旬奇

斷曰：此元首之卦，亦名連茹，居高臨下，順風而呼。又且旬奇發用，號曰玉堂，可謂吉矣。然丑寅卯為陽光將泰，日精未舒，豐有聲名而未蒙實惠也。三傳丑寅卯，遁旬中乙丙丁三奇，所渭尊崇傳內遇三奇，君子占之，官居一品，小人亦可消災。

這是「元首」之課，又名「連茹」，氣勢如居高臨下、順風呼喊，事半而功倍。加上旬中的奇神發用，號稱「玉堂」，可算吉利了。然而醜、寅、卯只是陽氣將要通泰的時候，日光尚未完全舒展，所以徒有名聲在外，實惠還沒到手。三傳丑寅卯，按旬遁分別得乙、丙、丁三奇，正是所謂「尊崇傳內遇三奇」：君子占得可以官居一品，尋常百姓占得也足以消災解厄。

六壬直指御定 · 第 14 卷 · 清 佚名

《訂訛》：三奇，旬奇發用或入傳是也。外又有聯珠奇、遁奇、幹奇。甲子甲戌旬用醜，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此為旬三奇。蓋醜為玉堂，雞鳴於醜而日精備；子為明堂，鶴鳴於子而月精備；亥為絳宮，斗轉於亥而星精備，日月星三者之精為六旬之奇，故名三奇。若三傳亥子丑為聯珠三奇，或天上三奇乙丙丁、地下三奇甲戊庚為遁奇，又甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日醜、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戊，此幹奇也。旬奇、幹奇並臨為上有旬奇。無干奇亦可，若止有幹奇不名三奇。

《訂訛》說：所謂三奇，是旬奇發作初傳或落入三傳。此外還有聯珠奇、遁奇、幹奇三種。旬奇的取法是：甲子旬、甲戌旬用醜，甲申旬、甲午旬用子，甲辰旬、甲寅旬用亥，這就是「旬三奇」。醜是玉堂，雞在丑時啼而日精完備；子是明堂，鶴在子時鳴而月精完備；亥是絳宮，斗柄轉到亥而星精完備；日月星三者之精作了六旬的奇神，所以叫三奇。若三傳恰是亥、子、醜，叫「聯珠三奇」；若天上三奇乙丙丁、地下三奇甲戊庚遁入課傳，叫「遁奇」。至於甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日醜、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戌，這一路叫「幹奇」。旬奇與幹奇一齊臨課最上，只有旬奇而無干奇也還可用；若只有幹奇而無旬奇，就不能稱作三奇了。

六壬大全 · 第 30 卷 · 明 郭載騋（校）

庚卻順流奇在未，癸盡天魁總有靈庚日在未，順行癸日到戌。占值兩奇皆喜悅，傳內天官更要精兩奇得一即吉，一卦有兩般奇，旬奇，甲午甲神旬在子，甲寅甲辰旬在亥，甲子甲戌旬在醜。幹奇，甲日在午，乙日在巳，丙日在辰，丁日在卯，戊日在寅，己日在醜，庚日在未，辛日在申，壬日在酉，癸日在戌。

從庚日起改為順行，奇位在未，一路順數到癸日，奇落在「天魁」戌，都很靈驗。註文說庚日在未，順行到癸日就到了戌。占課時碰上這兩種奇，都是可喜之事；不過三傳之內所乘的天將，還要仔細分辨。註文說兩種奇得著其中一種便是吉，一卦之中可以兼有兩種奇。旬奇是：甲午旬、甲申旬在子，甲寅旬、甲辰旬在亥，甲子旬、甲戌旬在醜。幹奇是：甲日在午，乙日在巳，丙日在辰，丁日在卯，戊日在寅，己日在醜，庚日在未，辛日在申，壬日在酉，癸日在戌。

大六壬心鏡 · 第 4 卷 · 唐 徐道符（清·程樹勳手錄）

奇神要值珠聯貫。謂三奇課，有二格。一旬奇，醜為日奇，子為月奇，亥為星奇是也。二，幹奇，乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地下三奇，是也。而幹奇復有二，有遁旬中之幹者，有遁五元建之法。占主士有奇遇，官以異政超擢，婚成，孕貴，病訟俱消。如奇作空亡，其力減半。

「三奇課」分作兩格。第一是旬奇：醜為日奇，子為月奇，亥為星奇。第二是幹奇：乙、丙、丁合起來叫「天上三奇」，甲、戊、庚合起來叫「地下三奇」。幹奇又有兩路取法：一路按本旬的遁幹取，一路按五子元建的遁法取。占得三奇，主讀書人有奇遇，做官的因政績特出而破格提拔，婚事能成，孕婦生貴子，疾病與官司都能消解。若這個奇神落在空亡裡，力量就減去一半。

六壬粹言 · 第 8 卷 · 清 劉赤江（慕農）