游都

断曰：戌为墓神加日干，寅为白虎临日支。又申岁戌为丧门，午为吊客入传，末见寅为申岁之刑又为白虎，定有丧兵之虞。勾陈游都在巳而加地盘寅位，寅为日支之上神，而巳为日支之阴神也。辰阴者，即日支上之上神，为地盘所载之支也。幽燕之地是寅卯之位，又见寅为亥支之死神，巳为正月之阴煞，此地兵戈难免。且寅位加巳为游都刑克太岁，主君不利。日干之神即临干之戌位所载天盘之丑，为日阴神，又克日支之亥，主西北有兵变，因戌居西北也。

吴师青断道：戌是墓神却加在日干上，寅乘「白虎」又临在日支上。申年的丧门在戌、吊客在午，两者都进了三传；末传的寅既是申年的刑神、又乘白虎——这一年一定要有兵败丧亡之忧。「勾陈」与游都都在巳而加于地盘寅位：寅是日支的上神，巳便是日支的阴神；所谓阴神，就是日支上神再往上一层、地盘所载的那个支。幽燕一带正当寅卯之位，而寅又是亥支的死神，巳则是正月的阴煞，这一带兵祸难免。再者寅位加巳，游都反去刑克太岁，于君主不利。日干上的神——即临日干的戌位上所载的天盘之丑——是日干的阴神，它又克日支的亥，主西北方有兵变，因为戌正居西北。

六壬存验 · 第 6 卷 · 清 吴师青

此贵神即游动上来天将是也，不是天乙贵人。干者，游都落地盘上之遁干也。如丁酉日酉将午时，丁日游都在巳，酉加午，巳落寅上，巳上乘六合，干寅上见壬。此起贵人法，只用地临昼贵，故寅是六合，为我之将与游都。巳并地盘寅相生，是我之将不制贼，两相和解。遁干见壬，本为我之士卒，却克游都之巳火，定主我之士卒能胜也。方与贵相生，占细作无。将与地分不刑，占贼不动。干生贵，占士卒爱戴其主将。亥为鲁都在申上，贼有游兵在于申地，余仿此。

歌诀里说的「贵」，指游都星上所乘的那位天将，并非天乙贵人；说的「干」，指游都所落地盘宫位上遁出的天干。举例来说：丁酉日，以酉为月将加在午时上起课，丁日的游都在巳；酉加午则天盘整体挪移三位，天盘巳恰落在地盘寅宫，巳上所乘的天将是「六合」（十二天将之一，主和合、交涉、隐匿），寅宫遁出的天干是壬。此处起贵人只按昼贵、依地盘所临而定，所以寅上得六合，这位六合便是我方主将，与游都同处一宫。天盘巳与地盘寅是木生火，相生而不相克，说明我方主将制不住敌人，双方只是和解相持。遁干壬水本代表我方士卒，却能克住游都的巳火，可断我方士卒得胜。地分与天将相生，占细作则无奸细可虑；天将与地分不相刑，占敌情则敌兵不动；遁干生天将，说明士卒拥戴主将。至于鲁都亥，此刻落在地盘申宫，可知敌人另有一支游动之兵在申方。其余各例都照这个办法推。

六壬大全 · 第 19 卷 · 明 郭载騋（校）

公远断曰：太岁做游都（丙辛只向功曹上，故寅为游都）临翼轸（巳地）发用，且乘勾陈，披刑带煞，楚地当有战争之象。弹射有丸，忧惊必重，中传虎马居支，阴冲克日支，末传太阴刀乘岁破冲克太岁，然是旬空，阴谋必败。又河覆井、玄武入穴、虎出林、乘年（辰加未为河覆井，武乘酉临子为入穴，虎乘亥临寅为出林，虎临寅岁上为乘年），定主风多涝患，奈何雷公雷煞并见，以作病胎，气不收敛，民生多病之征也。次日，雷电大作，次年水涝为灾。余占亦验。

庄公远判断说：本年太岁寅同时充当「游都」（丙日、辛日的游都固定安在功曹寅位，所以寅即游都），它加临在翼、轸二宿所主的巳地上发用为初传，又乘勾陈，身上带着刑与凶煞，楚地一带应当有战争之象。弹射之课如同弹丸射出，惊忧必定深重；中传亥上白虎又是驿马，居于日支之位，其阴神回头冲克日支；末传申为太阴，属刀兵之象，乘着岁破之气冲克太岁，好在申落旬空，所以阴谋终归失败。又课中兼见「河覆井」「玄武入穴」「白虎出林」「白虎乘年」四象（辰加未为河覆井，玄武乘酉而临子为入穴，白虎乘亥而临寅为出林，白虎临于太岁寅上为乘年），必定多风多水涝之患；无奈「雷公」与「雷煞」同时出现，又结成病胎之格，天地之气收敛不住，正是百姓多病的征兆。第二天果然雷电大作，第二年又闹水涝成灾。我自己另占的一课也同样应验。

注解大六壬指南 · 第 13 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

祝泌奏曰：四课皆无克，辰之阴神子，克日为用。日丙也，辰外也，外来克内，夷来侵扰之象。遥克谓之无刑，幸而游都与贵人，皆在三传之外，主虏目今在境矣。此课，蛇虎在传，四仲相交，歌曰：「今日辰当为子午，传中四仲类相因，三交家隐奸私客，不是逃亡将避迍。」推目今边境，想巳被来冦来侵，不利而去。但课之始终，吉气少而凶气多，未能免冦之患。目今之吉者，发用落空，游都在三辰之外也。未能免冦者，四仲续蛇虎为初终也。不至大害者，太阴在传，贵顺而加日本也。

祝泌上奏说：这一课四课的上下神都不相克，只有日支辰位的阴神子水来克日干，就取它作「发用」（初传）。日干是丙火，代表自己；辰是外事之位，代表外方。外位来克内位，正是外族入侵、边境被扰的象。四课无克而取阴神遥遥来克，术家叫作「无刑」。所幸主盗贼兵冦的「游都」神与「天乙贵人」都落在三传之外，说明敌虏眼下只在边境一带活动。这一课螣蛇、白虎两个凶将都入了三传，子、午、卯、酉四仲之神彼此交加，歌诀说：「今日辰当为子午，传中四仲类相因，三交家隐奸私客，不是逃亡将避迍。」——四仲交互而成「三交课」，主家里藏着奸私外人，不是逃亡便是避祸。据此推断眼下的边境，想来已经被来犯者侵扰过一阵，讨不到便宜就退走了。但通观全课首尾，吉气少而凶气多，边患还不能算解除。眼下之所以算吉，是因为发用之神落在旬空，游都又在三辰之外；说边患不能免，是因为四仲之神连着螣蛇、白虎作了初传与末传；而说不至于酿成大害，是因为主隐蔽的太阴在三传之中，贵人又是顺行而加在日干本位上。

壬占汇选 · 第 36 卷 · 清 程树勋