天赦

陳公獻曰：六月遇赦，轉兇為吉。緣長生臨身（亥為木長生，臨日故也，此不以長生坐墓看。），天赦加支，況太歲貴人俱作恩星，罪雖重，亦減輕矣。尤可喜者，傳將遞生，初末暗拱未命（此又不以拱上神論。），仍有公卿推薦，他日出仕之象也。果六月奉命熱審，豁罪謫戍，發京營立功處贖，后辛巳年升甘肅鎮中軍參將。

陳公獻說：六月裡會遇到赦免，轉兇為吉。因為長生之神臨在日身（亥是木的長生，又正臨日干之上，這裡不照「長生坐墓」那一層去看），天赦之神加在日支；何況太歲與貴人都充當恩星，罪名雖重，也要減輕。尤其可喜的是三傳與天將層層相生，初傳午與末傳申暗暗夾拱他的本命未（這裡又不照拱上神那一說來論），仍舊有公卿舉薦，是日後再度出仕之象。後來果然六月奉命熱審，開脫罪名改判謫戍，發往京營立功贖罪；再後來辛巳年升任甘肅鎮中軍參將。

壬占匯選 · 第 30 卷 · 清 程樹勳

斷曰：六月遇赦，轉兇為吉。緣長生臨身（亥為木長生，臨日故也，此不以長生坐墓看。），天赦加支，況太歲貴人俱作恩星，罪雖重，亦減輕矣。尤可喜者，傳將遞生，初末暗拱未命（此又不以拱上神論。），仍有公卿推薦，他日出仕之象也。果六月奉命熱審，豁罪謫戍，發京營立功處贖，后辛巳年升甘肅鎮中軍參將。

陳公獻斷道：六月會遇到赦免，轉兇為吉。因為長生臨於自身（亥是木的長生，又臨在日干上，這裡不按長生坐墓來看），天赦加在日支上，何況太歲與貴人都作恩星，罪名雖重也要減輕。尤其可喜的是三傳與天將層層相生，初傳末傳暗中夾拱未年本命（這裡也不按拱住上神來論），仍有公卿推薦、日後再出仕的氣象。果然六月奉命熱審，免罪改為謫戍，發往京營立功贖罪，後來辛巳年升任甘肅鎮中軍參將。

註解大六壬指南 · 第 12 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

五刑者，木主笞杖，火主流血，金主刀刃，土主徒禁，水主流遣。觀五刑所乘之神，便知其所得何罪也。二赦，皇恩天赦也。皇恩見仕宦門，天赦者，春戊寅夏甲午之類。如二神見課傳年命上，必得解禍。如乙亥日干上未，正月占為皇恩，支上寅遁戊，為天赦是也。

所謂「五刑」：木主笞杖之刑，火主流血，金主刀刃，土主監禁徒役，水主流放發遣。看五刑落在哪一行的神上，便知會判什麼罪。所謂「二赦」，是皇恩與天赦。皇恩一條見仕宦一門；天赦的取法是春天在戊寅日、夏天在甲午日之類。這兩位神出現在四課三傳或本命行年上，必能解禍：譬如乙亥日占，日干上乘未，正月占未正是皇恩；日支上乘寅，寅上遁得戊，戊寅正是春季的天赦。

六壬粹言 · 第 12 卷 · 清 劉赤江（慕農）

斷曰：六月遇赦，轉兇為吉。緣長生臨身，天赦加支，況太歲貴人作恩星，罪雖重，亦減輕矣。尤可喜者，傳將遞生，初末暗拱未命，他日出仕之兆也。果六月發京營立功處贖，后辛巳年升甘肅中軍參將。

吳師青斷道：到六月便遇大赦，凶事要轉成吉事。原因是日干的長生「亥」正臨於身上，春季的天赦「寅」又加在日支之上；何況太歲「子」兼為乙日貴人，化作恩星來生日主，罪名雖重，也要從輕發落。更可喜的是三傳天將層層相生，初傳與末傳又暗暗拱夾住此人的本命「未」，這是日後還要出仕的兆頭。後來果然到六月被髮往京營，以立功贖罪，到辛巳年還升任甘肅中軍參將。

六壬存驗 · 第 2 卷 · 清 吳師青