周易尚占

周易尚占。瑩蟾子李清庵著。元大德丁未年版。

《周易尚占》，瑩蟾子李清庵撰。李清庵即元代全真道士李道純，號瑩蟾子，以內丹與易理相發明。此本據元大德丁未年（1307）刻本。

周易尚占者，卜筮之捷法也。其旨切，而近其辭。筮而當誠，有補於初進者，旨趣與市肆間卜筮之書大同小異。且如鬼谷辨爻占法，以上爻為至高，殊不知上為至遠位之地。作是見者，非深造玄理者也？若此者眾。或問曰：尚占有道乎？曰：不可謂之有，不可謂之無。若謂有，泥於卜筮而無窮；若謂無，易有聖人之道四，尚占居其一焉。

《周易尚占》這部書，是卜筮的一條捷徑。它的立意懇切，措辭淺近；占筮時只要心存誠敬，對剛入門的人很有幫助。它的路數與市面書坊裡賣的那些卜筮之書大體相同，只在細處有別。譬如託名鬼谷子的辨爻占法，把上爻當作最尊最高之位，卻不知道上爻其實是最遠最外之地。持這種見解的人，恐怕並不是深入研求玄妙易理的人吧？像這樣的例子還有很多。有人問：「尚占」也有它自己的道理嗎？回答說：不可以說它有，也不可以說它無。若說它有，就會一味拘泥在卜筮上沒有窮盡；若說它無，《周易·繫辭》明明講「易有聖人之道四」，而「尚占」正佔了其中的一道。

所要者，必先明本，次當明體，變通明用。知體而不知用，則不備；知用而不知體，則不精。占變相需，易理盡矣。故尚占者，學易之樞機也。其緒在於寂然，應動之效；發端在於決疑，疑情頓釋。惟變是通，皆由理正辭達而已；臨疑取證，不滯膠擾楊墨之間。今瑩蟾子李清庵下一片工夫，分析爻辭，深得易理之趣，言雖樸素，不事浮華。若非閒中日月，靜裡乾坤，孰能臻此聯篇鋟梓，以廣其傳，貴無隱爾。大德丁未五月望日，洛陽後學保八序。

學尚占最要緊的，是先要明白根本，其次要明白卦體，再由變通去明白卦的功用。懂得卦體而不懂得應用，學問就不完備；懂得應用而不懂得卦體，判斷就不精微。占斷與變化兩者互相依賴，《周易》的道理也就窮盡在這裡了。所以「尚占」是學《易》的樞紐與關鍵。它的頭緒在於心地寂然不動而能應感事物之動的功效，它的入手處在於決斷疑難而使疑惑當下渙然冰釋。只有隨變而通，這一切也不過是義理端正、言辭通達罷了；臨事求證，就不會陷進楊朱、墨翟那樣偏執纏繞的爭辯裡去。如今瑩蟾子李清庵下了一番苦功，逐條分析爻辭，深得易理的旨趣，措辭雖然樸素，卻不追求浮華。若不是有閒居的歲月、靜中的天地，誰能達到這般地步？他把全書連篇刻版印行，廣為流傳，可貴之處正在於毫無隱藏。大德丁未年（1307）五月十五日，洛陽後學保八作序。

周易尚占總目。卷上。圖局部第一（凡十章）：一、無極而太極圖；二、太極生兩儀圖；三、兩儀生四象圖；四、四象生八卦圖；五、八卦方位圖；六、乾坤生六子圖；七、天干納甲圖；八、地支納音圖；九、支干納音圖；十、五子歸元圖。旁通部第二（凡十章）：一、六位例；二、月建六神例；三、日建六神例；四、八卦取象例；五、八卦法用例；六、八節休旺例；七、逐月吉凶神殺例；八、逐日吉凶神殺例；九、合刑殺例；十、四時吉凶神殺例。

以下是《周易尚占》全書的總目。卷上共分四部。第一「圖局部」共十章，用圖式講宇宙生成與納甲之理：一是「無極而太極圖」，二是「太極生兩儀圖」，三是「兩儀生四象圖」，四是「四象生八卦圖」，五是「八卦方位圖」，六是「乾坤生六子圖」，七是「天干納甲圖」，八是「地支納音圖」，九是「支干納音圖」，十是「五子歸元圖」。第二「旁通部」也是十章，列出占斷所要用到的各種現成定例：一是「六位例」，講六爻各主哪一類人事；二是「月建六神例」，三是「日建六神例」，四是「八卦取象例」，五是「八卦法用例」，六是「八節休旺例」，七是「逐月吉凶神殺例」，八是「逐日吉凶神殺例」，九是「合刑殺例」，十是「四時吉凶神殺例」。

發端部第三（凡十二章）：一、以錢代蓍例；二、合卦例；三、上手法；四、重卦例；五、變卦例；六、起世應；七、飛伏例；八、身命例；九、定卦主；十、定六親；十一、定六神；十二、論四直。決斷部第四（凡六章）：一、六親斷例；二、六神斷例；三、天符斷例；四、直符斷例；五、傳符斷例；六、神殺斷例。

第三「發端部」共十二章，講從起卦到裝卦的全套手續：一是「以錢代蓍例」，用三枚銅錢代替蓍草成卦；二是「合卦例」，三是「上手法」，四是「重卦例」，五是「變卦例」，六是「起世應」，七是「飛伏例」，八是「身命例」，九是「定卦主」，十是「定六親」，十一是「定六神」，十二是「論四直」，即年建、月建、日建、時辰四重時令之神。第四「決斷部」共六章，講各類現成斷辭：一是「六親斷例」，二是「六神斷例」，三是「天符斷例」，四是「直符斷例」，五是「傳符斷例」，六是「神殺斷例」。

卷中。三材部第五（凡五章）：一、陰晴雨晦章；二、禾苗田地章；三、住居宅地章；四、移徙章；五、墳塚章。人事部第六（凡四章）：一、身命章；二、六親章；三、婚姻章；四、胎孕章。三教部第七（凡四章）：一、僧道章；二、儒業章；三、蒙童章；四、教授章。營生部第八（凡四章）：一、求財買賣章；二、六畜血財章；三、蠶桑章；四、行人章。疾厄部第九（凡五章）：一、疾病章；二、醫藥章；三、盜賊章；四、捕盜章；五、公訟章。

卷中按事類分部，逐門列出斷事的歌訣。第五「三材部」共五章，占的是天時與地利：一是「陰晴雨晦章」，二是「禾苗田地章」，三是「住居宅地章」，四是「移徙章」，講遷居；五是「墳塚章」，講葬地。第六「人事部」共四章：一是「身命章」，二是「六親章」，三是「婚姻章」，四是「胎孕章」。第七「三教部」共四章，占的是修道讀書之事：一是「僧道章」，二是「儒業章」，三是「蒙童章」，四是「教授章」，講延請塾師。第八「營生部」共四章，占的是謀生之事：一是「求財買賣章」，二是「六畜血財章」，三是「蠶桑章」，四是「行人章」。第九「疾厄部」共五章，占的是病災訟盜：一是「疾病章」，二是「醫藥章」，三是「盜賊章」，四是「捕盜章」，五是「公訟章」。

卷下。乾部第十（凡二章）：一、乾宮八卦立成章；二、八卦斷例章。坎部第十一（凡二章）：一、坎宮八卦立成章；二、八卦斷例章。艮部第十二（凡二章）：一、艮宮八卦立成章；二、八卦斷例章。震部第十三（凡二章）：一、震宮八卦立成章；二、八卦斷例章。巽部第十四（凡二章）：一、巽宮八卦立成章；二、八卦斷例章。離部第十五（凡二章）：一、離宮八卦立成章；二、八卦斷例章。坤部第十六（凡二章）：一、坤宮八卦立成章；二、八卦斷例章。兌部第十七（凡二章）：一、兌宮八卦立成章；二、八卦斷例章。

卷下按京房八宮的次序排列六十四卦，每一宮立為一部，各分兩章。第十「乾部」兩章：前一章「乾宮八卦立成章」，把乾宮所轄八卦的納甲干支、六親、世爻身爻應爻、飛神伏神以及所配月份，一一排成現成的表格，占者一查即得；後一章「八卦斷例章」，逐卦繫上四句象辭和八句斷語。第十一「坎部」、第十二「艮部」、第十三「震部」、第十四「巽部」、第十五「離部」、第十六「坤部」、第十七「兌部」，體例與乾部完全一樣，也各分本宮的「八卦立成章」與「八卦斷例章」兩章：前者列表，後者繫辭。八宮各統八卦，合起來正是六十四卦，這就是全書斷卦的現成依據，也正是卷中各章歌訣最終要落到的地方。

通變部第十八（凡六章）：一、極變章；二、單卦變通章；三、重卦變通章；四、六十四卦變通章；五、時變章；六、事變章。附：一、皇恩大赦；二、大殺；三、天喜；四、天德方；五、三殺方；六、煞轉；七、九空地；八、及腳敗；九、起十隔；十、渾天甲子裝卦用。周易尚占目錄畢。

第十八「通變部」共六章，總論卦爻的變化：一是「極變章」，講伏羲體太極而畫卦；二是「單卦變通章」，講三畫卦八變而返本；三是「重卦變通章」，講六畫卦十六變而返本；四是「六十四卦變通章」，講一卦各有六十四變、合四千九十六卦之數；五是「時變章」，把十二消息卦配上月份、日期與時辰；六是「事變章」，講觀爻察變以趨吉避凶。書末另附十條雜例：一「皇恩大赦」，二「大殺」，三「天喜」，四「天德方」，五「三殺方」，六「煞轉」，七「九空地」，八「及腳敗」，九「起十隔」，十「渾天甲子裝卦用」；這十條今傳本只存目而無正文。《周易尚占》的總目到此完畢。

無者，虛無自然之謂也。始於無始，窮於無窮，不可極而極者也。聖人強名曰無，字之曰太極。周子曰：“無極而太極，太極動而生陽，靜而生陰，一陰一陽互為其根，兩儀立焉。”即《易》所謂“易有太極，是生兩儀”，言太極之變也。

所謂「無」，指的是虛空寂寥、本來自然的那個本體。它開始於沒有開始之處，窮盡於不可窮盡之境，本來不能用一個「極」字去限定它，卻又不得不勉強立一個「極」字來指稱它。聖人不得已，勉強給它取名叫「無」，又給它取字叫「太極」。周敦頤在《太極圖說》裡講：無極而太極，太極一動就生出陽，一靜就生出陰；一陰一陽互相作為對方的根柢，兩儀於是確立。這也就是《周易·繫辭》所說的「易有太極，是生兩儀」，講的正是太極自身的變化。

▅▅▅▅▅者，陽也；▅▅　▅▅者，陰也。老子云：“道生一”，即無極而太極也。又云：“一生二”，即太極生兩儀也。邵子所謂“一分為二”者是也。所謂二者，一陰一陽也。陽動也，陰靜也。動極復靜，靜極復動，互為互靜而生四象。《易·繫》云：“兩儀生四象”。邵子云：“二分為四”。言兩儀之變也。

整畫不斷的「▅▅▅▅▅」是陽爻，中間斷開的「▅▅　▅▅」是陰爻。《老子》說「道生一」，講的就是由無極而生太極；又說「一生二」，講的就是由太極而生兩儀。邵雍所謂「一分為二」，說的正是這件事。這裡所說的「二」，就是一陰一陽。陽的性情主動，陰的性情主靜；動到極處便返轉為靜，靜到極處便返轉為動，一動一靜互為其根，於是生出四象來。《周易·繫辭》說「兩儀生四象」，邵雍說「二分為四」，講的正是兩儀自身的變化。

老陽：▅▅▅▅▅／▅▅▅▅▅。老陽者，動之極也，是謂老陽。少陰：▅▅　▅▅／▅▅▅▅▅。少陰者，動極而靜也，是謂少陰。少陽：▅▅▅▅▅／▅▅　▅▅。少陽者，靜極而動也，是謂少陽。老陰：▅▅　▅▅／▅▅　▅▅。老陰者，靜之極也，是謂老陰。

四象都由上下兩畫組成，看時自下而上。上下兩畫都是陽畫的，叫「老陽」，它是動到極點的狀態，所以名為老陽。上畫為陰、下畫為陽的，叫「少陰」，它是動到極處而轉向靜，所以名為少陰。上畫為陽、下畫為陰的，叫「少陽」，它是靜到極處而轉向動，所以名為少陽。上下兩畫都是陰畫的，叫「老陰」，它是靜到極點的狀態，所以名為老陰。

四象分位而五行具矣，四象各有動靜，機緘不已，八卦分焉。周子云：“五性感動吉凶分，而萬事出矣”。《易·繫》云：“四象生八卦”。言四象之變也。

四象各占一方之位，金、木、水、火、土五行也就隨之具備。四象自身又各有動有靜，這一層運轉的機括從不停歇，八卦便由此分化出來。周敦頤說：五種性情一經感動，吉與凶就分判開來，萬事也隨之產生。《周易·繫辭》說「四象生八卦」，講的正是四象自身的變化。

乾一：☰。☰者，老陽動也，是謂乾一。兌二：☱。☱者，老陽靜也，是謂兌二。離三：☲。☲者，少陰動也，是謂離三。震四：☳。☳者，少陰靜也，是謂震四。巽五：☴。☴者，少陽動也，是謂巽五。坎六：☵。☵者，少陽靜也，是謂坎六。艮七：☶。☶者，老陰動也，是謂艮七。坤八：☷。☷者，老陰靜也，是謂坤八。

四象之上再分動靜，就成了八卦，每卦各有一個定數。乾居第一，卦畫作☰，是老陽之上再取動而成，所以稱「乾一」。兌居第二，卦畫作☱，是老陽之上取靜而成，所以稱「兌二」。離居第三，卦畫作☲，是少陰之上取動而成，所以稱「離三」。震居第四，卦畫作☳，是少陰之上取靜而成，所以稱「震四」。巽居第五，卦畫作☴，是少陽之上取動而成，所以稱「巽五」。坎居第六，卦畫作☵，是少陽之上取靜而成，所以稱「坎六」。艮居第七，卦畫作☶，是老陰之上取動而成，所以稱「艮七」。坤居第八，卦畫作☷，是老陰之上取靜而成，所以稱「坤八」。這一串次序就是邵雍所傳的先天八卦之序。

東北：為立春，物之始也，艮止以之。東：為春分，萬物出也，震動以之。東南：為立夏，萬物潔齊，巽順以之。南：為夏至，萬物相見，離麗以之。西南：為立秋，萬物致養，坤厚以之。西：為秋分，萬物成也，兌說以之。西北：為立冬，萬物遂也，乾健以之。北：為冬至，萬物藏也，坎陷以之。《易·繫》云：八卦成列，易行乎其中矣。

八卦各配一方一節。東北方配立春，是萬物開始萌動之時，艮卦以「止」的德性主管它。正東方配春分，萬物由此生出，震卦以「動」的德性主管它。東南方配立夏，萬物整齊潔淨，巽卦以「順」的德性主管它。正南方配夏至，萬物彼此相見，離卦以「麗」也就是附麗光明的德性主管它。西南方配立秋，萬物得到長養，坤卦以「厚」的德性主管它。正西方配秋分，萬物成熟，兌卦以「說」也就是和悅的德性主管它。西北方配立冬，萬物各遂其性，乾卦以「健」的德性主管它。正北方配冬至，萬物收斂潛藏，坎卦以「陷」的德性主管它。《周易·繫辭》說：八卦一旦排成序列，易道就運行在其中了。

乾為父，坤為母，乾坤交而生六子。乾初爻交坤成震，震為長男。坤初爻交乾成巽，巽為長女。乾中爻交坤成坎，坎為中男。坤中爻交乾成離，離為中女。乾上爻交坤成艮，艮為少男。坤上爻交乾成兌，兌為少女。三男三女，陰陽相推，生生化化而無窮也。善觀易者，反窮諸己，自得之矣。

乾卦是父，坤卦是母，乾坤二卦交感而生出六個子女之卦。乾的初爻交入坤中，成為震卦，震便是長男。坤的初爻交入乾中，成為巽卦，巽便是長女。乾的中爻交入坤中，成為坎卦，坎便是中男。坤的中爻交入乾中，成為離卦，離便是中女。乾的上爻交入坤中，成為艮卦，艮便是少男。坤的上爻交入乾中，成為兌卦，兌便是少女。三男三女，陰與陽互相推移，生生不已、變化不窮。善於觀玩《易》道的人，能回過頭來在自己身心上窮究這個道理，自然就會有所得。

數書云：“乾坤定位於甲乙，山澤通氣於丙丁，水火相建於戊己，雷風相薄於庚辛”。是故，乾納甲也，坤納乙也，艮納丙也，兌納丁也，坎納戊也，離納己也，震納庚也，巽納辛也，乾又納壬也，坤又納癸也。甲乙壬癸，十干之始終，乾坤納甲乙壬癸，表覆載之，功廣大也。

術數之書說：乾坤二卦定位在甲、乙，艮山與兌澤通氣在丙、丁，坎水與離火相建在戊、己，震雷與巽風相薄在庚、辛。因此，乾卦納「甲」，坤卦納「乙」，艮卦納「丙」，兌卦納「丁」，坎卦納「戊」，離卦納「己」，震卦納「庚」，巽卦納「辛」；乾卦又兼納「壬」，坤卦又兼納「癸」。甲、乙是十天干的開頭，壬、癸是十天干的收尾；乾坤兩卦獨占甲乙壬癸這四個乾，正是用來表示天覆地載那一份廣大的功用。

震為長男，巽為長女，故配之以子丑。坎為中男，離為中女，故配之以寅卯。艮為少男，兌為少女，故配之以辰巳。外卦之配，對宮取之。假如震巽納子丑，外卦自然納午未。餘仿此。乾納子午，坤納丑未，先未後丑。何也？陽順陰逆也。逆順相須，造化成焉。

震是長男，巽是長女，所以內卦配上地支的子與丑。坎是中男，離是中女，所以配上寅與卯。艮是少男，兌是少女，所以配上辰與巳。至於外卦所配的地支，要取相對之宮來定。比如震、巽內卦納子、丑，外卦自然就納與之相沖的午、未。其餘各卦依此類推。乾卦納子與午，坤卦納丑與未，而坤卦是先納未、後納丑。這是什麼緣故呢？因為陽干支順行、陰干支逆行。逆行與順行互相依待，造化才因此成就。

一者，中央黃靈之氣，故納音屬土。三者，南方丹靈之氣，故納音屬火。五者，北方玄靈之氣，故納音屬水。七者，西方皓靈之氣，故納音屬金。九者，東方青靈之氣，故納音屬木。或於中央十二氣者，字相連粘之誤也。中央土，一氣也，達者味之。

納音以數定五行。數為一的，是中央黃靈之氣，所以納音屬土。數為三的，是南方丹靈之氣，所以納音屬火。數為五的，是北方玄靈之氣，所以納音屬水。數為七的，是西方皓靈之氣，所以納音屬金。數為九的，是東方青靈之氣，所以納音屬木。有的本子在「中央」下面寫作「十二氣」，那是刻本文字前後連粘造成的訛誤。中央之土只是「一氣」罷了，通達的人自會細細體味其中的分別。

外卦對取，六甲備矣。納音五子歸元圖：兌，丁巳；艮，丙辰；離，己卯；坎，戊寅；巽，辛丑；震，庚子。土：□。火：乙、甲、丁、丙、己、戊。水：癸、壬、乙、甲、丁、丙。金：辛、庚、癸、壬、乙、甲。木：己、戊、辛、庚、癸、壬。

外卦按相對之宮去取，六十甲子就配備齊全了。這是「納音五子歸元圖」的內容。圖的左半列出六卦所起的納甲：兌卦起於丁巳，艮卦起於丙辰，離卦起於己卯，坎卦起於戊寅，巽卦起於辛丑，震卦起於庚子。圖的右半以納音五行分行，列出與子、丑相配的天干：屬土的一行原圖空缺，未列干名（依例應作丁、丙、己、戊、辛、庚）；屬火的一行是乙、甲、丁、丙、己、戊；屬水的一行是癸、壬、乙、甲、丁、丙；屬金的一行是辛、庚、癸、壬、乙、甲；屬木的一行是己、戊、辛、庚、癸、壬。每行各差兩位，循環相推，這就是「五子歸元」取納音的辦法。

震為長男，納甲起庚子；巽為長女，納甲起辛丑；以庚辛為母，以子丑為子。壬至庚，癸至辛，皆九數，故壬子癸丑納音屬木。甲至庚，乙至辛，皆七數，故甲子乙丑納音屬金。丙至庚，丁至辛，皆五數，故丙子丁丑納音屬水。戊至庚，己至辛，皆三數，故戊子己丑納音數火。庚辛一數，故庚子辛丑納音屬土。餘仿此。圖局已具。

震是長男，納甲從庚子起；巽是長女，納甲從辛丑起：這是把庚、辛兩個天干當作母，把子、丑兩個地支當作子。由壬數到庚、由癸數到辛，都相隔九數，所以壬子與癸丑一組的納音屬木。由甲數到庚、由乙數到辛，都相隔七數，所以甲子與乙丑一組的納音屬金。由丙數到庚、由丁數到辛，都相隔五數，所以丙子與丁丑一組的納音屬水。由戊數到庚、由己數到辛，都相隔三數，所以戊子與己丑一組的納音屬火（原刻作「數火」，即屬火）。庚與辛自身只隔一數，所以庚子與辛丑一組的納音屬土。其餘各組都照這個辦法推。圖局部十章到此已經完備。

橫看：六爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻。定位：陰、陽、義、仁、柔、剛。三材：空、天、官、人、山、地。占雨：空、雨、雲、風、電、雷。占晴：大空、日月、霞虹、風氣、煙靄、霧露。地理：山、林、木、草、地、水。田土：山崗、林麓、高田、平原、低田、湖塘。居處：山林、京都、坊鎮、市井、州縣、鄉。田禾：成熟、田主、禾穗、秧苗、種子、田地。僧道：祖師、師父、檀越、法眷、己身、徒弟。仕宦：隱逸、王公、諸侯、大夫、士人、庶民。身命：首、心、腹、股、腓、足。六親：祖、父母、伯叔、兄弟、己身妻、子孫。

這一節是六爻各主何人何事的定例。表頭「橫看」標出由上而下的六個爻位，依次為六爻（即上爻）、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，以下每一行都照這個順序對應。就爻位本身的定位說：上爻屬陰，五爻屬陽，四爻主義，三爻主仁，二爻主柔，初爻主剛。配天地人三才：上爻為空，五爻為天，四爻為官，三爻為人，二爻為山，初爻為地。占雨：上爻為空，五爻為雨，四爻為雲，三爻為風，二爻為電，初爻為雷。占晴：上爻為大空，五爻為日月，四爻為霞虹，三爻為風氣，二爻為煙靄，初爻為霧露。占地理：上爻為山，五爻為林，四爻為木，三爻為草，二爻為地，初爻為水。占田土：上爻為山崗，五爻為林麓，四爻為高田，三爻為平原，二爻為低田，初爻為湖塘。占居處：上爻為山林，五爻為京都，四爻為坊鎮，三爻為市井，二爻為州縣，初爻為鄉村。占田禾：上爻為成熟之期，五爻為田主，四爻為禾穗，三爻為秧苗，二爻為種子，初爻為田地。占僧道：上爻為祖師，五爻為師父，四爻為檀越即施主，三爻為法眷即同門，二爻為自身，初爻為徒弟。占仕宦：上爻為隱逸之士，五爻為王公，四爻為諸侯，三爻為大夫，二爻為士人，初爻為庶民。占身命：上爻為頭，五爻為心，四爻為腹，三爻為大腿，二爻為小腿，初爻為足。占六親：上爻為祖，五爻為父母，四爻為伯叔，三爻為兄弟，二爻為自身與妻，初爻為子孫。

行人：地頭、道路、門、戶、身、足。屋宇：棟、梁、枋、柱、人身、基址。住居：門戶、廳堂、廊廡、倉庫、房屋、井灶。舟船：帆幔、桅纜、櫓棹、身倉、舟主、艄船。家畜：駝象、牛馬、驢騾、豕羊、貓犬、雞鵝。野獸：鷹、鴻鵠、雞雉、虎豹、豺狼、狐兔。水族：蛟蜃、鷗鷺、鴛鴦、龜鱉、鮒鱔、蝦魚。占事：國事、心事、官事、家事、身事、人事。占蠶：簇、主、桑、筐、蠶、種。興販：寶貝、主人、金玉、疋帛、財本、物貨。商：店宇、客人、行貨、牙郎、己身、財本。賈：宜利、買主、發賣、停塌、己身、財本。

