日解

带杀虎并来入卦，值此之时不减平《入式》：用加地盘墓上为用神入墓，行年上见墓神为行年入墓，及日干入墓，皆凶象也。若白牙乘浴盆、丧车、死神、死气、魁罡、寅卯辰巳、三兵、五墓及临日辰年命者凶，三传克日干凶，三传落空邙者说凶。日干上神克白虎者病愈。支上神克白虎亦愈。若日辰及年命上见天喜、天医、地医、生气、日解，或在用传者，皆主凶中无全国各地害也。

若再带着凶煞、白虎一同入课，碰上这种情形，病势就不会减轻。《六壬入式》说：用神加在地盘的墓位上就是用神入墓，行年上见墓神就是行年入墓，加上日干入墓，都是凶象。若白虎乘浴盆、丧车、死神、死气、河魁、天罡以及寅卯辰巳、三兵、五墓这些煞，又临在日干日支或行年本命上，就凶；三传克日干凶；三传落空亡也凶。日干上的神能克白虎，病就好；日支上的神能克白虎，也能好。若日干日支与行年本命上见天喜、天医、地医、生气、日解这些吉神，或者它们落在用神三传里，都主虽凶而不至于受害。

大六壬心镜 · 第 9 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

游都牛鼠虎蛇猴，游都冲处鲁都求。亥申未丑酉日解，卯亥丑未巳医流。 游都主逢盗贼，加大煞来速；占贼来路，出行忌。鲁都不可漏税，占贼去路，出行忌之。日解解凶。日医病用。

游都取丑、子、寅、巳、申五支，甲己日在丑，乙庚日在子，丙辛日在寅，丁壬日在巳，戊癸日在申；与游都相冲之处便是鲁都。日解取亥、申、未、丑、酉，日医取卯、亥、丑、未、巳，也都是五日一轮。游都主遇上盗贼，若加大煞则来得更快；占贼从哪条路来就看它，出行忌之。鲁都主不可漏税，占贼往哪条路去就看它，出行也忌。日解能解散凶事，日医占病时取用。

注解大六壬指南 · 第 17 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

天时：晴占则阴，雨占则晴。家宅：支上坐墓，昼带螣蛇，鬼祟作耗，人宅不宁。功名：昼占朱雀昼翔，帘幕临干发用，末传德禄递生，考试甚利。求财：可得。婚姻：财旺可联。胎产：胎坐长生，占孕吉，产不利。疾病：死神临干发用，支上墓神复作六害，甚凶。争讼：昼占官爻夹克，勾乘日解，临门可解。出行：宜结伴行。行人：朱临干发用，不日有信。兵战：戌乃墓神，酉复来害，利我不利彼。坟葬：穴情龙气甚旺，但恐费财消耗。

占天时，晴天占则要转阴，雨天占则要转晴。占家宅，日支上坐着墓神，白天又带螣蛇，鬼祟作耗，人与宅都不安宁。占功名，白天占朱雀高翔，帘幕贵人临日干而充当初传，末传德神禄神又依次相生，考试很有利。占求财，可得。占婚姻，财旺，可以联姻。占胎产，胎神坐在长生上，占怀孕吉，占分娩不利。占疾病，丙火的死神临日干作初传，日支上的墓神又构成六害，很凶。占争讼，白天占官爻前后夹克，勾陈乘着解神，事到临头仍可化解。占出行，宜结伴同行。占行人，朱雀临日干作初传，不日有信。占兵战，戌是墓神，酉又来相害，利我而不利对方。占坟葬，穴中龙气很旺，只是恐怕破费钱财。

六壬直指御定 · 第 62 卷 · 清 佚名

《释名》曰：“蒙，日不明，蒙，蒙蒙然也。”京房曰：“臣私禄及亲，兹谓罔辟，厥异蒙行。善不请于上，兹谓祚福，蒙一日五起五解，辟不谋臣，臣辟异道，上蒙下雾；立嗣子疑，兹谓动欲，蒙赤，日不明；利邪以食，兹谓闭上，蒙大起，日不见，若雨不雨，十二日解；禄生于下，兹谓诬君，蒙微而小雨，已乃大雨；下相攘善，兹谓盗明，蒙黄浊；下陈功于上，兹谓不知，蒙微而赤，风鸣条，夜复蒙，不解。”

《释名》说：「蒙，就是太阳不明；蒙，是蒙蒙昏暗的样子。」京房说：「臣子把俸禄私自分给亲属，这叫做目无君主，它的变异就是蒙气流行。做了好事不向君上禀报，这叫做窃取福分，蒙气就一天之内五次兴起、五次消解。君主不与臣下商议，君与臣各行其道，就会上面是蒙、下面是雾。确立继嗣之子而犹豫不决，这叫做心动生欲，蒙气发赤，太阳不明。为着邪佞之利而聚敛食禄，这叫做蒙蔽君上，蒙气大起，看不见太阳，像要下雨又不下，十二天才消解。俸禄由下面私自产生，这叫做欺罔君主，蒙气轻微而下小雨，随后就下大雨。下面互相攘夺别人的善行，这叫做窃取光明，蒙气发黄而浑浊。下面向君上陈述自己的功劳，这叫做君上不知情，蒙气轻微而发赤，风吹得树枝作响，夜里又起蒙，不消散。」

开元占经 · 第 103 卷 · 唐 瞿昙悉达