岁神

凡大运至本命宫，五行生旺，支干和禄马、贵人、食神相生有益处，为吉泰之运。亦不能常为福，须候太岁行年，又看五行生旺，支干和合福神之地，方可发福。大运至吉乡，却遇逐年太岁小运到刑害之乡，亦主细累浮灾，但不为重害也。凡大运至本命宫，五行死绝，支干刊冲六害，一切凶杀者，为屯蹇，凶祸之运，遇逐年太岁又见刑冲，小运不和，死绝带杀者，方可发祸，其小运与太岁到生旺、禄马、贵人一切吉神者，其年却主有小喜，遂快事。但岁神过宫，福如故也。

凡大运走到本命宫，五行处于生旺，干支又与禄马、贵人、食神相生而有益，这便是吉泰之运。但它也不能一直为福，还须等太岁与流年配合，同样看五行是否生旺、干支是否与福神和合，那一年才真能发福。大运虽到吉乡，却碰上当年的太岁与小运走进刑害之地，也主琐碎拖累与浮浅之灾，只是不算重害。反过来，凡大运走到本命宫而五行死绝，干支又刑冲六害、聚着种种凶煞，这就是屯难蹇滞的凶祸之运；再遇当年太岁也来刑冲、小运不和、死绝之中带煞，那一年才真会发祸。若小运与太岁走到生旺、禄马、贵人这些吉神之上，那一年反倒有小喜庆、有称心之事；只是等太岁过宫之后，原来的祸福仍旧照旧。

五行精纪 · 第 38 卷 · 宋 廖中

传用凶神知不利，吉将并之蚕必强。未乘朱雀争桑叶，白虎临年人即尫。四课之中逢见马，以马三传看否臧马即午，马为蚕祖。若在课传中与岁上神相生合者，倍收，反此不利。《周礼》云：“马与蚕同。”。岁上之神相允和，欲得青龙见太常如蚕命与岁神生合，更得青龙太常吉将临之，主大收。《入式》云：大怕元武、太阴、天后、朱雀、白虎、螣蛇临之，不吉。

三传与用神若得凶神，就知道不利；有吉将并临，蚕必定强健。未上乘朱雀，主为桑叶起争端；白虎临到行年，养蚕的人就要病弱。四课之中若见到马，就用马在三传中的位置来看好坏，注文说马就是午，午是蚕的祖神；它若在四课三传中与太岁上神相生相合，收成加倍，反之则不利。《周礼》说：「马与蚕是同类。」太岁上的神与之和洽，最好再见青龙、太常。注文说：如果蚕命与太岁上神相生相合，又得青龙、太常这样的吉将临着，主大丰收。《六壬入式》说：最怕元武、太阴、天后、朱雀、白虎、螣蛇临上去，那就不吉。

大六壬心镜 · 第 7 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

天罡加月建，申酉临处是岁前，即定、执二日也；戌临处是天府，即破日；亥子临处是岁对，即危、成二日也；丑临处是天仓，即收日也。寅临处是岁后，即开日也。此虽前人所拟，但建破魁罡，犯之大凶，须参合用之。《集圣历》云：“天仓者，大吉加岁神后下。建星，正月起寅，顺行十二辰。”

把天罡加到月建上之后：申、酉所临之处叫「岁前」，就是建除十二值里的定日与执日；戌所临之处叫「天府」，就是破日；亥、子所临之处叫「岁对」，就是危日与成日；丑所临之处叫「天仓」，就是收日；寅所临之处叫「岁后」，就是开日。这套配法虽是前人所拟，但建日、破日以及河魁、天罡本身，犯了都是大凶，必须参酌合看再用。《集圣历》说：「所谓天仓，是大吉加在太岁神之后的位置。建星的排法，正月从寅起，顺行十二辰。」

六壬兵占 · 第 4 卷 · 明 佚名

天罡加月建，申酉临处是岁前，即定、执二日也；戌临处是天府，即破日；亥子临处是岁对，即危、成二日也；丑临处是天仓，即收日也。寅临处是岁后，即开日也。此虽前人所拟，但建破魁罡，犯之大凶，须参合用之。《集圣历》云：“天仓者，大吉加岁神后下。建星，正月起寅，顺行十二辰。”

把天罡辰加到月建上排出天盘之后：天盘申、酉所临的地盘之位叫岁前，相当于建除十二值里的定日与执日；天盘戌所临之处叫天府，相当于破日；天盘亥、子所临之处叫岁对，相当于危日与成日；天盘丑所临之处叫天仓，相当于收日；天盘寅所临之处叫岁后，相当于开日。这套对应虽是前人拟定的，但建日、破日以及河魁、天罡这几处本身犯之大凶，用时必须与别的择日之法参合，不可单凭一说。《集圣历》说：天仓，就是大吉丑加临在岁神之后那一位；至于建星，从正月起于寅，顺着十二辰逐月推行。

六壬大全 · 第 19 卷 · 明 郭载騋（校）