以下仍按上爻至初爻的順序分配。占出行之人：上爻為目的地，五爻為道路，四爻為門，三爻為戶，二爻為其身，初爻為其足。占屋宇：上爻為棟，五爻為梁，四爻為枋，三爻為柱，二爻為住人，初爻為地基。占住居：上爻為門戶，五爻為廳堂，四爻為廊廡，三爻為倉庫，二爻為房屋，初爻為水井與爐灶。占舟船：上爻為帆幔，五爻為桅纜，四爻為櫓棹，三爻為船身與貨艙，二爻為船主，初爻為艄公。占家畜：上爻為駱駝大象，五爻為牛馬，四爻為驢騾，三爻為豬羊，二爻為貓犬，初爻為雞鵝。占野獸：上爻為鷹，五爻為鴻鵠，四爻為野雞，三爻為虎豹，二爻為豺狼，初爻為狐兔。占水族：上爻為蛟蜃，五爻為鷗鷺，四爻為鴛鴦，三爻為龜鱉，二爻為鮒魚與黃鱔，初爻為蝦魚。占事情：上爻為國事，五爻為心事，四爻為官事，三爻為家事，二爻為身事，初爻為人事。占蠶：上爻為蠶簇，五爻為蠶主，四爻為桑葉，三爻為蠶筐，二爻為蠶，初爻為蠶種。占販運：上爻為寶貝，五爻為主人，四爻為金玉，三爻為絹帛，二爻為本錢，初爻為貨物。占行商：上爻為店鋪，五爻為客人，四爻為所販之貨，三爻為牙郎即中介，二爻為自身，初爻為本錢。占坐賈：上爻為該得之利，五爻為買主，四爻為發賣，三爻為囤積，二爻為自身，初爻為本錢。

疾病：頭面、心胸、腸胃、腰腎、身體、手足。鬼神：星辰、社廟、神佛、家先、祭主、土地。願心：口願、心願、善願、拜願、己身、香願。婚姻：祖宗、公姑、外氏、保親、夫妻、媒人。六甲：化婆、父、母、看生、子、胎息。轉官：任所、宣命、差遣、保舉、己身、解由。公訟：決斷、官府、對頭、詞狀、己身、見人。墳墓：朝向、祭主、風水、羅堂、亡身、穴道。擇葬：朝向、亡人、風水、羅堂、基址、穴道。牛馬：水草、主人、鞍轡、欄廄、牛馬、人力。尋人：閒人、貴人、外人、親人、己身、婦人。捕賊：遠方、本路、本處、近處、捕盜、家人。

以下各類仍自上爻數至初爻。占疾病：上爻為頭面，五爻為心胸，四爻為腸胃，三爻為腰腎，二爻為身體，初爻為手足。占鬼神：上爻為星辰，五爻為社廟，四爻為神佛，三爻為已故的家中先人，二爻為主祭之人，初爻為土地神。占許願還願：上爻為口頭之願，五爻為心中之願，四爻為行善之願，三爻為禮拜之願，二爻為許願者本身，初爻為焚香之願。占婚姻：上爻為祖宗，五爻為公婆，四爻為外家，三爻為作保之人，二爻為夫妻，初爻為媒人。占懷孕生產：上爻為接生的老婦，五爻為父，四爻為母，三爻為看生的人，二爻為胎兒，初爻為胎息。占調官遷轉：上爻為赴任之所，五爻為朝廷任命，四爻為差遣，三爻為薦舉之人，二爻為自身，初爻為解由文書。占官司詞訟：上爻為最終判決，五爻為官府，四爻為對頭，三爻為狀紙，二爻為自身，初爻為證人。占墳墓：上爻為朝向，五爻為主祭之人，四爻為風水，三爻為羅堂，二爻為亡者之身，初爻為穴道。占擇地下葬：上爻為朝向，五爻為亡人，四爻為風水，三爻為羅堂，二爻為基址，初爻為穴道。占牛馬：上爻為水草，五爻為主人，四爻為鞍轡，三爻為欄廄，二爻為牛馬本身，初爻為使喚的人力。占尋人：上爻為不相干的閒人，五爻為貴人，四爻為外人，三爻為親人，二爻為自身，初爻為婦人。占捕賊：上爻為遠方，五爻為本路，四爻為本處，三爻為近處，二爻為捕盜的差役，初爻為自家的人。

六神：正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一、十二。青龍：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。白虎：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。朱雀：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。玄武：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。勾陳：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。騰蛇：辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳。

這是按月建安六神的定例。表以正月到十二月為縱列，六神各佔一行，行內所列的地支，就是該神在當月所臨的爻位。「青龍」自正月起於寅，逐月順行：正月在寅，二月在卯，三月在辰，四月在巳，五月在午，六月在未，七月在申，八月在酉，九月在戌，十月在亥，十一月在子，十二月在丑。「白虎」與青龍相沖，正月起於申，也順行一周，到十二月落在未。「朱雀」在青龍之前三位，正月起於巳，順行至十二月的辰。「玄武」在青龍之後三位，正月起於亥，順行至十二月的戌。「勾陳」在青龍之後一位，正月起於丑，順行至十二月的子。唯獨「騰蛇」是逆行的，正月起於辰，二月退到卯，三月退到寅，逐月倒推，到十二月落在巳。

日天干：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻。甲乙日：玄武、白虎、騰蛇、勾陳、朱雀、青龍。丙丁日：青龍、玄武、白虎、騰蛇、勾陳、朱雀。戊己日：朱雀、青龍、玄武、白虎、騰蛇、勾陳。庚辛日：騰蛇、勾陳、朱雀、青龍、玄武、白虎。壬癸日：白虎、騰蛇、勾陳、朱雀、青龍、玄武。

這是按占卦當日的天干在六爻上安六神的定例。表頭列出上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻六位。逢甲日、乙日：上爻玄武，五爻白虎，四爻騰蛇，三爻勾陳，二爻朱雀，初爻青龍。逢丙日、丁日：上爻青龍，五爻玄武，四爻白虎，三爻騰蛇，二爻勾陳，初爻朱雀。逢戊日、己日：上爻朱雀，五爻青龍，四爻玄武，三爻白虎，二爻騰蛇，初爻勾陳。逢庚日、辛日：上爻騰蛇，五爻勾陳，四爻朱雀，三爻青龍，二爻玄武，初爻白虎。逢壬日、癸日：上爻白虎，五爻騰蛇，四爻勾陳，三爻朱雀，二爻青龍，初爻玄武。六神的排列次序始終是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，自初爻往上順安，只是起頭的那一位隨日干而移。

乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。在天成象：天、雲、雷、風、月、日、氣、雨。在地成形：金、土、木、竹、水、火、山、河。近取諸身：首、腹、足、手、耳、目、鼻、口。遠取諸物：馬、牛、龍、雞、豕、雉、狗、羊。卦體：圓、方、大、長、實、虛、小、短。卦材：健、順、動、入、陷、麗、止、說。

這是八卦取象的定例。表頭橫列八卦，次序為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，以下每一行都照這個次序一一對應。在天成象：乾為天，坤為雲，震為雷，巽為風，坎為月，離為日，艮為氣，兌為雨。在地成形：乾為金，坤為土，震為木，巽為竹，坎為水，離為火，艮為山，兌為河。近取諸身：乾為頭，坤為腹，震為足，巽為手，坎為耳，離為目，艮為鼻，兌為口。遠取諸物：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豬，離為野雉，艮為狗，兌為羊。就卦體的形狀說：乾圓，坤方，震大，巽長，坎實，離虛，艮小，兌短。就卦材的德性說：乾健，坤順，震動，巽入，坎陷，離麗，艮止，兌說。

人體：端正、雄壯、俊銳、潔淨、清奇、秀麗、短小、柔美。人材：精勤、拙訥、伎巧、活落、通疎、知慧、慵懶、捷辨。德性：誠恪、敦篤、決烈、謙遜、淳樸、靈變、鎮重、溫潤。情偽：武勇、悋嗇、燥暴、進退、隱伏、虛詐、偏執、誣妄。命基：心、身、肝、胃、腎、膽、脾、肺。性本：神、形、魂、志、精、氣、意、魄。

以下六行仍照乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌的次序，專論人。人的體貌：乾主端正，坤主雄壯，震主俊銳，巽主潔淨，坎主清奇，離主秀麗，艮主矮小，兌主柔美。人的材質：乾精勤，坤笨拙訥言，震富有技巧，巽靈活伶俐，坎通達疏放，離聰明智慧，艮慵懶，兌口齒捷辨。人的德性：乾誠懇恭謹，坤敦厚篤實，震決斷剛烈，巽謙遜，坎淳樸，離機靈善變，艮穩重，兌溫潤。人情虛偽的一面：乾流於逞勇好鬥，坤流於吝嗇，震流於急躁暴烈，巽流於進退不定，坎流於隱伏藏匿，離流於虛詐，艮流於偏執，兌流於誣妄。性命的根基在臟腑：乾為心，坤為身，震為肝，巽為胃，坎為腎，離為膽，艮為脾，兌為肺。性的本原在神魂：乾為神，坤為形，震為魂，巽為志，坎為精，離為氣，艮為意，兌為魄。

乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。父子：父、母、長男、長女、中男、中女、少男、少女。君臣：王公、宰相、諸侯、大夫、公吏、士人、庶民、伶倫。人事：官事、家事、身事、公事、憂事、心事、閒事、喜事。各業：士、農、工、商、武、文、醫、卜。尋訪：貴人、主人、客人、行人、吏人、士人、商人、匠人。轉官：朝廷、任所、差遣、宣命、印綬、保明、復任、解田。安厝：朝向、羅堂、林麓、行木、風水、香火、主山、陂塘。居處：屋宇、產業、動用、簾幃、池井、爐灶、門屏、窗牖。營運：車輿、舟船、器械、繩直、弓輪、甲冑、閽寺、剛滷。交易：寶玉、布帛、財本、行貨、酒食、夥伴、店舍、牙郎。

這是八卦在各類事情上取用的定例，表頭仍橫列乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。論父子：乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。論君臣：乾為王公，坤為宰相，震為諸侯，巽為大夫，坎為衙門公吏，離為士人，艮為庶民，兌為伶人樂工。論人事：乾主官事，坤主家事，震主自身之事，巽主公事，坎主憂愁之事，離主心中之事，艮主閒雜之事，兌主喜慶之事。論各行各業：乾為士，坤為農，震為工匠，巽為商賈，坎為武人，離為文人，艮為醫者，兌為卜者。論所尋訪的對象：乾為貴人，坤為主人，震為客人，巽為出行在外之人，坎為吏人，離為士人，艮為商人，兌為匠人。論調官遷轉：乾為朝廷，坤為赴任之所，震為差遣，巽為宣命，坎為印綬，離為保明的文書，艮為復任，兌為解由。論安葬：乾為朝向，坤為羅堂，震為林麓，巽為行木，坎為風水，離為香火，艮為主山，兌為陂塘。論居處：乾為屋宇，坤為產業，震為日常動用的器物，巽為簾幃，坎為池井，離為爐灶，艮為門屏，兌為窗牖。論營運的器具：乾為車輿，坤為舟船，震為器械，巽為繩墨，坎為弓輪，離為甲冑，艮為守門之人，兌為鹽滷剛硬之地。論交易：乾為寶玉，坤為布帛，震為本錢，巽為販運的貨物，坎為酒食，離為合夥之人，艮為店舍，兌為居中說合的牙郎。

旺、相、胎、沒、死、囚、休、廢。立春：艮、震、巽、離、坤、兌、乾、坎。春分：震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮。立夏：巽、離、坤、兌、乾、坎、艮、震。夏至：離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽。立秋：坤、兌、乾、坎、艮、震、巽、離。秋分：兌、乾、坎、艮、震、巽、離、坤。立冬：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。冬至：坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。

這是按八個節氣推八卦氣數的定例。表頭橫列旺、相、胎、沒、死、囚、休、廢八等氣數，每一節氣佔一行，行內的八卦依次填入這八格。立春：艮旺，震相，巽胎，離沒，坤死，兌囚，乾休，坎廢。春分：震旺，巽相，離胎，坤沒，兌死，乾囚，坎休，艮廢。立夏：巽旺，離相，坤胎，兌沒，乾死，坎囚，艮休，震廢。夏至：離旺，坤相，兌胎，乾沒，坎死，艮囚，震休，巽廢。立秋：坤旺，兌相，乾胎，坎沒，艮死，震囚，巽休，離廢。秋分：兌旺，乾相，坎胎，艮沒，震死，巽囚，離休，坤廢。立冬：乾旺，坎相，艮胎，震沒，巽死，離囚，坤休，兌廢。冬至：坎旺，艮相，震胎，巽沒，離死，坤囚，兌休，乾廢。八卦依後天方位隨節氣遞次遷移：當令的一卦為旺，緊隨其後的一卦為相，其餘順次遞降，直到最末的廢。

正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一、十二。天喜：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。天解：申、申、酉、酉、戌、戌、亥、亥、午、午、未、未。天醫：卯、亥、丑、未、巳、卯、亥、丑、未、巳、卯、亥。飛廉：申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉；主人卒亡。血忌：丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、子；不宜針灸。雷火：寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯。

這是逐月起吉凶神殺的定例。表頭自正月排到十二月，每一神殺各佔一行，行內地支就是該神當月所臨之位。「天喜」：正月在戌，以後逐月順行，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳，九月午，十月未，十一月申，十二月酉。「天解」：兩月一移，正月與二月在申，三月與四月在酉，五月與六月在戌，七月與八月在亥，九月與十月在午，十一月與十二月在未。「天醫」：正月卯，二月亥，三月丑，四月未，五月巳，六月卯；七月以下重複前六個月的次序，依次為亥、丑、未、巳、卯、亥。「飛廉」：正月在申，逐月逆退為未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉；此殺主家中人暴死。「血忌」：正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十月亥，十一月午，十二月子；犯著不宜針灸。「雷火」：正月在寅，逐月逆退為丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯。

往亡：寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑；出行主死。負結：亥、亥、丑、丑、卯、卯、巳、巳、未、未、酉、酉；負鬼神食。生氣：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。死氣：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。吉殺：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。天德：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。月德：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。

「往亡」：正月寅，二月巳，三月申，四月亥，五月卯，六月午，七月酉，八月子，九月辰，十月未，十一月戌，十二月丑；此日出行主有死傷之厄。「負結」：也是兩月一移，正月與二月在亥，三月與四月在丑，五月與六月在卯，七月與八月在巳，九月與十月在未，十一月與十二月在酉；主虧欠了鬼神的祭食。「生氣」：正月在子，逐月順行，到十二月落在亥。「死氣」與生氣相沖，正月在午，逐月順行，到十二月落在巳。「吉殺」：正月在丑，逐月順行，到十二月落在子。「天德」：正月在亥，逐月順行，到十二月落在戌。「月德」：正月在未，逐月順行，到十二月落在午。凡吉神臨於世爻身爻則諸事稱順，凶殺臨之就要提防。

日干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。祿元：寅、卯、巳、午、巳、午、申、酉、亥、子。貴人：丑、子、亥、酉、未、申、午、寅、卯、巳。大殺：亥、亥、未、未、戌、戌、寅、寅、巳、巳。

這是按占卦當日的天干起神殺的定例，表頭橫列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干。「祿元」即建祿之位：甲日在寅，乙日在卯，丙日在巳，丁日在午，戊日在巳，己日在午，庚日在申，辛日在酉，壬日在亥，癸日在子。「貴人」即天乙貴人：甲日在丑，乙日在子，丙日在亥，丁日在酉，戊日在未，己日在申，庚日在午，辛日在寅，壬日在卯，癸日在巳。「大殺」兩干共一位：甲日與乙日在亥，丙日與丁日在未，戊日與己日在戌，庚日與辛日在寅，壬日與癸日在巳。祿元、貴人臨世臨身為吉，大殺臨世臨身則忌。

支神：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。六合：丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅。三合：申辰、巳酉、午戌、亥未、申子、酉丑、寅戌、亥卯、子辰、巳丑、寅午、卯未。三刑：卯、戌、巳、子、辰、申、午、丑、寅、酉、未、亥。驛馬：寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳。劫殺：巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申。亡神：亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅。咸池：酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子。

這是十二地支的合、刑與各種殺的定例。表頭橫列子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支神，以下每行與之一一相對。「六合」：子合丑，丑合子，寅合亥，卯合戌，辰合酉，巳合申，午合未，未合午，申合巳，酉合辰，戌合卯，亥合寅。「三合」：子會申、辰，丑會巳、酉，寅會午、戌，卯會亥、未，辰會申、子，巳會酉、丑，午會寅、戌，未會亥、卯，申會子、辰，酉會巳、丑，戌會寅、午，亥會卯、未，也就是水木火金四局各聚三支。「三刑」：子刑卯，丑刑戌，寅刑巳，卯刑子，辰自刑，巳刑申，午自刑，未刑丑，申刑寅，酉自刑，戌刑未，亥自刑。「驛馬」四支一循環：子、辰、申三支的馬在寅，丑、巳、酉三支的馬在亥，寅、午、戌三支的馬在申，卯、未、亥三支的馬在巳。「劫殺」：子、辰、申在巳，丑、巳、酉在寅，寅、午、戌在亥，卯、未、亥在申。「亡神」：子、辰、申在亥，丑、巳、酉在申，寅、午、戌在巳，卯、未、亥在寅。「咸池」即桃花：子、辰、申在酉，丑、巳、酉在午，寅、午、戌在卯，卯、未、亥在子。

四季：春、夏、秋、冬。五墓：未、戌、丑、辰；占病忌之，發動持凶。浴盆：辰、未、戌、丑；占病忌之，臨水神水爻並凶。三丘：丑、辰、未、戌；占病忌之，發動兄鬼主死。

這是按四季起三種凶殺的定例，表頭橫列春、夏、秋、冬。「五墓」：春在未，夏在戌，秋在丑，冬在辰；占疾病最忌它，這一爻若發動，或持了世身，都主凶。「浴盆」：春在辰，夏在未，秋在戌，冬在丑；占疾病也忌它，若臨水神、或與水爻同並，尤其凶險。「三丘」：春在丑，夏在辰，秋在未，冬在戌；占疾病忌它，此爻一發動，又與兄弟爻、官鬼爻同並，主病人死亡。

以錢三文，熏於爐上，而祝心事，呵銜至至敬而祝，祝曰：「天何言哉，扣之即應，神之靈矣，感而遂通。今有某事，罔知休咎，罔釋決疑，克神克靈，惟蓍而龜，禱於爾神，亮垂報知。若可若否，尚明告之。」祝畢，擲錢於盤中。一背為單畫▅▅▅▅▅，二背為拆畫▅▅　▅▅，三背為重畫0，純字為交畫╳。自下而上，三擲內卦成。再將錢爐上熏過，復求外卦，圓成一卦，而斷吉凶。至敬至誠，無不感應。

取銅錢三枚，在香爐上熏過，心裡默想所要占問的事，含氣呵之，用極恭敬的心祝告。祝辭說：上天何嘗說過話呢？叩問它就有回應。神明是這樣靈驗，一有感通便無不相應。如今有某一件事，不知是吉是凶，無從解開心裡的疑惑；唯有神最靈、最能通，唯有蓍草與龜甲可以憑信。謹向您祈禱，懇請明白見示：可行還是不可行，請清楚地告訴我。祝告完畢，把三枚錢擲進盤中。一個背面朝上的，叫「單」，畫作▅▅▅▅▅，是陽爻；兩個背面朝上的，叫「拆」，畫作▅▅　▅▅，是陰爻；三個都是背面的，叫「重」，記作0，是老陽動爻；三個都是字面的，叫「交」，記作╳，是老陰動爻。自下而上排列，擲滿三次，內卦就成了。再把錢在爐上熏過，照樣求出外卦，湊成一個完整的六爻卦，據以判斷吉凶。只要極恭敬、極誠心，沒有不感應的。

純陽乾為天，陽中坎水連，陽上艮山止，陽下震雷焉；下陰巽風起，中陰離火燃，純陰坤地厚，陰上兌金堅。

這是記八卦卦畫的歌訣。三畫全是陽的，為乾，象天。一陽居於中位、上下兩畫皆陰的，為坎，象水流相連。一陽居於上位、下面兩畫皆陰的，為艮，象山之靜止。一陽居於下位、上面兩畫皆陰的，為震，象雷之奮動。一陰居於下位、上面兩畫皆陽的，為巽，象風之興起。一陰居於中位、上下兩畫皆陽的，為離，象火之燃燒。三畫全是陰的，為坤，象地之厚載。一陰居於上位、下面兩畫皆陽的，為兌，象金之堅剛。

單單單乾為天，拆單拆坎為水，拆拆單艮為山，單拆拆震為雷。拆單單巽為風，單拆單離為火，拆拆拆坤為地，單單拆兌為澤。重為單陽變陰，交亦拆陰變陽。

這是擲錢之後自下而上定卦的口訣。三次都擲出「單」即陽爻的，成乾卦，為天。自下而上依次是拆、單、拆的，成坎卦，為水。依次是拆、拆、單的，成艮卦，為山。依次是單、拆、拆的，成震卦，為雷。依次是拆、單、單的，成巽卦，為風。依次是單、拆、單的，成離卦，為火。三次都擲出「拆」即陰爻的，成坤卦，為地。依次是單、單、拆的，成兌卦，為澤。至於「重」，本是陽爻而將要變成陰；「交」，本是陰爻而將要變成陽：這兩者都是動爻，卦成之後要另出變卦。

乾宮（金兆）：乾為天（八純、上世）、天風姤（一世）、天山遁（二世）、天地否（三世）、風地觀（四世）、山地剝（五世）、火地晉（游魂、四世）、火天大有（歸魂、三世）。坎宮（水兆）：坎為水（八純、上世）、水澤節（一世）、水雷屯（二世）、水火既濟（三世）、澤火革（四世）、雷火豐（五世）、地火明夷（游魂、四世）、地水師（歸魂、三世）。

六十四卦分隸八宮，每宮八卦，這裡逐宮開列。乾宮五行屬金，所以叫「金兆」，所轄八卦依次是：乾為天，六爻純陽，是本宮首卦，稱八純卦，世爻在上爻；天風姤，一世卦，世在初爻；天山遁，二世卦；天地否，三世卦；風地觀，四世卦；山地剝，五世卦；火地晉，游魂卦，世回到四爻；火天大有，歸魂卦，世在三爻。坎宮五行屬水，所以叫「水兆」，所轄八卦依次是：坎為水，八純卦，世在上爻；水澤節，一世卦；水雷屯，二世卦；水火既濟，三世卦；澤火革，四世卦；雷火豐，五世卦；地火明夷，游魂卦，世在四爻；地水師，歸魂卦，世在三爻。

艮宮（土兆）：艮為山（八純、上世）、山火賁（一世）、山天大畜（二世）、山澤損（三世）、火澤睽（四世）、天澤履（五世）、風澤中孚（游魂、四世），風山漸（歸魂、三世）。震宮（木兆）：震為雷（八純、上世）、雷地豫（一世）、雷水解（二世）、雷風恆（三世）、地風升（四世）、水風井（五世）、澤風大過（游魂、四世），澤雷隨（歸魂、三世）。

艮宮五行屬土，所以叫「土兆」，所轄八卦依次是：艮為山，八純卦，世在上爻；山火賁，一世卦；山天大畜，二世卦；山澤損，三世卦；火澤睽，四世卦；天澤履，五世卦；風澤中孚，游魂卦，世在四爻；風山漸，歸魂卦，世在三爻。震宮五行屬木，所以叫「木兆」，所轄八卦依次是：震為雷，八純卦，世在上爻；雷地豫，一世卦；雷水解，二世卦；雷風恆，三世卦；地風升，四世卦；水風井，五世卦；澤風大過，游魂卦，世在四爻；澤雷隨，歸魂卦，世在三爻。

巽宮（木兆）：巽為風（八純、上世）、風天小畜（一世）、風火家人（二世）、風雷益（三世）、天雷無妄（四世），火雷噬嗑（五世），山雷頤（游魂、四世），山風蠱（歸魂、三世）。離宮（火兆）：離為火（八純、上世），火山旅（一世），火風鼎（二世），火水未濟（三世），山水蒙（四世），風水渙（五世），天水訟（游魂、四世）、天火同人（歸魂、三世）。

巽宮五行也屬木，同樣叫「木兆」，所轄八卦依次是：巽為風，八純卦，世在上爻；風天小畜，一世卦；風火家人，二世卦；風雷益，三世卦；天雷無妄，四世卦；火雷噬嗑，五世卦；山雷頤，游魂卦，世在四爻；山風蠱，歸魂卦，世在三爻。離宮五行屬火，所以叫「火兆」，所轄八卦依次是：離為火，八純卦，世在上爻；火山旅，一世卦；火風鼎，二世卦；火水未濟，三世卦；山水蒙，四世卦；風水渙，五世卦；天水訟，游魂卦，世在四爻；天火同人，歸魂卦，世在三爻。

坤官（土兆）：坤為地（八純、上世），地雷復（一世），地澤臨（二世），地天泰（三世），雷天大壯（四世）、澤天夬（五世），水天需（游魂、四世），水地比（歸魂、三世）。兌宮（金兆）：兌為澤（八純、上世），澤水困（一世），澤地萃（二世），澤山咸（三世），水山蹇（四世），地山謙（五世），雷山小過（游魂、四世），雷澤歸妹（歸魂、三世）。

坤宮五行屬土，同樣叫「土兆」（原刻「坤官」為「坤宮」之誤），所轄八卦依次是：坤為地，八純卦，世在上爻；地雷復，一世卦；地澤臨，二世卦；地天泰，三世卦；雷天大壯，四世卦；澤天夬，五世卦；水天需，游魂卦，世在四爻；水地比，歸魂卦，世在三爻。兌宮五行屬金，同樣叫「金兆」，所轄八卦依次是：兌為澤，八純卦，世在上爻；澤水困，一世卦；澤地萃，二世卦；澤山咸，三世卦；水山蹇，四世卦；地山謙，五世卦；雷山小過，游魂卦，世在四爻；雷澤歸妹，歸魂卦，世在三爻。八宮各統八卦，合成六十四卦。

