天神

又曰：神遙剋日名蒿矢，射我雖端必當畏。日克天神名彈射，縱饒得中還無利。貴人逆治子無良，天乙順行臣不義。家有客來不可容，每憂口舌西南至。起事因外至本身，心意悠悠無所止。比用他意非本心，用力向前須得喜。中間尤恐有防人，暗箭傷殘禍不已。喜得或同歲上並，經涉朝遷歲月計。若見凶神多詭詐，外事收來知謹備。吉凶皆主艱辛事，若將言將禍庶幾此蒿矢彈射總斷也。

又說：上神隔空剋日干叫蒿矢，箭雖對準了我射來，終究要提防。日干去克天盤之神叫彈射，縱然射中了也沒有實利。貴人逆行布將則子孫不肖，天乙順行布將反主臣下不義。家裡有客來不可收留，常憂從西南方向來的口舌是非。事情由外面引起而落到自身，心緒悠悠沒有著落。若因比用而取，那是隨他人之意而非本心，肯出力向前才能得喜。當中尤其要提防有人使壞，暗箭傷人，禍事接連不斷。若能與太歲並臨，則可望歷官遷轉，只是要以歲月計算。若見凶神則多欺詐，對外來的事要收斂謹慎防備。總之吉也罷兇也罷，都主辛苦費力；若單就所乘天將來說禍福，也大致不差——原注說，這一段是蒿矢、彈射兩格的總斷。

大六壬靈覺經 · 第 3 卷 · 清 佚名（吳師青手抄本）

又云：以鬼上天將辨之，鬼上得貴人，乃天神及神廟家親；得螣蛇乃道路之鬼，及五道邪神，客死道路者；得朱雀，乃野死鬼，及咒詛社廟；得六合自死鬼，及司命、芒神；得勾陳，吏卒鬼及土神，並路頭兵死，或客死鬼被人帶來；得青龍，貴人鬼，及司命願神；得天空，無鬼，及無辜罪死，或半空遊走邪神；得白虎，兵死鬼及刀傷客死，或癆病死；得太常，新死鬼；得元武，盜賊財帛鬼，及墜水而亡，或瀉痢之鬼；得太陰，絕嗣鬼及血亡之鬼，或神佛不敬所致；得天后女子鬼及少亡者、產死者。此條小注據入式並程鵬南本恭校。

又說：還可以憑官鬼上所乘的天將來分辨。官鬼上得貴人，是天神以及神廟中的家親；得螣蛇，是路上的鬼、五道邪神，或者客死道旁的人；得朱雀，是死在野外的鬼，或因咒詛社廟而致；得六合，是自盡而死的鬼以及司命、芒神；得勾陳，是吏卒之鬼與土神，以及死在路口的兵士，或者被人帶回來的客死之鬼；得青龍，是貴人之鬼以及司命許願之神；得天空，其實無鬼，或者是無辜獲罪而死、在半空遊蕩的邪神；得白虎，是戰死之鬼、刀傷客死或癆病而死的；得太常，是新死之鬼；得元武，是盜賊與財帛之鬼，以及落水而亡或瀉痢而死的；得太陰，是絕了後嗣的鬼與失血而亡的鬼，或者因不敬神佛所致；得天后，是女子之鬼以及夭亡者、難產而死的人。這一條小注是依據《六壬入式》與程鵬南本校訂的。

大六壬心鏡 · 第 9 卷 · 唐 徐道符（清·程樹勳手錄）

類陰之氣遲遠攸關，旺相休囚，四時遞轉，惟氣在天，而天實司之，故在天神將，得以代天而司化，應則化之，所見端也。故凡陰乘四時旺氣者，吉凶之應必速；相主方來而尚未來，休為已過，囚死必遲。至空亡之氣，遲速兩端，俱無足道，是皆仰觀以測天心之苦；財與吾身，又須較量。蓋財旺，必須身強，身弱財強，財雖滿前，無力可取。須待生旺吾身之時，方才可必。財弱身強，我志雖雄，財猶恍惚，亦須待生旺財神之候，始可言求。對待之象，不可不知。蓋寄幹為求者之心，上實有天，而天心未可料也，是故亦仰觀以察之。

類陰之氣關係到應驗的遲與早、遠與近：旺、相、休、囚隨四時輪轉，而氣在天上，實由天來主管，所以天盤的神與將得以代天司掌造化；到了該應的時候它就化而為事，那被看見的一端便是徵兆。所以凡類陰乘四時旺氣的，吉凶應驗必快；乘相氣的，主事情將來而尚未到；乘休氣的，主事情已經過去；乘囚氣死氣的，應驗必遲。至於落了空亡的氣，說快說慢都不足論。以上都是靠「仰觀」去揣測天意的苦心。此外，財與我自身還須兩相權衡：財旺，必須我身也強；身弱而財強，財就算堆滿眼前，也沒有力氣去取，須等到生旺我身的時候，才拿得穩。財弱而身強，我志氣雖豪，財卻恍恍惚惚，也須等到生旺財神的時候，才談得上去求。這種彼此對待的象，不可不知。日干所寄的宮位代表求財者的心思，它頭上也實實在在有一片「天」，天意卻難以預料，所以同樣要仰觀去察看。

壬歸 · 第 1 卷 · 清 佚名

《淮南子》曰：“東方木也，木入地而生也。其神太皞，（天神五帝，太皞主東方。）其佐勾芒，執規而治春，（規者，圓也）其神為歲星，其獸為青龍，其音角，其日甲乙。”《荊州占》曰：“歲星主春，農官也；其神上為歲星，主東維。”又曰：“主歲五穀。”又曰：“歲星主司天下諸侯人君之過。”《天鏡》曰：“歲星主春，蒼帝之子，為天佈德。”

《淮南子·天文訓》說：東方屬木，草木入土而後萌生。東方之神是太皞（原書小注：天神有五帝，太皞主管東方），輔佐他的是木官勾芒，手執圓規而治理春季（原書小注：規就是圓），在天上對應的星是歲星，對應的神獸是青龍，對應的五音是角音，對應的日干是甲、乙。《荊州占》說：歲星主管春季，是天上的農官；其神上應為歲星，主管東方一維。又說：它主管一年的五穀收成。又說：歲星主管稽察天下諸侯與人君的過失。《天鏡》說：歲星主管春季，是蒼帝之子，代上天佈施德澤。

開元占經 · 第 22 卷 · 唐 瞿曇悉達