岁破

鬼者日鬼，耗者大耗小耗也。大耗即岁破，大耗后一位为小耗。如子年用午，巳年用亥是也。如丙子日三传申辰子，申为日财，坐子水日支之上为脱耗。或于午年占，子为大耗，未年占，子为小耗。主财不可得，反有所费。日财临命，如丙丁日，命上乘申酉之财是也。（日克命上神为财，命上神克日凡事不顺）。天将伤财，如六壬日，干上午为财，昼夜占上乘后武，为天将所伤是也。

所谓「鬼」，指日干的官鬼；所谓「耗」，指大耗与小耗。大耗就是岁破，大耗后一位是小耗：譬如子年以午为大耗，巳年以亥为大耗。举例说，丙子日占，三传申、辰、子，申是丙火的财，却坐在日支子水之上而被脱耗；若又在午年占，子正是大耗，在未年占，子正是小耗——主财求不到手，反倒还要破费。所谓「日财临命」，譬如丙、丁火日，占者本命上乘申、酉之财。（原注：日干去克本命上神就是财，本命上神反来克日干则凡事不顺。）所谓「天将伤财」，譬如六个壬日，日干上乘午是壬的财，无论昼占夜占，午上都乘着天后或元武，那便是被天将所伤。

六壬粹言 · 第 11 卷 · 清 刘赤江（慕农）

如子年庚子日，午加卯占，子日以午为冲，以酉为破，午加卯为用。子岁、子日午为岁冲、日冲；酉为岁破、日破；卯为午破，又加刑发用，故曰为冲破之课。 午虎 酉勾 子蛇 虎 阴 后 朱 午 卯 寅 亥 卯 子 亥 庚 申酉戌亥 未 子 午 丑 巳辰卯寅

举例：子年庚子日，午加卯起课。子日以午为冲、以酉为破，此课正取午加卯发用。子年子日，午既是岁冲又是日冲；酉既是岁破又是日破；卯又被午所破，午加卯还带着刑，就在这里发用，所以叫冲破课。起课时天盘各神比地盘进三位：庚寄宫在申，地盘申上得亥，是第一课；亥上得寅，是第二课；日支子上得卯，是第三课；卯上得午，是第四课。四课上下无克，只有午火隔位克日干庚金，属遥克发用，所以初传午、中传酉、末传子。此课贵人在丑，落于地盘戌位，天将逆行布列，于是午乘白虎、酉乘勾陈、子乘螣蛇，四课上神依次乘朱雀、天后、太阴、白虎。

六壬大全 · 第 36 卷 · 明 郭载騋（校）

断曰：此课余初断岁破发用，应出臣子尽忠之命意。及头牌出，方悟子为道路神，又为支之先，又阴神见丁马，皆是行神，是先行其言句也。又亥为四数，故只四字。第二题，看中传，天后冠带，临于阴寢，神位有元酒太羹，非享亲达孝之命意乎？六字者，戌上见酉，六数也。

断语说：这一课我起初断的是岁破发用，应当出一个讲臣子尽忠之意的题目。等到头一块题牌挂出来，才恍然明白：子是道路之神，又居于日支之前，其阴神又见丁马——这些都是「行」的象，原来应的是「先行其言」这一句。又因亥的数是四，所以题目只有四个字。第二题看中传：天后正当冠带之位而临在幽阴的寝室之上，神位前陈着玄酒与太羹，这不正是祭享双亲、以达孝道的意思吗？说它是六个字，是因为戌上见酉，酉的数正是六。

壬占汇选 · 第 23 卷 · 清 程树勋

毕法云：干乘墓虎毋占病，鬼临三四讼灾随，我求彼事干传支。指南：丑将加辰，占被参吉凶，曰：最难辨雪，太岁岁破克日，主君相见责，却喜虎头蛇尾，先重后轻。又支乘皇恩，命乘天赦，，初末传以凶制凶，反无凶矣。至明春太岁作救，方能脱难，俱验。

《毕法赋》说：日干上乘墓神又乘「白虎」，切莫占病；官鬼落在第三、第四课上，官司灾殃随之而来；三传自日干传向日支，是我去求人。《六壬指南》载：以丑为月将加在辰时上，有人占自己被参劾的吉凶，断语是：此事最难洗刷清白，太岁与岁破一齐克日，主君王与宰辅同来责问；所幸虎头蛇尾，起初来势重而后来渐轻。又日支上乘皇恩、本命上乘天赦，初传末传以凶神制凶神，反倒不成凶了。要等到来年开春太岁转作救神，才能脱身，后来一一应验。

六壬直指御定 · 第 29 卷 · 清 佚名