乾為天，自下一爻變起，初變陰，天風姤；二變陰，天山遁；三變陰，天地否；四變陰，風地觀；五變陰，山地剝；上爻為主，不動。再變四為陽，火地晉；再將內卦三爻，全部變為陽爻，火天大有。餘見後通變部。

以乾為天卦作例，從最下面一爻起依次變化。初爻變為陰，成天風姤；第二爻變為陰，成天山遁；第三爻變為陰，成天地否；第四爻變為陰，成風地觀；第五爻變為陰，成山地剝；上爻是一卦之主，始終不變。變到五世之後，回過頭來把第四爻變回陽，成火地晉，這就是游魂卦；再把內卦三爻一齊變回陽爻，成火天大有，這就是歸魂卦。其餘各宮的變法，詳見後面的「通變部」。

八純卦，世上；初爻變，一世卦；二爻變，二世卦；三爻變，三世卦；四爻變，四世卦；五爻變，五世卦。復卦四爻變，游魂卦；再總變下三爻，歸魂卦。一世卦，應在四；二世卦，應在五；三世卦，應在上；四世卦，應在初；五世卦，應在二；八純卦，應在三；游魂卦，應在初；歸魂卦，應在上。彼為應，世為我。應為晦，世為貞。

安世爻的法則：八純卦的世爻在上爻；初爻變的是一世卦，世在初爻；第二爻變的是二世卦，世在二爻；第三爻變的是三世卦，世在三爻；第四爻變的是四世卦，世在四爻；第五爻變的是五世卦，世在五爻。到五世之後，再把第四爻變回來，便是游魂卦，世仍在四爻；再把下面三爻一總變過來，便是歸魂卦，世在三爻。安應爻的法則：應爻與世爻永遠相隔三位。一世卦，應在四爻；二世卦，應在五爻；三世卦，應在上爻；四世卦，應在初爻；五世卦，應在二爻；八純卦，應在三爻；游魂卦，應在初爻；歸魂卦，應在上爻。應爻代表對方，世爻代表我方；應爻在外為「晦」，世爻在內為「貞」。

持世納甲為飛神，本宮納甲為伏神。八純與歸魂，以本宮持世為飛神，相配卦持世為伏神。乾與坤，坎與離，震與巽，艮與兌，皆相配也。假如乾卦上爻壬戌持世，是飛神；坤卦上爻癸酉持世，即癸酉是乾家伏神也。餘仿此。

持世那一爻所納的干支，叫做「飛神」；本宮首卦同一爻位所納的干支，叫做「伏神」。至於八純卦與歸魂卦，就以本宮持世之爻為飛神，以與它相配之卦持世之爻為伏神。相配的關係是：乾與坤相配，坎與離相配，震與巽相配，艮與兌相配。譬如乾卦上爻壬戌土持世，壬戌就是飛神；坤卦上爻是癸酉金持世，癸酉便是乾宮的伏神。其餘各卦都照這個辦法推。

子午持世初為身，丑未持世二為身，寅申持世三為身，卯酉持世四為身，辰戌持世五為身，巳亥持世上為身。占卦人本肖屬為命。

安身爻的法則，要看持世那一爻所納的地支。世爻納子或納午的，身爻就在初爻；納丑或納未的，身在二爻；納寅或納申的，身在三爻；納卯或納酉的，身在四爻；納辰或納戌的，身在五爻；納巳或納亥的，身在上爻。至於「命」，則取占卦人本人生肖所屬的那一個地支，卦中納到此支的爻即是命爻。

靜以世為主，應為應。一爻動，以本卦動爻為主，變卦動爻為應。二爻動，以上動爻為主，後動爻為應。三爻動，以動爻為主，不動為應。四爻動，以下爻為主，仍看之卦不變爻。五爻動，以靜爻為主，變卦靜爻為應。六爻俱動，以本卦世為主，變卦世為應。凡三爻以上爻動，主事不一，謂之亂動。若亂動時，只以所占爻為主，占財以財為主是也。

定卦主的法則如下。六爻都不動的，以世爻為主，以應爻為應。只有一爻發動的，以本卦的動爻為主，以變卦中相對的那一爻為應。兩爻發動的，以在上的那個動爻為主，以後動的一爻為應。三爻發動的，以動爻為主，以不動之爻為應。四爻發動的，以最下面的動爻為主，同時仍要參看變卦中不變的那一爻。五爻發動的，以那一個靜爻為主，以變卦中相對的靜爻為應。六爻全動的，以本卦的世爻為主，以變卦的世爻為應。凡是三爻以上發動，所主之事就不專一，叫做「亂動」。遇上亂動，只取所占之事的用神爻為主，比如占錢財就以妻財爻為主。

生我為父母，我生為子孫，克我為官鬼，我克為妻財，比和為兄弟。常以本宮所屬為我，納甲所屬為彼。假如姤卦初爻，納甲辛丑土，本宮屬金，土生金，為父母也。餘依此。

定六親全憑五行生剋：生我的定為父母爻，我所生的定為子孫爻，克我的定為官鬼爻，我所克的定為妻財爻，與我同類的定為兄弟爻。這裡的「我」，一律指本宮所屬的五行；「彼」，指該爻納甲干支所屬的五行。譬如天風姤卦的初爻納辛丑土，姤卦隸屬乾宮、乾宮屬金，土能生金，正是「生我」，所以這一爻定為父母。其餘各爻都照這個辦法定。

青龍木神，朱雀火神，勾陳土神，白虎金神，玄武水神。甲乙日起青龍，丙丁日起朱雀，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛日起白虎，壬癸日起玄武。假如甲乙日起青龍初爻，第二爻朱雀，三爻勾陳，四爻騰蛇，五爻白虎，上爻玄武。持身世及動者。餘依此。

六神各有五行：青龍屬木，朱雀屬火，勾陳屬土，白虎屬金，玄武屬水；騰蛇也屬土，與勾陳同類。安六神先看占卦當日的天干：甲日、乙日從青龍起，丙日、丁日從朱雀起，戊日從勾陳起，己日從騰蛇起，庚日、辛日從白虎起，壬日、癸日從玄武起，都自初爻往上順次排布。譬如甲日、乙日占卦，初爻起青龍，第二爻朱雀，第三爻勾陳，第四爻騰蛇，第五爻白虎，上爻玄武。斷卦時要緊看六神中哪一位臨著身爻、世爻，以及哪一位臨著發動之爻。其餘日干都照這個辦法安。前面「日建六神例」一表把戊、己兩日並作勾陳起例，與此處己日起騰蛇稍有出入，當以此處為正。

年建天符太歲居，月建青龍為直符，日建傳符宜發動，時辰直事次傳符。假如子年，子爻動，青龍臨子爻，是持水神也。又如正月，寅爻動，為月建青龍也。又如子日，子爻動，朱雀臨之，是傳符持火神也。又如午時，午爻動，臨白虎，是直事持金神也。

「四直」指年、月、日、時四重時令之神。年建叫「天符」，太歲居於此位；月建叫「直符」，以青龍當之；日建叫「傳符」，最要緊的是它發動；時辰叫「直事」，分量次於傳符。舉例來說：子年占卦，卦中子爻發動，青龍又臨在這一子爻上，這就是天符臨了水神。又如正月占卦，卦中寅爻發動，這便是月建青龍。又如子日占卦，卦中子爻發動，朱雀臨在它上面，這就是傳符臨了火神。又如午時占卦，卦中午爻發動，白虎臨在它上面，這就是直事臨了金神。

父母持世及身宮，旺相文書喜信通，田宅禾苗皆遂意，占身問病卻成凶。父母化父母，文書定相許，化子進人丁，化鬼身遷舉，化財宅長憂，兄弟本身取。子孫持世為福神，事成憂散穀財榮，占胎問病重重吉，謁貴求官反不亨。子孫化子孫，人情兩稱情，化父田蠶旺，化財加倍榮，化鬼憂產病，兄弟必相爭。

父母爻持了世爻或身爻：若父母爻旺相，主文書順遂、喜訊通達，占田宅、占禾苗都稱心如意；惟獨占自身、問疾病反成凶象，因為父母爻克子孫這個福神。父母爻發動而變出父母爻，所求文書一定獲准；變出子孫爻，家中添丁進口；變出官鬼爻，自身有遷升薦舉之喜；變出妻財爻，家長有憂；變出兄弟爻，事情應在自己身上。子孫爻持世，這一爻正是「福神」，主事情辦成、憂愁消散、穀物錢財榮盛；占胎孕、問疾病都是重重吉兆；惟獨謁見貴人、謀求官職反而不通，因為子孫克官鬼，把官運克掉了。子孫爻發動變出子孫爻，彼此人情兩相稱意；變出父母爻，田禾蠶桑興旺；變出妻財爻，錢財加倍榮盛；變出官鬼爻，憂在生產與疾病；變出兄弟爻，必起爭奪。

官鬼持世必得官，文書印信兩相看，占婚問病俱凶犯，破宅傷財身不榮。官化官為祿，求官宜疾速，化財占病凶，化父文書逐，化子必傷官，化兄家不睦。陰為妻妾陽為財，持世持身總稱懷，財穀田蠶收百倍，若占病產鬼為胎。妻財化妻財，錢龍入宅來，化官憂戚戚，化子笑哈哈，化父宜家宅，化兄當破財。

官鬼爻持世，求官必定得官，還要連同父母爻所主的文書與印信一併參看。但占婚姻、問疾病都觸犯凶兆，主破敗宅舍、損傷錢財，自身也不顯榮。官鬼爻發動變出官鬼爻，是祿位之象，求官應當從速；變出妻財爻，占病則凶；變出父母爻，文書可以到手；變出子孫爻，必定傷了官運；變出兄弟爻，家中不和睦。妻財爻屬陰的主妻妾，屬陽的主錢財，不論持世還是持身，總能稱心如意：占錢穀、田禾、蠶桑可收百倍之利；若占疾病與生產，就要把官鬼爻看作病根與胎氣。妻財爻發動變出妻財爻，好比錢龍進宅；變出官鬼爻，憂愁慼慼；變出子孫爻，笑逐顏開；變出父母爻，宜於家宅；變出兄弟爻，必然破財。

陽為兄弟陰姊妹，所問所謀皆退悔，縱使福神同位臨，到頭不遂空勞費。兄弟化兄弟，凡占無所利，化父父憂驚，化財財未遂，化官身有災，化子卻如意。

兄弟爻屬陽的主兄弟，屬陰的主姊妹；凡有所問、有所謀，都主退縮與後悔。縱然有子孫這個福神同臨一位，到頭來仍舊不能如願，白費一番辛勞。兄弟爻發動變出兄弟爻，占什麼事都無利可圖；變出父母爻，父母有驚憂；變出妻財爻，錢財求而不遂；變出官鬼爻，自身有災；變出子孫爻，反倒事事如意。

發動青龍萬事通，進財進祿福無窮，臨凶遇殺都無礙，惟忌臨金與落空。朱雀交重文印旺，殺神相併謾勞功，是非口舌皆因此，持水臨空卻利公。勾陳發動憂田土，累歲迍邅為殺逢，持木落空方脫灑，縱然安靜也迷濛。

青龍一爻發動，萬事亨通，進財進祿，福氣無窮；即使臨著凶爻、遇上凶殺，也都無妨；所忌諱的只有兩件：一是青龍屬木而臨於金爻，被金所克；二是落入空亡。朱雀成為動爻，主文書印信興旺；若與凶殺同並，便是徒然勞碌一場。人間的是非口舌多半由朱雀惹起；但朱雀若持水爻、或臨於空亡，反而於打官司有利。勾陳發動，主為田土之事發愁；再遇上凶殺，會接連數年困頓不順。只有勾陳持了木爻（木能克土）或落入空亡，才得脫身灑然；否則縱使它安靜不動，事情也依舊迷濛不明。

騰蛇發動憂榮碎，怪夢陰魔暗裡逢，持木落空方始吉，交重旺相必然凶。白虎交重驚怪事，求官臨鬼反豐隆，持金世殺妨人口，遇火加空卻不同。玄武動搖多闇昧，若臨旺相賊交攻，上爻相併邪無犯，帶殺依然咎在躬。

騰蛇發動，主為零碎煩擾之事憂心，暗中常遇怪夢與陰邪之擾；只有持了木爻或落入空亡，才轉而為吉；若騰蛇成為動爻而又旺相，必定主凶。白虎成為動爻，主有驚怪之事；但求官的人若白虎臨著官鬼爻，官運反而豐隆。白虎持金爻，又與世爻上的凶殺同並，會妨害家中人口；若它遇上火爻（火能克金）又加落空亡，情形就另當別論。玄武搖動，多主曖昧不明之事；玄武若旺相，主有盜賊交相來攻。玄武若在上爻與別爻相併，邪祟不能侵犯；但只要帶著凶殺，災咎依舊落在自己身上。

年建為天符。子年子爻動方斷。假如子年子爻動，臨青龍木神也。天符青龍木，發動加官祿，在外盜資財，內搖憂眷屬。天符朱雀火，文書非小可，殺並是非生，內搖家事瑣。天符勾陳土，田蠶十分許，殺並事勾連，騰蛇同類取。天符白虎金，經營必稱心，殺神如並者，禍患定來侵。天符玄武水，陰私並賊鬼，若與吉人交，變憂而成喜。

年建叫做「天符」，必須是本年地支所在的那一爻發動，才可以據它論斷。譬如子年占卦，卦中子爻發動，青龍又臨在這一爻上，這就是天符臨了木神。天符若是青龍屬木：發動主加官進祿；動在外卦，主在外被盜損財；動在內卦，則憂在家中眷屬。天符若是朱雀屬火：主文書之事非同小可；與凶殺同並，是非由此而生；動在內卦，家中瑣事紛紜。天符若是勾陳屬土：田禾蠶桑十分可望；與凶殺同並，事情便糾纏勾連；騰蛇與勾陳同屬土，斷法與此相同。天符若是白虎屬金：經營買賣必定稱心；一旦與凶殺同並，禍患一定來侵。天符若是玄武屬水：主陰私之事，兼有盜賊鬼祟；但若與吉神交會，就轉憂為喜。

月建為直符。月建為青龍，動則不雷同，內搖人口旺，外動祿財豐。前三為朱雀，文書不待約，吉助有升遷，殺交遭繫縛。後三為玄武，所謀皆不許，在外損錢財，在家憂宅主。對宮為白虎，凡占當忌取，外動有憂驚，休囚禍更深。後一為勾陳，連速碎事侵，旺相尤為咎，休囚禍更深。騰蛇正起辰，逐月逆流行，內外皆為咎，空亡卻稱情。

月建叫做「直符」。月建那一支即是青龍所居，它一發動，效驗便與尋常不同：動在內卦，主家中人口興旺；動在外卦，主俸祿錢財豐厚。青龍之前三位是朱雀：主文書不待約期便到；有吉神幫扶，則得升遷；若與凶殺交併，就有牢獄繫縛之災。青龍之後三位是玄武：所謀之事都不獲准，在外損失錢財，在家則宅主有憂。與青龍相對之宮是白虎：凡占何事都當忌它，動在外卦主有驚憂，若又休囚無氣，禍患更深。青龍之後一位是勾陳：主接連不斷的瑣碎事來相侵，旺相時尤其成咎，休囚時禍患更深。騰蛇則自正月起於辰位，逐月逆行；無論動在內卦還是外卦都成咎害，惟有落入空亡反倒稱心。

日建為傳符。子日子爻動方斷。日建加青龍，財祿喜重重，朱雀宜施用，勾陳事未通，騰蛇多怪異，白虎破財凶，玄武陰私撓，應在日辰中。

日建叫做「傳符」，同樣要本日地支所在的那一爻發動，才可以據它論斷。日建之上若加臨青龍，財祿喜慶重重；加臨朱雀，宜於施展作為；加臨勾陳，事情尚未通達；加臨騰蛇，多有怪異之事；加臨白虎，主破財，為凶；加臨玄武，被陰私之事攪擾。凡這些事應驗的時候，都落在與日辰相應的那一天。

問喜宜天喜，消憂天解星，大殺休施用，咸池莫問婚。病遇天醫瘥，囚因血忌刑，求雨占雷殺，占身吉殺寧。往亡休出入，負結好饒人，三丘並五墓，飛廉及浴盆。四般休問病，占孕亦憂驚，公訟忌刑害，亡劫事難伸。

問喜慶之事，最宜見到「天喜」；要消解憂愁，就看「天解」這顆星。遇上「大殺」，不可有所舉動；遇上「咸池」，不要問婚姻。占疾病若遇「天醫」，病可痊癒；遭牢獄囚繫，多因「血忌」加刑。求雨要看「雷殺」，占自身若遇「吉殺」，則平安寧泰。逢「往亡」不宜出入遠行，逢「負結」最好寬厚饒人。「三丘」與「五墓」、「飛廉」與「浴盆」這四種凶殺，占疾病一概不要問，占胎孕也主憂驚。打官司最忌刑與害，遇上「亡神」「劫殺」，事情就難以申雪。

遇死憂凶事，逢生吉慶生，三合與六合，內外總光亨。天德與月德，萬事得圓成，吉凶隨例斷，慎勿順人情。凶處忌有氣，吉處忌凶神，子旬無戌亥，六甲細推輪。

卦爻遇上「死氣」，要憂慮凶事；逢著「生氣」，吉慶自會產生。得三合、六合相扶，無論內卦外卦都光明亨通。見到「天德」「月德」，萬事都能圓滿辦成。總之吉與凶都要依著定例去斷，切不可順著求占人的心意說好話。凶的地方最忌它有氣得勢，吉的地方最忌被凶神沖犯。譬如起卦逢甲子旬，戌、亥兩支便是空亡；六十甲子各旬的旬空，都要照這樣細細推排。

乾為天象震雷龍，坎兌為陰巽起風，坤艮往來無雨順，火山爻動日和融。乍雨乍晴離坎並，半陰半晦兌離重，殺臨未濟終須濟，既濟雖陰雨不充。巽入坎來風後雨，凡臨坤位細濛濛，畜過密雲終不雨，隨臨有雨歲時豐。天地不交膏不降，陰陽方並謝天工，八純火動游魂木，火傘炎張日大空。地火明夷天色晦，火雷噬嗑電光紅，離爻帶殺晴明斷，朱雀飛揚事一同。

占陰晴雨雪，先看卦體。卦見乾，是晴明的天象；卦見震，主雷電與雲龍之氣。坎與兌主陰雲，巽主起風；坤與艮往來交錯，則無雨而天氣和順；離火與艮山之爻發動，日色溫和融暖。離與坎二卦並見，一時下雨一時放晴；兌與離二卦重疊，半是陰天半是昏晦。凶殺臨於《未濟》，終究還要轉為既濟而放晴；得《既濟》，雖是陰天而雨量不足。巽卦入而坎卦繼來，先起風後落雨；凡臨坤位，只是細雨濛濛。得大畜、小畜之卦，正如卦辭「密雲不雨」，終究下不下來；得《隨》卦則有雨，而當年年成豐足。天地不相交，那是《否》卦之象，甘霖不降；陰陽二氣剛剛交併，正可稱謝天工造化。八純卦而火爻發動、游魂卦而木爻發動，都主赤日如傘、炎威大張，長空一片空明。得《地火明夷》，天色昏晦；得《火雷噬嗑》，電光通紅。離爻帶著凶殺，斷為晴明；朱雀飛揚發動，效驗與此相同。

大有不重天朗朗，同人安靜日烘烘，晉有龍爻終雨少，純無雷殺只雲濃。龍動澤山咸大吉，虎交天水訟無功，勾陳帶土來持世，縱有陰雲不濟農。玄武水爻霖復作，青龍木德澤無窮，坎宮雷殺交重並，大雨傾盆霹靂攻。最喜子辰來坎位，卻嫌戌午到離宮，陽重陰現陰須準，陰變陽爻陽不從。壬丙電光禾穀潤，乙庚雷雨歲興隆，應身白虎成虛設，競世勾陳更不終。玄武克身收稻穀，火神傷世損田公，純陽安靜多應旱，雖動游魂理不容。

得《火天大有》而爻不重動，天色朗朗；得《天火同人》而六爻安靜，日頭烘烘。得《晉》卦而卦中有青龍之爻，終究雨水稀少；八純卦而沒有雷殺，也只是濃雲蔽日罷了。青龍發動又逢《澤山咸》，大吉；白虎交動又逢《天水訟》，求雨徒勞無功。勾陳帶著土爻來持世，縱然滿天陰雲，也無補於農事。玄武臨水爻，久雨還要再來；青龍具木之德，恩澤無有窮盡。坎宮之中雷殺與動爻交併，主大雨傾盆、霹靂交攻。最喜子、辰二支來到坎位，最嫌戌、午二支落到離宮。陽爻重動而陰爻顯現，所主的陰雨一定應驗；陰爻反變為陽爻，晴陽之應卻又不來。天干見壬、丙，主電光閃耀而禾穀得潤；見乙、庚，主雷雨應時而年成興隆。白虎臨在應爻、身爻上，等於虛設；勾陳與世爻相爭，事情也終究沒有結果。玄武克身爻，稻穀可收；火神傷世爻，反損田家。六爻純陽而又安靜，多半應旱；縱使有爻發動，若是游魂之卦，於理也不容有雨。

內外相生奇合偶，霧密大作物亨通，雷殺水神雙入坎，不憂無雨卻憂洪。火神變水龍加虎，東畔才陰西見虹，不動龍爻玄武水，徒勞舉目望蒼穹。欲占雨信期何日，水旺龍生身對沖，龍水身雷俱不動，九江四瀆被天封。艮火相交可決晴，水宮大旺日光明，占晴但看庚交甲，止雨休教甲變庚。庚甲互交龍虎助，連連大雨及車轟，火神雷殺加離位，一聲霹靂赤天晴。

內卦外卦互相資生，奇數之爻與偶數之爻相配，主濃霧大起而萬物亨通。雷殺與水神雙雙落入坎宮，就不必愁沒有雨，倒該愁發大水了。火神變成水，青龍上又加白虎，主東邊才陰下來，西邊就見虹霓。青龍之爻不動，玄武之水也不動，那就只是白白抬頭望天罷了。要占雨信落在哪一天，應期在水爻旺相之日、青龍得生之日、身爻遇沖之日。倘若青龍、水爻、身爻、雷殺通通不動，九江四瀆就像被上天封住一樣，滴雨不落。艮與火相交，可以斷定放晴；水宮大旺，反主日光明朗。占晴，只看庚金交動而變作甲木；要止雨，就別讓甲木變作庚金。庚、甲互相交變，又有青龍白虎相助，主接連大雨，雷聲如車輪轟鳴。火神與雷殺加臨離位，則一聲霹靂過後，赤日當空，天就放晴了。

應為種子世為田，世應相生獲十全，種子克田猶小吉，世來克應儉時年。財爻旺相禾豐足，發動子孫為大福，更得青龍天喜重，高低遠近皆成熟。子孫發動合天符，財與龍爻出現扶，無殺無沖倉廩實，若逢三耗卻成虛。交重官鬼應難斷，金鬼蝗蟲火鬼旱，大殺同宮總不收，發同喜神猶減半。

占禾苗收成，以應爻為種子，以世爻為田地。世與應互相資生，可得十成的收穫；種子之爻克田地之爻，還算小吉；世爻反過來克應爻，便是歉收的年頭。妻財爻旺相，禾稼豐足；子孫爻發動，是大福之象；再得青龍與天喜重重相加，那麼高田低田、遠處近處都能成熟。子孫爻發動而與年建天符相合，妻財爻與青龍之爻又出現來扶助，只要沒有凶殺、沒有沖破，倉廩必定充實；倘若遇上「三耗」之神，一場收成就落了空。官鬼爻交動，收成便難判斷：金鬼主蝗蟲，火鬼主天旱；大殺與鬼同宮，總歸顆粒無收；即便發動時同有喜神，收成也要減去一半。

鬼爻扶鬼水來傷，土木同宮卻不妨，鬼落為財宜晚種，財交父母兩重祥。官爻旺相渾無望，鬼化空亡事反常，財在外重遲下種，龍來內發早移秧。六爻安靜禾平善，亂動青苗必受殃，妻財二耗同時同，雖熟應知半入倉。內外相生無殺害，七分成熟莫商量，財來金舍收千倍，財入空亡便莫望。

鬼爻又去扶起別的鬼爻，再有水爻來克傷，為害更重；若是土鬼、木鬼同在一宮，倒還不妨。鬼爻落下來變成妻財爻，宜於晚些下種；妻財爻交動而化出父母爻，是雙重的吉祥。官鬼爻旺相，收成全無指望；鬼爻變成空亡，事情反倒翻轉過來。妻財爻在外卦重疊，下種就要遲；青龍在內卦發動，插秧就要早。六爻安靜，禾稼平順良善；六爻亂動，青苗必定遭殃。妻財爻與「二耗」之神同時並見，縱然成熟，也只有一半進得了倉。內外二卦相生，又無凶殺為害，七分成熟是不用商量的。妻財爻落到屬金之位，可收千倍之利；妻財爻一入空亡，就不必再指望了。

龍與子孫同類取，克身持世穀無疆，若逢朱雀交重惡，白虎當頭總不良。玄武更加官鬼並，雖收一半屬官糧，火天大有都成熟，地火明夷盡地荒。天地不交休指望，陰陽和合好收藏，吉凶悔吝分明斷，立位旁通更審詳。

