戲神

朱乘雞詔加行年，無害克刑丁馬連。公文私信近來言，遊神戲神尤的然。年神上乘朱雀，並天雞、天詔、丁馬，無刑害，主其年為官者有公文之喜，為民亦有私信之通。更帶遊戲，尤為的然也。

朱雀乘天雞、天詔加到行年上，沒有刑剋害而丁神驛馬相連，近日必有公文或私信的消息；再帶遊神、戲神就更準。註解說：行年上神乘朱雀，並著天雞、天詔與丁神、驛馬，又無刑害，那麼這一年做官的有公文之喜，百姓也有私信往來。若再帶遊戲之神，應驗尤其確鑿。

大六壬管輅神書（卷一） · 第 5 卷 · 三國 管輅（舊題）

其人出外一年來，音信無知早晚來。遊戲神加四季上，即期朝暮不須推。遊神者，春醜、夏子、秋戌、冬亥是也。戲神者，春巳、夏子、秋酉、冬辰，加季上來，加孟不來，加仲來到也。

人出門已滿一年，音信全無，不知早晚回來：只看「遊神」與「戲神」兩位，加臨在四季之神辰、戌、醜、未上，那就是朝夕之間便到，不必另作推算。原注列出兩神：遊神，春取醜、夏取子、秋取戌、冬取亥；戲神，春取巳、夏取子、秋取酉、冬取辰。加在四季之神上，人就要來；加在四孟寅申巳亥上，人不來；加在四仲子午卯酉上，人也能到。

大六壬翠雨歌 · 第 1 卷 · 明 高大器

午克年神入關吏，此年必定見爭官。更帶關迷並戲咒，縲紲相干欲脫難，德不勝刑君子滯，更看助刑黨惡是。文章劾謗不如歸，君子道消何所濟。關即關隔，吏即吏神，遊神，春醜、夏子、秋戌、冬亥；戲神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。德者，君子之象；刑者，小人之象。君子懷德，而得時旺相則小人仰君子也，而刑反為用。若休囚不旺，而小人之用刑者反成其黨，則德不勝刑而君子道消。若不知機而文章謗劾，自不容己，而君子可不明哲以保其身乎？

午來克本人「行年」上所乘之神，又遇上「關隔」和「吏神」，這一年必定要與官府相爭、吃上訟事。若再帶關神、迷神以及戲神、咒詛之象，就有牢獄繩索纏身、想脫身而不能的兇險。到此地步，「德」壓不過「刑」，君子的運途便滯塞不通；還要再看有沒有別的凶煞幫著刑煞、結成惡黨。這種時候還要靠著文投書去彈劾誹謗，不如趁早歸隱——君子之道正在消退，爭下去又濟得什麼事？注中說明：「關」就是關隔煞，「吏」就是吏神；遊神的定位是春在醜、夏在子、秋在戌、冬在亥，戲神是春在巳、夏在子、秋在酉、冬在辰。德神象徵君子，刑煞象徵小人。君子心懷德義，若又得天時而旺相，小人自然仰望君子，刑煞反倒為我所用。可一旦日干休囚不旺，那些動用刑罰的小人反而結成朋黨，德就壓不住刑，君子之道隨之消沉。倘若還看不清時機，一味寫文章彈章攻訐、自己收不住手，君子難道不該明哲保身嗎？

大六壬秘本 · 第 12 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）

復有親情不相見，欲得他來慰我思。乃用戲神看立處，依法推求決速遲。戲神春巳秋居酉，夏子冬辰各取之凡戲神加於天干同類之上，為外親表親；加於支同灰之上，為內親己親。假令甲子日春占，巳為戲神，加卯乘朱雀，卯與甲干同灰，此是外族表親，當卯日至也。不然定有書信至，以朱雀為文書故也。

另有一種情形：親戚久不見面，很想他來一趟以慰思念，那就用「戲神」看它落在何處，依法推求來得快慢。戲神春在巳、秋在酉、夏在子、冬在辰，各按時令去取。註文說：凡戲神加在與日干同類之位上，來的是外親表親；加在與日支同類之位上，來的是內親本家。譬如甲子日春天起課，巳是戲神，加在卯上而乘朱雀；卯與甲干同屬木，那就是外族的表親，應當在卯日到；不然也一定有書信來，因為朱雀主文書。

大六壬心鏡 · 第 10 卷 · 唐 徐道符（清·程樹勳手錄）