天车

象曰：课遇高轩，车马皆全，朱轮稳上，诏用荣宣，求财大获，疾病难延，干贵欢会，行者必旋。如胜光又作月内天马，太冲又作月内天车，正七月内是也。然车马既动，出者必行，闻贼必来，余月轩盖又带三交，出军冲野，决防战斗。论讼换司易衙，病者魂游千里。

断辞说：课中遇上高车，车与马配得齐全，朱漆车轮平稳上路，诏命光荣宣布；求财大有所获，疾病不会拖延，谒见贵人欢然相会，出门在外的人必定回还。如果胜光午同时又是当月的天马，太冲卯同时又是当月的天车，那正是正月和七月两个月的情形。不过车马既已发动，要出门的人一定成行，听说有盗贼也一定会来；其余月份若轩盖课又带上「三交」（神将交错、主动荡奔波的凶格），出兵便会在旷野遭遇冲杀，务必防备战斗。打官司主换衙门、改主审，病人则魂魄游荡千里之外。

六壬大全 · 第 31 卷 · 明 郭载騋（校）

年上日辰逢旺相，斗罡加季往无迍郇注：用日二课传阳，相气必行；用辰二课传阴休气不行。天罡加季神在外必主行。《入式》云：日干旺相或上得吉将，或生日支神则往之吉。去时干吉宜行陆，支吉何妨水路行。太冲切忌逢蛇虎，船覆车翻必损人郇注：太冲主车船，在土为车，在水为船，不宜见蛇虎，主凶。《入式》云：值符、往亡、天车、飞廉、天地转煞、劫煞、游都、鲁都、螣蛇、白虎、勾陈、朱雀、空亡、日鬼加临日干，或入三传者，皆不宜动，则凶。日值答必主口舌公事，与凶神并，尤喜也。

行年与日干日支都逢旺相之气，斗柄天罡又加在四季之位，出行就没有阻滞。郇注说：由日干那两课发用而三传入阳、又带相气的，必定成行；由日支那两课发用而三传入阴、又带休气的，就不成行；天罡加在四季而神在外位，必定主行。《六壬入式》说：日干旺相，或者日干上得吉将，或者生日支之神，出行就吉。动身时日干吉，宜走陆路；日支吉，走水路也无妨。「太冲」卯最忌碰上螣蛇、白虎，那就要翻船覆车、伤损人命。郇注说：太冲主车与船，在土上就是车，在水上就是船，不宜见螣蛇白虎，见了主凶。《六壬入式》说：值符、往亡、天车、飞廉、天地转煞、劫煞、游都、鲁都以及螣蛇、白虎、勾陈、朱雀、空亡、日鬼，若加临日干或者入了三传，都不宜动身，动则凶；日干值直符必主口舌与公事，若再与凶神并临就更要小心。

大六壬心镜 · 第 10 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

孔明曰：华盖星在紫微星宫子位，居太乙之后，神后是也。房为天驷，又为轩车，居卯位，太冲是也。天马正月起午，顺行六阳之辰是也。驿马即申子辰马居寅之例是也。若子卯入传发用，乘天驿二马，为高盖乘轩课，或以午卯子全者，亦为高盖乘车。盖以胜光为马故也。此义亦通。仕人值此，加官进职，喜庆重重；如胜光作月内之天马，太冲作月内之天车尤佳。车马既动，问贼必来，行人必至，行者必出，访人不至，讼主换司易衙；占病乘轩，游魂千里；高盖有龙，出入有大雨；车马见财，财自外来，求财大获，更得龙常吉将，则大利进取。

孔明说：华盖星在紫微垣中的子位，排在太乙星之后，落到十二神上就是神后。天上的房宿称天驷，又象轩车，在卯位，落到十二神上就是太冲。天马的推法是正月从午起，在六个阳支上顺行。驿马则是另一套：申子辰的驿马在寅，依三合局首位所冲之支而定。若子、卯进入三传并且发用，又乘着天马、驿马这两种马，就是高盖乘轩课；或者午、卯、子三神齐全，也算高盖乘车——因为胜光午本身就是天马，这个说法也讲得通。做官的人碰上此课，加官进职，喜庆重重；如果胜光恰是本月的天马、太冲恰是本月的天车，那就更好。车马既然发动，占盗贼则贼必来，占行人则人必到，占出行则行者必出门，访人却访不着，占词讼主换衙门改审。占病而乘轩，是游魂远行千里，主凶。华盖之上再有青龙，则出入遇大雨。车马见到财爻，财从外面来，求财大有所获；再得青龙、太常等吉将，就大利于进取了。

大六壬灵觉经 · 第 8 卷 · 清 佚名（吴师青手抄本）

郗萌曰：“轸北小星，去轸数寸者，辖也；辖明，与四星等，若辖进退，兵大起，轸南小星，去轸二尺者，膏也；辖进膏博轸，是谓天亡，膏三日，车骑发；辖膏各反其处，车骑罢；有兵而辖远轸者，兵罢。”《百二十占》曰：“轸为天车，车失辖，则倾。”

郗萌说：轸宿北面那颗小星，距轸数寸的，就是辖；辖星明亮到与四星相当，或者辖星进退移位，都主兵事大起。轸宿南面那颗小星，距轸二尺的，就是膏；辖星前进、膏星迫近轸宿，这叫「天亡」，膏星如此三天，车骑就要出动；辖与膏各自退回本位，车骑便收兵。已经有战事而辖星远离轸宿，则兵事罢息。《百二十占》说：轸是天上的车，车失去辖销，就要倾覆。

开元占经 · 第 61 卷 · 唐 瞿昙悉达