遊都

斷曰：戌為墓神加日干，寅為白虎臨日支。又申歲戌為喪門，午為弔客入傳，末見寅為申歲之刑又為白虎，定有喪兵之虞。勾陳遊都在巳而加地盤寅位，寅為日支之上神，而巳為日支之陰神也。辰陰者，即日支上之上神，為地盤所載之支也。幽燕之地是寅卯之位，又見寅為亥支之死神，巳為正月之陰煞，此地兵戈難免。且寅位加巳為遊都刑剋太歲，主君不利。日干之神即臨幹之戌位所載天盤之醜，為日陰神，又剋日支之亥，主西北有兵變，因戌居西北也。

吳師青斷道：戌是墓神卻加在日干上，寅乘「白虎」又臨在日支上。申年的喪門在戌、弔客在午，兩者都進了三傳；末傳的寅既是申年的刑神、又乘白虎——這一年一定要有兵敗喪亡之憂。「勾陳」與遊都都在巳而加於地盤寅位：寅是日支的上神，巳便是日支的陰神；所謂陰神，就是日支上神再往上一層、地盤所載的那個支。幽燕一帶正當寅卯之位，而寅又是亥支的死神，巳則是正月的陰煞，這一帶兵禍難免。再者寅位加巳，遊都反去刑剋太歲，於君主不利。日干上的神——即臨日干的戌位上所載的天盤之醜——是日干的陰神，它又剋日支的亥，主西北方有兵變，因為戌正居西北。

六壬存驗 · 第 6 卷 · 清 吳師青

此貴神即遊動上來天將是也，不是天乙貴人。幹者，遊都落地盤上之遁幹也。如丁酉日酉將午時，丁日遊都在巳，酉加午，巳落寅上，巳上乘六合，幹寅上見壬。此起貴人法，只用地臨晝貴，故寅是六合，為我之將與遊都。巳並地盤寅相生，是我之將不制賊，兩相和解。遁幹見壬，本為我之士卒，卻克遊都之巳火，定主我之士卒能勝也。方與貴相生，占細作無。將與地分不刑，占賊不動。幹生貴，占士卒愛戴其主將。亥為魯都在申上，賊有遊兵在於申地，餘仿此。

歌訣裡說的「貴」，指遊都星上所乘的那位天將，並非天乙貴人；說的「幹」，指遊都所落地盤宮位上遁出的天干。舉例來說：丁酉日，以酉為月將加在午時上起課，丁日的遊都在巳；酉加午則天盤整體挪移三位，天盤巳恰落在地盤寅宮，巳上所乘的天將是「六合」（十二天將之一，主和合、交涉、隱匿），寅宮遁出的天干是壬。此處起貴人只按晝貴、依地盤所臨而定，所以寅上得六合，這位六合便是我方主將，與遊都同處一宮。天盤巳與地盤寅是木生火，相生而不相剋，說明我方主將制不住敵人，雙方只是和解相持。遁干壬水本代表我方士卒，卻能克住遊都的巳火，可斷我方士卒得勝。地分與天將相生，占細作則無奸細可慮；天將與地分不相刑，占敵情則敵兵不動；遁幹生天將，說明士卒擁戴主將。至於魯都亥，此刻落在地盤申宮，可知敵人另有一支遊動之兵在申方。其餘各例都照這個辦法推。

六壬大全 · 第 19 卷 · 明 郭載騋（校）

公遠斷曰：太歲做遊都（丙辛只向功曹上，故寅為遊都）臨翼軫（巳地）發用，且乘勾陳，披刑帶煞，楚地當有戰爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支，陰沖剋日支，末傳太陰刀乘歲破沖剋太歲，然是旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄武入穴、虎出林、乘年（辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為乘年），定主風多澇患，奈何雷公雷煞並見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之徵也。次日，雷電大作，次年水澇為災。餘占亦驗。

莊公遠判斷說：本年太歲寅同時充當「遊都」（丙日、辛日的遊都固定安在功曹寅位，所以寅即遊都），它加臨在翼、軫二宿所主的巳地上發用為初傳，又乘勾陳，身上帶著刑與凶煞，楚地一帶應當有戰爭之象。彈射之課如同彈丸射出，驚憂必定深重；中傳亥上白虎又是驛馬，居於日支之位，其陰神回頭沖剋日支；末傳申為太陰，屬刀兵之象，乘著歲破之氣沖剋太歲，好在申落旬空，所以陰謀終歸失敗。又課中兼見「河覆井」「玄武入穴」「白虎出林」「白虎乘年」四象（辰加未為河覆井，玄武乘酉而臨子為入穴，白虎乘亥而臨寅為出林，白虎臨於太歲寅上為乘年），必定多風多水澇之患；無奈「雷公」與「雷煞」同時出現，又結成病胎之格，天地之氣收斂不住，正是百姓多病的徵兆。第二天果然雷電大作，第二年又鬧水澇成災。我自己另占的一課也同樣應驗。

註解大六壬指南 · 第 13 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

祝泌奏曰：四課皆無克，辰之陰神子，剋日為用。日丙也，辰外也，外來克內，夷來侵擾之象。遙克謂之無刑，幸而遊都與貴人，皆在三傳之外，主虜目今在境矣。此課，蛇虎在傳，四仲相交，歌曰：「今日辰當為子午，傳中四仲類相因，三交家隱奸私客，不是逃亡將避迍。」推目今邊境，想巳被來冦來侵，不利而去。但課之始終，吉氣少而凶氣多，未能免冦之患。目今之吉者，發用落空，遊都在三辰之外也。未能免冦者，四仲續蛇虎為初終也。不至大害者，太陰在傳，貴順而加日本也。

祝泌上奏說：這一課四課的上下神都不相剋，只有日支辰位的陰神子水來剋日干，就取它作「發用」（初傳）。日干是丙火，代表自己；辰是外事之位，代表外方。外位來克內位，正是外族入侵、邊境被擾的象。四課無克而取陰神遙遙來克，術家叫作「無刑」。所幸主盜賊兵冦的「遊都」神與「天乙貴人」都落在三傳之外，說明敵虜眼下只在邊境一帶活動。這一課螣蛇、白虎兩個兇將都入了三傳，子、午、卯、酉四仲之神彼此交加，歌訣說：「今日辰當為子午，傳中四仲類相因，三交家隱奸私客，不是逃亡將避迍。」——四仲交互而成「三交課」，主家裡藏著奸私外人，不是逃亡便是避禍。據此推斷眼下的邊境，想來已經被來犯者侵擾過一陣，討不到便宜就退走了。但通觀全課首尾，吉氣少而凶氣多，邊患還不能算解除。眼下之所以算吉，是因為發用之神落在旬空，遊都又在三辰之外；說邊患不能免，是因為四仲之神連著螣蛇、白虎作了初傳與末傳；而說不至於釀成大害，是因為主隱蔽的太陰在三傳之中，貴人又是順行而加在日干本位上。

壬占匯選 · 第 36 卷 · 清 程樹勳