天神

又曰：神遥克日名蒿矢，射我虽端必当畏。日克天神名弹射，纵饶得中还无利。贵人逆治子无良，天乙顺行臣不义。家有客来不可容，每忧口舌西南至。起事因外至本身，心意悠悠无所止。比用他意非本心，用力向前须得喜。中间尤恐有防人，暗箭伤残祸不已。喜得或同岁上并，经涉朝迁岁月计。若见凶神多诡诈，外事收来知谨备。吉凶皆主艰辛事，若将言将祸庶几此蒿矢弹射总断也。

又说：上神隔空克日干叫蒿矢，箭虽对准了我射来，终究要提防。日干去克天盘之神叫弹射，纵然射中了也没有实利。贵人逆行布将则子孙不肖，天乙顺行布将反主臣下不义。家里有客来不可收留，常忧从西南方向来的口舌是非。事情由外面引起而落到自身，心绪悠悠没有着落。若因比用而取，那是随他人之意而非本心，肯出力向前才能得喜。当中尤其要提防有人使坏，暗箭伤人，祸事接连不断。若能与太岁并临，则可望历官迁转，只是要以岁月计算。若见凶神则多欺诈，对外来的事要收敛谨慎防备。总之吉也罢凶也罢，都主辛苦费力；若单就所乘天将来说祸福，也大致不差——原注说，这一段是蒿矢、弹射两格的总断。

大六壬灵觉经 · 第 3 卷 · 清 佚名（吴师青手抄本）

又云：以鬼上天将辨之，鬼上得贵人，乃天神及神庙家亲；得螣蛇乃道路之鬼，及五道邪神，客死道路者；得朱雀，乃野死鬼，及咒诅社庙；得六合自死鬼，及司命、芒神；得勾陈，吏卒鬼及土神，并路头兵死，或客死鬼被人带来；得青龙，贵人鬼，及司命愿神；得天空，无鬼，及无辜罪死，或半空游走邪神；得白虎，兵死鬼及刀伤客死，或痨病死；得太常，新死鬼；得元武，盗贼财帛鬼，及坠水而亡，或泻痢之鬼；得太阴，绝嗣鬼及血亡之鬼，或神佛不敬所致；得天后女子鬼及少亡者、产死者。此条小注据入式并程鹏南本恭校。

又说：还可以凭官鬼上所乘的天将来分辨。官鬼上得贵人，是天神以及神庙中的家亲；得螣蛇，是路上的鬼、五道邪神，或者客死道旁的人；得朱雀，是死在野外的鬼，或因咒诅社庙而致；得六合，是自尽而死的鬼以及司命、芒神；得勾陈，是吏卒之鬼与土神，以及死在路口的兵士，或者被人带回来的客死之鬼；得青龙，是贵人之鬼以及司命许愿之神；得天空，其实无鬼，或者是无辜获罪而死、在半空游荡的邪神；得白虎，是战死之鬼、刀伤客死或痨病而死的；得太常，是新死之鬼；得元武，是盗贼与财帛之鬼，以及落水而亡或泻痢而死的；得太阴，是绝了后嗣的鬼与失血而亡的鬼，或者因不敬神佛所致；得天后，是女子之鬼以及夭亡者、难产而死的人。这一条小注是依据《六壬入式》与程鹏南本校订的。

大六壬心镜 · 第 9 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

类阴之气迟远攸关，旺相休囚，四时递转，惟气在天，而天实司之，故在天神将，得以代天而司化，应则化之，所见端也。故凡阴乘四时旺气者，吉凶之应必速；相主方来而尚未来，休为已过，囚死必迟。至空亡之气，迟速两端，俱无足道，是皆仰观以测天心之苦；财与吾身，又须较量。盖财旺，必须身强，身弱财强，财虽满前，无力可取。须待生旺吾身之时，方才可必。财弱身强，我志虽雄，财犹恍惚，亦须待生旺财神之候，始可言求。对待之象，不可不知。盖寄干为求者之心，上实有天，而天心未可料也，是故亦仰观以察之。

类阴之气关系到应验的迟与早、远与近：旺、相、休、囚随四时轮转，而气在天上，实由天来主管，所以天盘的神与将得以代天司掌造化；到了该应的时候它就化而为事，那被看见的一端便是征兆。所以凡类阴乘四时旺气的，吉凶应验必快；乘相气的，主事情将来而尚未到；乘休气的，主事情已经过去；乘囚气死气的，应验必迟。至于落了空亡的气，说快说慢都不足论。以上都是靠「仰观」去揣测天意的苦心。此外，财与我自身还须两相权衡：财旺，必须我身也强；身弱而财强，财就算堆满眼前，也没有力气去取，须等到生旺我身的时候，才拿得稳。财弱而身强，我志气虽豪，财却恍恍惚惚，也须等到生旺财神的时候，才谈得上去求。这种彼此对待的象，不可不知。日干所寄的宫位代表求财者的心思，它头上也实实在在有一片「天」，天意却难以预料，所以同样要仰观去察看。

壬归 · 第 1 卷 · 清 佚名

《淮南子》曰：“东方木也，木入地而生也。其神太皞，（天神五帝，太皞主东方。）其佐勾芒，执规而治春，（规者，圆也）其神为岁星，其兽为青龙，其音角，其日甲乙。”《荆州占》曰：“岁星主春，农官也；其神上为岁星，主东维。”又曰：“主岁五谷。”又曰：“岁星主司天下诸侯人君之过。”《天镜》曰：“岁星主春，苍帝之子，为天布德。”

《淮南子·天文训》说：东方属木，草木入土而后萌生。东方之神是太皞（原书小注：天神有五帝，太皞主管东方），辅佐他的是木官勾芒，手执圆规而治理春季（原书小注：规就是圆），在天上对应的星是岁星，对应的神兽是青龙，对应的五音是角音，对应的日干是甲、乙。《荆州占》说：岁星主管春季，是天上的农官；其神上应为岁星，主管东方一维。又说：它主管一年的五谷收成。又说：岁星主管稽察天下诸侯与人君的过失。《天镜》说：岁星主管春季，是苍帝之子，代上天布施德泽。

开元占经 · 第 22 卷 · 唐 瞿昙悉达