憂神
古籍原文
憂神主憂患、憂愁。
釋義
主憂患、憂愁、事有阻憂。並死氣、病符,占事多主擔心之事終成,占病主憂驚。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
蛇辰官吏為田園,憂哭昏沉有不安。「哭」原本作「災」。蛇乘辰上克幹,帶官符、獄吏,主爭田園;帶憂哭、病符、死氣,主昏沉災病。憂是憂神,災是災煞。金氏云,一本作「哭神」。
螣蛇落在辰上,官符與吏神並在,為的是田園之爭;憂、哭兩神一齊出現,人便昏沉不安。訣裡的「哭」字,底本原先寫作「災」。所謂為田園產業興訟,是螣蛇所乘之神落在辰位而反過來傷到日干,旁邊又有官符和掌牢獄的吏人;若換成憂、哭二神再配病符與死氣,主的就是昏沉困頓、災病纏身。此處的「憂」指憂神,「災」指災煞;金正音說,另有本子把它寫作「哭神」。
支胎喜,帶生氣,生貴子;醜支上神為祟,帶喜合得貴人田土;寅支帶喜合,得竹木;卯支門上有符籙;辰支憂神迷惑,宅長有恐;巳支,灶神福佑;午支,在內論宅長怒卑下,在外論豪貴憎其家;未支,死氣、死神、枯骨,宅有神祠古墓;申支,出法術異人,或貴人饋財谷;酉支咒神,陰人不和咒詛;戌支光怪,凶神為虐;亥支,兇散人安。
再按天乙所臨的日支逐位分說:臨日支的胎神主有喜,若帶「生氣」,生貴子。臨醜,宅上有作祟的邪氣;若帶「天喜」「六合」,則從貴人處得到田地。臨寅而帶天喜、六合,主得竹木之利。臨卯,主門上貼有符籙。臨辰,主有憂愁之神迷惑人,一家之長常懷恐懼。臨巳,巳為灶,主灶神保佑賜福。臨午,從內看是家長對下人發怒,從外看是豪門貴戶憎惡這一家。臨未而帶「死氣」「死神」,主宅中有枯骨,附近有神祠或古墓。臨申,主家裡出有法術的異人,或者得貴人饋贈錢財穀物。臨酉,酉為咒神,主女眷不和、互相咒罵詛咒。臨戌,主有光怪之異,凶神肆虐。臨亥,則凶事消散、人口平安。
子帶憂神與刑支,必有小兒災哭隨。支為卯也,卯上加子,用是子卯相刑也。更帶哭憂二神,必有家中小兒哭泣之病也。子發用卯日占,可用言子刑剋。何必以卯加子,而言其災病乎?
子位帶著憂神又去刑日支,家中必定跟著有小兒遭災啼哭。註解說:這裡日支指的是卯,卯上加子,發用便成了子卯相刑。若再帶哭神、憂神這兩位,家中一定有小孩啼哭生病。這裡原作者提出一點辨正:既然是卯日占而子發用,直接說子來刑剋日支就夠了,何必繞一圈說成把卯加到子上再論災病呢?
五盜、咸池卯子酉午 火鬼春午夏酉秋子冬卯 火怪戌未辰丑三輪 天車春醜夏辰秋未冬醜 雷煞亥申巳寅三輪 火燭正月起巳順數。 天機正月起醜逆數。 陰煞寅亥申巳三輪 喪魄未辰丑戌周而復始 火神春醜夏子秋戌冬亥 懸索卯子酉午三輪 月鬼正午、二辰、三寅、四酉、五卯、六申、七醜、八巳、九子、十亥、十一未、十二戌 憂神春醜、夏子、秋戌、冬亥。
「五盜」與「咸池」同位,即桃花之位,卯、子、酉、午四位循環,主淫佚失盜。「火鬼」春午、夏酉、秋子、冬卯。「火怪」戌、未、辰、醜四位三輪。「天車」春醜、夏辰、秋未、冬醜(末位當作戌)。「雷煞」亥、申、巳、寅四位三輪,主驚恐霹靂。「火燭」正月起巳順數,「火神」春醜、夏子、秋戌、冬亥,都主火災。「天機」正月起醜逆數,主機謀變動。「陰煞」寅、亥、申、巳四位三輪,主陰私闇昧之事。「喪魄」未、辰、醜、戌四位循環不已,主喪亡。「懸索」卯、子、酉、午四位三輪,主懸縊之厄。「月鬼」逐月各異:正月午、二月辰、三月寅、四月酉、五月卯、六月申、七月醜、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、十二月戌。「憂神」春醜、夏子、秋戌、冬亥,主憂疑不決。
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