血忌
古籍原文
血支旧月顺,血忌两分之。
释义
月煞,阴阳分月顺行。与血支俱主血光,产孕病忌之。并金神、白虎,主刀伤、血灾。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
行年夲命共三传,俱在刼亡丧吊间。日木逢金生恶煞,支忌应须见血残(注曰:今日木干,有鬼贼克日,更兼血支、血忌,定主血病,或刃伤恶死。劫煞,正亥逆行四孟。岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。血支,正月丑顺行十二辰。血忌,正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子)。
行年、本命连同三传,全都夹在劫煞、亡神与丧门、吊客之间;日干属木又逢金来生出恶煞,再犯了血支、血忌,就要见血光残伤。也就是说:本日日干属木,有鬼贼之神克日,再兼上血支与血忌,必定主血症,或者死于刀刃之下。这几个煞的起法是:劫煞正月在亥,依四孟逆行;太岁之前两位为丧门,太岁之后两位为吊客;血支正月在丑,依十二辰顺行;血忌则正月在丑,二月在未,三月在寅,四月在申,五月在卯,六月在酉,七月在辰,八月在戌,九月在巳,十月在亥,十一月在午,十二月在子。
四课日辰上神相合,三传子孙旺相,或虎合入传而加干支,或发用辰戌乘元武天后,与血忌乘六合,或螣蛇乘生气,或发用子加丑乘白虎者,并主有孕。夫妇行年上为三合、六合、德合,更值天、月二德与生气,或夫妇行年上见今日之子孙,上下无空亡,无六害,或太乙临妇行年,而乘六合,亦俱主有孕。
判断是否怀孕:四课中日干日支上的神彼此相合,三传的子孙爻当令旺相;或者「白虎」「六合」入三传又加临日干日支;或者发用是辰、戌而乘「元武」「天后」;或者「血忌」乘「六合」;或者「螣蛇」乘「生气」;或者发用是子加在丑上又乘「白虎」——这些都主有孕。此外,夫妇双方行年之间构成三合、六合、德合,又正值「天德」「月德」和「生气」;或者夫妇行年上见到当日的子孙爻,而上下都不落空亡、没有六害;或者「太乙」(巳)加临妻子的行年而乘「六合」——也都主有孕。
毕法云:权摄不正禄临支,不行传者考初时。占验:五月申将加丑占女病,曰:胎鬼发用,血忌加支,必胎产所致。不备主脉息虚弱,冬月不保。问本地安否,曰:贼符加干支,必有兵警。幸干神生支,可无破城之虞。又问考试,曰:科举必取,省试不中,后皆验。
《毕法赋》说:「权摄不正禄临支」,禄神落在日支上,如同代人摄事、名分不正;「不行传者考初时」,课不发传的就专看初传与占时。所附占验一则:五月用申将加丑占妇人的病,断说胎神与官鬼发用、血忌又加临日支,必是胎产所引起;四课不备主脉息虚弱,到冬月保不住。又问本地是否平安,断说贼符加在干支上,必有兵事惊警;所幸日干上神生日支,不至于有破城之忧。再问考试,断说乡试科举必中、省试不中,后来都一一应验。
又问女病,余曰:胎鬼发用,血忌加支(血忌者,正月丑二未三寅四申五卯六酉,五月应在卯;血支者正月自丑顺行,五月在巳,此血忌乃血支之误也。),又四课不备,病主脉息虚弱,心胸不利,以致失血,必因胎产所致,冬月不保。
又问一位女子的病。我说:胎神与官鬼一同发用,血忌之神加在日支上(原注:血忌,正月在丑、二月在未、三月在寅、四月在申、五月在卯、六月在酉,五月应当在卯;血支则自正月起丑顺行,五月在巳。此处所说的血忌其实是血支之误),加上四课不备,病象是脉息虚弱、心胸不畅,以致失血,必定是因怀孕生产引起的,到冬月保不住。
相关条目
- 三丘季煞,春起丑顺四库。主坟墓事,占病主死丧之象。与五墓、哭神同类,课传并临多主丧葬、坟茔、宅灾。
- 三刑三刑者,寅巳申、丑戌未等刑局之象。主官非刑责、肢体刑伤、争讼牵缠。课内并凶将、死气、官符,其验更速。
- 三合三合局气,主和合、聚集、成事。占婚姻、交易、会聚、结盟等多吉;然与劫煞、灾煞并时须分吉凶两面。
- 丧车季煞,春起酉顺四仲。克日主病死,与丧门、吊客、白虎并,主丧车、孝服、血光凶丧。出行、占病大忌。
- 丧车煞同丧车,季煞胎神位。克日则主病死,并丧吊、白虎,主凶丧、孝服、车马之厄。
- 丧门岁前二位为丧门。干支上逢丧吊,主年内有丧事;并年命,为人披麻带孝。丧吊全逢,占病主死。
- 五亡神即旬辛、五亡煞。每旬六辛之辰,主死亡、骨骸。《指南》云「旬辛便是五亡煞」,出逢盗贼,并空亡、玄武,主走失、伤亡。
- 五合五合为天干五合之气,主和合、媒合、交易成就。课传见五合并生旺,多主合作、婚媒、和解之事。
