天杀

天杀凶神主权，不克身不为灾，克身为灾亦重。三命钤云：天杀在劫杀前二辰是也，主人立性方勇，而不顾宜居，或职当主兵权，掌宰杀之任，或有水火雷电之厄，小人遇之，多罹宪法，行年至此，主官序升擢，财物丰羡。岁杀主权，主文笔，不为灾，克身则为灾亦重。三命钤云：岁杀在劫杀前二辰是也，若人遇之，君子当列王庭；贵登要职；小人逢之，主有兵役或抱疾，行年至此，亦主远行，或疾病萦绕。

天杀是凶神却主权柄，不克身就不成灾，一旦克身，灾也很重。《三命钤》说：天杀在劫杀之前第二位，主此人性情方正勇猛而不顾自身安适，或者职务上握有兵权、担当宰杀之任，或者有水火雷电之厄；小人遇上它，多半触犯刑法；流年走到这里，主官阶升迁、财物丰足。岁杀也主权柄，还主文才笔墨，本身不成灾，克身则灾也重。《三命钤》说：岁杀同在劫杀之前第二位，君子遇上它可以位列朝廷、登上要职；小人遇上它，主服兵役或抱病在身；流年到此，也主远行或疾病缠绕。

五行精纪 · 第 33 卷 · 宋 廖中

其禽受不足之忧者，以卦名天狱也；今飞了，为正时得鈅神也；其禽却不去者，为日上见太岁，又年上见天地狱神也；更在朱雀之方，故不能去也。在东南树间者住，盖生气之下是寅卯树木之乡也。有一贵人至本时，将同类物从此过者，二飞禽却相争飞去致斗，却捉得此禽者，为日上见月厌，又为相生，又冲末传，得贵人带天杀也。斗本时者，发用辰上，更三传连併，皆主疾速往来之象也。

说这只鸟有缺失之忧，是因为课名叫「天狱」，有牢笼拘禁之义；说它眼下已经飞走，是因为正时上得了「钥神」，钥能开锁；说它飞而不去，是因为日干上见太岁未，年命上又见天狱、地狱两个凶神，而它停的地方又正在朱雀所在的方位，所以逃不脱。说它停在东南的树林间，是因为生气之下正是寅卯木乡，木即树。说本占时有一位贵人带着同类的鸟从这里经过、两鸟相争飞而致相斗、终于被人捉住，是因为日干上神未正是四月的「月厌」，未土又与庚金相生，且能冲动末传丑，而末传丑上乘的贵人又带着「天杀」。说就在本占时相斗，是因为发用之卯正加在地盘辰上，加以三传逐位相连，都是往来急速的象。

壬占汇选 · 第 12 卷 · 清 程树勋

金神四煞占来凶，凶将相幷祸重重。金神，即破碎。四煞，即天杀金神，孟月酉，仲月巳，季月丑。四煞，亥卯未在戌，巳酉丑在辰，申子辰在未，寅午戌在丑。此二煞即吉将亦凶，其应速。金煞与四煞与凶将加年命日辰传用者，祸大重也。

金神与四煞占来主凶，再与凶将相并，祸患就重重叠叠。金神就是破碎煞，四煞就是天杀。金神的位置是：孟月在酉，仲月在巳，季月在丑。四煞的位置是：亥卯未月在戌，巳酉丑月在辰，申子辰月在未，寅午戌月在丑。这两个凶煞即便乘吉将也照样凶，而且应验很快。金神与四煞若同凶将一起加临行年本命、日干日支，或者进入三传发用，祸事就格外沉重。

六壬大全 · 第 13 卷 · 明 郭载騋（校）

申、子、辰，劫杀在巳，巳中有阴气生土也。灾杀在午，言气生于午也。天杀在于未，言四季阴气，能游天上也。亥、卯、未，劫杀在申，申中有阴金也。灾杀在酉，酉为月门，阴气所出也。天杀在戌，言四季阴气能游天上也。

申、子、辰三合水局：劫杀在巳，因为巳中藏着能生土的阴气（巳是水局的绝地）；灾杀在午，是说阴气生于午；天杀在未，因为未属四季之土，其阴气能游行天上。亥、卯、未三合木局：劫杀在申，因为申中藏着阴金（申是木局的绝地）；灾杀在酉，因为酉是月门，阴气由此而出；天杀在戌，因为戌属四季之土，其阴气能游行天上。可以看出规律：劫杀总在本局绝地，灾杀在绝地之后一位，天杀再后一位而必落在辰戌丑未四土之一。

六壬神定经 · 第 2 卷 · 宋 杨维德