青龍與子孫爻可以當作同一類來取用：它們克身爻或者持世爻，主穀物收成無窮。若逢朱雀交動，那是凶惡之兆；白虎當頭，總歸不是好事。玄武再與官鬼同並，縱然收得一半，也都成了官家的稅糧。得《火天大有》，莊稼全都成熟；得《地火明夷》，滿地荒蕪。遇上天地不交的《否》卦之象，就不要指望了；陰陽和合，正好收割入倉。吉、凶、悔、吝都要斷得分明，還要按前面「六位例」的旁通之法，逐位審察詳推。

住宅休占火澤睽，鬼臨人口定分離，龍交大壯人財旺，虎並同人宅舍衰。二畜見龍財帛進，殺交兩過棟樑摧，貴持震巽生財本，喜入風雷立福基。離坎交重宜謹慎，艮坤安靜莫遷移，戶無徭役占逢貴，家有餘糧卜得頤。田宅豐隆因大有，血財傷損為明夷，乾坤旺相增人口，澤地生成聚寶資。

占住宅，最忌得《火澤睽》；官鬼爻臨在主人口的爻位上，一家人必定離散。青龍交動而得《雷天大壯》，人丁錢財兩旺；白虎與《天火同人》同並，宅舍就要衰敗。得大畜、小畜二卦而又見青龍，財帛進門；凶殺交動而逢大過、小過二卦，棟樑摧折。貴人臨於震、巽之爻，能生出本錢；天喜落進巽風震雷之中，可立下福業的根基。離、坎兩卦交動重疊，行事應當謹慎；艮、坤兩卦安靜，就不要遷移。占門戶的差役，卦中逢貴人則戶下無徭役；卜得《頤》卦，家中有餘糧。田宅豐厚興隆，是因為得了《火天大有》；牲畜血財受損，是因為得了《地火明夷》。乾、坤二卦旺相，家中添丁增口；得《澤地萃》所成之象，主聚積財寶之資。

革鼎長男能幹事，晉升宅長有操持，妻財內旺為財斷，官鬼爻興作怪推。木鬼壽棺停有日，金官硬物藏多時，休囚銅鐵皆先定，旺相金銀盡預知。水鬼井池中出現，土官牆壁內偷窺，火官內動無他事，古器多年再發輝。克世克身都不用，生身生世始堪為，水財內旺宜穿井，內發土財堪作池。

得《革》《鼎》二卦，家中長男能幹事；得《晉》《升》二卦，一家之長有操持。妻財爻在內卦旺相，斷為家中有財貨；官鬼爻興起，則推為宅內有怪異。木屬的鬼爻，主壽材停放已經有些日子；金屬的鬼爻，主有硬物埋藏多時；金鬼休囚，所藏不過銅鐵之類，可以先行斷定；金鬼旺相，所藏便是金銀，也能預先知道。水屬的鬼爻，主怪異出於井池之中；土屬的鬼爻，主有物從牆壁裡偷窺；火屬的鬼爻在內卦發動，並沒有別的事，只是多年的古器又重新發光罷了。凡這些爻若克世爻、克身爻，都不可取用；要生身爻、生世爻，才可有為。水屬的妻財爻在內卦旺相，宜於開鑿水井；內卦發動的若是土屬妻財爻，可以開闢池塘。

金旺妻財金玉進，火財內發火光飛，木財到底宜營造，若犯空亡總是非。子孫空亡家絕後，父母空亡宅必危，父母身子都旺相，人財資益莫猜疑。更兼天喜青龍助，富貴康寧天賜伊。

金屬的妻財爻旺相，主金玉進門；火屬的妻財爻在內卦發動，主有火光飛騰之異；木屬的妻財爻，歸根到底宜於營造屋宇。以上這些若犯了空亡，就統統變成是非。子孫爻落空亡，家中恐要絕後；父母爻落空亡，宅舍必定危敗。父母爻、身爻與子孫爻都旺相，人丁與財貨日見增益，這是不必猜疑的。再加上天喜與青龍相助，那便是上天賜給他富貴康寧了。

遷居先以動爻求，動爻旺相決無憂，初爻旺相鄉村吉，二爻旺相好居州。三爻市井四坊鎮，五近京師事最優，上爻好向山林住，龍扶子動獲祥休。白虎當頭休妄動，騰蛇纏足莫彺謀，朱雀交重防口舌，玄武遷移被賊偷。朱雀又臨官鬼位，官司口舌有來由，那更克身無主世，身遭重厄訟遭囚。

占遷居，先要從動爻上去求。動爻旺相，搬遷決然無憂。初爻旺相，宜住鄉村；二爻旺相，宜住州城；三爻主市井，四爻主坊鎮；五爻近於京師，最為上等；上爻則宜向山林中安居。有青龍相扶、子孫爻發動，可獲吉祥安好。白虎當頭，不可輕舉妄動；騰蛇纏住足位也就是初爻，不要妄自圖謀；朱雀交動，要防口舌；玄武主搬遷途中被賊偷竊。朱雀又臨在官鬼爻位上，官司口舌便有了來由；何況它還克著身爻，而世爻又無所主，那就要身遭重厄、因訟繫獄了。

六爻安靜休搬動，亂動移居又不休，外克內兮應克世，舊宅不如新宅利。內克外兮世克應，到底只宜居舊地，世應相生內外和，守舊遷居總如意。若教動處落空亡，不利遷移利守常，五世游魂搬則利，內爻旺相住無妨。忽然內外俱衰敗，守則災危搬受殃，鬼化子孫移富貴，財爻化鬼住安康。

六爻安靜，就不要搬動；六爻亂動，遷居的事一起頭便不得停歇。外卦克內卦、應爻克世爻，舊宅不如新宅有利。內卦克外卦、世爻克應爻，到頭來只宜守著舊地。世應相生、內外和洽，那麼守舊也罷、遷居也罷，總歸稱意。若是發動的那一爻落入空亡，便不利遷移，只利於安守常處。得五世卦、游魂卦，搬遷有利；內卦之爻旺相，住著不動也無妨。倘若內外二卦忽然一齊衰敗，守著有災危，搬走也受殃。官鬼爻變出子孫爻，一遷便得富貴；妻財爻變出官鬼爻，安住才得康寧。

若占墳塚靜為強，發動之時便反常，初世出官為大吉，二爻持世次為良。三爻主世平平穩，四爻半吉保安康，五與上爻俱永好，游魂後代必為商。歸魂猶自三分好，若值八純全有妨，為甚乾坤無忌諱，高低無物不包藏。未葬之先亡在外，既葬須知內是亡，內外相生為大吉，比和決定福難量。

占墳地，以六爻安靜為強；一旦有爻發動，事情就要反常。世爻在初爻，主後人出仕為官，是大吉；世爻在二爻，次一等的好。世爻在三爻，平平穩穩；在四爻，半吉，可保安康；在五爻與上爻，都是長久的好地。得游魂卦，後代必定經商；得歸魂卦，也還有三分好處；若碰上八純卦，就全然有妨礙。為什麼單單乾、坤兩卦沒有忌諱呢？因為乾坤高下廣大，沒有一物不被它包容藏納。尚未下葬之前，亡者在外，以外卦為亡人；既已下葬，就要知道內卦才是亡者。內外二卦相生，是大吉；內外比和，福氣更是難以量計。

殺交內外還相剋，損宅破財災幾場，青龍旺相來持世，管取存亡獲吉祥。乾坤不動墳安穩，龍喜交重家道昌，五墓劫神傷子息，三丘陰殺損妻房。世旺生身官入墓，子孫代代入朝堂，殺臨父母憂家長，劫犯陰爻宅母當。鬼爻不動亡人吉，身位無交祭主康，破家只為財為鬼，發福多因陰及陽。沖破臨身終有礙，合神持世卻無妨。

凶殺交動，內外二卦又互相剋害，主損宅破財，災禍不止一場。青龍旺相而來持世，管保生者死者都獲吉祥。乾、坤之爻不動，墳塋安穩；青龍與天喜交動重疊，家道昌隆。「五墓」與劫殺傷及子孫爻，主損子嗣；「三丘」與陰殺為害，主損傷妻室。世爻旺相而生身爻、官鬼爻又入於墓，子孫可以代代登上朝堂。凶殺臨在父母爻，家長有憂；劫殺犯了陰爻，應在主婦身上。鬼爻不動，亡人得吉；身爻之位沒有交動，主祭的人安康。敗家只因妻財爻與官鬼爻作祟，發福多半由於陰陽兩爻相濟。沖破之神臨於身爻，終究有礙；六合之神持世，反倒不妨。

陰交為穴要先知，初與二爻宜葬基，三爻與四平平地，五六高原信可宜。穴是金爻宜土白，火爻土赤更無疑，土穴畢竟知黃土，若是水穴黑淄泥。木穴土青須有準，木神旺相有拫梯，水爻旺相須逢水，土旺應知石是奇。旺在火炎須有器，金爻旺相物光輝，福德青龍兼併者，斷然嘉瑞應臨期。

陰爻交動之處便是穴位，這一層要先弄清楚。穴在初爻與二爻，宜作葬基；在三爻與四爻，是平平之地；在五爻、上爻，則高原之地確實相宜。穴若是金爻，土色宜白；是火爻，土色必赤，更無疑問；是土爻，畢竟知道是黃土；若是水爻，便是烏黑的淤泥；是木爻，土色發青，也很有準。木神旺相，穴中有樹根盤結如梯；水爻旺相，穴中必然遇水；土爻旺相，就該知道內有奇石。旺在火爻，穴中必有器物；金爻旺相，所藏之物光輝燦然。若子孫福德之爻與青龍兩者兼併，那就斷定有美好的祥瑞按期應驗。

青龍持世地曲屈，前有木橋兼水池；朱雀持世鳳凰勢，近路周圍有樹依；勾陳持世地拱揖，四畔有山前後圍；騰蛇持世彎弓勢，左右伏山低又齊；白虎持世南流水，玄武尖峰朝地基。卦無父母墳荒廢，卦無官鬼不宜官，……卻是尋常平穩地。卦無丑未少羊牛，卦無戌酉雞犬亡。十二爻神依此例，窮通休旺細消詳。

再以六神持世看地形。青龍持世，地勢曲折迴環，前面有木橋又有水池。朱雀持世，地形如鳳凰展翅，靠近道路，四圍有樹木依傍。勾陳持世，地勢像兩手拱揖，四邊有山前後環圍。騰蛇持世，地形如一張彎弓，左右伏臥的小山又低又整齊。白虎持世，主南面有流水；玄武持世，主有尖峰朝著這片地基。卦中沒有父母爻，墳塋荒廢；沒有官鬼爻，後人不宜做官（此下原刻疑脫去一句），也不過是一塊尋常平穩的地罷了。卦中沒有丑、未二支，牛羊稀少；沒有戌、酉二支，雞犬不旺。十二支之爻都照這個例子去推，其間的窮通與休旺，還要細細消詳。

凡占身世要先知，神殺交重次第推，身旺龍池多吉慶，身衰虎並定猶疑。子孫持世明時喜，兄弟臨身悔且危，切忌勾陳連鬼旺，卻宜天喜與財依。妻財陽位財豐厚，陰位妻財妻子宜，祿馬貴人三合併，臨身妙義福根基。子孫發動添人口，父母交重官可期，卦內為身外為命，身命比和任意為。

凡占一個人的身世，先要把大綱弄清楚，再把各種吉神凶殺的交會發動，按次第逐一推排。身爻旺相而臨青龍一類吉神，多有吉慶；身爻衰弱而與白虎同並，事情就遲疑難定。子孫爻持世，是清平之世的喜兆；兄弟爻臨著身爻，則既招悔又致危。最忌勾陳連著官鬼一同旺相，最宜天喜與妻財爻相依。妻財爻居陽位，主錢財豐厚；居陰位，則於妻室兒女相宜。祿神、驛馬、貴人再與三合同並，臨在身爻上，其義最妙，正是福氣的根基。子孫爻發動，家中添人口；父母爻交動，官職可以指望。卦的內三爻算作身，外三爻算作命；身與命比和，做什麼都隨意順遂。

世為身兮應為命，世應相生更是奇，世命應身刑又克，不傷自己即傷妻。妻財不現財無聚，卦沒子孫難立兒，更將八卦推心屬，內坎機圓心事足。內兌柔和有主張，內乾果斷無私曲，離明坤厚性融通，巽順艮卑謙自牧。身命但能依此推，青龍天喜皆為福。

另一種取法，是以世爻為身、應爻為命，世應相生更是奇好之象。若世爻作命、應爻作身，而兩者又刑又克，那麼不是傷了自己，就是傷了妻子。妻財爻不出現，錢財聚不住；卦中沒有子孫爻，難以立兒育女。再進一步，還要用八卦推此人的心性：內卦是坎，心機圓活，心事滿足；內卦是兌，柔和而有主張；內卦是乾，果決剛斷，沒有私曲；內卦是離，明白通達；內卦是坤，敦厚而性情融通；內卦是巽，和順；內卦是艮，謙卑自守。占身命只要照這個法子推，青龍與天喜臨爻，都算是福。

立本先推父母鄉，青龍同位最為祥，騰蛇白虎憂尊長，玄武勾陳宅母當。父母休囚離祖早，兩重父母過親房，殺神朱雀同時並，重病如何得離床。子孫持世為全吉，若值青龍子異常，子值勾陳多樸實，子交朱雀主文章。騰蛇犯子愚而濁，白虎持孫勇且強，玄武子孫同位發，男為盜賊女猖狂。

論六親，先從父母爻這一處立本。青龍與父母爻同在一位，最為吉祥；騰蛇、白虎臨之，尊長有憂；玄武、勾陳臨之，應在家中主婦身上。父母爻休囚無氣，主早年離開祖上；卦中出現兩重父母爻，主過繼到親房別支。若凶殺與朱雀同時並臨，那就是重病纏身，如何能離得了病床。子孫爻持世，全然是吉；若又值青龍，這孩子生得出眾不凡。子孫爻遇勾陳，為人多樸實；與朱雀交會，主有文才。騰蛇沖犯子孫爻，則愚鈍渾濁；白虎持著子孫爻，則勇猛強健。玄武與子孫爻同位發動，男的做盜賊，女的流於放蕩。

子孫若值游魂卦，此子生來好遠方，陽化陰爻端正女，陰交陽體秀才郎。妻財發動青龍助，因妻致富妙難量，財臨朱雀妻賢惠，財犯勾陳妻病殃。騰蛇共位妻應拙，白虎同行妻命剛，妻臨玄武多臨暗，心意瞞人必不良。兩位妻財俱旺相，一妻一妾美容光，卦若無妻常獨自，妻子安靜保安康。

子孫爻若逢游魂之卦，這孩子生來就愛遠走他鄉。陽爻變成陰爻，生的是端正的女兒；陰爻變成陽體，生的是能讀書的男兒。妻財爻發動而有青龍相助，因妻子而致富，其妙處難以量計。妻財爻臨朱雀，妻子賢惠；妻財爻犯勾陳，妻子多病災。騰蛇與妻財爻同位，妻子笨拙；白虎與妻財爻同行，妻子性情剛強。妻財爻臨玄武，多有曖昧之事，心裡的念頭瞞著人，必定不良。兩位妻財爻都旺相，是一妻一妾、容貌俱美之象。卦中若沒有妻財爻，常主孤身獨處；妻財爻安靜不動，則可保妻子平安康泰。

妻財合世夫妻順，妻位生身家道昌，官鬼青龍同一位，家榮子貴壽延長。朱雀並官多訟事，勾陳帶鬼損田莊，騰蛇犯鬼多縈繫，白虎交官身有傷。玄武當官奸與盜，兩重官鬼必憂喪，若占官府反為吉，福厚官高名譽揚。兄弟加龍猶且且，若同朱雀必相妨，騰蛇白虎皆凶兆，玄武勾陳總不祥。吉處只宜常旺相，凶交卻怪落空亡。

妻財爻與世爻相合，夫妻和順；妻財爻之位生扶身爻，家道昌盛。官鬼爻與青龍同處一位，主門庭榮顯、子弟貴盛、壽命綿長。朱雀與官鬼爻並臨，多有詞訟；勾陳帶著鬼爻，損傷田莊；騰蛇沖犯鬼爻，多牽纏繫累；白虎與官鬼交動，自身有傷。玄武當著官鬼之位，主有奸邪與盜賊；卦見兩重官鬼爻，必有喪事之憂。不過若是占問官府之事，這些反倒為吉，主福澤深厚、官位高顯、聲名遠揚。兄弟爻加臨青龍，還算勉強過得去；若與朱雀同並，必定彼此相妨。騰蛇、白虎臨兄弟爻，都是凶兆；玄武、勾陳臨之，也總歸不祥。總之吉的地方只宜常常旺相，凶爻交動時，反倒喜歡它落入空亡。

內身陽鬼丈夫持，外應財陰總是妻，世應相生婚大吉，比和世應配相宜。青龍六合扶為美，三合子孫臨□□，應動三刑刑莫問，外交六害害無疑。三爻並偶生成少，立位純陽生育稀，男女和同咸泰益，夫妻反目革睽離。夫宮陽壯妻難保，姤卦陰強家不齊，不有其躬蒙裡斷，夫征不復漸中推。

占婚姻，以內卦、身爻、陽爻與官鬼爻代表丈夫，以外卦、應爻、妻財爻與陰爻代表妻子。世應相生，婚事大吉；世應比和，也是相配得宜。有青龍、六合來扶助，最為美滿；再得三合而子孫爻臨之，更好（原刻此處兩字漫漶不清）。應爻發動而帶三刑，這門親事就不必問了；外卦交動而帶六害，為害是無疑的。第三爻並出偶數之陰，主生育少；六爻立位純陽，子息也稀。得《咸》《泰》《益》一類卦，男女和合同心；得《革》《睽》《離》一類卦，夫妻反目。丈夫一宮陽氣太壯，妻子難保；得《姤》卦那樣一陰敵五陽，陰氣過強，家道不齊。《蒙》卦六三說「勿用取女，見金夫，不有躬」，據此斷女子已失身；《漸》卦九三說「夫征不復」，據此推丈夫一去不回。

一奇一偶成親順，雙鬼雙財配匹違，殺在妻財妻子厄，殺臨官鬼丈夫衰。妻財官鬼青龍助，富貴男兒福德妻，官鬼兩重相剋應，女人曾許兩家期。白虎臨財莫問婚，勾加官位剋夫身，殺臨兄弟多爭競，朱雀臨身公訟陳。勾陳陰殺休求女，玄武值財休問親，龍並子孫全吉兆，喜重父母福相因。

一奇一偶，也就是一陽一陰各得其位，成親順利；兩個官鬼爻、兩個妻財爻並出，配偶便有違礙。凶殺落在妻財爻上，妻子有厄；凶殺臨在官鬼爻上，丈夫衰弱。妻財爻與官鬼爻都得青龍相助，那是富貴男兒配上有福德的妻子。官鬼爻兩重而又互相剋著應爻，主這女子曾經許過兩戶人家。白虎臨妻財爻，不要問婚；勾陳加在官鬼爻位上，會克傷丈夫。凶殺臨兄弟爻，多有爭競；朱雀臨身爻，會惹出官司。勾陳與陰殺同臨，不要去求女家；玄武正值妻財爻，不要問親事。青龍與子孫爻並見，是全然的吉兆；天喜重疊在父母爻上，福氣也就相因而至。

坤變坎宮男破體，乾來離位女非真，欲知女子如何性，坎主心聰艮沉靜。兌心和柔巽必恭，坤爻寬厚乾剛正，文明女子為逢離，智慧男兒因見震。乾宮面部天而寬，坤主魁肥莫小看，艮卦決然身體小，坎爻定是臉團圞。兌家女子瑩而白，震位妻兒奇且端，巽體容顏如瑞雪，離宮和潤可人觀。有亡有劫都無用，無子無財總不堪。

坤卦變入坎宮，主男子已經破身；乾卦來到離位，主女子並非處子。要知道女子的性情：坎主心思聰敏，艮主沉默安靜，兌主心地和柔，巽必定恭謹，坤爻主寬厚，乾主剛強端正；逢離卦，是文雅明慧的女子；見震卦，是聰明有智的男兒。再看形貌：乾宮主面龐方闊而寬；坤主魁梧肥壯，不可小看；艮卦斷然身材矮小；坎爻必定是一張圓臉；兌家的女子肌膚瑩潔白淨；震位的妻室相貌奇特而端正；巽體的容顏潔白如雪；離宮的則和潤可愛，甚是耐看。若卦中有亡神、有劫殺，這些都作不得數；沒有子孫爻、沒有妻財爻，終歸不堪匹配。

占產先須看子孫，子孫旺相吉堪論，母宮無殺為祥兆，子上加龍是善根。易產好占離與兌，難生休卜艮和坤，坎乾龍動身無慮，震兌勾陳命不存。父母莫教臨白虎，若臨其上必亡魂，騰蛇持世憂陰殺，玄武臨身忌浴盆。最忌土爻理本位，更嫌刑殺克兒孫，子孫發動忌空亡，白虎勾陳並不祥。

占生產，先要看子孫爻。子孫爻旺相，可以斷吉；母親一宮沒有凶殺，是祥瑞之兆；子孫爻上再加青龍，更是好根基。得《離》《兌》二卦，容易生產；得《艮》《坤》二卦，主難產，就不必再卜了。得坎、乾而青龍發動，產婦本身無憂；得震、兌而勾陳臨之，性命難保。父母爻切不可臨白虎，一旦臨上，必有亡魂之厄。騰蛇持世，要憂陰殺作祟；玄武臨身，要忌「浴盆」這顆凶殺。最忌土爻居於本位，更嫌刑殺去克子孫爻。子孫爻發動而落入空亡，以及白虎、勾陳同並，都不吉祥。

子變為官胎裡死，官爻為子產而亡，母重子動俱難保，母靜子安皆吉祥。子母兩爻都旺相，有龍有喜便安康，陰宮陽現奇男子，陽變陰爻好女娘。子與母爻雖發動，青龍持世亦無妨，子孫重見龍交喜，決定齊生子一雙。欲扣孩兒分娩日，胎神沖破子生方。

子孫爻變成官鬼爻，胎兒死在腹中；官鬼爻反過來佔了子孫之位，則臨產而母子有亡。母爻重疊而子爻又動，母子都難保全；母爻安靜、子爻安穩，母子都吉祥。子爻母爻兩者都旺相，又有青龍、又有天喜，便得安康。陰宮之中出現陽爻，生的是奇偉的男孩；陽爻變作陰爻，生的是好女兒。子爻與母爻雖然發動，只要青龍持世，也就無妨。子孫爻重疊出現，青龍又與天喜交會，一定是同產一雙。要推算孩兒分娩的日子，就取胎神被沖破的那一天，正是孩子出生之時。

道士緇流來問卜，身安世靜最為先，身爻克世堪諶用，世應比和樂自然。世若克身當退守，財來克世好求緣，六爻不動為清福，一位交重事變遷。財扶世上能施利，鬼交偏好謁官員，世臨白虎官司撓，身遇勾陳心事纏。父母克身師接引，青龍持世貴周全，勾陳帶殺多魔障，官鬼臨財被戝冤。

道士與僧人來問卜，最要緊的先是身爻安穩、世爻安靜。身爻克世爻，此卦可以信用；世應比和，自然安樂。世爻若反過來克身爻，就該退步自守；妻財爻來克世爻，正好出外募化求緣。六爻都不動，是清淨之福；只要有一爻交動，事情便要變遷。妻財爻扶助世爻，能夠佈施得利；官鬼爻交動，偏宜去謁見官員。世爻臨白虎，有官司攪擾；身爻遇勾陳，心事纏繞不開。父母爻克身爻，會有師長接引；青龍持世，得貴人周全成就。勾陳帶著凶殺，多有魔障；官鬼爻臨妻財爻，要被賊人所欺。

兄弟勾陳同位動，謹防法眷外勾連，貴交父母師通聖，龍並子孫徒弟賢。父母重重身受克，斷然身被俗家牽，財空註疏徒勞力，鬼旺營謀枉費錢。亂動切須休入寶，八純卻好去參玄，艮坤只好棲巖谷，離巽偏宜隱市廛。龍虎交馳宜訪道，坎離輻輳好安禪，游魂帶殺休云水，一世休囚莫置田。

兄弟爻與勾陳同位發動，要謹防同門法眷在外勾結牽連。貴人與父母爻交會，主師父通達聖道；青龍與子孫爻同並，主徒弟賢良。父母爻重重疊出而身爻又受克，斷定此人終究被俗家牽累。妻財爻落空，注經作疏也是白費氣力；官鬼爻旺相，四處營謀也是枉費錢財。六爻亂動，切不可入山尋寶；得八純卦，正好去參究玄理。得艮、坤二卦，只宜棲息巖谷；得離、巽二卦，偏宜隱於市井。青龍白虎交相馳驟，宜於外出訪道；坎離二氣輻輳交會，宜於安坐參禪。得游魂卦又帶凶殺，不要去做雲遊行腳；得一世卦而休囚無氣，不要置買田產。

子動妻交還俗漢，世空身旺地行仙，身空不動頭頭道，應旺無魔處處禪。應偶世持生又合，神清身靜壽綿綿，忽然負結財身動，未免填還俗債冤。世應不和身妄動，了身達命待驢年，本身太歲臨身命，即日逢神得正傳。太歲火神加父母，天邊恩命定來宣，問予末後天機事，拈起筆來畫個圈。

