天時

天時：雨後生寒，日孟出而不出，大風之象。家宅：卯加午為閉口，主有喑者。虎乘申，主家有病人未愈。宅上朱勾，主有文書勾連之事，宜慎。婚姻：雖見和合，有阻；胎產：安吉，防生啞兒。功名：巳年月大吉，合催官捧印，化龍之兆。求財：驚患多而獲利細。疾病：主咽喉症，巳酉丑月占，為膿血之災。失脫：元武臨貴，勾陳落空，不能捕獲。出行：出必旋返。行人：中路有阻。爭訟：利主不利客，托貴無力。兵戰：宜慎。

問天時，雨後轉寒，日頭欲出不出，是起大風的徵象。問家宅，卯木加在午火之上構成「閉口」之格，家中恐有不能言語的啞人；白虎乘申，主家裡病人久久不愈；宅上又見朱雀、勾陳兩將，主有文書契券牽連的事，須格外小心。問婚姻，雖見和合，中間仍有阻撓。問胎產，母子平安，只防生下啞兒。問功名，逢巳年巳月大吉，正合「催官捧印」之格，是鯉魚化龍的好兆頭。問求財，虛驚禍患多而入手之利極薄。問疾病，主咽喉一路的病症，若在巳、酉、丑三個金月占得，會轉成化膿出血之災。問失物，主盜失的元武騎在貴人頭上，主捕獲的勾陳又落空亡，追不回來。問出行，一齣門便得折返。問行人，中途受阻。問爭訟，利於先發難的原告，不利於應訴的被告，托請貴人說項也不得力。問用兵，務須謹慎。

六壬直指御定 · 第 44 卷 · 清 佚名

課得重審，凡事宜謹。凡事以下犯上，則自取不正，人得議之，故凶多吉少。占者須自量其力，自審其勢，不可肆志。得天時之旺，天助也；得地利之和，地助也；得眾傳生助，人助也，自得吉。天時不旺相，地利不和平，傳課不生助，則力孤勢寡，所行不正，自取其敗。占人品則為臣、子、妻、孥，為民，為賤；子逆臣乖；事起女人；奴害主。占人事下犯上，賤凌貴；占禽獸，足趾頭上，其下反生；占物件，以下制上，足上頭下；先順後反；占功名，次榜而改上，副官而權正。

占得重審課，凡事都該謹慎。重審課取下神克上神，凡以下犯上，就是自己站在不正的位置上，人人都可以議論，所以凶多吉少。占者必須自量力量、自審形勢，不可放縱心志。若得天時旺相，是老天相助；得地利和順，是大地相助；得三傳眾神生扶，是人力相助，這樣自然能轉吉。倘若天時不旺相、地利不和平、三傳與四課又不來生助，那就勢單力薄，所行又不正，只能自取失敗。用它占人品，主臣下、子女、妻室兒女，主平民、主卑賤之人，主子女忤逆、臣下乖違，事情由婦人引起，奴僕加害主人；占人事，主以下犯上、以賤凌貴；占禽獸，主腳趾長在頭上、下面反過來生上面；占物件，主以下制上、腳在上頭在下，先順後逆；占功名，主原列副榜而改入正榜、原任副職而代行正職。

大六壬秘本 · 第 13 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）

刑長垣者，科道中刑科的都給事中。 占天時得太陽發用者，晴象也。未為風伯，是干支之本象，前課酉為雨師，亦如之，與玄武主盜耗意同。 酉為風殺者，神煞也。按卷五神煞指南，風殺為正月起寅逆十二，十二月應在卯。風伯正月起寅逆十二，十二月應在酉。故此風殺乃風伯神煞之誤也。想是為避免與“未為風伯”句重複耳。

張洪注說：所謂「刑長垣」，是指他曾任科道官中刑科的都給事中。占天時而得太陽發用的，本來就是晴天之象。未為「風伯」，這是取十二支本身的象，前一課以酉為「雨師」也是同一路數，與玄武主盜竊耗散的取象道理相同。至於說酉為「風殺」，那是按神煞立說。依卷五《神煞指南》，風殺從正月起於寅、逆行十二位，十二月應當在卯；風伯也從正月起於寅、逆行十二位，十二月應當在酉。所以這裡的風殺其實是風伯這一神煞之誤，想來是為了避免與上文「未為風伯」一句重複罷了。

註解大六壬指南 · 第 6 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

故用干神將得時合之旺氣者，為得天時之旺者也。再臨地盤生比德祿旺者，乃一方之當權用事來助我之用也。次看用與本日之幹相生比者，為吉則實。蓋一日之旺氣當權用事來助我之用也。次看與月建幹相生比否，蓋一月旺氣當權用事來助我之用也。次看歲干與我相生比否，蓋一歲之旺氣當權用事來助我之用也。

所以，作為用神的天干與其所乘的貴神天將，若得著當令時節的旺氣，這叫得「天時之旺」。它若再臨在地盤上生我、比我、或是幹德祿神所在的旺位，那就是這一方當權用事的氣來幫我的用神。第三步看這個用神與本日日干是不是相生相比：若是相生相比，吉就落到了實處，因為那是一日的旺氣當權用事來幫我的用神。第四步看它與月建之幹是不是相生相比，那是一月的旺氣來幫我的用神。第五步看太歲之干與我是不是相生相比，那是一歲的旺氣來幫我的用神。

六壬拃河棹（銀河棹） · 第 4 卷 · 明 張松源