天赦

陈公献曰：六月遇赦，转凶为吉。缘长生临身（亥为木长生，临日故也，此不以长生坐墓看。），天赦加支，况太岁贵人俱作恩星，罪虽重，亦减轻矣。尤可喜者，传将递生，初末暗拱未命（此又不以拱上神论。），仍有公卿推荐，他日出仕之象也。果六月奉命热审，豁罪谪戍，发京营立功处赎，后辛巳年升甘肃镇中军参将。

陈公献说：六月里会遇到赦免，转凶为吉。因为长生之神临在日身（亥是木的长生，又正临日干之上，这里不照「长生坐墓」那一层去看），天赦之神加在日支；何况太岁与贵人都充当恩星，罪名虽重，也要减轻。尤其可喜的是三传与天将层层相生，初传午与末传申暗暗夹拱他的本命未（这里又不照拱上神那一说来论），仍旧有公卿举荐，是日后再度出仕之象。后来果然六月奉命热审，开脱罪名改判谪戍，发往京营立功赎罪；再后来辛巳年升任甘肃镇中军参将。

壬占汇选 · 第 30 卷 · 清 程树勋

断曰：六月遇赦，转凶为吉。缘长生临身（亥为木长生，临日故也，此不以长生坐墓看。），天赦加支，况太岁贵人俱作恩星，罪虽重，亦减轻矣。尤可喜者，传将递生，初末暗拱未命（此又不以拱上神论。），仍有公卿推荐，他日出仕之象也。果六月奉命热审，豁罪谪戍，发京营立功处赎，后辛巳年升甘肃镇中军参将。

陈公献断道：六月会遇到赦免，转凶为吉。因为长生临于自身（亥是木的长生，又临在日干上，这里不按长生坐墓来看），天赦加在日支上，何况太岁与贵人都作恩星，罪名虽重也要减轻。尤其可喜的是三传与天将层层相生，初传末传暗中夹拱未年本命（这里也不按拱住上神来论），仍有公卿推荐、日后再出仕的气象。果然六月奉命热审，免罪改为谪戍，发往京营立功赎罪，后来辛巳年升任甘肃镇中军参将。

注解大六壬指南 · 第 12 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

五刑者，木主笞杖，火主流血，金主刀刃，土主徒禁，水主流遣。观五刑所乘之神，便知其所得何罪也。二赦，皇恩天赦也。皇恩见仕宦门，天赦者，春戊寅夏甲午之类。如二神见课传年命上，必得解祸。如乙亥日干上未，正月占为皇恩，支上寅遁戊，为天赦是也。

所谓「五刑」：木主笞杖之刑，火主流血，金主刀刃，土主监禁徒役，水主流放发遣。看五刑落在哪一行的神上，便知会判什么罪。所谓「二赦」，是皇恩与天赦。皇恩一条见仕宦一门；天赦的取法是春天在戊寅日、夏天在甲午日之类。这两位神出现在四课三传或本命行年上，必能解祸：譬如乙亥日占，日干上乘未，正月占未正是皇恩；日支上乘寅，寅上遁得戊，戊寅正是春季的天赦。

六壬粹言 · 第 12 卷 · 清 刘赤江（慕农）

断曰：六月遇赦，转凶为吉。缘长生临身，天赦加支，况太岁贵人作恩星，罪虽重，亦减轻矣。尤可喜者，传将递生，初末暗拱未命，他日出仕之兆也。果六月发京营立功处赎，后辛巳年升甘肃中军参将。

吴师青断道：到六月便遇大赦，凶事要转成吉事。原因是日干的长生「亥」正临于身上，春季的天赦「寅」又加在日支之上；何况太岁「子」兼为乙日贵人，化作恩星来生日主，罪名虽重，也要从轻发落。更可喜的是三传天将层层相生，初传与末传又暗暗拱夹住此人的本命「未」，这是日后还要出仕的兆头。后来果然到六月被发往京营，以立功赎罪，到辛巳年还升任甘肃中军参将。

六壬存验 · 第 2 卷 · 清 吴师青