子孫爻發動、妻財爻交動，這是要還俗的人；世爻落空而身爻旺相，這是地行的神仙。身爻空而不動，則處處皆是道；應爻旺相而無魔障，則處處皆是禪。應爻為偶數之陰，世爻又來相生相合，便神清身靜，壽命綿長。忽然「負結」這顆凶殺與妻財爻、身爻一齊發動，免不了要償還俗世的債冤。世應不和而身爻妄動，想要了卻此身、通達性命，只好等到驢年馬月。本人生年的太歲臨在身爻命爻上，當天遇見有道之人，可得正法真傳。太歲屬火之神又加臨父母爻，天邊的恩命一定會宣示下來。要問我最末後那一層天機嗎——我只提起筆來，畫一個圓圈罷了。

凡占儒業究諸身，身世相生藝必精，父母生身文可立，子孫克世學無成。父爻旺相加朱雀，雄辯高言大有聲，兄動妻交身不旺，卻因聰慧誤前程。陰陽互旺宜參請，內外比和足講明，子旺身空窮措大，財因世廢困書生。兄弟若犯騰蛇上，縱有文章不顯名，玄武克身休合伴，勾陳傷世莫親朋。青龍持世功名大，天喜同官道業亨，朱雀並財宜作館，勾陳同鬼莫遊行。

凡占讀書舉業，都要在自身上考究：身爻與世爻相生，學藝必然精進。父母爻生扶身爻，文章學問可以成立；子孫爻克世爻，學業難成，因為子孫克官鬼，把功名克掉了。父母爻旺相又加朱雀，主雄辯高論，很有聲名。兄弟爻發動、妻財爻交動而身爻不旺，反倒因為自恃聰慧誤了前程。陰爻陽爻交互旺相，宜於參師請業；內卦外卦比和，足以講論明白。子孫爻旺而身爻落空，是個窮酸秀才；妻財爻因世爻衰廢，是個困頓書生。兄弟爻若犯在騰蛇上，縱有好文章也不能顯名。玄武克身爻，不要與人合夥同行；勾陳傷世爻，不要過分親近朋輩。青龍持世，功名遠大；天喜與官鬼爻同臨，道業亨通。朱雀與妻財爻並見，宜於設館授徒；勾陳與官鬼爻同處，不要外出遊學。

世應既和身又旺，上書獻策必圖成，日辰龍德俱生旺，縣宰州官力主盟。祿馬貴人臨月建，公侯任責職非輕，天符值土應非阻，月建持金必有驚。父母最宜逢六合，世身切忌犯三刑，刑殺克身兼克世，陷身取辱誤平生。朝君不可逢屯蹇，面聖偏宜見晉升，那更天符持木德，高遷重任祿光榮。

世應既已和洽，身爻又旺，上書獻策一定能夠成事。日辰與龍德都得生旺，縣令州官會出力替你作主。祿神、驛馬、貴人臨於月建，所擔的是公侯之任，職分不輕。天符正值土爻，應事不至受阻；月建持了金爻，必定有一場虛驚。父母爻最宜遇上六合，世爻身爻切忌犯著三刑。刑殺既克身爻又克世爻，會陷身受辱，誤了一生。要朝見君王，不可逢《屯》《蹇》這類艱難之卦；要面聖陳情，偏宜見《晉》《升》這類上進之卦。何況天符又持著木德之神，那更是高升重任、祿位光榮。

蒙童幼學子先推，子會青龍為上奇，朱雀克身多智慧，勾陳持土大愚痴。卦無父母難垂訓，身犯亡神爭禁持，朱雀空亡無學問，青龍旺相有鎡基。龍生身世攻書子，馬旺游魂逃學兒，父母喜神同位動，斷然博學廣文知。

占蒙童發蒙就學，先推子孫爻。子孫爻與青龍相會，是上上的奇兆；朱雀克身爻，這孩子多有智慧；勾陳持了土爻，就大為愚鈍。卦中沒有父母爻，無人垂訓教導；身爻犯了亡神，怎麼也管束不住。朱雀落入空亡，學問難成；青龍旺相，才算有些根基。青龍生扶身爻世爻，是肯用功讀書的孩子；驛馬旺相又逢游魂卦，是逃學的孩子。父母爻與天喜同位發動，斷定日後博學多聞、以文名見知於人。

兩重父母多移學，亂動無常不守規，朱雀入離能寫字，青龍入兌會吟詩。坤官變動能修德，乾上交重會滑稽，乾震交重成事早，艮坤安靜立身遲。姤屯蹇困災須準，漸晉需升吉可推，地水火風能主事，前程定作貴人師。

卦見兩重父母爻，主屢屢轉換學塾；六爻亂動無常，主這孩子不守規矩。朱雀入於離卦，寫得一筆好字；青龍入於兌卦，會吟詠詩篇。坤宮變動，能修養德行；乾之上爻交動，善於詼諧滑稽。乾、震交動，成事較早；艮、坤安靜，立身較遲。得《姤》《屯》《蹇》《困》諸卦，有災禍，須當作準；得《漸》《晉》《需》《升》諸卦，可以推為吉。若得地、水、火、風一類卦象而能主事，那麼前程一定是做貴人的老師。

欲求教授訓童兒，情性先將八卦推，離體中虛明且智，坎宮內實信而威。震雷主動常遊學，巽順無常鎮改移，兌澤和柔能講習，艮山沉靜好謙卑。乾元剛果多嚴厲，坤土包容足禮儀，父子空亡都莫用，世身衰敗總休推。

要延請一位塾師來教童子，先用八卦推他的性情。離卦之體中間虛，其人明白而有智慧；坎卦一宮中間實，其人誠信而有威嚴。震為雷，性主動，常常遊學在外；巽性和順而無常，往往改途遷移。兌為澤，和柔而善於講習；艮為山，沉靜而甘於謙卑。乾為天，元氣剛強果決，教人多嚴厲；坤為地，土德包容，禮數周備。若父母爻與子孫爻都落了空亡，這樣的人都不可聘用；世爻身爻衰敗無氣，也就不必再推了。

求財交易財為主，發動臨身財必取，卦若無財反落空，一世營謀不堪許。財爻持世或克世，一買一賣利百倍，克身又得青龍扶，積玉堆金何算計。財爻外動較艱難，財在內興人送至，外生內兮應生世，假使財輕也容易。應克世兮世克身，有財到底難成遂，世應比和身又安，資財平穩無憂滯。

求財與交易，都以妻財爻為主。妻財爻發動而臨著身爻，財一定到手；卦中若沒有妻財爻，反倒落空，一輩子的經營都不足稱許。妻財爻持世，或是來克世爻，一買一賣可獲百倍之利；它若克身爻，又得青龍相扶，那更是堆金積玉，無從計算。妻財爻在外卦發動，求財較為艱難；妻財爻在內卦興起，自有人把財送上門來。外卦生內卦、應爻生世爻，縱使財數輕微，也容易到手。應爻克世爻而世爻又克身爻，縱然有財，到底難以成就。世應比和、身爻又安穩，資財平穩，沒有什麼憂愁滯礙。

財生庫旺聚錢財，子動龍爻應稱意，財爻若值廢休囚，貨賤如塵宜措置。財爻旺相貴如金，有貨必須聞早棄，財爻不動財平安，遇殺逢空終破費。外鬼牽將玄武來，官災盜賊重重晦，劫殺臨財兼克身，闇昧小人切須忌。財交驛馬鬼神扶，買賣交成必遇貴。

妻財爻得生而庫位又旺，能夠聚積錢財；子孫爻發動、青龍之爻得力，事情自會稱心。妻財爻若正值休囚廢絕，貨賤如塵土，正宜趁勢收購置辦。妻財爻旺相，貨貴如金，手中有貨就該趁早脫手。妻財爻安靜不動，財數平安；一旦遇上凶殺、落入空亡，終究要破費。外卦的官鬼爻又牽帶玄武同來，官災與盜賊重重晦氣。劫殺臨於妻財爻，又克著身爻，那些暗中作祟的小人，切須提防。妻財爻與驛馬交會，又有吉神扶助，買賣成交，必定遇上貴人。

兄弟同人是悔神，財憂財失身憂否，莫教朱雀又當頭，官司口舌相連累。白虎臨財雖有財，切須忌落入圈圚，折本傷財為什麼，只為妻財化兄弟，子孫化財宜利多，財化子孫更非細，卻又青龍水上來，摘山運海多饒利。勾陳交鬼必淹留，行貨臨官被戝偷，忽爾妻財化官鬼，雖然獲利被官收。

兄弟爻與同人相併，是一顆「悔神」：論財則憂破財失財，論身則憂身有不測。更不要讓朱雀又當了頭，那就要被官司口舌牽累。白虎臨妻財爻，雖說有財，也切須提防落進圈套。為什麼會折本傷財呢？只因為妻財爻變成了兄弟爻。子孫爻變出妻財爻，得利甚多；妻財爻變出子孫爻，更是非同小可；若再有青龍自水上而來，那就是採山運海，處處饒利。勾陳與官鬼交動，事情必定拖延；販運的貨物臨著官爻，會被賊人偷去。忽然妻財爻變成官鬼爻，縱然獲了利，也要被官府收去。

行商坐賈營財賦，切忌官爻臨本庫，不是官司送禍來，斷然被戝偷將去。地頭克身事未周，陰爻必是女人留，滿船載寶榮歸者，蓋為身爻克地頭。欲問錢財何日得，應在身財生旺日，假令乾用木為財，亥卯日辰為準則。

行商也好，坐賈也好，凡經營財賦，最忌官鬼爻臨在本命庫位上：不是官司送禍上門，就斷然被賊偷了去。目的地那一爻若克身爻，事情不能周全；若那一爻是陰爻，必定被女人留住。能夠滿船載寶、榮耀而歸的，正因為身爻克住了目的地那一爻。要問錢財哪一天到手，應在身爻與妻財爻生旺的日子。譬如乾宮屬金，以木為妻財，那麼亥日、卯日就是應驗的準則，因為亥、卯、未三支合成木局。

凡占六畜畜為身，假使占牛丑是真，喜見子孫並父母，怕逢劫殺忌亡神。卦內若無所肖者，卻將八卦象來輪，乾馬坤牛艮狗當，巽雞離雉兌為羊。震龍艮馬一般斷，坎豕為烏細審詳，巽兌白兮離又赤，乾玄震翠艮坤黃。更有旁通推本位，次推所屬身宮義，本身旺相保無虞，若值死囚災立至。

凡占六畜，就把所占的那種牲畜當作「身」。譬如占牛，卦中的丑爻才是正主。喜的是見到子孫爻與父母爻，怕的是逢著劫殺，忌的是碰上亡神。卦中如果沒有所占生肖的那一支，就改用八卦之象輪取：乾為馬，坤為牛，艮當作狗，巽為雞，離為野雉，兌為羊；震也可以作龍、艮也可以作馬，一樣地斷；坎為豬、為烏，都要細細審詳。論毛色，巽與兌主白，離主赤，乾主黑，震主青翠，艮與坤主黃。此外還要照「六位例」旁通之法推它的本位，其次再推它所屬身宮的意義。本身之爻旺相，可保無虞；若正落在死地囚地，災禍立刻就到。

本身發動子孫推，正是生財長育時，更得青龍相助吉，殺神相併及傾危。本肖空亡分外愁，交重白虎血財憂，午爻帶殺當憂馬，未慮羊兒丑慮牛。更須推本究宮卦，坤旺牛兮乾旺馬，遇子加龍旺主人，見武同宮防盜者。死絕休囚本位持，牛不耕兮馬不騎，更遇殺來應病死，十占八九定無疑。

本身之爻發動，再推子孫爻，這正是生財長育的時候。再得青龍相助，為吉；若與凶殺同並，就要傾危。所占生肖之爻落了空亡，格外令人發愁；白虎交動，血財有憂。午爻帶殺，就該替馬擔憂；未爻帶殺慮在羊，丑爻帶殺慮在牛。還要推究本宮之卦：坤旺則牛旺，乾旺則馬旺。遇子孫爻又加青龍，主人家因此興旺；見玄武與之同宮，就要防備盜賊。本位之爻處在死絕休囚之地，牛耕不動，馬也騎不得；再遇凶殺來克，應主病死，十占八九，斷無可疑。

青龍旺相生財厚，六爻安靜無殃咎，若逢羊刃及三刑，決定遭他屠子手。財值青龍化子孫，驢騾牛馬保興生，牛強馬壯無他事，外旺乾剛內旺坤。父母重重化父母，一畜經年三換主，大殺來傷本肖爻，今朝換主明朝止。困頤噬嗑及明夷，鬼殺交重定剝皮，忽見青龍來救助，決無生育只尫羸。

青龍旺相，孳生長育的財利豐厚；六爻安靜，沒有災殃過錯。若逢羊刃與三刑，這牲口決定要喪在屠夫手裡。妻財爻正值青龍而又變出子孫爻，驢、騾、牛、馬都保得興旺生養。牛強馬壯、別無他事的卦象，是外卦乾金旺盛而內卦坤土也旺。父母爻重重疊出又化出父母爻，一頭牲口一年之內要換三個主人。大殺來傷所占生肖之爻，今天換了主人，明天也就完了。得《困》《頤》《噬嗑》以及《明夷》諸卦，鬼爻與凶殺交動重疊，一定要遭剝皮宰殺；忽然見青龍前來救助，也不過是不能生育、瘦弱不堪罷了。

應為蠶子世為人，世應相生福德臻，財是蠶官身是主，身財和合獲珠珍。主若生蠶多遂意，蠶兒受克枉勞辛，六爻安靜蠶平穩，一位交重險六親。有子有財全克兆，見兄見鬼大凶陳，交重父母平平斷，旺相休囚逐位輪。財爻若也持身世，管取絲綿千萬斤，更得青龍同位助，獲財百倍大光榮。

占養蠶，以應爻為蠶，以世爻為養蠶的人。世應相生，福德自至。妻財爻是蠶的官星，身爻是蠶的主人；身爻與妻財爻和合，可獲珠璣之利。主人一爻若生扶蠶爻，多能遂意；蠶爻反受剋制，就白費一場辛勞。六爻安靜，蠶事平穩；只要有一爻交動，就危及六親。卦中有子孫爻又有妻財爻，是十全的好兆（原刻「克兆」當作「吉兆」）；見兄弟爻、見官鬼爻，則陳列著大凶之象。父母爻交動，只作平平判斷；至於旺相與休囚，要按爻位逐一輪推。妻財爻如果又持身爻世爻，管保收得絲綿千萬斤；再得青龍同位相助，獲利百倍，大為光彩。

本宮見子為生氣，財世逢官是耗神，鬼旺初爻苗不出，二爻蠶子有災迍。三四鬼旺無桑葉，最上官興繭不成，金爻是鬼二眠亡，木鬼三眠定受殃。水鬼定是遭風雨，土鬼多應病尰黃，鬼落空亡番作吉，鬼爻休廢反為良。鬼化子孫財帛厚，鬼化妻財大吉昌，鬼化兄弟收一半，鬼化父母晚絲強。

本宮之中見到子孫爻，是生氣；妻財爻與世爻上遇著官鬼爻，那是耗神。官鬼爻旺在初爻，蠶苗出不來；旺在二爻，蠶子有災難。官鬼爻旺在三爻、四爻，無桑葉可採；旺在最上一爻，蠶繭結不成。金爻作鬼，蠶在第二眠時死亡；木爻作鬼，第三眠時定要遭殃。水爻作鬼，一定遇上風雨；土爻作鬼，多主蠶生浮腫發黃之病。鬼爻若落入空亡，反而轉成吉；鬼爻休廢無氣，反倒是好事。鬼爻變出子孫爻，財帛豐厚；鬼爻變出妻財爻，大為吉昌；鬼爻變出兄弟爻，只收得一半；鬼爻變出父母爻，晚蠶的絲反而好。

青龍發動絲綿廣，白虎交重蠶白殭，玄武克蠶憂水厄，勾陳帶殺為蠶傷。水財到底無多利，金土為財些少償，木財旺相財無數，太旺財爻更被傷。天喜青龍財子合，生身生世獲嘉祥。

青龍發動，絲綿產得廣多；白虎交動重疊，蠶要得白僵之病。玄武克著蠶爻，要憂水厄；勾陳帶著凶殺，蠶要受傷。屬水的妻財爻，歸根到底利不多；屬金、屬土的妻財爻，只有些少補償；屬木的妻財爻旺相，財利無數；但妻財爻太旺過頭，反而又要受傷。天喜、青龍與妻財爻、子孫爻相合，又來生扶身爻世爻，就能獲得美好的吉祥。

凡卜行人先看身，身爻發動是行人，子孫外動克身世，決定前途獲寶珍。出去當頭憂白虎，歸來足下忌勾陳，內克世兮世克應，臨行有阻去無因。外克內兮應克世，打疊行裝在即辰，身宮見鬼因官事，若不因官定有迍。父母克身父母留，兄弟克身兄弟憂，青龍子孫克身位，一路無虞到地頭。

凡占出門在外的人，先看身爻：身爻發動的，就是那個行路之人。子孫爻在外卦發動而克身爻世爻，斷定他在路上能得到財寶。出門時最怕白虎當頭，歸來時最忌勾陳在足下即初爻。內卦克世爻、世爻又克應爻，臨行有阻礙，去也去不成。外卦克內卦、應爻克世爻，那就立刻要打點行裝動身了。身爻一宮見到官鬼爻，是為官事出門；若不是為官事，也一定有困頓。父母爻克身爻，是被父母留住；兄弟爻克身爻，是為兄弟擔憂。青龍與子孫爻克著身爻之位，一路平安，直到目的地。

乾宮旺相乘肥馬，坎卦克身乘巨舟，震卦克身身便動，坤卦克身徒步遊。艮卦克身行必正，巽卦克身去又休，白虎克身行有厄，青龍克身為大吉。朱雀克身文字催，玄武克身路遭賊，若見勾陳來克世，事緒拘留行未得。欲卜行人何日回，父克子孫為定期，初爻發動足下動，二爻身動定無疑。

乾宮旺相，是騎著肥馬而行；坎卦克身爻，是乘大船而行；震卦克身爻，人馬上就要動身；坤卦克身爻，是徒步而行。艮卦克身爻，走的一定是正路；巽卦克身爻，則想去又停下。白虎克身爻，路上有災厄；青龍克身爻，是大吉。朱雀克身爻，是有文書來催促；玄武克身爻，途中要遭賊。若見勾陳來克世爻，就是被事情牽絆拘留，走不成了。要卜出門的人哪天回來，以父母爻克子孫爻的日子為定期。初爻發動，是腳下已經動身；二爻身爻發動，動身更無可疑。

三四發動臨門戶，五爻在路較遲遲，上爻身動身猶住，安靜行人定未歸。雖動動臨玄武方，中途定有小人傷，交重白虎多驚恐，發動青龍多吉昌。朱雀爻交先有信，子孫發動喜非常，鬼兄併發多應病，官化為官更不祥。子落空亡身入墓，行人準定不回鄉。

三爻、四爻發動，人已到了門戶之處，快到家了；五爻發動，還在路上，歸期較遲；上爻的身爻發動，人還停住未行；六爻安靜，那麼出門的人一定還沒有動身回來。雖有爻發動，但動在玄武那一方，中途一定被小人所傷。白虎交動重疊，多有驚恐；青龍發動，多主吉昌。朱雀之爻交動，先有書信到；子孫爻發動，喜事非常。官鬼爻與兄弟爻一同發動，多半應在生病；官鬼爻又變出官鬼爻，更加不祥。子孫爻落入空亡而身爻又入了墓，出門的人準定不回故鄉了。

疾病先將身命看，逢龍見子放心寬，妻財入命多沉重，官鬼臨身更不堪。身犯勾陳凶有準，命加玄武瘥應難，騰蛇白虎憂喪事，身命空亡定入棺。金鬼值身傷骨節，身中水鬼血膿鑽，貼身火鬼瘡痍惱，木鬼身宮有骨酸。土鬼在身身腫脹，殺刑加命命摧殘，水為腰腎金屬肺，火主心胸木主肝。

占疾病，先看身爻與命爻。逢著青龍、見到子孫爻，就可以放心；妻財爻進入命爻，病勢多半沉重；官鬼爻臨著身爻，就更不堪。身爻犯勾陳，凶險是有準的；命爻加玄武，病難痊癒。騰蛇、白虎臨之，要憂喪事；身爻命爻一齊落空亡，那就定要入棺了。金屬的鬼爻值著身爻，傷在骨節；水屬的鬼爻在身，主血膿鑽痛；緊貼身爻的火鬼，為瘡瘍所惱；木屬的鬼爻在身宮，主骨節痠疼；土屬的鬼爻在身，主身體腫脹。凶殺與刑並加在命爻上，性命就要摧折。再以五行分部位：水主腰與腎，金屬肺，火主心胸，木主肝。

土爻脾位休逢殺，發動交重仔細觀，虎鬼同興應哭泣，龍孫並旺保平安。乾為首兮坤為腹，巽為手兮震為足，兌為口兮艮為鼻，坎主耳兮離主目。一宮殺旺一般災，子動龍興保平復，豐兼蠱困及明夷，夬與同人一例推。

土爻是脾的部位，不要讓它逢上凶殺；凡有爻發動交重，都要仔細觀察。白虎與鬼爻一同興起，家中應有哭泣之事；青龍與子孫爻一併旺相，可保平安。再以八卦分配身體：乾為頭，坤為腹，巽為手，震為足，兌為口，艮為鼻，坎主耳，離主目。哪一宮的凶殺旺盛，哪一處就有病災。子孫爻發動、青龍興起，可保病體平復。得《豐》，兼得《蠱》《困》以及《明夷》，還有《夬》與《同人》，都照同一例推斷，主病勢不輕。

冬旅春需都困重，夏觀秋剝並傾危，六爻安靜猶難瘥，殺鬼交重便莫醫。財旺身空身必喪，官生命死命應衰，兩重官鬼因勞復，鬼化為兄病不宜。官化為財凶有定，鬼爻化子瘥無疑。

冬天得《旅》卦、春天得《需》卦，病都沉重難支；夏天得《觀》卦、秋天得《剝》卦，一併傾危。六爻安靜，病還是難好；凶殺與鬼爻交動重疊，那就不必醫治了。妻財爻旺而身爻落空，病人必定喪亡；官鬼爻得生而命爻落於死地，性命應當衰敗。卦見兩重官鬼爻，是因勞累而病情反覆；鬼爻變成兄弟爻，病情不利。官鬼爻變成妻財爻，凶是定局；鬼爻變出子孫爻，痊癒無疑。

子孫出現是醫人，生世生身藥必靈，兩個子孫齊發動，換醫困厄即時平。子囚醫拙無功效，子旺醫明有準繩，無子病人難服藥，子空患者便歸程。子孫值土宜丸散，值火須當火艾蒸，值木吺咀方應病，值金針刺保亨貞。

子孫爻出現，就代表醫生。它生世爻、生身爻，用藥一定靈驗。兩個子孫爻一齊發動，換一位醫生，困厄立時平復。子孫爻落在囚地，醫生笨拙，醫治沒有功效；子孫爻旺相，醫生高明，下藥有準繩。卦中沒有子孫爻，病人難以服藥；子孫爻落空，患者只怕就要上歸途了。子孫爻值土，宜用丸藥散劑；值火，須用艾灸火蒸；值木，宜用㕮咀煎劑，正好對症；值金，宜用針刺，可保安好。

子孫值水宜湯藥，天喜扶持妙莫評，青龍獨發最為良，持世生身便離床。那更子孫同位發，不須服藥保安康，鬼財安貼無憂慮，身世比和大吉昌。欲問病人何日瘥，鬼衰生旺世生方。

子孫爻值水，宜服湯藥；再有天喜扶持，其妙處難以評說。青龍單獨發動，最為良善；它持了世爻、又生身爻，病人便可以下床了。何況子孫爻又與它同位發動，那就不必服藥也保安康。官鬼爻與妻財爻安帖不動，就沒有憂慮；身爻世爻比和，大吉大昌。要問病人哪一天痊癒，就在鬼爻衰敗、而世爻得生旺的那一天。

占盜先推財鬼鄉，財爻安靜便無妨，內搖不離無安處，外動多應出遠方。鬼化為財須有望，財爻化鬼莫思量，妻財入墓無蹤跡，財犯勾陳在土藏。捉賊提防亡劫害，尋財切慮刃刑傷，子孫旺相終尋見，官鬼休囚必捉將。玄武鬼爻家裡動，原來家賊最難防，兩重官鬼勾連至，鬼落空亡自失忘。

占失盜，先推妻財爻與官鬼爻所在的位置。妻財爻安靜，財物便無妨。鬼爻在內卦搖動，賊沒有走遠，只是找不到安身之處；在外卦發動，多半已經逃往遠方。鬼爻變成妻財爻，失物還有指望；妻財爻變成鬼爻，就不必再想了。妻財爻入了墓，財物無蹤無跡；妻財爻犯勾陳，東西藏在土中。捉賊要提防亡神、劫殺為害，尋財最慮羊刃、三刑相傷。子孫爻旺相，終究尋得見；官鬼爻休囚無氣，必定把賊捉住。玄武與鬼爻在內卦發動，原來是家賊，這最難提防。卦見兩重官鬼爻，是有人勾連同來作案；鬼爻落入空亡，贓物只怕是自己遺失了。

