日医
古籍原文
占病须寻天地医。
释义
日干所取医星,主医药、疗病。占病并天医、地医、生气,主有医可救、病可愈。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
有天医、地医、日医,三者择一吉神良将,有气德合相生者用之。或其方避病亦吉。又必医神克制白虎,药有功效。若医神乘白虎,不可用药。魁罡不可迎医。又求医,男以罡加行年宜功曹下。女有魁加行年,宜传送下。如寅加午,宜在南方,申加子,宜在北方也。医神临木上,宜刃散,临水宜汤煎,临火宜灸,临金宜针。
求医之法:有「天医」「地医」「日医」三种医神,从中挑一个乘吉神良将、有气而又与日干德合相生的来用;或者到那个方位去避病,也吉。还必须医神能克制「白虎」(病神),药才有效;若医神反被白虎乘着,就不可以用药。「河魁」「天罡」当值时不可去请医生。又求医时,男的把「天罡」(辰)加在行年上排盘,宜到「功曹」(寅)下面所对的方位去请;女的把「河魁」(戌)加在行年上,宜到「传送」(申)下面所对的方位去请。譬如寅加在午上,就宜往南方;申加在子上,就宜往北方。医神落在木位,宜用刀圭散剂;落在水位,宜用汤药煎服;落在火位,宜用艾灸;落在金位,宜用针刺。
甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸 福星 子丑子子未未丑丑巳巳 日徳 寅申巳亥巳寅申己亥已 日禄 寅卯己午己午申酉亥子 日医 卯亥丑未己卯亥丑未巳 直符 己辰卯寅丑午未申酉戌 仪神 午巳辰卯寅丑未申酉戌
这是按十天干查神煞的对照表。首行甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸就是十天干(其中「巳」是己字之讹),以下各行依次给出每一干所对应的地支。「福星」:甲在子,乙在丑,丙丁都在子,戊己都在未,庚辛都在丑,壬癸都在巳,主福庆提携。「日德」:甲寅、乙申、丙巳、丁亥、戊巳、己寅、庚申、辛巳、壬亥、癸巳,是本日的福佑之神,最能转凶为吉。「日禄」:甲禄在寅,乙禄在卯,丙禄在巳,丁禄在午,戊禄在巳,己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子,主俸给财帛。「日医」:甲卯、乙亥、丙丑、丁未、戊巳、己卯、庚亥、辛丑、壬未、癸巳,占病求医时取用。「直符」自甲日起巳位,其后乙辰、丙卯、丁寅、戊丑、己午、庚未、辛申、壬酉、癸戌。「仪神」自甲日起午,其后乙巳、丙辰、丁卯、戊寅、己丑,庚以下五干则与直符同作未申酉戌。
胎产:女喜,未月末日产。疾病:水能克火,心与小肠受病,日医出现,在邻近求医治之则吉。求谋:不能如意。出行:不能起程,犹恐半途而反。逃亡:在近处觅。行人:未至。兵战:彼此相持,往来互伤。
胎产:得女之喜,在未月的末一天生产。疾病:水能克火,心与小肠受病;主医药之神出现,就近求医诊治便吉。求谋:不能如意。出行:动不了身,还怕走到半路又折回来。逃亡:在附近寻找。行人:还没有到。兵战:双方僵持,往来互相损伤。
日 甲乙丙丁戊己庚辛 壬 癸 德 寅申巳亥巳寅申巳 亥 巳 合 未申戌亥丑寅辰巳 未 巳 官 酉申亥子卯寅巳午丑未辰戌 禄 寅卯巳午巳午申酉 亥 子 长生亥亥寅寅申申巳巳 申 申 恩赦寅辰巳未巳未申戌亥丑 干奇午巳辰卯寅丑未申酉戌 日解亥申未丑酉亥申未丑酉 日医卯亥丑未巳卯亥丑未巳 贤贵丑申寅寅午丑申寅寅午 福星子丑子子未未丑丑巳巳 文星亥亥寅寅午午巳巳申申 进神退神
这一表按日的天干起,横行列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干,各行分别是:「德」为寅、申、巳、亥、巳、寅、申、巳、亥、巳;「合」为未、申、戌、亥、丑、寅、辰、巳、未、巳;「官」为酉、申、亥、子、卯、寅、巳、午,壬日兼取丑、未,癸日兼取辰、戌;「禄」为寅、卯、巳、午、巳、午、申、酉、亥、子;「长生」为亥、亥、寅、寅、申、申、巳、巳、申、申。以下各行同样按十干顺读:「恩赦」为寅、辰、巳、未、巳、未、申、戌、亥、丑;「干奇」为午、巳、辰、卯、寅、丑、未、申、酉、戌;「日解」为亥、申、未、丑、酉、亥、申、未、丑、酉;「日医」为卯、亥、丑、未、巳、卯、亥、丑、未、巳;「贤贵」为丑、申、寅、寅、午、丑、申、寅、寅、午;「福星」为子、丑、子、子、未、未、丑、丑、巳、巳;「文星」为亥、亥、寅、寅、午、午、巳、巳、申、申。末了标出「进神」「退神」两项,其排法另见后文。
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