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日醫

神煞 · 吉凶傾向:吉

古籍原文

占病須尋天地醫。

——《大六壬指南·神煞》及《六壬神煞賦》

釋義

日干所取醫星,主醫藥、療病。占病並天醫、地醫、生氣,主有醫可救、病可愈。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

有天醫、地醫、日醫,三者擇一吉神良將,有氣德合相生者用之。或其方避病亦吉。又必醫神剋制白虎,藥有功效。若醫神乘白虎,不可用藥。魁罡不可迎醫。又求醫,男以罡加行年宜功曹下。女有魁加行年,宜傳送下。如寅加午,宜在南方,申加子,宜在北方也。醫神臨木上,宜刃散,臨水宜湯煎,臨火宜灸,臨金宜針。

求醫之法:有「天醫」「地醫」「日醫」三種醫神,從中挑一個乘吉神良將、有氣而又與日干德合相生的來用;或者到那個方位去避病,也吉。還必須醫神能剋制「白虎」(病神),藥才有效;若醫神反被白虎乘著,就不可以用藥。「河魁」「天罡」當值時不可去請醫生。又求醫時,男的把「天罡」(辰)加在行年上排盤,宜到「功曹」(寅)下面所對的方位去請;女的把「河魁」(戌)加在行年上,宜到「傳送」(申)下面所對的方位去請。譬如寅加在午上,就宜往南方;申加在子上,就宜往北方。醫神落在木位,宜用刀圭散劑;落在水位,宜用湯藥煎服;落在火位,宜用艾灸;落在金位,宜用針刺。

六壬銀河櫂 · 第 9 卷 · 佚名 佚名

甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸 福星 子丑子子未未丑丑巳巳 日徳 寅申巳亥巳寅申己亥已 日祿 寅卯己午己午申酉亥子 日醫 卯亥丑未己卯亥丑未巳 直符 己辰卯寅丑午未申酉戌 儀神 午巳辰卯寅丑未申酉戌

這是按十天干查神煞的對照表。首行甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸就是十天干(其中「巳」是己字之訛),以下各行依次給出每一干所對應的地支。「福星」:甲在子,乙在醜,丙丁都在子,戊己都在未,庚辛都在醜,壬癸都在巳,主福慶提攜。「日德」:甲寅、乙申、丙巳、丁亥、戊巳、己寅、庚申、辛巳、壬亥、癸巳,是本日的福佑之神,最能轉兇為吉。「日祿」:甲祿在寅,乙祿在卯,丙祿在巳,丁祿在午,戊祿在巳,己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子,主俸給財帛。「日醫」:甲卯、乙亥、丙醜、丁未、戊巳、己卯、庚亥、辛丑、壬未、癸巳,占病求醫時取用。「直符」自甲日起巳位,其後乙辰、丙卯、丁寅、戊醜、己午、庚未、辛申、壬酉、癸戌。「儀神」自甲日起午,其後乙巳、丙辰、丁卯、戊寅、己丑,庚以下五幹則與直符同作未申酉戌。

六壬大全 · 第 1 卷 · 明 郭載騋(校)

胎產:女喜,未月末日產。疾病:水能克火,心與小腸受病,日醫出現,在鄰近求醫治之則吉。求謀:不能如意。出行:不能起程,猶恐半途而反。逃亡:在近處覓。行人:未至。兵戰:彼此相持,往來互傷。

胎產:得女之喜,在未月的末一天生產。疾病:水能克火,心與小腸受病;主醫藥之神出現,就近求醫診治便吉。求謀:不能如意。出行:動不了身,還怕走到半路又折回來。逃亡:在附近尋找。行人:還沒有到。兵戰:雙方僵持,往來互相損傷。

六壬直指御定 · 第 34 卷 · 清 佚名

日 甲乙丙丁戊己庚辛 壬 癸 德 寅申巳亥巳寅申巳 亥 巳 合 未申戌亥丑寅辰巳 未 巳 官 酉申亥子卯寅巳午丑未辰戌 祿 寅卯巳午巳午申酉 亥 子 長生亥亥寅寅申申巳巳 申 申 恩赦寅辰巳未巳未申戌亥丑 幹奇午巳辰卯寅丑未申酉戌 日解亥申未丑酉亥申未丑酉 日醫卯亥丑未巳卯亥丑未巳 賢貴丑申寅寅午丑申寅寅午 福星子丑子子未未丑丑巳巳 文星亥亥寅寅午午巳巳申申 進神退神

這一表按日的天干起,橫行列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干,各行分別是:「德」為寅、申、巳、亥、巳、寅、申、巳、亥、巳;「合」為未、申、戌、亥、醜、寅、辰、巳、未、巳;「官」為酉、申、亥、子、卯、寅、巳、午,壬日兼取醜、未,癸日兼取辰、戌;「祿」為寅、卯、巳、午、巳、午、申、酉、亥、子;「長生」為亥、亥、寅、寅、申、申、巳、巳、申、申。以下各行同樣按十干順讀:「恩赦」為寅、辰、巳、未、巳、未、申、戌、亥、醜;「幹奇」為午、巳、辰、卯、寅、醜、未、申、酉、戌;「日解」為亥、申、未、醜、酉、亥、申、未、醜、酉;「日醫」為卯、亥、醜、未、巳、卯、亥、醜、未、巳;「賢貴」為醜、申、寅、寅、午、醜、申、寅、寅、午;「福星」為子、醜、子、子、未、未、醜、醜、巳、巳;「文星」為亥、亥、寅、寅、午、午、巳、巳、申、申。末了標出「進神」「退神」兩項,其排法另見後文。

註解大六壬指南 · 第 15 卷 · 明 陳公獻(北海張洪注)

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