一世二世親鄰盜，三世四世不離鄉，五世六世他方鬼，鬼若生身必見贓。木鬼東方人是賊，金西水北細消詳，火光本是南方鬼，土鬼原來只在房。欲問賊人藏物處，鬼家父母處消詳，譬如火鬼木為父，竹木堆中及樹傍。不懼五行無準則，只愁財物落空亡。

得一世卦、二世卦，是親戚鄰里所盜；得三世卦、四世卦，賊還不曾離開本鄉；得五世卦、六世卦，則是他鄉外來之賊。鬼爻若來生身爻，必能見到贓物。木屬的鬼爻，賊是東方人；金鬼主西方，水鬼主北方，都要細細消詳；火光之鬼本是南方人；土屬的鬼爻，原來就在自家房中。要問賊人把東西藏在何處，就從鬼爻的父母爻上去消詳。譬如是火鬼，火以木為父母，那就藏在竹木堆中或樹旁。不怕五行沒有準則可依，只愁財物落進了空亡。

貴人持鬼官人賊，驛馬持官永健郎，玄武臨官僧取去，勾陳是鬼道偷將。陰爻胎鬼陰入盜，陽貴休囚官不良，陽鬼廢囚巫術輩，鬼爻旺相是豪強。

貴人持著鬼爻，賊是做官的人；驛馬持著官爻，賊是身強腳快的壯漢；玄武臨著官爻，是僧人取去；勾陳作了鬼爻，是道士偷走。陰爻上的胎鬼，是婦人入室行竊；陽爻的貴人而休囚無氣，是不良的公門中人。陽鬼落在廢、囚之地，是巫覡術士一流；鬼爻旺相，那就是豪強之輩了。

捕盜先推飛伏神，飛伏相生賊不真，飛克賊神須捉住，伏傷飛者反傷身。伏神帶殺休追趕，伏入勾陳賊自陳，內外世身依此例，內還克外定無因。應爻又是偷財者，若來克世曲難伸，欲知捕獲當何日，鬼敗財生定日辰。卜筮遺忘皆準此，身衰財廢不尤人。

捕捉盜賊，先推飛神與伏神。飛伏兩者相生，所疑的並不是真賊；飛神克著賊神，一定能夠捉住；伏神反過來傷了飛神，捕賊的人反被賊傷。伏神帶著凶殺，就不要去追趕；伏神落入勾陳，賊會自己招認。內卦外卦、世爻身爻，都照這個例子推；內卦反過來克外卦，捉賊就沒有著落。應爻也就是偷財的那個人，它若來克世爻，冤曲便難以申訴。要知道哪一天捕獲，就定在鬼爻敗絕、妻財爻得生的那個日辰。凡卜遺失的財物，都以此為準；若身爻衰、妻財爻廢，那就怨不得旁人了。

公訟先推身殺鬼，身克殺爻應有理，劫殺克身理不明，身旺殺空憂散矣。論人切要殺扶身，被訴卻憂身克世，身旺殺空訴者輸，身衰殺旺身遭棰。殺身俱旺事遷延，身殺俱空公事止，劫殺臨官官事興，財加劫殺因財起。三刑持世莫興詞，六害臨身休後悔，父母臨身是劫並，決定爭差田屋契。

打官司，先推身爻、凶殺與官鬼爻。身爻克得住凶殺之爻，自己應當有理；劫殺反過來克身爻，道理就說不明白。身爻旺而凶殺落空，憂愁自然消散。若是告人的一方，最要緊的是凶殺反來扶助身爻；若是被告的一方，就怕身爻去克世爻。身旺而殺空，起訴的人要輸；身衰而殺旺，自身要挨杖打。凶殺與身爻都旺，事情就要拖延；身爻與凶殺都落空，公事自然停止。劫殺臨著官爻，官司興起；妻財爻上加了劫殺，訟事因財而起。三刑持世，不要去遞狀紙；六害臨身，免得日後追悔。父母爻臨身爻而又有劫殺同並，一定是為田地屋契爭執打官司。

外來克內被渠傷，內克外因渠不是，弟兄化鬼卒難休，鬼化弟兄多闇昧。玄武臨官防小人，騰蛇犯鬼多淹滯，青龍入鬼遇貴人，白虎臨官受刑制。鬼共勾陳牢獄災，鬼臨朱雀文書累，太歲克官赦解由，月建沖官官又罪。日辰克鬼脫應難，鬼剋日辰猶不易，身世克刑目下和，相併相沖還又至。

外卦來克內卦，是被對方所傷；內卦克外卦，是對方理虧。兄弟爻變成鬼爻，事情終究難了；鬼爻變成兄弟爻，其中多有闇昧。玄武臨著官爻，要提防小人；騰蛇沖犯鬼爻，多有拖延滯留。青龍入於鬼爻，會遇上貴人；白虎臨著官爻，要受刑罰制裁。鬼爻與勾陳同處，有牢獄之災；鬼爻臨朱雀，被文書拖累。太歲克著官爻，可望赦免開釋；月建沖著官爻，那位問案的官員自己也要獲罪。日辰克鬼爻，想脫身仍難；鬼爻反剋日辰，事情同樣不易。身爻世爻雖然互相剋刑，眼下倒還相安；一旦到了相併相沖之時，麻煩又要來了。

噬嗑明夷被杖笞，屯蒙大壯遭囚繫，雖云渙解保無由，也要世身爻有氣。天喜貴人要生身，大殺亡神莫持世，世應相生內外和，決定兩頭都沒事。劫殺官爻是禍根，空亡卻是相和義，妻財持世喜神扶，卻把托個人調治。青龍子孫是解星，生世生身謝天地，世旺身生命合神，是日官司當脫離。

得《噬嗑》《明夷》，要挨杖責笞打；得《屯》《蒙》《大壯》，要遭囚禁繫押。雖說得《渙》《解》可以保得無事，也還要世爻身爻有氣才行。天喜、貴人要來生扶身爻，大殺、亡神切不可持世。世應相生、內外和洽，斷定兩造都沒有事。劫殺與官鬼爻是禍根，它們一落空亡，反倒成了和解之義。妻財爻持世而有喜神扶助，那就該托一個人從中調停。青龍與子孫爻是解厄之星，它們生世爻、生身爻，就該謝天謝地了。世爻旺相、身爻得生、命爻又逢合神，這一天官司就該脫身了。

更有常贏決勝方，訴人被訴都當記，訟心克己最為頭，挫銳解紛為第二。贏盡世間多少人，省財又不傷和氣。

此外還有一個常勝決贏的方子，無論是告人的還是被人告的，都應當記住：把那顆好訟之心先克治下去，這是第一等工夫；挫去自己的鋒芒銳氣、化解紛爭，這是第二等工夫。憑這兩條，贏過世上多少人，既省下錢財，又不傷了彼此的和氣。

屬陽、金兆。立冬旺、秋分相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。乾為天：壬戌土、壬申金、壬午火、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛壬戌土；世、身、應，四月卦；父母、兄弟、官鬼、父母、妻財、子孫，伏癸酉金。天風姤：壬戌土、壬申金、壬午火、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛丑土；應、身、世，五月卦；父母、兄弟、官鬼、兄弟、子孫、父母，伏甲子水。天山遁：壬戌土、壬申金、壬午火、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙午火；應、世、身，六月卦；父母、兄弟、官鬼、兄弟、官鬼、父母，伏甲寅木。天地否：壬戌土、壬申金、壬午火、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛乙卯木；應、身、世，七月卦；父母、兄弟、官鬼、妻財、官鬼、父母，伏甲辰土。

乾宮屬陽，為金兆，立冬時旺，秋分時相。下表逐卦橫列上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻的納甲與六親，末一欄是世爻的飛神、伏神。乾為天：上爻壬戌土（父母，持世），五爻壬申金（兄弟，身爻），四爻壬午火（官鬼），三爻甲辰土（父母，應爻），二爻甲寅木（妻財），初爻甲子水（子孫）；飛神壬戌土，伏神癸酉金，為四月卦。天風姤：上爻壬戌土（父母），五爻壬申金（兄弟），四爻壬午火（官鬼，應爻），三爻辛酉金（兄弟），二爻辛亥水（子孫，身爻），初爻辛丑土（父母，持世）；飛神辛丑土，伏神甲子水，為五月卦。天山遁：上爻壬戌土（父母），五爻壬申金（兄弟，應爻），四爻壬午火（官鬼），三爻丙申金（兄弟），二爻丙午火（官鬼，持世），初爻丙辰土（父母，身爻）；飛神丙午火，伏神甲寅木，為六月卦。天地否：上爻壬戌土（父母，應爻），五爻壬申金（兄弟），四爻壬午火（官鬼，身爻），三爻乙卯木（妻財，持世），二爻乙巳火（官鬼），初爻乙未土（父母）；飛神乙卯木，伏神甲辰土，為七月卦。

風地觀：辛卯木、辛巳火、辛未土、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛辛未土；世、身、應，八月卦；妻財、官鬼、父母、妻財、官鬼、父母，伏壬午火。山地剝：丙寅木、丙子水、丙戌土、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛丙子水；世、應、身，九月卦；妻財、子孫、父母、妻財、官鬼、父母，伏壬午火。火地晉：己巳火、己未土、己酉金、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛己酉金；世、身、應，十月卦；官鬼、父母、兄弟、妻財、官鬼、父母，伏壬午火。火天大有：己巳火、乙未土、己酉金、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛甲辰土；應、身、世，正月卦；官鬼、父母、兄弟、父母、妻財、子孫，伏乙卯木。

風地觀：上爻辛卯木（妻財），五爻辛巳火（官鬼），四爻辛未土（父母，持世），三爻乙卯木（妻財），二爻乙巳火（官鬼，身爻），初爻乙未土（父母，應爻）；飛神辛未土，伏神壬午火，為八月卦。山地剝：上爻丙寅木（妻財），五爻丙子水（子孫，持世），四爻丙戌土（父母），三爻乙卯木（妻財），二爻乙巳火（官鬼，應爻），初爻乙未土（父母，身爻）；飛神丙子水，伏神壬午火，為九月卦。火地晉：上爻己巳火（官鬼），五爻己未土（父母），四爻己酉金（兄弟，世爻與身爻同在此位），三爻乙卯木（妻財），二爻乙巳火（官鬼），初爻乙未土（父母，應爻）；飛神己酉金，伏神壬午火，為十月卦，是本宮的游魂卦。火天大有：上爻己巳火（官鬼，應爻），五爻乙未土（父母，身爻；原刻「乙」當作「己」），四爻己酉金（兄弟），三爻甲辰土（父母，持世），二爻甲寅木（妻財），初爻甲子水（子孫）；飛神甲辰土，伏神乙卯木，為正月卦，是本宮的歸魂卦。

乾象：六陽純一天行健，風虎雲龍聚會時，剛健身持恆不息，功名榮顯決無疑。斷：乾者健也，事宜專一，人口安康，田蠶進益，問病獲安，占官轉職，所謀必成，所求皆得。姤象：天下有風陰媾陽，勿疑娶女女非良，順時消息行中道，品物咸亨大吉祥。斷：媾者遇也，謀必有遇，求官官榮，求財財遂，病者難安，婚姻休娶，卜筮行人，端的在路。遁象：天下有山為遁象，埋光鏟彩以修身，順時達變賢君子，不惡而嚴遠小人。斷：遁者退也，凡事宜退，公訟而和，行人阻滯，問婚不成，求財無利，病者遷延，田蠶微細。否象：天地不交物不生，達人晦德避時屯，不居榮祿安常分，傾否之時福自臻。斷：否者塞也，凡事閉塞，切慮官司，提防盜賊，家宅平安，田蠶少得，守分安常，災消集福。

《乾》的卦象：六爻純陽，渾然獨一，正是「天行健」的氣象；風從虎、雲從龍，是英雄際會之時；以剛健之德持守自身，恆久而不止息；功名榮顯，決然無疑。斷語：乾就是「健」。做事宜於專一，家中人口安康，田禾蠶桑增益，問病可獲平安，占官職則得遷轉，所謀必成，所求都能到手。《姤》的卦象：天下有風，是陰與陽相遇媾合之象；不要遲疑要不要娶這個女子，此女本非良配；順著時勢消息盈虛而行中道，萬物就都亨通，大為吉祥。斷語：媾就是「遇」。謀事必有際遇，求官則官運榮顯，求財則財能稱遂；病人難安，婚事不要娶；卜問出門的人，確實還在路上。《遁》的卦象：天下有山，是退避之象；收斂光彩、藏起鋒芒來修養自身；順時通變，正是賢明君子；不必疾言厲色而自有威嚴，可使小人遠避。斷語：遁就是「退」。凡事宜於退讓：官司可以和解，出門的人受阻滯留，問婚不成，求財無利，病人拖延，田蠶收成微薄。《否》的卦象：天地不交，萬物不生；通達的人隱去德行以躲開時艱；不貪居榮華祿位，安守平常本分；等到傾否轉泰之時，福氣自然到來。斷語：否就是「塞」。凡事閉塞不通：要切實憂慮官司，提防盜賊；家宅還算平安，田蠶所得甚少；只要守分安常，災消而福集。

觀象：風行地上順而安，莫作尋常一例看，一切營謀無不遂，生財旺相已遷官。斷：觀者望也，凡事有望，田蠶進益，家宅興旺，占婚最宜，求官為上，財聚病痊，獲福無量。剝象：艮山扶地邪傷正，厚下安居反得輿，小人剝極不知變，陷身取辱剝其廬。斷：剝者落也，剝落之義，動則有傷，靜則無悔，退則獲安，進則不利，藏器待時，剝極復治。晉象：日出於地晉文明，輝光普照德非輕，田蠶進益家興旺，職位高遷身顯榮。斷：晉者進也，進必有升，進身必遂，進事有成，行人未至，公訟不明，病者難瘥，財平稍平。大有象：火在天上為大有，順天休命育群生，光明普照無私曲，上下相通道大亨。斷：盛大豐育，所求必至，田宅昌榮，生財吉利，訟散病痊，孕生婚遂，除卻出行，般般稱意。

《觀》的卦象：風行走在大地之上，和順而安寧；不可當作尋常卦例一概去看；一切經營謀劃無不稱遂；生財旺相，而且已有遷官之兆。斷語：觀就是「望」，凡事都有指望：田蠶增益，家宅興旺，占婚最相宜，求官是上上之選，財能聚攏，病能痊癒，所獲之福無可限量。《剝》的卦象：艮山附著於地，邪氣傷了正氣；能厚待下面、安居其位，反而得到「大輿」的承載；小人剝落到了極處仍不知變通，終至陷身受辱、連自己的廬舍也被剝去。斷語：剝就是「落」，取剝落之義：一動就有傷損，安靜就沒有悔恨；退讓可得平安，前進就不利；應當收藏才器以待時機，剝到極處自會復歸治平。《晉》的卦象：太陽出於地上，是進而文明之象；光輝普照，德澤不輕；田蠶增益，家道興旺；職位高升，自身顯榮。斷語：晉就是「進」，進必有升：進身必然稱遂，進事必能有成；只是出門的人還未到，官司不明白，病人難以痊癒，錢財只是平平。《大有》的卦象：火在天上，是大有之象；順應天道、美善其命以化育眾生；光明普照，沒有偏私曲弊；上下相通，其道大亨。斷語：大有是盛大豐育之義：所求必定到手，田宅昌榮，生財吉利，訟事消散，疾病痊癒，胎孕能生，婚事稱遂；除了出行一項之外，樣樣稱心。

屬陽、水兆。冬至旺、立冬相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。坎為水：戊子水、戊戌土、戊申金、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊子水；世、應、身，十月卦；兄弟、官鬼、父母、妻財、官鬼、子孫，伏己巳火。水澤節：戊子水、戊戌土、戊申金、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁巳火；身、應、世，十一月卦；兄弟、官鬼、父母、官鬼、子孫、妻財，伏戊寅木。水雷屯：戊子水、戊戌土、戊申金、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚寅木；應、身、世，六月卦；兄弟、官鬼、父母、官鬼、子孫、兄弟，伏戊辰土。水火既濟：戊子水、戊戌土、戊申金、己亥水、己丑土、己卯木，飛己亥水；應、身、世，正月卦；兄弟、官鬼、父母、兄弟、官鬼、子孫，伏戊午火。

坎宮屬陽，為水兆，冬至時旺，立冬時相。下表逐卦橫列上爻至初爻的納甲與六親，末欄是世爻的飛神、伏神。坎為水：上爻戊子水（兄弟，持世），五爻戊戌土（官鬼），四爻戊申金（父母），三爻戊午火（妻財，應爻），二爻戊辰土（官鬼），初爻戊寅木（子孫，身爻）；飛神戊子水，伏神己巳火，為十月卦。水澤節：上爻戊子水（兄弟，身爻），五爻戊戌土（官鬼），四爻戊申金（父母，應爻），三爻丁丑土（官鬼），二爻丁卯木（子孫），初爻丁巳火（妻財，持世）；飛神丁巳火，伏神戊寅木，為十一月卦。水雷屯：上爻戊子水（兄弟），五爻戊戌土（官鬼，應爻），四爻戊申金（父母），三爻庚辰土（官鬼，身爻），二爻庚寅木（子孫，持世），初爻庚子水（兄弟）；飛神庚寅木，伏神戊辰土，為六月卦。水火既濟：上爻戊子水（兄弟，應爻與身爻同在此位），五爻戊戌土（官鬼），四爻戊申金（父母），三爻己亥水（兄弟，持世），二爻己丑土（官鬼），初爻己卯木（子孫）；飛神己亥水，伏神戊午火，為正月卦。

澤火革：丁未土、丁酉金、丁亥水、己亥水、己丑土、己卯木，飛丁亥水；身、世、應，二月卦；官鬼、父母、兄弟、兄弟、官鬼、子孫，伏戊申金。雷火豐：庚戌土、庚申金、庚午火、己亥水、己丑土、己卯木，飛庚申金；世、身、應，九月卦；官鬼、父母、妻財、兄弟、官鬼、子孫，伏戊戌土。地火明夷：癸酉金、癸亥水、癸丑土、己亥水、己丑土、己卯木，飛癸丑土；世、身、應，八月卦；父母、兄弟、官鬼、兄弟、官鬼、子孫，伏戊申金。地水師：癸酉金、癸亥水、癸丑土、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊午火；應、世、身，七月卦；父母、兄弟、官鬼、妻財、官鬼、子孫，伏己亥水。

澤火革：上爻丁未土（官鬼，身爻），五爻丁酉金（父母），四爻丁亥水（兄弟，持世），三爻己亥水（兄弟），二爻己丑土（官鬼），初爻己卯木（子孫，應爻）；飛神丁亥水，伏神戊申金，為二月卦。雷火豐：上爻庚戌土（官鬼），五爻庚申金（父母，持世），四爻庚午火（妻財），三爻己亥水（兄弟，身爻），二爻己丑土（官鬼，應爻），初爻己卯木（子孫）；飛神庚申金，伏神戊戌土，為九月卦。地火明夷：上爻癸酉金（父母），五爻癸亥水（兄弟），四爻癸丑土（官鬼，持世），三爻己亥水（兄弟），二爻己丑土（官鬼，身爻），初爻己卯木（子孫，應爻）；飛神癸丑土，伏神戊申金，為八月卦，是本宮的游魂卦。地水師：上爻癸酉金（父母，應爻），五爻癸亥水（兄弟），四爻癸丑土（官鬼），三爻戊午火（妻財，持世），二爻戊辰土（官鬼），初爻戊寅木（子孫，身爻）；飛神戊午火，伏神己亥水，為七月卦，是本宮的歸魂卦。

坎象：二水重重為習坎，險中之險未能通，久恆其德存中正，不失孚誠動有功。斷：坎者陷也，凡事不通，田蠶不利，孕病皆凶，營財逢盜，行船遇風，惟誠惟信，出險成功。節象：澤中有水名為節，苦節從來不可貞，不出戶庭無大咎，順時消息道元亨。斷：節者節也，妄動無成，求謀有阻，公訟休爭，婚姻和合，身命不寧，占財少得，卜孕虛驚。屯象：雲雷屯卦無攸利，君子經綸惟利貞，藏器待時資輔助，自然屯散道光亨。斷：屯者難也，元有亨義，目下未伸，到頭必遂，一切經營，悉皆遲滯，見貴求官，先難後易。既濟：水火相因為既濟，原來有始卻無終，防微杜漸無憂患，大者雖窮小者通。斷：既濟濟也，舟行無滯，病者安康，訟者解釋，婚姻早成，生財遲得，出入無虞，營謀有益。

《坎》的卦象：兩個水卦重重相疊，叫作「習坎」；險中又有險，一時還不能通行；長久恆守其德，存住中正之心；不失掉誠信，一動便有功效。斷語：坎就是「陷」。凡事不通，田蠶不利，胎孕與疾病都凶，經營錢財會撞上盜賊，行船會遇上大風；只有一個誠字、一個信字，才能出險成功。《節》的卦象：澤中有水，名叫「節」；一味苦守節制，從來不可固執；不出戶庭，就不會有大的過失；順著時序的消長盈虛，其道大亨。斷語：節就是「節制」。妄動不成事，求謀有阻礙，官司不要去爭；婚姻和合，身命不安寧，占財所得很少，卜胎孕不過一場虛驚。《屯》的卦象：雲與雷相交而成屯，無所往而有利；君子當此，只宜經營綱紀、守正為利；收藏才器以待時機，借重旁人的輔助；自然屯難消散，其道光明亨通。斷語：屯就是「難」，但它本來就含有亨通之義：眼下不得伸展，到頭必定稱遂；一切經營都遲滯不前；謁貴求官，先難而後易。《既濟》的卦象：水與火相因相濟，所以叫既濟；原本有始卻無終；能防微杜漸，便沒有憂患；大的事雖已窮盡，小的事還可通行。斷語：既濟就是「濟」。行船無阻，病人安康，訟事化解，婚姻早成，生財遲得，出入沒有意外，經營謀劃有益。

革象：澤中有火革之亨，二女同居志不貞，改故從新趨世變，煥然文彩十分明。斷：革者變也，事宜改更，身宜謀用，宅利修營，遷移進益，出入光亨，孕病皆吉，禍滅福生。豐象：雷電相應豐成時，盛衰消息要先知，守常安分方為吉，中則安時妄則危。斷：豐者大也，利官利貴，婚姻有成，行人必至，孕生女子，病人沉滯，凡占家宅，半明半晦。明夷：傷明之象號明夷，鍾彩埋光始得宜，柔順克謙卑自牧，樂天知命待明時。斷：明夷傷也，凡事不順，婚姻無成，公訟有競，占孕母憂，占家父病，一切施為，切宜謹慎。師象：地中有水為師象，畜眾容民用儉行，至正至中無過失，喜生憂散大光明。斷：師者眾也，不利占身，求官雖吉，見貴遭嗔，休占財帛，莫問行人，病人遲瘥，家宅災迍。

《革》的卦象：澤中有火，這是革道的亨通；兩個女子同住一處，心志不能一致；改去舊的、依從新的，趨應時世之變；煥然一新，文采十分明麗。斷語：革就是「變」。事情宜於改更，自身宜於謀劃任用，宅舍利於修葺營造，遷移有增益，出入光明亨通，胎孕與疾病都吉，禍事消滅而福氣生出。《豐》的卦象：雷與電互相應和，正是豐盛成就之時；盛與衰的消長要先知道；守常安分才是吉，持中則安，妄動則危。斷語：豐就是「大」。利於官職，利於貴人；婚姻能成，出門的人必到；胎孕生女，病人沉重遲滯；凡占家宅，是半明半暗之象。《明夷》的卦象：光明受傷之象，稱為明夷；把光彩收攏、把光芒埋藏，才算合宜；柔順謙退，自守卑下；樂天知命，靜待清明之時。斷語：明夷就是「傷」。凡事不順，婚姻不成，官司有爭；占胎孕則母親有憂，占家宅則父親有病；一切舉措，都要格外謹慎。《師》的卦象：地中有水，是師眾之象；蓄養眾人、容納百姓，用度節儉而行；至正至中，沒有過失；喜事生而憂愁散，大為光明。斷語：師就是「眾」。不利於占自身；求官雖吉，謁見貴人卻要遭一頓斥責；不要占財帛，不要問出門在外的人；病人痊癒遲緩，家宅有災困。

屬陽、土兆。立春旺、冬至相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。艮為山：丙寅木、丙子水、丙戌土、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙寅木；世、應、身，十月卦；官鬼、妻財、兄弟、子孫、父母、兄弟，伏丁未土。山火賁：丙寅木、丙子水、丙戌土、己亥水、己丑土、己卯木，飛己卯木；應、身、世，十一月卦；官鬼、妻財、兄弟、妻財、兄弟、官鬼，伏丙辰土。山天大畜：丙寅木、丙子水、丙戌土、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛甲寅木；應、身、世，十二月卦；官鬼、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏丙午火。山澤損：丙寅木、丙子水、丙戌土、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁丑土；應、世、身，七月卦；官鬼、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏丙申金。

