轉煞
古籍原文
轉煞主變易遷動。
釋義
主轉易、變局、改換、移徙。事體有轉折、變向;吉凶看生克並吉將兇將。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
轉煞雲者,言物極必反也(春卯順四仲者是,順十二者非)。四廢雲者,言囚死而無用也(春酉順四仲者是,正申順十二者非),秦野有輿鬼屍氣,故枯骨起於此(正未順十二者是,正申正辰俱非),趙次有捲舌天讒,故天機生焉(正酉順十二者是,正醜逆十二者非),四孟玄胎逢三合絕地,非女之災乎?(正亥逆四孟者是,正未順十二者非)登明幼子作哭忌飛魂,非兒之厄乎(兒煞正亥順十二者是,正巳亥非)?
所謂轉煞,說的是物極必反的道理,春季起卯、按四仲順行才對,順行十二位的不對。所謂四廢,說的是囚死而無所用,春季起酉、按四仲順行才對,正月起申、順行十二位的不對。秦地的分野有輿鬼星的屍氣,所以枯骨煞從這裡起算,正月起未、順行十二位才對,正月起申或正月起辰都不對。趙地的星次有捲舌、天讒二星,所以天機煞由此產生,正月起酉、順行十二位才對,正月起醜、逆行十二位的不對。四孟屬玄胎之位,又逢三合的絕地,這不正是女子的災厄嗎?所以正月起亥、按四孟逆行才對,正月起未、順行十二位不對。登明亥位是幼子啼哭之所,最忌飛魂,這不正是小兒的厄難嗎?所以兒煞正月起亥、順行十二位才對,說在巳在亥的都不對。
直符,口舌論事;往亡,災厄死亡;劫奪,初臨懸胎;天車、天坑、天猴,車損馬倒,又爭訟;飛廉,兇傷禍災;轉煞,君子宜行赴任,小人家兇出門;遊都、魯都,防盜;關神,謀事阻礙;空亡,失脫無成;鬼,災;墓,阻滯;螣蛇,憂驚頭痛;朱雀,口舌喧爭;勾陳,阻礙;白虎,傷;太陰,淹滯;元武、天空,盜賊及人失脫;六合、天后,婦女損害。
出行所忌的各種神煞:「直符」,主口舌爭論;「往亡」,主災厄死亡;「劫奪」,若在初傳又逢「懸胎」尤忌;「天車」「天坑」「天猴」,主車損馬倒,又主爭訟;「飛廉」,主兇險傷害與禍災;「轉煞」,君子適宜出行赴任,小人則家中兇而不宜出門;「遊都」「魯都」,要防盜;「關神」,主謀事受阻;「空亡」,主失落無成;官鬼,主災;墓神,主阻滯。天將方面:「螣蛇」主憂驚頭痛;「朱雀」主口舌喧爭;「勾陳」主阻礙;「白虎」主傷損;「太陰」主淹留拖延;「元武」「天空」主遇盜賊和人財失落;「六合」「天后」主被婦女所害。
轉煞 天目春辰夏未秋戌冬醜 月符春辰夏未秋戌冬醜 天鬼酉午卯子三輪。 天咒酉午卯子三輪 天轉春乙卯夏丙午秋辛酉冬壬子 地轉春辛卯夏戊午秋癸酉冬丙子 天廁寅巳申亥三輪 天耳春戌夏醜秋辰冬未 天坑醜順十二 天盜春酉夏午秋卯冬子 天煞正月醜逆行四季,見之戌逆十二並朱雀剋日主怪異
「轉煞」是下面天轉、地轉一類的總名。「天目」春辰、夏未、秋戌、冬醜;「月符」與天目同位,主文書印信。「天鬼」酉、午、卯、子四位三輪;「天咒」與天鬼同位,都主鬼祟咒詛。「天轉」春在乙卯、夏在丙午、秋在辛酉、冬在壬子;「地轉」春在辛卯、夏在戊午、秋在癸酉、冬在丙子,二者都主事情反覆變動。「天廁」寅、巳、申、亥四位三輪,主穢汙。「天耳」春戌、夏醜、秋辰、冬未,主傳聞。「天坑」正月起醜順行,主陷落。「天盜」春酉、夏午、秋卯、冬子,主失竊。「天煞」自正月起醜,逆行於辰戌丑未四季之位;若見它落在戌上逆行十二宮,又與「朱雀」同乘而剋日干,主有怪異之事。
若非疆畔水池興,也是牛羊踐踏來。空亡破碎支所值,不然死氣替神至,縱然六合相加臨,所獲它出應也細。支幹轉煞來臨掌,秀而不實空勞攘。關閉神巡在上頭,徒亦揠苗而助長。傳支生幹大段宜,縱乘糞壤亦異為。日去生傳徒費力,不然休耜負來歸。支干神將皆為吉,命支破碎空亡泣。
遇上這些煞神,不是田界水塘那邊出事,就是牛羊闖進來踩踏莊稼。若日支正值空亡、破碎,再不然遇上死氣與替神,那麼縱有六合加臨,收成也歸了別人,所得寥寥。日干日支上有轉煞來臨,則莊稼抽穗而不結實,白忙一場。「關神」「閉神」巡行在上頭,就算像宋人揠苗一樣去幫它長,也是徒勞。三傳與日支能生扶日干,那是大大合宜的;縱然只是施些糞土肥壤,也另有一番好收成。反過來日干去生三傳,就是白費氣力,不然就是丟下農具空手而歸。日干日支與天將都吉,可本命、日支卻逢破碎、空亡,仍舊只有哭泣的份。
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