旬奇

断曰：此元首之卦，亦名连茹，居高临下，顺风而呼。又且旬奇发用，号曰玉堂，可谓吉矣。然丑寅卯为阳光将泰，日精未舒，丰有声名而未蒙实惠也。三传丑寅卯，遁旬中乙丙丁三奇，所渭尊崇传内遇三奇，君子占之，官居一品，小人亦可消灾。

这是「元首」之课，又名「连茹」，气势如居高临下、顺风呼喊，事半而功倍。加上旬中的奇神发用，号称「玉堂」，可算吉利了。然而丑、寅、卯只是阳气将要通泰的时候，日光尚未完全舒展，所以徒有名声在外，实惠还没到手。三传丑寅卯，按旬遁分别得乙、丙、丁三奇，正是所谓「尊崇传内遇三奇」：君子占得可以官居一品，寻常百姓占得也足以消灾解厄。

六壬直指御定 · 第 14 卷 · 清 佚名

《订讹》：三奇，旬奇发用或入传是也。外又有联珠奇、遁奇、干奇。甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此为旬三奇。盖丑为玉堂，鸡鸣于丑而日精备；子为明堂，鹤鸣于子而月精备；亥为绛宫，斗转于亥而星精备，日月星三者之精为六旬之奇，故名三奇。若三传亥子丑为联珠三奇，或天上三奇乙丙丁、地下三奇甲戊庚为遁奇，又甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日丑、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戊，此干奇也。旬奇、干奇并临为上有旬奇。无干奇亦可，若止有干奇不名三奇。

《订讹》说：所谓三奇，是旬奇发作初传或落入三传。此外还有联珠奇、遁奇、干奇三种。旬奇的取法是：甲子旬、甲戌旬用丑，甲申旬、甲午旬用子，甲辰旬、甲寅旬用亥，这就是「旬三奇」。丑是玉堂，鸡在丑时啼而日精完备；子是明堂，鹤在子时鸣而月精完备；亥是绛宫，斗柄转到亥而星精完备；日月星三者之精作了六旬的奇神，所以叫三奇。若三传恰是亥、子、丑，叫「联珠三奇」；若天上三奇乙丙丁、地下三奇甲戊庚遁入课传，叫「遁奇」。至于甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日丑、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戌，这一路叫「干奇」。旬奇与干奇一齐临课最上，只有旬奇而无干奇也还可用；若只有干奇而无旬奇，就不能称作三奇了。

六壬大全 · 第 30 卷 · 明 郭载騋（校）

庚却顺流奇在未，癸尽天魁总有灵庚日在未，顺行癸日到戌。占值两奇皆喜悦，传内天官更要精两奇得一即吉，一卦有两般奇，旬奇，甲午甲神旬在子，甲寅甲辰旬在亥，甲子甲戌旬在丑。干奇，甲日在午，乙日在巳，丙日在辰，丁日在卯，戊日在寅，己日在丑，庚日在未，辛日在申，壬日在酉，癸日在戌。

从庚日起改为顺行，奇位在未，一路顺数到癸日，奇落在「天魁」戌，都很灵验。注文说庚日在未，顺行到癸日就到了戌。占课时碰上这两种奇，都是可喜之事；不过三传之内所乘的天将，还要仔细分辨。注文说两种奇得着其中一种便是吉，一卦之中可以兼有两种奇。旬奇是：甲午旬、甲申旬在子，甲寅旬、甲辰旬在亥，甲子旬、甲戌旬在丑。干奇是：甲日在午，乙日在巳，丙日在辰，丁日在卯，戊日在寅，己日在丑，庚日在未，辛日在申，壬日在酉，癸日在戌。

大六壬心镜 · 第 4 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

奇神要值珠联贯。谓三奇课，有二格。一旬奇，丑为日奇，子为月奇，亥为星奇是也。二，干奇，乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地下三奇，是也。而干奇复有二，有遁旬中之干者，有遁五元建之法。占主士有奇遇，官以异政超擢，婚成，孕贵，病讼俱消。如奇作空亡，其力减半。

「三奇课」分作两格。第一是旬奇：丑为日奇，子为月奇，亥为星奇。第二是干奇：乙、丙、丁合起来叫「天上三奇」，甲、戊、庚合起来叫「地下三奇」。干奇又有两路取法：一路按本旬的遁干取，一路按五子元建的遁法取。占得三奇，主读书人有奇遇，做官的因政绩特出而破格提拔，婚事能成，孕妇生贵子，疾病与官司都能消解。若这个奇神落在空亡里，力量就减去一半。

六壬粹言 · 第 8 卷 · 清 刘赤江（慕农）