艮宮屬陽，為土兆，立春時旺，冬至時相。下表逐卦橫列上爻至初爻的納甲與六親，末欄是世爻的飛神、伏神。艮為山：上爻丙寅木（官鬼，持世），五爻丙子水（妻財），四爻丙戌土（兄弟），三爻丙申金（子孫，應爻與身爻同在此位），二爻丙午火（父母），初爻丙辰土（兄弟）；飛神丙寅木，伏神丁未土，為十月卦。山火賁：上爻丙寅木（官鬼），五爻丙子水（妻財），四爻丙戌土（兄弟，應爻與身爻同在此位），三爻己亥水（妻財），二爻己丑土（兄弟），初爻己卯木（官鬼，持世）；飛神己卯木，伏神丙辰土，為十一月卦。山天大畜：上爻丙寅木（官鬼），五爻丙子水（妻財，應爻），四爻丙戌土（兄弟），三爻甲辰土（兄弟，身爻），二爻甲寅木（官鬼，持世），初爻甲子水（父母）；飛神甲寅木，伏神丙午火，為十二月卦。山澤損：上爻丙寅木（官鬼，應爻），五爻丙子水（妻財），四爻丙戌土（兄弟），三爻丁丑土（兄弟，持世），二爻丁卯木（官鬼，身爻），初爻丁巳火（父母）；飛神丁丑土，伏神丙申金，為七月卦。

火澤睽：己巳火、己未土、己酉金、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛己酉金；世、身、應，二月卦；父母、兄弟、子孫、兄弟、官鬼、父母，伏丙戌土。天澤履：壬戌土、壬申金、壬午火、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛壬申金；世、身、應，三月卦；兄弟、子孫、父母、兄弟、官鬼、父母，伏丙子水。風澤中孚：辛卯木、辛巳火、辛未土、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛辛未土；世、身、應，八月卦；官鬼、父母、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏丙戌土。風山漸：辛卯木、辛巳火、辛未土、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙申金；應、世、身，正月卦；官鬼、父母、兄弟、子孫、父母、兄弟，伏丁丑土。

火澤睽：上爻己巳火（父母），五爻己未土（兄弟），四爻己酉金（子孫，世爻與身爻同在此位），三爻丁丑土（兄弟），二爻丁卯木（官鬼），初爻丁巳火（父母，應爻）；飛神己酉金，伏神丙戌土，為二月卦。天澤履：上爻壬戌土（兄弟），五爻壬申金（子孫，持世），四爻壬午火（父母），三爻丁丑土（兄弟，身爻），二爻丁卯木（官鬼，應爻），初爻丁巳火（父母）；飛神壬申金，伏神丙子水，為三月卦。風澤中孚：上爻辛卯木（官鬼），五爻辛巳火（父母），四爻辛未土（兄弟，持世），三爻丁丑土（兄弟），二爻丁卯木（官鬼，身爻），初爻丁巳火（父母，應爻）；飛神辛未土，伏神丙戌土，為八月卦，是本宮的游魂卦。風山漸：上爻辛卯木（官鬼，應爻），五爻辛巳火（父母），四爻辛未土（兄弟），三爻丙申金（子孫，世爻與身爻同在此位），二爻丙午火（父母），初爻丙辰土（兄弟）；飛神丙申金，伏神丁丑土，為正月卦，是本宮的歸魂卦。

艮象：兼山為艮當知止，正好潛身以俟時，君子思安無過咎，小人妄動必傾危。斷：艮者止也，凡事無成，只宜安靜，不利經營，時止則止，時行則行，思安所處，其道光明。賁象：山火相因光賁象，內明外止自然亨，觀時察變隨宜用，凡有求謀必稱情。斷：賁者飾也，公私並利，財祿雙榮，田蠶收熟，訟散孕生，病安婚遂，凡有施為，稱心滿意。大畜：天上山中有大畜，濟危拔險順天時，行藏動土皆如意，雲路亨通任所為。斷：畜者聚也，人財利益，進喜散憂，加官轉職，田熟蠶收，婚成病脫，事事亨通，般般大吉。損象：山靜澤清曰損象，故當損己益他人，損之又損功勳大，災患清除福德臻。斷：損者損也，身宅平平，婚成病瘥，官旺財興，人口進益，家宅利貞，弗宜公訟，不利出行。

《艮》的卦象：兩山相重為艮，此時應當知道止步；正好潛藏其身以等待時機；君子思慮安處，便沒有過失；小人妄自躁動，必然傾危。斷語：艮就是「止」。凡事不成，只宜安靜，不利於經營；該止的時候止，該行的時候行；思慮自己所處的安穩之地，其道自然光明。《賁》的卦象：山與火相因，成為文采光華的賁象；內裡光明、外面能止，自然亨通；觀察時勢、審察變化，隨宜取用；凡有所求所謀，必定稱心。斷語：賁就是「文飾」。公事私事一併有利，錢財與祿位兩皆榮顯，田蠶收成成熟，訟事消散，胎孕能生，病癒婚成；凡有作為，稱心滿意。《大畜》的卦象：天在山中，是大畜之象；能救危拔險，順應天時；出行也好、隱藏也好、動土也好，都能如意；青雲之路亨通，任憑施為。斷語：畜就是「聚」。人丁與財貨都得益，喜事進而憂愁散，加官遷職，田稼成熟、蠶絲收得，婚事能成、病能脫體；事事亨通，樣樣大吉。《損》的卦象：山靜而澤清，叫作損象；因此應當減損自己去增益他人；減了又減，功勳反而更大；災患清除，福德到來。斷語：損就是「減損」。自身與家宅都平平，婚成病癒，官運旺而財興，人口增益，家宅利於守正；不宜打官司，也不利於出行。

睽象：火澤相因是謂睽，同居二女患相違，還占小事為中吉，若問行人定不歸。斷：睽者異也，三體相違，問病有驚，求財不宜，婚姻不相，行人不歸，小事雖吉，也應遲遲。履象：一個陰爻履五陽，雖行至險卻無殃，迴光返照前□事，素履原來最吉祥。斷：履者禮也，以柔履剛，危中有救，險處無妨，弗占疾病，莫問官方，一切謀運，謹始營昌。中孚：澤上有風曰中孚，順而和悅並無憂，推忠存信相推用，一切營謀百倍收。斷：中孚信也，二相中實，虛實相通，動罔不吉，官貴升遷，田蠶進益，憂散喜生，災消福集。漸象：風山為漸徐徐進，進得其宜往有功，進事進身咸得正，漸高漸大漸亨通。斷：漸者進也，田蠶進益，求官漸升，求財漸得，病疾漸安，公訟漸釋，一切所占，漸則大吉。

《睽》的卦象：火與澤相因，就叫作睽；兩個女子同住而心志相背，正是禍患所在；若只占些小事，還算中等的吉；若問出門的人，一定不回來。斷語：睽就是「異」。三方形體互相違背：問病有驚，求財不宜，婚姻不相配，出門的人不歸；小事雖吉，也要遲遲才應。《履》的卦象：一個陰爻踩在五個陽爻之間；雖然走到極險之處，卻沒有災殃；回過頭來照察從前的事（原刻此處缺一字）；素樸而行，本來就最為吉祥。斷語：履就是「禮」。以柔順去踐履剛強，危難之中有救，險要之處無妨；不要占疾病，不要問官府之事；一切謀劃營運，只要開頭謹慎，就能昌盛。《中孚》的卦象：澤上有風，叫作中孚；和順喜悅，並無憂慮；推行忠厚、存守信實，彼此相推為用；一切經營謀劃，可收百倍之利。斷語：中孚就是「信」。上下二體中間充實，虛與實互相貫通，一動沒有不吉的；官貴升遷，田蠶增益，憂愁消散而喜事產生，災消而福集。《漸》的卦象：風行山上為漸，是慢慢前進之象；進得合宜，往前就有功；進事也好、進身也好，都能得其正；漸漸高、漸漸大、漸漸亨通。斷語：漸就是「進」。田蠶增益，求官漸漸升遷，求財漸漸到手，疾病漸漸平安，官司漸漸化解；一切所占之事，只要循序漸進就大吉。

屬陽、木兆。立春旺、春分相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。震為雷：庚戌土、庚申金、庚午火、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚戌土；世、身、應，十月卦；妻財、官鬼、子孫、妻財、兄弟、父母，伏辛卯木。雷地豫：庚戌土、庚申金、庚午火、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛乙未土；應、身、世，五月卦；妻財、官鬼、子孫、兄弟、子孫、妻財，伏庚子水。雷水解：庚戌土、庚申金、庚午火、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊辰土；應、身、世，十二月卦；妻財、官鬼、子孫、子孫、妻財、兄弟，伏庚寅木。雷風恆：庚戌土、庚申金、庚午火、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛酉金；應、身、世，正月卦；妻財、官鬼、子孫、官鬼、父母、妻財，伏庚辰土。

震宮屬陽，為木兆，立春時旺，春分時相。下表逐卦橫列上爻至初爻的納甲與六親，末欄是世爻的飛神、伏神。震為雷：上爻庚戌土（妻財，持世），五爻庚申金（官鬼，身爻），四爻庚午火（子孫），三爻庚辰土（妻財，應爻），二爻庚寅木（兄弟），初爻庚子水（父母）；飛神庚戌土，伏神辛卯木，為十月卦。雷地豫：上爻庚戌土（妻財），五爻庚申金（官鬼），四爻庚午火（子孫，應爻），三爻乙卯木（兄弟），二爻乙巳火（子孫，身爻），初爻乙未土（妻財，持世）；飛神乙未土，伏神庚子水，為五月卦。雷水解：上爻庚戌土（妻財），五爻庚申金（官鬼，應爻與身爻同在此位），四爻庚午火（子孫），三爻戊午火（子孫），二爻戊辰土（妻財，持世），初爻戊寅木（兄弟）；飛神戊辰土，伏神庚寅木，為十二月卦。雷風恆：上爻庚戌土（妻財，應爻），五爻庚申金（官鬼），四爻庚午火（子孫，身爻），三爻辛酉金（官鬼，持世），二爻辛亥水（父母），初爻辛丑土（妻財）；飛神辛酉金，伏神庚辰土，為正月卦。

地風升：癸酉金、癸亥水、癸丑土、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛癸丑土；世、身、應，八月卦；官鬼、父母、妻財、官鬼、父母、妻財，伏庚午火。水風井：戊子水、戊戌土、戊申金、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛戊戌土；世、身、應，三月卦；父母、妻財、官鬼、官鬼、父母、妻財，伏庚申金。澤風大過：丁未土、丁酉金、丁亥水、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛丁亥水；身、世、應，二月卦；妻財、官鬼、父母、官鬼、父母、妻財，伏庚午火。澤雷隨：丁未土、丁酉金、丁亥水、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚辰土；應、身、世，七月卦；妻財、官鬼、父母、妻財、兄弟、父母，伏辛酉金。

地風升：上爻癸酉金（官鬼），五爻癸亥水（父母），四爻癸丑土（妻財，持世），三爻辛酉金（官鬼），二爻辛亥水（父母，身爻），初爻辛丑土（妻財，應爻）；飛神癸丑土，伏神庚午火，為八月卦。水風井：上爻戊子水（父母），五爻戊戌土（妻財，世爻與身爻同在此位），四爻戊申金（官鬼），三爻辛酉金（官鬼），二爻辛亥水（父母，應爻），初爻辛丑土（妻財）；飛神戊戌土，伏神庚申金，為三月卦。澤風大過：上爻丁未土（妻財，身爻），五爻丁酉金（官鬼），四爻丁亥水（父母，持世），三爻辛酉金（官鬼），二爻辛亥水（父母），初爻辛丑土（妻財，應爻）；飛神丁亥水，伏神庚午火，為二月卦，是本宮的游魂卦。澤雷隨：上爻丁未土（妻財，應爻），五爻丁酉金（官鬼，身爻），四爻丁亥水（父母），三爻庚辰土（妻財，持世），二爻庚寅木（兄弟），初爻庚子水（父母）；飛神庚辰土，伏神辛酉金，為七月卦，是本宮的歸魂卦。

震象：遊雷為震必憂驚，省過修身固反常，虩虩不安存警畏，到頭反禍卻為祥。斷：震者動也，震動驚惶，不宜妄動，惟利守常，公訟失理，婚姻不良，求財少得，謀事多妨。豫象：雷出地中為豫象，豫而順動應天時，施為必得朋相助，官旺財榮事事宜。斷：豫者悅也，動以順豫，貴喜官榮，身安財聚，病者獲安，行人在路，一切施為，賢朋相助。解象：震坎相交雷雨解，憂疑解散喜相逢，西南大得朋相助，濟險扶危往有功。斷：解者散也，憂散喜生，田蠶進益，婚姻不成，久囚得赦，病者安寧，孕生貴子，公訟和平。恆象：雷風相遇恆常也，巽動相須事有成，日月得天而久照，人能應變道常亨。斷：恆者久也，久常之義，身宅雙榮，公私兩利，訟宜早和，病須疾治，守舊安和，出行無殢。

《震》的卦象：游動之雷即是震，必主憂懼驚恐；此時正好反省過失、修養自身，雖屬反常也要堅守；心中虩虩然不安，正是存著警惕敬畏；到頭來禍事反倒轉成吉祥。斷語：震就是「動」。震動而驚惶，不宜妄動，只利於安守常道；官司理虧，婚姻不良，求財所得甚少，謀事多有妨礙。《豫》的卦象：雷出於地中，是豫悅之象；因和悅而順時以動，正應天時；有所作為，必得朋友相助；官運旺、財祿榮，事事相宜。斷語：豫就是「悅」。以順應之心而動，貴人有喜、官位榮顯，自身安穩、錢財聚攏；病人可得平安，出門的人還在路上；一切作為，都有賢良的朋友相助。《解》的卦象：震與坎相交，雷雨作而險難解；憂愁疑慮消散，喜事相逢；往西南方去，大得朋友之助；濟險扶危，前往有功。斷語：解就是「散」。憂散而喜生，田蠶增益；婚姻不成；久囚的人得到赦免，病人安寧，胎孕生貴子，官司和平了結。《恆》的卦象：雷與風相遇，是恆常之道；震動與巽入互相依待，事情就能成就；日月得天之道而能長久照臨；人若能隨時應變，其道就常亨。斷語：恆就是「久」，取長久有常之義。自身與家宅兩皆榮顯，公事私事兩皆有利；訟事宜於早早和解，疾病須要趕緊醫治；守著舊的便安和，出行也不會滯留。

升象：地中生木升為象，集小成高往有功，用見大人無不利，身榮名顯道亨動。斷：升者進也，小集大成，見貴得貴，求名得名，婚姻和合，公訟和平，求謀運用，最利南征。井象：水升木上而為井，養物無窮靜所宜，動則無窮妄井德，達人藏器待天時。斷：井者靜也，不宜妄為，求官謁貴，問病稽遲，田蠶半得，行人未歸，占婚阻滯，藏器待時。大過：澤滅木時為大過，棟樑將撓急扶持，雖然本末俱柔弱，巽悅而行住得宜。斷：過者過也，剛過乎中，行船見阻，涉險無功，求官不達，問信難通，安常守分，庶免災凶。隨象：澤中雷動象曰隨，陽動陰隨相得宜，君子有孚存信吉，施為動用不違時。斷：隨者從也，陰必從陽，官貴隨順，財祿榮昌，婚姻和睦，疾病安康，凡占身命，福壽無疆。

《升》的卦象：地中生出樹木，是上升之象；積聚微小而成就高大，前往有功；用此道去謁見大人，沒有不利；自身榮顯、名聲彰著，其道亨通而可以有所行動。斷語：升就是「進」。由小的積聚而成大的功業：見貴人便能得貴人之助，求名便能得名；婚姻和合，官司和平，凡有求謀運用，往南方去最為有利。《井》的卦象：水從木上升起，成為井；養育萬物無窮無盡，而以靜為宜；一動就會破壞井那無窮的德性；通達的人應收藏才器，等待天時。斷語：井就是「靜」。不宜妄有作為：求官謁貴、問病，都要拖延；田蠶只得一半；出門的人還沒有回來，占婚阻滯；只宜懷藏才器，靜待時機。《大過》的卦象：澤水淹沒了樹木，就是大過之時；棟樑將要彎折，須趕緊扶持；雖說本末兩端都柔弱，只要以巽順和悅而行，進退去留都能得宜。斷語：過就是「過」，剛強過了中道：行船遇阻，涉險無功，求官不能通達，問消息難以通信；只有安常守分，才可望免掉災凶。《隨》的卦象：澤中有雷動，其象叫隨；陽先動而陰隨從，兩相得宜；君子心存誠信，則吉；一切作為舉動，都不違背時宜。斷語：隨就是「從」，陰必定順從陽。官貴隨順，財祿榮昌，婚姻和睦，疾病轉安；凡占身命，福壽無邊。

屬陰、木兆。立夏旺、春分相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，四爻飛伏。巽為風：辛卯木、辛巳火、辛未土、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛卯木；世、身、應，四月卦；兄弟、子孫、妻財、官鬼、父母、妻財，伏庚戌土。風天小畜：辛卯木、辛巳火、辛未土、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛甲子水；應、世、身，十一月卦；兄弟、子孫、妻財、妻財、兄弟、父母，伏辛丑土。風火家人：辛卯木、辛巳火、辛未土、己亥水、己丑土、己卯木，飛己丑土；應、世、身，六月卦；兄弟、子孫、妻財、父母、妻財、兄弟，伏辛亥水。風雷益：辛卯木、辛巳火、辛未土、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚辰土；應、身、世，七月卦；兄弟、子孫、妻財、妻財、兄弟、父母，伏辛酉金。

巽宮屬陰，為木兆，立夏時旺，春分時相。下表逐卦橫列上爻至初爻的納甲與六親，末欄是世爻的飛神、伏神（原刻表頭作「四爻飛伏」，當是「世爻飛伏」之誤）。巽為風：上爻辛卯木（兄弟，持世），五爻辛巳火（子孫），四爻辛未土（妻財，身爻），三爻辛酉金（官鬼，應爻），二爻辛亥水（父母），初爻辛丑土（妻財）；飛神辛卯木，伏神庚戌土，為四月卦。風天小畜：上爻辛卯木（兄弟），五爻辛巳火（子孫），四爻辛未土（妻財，應爻），三爻甲辰土（妻財），二爻甲寅木（兄弟），初爻甲子水（父母，世爻與身爻同在此位）；飛神甲子水，伏神辛丑土，為十一月卦。風火家人：上爻辛卯木（兄弟），五爻辛巳火（子孫，應爻），四爻辛未土（妻財），三爻己亥水（父母），二爻己丑土（妻財，世爻與身爻同在此位），初爻己卯木（兄弟）；飛神己丑土，伏神辛亥水，為六月卦。風雷益：上爻辛卯木（兄弟，應爻），五爻辛巳火（子孫，身爻），四爻辛未土（妻財），三爻庚辰土（妻財，持世），二爻庚寅木（兄弟），初爻庚子水（父母）；飛神庚辰土，伏神辛酉金，為七月卦。

天雷無妄：壬戌土、壬申金、壬午火、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛壬午火；世、應、身，二月卦；妻財、官鬼、子孫、妻財、兄弟、父母，伏辛未土。火雷噬嗑：己巳火、己未土、己酉金、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛己未土；世、應、身，九月卦；子孫、妻財、官鬼、妻財、兄弟、父母，伏辛巳火。山雷頤：丙寅木、丙子水、丙戌土、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛丙戌土；身、世、應，八月卦；兄弟、父母、妻財、妻財、兄弟、父母，伏辛未土。山風蠱：丙寅木、丙子水、丙戌土、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛酉金；應、身、世，正月卦；兄弟、父母、妻財、官鬼、父母、妻財，伏庚辰土。

天雷無妄：上爻壬戌土（妻財），五爻壬申金（官鬼），四爻壬午火（子孫，持世），三爻庚辰土（妻財），二爻庚寅木（兄弟），初爻庚子水（父母，應爻與身爻同在此位）；飛神壬午火，伏神辛未土，為二月卦。火雷噬嗑：上爻己巳火（子孫），五爻己未土（妻財，持世），四爻己酉金（官鬼），三爻庚辰土（妻財），二爻庚寅木（兄弟，應爻與身爻同在此位），初爻庚子水（父母）；飛神己未土，伏神辛巳火，為九月卦。山雷頤：上爻丙寅木（兄弟），五爻丙子水（父母，身爻），四爻丙戌土（妻財，持世），三爻庚辰土（妻財），二爻庚寅木（兄弟），初爻庚子水（父母，應爻）；飛神丙戌土，伏神辛未土，為八月卦，是本宮的游魂卦。山風蠱：上爻丙寅木（兄弟，應爻），五爻丙子水（父母），四爻丙戌土（妻財，身爻），三爻辛酉金（官鬼，持世），二爻辛亥水（父母），初爻辛丑土（妻財）；飛神辛酉金，伏神庚辰土，為正月卦，是本宮的歸魂卦。

巽象：陰交陽下隨風巽，究竟先庚與後庚，利見大人行正事，始雖難阻後亨通。斷：巽者順也，順時行事，利財利婚，利官利貴，身泰訟和，田收蠶遂，惟占病人，金神為崇。小畜：風行天上為小畜，陰止陽剛志未行，君子順行修懿德，身雖艱阻道光亨。斷：小畜止也，陽受陰畜，求望宜遲，經營勿速，失物莫尋，婚姻不睦，宅舍小憂，田蠶半熟。家人：風從火出曰家人，外象柔和內象明，明順相因家道正，人財增益宅安寧。斷：風火家人，成家之象，婚姻和合，人財興旺，病訟無憂，田蠶有望，謁貴求官，獲福無量。益象：風雷相舉終成益，凡有施為眾所從，損己益人人益己，功成名遂喜重重。斷：益者益也，凡事有益，利合婚姻，宜占身宅，詞病俱平，生財大吉，宜己益人，乾坤合德。

《巽》的卦象：陰爻交在陽爻之下，是隨風而入的巽；究其根本，正如卦辭所說「先庚三日，後庚三日」，變革要前後審慎；利於謁見大人、去做正當的事；起初雖有艱難阻礙，後來終歸亨通。斷語：巽就是「順」。順著時勢辦事：利於求財，利於成婚，利於官職，利於貴人；自身安泰，訟事和解，田稼有收，蠶事稱遂；只有占病人一項不好，主金神作祟。《小畜》的卦象：風行於天上，是小畜；陰爻止住了陽剛，心志一時不得施行；君子當此，順勢而行，修養美好的德行；自身雖有艱阻，其道仍然光明亨通。斷語：小畜就是「止」，陽被陰所畜止：所求所望宜於放緩，經營不可求快；失物不必去尋，婚姻不睦，宅舍有小憂，田蠶只熟一半。《家人》的卦象：風從火中生出，叫作家人；外卦柔和，內卦光明；明與順互相依因，家道就端正；人丁財貨增益，宅舍安寧。斷語：風火家人，是成家立業之象：婚姻和合，人財興旺，疾病與訟事都無憂，田蠶有指望，謁貴求官所獲之福無可限量。《益》的卦象：風與雷互相激揚，終成增益；凡有作為，眾人都樂於隨從；減損自己去增益別人，別人也來增益自己；功成名就，喜事重重。斷語：益就是「增益」，凡事有益：利於婚姻和合，宜於占自身與家宅，詞訟與疾病都平順，生財大吉；只要肯損己益人，就合於乾坤生生之德。

無妄：天下雷行無妄卦，不宜謀用利艱貞，安常守分宜忠正，無妄功成道大亨。斷：無妄實也，凡事從實，動有災眚，守舊元吉，病瘥訟和，田收財積，官貴文書，重重進益。噬嗑：雷電相因名噬嗑，頤中有物未能亨，明威並用除奸究，隔礙潛通事有成。斷：噬者齧也，嗑者合也，謀望卑安，求財且且，病重訟凶，孕憂婚寡，去礙除奸，惟道有者。頤象：山下有雷頤養也，謹言節飲養其身，養民養物皆從正，動止安和福祿臻。斷：頤者養也，養宜從正，謀望周全，婚姻吉慶，訟吉病安，財榮祿盛，公事清平，門庭安靜。蠱象：山下有風應有事，巽時止蠱事無爭，濟危拔險宜先甲，復治依元大吉亨。斷：蠱者亂也，亂必有治，家宅擾攘，身體闇昧，公訟遷延，文書純滯，孕吉病凶，婚成財利。

《無妄》的卦象：天下有雷運行，成為《無妄》卦；不宜有心謀劃取用，只利於在艱難中守正；安於常道、恪守本分，應當忠厚端正；不存虛妄之念而功業自成，其道大為亨通。斷語：無妄就是「實」，凡事都要從實：一動就有災禍，守著舊的最為吉；病能好，訟能和，田有收成、財能積聚，官職、貴人與文書之事重重增益。《噬嗑》的卦象：雷與電互相依因，名為噬嗑；口中含著東西，所以還不能亨通；把光明與威嚴並用，去除奸惡、追究到底；隔礙之處暗中打通，事情就能有成。斷語：噬是「咬」，嗑是「合」：謀望要謙卑才安穩，求財只是勉強；病重，訟凶，胎孕有憂，婚事寡合；只有除去阻礙、剪除奸邪，才算得著正道。《頤》的卦象：山下有雷，是頤養之象；謹慎言語、節制飲食以養其身；養民養物都要依從正道；一動一靜都安和，福祿自來。斷語：頤就是「養」，養要依從正道：謀望周全，婚姻吉慶，訟事吉、疾病安，財貨榮盛、祿位豐隆，公事清平，門庭安靜。《蠱》的卦象：山下有風，應當是有事之時；順時而止住蠱亂，事情便無爭端；救危拔險，宜先於甲日三天籌劃；重新整治而復歸本原，大吉大亨。斷語：蠱就是「亂」，亂了必定要有整治：家宅擾攘不寧，身體闇昧不爽，官司遷延，文書滯塞；胎孕吉而疾病凶，婚事能成、財利可得。

