戏神

朱乘鸡诏加行年，无害克刑丁马连。公文私信近来言，游神戏神尤的然。年神上乘朱雀，并天鸡、天诏、丁马，无刑害，主其年为官者有公文之喜，为民亦有私信之通。更带游戏，尤为的然也。

朱雀乘天鸡、天诏加到行年上，没有刑克害而丁神驿马相连，近日必有公文或私信的消息；再带游神、戏神就更准。注解说：行年上神乘朱雀，并着天鸡、天诏与丁神、驿马，又无刑害，那么这一年做官的有公文之喜，百姓也有私信往来。若再带游戏之神，应验尤其确凿。

大六壬管辂神书（卷一） · 第 5 卷 · 三国 管辂（旧题）

其人出外一年来，音信无知早晚来。游戏神加四季上，即期朝暮不须推。游神者，春丑、夏子、秋戌、冬亥是也。戏神者，春巳、夏子、秋酉、冬辰，加季上来，加孟不来，加仲来到也。

人出门已满一年，音信全无，不知早晚回来：只看「游神」与「戏神」两位，加临在四季之神辰、戌、丑、未上，那就是朝夕之间便到，不必另作推算。原注列出两神：游神，春取丑、夏取子、秋取戌、冬取亥；戏神，春取巳、夏取子、秋取酉、冬取辰。加在四季之神上，人就要来；加在四孟寅申巳亥上，人不来；加在四仲子午卯酉上，人也能到。

大六壬翠雨歌 · 第 1 卷 · 明 高大器

午克年神入关吏，此年必定见争官。更带关迷并戏咒，缧绁相干欲脱难，德不胜刑君子滞，更看助刑党恶是。文章劾谤不如归，君子道消何所济。关即关隔，吏即吏神，游神，春丑、夏子、秋戌、冬亥；戏神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。德者，君子之象；刑者，小人之象。君子怀德，而得时旺相则小人仰君子也，而刑反为用。若休囚不旺，而小人之用刑者反成其党，则德不胜刑而君子道消。若不知机而文章谤劾，自不容己，而君子可不明哲以保其身乎？

午来克本人「行年」上所乘之神，又遇上「关隔」和「吏神」，这一年必定要与官府相争、吃上讼事。若再带关神、迷神以及戏神、咒诅之象，就有牢狱绳索缠身、想脱身而不能的凶险。到此地步，「德」压不过「刑」，君子的运途便滞塞不通；还要再看有没有别的凶煞帮着刑煞、结成恶党。这种时候还要靠著文投书去弹劾诽谤，不如趁早归隐——君子之道正在消退，争下去又济得什么事？注中说明：「关」就是关隔煞，「吏」就是吏神；游神的定位是春在丑、夏在子、秋在戌、冬在亥，戏神是春在巳、夏在子、秋在酉、冬在辰。德神象征君子，刑煞象征小人。君子心怀德义，若又得天时而旺相，小人自然仰望君子，刑煞反倒为我所用。可一旦日干休囚不旺，那些动用刑罚的小人反而结成朋党，德就压不住刑，君子之道随之消沉。倘若还看不清时机，一味写文章弹章攻讦、自己收不住手，君子难道不该明哲保身吗？

大六壬秘本 · 第 12 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮脚等汇辑）

复有亲情不相见，欲得他来慰我思。乃用戏神看立处，依法推求决速迟。戏神春巳秋居酉，夏子冬辰各取之凡戏神加于天干同类之上，为外亲表亲；加于支同灰之上，为内亲己亲。假令甲子日春占，巳为戏神，加卯乘朱雀，卯与甲干同灰，此是外族表亲，当卯日至也。不然定有书信至，以朱雀为文书故也。

另有一种情形：亲戚久不见面，很想他来一趟以慰思念，那就用「戏神」看它落在何处，依法推求来得快慢。戏神春在巳、秋在酉、夏在子、冬在辰，各按时令去取。注文说：凡戏神加在与日干同类之位上，来的是外亲表亲；加在与日支同类之位上，来的是内亲本家。譬如甲子日春天起课，巳是戏神，加在卯上而乘朱雀；卯与甲干同属木，那就是外族的表亲，应当在卯日到；不然也一定有书信来，因为朱雀主文书。

大六壬心镜 · 第 10 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）