姦淫

辛祿在酉，見癸酉伏神祿，水火相犯兇，（一雲半吉）乙酉破祿，多成敗，丁酉空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴主姦淫之事，（一雲值喜神吉）己酉進神祿，有殊達之兆，辛酉正祿，吉在戌，六戊午羊刃相蝕，小人血光散財，婦人產難，君子赤眼病患，乙卯年大敗，戊戌年羊刃發見天災。

辛的祿在酉。遇癸酉，是伏神之祿，水火互犯為兇（另一說算半吉）；遇乙酉，是破祿，多成多敗；遇丁酉，是空亡貴神之祿，丁受氣而辛坐沐浴，主有淫奔苟且之事（另一說逢喜神則吉）；遇己酉，是進神之祿，有特別顯達的徵兆；遇辛酉，才是本乾的正祿。至於吉凶應在戌位上：若六戊與午上羊刃互相侵蝕，小人主血光破財，婦人主難產，君子主眼赤生病；行到乙卯年是大敗，行到戊戌年則羊刃發動，會現出天降的災殃。

五行精紀 · 第 17 卷 · 宋 廖中

“此者惟姦淫陰私是利，而正大反殃也。”一句最宜深思，蓋吉得兇課，兇得吉課，晴得陰課，陰得晴課，亦返吟遷移之意。若陰得陰課，陽得陽課，則亦如伏吟不動之意。乘軒結髮從媒妁而成歡。寅乃軒車，故為乘軒。申庚卯乙相合故結髮，故結髮。以從媒妁之言而有歡成之慶也。

注者按：「這種課象只利於姦淫陰私，正大之事反受殃害」這句話最值得深思——占吉事卻得兇課，占凶事卻得吉課；盼晴天得到主陰的課，盼陰雨得到主晴的課，都含有返吟那樣翻轉遷移的意味。反過來，占陰事得陰課、占陽事得陽課，那就如同伏吟一樣按兵不動。六合臨寅叫「乘軒」，臨申叫「結髮」，主經媒人說合而成就歡好。寅是軒車，所以稱乘軒；申中庚金與卯中乙木相合，所以稱結髮。兩者都是依從媒妁之言而有歡喜成就之慶。

註解大六壬指南 · 第 2 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

辰戊，為牢獄，又卯戌私合，故主姦淫冒罪。在辰一云：持巾，主婚。戌一云：登途，午為正位，故升堂。一云：主半遂。又云：十月占，門戶、小口不利。卯為門戶，故入室吉。又云：小口災，未為三合，故納采，醜為臨金，故妝嚴。又云：未為素服，醜為臥病。

辰、戌是牢獄之地，而卯又與戌暗中私合，所以主姦淫與冒犯得罪。在辰一說叫「持巾」，主婚事；在戌一說叫「登途」。午是六合之火的正位，所以叫「升堂」，一說主事情半成；又說十月占得，門戶與家中小口不利。卯本是門戶，所以「入室」為吉；也有說主小口有災。未與卯成三合，所以叫「納采」；醜是金氣所臨之地，所以叫「妝嚴」。又有說未主素服、醜主臥病。

六壬神將釋 · 第 6 卷 · 明 佚名

太陰剋日起奸私，終有陰人撓訟詞（注曰：太陰剋日主姦淫；若乗寅申，口舌自消。同元武，主闇昧破財，若在末，不克日不用。奸神，春寅、夏亥、秋申、冬巳。邪神，正未逆行十二支。若太陰與二神並，必起奸邪事）。更同卯酉為合類，同兇為惡定不疑。

「太陰」（十二天將之一，主陰私、隱蔽與婦女）剋日干，便生奸私之事，終究會有女子攪擾詞訟。太陰剋日干主姦淫；若乘寅、申兩位，口舌自然消散。若與元武同見，主暗中破財；若只在末傳而並不剋日干，就不必取用。奸神的起例是春在寅、夏在亥、秋在申、冬在巳；邪神則是正月在未，依十二地支逆行。太陰若與這兩個神並臨，必然生出奸邪之事。太陰再與卯、酉相合成類，或與凶神同處，那為惡就確定無疑了。

六壬大全 · 第 10 卷 · 明 郭載騋（校）