日禄

占升迁之要者，日干是否落空受克、日官贵、日禄、日马、龙常如何。今发用官贵，看似吉利，但亥加于辰，是官、德、马、贵皆和墓，不能为我所用也。官贵加天罗为退位得罪之征。故不能升迁而有灾。 本命在辰，行年在巳，巳上鬼乘蛇，被太岁克而害，亦主官职发生变化。变化于何时？子临巳上，巳月有灾。故“交夏月应有一番风波”。 《毕法》云“天罗自裹己招非”，此课梁之本命即是官鬼之墓，意义接近，亦是自找麻烦，自投网罗。

占升迁的要点，在于日干有没有落空受克，以及日的官贵、日禄、日马与青龙太常各处在什么状态。这一课发用的是官贵，看似吉利，但亥加在辰上，官星、日德、驿马、贵人一齐进了墓，都不能为我所用；官贵加在天罗之上，正是退位获罪的征兆，所以升不了官反而有灾。此人本命在辰，行年在巳，巳上官鬼乘着螣蛇，又被太岁克害，也主官职要发生变动。变在什么时候？子临在巳上，巳月便有灾，所以说交夏月应有一番风波。《毕法赋》说「天罗自裹己招非」，此课中梁公的本命恰好就是官鬼之墓，意思相近，同样是自找麻烦、自投罗网。本命恰与官鬼之墓相合，是此课最要紧的一处眼目。

注解大六壬指南 · 第 10 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

玉门关集云：假令土为妻，居寅卯甲乙乡，坐尅。馀倣此。凡命日禄在时上，遁见名誉杀者，不惟主富，亦主因妻有官。假令六丙日得癸巳时，六壬日得辛亥时之类是也。日带年之官，或年之印，主妻夺夫权，或禄出妻荫，或妻是权贵之家，驸马郡马之类。日坐命财，更在时生旺之乡，主得妻财，又主妻贤明，若在死墓绝处，得妻家死人财，日坐贵人主妻有族望，不然贤淑美丽，及有美妾少僕也。

《玉门关集》说：假如以土为妻星，而土坐在寅卯或甲乙这些属木的位置上，就是妻星坐在尅制自己的地方，其余各种五行依此类推。凡是日干的「禄」出现在时柱上，又用遁干之法遇到「名誉杀」的，不但主富有，还主凭妻子的关系得到官职，例如丙日生人遇到癸巳时、壬日生人遇到辛亥时，都属于这一类。日柱带着年柱的官星或印绶，主妻子夺去丈夫的权柄，或者丈夫的俸禄靠妻家的荫庇而来，或者妻子出身权贵之门，如驸马、郡马那样的门第。日柱坐着本命的财星，时柱又在生旺之地，主能得到妻子带来的财产，妻子也贤惠明达；若财星落在死、墓、绝之地，所得的便是妻家亡故之人留下的遗产。日柱坐「贵人」，主妻子出身望族，否则也必定贤淑美丽，并且身边有美妾和年轻僮僕。

五行精纪 · 第 34 卷 · 宋 廖中

四绝阴干禄绝期。谓阴日禄神临于绝地，曰四绝。如乙禄在卯，加申为木绝。丁己在午，加亥为火绝。辛禄在酉，加寅为金绝。癸禄在子，加巳为水绝。是阴干之禄，皆临绝地也。主止宜结绝旧事，占食禄不宜，空亡更凶。如丁亥日，三传午丑申，午为日禄，岂宜临绝空亡？末传申金为财神，又为初传所克，中传所墓，交车虽作六合，又系空亡，占交关求财事，俱不吉。

阴日的禄神落在五行的绝地上，就叫「四绝」。乙的禄在卯，卯加到申上，就是木绝于申；丁、己的禄在午，午加到亥上，就是火绝于亥；辛的禄在酉，酉加到寅上，就是金绝于寅；癸的禄在子，子加到巳上，就是水绝于巳。五个阴干的禄，都临到了绝地。这一格主只宜了结旧事，占食禄之事不相宜；禄若再落空亡，就更凶。举例：丁亥日占，三传是午、丑、申。午是丁日的禄神，岂可临绝又落空？末传申金虽是丁火的财神，却被初传午火所克，又被中传丑土收进墓里（金墓在丑）。课中虽结成交车六合，却也系着空亡。所以占交易关说、占求财之事，一概不吉。

六壬粹言 · 第 3 卷 · 清 刘赤江（慕农）

陈公献曰：所占必是显宦。盖发用官贵日德，而式中贵人又居岁君日禄旺位，断非寻常之官。曰：此公将来何如？曰：不能久任。干支乘墓，禄马空陷，又太阳入山（月将丑加戌），岂能久居庙堂？次年三月因言请归。后知为大冢宰王射斗先生也。干支乘墓，太阳落山，势力已衰。禄马空陷，则不可食此禄矣。此辨象而断事，不以五行生克为主也。

陈公献说：这一课所占的必定是位显要的大官。因为发用之神既是官星又是贵人、又带日德，而课式之中的贵人又坐在太岁与日禄的旺位上，断然不是寻常官员。有人问：这位大人将来如何？答：不能长久在任。日干日支都乘着墓神，禄神与驿马又落于空陷，加上太阳入山（月将丑加在戌上，戌为山地），怎能久居庙堂？第二年三月，此人果然因进言而请求归里。后来才知道占的正是大冢宰王射斗先生。日干日支乘墓、太阳落山，是势力已衰之象；禄马空陷，就吃不成这份俸禄了。这是靠辨识课象来断事，而不以五行生克为主。

壬占汇选 · 第 37 卷 · 清 程树勋