长绳

绞勾悬索，谓白虎克日，又值勾绞悬索长绳等煞在六处者，主绞死。勾神阳日起卯，隔日顺行六阴神。阴月起戌，隔月顺行六阳神。勾神对宫为绞神。悬索卯子酉午三轮。如八月壬子日，三传戌申午，昼占，戌乘白虎，午为悬索，占人年命上见丑为死气，见辰为勾神，见戌为绞神是也。支忌金神，谓白虎克日，更值金神、血支、血忌、羊刃死气等煞，在六处者，主刀下身亡。金神即破碎，忌支死气，俱见孕产门。如七月甲午日，三传申巳寅，昼占，申乘虎，巳为金神，年命上见子为死气，见辰为血忌，见未为血支，是也。

所谓「绞勾悬索」，是白虎来克日干，六处又碰上勾神、绞神、悬索、长绳这些煞，主被绞死。勾神的取法：阳日从卯起，隔一位顺行经六个阴神；阴月从戌起，隔一位顺行经六个阳神；勾神的对宫就是绞神。悬索按卯、子、酉、午四位轮转。譬如八月壬子日占，三传戌、申、午，白天占戌上乘白虎，午正是悬索，占者本命行年上见丑为死气、见辰为勾神、见戌为绞神。所谓「支忌金神刃」，是白虎克日干，六处又碰上金神、血支、血忌、羊刃、死气这些煞，主死在刀下。金神就是破碎煞；血忌、血支与死气三样，都见孕产一门。譬如七月甲午日占，三传申、巳、寅，白天占申上乘白虎，巳正是金神，本命行年上见子为死气、见辰为血忌、见未为血支。

六壬粹言 · 第 12 卷 · 清 刘赤江（慕农）

《入式》云：以盗神克处为来方，若盗神乘天驿二马者，越墙而来，无马则为穿窬而入。若盗贼乘戌亥，从虚空楼阁上而来。乘辰巳，则从坑坎水窦而来。若盗神与长绳、索煞并者，其贼悬索而下。长绳煞，正月起酉，逆行四仲。索煞，正月起卯，逆行四仲。

《六壬入式》说：以盗神所克之处作为贼来的方位。若盗神乘天马、驿马这两种马，贼是翻墙进来的；没有马，就是挖洞钻窗进来的。若盗神乘戌、亥，贼从高处的楼阁上下来；乘辰、巳，则从坑洼水沟里钻进来。若盗神与「长绳」「索」这两个煞并临，贼是吊着绳子溜下来的。长绳煞从正月起于酉，在四仲之位上逆行；索煞从正月起于卯，也在四仲之位上逆行。

大六壬心镜 · 第 9 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

玄武天门二马驰，长绳之煞就中推，何必逾墙凿壁回？天窗悬煞入无疑。长绳杀，正酉顺四仲，周而复始。用起三交罗网同，关隔相并路难通，三者数逢盗易穷，空亡劫反失前功。天罗地网卦，易败；空亡，便执捕，亦远遁不获。

元武在天门之位而二马奔驰，就要从「长绳煞」上去推；何必说他翻墙凿壁而回？必定是从天窗悬绳而入，无可怀疑。长绳煞：正月在酉，顺行子午卯酉四仲，周而复始。发用起于「三交」，与「天罗地网」相同，关隔并临，道路难通；这三样若屡屡出现，盗贼容易被穷追到手；但若逢空亡、劫煞，反而前功尽弃。天罗地网之卦，贼容易败露；若落空亡，就算去缉捕，贼也远逃不获。

大六壬秘本 · 第 3 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮脚等汇辑）

墓神覆日，与辰传墓日者，不中。龙归墓地者，不中。天空发用者，不中。元武克日上神者，不中。白虎克日克辰之阳辰神者，不中。年命上凶将恶煞而，课传俱空陷者，不中。官星旺动，龙朱发用者，必科举中人也。如雀临寅、卯、午，官星不见，或传入休囚者，林下文人也。财生官，官星又作学堂，不旺相，监生也。用带丁马生气，传中带长绳、悬索，更入空亡之地，是马被传，空自加鞭，安能前进？

继续说不中之象：墓神盖在日干上，或者日支、三传成为日干的墓，不中；「青龙」归入墓地，不中；「天空」作发用，不中；「元武」克日干上的神，不中；「白虎」克日干、或克日支的阳神，不中；本命行年上尽是凶将恶煞而课传又都落空陷，不中。反过来，官星旺而发动，「青龙」「朱雀」作发用，必是科举中人。若「朱雀」只临在寅、卯、午上，官星却不出现，或者三传落入休囚，那不过是个隐居林下的文人。财爻生官星，官星又落在「学堂」之位，但不当令旺相，那是捐纳的监生。用神带着「丁神」「驿马」「生气」，可三传中又带「长绳」「悬索」这些绊住的凶煞，再落入空亡之地，这就好比马被绳索缚住，白白加鞭，怎么可能前进？

六壬银河櫂 · 第 3 卷 · 佚名 佚名