天书

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅。观月经云：胜光本是马，太冲本是车；神后为华盖，三传定不虚；明君加宠禄，圣主赐天书。曾门云：三交之因，家匿罪人。心镜云：弦望晦朔天烦合，男犯刑伤被利缠；子午卯酉地烦会，女人流血复迍邅。

《毕法赋》说：白虎乘着旬遁的官鬼，灾殃不轻。《观月经》说：胜光（午）本是马，太冲（卯）本是车，神后（子）为华盖；三传若见这几位，断语一定不虚：明君会加赐宠禄，圣主会赏赐天书。《曾门》说：三交之课所以成格，是因为家中窝藏了罪人。《心镜》说：上弦、望、晦、朔之日天烦相合，男子会犯刑伤、被利刃所缠；子午卯酉之位地烦聚会，女人会流血而再遭困顿。

六壬直指御定 · 第 18 卷 · 清 佚名

戌 戌顺天害愿地医。 天书官迁财喜。愿神占病有愿未还。地医病用。 亥 飞魂伏语病儿哭。 飞魂临年命或日辰发用为飞魂卦，主神魂不定、夜多凶梦、鬼祟相挠。伏殃诸占皆忌。天诏并二鸾受恩。病煞忌同墓虎。儿煞小儿灾。 子 生气子正雨煞来。 生气解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚。雨煞加旺相有雨。 盖雨主生润万物，故与生气同例也。有例如次：

戌位上有天书、愿神、地医：天书主升官迁转与财物之喜；愿神占病，主许下的愿心还没有还；地医与天医一样，占病时取用。亥位上有飞魂、伏殃、天诏、病煞、儿煞：飞魂加临本命行年，或在日辰上发用，就叫飞魂卦，主心神不定、夜里多做凶梦、鬼祟侵扰；伏殃则不论占什么都忌讳；天诏若与六合、「天后」（主妇人阴私的天将）二鸾同位，主蒙受恩泽；病煞忌与墓神、白虎同现；儿煞主小儿有灾。子位上有生气与雨煞：生气能解凶增吉、成就新事，乘天后或六合主有身孕，乘青龙则主财帛婚姻；雨煞若加临旺相之气，就主有雨。大约雨水滋生润泽万物，所以与生气同在一位。下面就有一个例子。

注解大六壬指南 · 第 16 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

明君加宠禄，圣主赐天书，官职自特别，皇宫亲不疏，从前圣天子，目下自相如。 相如即有气度之官也。 《袖中金》 卯乘天马或龙常为华盖，轩车之象，占宜加官喜庆事论，见三交卦。

歌诀说：贤明的君主加赐宠禄，圣明的天子颁下诏书，官职自然与众不同，在宫中也亲近而不见疏远；既已上逢圣天子，眼下便像司马相如那样风光得意。所谓相如，是指有气度风采的官员。《袖中金》说：卯木乘上天马，或者乘青龙、太常而成华盖，都是轩车之象，占问时应当照加官进爵、喜庆之事去断，另可参看三交卦一节。

六壬大全 · 第 31 卷 · 明 郭载騋（校）

夫六十甲子者，起于轩辕，作于大挠。大挠者，轩辕之史官也。考天书三式，以十干十二支衍而成之，为六十甲子。三式者，即轩辕感玄女所授之书。（烛神经）

六十甲子这套纪法，起源于黄帝轩辕氏，由大挠制作出来。大挠是轩辕氏的史官，他考究天书「三式」，用十天干搭配十二地支推衍而成，于是有了六十甲子。所谓三式，就是传说中轩辕氏感通九天玄女所传授的那几部书。此说出自《烛神经》。

五行精纪 · 第 1 卷 · 宋 廖中