日解

帶殺虎並來入卦，值此之時不減平《入式》：用加地盤墓上為用神入墓，行年上見墓神為行年入墓，及日干入墓，皆兇象也。若白牙乘浴盆、喪車、死神、死氣、魁罡、寅卯辰巳、三兵、五墓及臨日辰年命者兇，三傳剋日干兇，三傳落空邙者說兇。日干上神克白虎者病癒。支上神克白虎亦愈。若日辰及年命上見天喜、天醫、地醫、生氣、日解，或在用傳者，皆主兇中無全國各地害也。

若再帶著凶煞、白虎一同入課，碰上這種情形，病勢就不會減輕。《六壬入式》說：用神加在地盤的墓位上就是用神入墓，行年上見墓神就是行年入墓，加上日干入墓，都是兇象。若白虎乘浴盆、喪車、死神、死氣、河魁、天罡以及寅卯辰巳、三兵、五墓這些煞，又臨在日干日支或行年本命上，就兇；三傳剋日干兇；三傳落空亡也兇。日干上的神能克白虎，病就好；日支上的神能克白虎，也能好。若日干日支與行年本命上見天喜、天醫、地醫、生氣、日解這些吉神，或者它們落在用神三傳裡，都主雖兇而不至於受害。

大六壬心鏡 · 第 9 卷 · 唐 徐道符（清·程樹勳手錄）

遊都牛鼠虎蛇猴，遊都沖處魯都求。亥申未丑酉日解，卯亥丑未巳醫流。 遊都主逢盜賊，加大煞來速；占賊來路，出行忌。魯都不可漏稅，占賊去路，出行忌之。日解解兇。日醫病用。

遊都取醜、子、寅、巳、申五支，甲己日在醜，乙庚日在子，丙辛日在寅，丁壬日在巳，戊癸日在申；與遊都相沖之處便是魯都。日解取亥、申、未、醜、酉，日醫取卯、亥、醜、未、巳，也都是五日一輪。遊都主遇上盜賊，若加大煞則來得更快；占賊從哪條路來就看它，出行忌之。魯都主不可漏稅，占賊往哪條路去就看它，出行也忌。日解能解散凶事，日醫占病時取用。

註解大六壬指南 · 第 17 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

天時：晴占則陰，雨占則晴。家宅：支上坐墓，晝帶螣蛇，鬼祟作耗，人宅不寧。功名：晝占朱雀晝翔，簾幕臨幹發用，末傳德祿遞生，考試甚利。求財：可得。婚姻：財旺可聯。胎產：胎坐長生，占孕吉，產不利。疾病：死神臨幹發用，支上墓神復作六害，甚兇。爭訟：晝占官爻夾克，勾乘日解，臨門可解。出行：宜結伴行。行人：朱臨幹發用，不日有信。兵戰：戌乃墓神，酉復來害，利我不利彼。墳葬：穴情龍氣甚旺，但恐費財消耗。

占天時，晴天占則要轉陰，雨天占則要轉晴。占家宅，日支上坐著墓神，白天又帶螣蛇，鬼祟作耗，人與宅都不安寧。占功名，白天占朱雀高翔，簾幕貴人臨日干而充當初傳，末傳德神祿神又依次相生，考試很有利。占求財，可得。占婚姻，財旺，可以聯姻。占胎產，胎神坐在長生上，占懷孕吉，占分娩不利。占疾病，丙火的死神臨日干作初傳，日支上的墓神又構成六害，很兇。占爭訟，白天占官爻前後夾克，勾陳乘著解神，事到臨頭仍可化解。占出行，宜結伴同行。占行人，朱雀臨日干作初傳，不日有信。占兵戰，戌是墓神，酉又來相害，利我而不利對方。占墳葬，穴中龍氣很旺，只是恐怕破費錢財。

六壬直指御定 · 第 62 卷 · 清 佚名

《釋名》曰：“蒙，日不明，蒙，濛濛然也。”京房曰：“臣私祿及親，茲謂罔闢，厥異蒙行。善不請於上，茲謂祚福，蒙一日五起五解，闢不謀臣，臣闢異道，上蒙下霧；立嗣子疑，茲謂動欲，蒙赤，日不明；利邪以食，茲謂閉上，蒙大起，日不見，若雨不雨，十二日解；祿生於下，茲謂誣君，蒙微而小雨，已乃大雨；下相攘善，茲謂盜明，蒙黃濁；下陳功於上，茲謂不知，蒙微而赤，風鳴條，夜復蒙，不解。”

《釋名》說：「蒙，就是太陽不明；蒙，是濛濛昏暗的樣子。」京房說：「臣子把俸祿私自分給親屬，這叫做目無君主，它的變異就是蒙氣流行。做了好事不向君上稟報，這叫做竊取福分，蒙氣就一天之內五次興起、五次消解。君主不與臣下商議，君與臣各行其道，就會上面是蒙、下面是霧。確立繼嗣之子而猶豫不決，這叫做心動生欲，蒙氣發赤，太陽不明。為著邪佞之利而聚斂食祿，這叫做矇蔽君上，蒙氣大起，看不見太陽，像要下雨又不下，十二天才消解。俸祿由下面私自產生，這叫做欺罔君主，蒙氣輕微而下小雨，隨後就下大雨。下面互相攘奪別人的善行，這叫做竊取光明，蒙氣發黃而渾濁。下面向君上陳述自己的功勞，這叫做君上不知情，蒙氣輕微而發赤，風吹得樹枝作響，夜裡又起蒙，不消散。」

開元占經 · 第 103 卷 · 唐 瞿曇悉達