转煞
古籍原文
转煞主变易迁动。
释义
主转易、变局、改换、移徙。事体有转折、变向;吉凶看生克并吉将凶将。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
转煞云者,言物极必反也(春卯顺四仲者是,顺十二者非)。四废云者,言囚死而无用也(春酉顺四仲者是,正申顺十二者非),秦野有舆鬼尸气,故枯骨起于此(正未顺十二者是,正申正辰俱非),赵次有卷舌天谗,故天机生焉(正酉顺十二者是,正丑逆十二者非),四孟玄胎逢三合绝地,非女之灾乎?(正亥逆四孟者是,正未顺十二者非)登明幼子作哭忌飞魂,非儿之厄乎(儿煞正亥顺十二者是,正巳亥非)?
所谓转煞,说的是物极必反的道理,春季起卯、按四仲顺行才对,顺行十二位的不对。所谓四废,说的是囚死而无所用,春季起酉、按四仲顺行才对,正月起申、顺行十二位的不对。秦地的分野有舆鬼星的尸气,所以枯骨煞从这里起算,正月起未、顺行十二位才对,正月起申或正月起辰都不对。赵地的星次有卷舌、天谗二星,所以天机煞由此产生,正月起酉、顺行十二位才对,正月起丑、逆行十二位的不对。四孟属玄胎之位,又逢三合的绝地,这不正是女子的灾厄吗?所以正月起亥、按四孟逆行才对,正月起未、顺行十二位不对。登明亥位是幼子啼哭之所,最忌飞魂,这不正是小儿的厄难吗?所以儿煞正月起亥、顺行十二位才对,说在巳在亥的都不对。
直符,口舌论事;往亡,灾厄死亡;劫夺,初临悬胎;天车、天坑、天猴,车损马倒,又争讼;飞廉,凶伤祸灾;转煞,君子宜行赴任,小人家凶出门;游都、鲁都,防盗;关神,谋事阻碍;空亡,失脱无成;鬼,灾;墓,阻滞;螣蛇,忧惊头痛;朱雀,口舌喧争;勾陈,阻碍;白虎,伤;太阴,淹滞;元武、天空,盗贼及人失脱;六合、天后,妇女损害。
出行所忌的各种神煞:「直符」,主口舌争论;「往亡」,主灾厄死亡;「劫夺」,若在初传又逢「悬胎」尤忌;「天车」「天坑」「天猴」,主车损马倒,又主争讼;「飞廉」,主凶险伤害与祸灾;「转煞」,君子适宜出行赴任,小人则家中凶而不宜出门;「游都」「鲁都」,要防盗;「关神」,主谋事受阻;「空亡」,主失落无成;官鬼,主灾;墓神,主阻滞。天将方面:「螣蛇」主忧惊头痛;「朱雀」主口舌喧争;「勾陈」主阻碍;「白虎」主伤损;「太阴」主淹留拖延;「元武」「天空」主遇盗贼和人财失落;「六合」「天后」主被妇女所害。
转煞 天目春辰夏未秋戌冬丑 月符春辰夏未秋戌冬丑 天鬼酉午卯子三轮。 天咒酉午卯子三轮 天转春乙卯夏丙午秋辛酉冬壬子 地转春辛卯夏戊午秋癸酉冬丙子 天厕寅巳申亥三轮 天耳春戌夏丑秋辰冬未 天坑丑顺十二 天盗春酉夏午秋卯冬子 天煞正月丑逆行四季,见之戌逆十二并朱雀克日主怪异
「转煞」是下面天转、地转一类的总名。「天目」春辰、夏未、秋戌、冬丑;「月符」与天目同位,主文书印信。「天鬼」酉、午、卯、子四位三轮;「天咒」与天鬼同位,都主鬼祟咒诅。「天转」春在乙卯、夏在丙午、秋在辛酉、冬在壬子;「地转」春在辛卯、夏在戊午、秋在癸酉、冬在丙子,二者都主事情反复变动。「天厕」寅、巳、申、亥四位三轮,主秽污。「天耳」春戌、夏丑、秋辰、冬未,主传闻。「天坑」正月起丑顺行,主陷落。「天盗」春酉、夏午、秋卯、冬子,主失窃。「天煞」自正月起丑,逆行于辰戌丑未四季之位;若见它落在戌上逆行十二宫,又与「朱雀」同乘而克日干,主有怪异之事。
若非疆畔水池兴,也是牛羊践踏来。空亡破碎支所值,不然死气替神至,纵然六合相加临,所获它出应也细。支干转煞来临掌,秀而不实空劳攘。关闭神巡在上头,徒亦揠苗而助长。传支生干大段宜,纵乘粪壤亦异为。日去生传徒费力,不然休耜负来归。支干神将皆为吉,命支破碎空亡泣。
遇上这些煞神,不是田界水塘那边出事,就是牛羊闯进来踩踏庄稼。若日支正值空亡、破碎,再不然遇上死气与替神,那么纵有六合加临,收成也归了别人,所得寥寥。日干日支上有转煞来临,则庄稼抽穗而不结实,白忙一场。「关神」「闭神」巡行在上头,就算像宋人揠苗一样去帮它长,也是徒劳。三传与日支能生扶日干,那是大大合宜的;纵然只是施些粪土肥壤,也另有一番好收成。反过来日干去生三传,就是白费气力,不然就是丢下农具空手而归。日干日支与天将都吉,可本命、日支却逢破碎、空亡,仍旧只有哭泣的份。
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