奸淫

辛禄在酉，见癸酉伏神禄，水火相犯凶，（一云半吉）乙酉破禄，多成败，丁酉空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴主奸淫之事，（一云值喜神吉）己酉进神禄，有殊达之兆，辛酉正禄，吉在戌，六戊午羊刃相蚀，小人血光散财，妇人产难，君子赤眼病患，乙卯年大败，戊戌年羊刃发见天灾。

辛的禄在酉。遇癸酉，是伏神之禄，水火互犯为凶（另一说算半吉）；遇乙酉，是破禄，多成多败；遇丁酉，是空亡贵神之禄，丁受气而辛坐沐浴，主有淫奔苟且之事（另一说逢喜神则吉）；遇己酉，是进神之禄，有特别显达的征兆；遇辛酉，才是本干的正禄。至于吉凶应在戌位上：若六戊与午上羊刃互相侵蚀，小人主血光破财，妇人主难产，君子主眼赤生病；行到乙卯年是大败，行到戊戌年则羊刃发动，会现出天降的灾殃。

五行精纪 · 第 17 卷 · 宋 廖中

“此者惟奸淫阴私是利，而正大反殃也。”一句最宜深思，盖吉得凶课，凶得吉课，晴得阴课，阴得晴课，亦返吟迁移之意。若阴得阴课，阳得阳课，则亦如伏吟不动之意。乘轩结发从媒妁而成欢。寅乃轩车，故为乘轩。申庚卯乙相合故结发，故结发。以从媒妁之言而有欢成之庆也。

注者按：「这种课象只利于奸淫阴私，正大之事反受殃害」这句话最值得深思——占吉事却得凶课，占凶事却得吉课；盼晴天得到主阴的课，盼阴雨得到主晴的课，都含有返吟那样翻转迁移的意味。反过来，占阴事得阴课、占阳事得阳课，那就如同伏吟一样按兵不动。六合临寅叫「乘轩」，临申叫「结发」，主经媒人说合而成就欢好。寅是轩车，所以称乘轩；申中庚金与卯中乙木相合，所以称结发。两者都是依从媒妁之言而有欢喜成就之庆。

注解大六壬指南 · 第 2 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

辰戊，为牢狱，又卯戌私合，故主奸淫冒罪。在辰一云：持巾，主婚。戌一云：登途，午为正位，故升堂。一云：主半遂。又云：十月占，门户、小口不利。卯为门户，故入室吉。又云：小口灾，未为三合，故纳采，丑为临金，故妆严。又云：未为素服，丑为卧病。

辰、戌是牢狱之地，而卯又与戌暗中私合，所以主奸淫与冒犯得罪。在辰一说叫「持巾」，主婚事；在戌一说叫「登途」。午是六合之火的正位，所以叫「升堂」，一说主事情半成；又说十月占得，门户与家中小口不利。卯本是门户，所以「入室」为吉；也有说主小口有灾。未与卯成三合，所以叫「纳采」；丑是金气所临之地，所以叫「妆严」。又有说未主素服、丑主卧病。

六壬神将释 · 第 6 卷 · 明 佚名

太阴克日起奸私，终有阴人挠讼词（注曰：太阴克日主奸淫；若乗寅申，口舌自消。同元武，主暗昧破财，若在末，不克日不用。奸神，春寅、夏亥、秋申、冬巳。邪神，正未逆行十二支。若太阴与二神并，必起奸邪事）。更同卯酉为合类，同凶为恶定不疑。

「太阴」（十二天将之一，主阴私、隐蔽与妇女）克日干，便生奸私之事，终究会有女子搅扰词讼。太阴克日干主奸淫；若乘寅、申两位，口舌自然消散。若与元武同见，主暗中破财；若只在末传而并不克日干，就不必取用。奸神的起例是春在寅、夏在亥、秋在申、冬在巳；邪神则是正月在未，依十二地支逆行。太阴若与这两个神并临，必然生出奸邪之事。太阴再与卯、酉相合成类，或与凶神同处，那为恶就确定无疑了。

六壬大全 · 第 10 卷 · 明 郭载騋（校）