月刑

勾陈、白虎、朱雀克日辰年命者，有罪。岁月刑日、辰、年、命者罪轻；勾虎雀及岁月五马俱刑克者极刑。四重刑克者死罪。三重刑克者，军流，或狱病。两得刑克者，徒。一重刑克者杖。若三凶将化为吉神，有解救。三凶将递互相克者，无解化者各视末二传阴神也。传中见天后生日干，或日辰命年上见皇书天喜，有恩赦。

定罪的条例：「勾陈」「白虎」「朱雀」克日干、日支、本命、行年的，主有罪。太岁、月建刑日干、日支、本命、行年的，罪较轻。若勾陈、白虎、朱雀连同太岁月建和五马都来刑克，主处极刑。受四重刑克的，死罪；三重的，充军流放，或者病死狱中；两重的，徒刑；一重的，杖刑。若这三个凶将转化成了吉神，就有解救。三凶将彼此递相克制的，就没有解化之路——各按末两传的阴神来看。三传中见「天后」生日干，或者日干日支本命行年上见「皇书」「天喜」，主有恩赦。

六壬银河櫂 · 第 9 卷 · 佚名 佚名

日刑遭罚月刑伏，岁刑疾病病泣惺惺。二刑徒流三刑市，一刑笞罪不虚陈郇注云：凡言刑，今日三合中刑最紧。寅午戌日午，巳酉丑日酉，亥卯未日亥，申子辰日辰。以上俱为正刑。午日用午，酉日用酉，亥日用亥，辰日用辰，皆为自刑。如克日辰年命者，必有刑名之罪。

犯的是什么罪，看刑的层次：日刑主受罚，月刑主服罪，岁刑主因疾病而哭泣不止。两重刑就是徒刑或流放，三重刑就要弃市处死，一重刑只是笞杖之罪，这话不虚。郇注说：凡讲到刑，以本日三合局中的刑最要紧——寅午戌日在午，巳酉丑日在酉，亥卯未日在亥，申子辰日在辰，以上都算正刑。午日用午、酉日用酉、亥日用亥、辰日用辰，都属自刑。它们若克日干日支或行年本命，必定有刑名之罪。

大六壬心镜 · 第 9 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

士卒使用無時者，可擊也；士馬秣食無時者，可擊也；結營之地無出入之便者，可擊也；臨陣喧嘩，約之不止者，可擊也；營柵無泉源溪澗者，可擊也；動而不能避日耗月刑者，可擊也；諸將爭功者，可擊也；謀臣放逐者，可擊也；吏士怨怒者，可擊也；傳呼不應節者，可擊也。是十者能候而擊之，無疑焉。孫子曰：候之而知動靜之理者，此之謂也。茍不能候敵之情，而浪與戰者，是謂舉眾與敵也。

敌军役使士卒没有定时的，可以攻击；人马进食喂料没有定时的，可以攻击；扎营的地点出入不便的，可以攻击；临阵吵嚷喧闹、约束不住的，可以攻击；营栅附近没有泉水溪涧可取的，可以攻击；行动时不懂得避开「日耗」「月刑」这类兵家所忌凶日的，可以攻击；众将争抢功劳的，可以攻击；出谋划策的臣僚被排斥放逐的，可以攻击；官吏士卒心怀怨愤的，可以攻击；传令呼应不合节度的，可以攻击。这十种情形，只要侦察清楚就放手攻击，不必迟疑。《孙子兵法·虚实篇》说，侦察敌人就能掌握它行动与静止的规律，讲的正是这个意思。假如不能侦察敌情，却贸然与人交战，那等于是把自己的部众白白送给敌人。

虎鈐經 · 第 3 卷 · 宋 許洞

天狱春未夏戌秋丑冬辰 月冲申顺十二。 月破亥午丑申卯戌巳子未寅酉辰 月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌 月害巳逆十二 井煞未顺十二 小煞卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑 煞神春申夏亥秋寅冬巳 大时卯子酉午三轮。 小时即月建 地狱春辰夏午秋戌冬子 受死戌辰亥巳子午丑未寅申卯酉 市曹辰亥子丑申酉戌巳午未寅卯 飞廉巳午未申酉辰亥子丑寅卯天煞卯子酉午

「天狱」春未、夏戌、秋丑、冬辰，主牢狱。「月冲」正月起申顺行，即与月建相冲之位。「月破」自正月起亥、午、丑、申、卯、戌、巳、子、未、寅、酉、辰，主破败。「月刑」自正月起巳、子、辰、申、午、丑、寅、酉、未、亥、卯、戌，主刑克。「月害」正月起巳逆行。「井煞」正月起未顺行，主井泉水厄。「小煞」自正月起卯，隔一位顺行，卯巳未酉亥丑循环两轮。「煞神」春申、夏亥、秋寅、冬巳。「大时」卯、子、酉、午四位三轮；「小时」不另起例，就是当月的月建。「地狱」春辰、夏午、秋戌、冬子。「受死」自正月起戌、辰、亥、巳、子、午、丑、未、寅、申、卯、酉，占病最忌见它。「市曹」自正月起辰、亥、子、丑、申、酉、戌、巳、午、未、寅、卯，主刑戮闹市。「飞廉」自正月起巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯，主流言口舌；行末连写的「天煞卯子酉午」，是与飞廉并排的另一位神煞。

六壬大全 · 第 1 卷 · 明 郭载騋（校）