忧神

蛇辰官吏为田园，忧哭昏沉有不安。「哭」原本作「灾」。蛇乘辰上克干，带官符、狱吏，主争田园；带忧哭、病符、死气，主昏沉灾病。忧是忧神，灾是灾煞。金氏云，一本作「哭神」。

螣蛇落在辰上，官符与吏神并在，为的是田园之争；忧、哭两神一齐出现，人便昏沉不安。诀里的「哭」字，底本原先写作「灾」。所谓为田园产业兴讼，是螣蛇所乘之神落在辰位而反过来伤到日干，旁边又有官符和掌牢狱的吏人；若换成忧、哭二神再配病符与死气，主的就是昏沉困顿、灾病缠身。此处的「忧」指忧神，「灾」指灾煞；金正音说，另有本子把它写作「哭神」。

大六壬秘本 · 第 12 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮脚等汇辑）

支胎喜，带生气，生贵子；丑支上神为祟，带喜合得贵人田土；寅支带喜合，得竹木；卯支门上有符箓；辰支忧神迷惑，宅长有恐；巳支，灶神福佑；午支，在内论宅长怒卑下，在外论豪贵憎其家；未支，死气、死神、枯骨，宅有神祠古墓；申支，出法术异人，或贵人馈财谷；酉支咒神，阴人不和咒诅；戌支光怪，凶神为虐；亥支，凶散人安。

再按天乙所临的日支逐位分说：临日支的胎神主有喜，若带「生气」，生贵子。临丑，宅上有作祟的邪气；若带「天喜」「六合」，则从贵人处得到田地。临寅而带天喜、六合，主得竹木之利。临卯，主门上贴有符箓。临辰，主有忧愁之神迷惑人，一家之长常怀恐惧。临巳，巳为灶，主灶神保佑赐福。临午，从内看是家长对下人发怒，从外看是豪门贵户憎恶这一家。临未而带「死气」「死神」，主宅中有枯骨，附近有神祠或古墓。临申，主家里出有法术的异人，或者得贵人馈赠钱财谷物。临酉，酉为咒神，主女眷不和、互相咒骂诅咒。临戌，主有光怪之异，凶神肆虐。临亥，则凶事消散、人口平安。

六壬银河櫂 · 第 2 卷 · 佚名 佚名

子带忧神与刑支，必有小儿灾哭随。支为卯也，卯上加子，用是子卯相刑也。更带哭忧二神，必有家中小儿哭泣之病也。子发用卯日占，可用言子刑克。何必以卯加子，而言其灾病乎？

子位带着忧神又去刑日支，家中必定跟着有小儿遭灾啼哭。注解说：这里日支指的是卯，卯上加子，发用便成了子卯相刑。若再带哭神、忧神这两位，家中一定有小孩啼哭生病。这里原作者提出一点辨正：既然是卯日占而子发用，直接说子来刑克日支就够了，何必绕一圈说成把卯加到子上再论灾病呢？

大六壬管辂神书（卷一） · 第 3 卷 · 三国 管辂（旧题）

五盗、咸池卯子酉午 火鬼春午夏酉秋子冬卯 火怪戌未辰丑三轮 天车春丑夏辰秋未冬丑 雷煞亥申巳寅三轮 火烛正月起巳顺数。 天机正月起丑逆数。 阴煞寅亥申巳三轮 丧魄未辰丑戌周而复始 火神春丑夏子秋戌冬亥 悬索卯子酉午三轮 月鬼正午、二辰、三寅、四酉、五卯、六申、七丑、八巳、九子、十亥、十一未、十二戌 忧神春丑、夏子、秋戌、冬亥。

「五盗」与「咸池」同位，即桃花之位，卯、子、酉、午四位循环，主淫佚失盗。「火鬼」春午、夏酉、秋子、冬卯。「火怪」戌、未、辰、丑四位三轮。「天车」春丑、夏辰、秋未、冬丑（末位当作戌）。「雷煞」亥、申、巳、寅四位三轮，主惊恐霹雳。「火烛」正月起巳顺数，「火神」春丑、夏子、秋戌、冬亥，都主火灾。「天机」正月起丑逆数，主机谋变动。「阴煞」寅、亥、申、巳四位三轮，主阴私暗昧之事。「丧魄」未、辰、丑、戌四位循环不已，主丧亡。「悬索」卯、子、酉、午四位三轮，主悬缢之厄。「月鬼」逐月各异：正月午、二月辰、三月寅、四月酉、五月卯、六月申、七月丑、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、十二月戌。「忧神」春丑、夏子、秋戌、冬亥，主忧疑不决。

六壬大全 · 第 1 卷 · 明 郭载騋（校）