天吏

邵先生曰：登三天主有挠，中午作蛇，五月末冲替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龙入宅，明年三月必转官。果然寅年正月朝廷差两浙提刑，三月转官，五月末冲替，六月赦。盖明年者，岁上发用也。五月替者，蛇入中传也。六月赦者，太阳交午，申为午作天后也。寅作龙入宅，寅为天吏，故主升转。 爱圅析曰：以上两课恐非邵公断案，存考。

邵先生说：「登三天」之课主有搅扰。中传的午乘螣蛇，可知五月末会被人冲替；末传的申乘天后，六月初当有赦令；寅乘青龙进入宅位，明年三月必定转官。后来果然：寅年正月朝廷差他任两浙提刑，三月转官，五月末被冲替，六月遇赦。所谓「明年」，是因为发用之神正在太岁之上；说五月冲替，是因为螣蛇落在中传；说六月有赦，是因为太阳行交午位，而申为午之天后。寅乘青龙入宅，寅又是天吏之神，所以主升迁转官。 程爱圅解析说：以上两课恐怕不是邵公的断案，姑且存疑待考。

六壬断案 · 第 6 卷 · 宋 邵彦和

发用太岁乘龙常，或发用德禄乘二马，及课传天地三奇，前引后从，干支禄马，铸印乘轩，官爵，、龙德，又年命上神皆吉，或乘皇书、天诏、喜神、天马、天吏、天城之类而不空陷者，皆吉。龙常所乘神生日干者，内除也。日干生龙常者，外除也。又阳年用丑，阴年用未，加太岁，视行年日辰上，见功曹传送者，当转官。

占升迁：发用是太岁而乘「青龙」「太常」，或者发用是「日德」「日禄」而乘天马驿马；以及课传中出现「天三奇」「地三奇」「前引后从」，日干日支上见禄马，占得「铸印」「乘轩」「官爵」「龙德」等吉课；再加上本命行年上的神都吉，或者乘着「皇书」「天诏」「喜神」「天马」「天吏」「天城」之类而不落空陷——这些都主吉。青龙、太常所乘之神生日干，是调任京职（内除）；日干去生青龙、太常，是外放地方（外除）。另一法：阳年用丑、阴年用未加在太岁上排盘，看行年和日干日支上，见到「功曹」（寅）「传送」（申），就该调职。

六壬银河櫂 · 第 4 卷 · 佚名 佚名

邵彦和曰：登三天主有挠，中午作螣蛇，五月末冲替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龙入宅，明年三月必转官。果然庚寅年正月朝廷差两浙提刑，三月转大夫，五月冲替，六月赦。盖明年者，岁上发用也。五月替者，蛇入中传也。六月赦者，申加午作天后恩泽之神也。寅天吏作龙入宅，故必迁转。

邵彦和断道：登三天课主事情有纷扰。中传午上乘螣蛇，可知五月末会被人冲替下来；末传申上乘天后，六月初当有赦令；宅上寅乘青龙，明年三月必定升转官职。后来果然：庚寅年正月朝廷派他做两浙提刑，三月升为大夫，五月被冲替，六月遇赦。所以说「明年」，是因为发用的正是太岁上的神；说五月被替，是因为螣蛇落在中传；说六月遇赦，是因为申加在午上又乘天后，天后是主恩泽的神；宅上寅是天吏之神而乘青龙，所以必得迁转。

壬占汇选 · 第 1 卷 · 清 程树勋

朱寅官符有官讼，若入病符筹火灾。寅发用乘朱，带官符，主官讼；带病符、火鬼，主火灾。火鬼，春午、夏酉、秋子、冬卯。朱辰官讼见官符，或者吏神至上呼。用神乘朱带官符、天吏，主官讼。朱巳病符须见病，官符口舌相争论。巳发用乘朱雀，带病符，主病；带官符，主官讼。

朱雀乘寅而官符在旁，官司便起；若换成病符，就得筹划火灾之事。缘由是寅发用又乘朱雀，配官符便打官司，配病符与火鬼便出火灾。火鬼的位置，午属春、酉属夏、子属秋、卯属冬。朱雀改乘辰而见官符，同样是官讼之象，或者有吏人上门传唤——发用乘朱雀再带官符与天吏，都主官讼。朱雀乘巳而带病符，必见疾病；带官符，则起口舌争论：巳发用乘朱雀，配病符主生病，配官符主打官司。

大六壬秘本 · 第 12 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮脚等汇辑）