天时

天时：雨后生寒，日孟出而不出，大风之象。家宅：卯加午为闭口，主有喑者。虎乘申，主家有病人未愈。宅上朱勾，主有文书勾连之事，宜慎。婚姻：虽见和合，有阻；胎产：安吉，防生哑儿。功名：巳年月大吉，合催官捧印，化龙之兆。求财：惊患多而获利细。疾病：主咽喉症，巳酉丑月占，为脓血之灾。失脱：元武临贵，勾陈落空，不能捕获。出行：出必旋返。行人：中路有阻。争讼：利主不利客，托贵无力。兵战：宜慎。

问天时，雨后转寒，日头欲出不出，是起大风的征象。问家宅，卯木加在午火之上构成「闭口」之格，家中恐有不能言语的哑人；白虎乘申，主家里病人久久不愈；宅上又见朱雀、勾陈两将，主有文书契券牵连的事，须格外小心。问婚姻，虽见和合，中间仍有阻挠。问胎产，母子平安，只防生下哑儿。问功名，逢巳年巳月大吉，正合「催官捧印」之格，是鲤鱼化龙的好兆头。问求财，虚惊祸患多而入手之利极薄。问疾病，主咽喉一路的病症，若在巳、酉、丑三个金月占得，会转成化脓出血之灾。问失物，主盗失的元武骑在贵人头上，主捕获的勾陈又落空亡，追不回来。问出行，一出门便得折返。问行人，中途受阻。问争讼，利于先发难的原告，不利于应诉的被告，托请贵人说项也不得力。问用兵，务须谨慎。

六壬直指御定 · 第 44 卷 · 清 佚名

课得重审，凡事宜谨。凡事以下犯上，则自取不正，人得议之，故凶多吉少。占者须自量其力，自审其势，不可肆志。得天时之旺，天助也；得地利之和，地助也；得众传生助，人助也，自得吉。天时不旺相，地利不和平，传课不生助，则力孤势寡，所行不正，自取其败。占人品则为臣、子、妻、孥，为民，为贱；子逆臣乖；事起女人；奴害主。占人事下犯上，贱凌贵；占禽兽，足趾头上，其下反生；占物件，以下制上，足上头下；先顺后反；占功名，次榜而改上，副官而权正。

占得重审课，凡事都该谨慎。重审课取下神克上神，凡以下犯上，就是自己站在不正的位置上，人人都可以议论，所以凶多吉少。占者必须自量力量、自审形势，不可放纵心志。若得天时旺相，是老天相助；得地利和顺，是大地相助；得三传众神生扶，是人力相助，这样自然能转吉。倘若天时不旺相、地利不和平、三传与四课又不来生助，那就势单力薄，所行又不正，只能自取失败。用它占人品，主臣下、子女、妻室儿女，主平民、主卑贱之人，主子女忤逆、臣下乖违，事情由妇人引起，奴仆加害主人；占人事，主以下犯上、以贱凌贵；占禽兽，主脚趾长在头上、下面反过来生上面；占物件，主以下制上、脚在上头在下，先顺后逆；占功名，主原列副榜而改入正榜、原任副职而代行正职。

大六壬秘本 · 第 13 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮脚等汇辑）

刑长垣者，科道中刑科的都给事中。 占天时得太阳发用者，晴象也。未为风伯，是干支之本象，前课酉为雨师，亦如之，与玄武主盗耗意同。 酉为风杀者，神煞也。按卷五神煞指南，风杀为正月起寅逆十二，十二月应在卯。风伯正月起寅逆十二，十二月应在酉。故此风杀乃风伯神煞之误也。想是为避免与“未为风伯”句重复耳。

张洪注说：所谓「刑长垣」，是指他曾任科道官中刑科的都给事中。占天时而得太阳发用的，本来就是晴天之象。未为「风伯」，这是取十二支本身的象，前一课以酉为「雨师」也是同一路数，与玄武主盗窃耗散的取象道理相同。至于说酉为「风杀」，那是按神煞立说。依卷五《神煞指南》，风杀从正月起于寅、逆行十二位，十二月应当在卯；风伯也从正月起于寅、逆行十二位，十二月应当在酉。所以这里的风杀其实是风伯这一神煞之误，想来是为了避免与上文「未为风伯」一句重复罢了。

注解大六壬指南 · 第 6 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

故用干神将得时合之旺气者，为得天时之旺者也。再临地盘生比德禄旺者，乃一方之当权用事来助我之用也。次看用与本日之干相生比者，为吉则实。盖一日之旺气当权用事来助我之用也。次看与月建干相生比否，盖一月旺气当权用事来助我之用也。次看岁干与我相生比否，盖一岁之旺气当权用事来助我之用也。

所以，作为用神的天干与其所乘的贵神天将，若得着当令时节的旺气，这叫得「天时之旺」。它若再临在地盘上生我、比我、或是干德禄神所在的旺位，那就是这一方当权用事的气来帮我的用神。第三步看这个用神与本日日干是不是相生相比：若是相生相比，吉就落到了实处，因为那是一日的旺气当权用事来帮我的用神。第四步看它与月建之干是不是相生相比，那是一月的旺气来帮我的用神。第五步看太岁之干与我是不是相生相比，那是一岁的旺气来帮我的用神。

六壬拃河棹（银河棹） · 第 4 卷 · 明 张松源