屬陰、火兆。夏至旺、立夏相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。離為火：己巳火、己未土、己酉金、己亥水、己丑土、己卯木，飛己巳火；世、身、應，四月卦；兄弟、子孫、妻財、官鬼、子孫、父母，伏戊子水。火山旅：己巳火、己未土、己酉金、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙辰土；身、應、世，五月卦；兄弟、子孫、妻財、妻財、兄弟、子孫，伏己卯木。火風鼎：己巳火、己未土、己酉金、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛亥水；身、應、世，十二月卦；兄弟、子孫、妻財、妻財、官鬼、子孫，伏己丑土。火水未濟：己巳火、己未土、己酉金、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊午火；應、世、身，七月卦；兄弟、子孫、妻財、兄弟、子孫、父母，伏己亥水。

離宮屬陰，為火兆，夏至時旺，立夏時相。下表逐卦橫列上爻至初爻的納甲與六親，末欄是世爻的飛神、伏神。離為火：上爻己巳火（兄弟，世爻與身爻同在此位），五爻己未土（子孫），四爻己酉金（妻財），三爻己亥水（官鬼，應爻），二爻己丑土（子孫），初爻己卯木（父母）；飛神己巳火，伏神戊子水，為四月卦。火山旅：上爻己巳火（兄弟），五爻己未土（子孫，身爻），四爻己酉金（妻財，應爻），三爻丙申金（妻財），二爻丙午火（兄弟），初爻丙辰土（子孫，持世）；飛神丙辰土，伏神己卯木，為五月卦。火風鼎：上爻己巳火（兄弟，身爻），五爻己未土（子孫，應爻），四爻己酉金（妻財），三爻辛酉金（妻財），二爻辛亥水（官鬼，持世），初爻辛丑土（子孫）；飛神辛亥水，伏神己丑土，為十二月卦。火水未濟：上爻己巳火（兄弟，應爻），五爻己未土（子孫），四爻己酉金（妻財），三爻戊午火（兄弟，持世），二爻戊辰土（子孫），初爻戊寅木（父母，身爻）；飛神戊午火，伏神己亥水，為七月卦。

山水蒙：丙寅木、丙子水、丙戌土、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛丙戌土；身、世、應，八月卦；父母、官鬼、子孫、兄弟、子孫、父母，伏己酉金。風水渙：辛卯木、辛巳火、辛未土、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛辛巳火；身、世、應，三月卦；父母、兄弟、子孫、兄弟、子孫、父母，伏己未土。天水訟：壬戌土、壬申金、壬午火、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛壬午火；世、應、身，二月卦；子孫、妻財、兄弟、兄弟、子孫、父母，伏己酉金。天火同人：壬戌土、壬申金、壬午火、己亥水、己丑土、己卯木，飛己亥水；應、身、世，正月卦；子孫、妻財、兄弟、官鬼、子孫、父母，伏戊午火。

山水蒙：上爻丙寅木（父母），五爻丙子水（官鬼，身爻），四爻丙戌土（子孫，持世），三爻戊午火（兄弟），二爻戊辰土（子孫），初爻戊寅木（父母，應爻）；飛神丙戌土，伏神己酉金，為八月卦。風水渙：上爻辛卯木（父母，身爻），五爻辛巳火（兄弟，持世），四爻辛未土（子孫），三爻戊午火（兄弟），二爻戊辰土（子孫，應爻），初爻戊寅木（父母）；飛神辛巳火，伏神己未土，為三月卦。天水訟：上爻壬戌土（子孫），五爻壬申金（妻財），四爻壬午火（兄弟，持世），三爻戊午火（兄弟），二爻戊辰土（子孫），初爻戊寅木（父母，應爻與身爻同在此位）；飛神壬午火，伏神己酉金，為二月卦，是本宮的游魂卦。天火同人：上爻壬戌土（子孫，應爻與身爻同在此位），五爻壬申金（妻財），四爻壬午火（兄弟），三爻己亥水（官鬼，持世），二爻己丑土（子孫），初爻己卯木（父母）；飛神己亥水，伏神戊午火，為正月卦，是本宮的歸魂卦。

離象：明明相繼離之象，日月當天照四方，文德養成忘物我，人情和合得輝光。斷：離者麗也，凡事分明，不宜占宅，婚訟九成，孕雙蠶半，病重財輕，官貴有喜，最利行人。旅象：山上火炎其象旅，事機宜早不宜遲，如占動用平平斷，若問行人未見歸。斷：旅者羈也，在旅之象，不利守常，運謀為上，訟散婚成，孕生獄放，病者禱禳，行人休望。鼎象：火木相因鼎得名，變更為熟舊更新，功名貴在調和得，疑慮冰消喜氣臨。斷：鼎者器也，烹飪之器，求官十全，生財百倍，身吉宅榮，婚成病利，求事託人，卻宜仔細。未濟：坎離未濟相違象，凡事先難後易成，未濟雖然終必濟，也須誠敬托神明。斷：未濟必濟，先難後易，凡事晚成，所謀遲遂，件件稱心，般般如意，交易未成，行人未至。

《離》的卦象：光明與光明相繼不絕，就是離；日月當空，照徹四方；文明之德養成之後，物與我的界限也就忘了；人情和洽，因而得到光輝。斷語：離就是「麗」，附麗而明。凡事都分明：不宜占家宅；婚事與訟事十有九成；胎孕生雙胎，蠶事只得一半；病重而財薄；官貴有喜，最利於出門在外的人。《旅》的卦象：山上火焰騰燒，其象為旅；事機宜早不宜遲；若占日常動用，只作平平判斷；若問出門的人，一時還不見回來。斷語：旅就是「羈旅」，正是客居在外之象：不利於死守常規，運籌謀劃才是上策；訟事消散，婚事能成，胎孕能生，牢獄得釋；病人宜於禱神禳解，出門的人不必指望回來。《鼎》的卦象：火與木相因，因而得「鼎」之名；把生的變熟，把舊的更新；功名的可貴之處，正在於調和得當；疑慮如冰消解，喜氣來臨。斷語：鼎是一件器物，是烹飪的器具：求官十全，生財百倍，自身吉利、家宅榮顯，婚事能成、病情有利；只是求人辦事託人情時，還須仔細。《未濟》的卦象：坎與離兩相違背，是未濟之象；凡事先難而後易成；未濟雖是未成，終究必能成濟；但也須誠心敬意，仰托神明。斷語：未濟終必得濟：先難後易，凡事晚成，所謀遲遂；到頭來件件稱心、般般如意；只是交易一時不成，出門的人一時未到。

蒙象：艮山之下出泉蒙，見險須知止有功，進退艱難謀未遂，仗人接引必亨通。斷：蒙者昧也，蒙以養正，未可營謀，卻宜占病，失物異尋，婚姻無分，一切求謀，仗人引進。渙象：巽坎相因風水渙，憂疑消散必亨通，涉艱濟險應須慮，捍厄扶衰獲有功。斷：渙者散也，萬慮消融，孕生災脫，訟散財空，求謀遲滯，出入亨通，乘舟濟險，必獲全功。訟象：天與水連成訟象，訟中雖吉訟終凶，大凡作事先謀始，循理安常塞自通。斷：訟者辨也，與物相競，凡事爭差，營謀不定，公訟辱身，禁囚傷命，安分守常，斯為福慶。同人：象曰天與火同人，契義相和利斷金，凡有運謀無不利，也須克正絕私心。斷：同人同也，同心同意，婚孕皆成，貴官俱遂，田獲十分，財收百倍，出入行藏，所求皆至。

《蒙》的卦象：艮山之下湧出泉水，是蒙昧之象；見到險難，須知道止步才有功；進退都艱難，所謀一時不遂；靠別人接引，才必定亨通。斷語：蒙就是「昧」，蒙昧之時要用來培養正道：不可有心經營謀劃，倒宜於占疾病；失物要往異處去尋，婚姻沒有緣分；一切求謀，都要靠人引進。《渙》的卦象：巽與坎相因，成為風水渙；憂愁疑慮消散，必然亨通；涉難濟險，仍須存一份戒慮；抵禦災厄、扶助衰敗，前往有功。斷語：渙就是「散」，萬般憂慮都消融了：胎孕能生，災禍脫身，訟事消散，錢財卻落空；求謀遲滯，出入亨通；乘船濟險，必獲全功。《訟》的卦象：天與水相連，成為訟象；訟事之中縱有吉，訟到最後終歸凶；大凡做事都要先謀劃它的開端；循理而行、安守常道，閉塞自然會通。斷語：訟就是「爭辯」，是與人相爭：凡事都有爭差，經營謀劃不定；打官司辱身，被囚禁則傷命；只有安分守常，才是福慶。《同人》的卦象：《象傳》說天與火為同人；情投意合，其利可以斷金；凡有運籌謀劃，無不有利；但也須克己歸正，斷絕私心。斷語：同人就是「同」，同心同意：婚事與胎孕都成，貴人與官職都遂；田裡十分收穫，財貨百倍收進；出入進退，所求都能到手。

屬陰、土兆。立秋旺、夏至相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。坤為地：癸酉金、癸亥水、癸丑土、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛癸酉金；世、身、應，十月卦；子孫、妻財、兄弟、官鬼、父母、兄弟，伏壬戌土。地雷復：癸酉金、癸亥水、癸丑土、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚子水；應、世、身，十一月卦；子孫、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、妻財，伏乙未土。地澤臨：癸酉金、癸亥水、癸丑土、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁卯木；應、身、世，十二月卦；子孫、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏乙巳火。地天泰：癸酉金、癸亥水、癸丑土、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛甲辰土；應、身、世，正月卦；子孫、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、妻財，伏乙卯木。

坤宮屬陰，為土兆，立秋時旺，夏至時相。下表逐卦橫列上爻至初爻的納甲與六親，末欄是世爻的飛神、伏神。坤為地：上爻癸酉金（子孫，持世），五爻癸亥水（妻財），四爻癸丑土（兄弟，身爻），三爻乙卯木（官鬼，應爻），二爻乙巳火（父母），初爻乙未土（兄弟）；飛神癸酉金，伏神壬戌土，為十月卦。地雷復：上爻癸酉金（子孫），五爻癸亥水（妻財），四爻癸丑土（兄弟，應爻），三爻庚辰土（兄弟），二爻庚寅木（官鬼），初爻庚子水（妻財，世爻與身爻同在此位）；飛神庚子水，伏神乙未土，為十一月卦。地澤臨：上爻癸酉金（子孫），五爻癸亥水（妻財，應爻），四爻癸丑土（兄弟，身爻），三爻丁丑土（兄弟），二爻丁卯木（官鬼，持世），初爻丁巳火（父母）；飛神丁卯木，伏神乙巳火，為十二月卦。地天泰：上爻癸酉金（子孫，應爻），五爻癸亥水（妻財，身爻），四爻癸丑土（兄弟），三爻甲辰土（兄弟，持世），二爻甲寅木（官鬼），初爻甲子水（妻財）；飛神甲辰土，伏神乙卯木，為正月卦。

雷天大壯：庚戌土、庚申金、庚午火、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛庚午火；世、應、身，二月卦；兄弟、子孫、父母、兄弟、官鬼、妻財，伏癸丑土。澤天夬：丁未土、丁酉金、丁亥水、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛丁酉金；世、身、應，三月卦；兄弟、子孫、妻財、兄弟、官鬼、妻財，伏癸亥水。水天需：戊子水、戊戌土、戊申金、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛戊申金；世、身、應，八月卦；妻財、兄弟、子孫、兄弟、官鬼、妻財，伏癸丑土。水地比：戊子水、戊戌土、戊申金、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛乙卯木；應、身、世，七月卦；妻財、兄弟、子孫、官鬼、父母、兄弟，伏甲辰土。

雷天大壯：上爻庚戌土（兄弟），五爻庚申金（子孫），四爻庚午火（父母，持世），三爻甲辰土（兄弟），二爻甲寅木（官鬼），初爻甲子水（妻財，應爻與身爻同在此位）；飛神庚午火，伏神癸丑土，為二月卦。澤天夬：上爻丁未土（兄弟），五爻丁酉金（子孫，持世），四爻丁亥水（妻財，身爻），三爻甲辰土（兄弟），二爻甲寅木（官鬼，應爻），初爻甲子水（妻財）；飛神丁酉金，伏神癸亥水，為三月卦。水天需：上爻戊子水（妻財），五爻戊戌土（兄弟），四爻戊申金（子孫，持世），三爻甲辰土（兄弟，身爻），二爻甲寅木（官鬼），初爻甲子水（妻財，應爻）；飛神戊申金，伏神癸丑土，為八月卦，是本宮的游魂卦。水地比：上爻戊子水（妻財，應爻），五爻戊戌土（兄弟），四爻戊申金（子孫，身爻），三爻乙卯木（官鬼，持世），二爻乙巳火（父母），初爻乙未土（兄弟）；飛神乙卯木，伏神甲辰土，為七月卦，是本宮的歸魂卦。

坤象：六位純陰地勢坤，先迷後得永安貞，包容廣納無私曲，應地無疆道大亨。斷：坤者地也，厚載無疆，家宅俱順，婚孕乃良，田蠶半吉，財帛榮昌，功名特遠，其道乃光。復象：雷在地中陽自復，靜而後動又無災，朋來無咎財增益，遇事還教往復來。斷：復者反也，七日來復，財帛榮昌，田禾大熟，失去歸還，公訟和睦，利貴利官，宜蠶忌畜。臨象：地澤相因名曰臨，臨時臨事利和親，所謀陰貴相扶助，雖吉提防八月侵。斷：臨者大也，克己臨人，宜占家宅，利問婚姻，財官並吉，謀望同倫，孕生男子，病犯崇侵。泰象：天地交泰物亨通，陽長陰消理莫窮，健順相須為日用，小求大得備全功。斷：泰者通也，事事亨通，田蠶婚孕，喜慶重重，公訟利順，家道興隆，孕生貴子，改換門風。

《坤》的卦象：六爻純陰，是地勢之坤；先迷失方向而後有所得，永久安於守正；包容廣納，沒有偏私曲弊；順應大地之無疆，其道大亨。斷語：坤就是「地」，厚載萬物無有邊際：家宅一概和順，婚事與胎孕都良善；田蠶半吉，財帛榮昌；功名雖然遙遠，其道終究光明。《復》的卦象：雷藏在地中，一陽自然回復；靜極而後動，因而無災；朋友前來，不會有過錯，錢財隨之增益；遇上事情，還教它往而復返。斷語：復就是「返」，七天而來復：財帛榮昌，田禾大熟，失去的東西還能回來，官司和睦了結；利於貴人、利於官職；宜於養蠶，忌於畜牧。《臨》的卦象：地與澤相因，名叫「臨」；臨事臨時，都利於和睦親近；所謀之事有陰柔的貴人相扶助；雖然吉利，也要提防卦辭所說「至于八月有凶」。斷語：臨是「大」的意思，先克己而後臨人：宜占家宅，利問婚姻，財與官都吉，謀望與同輩相合，胎孕生男；只有疾病一項，是犯了邪祟侵擾。《泰》的卦象：天地交而為泰，萬物亨通；陽氣生長、陰氣消退，其理無窮；剛健與柔順互相依待，成為日常之用；求得少而得到多，可備全功。斷語：泰就是「通」，事事亨通：田蠶、婚姻、胎孕，喜慶重重；官司順利，家道興隆；胎孕生貴子，可以改換門風。

大壯：雷上於天為大壯，凡占不可恃其剛，攸行用壯應傷己，退守謙和反吉祥。斷：大壯壯也，四陽壯盛，用壯災生，用罔吉應，宜問婚姻，休占訟病，動則不中，守則為正。夬象：夬卦群陽夬一陰，遲疑進退禍相侵，決然一定無憂慮，凡有施為必稱心。斷：夬者決也，有決定志，交易稱心，生財如意，婚孕吉昌，貴官成遂，病訟遲延，文書遲滯。需象：水上於天需待也，健而行險事艱危，報言卜者休輕進，克己存誠且俟時。斷：需者待也，不宜輕舉，所謀不成，出入險阻，婚姻宜男，六甲生女，藏器待時，事無不取。比象：水地相因名曰比，五陰和順一陽剛，因時從眾須乘勢，稍有稽遲反致殃。斷：比者輔也，陰來輔陽，官貴旺相，身宅安康，訟病解散，婚姻吉祥，一切謀運，和順乃光。

《大壯》的卦象：雷在天上，是大壯；凡占得此卦，不可倚仗自己的剛強；一味用強而行，反會傷了自己；退一步守著謙和，反而吉祥。斷語：大壯就是「壯」，四個陽爻壯盛：用強則災禍生，不用強反得吉應；宜於問婚姻，不要占訟事與疾病；動就失了中道，守著才是正路。《夬》的卦象：夬卦是眾陽決去一陰；若遲疑不定、進退兩難，禍患就來相侵；決斷一定，便無憂慮；凡有作為，必定稱心。斷語：夬就是「決」，心志有所決定：交易稱心，生財如意，婚孕吉昌，貴人官職都能成遂；只有疾病與官司要拖延，文書也遲滯。《需》的卦象：水在天上，是等待之義；以剛健之質而行於險中，事情艱危；奉告占卜的人，不要輕易前進；剋制自己、存住誠心，姑且等待時機。斷語：需就是「待」，不宜輕舉妄動：所謀不成，出入有險阻；婚姻宜於男家，懷六甲則生女；只要收藏才器等待時機，沒有辦不成的事。《比》的卦象：水與地相因，名叫「比」；五個陰爻和順地依附一個剛陽；順應時勢、隨從眾人，必須乘勢而行；稍有遲疑耽擱，反而招來災殃。斷語：比就是「輔」，陰來輔助陽：官貴旺相，自身與家宅安康，訟事與疾病都消解，婚姻吉祥；一切謀劃運作，以和順為光明之道。

屬陰、金兆。秋分旺、立秋相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。兌為澤：丁未土、丁酉金、丁亥水、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁未土；世、應、身，十月卦；父母、兄弟、子孫、父母、妻財、官鬼，伏丙寅木。澤水困：丁未土、丁酉金、丁亥水、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊寅木；應、身、世，五月卦；父母、兄弟、子孫、官鬼、父母、妻財，伏丁巳火。澤地萃：丁未土、丁酉金、丁亥水、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛乙巳火；身、應、世，六月卦；父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼、父母，伏丁卯木。澤山咸：丁未土、丁酉金、丁亥水、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙申金；應、世、身，七月卦；父母、兄弟、子孫、兄弟、官鬼、父母，伏丁丑土。

兌宮屬陰，為金兆，秋分時旺，立秋時相。下表逐卦橫列上爻至初爻的納甲與六親，末欄是世爻的飛神、伏神。兌為澤：上爻丁未土（父母，持世），五爻丁酉金（兄弟），四爻丁亥水（子孫），三爻丁丑土（父母，應爻），二爻丁卯木（妻財，身爻），初爻丁巳火（官鬼）；飛神丁未土，伏神丙寅木，為十月卦。澤水困：上爻丁未土（父母），五爻丁酉金（兄弟），四爻丁亥水（子孫，應爻），三爻戊午火（官鬼，身爻），二爻戊辰土（父母），初爻戊寅木（妻財，持世）；飛神戊寅木，伏神丁巳火，為五月卦。澤地萃：上爻丁未土（父母，身爻），五爻丁酉金（兄弟，應爻），四爻丁亥水（子孫），三爻乙卯木（妻財），二爻乙巳火（官鬼，持世），初爻乙未土（父母）；飛神乙巳火，伏神丁卯木，為六月卦。澤山咸：上爻丁未土（父母，應爻），五爻丁酉金（兄弟），四爻丁亥水（子孫），三爻丙申金（兄弟，世爻與身爻同在此位），二爻丙午火（官鬼），初爻丙辰土（父母）；飛神丙申金，伏神丁丑土，為七月卦。

水山蹇：戊子水、戊戌土、戊申金、丙申金、丙午火、丙辰土，飛戊申金；世、身、應，八月卦；子孫、父母、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏丁亥水。地山謙：癸酉金、癸亥水、癸丑土、丙申金、丙午火、丙辰土，飛癸亥水；身、世、應，九月卦；兄弟、子孫、父母、兄弟、官鬼、父母，伏丁酉金。雷山小過：庚戌土、庚申金、庚午火、丙申金、丙午火、丙辰土，飛庚午火；世、應、身，二月卦；父母、兄弟、官鬼、兄弟、官鬼、父母，伏丁亥水。雷澤歸妹：庚戌土、庚申金、庚午火、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁丑土；應、世、身，七月卦；父母、兄弟、官鬼、父母、妻財、官鬼，伏丙申金。

水山蹇：上爻戊子水（子孫），五爻戊戌土（父母），四爻戊申金（兄弟，持世），三爻丙申金（兄弟，身爻），二爻丙午火（官鬼），初爻丙辰土（父母，應爻）；飛神戊申金，伏神丁亥水，為八月卦。地山謙：上爻癸酉金（兄弟，身爻），五爻癸亥水（子孫，持世），四爻癸丑土（父母），三爻丙申金（兄弟），二爻丙午火（官鬼，應爻），初爻丙辰土（父母）；飛神癸亥水，伏神丁酉金，為九月卦。雷山小過：上爻庚戌土（父母），五爻庚申金（兄弟），四爻庚午火（官鬼，持世），三爻丙申金（兄弟），二爻丙午火（官鬼），初爻丙辰土（父母，應爻與身爻同在此位）；飛神庚午火，伏神丁亥水，為二月卦，是本宮的游魂卦。雷澤歸妹：上爻庚戌土（父母，應爻），五爻庚申金（兄弟），四爻庚午火（官鬼），三爻丁丑土（父母，持世），二爻丁卯木（妻財，身爻），初爻丁巳火（官鬼）；飛神丁丑土，伏神丙申金，為七月卦，是本宮的歸魂卦。

兌象：麗澤相因名曰兌，友朋講習貴孚誠，互相浸潤推誠敬，和悅交通事有成。斷：兌者悅也，凡事和會，病瘥婚成，孕生災退，身宅平安，行人立至，六畜生財，獲利百倍。困象：澤中無水困之名，陰掩陽爻理不明，誠以自持堅固守，身雖處困道常亨。斷：困者厄也，陰以掩陽，宅身孕病，件件遭傷，生財利少，公訟多妨，報言占者，安分守常。萃象：兌悅坤柔為萃卦，存誠致敬感神明，中心守正無遷變，福集災消大吉亨。斷：萃者聚也，物惟誠身，身財兩吉，福祿雙榮，婚姻和合，六畜孳生，病訟終吉，田蠶晚成。咸象：兌澤艮山咸感也，有感方通理大常，上下和同雖吉兆，虛中受物更為良。斷：咸者感也，有感必應，官鬼周全，宅身喜慶，宜孕宜婚，利訟利病，咸道雖通，更宜貞正。

《兌》的卦象：兩澤相連相潤，名叫兌；朋友之間講論研習，可貴的是彼此有誠信；互相浸潤，推行誠敬；和悅交通，事情就能成就。斷語：兌就是「悅」，凡事都能和洽會合：病癒婚成，胎孕能生、災禍退去，自身與家宅平安，出門的人立刻就到，六畜孳生成財，獲利百倍。《困》的卦象：澤中沒有水，所以叫困；陰爻掩住了陽爻，道理講不明白；只有以誠自守，堅固不移；身雖處在困境，其道仍常亨通。斷語：困就是「厄」，陰氣掩蔽陽氣：家宅、自身、胎孕、疾病，件件都要受傷；生財得利甚少，官司多有妨礙；奉告占卜的人，只宜安分守常。《萃》的卦象：兌之和悅與坤之柔順合成萃卦；心存誠意、竭盡恭敬，可以感格神明；心中守住正道，不遷不變；福氣聚集，災禍消除，大吉大亨。斷語：萃就是「聚」，與物相接惟在誠其身：自身與錢財兩吉，福與祿雙榮；婚姻和合，六畜孳生，疾病與訟事最終皆吉，田蠶雖晚也能有成。《咸》的卦象：兌澤與艮山相合，就是感應；有感應才能相通，這是極平常的道理；上下和同，雖是吉兆；能虛其中以容受外物，就更為良善。斷語：咸就是「感」，有感必有應：官鬼一路周全，家宅自身都有喜慶；宜於胎孕、宜於婚姻，利於訟事、利於疾病；咸道雖然通達，仍宜守著貞正。

蹇象：險前險後當為蹇，進則多迍退則宜，大蹇朋來由個甚，剛中知止善趨時。斷：蹇者難也，凡事蹇鈍，官貴艱難，出行休問，莫卜身財，休占婚孕，出險如何，守常安分。謙象：地下有山謙遜也，以謙自牧契真常，勞而不伐真君子，身愈卑而道愈光。斷：謙者遜也，柔謙知止，弗利婚姻，休問移徙，財帛休求，公訟且已，身吉病瘥，行人至矣。小過：山恥有雷曰小過，卻如飛鳥以遺音，情知所過不甚遠，舍大從微咎不侵。斷：小過過也，所過不遠，身宅微災，交易財鮮，官阻病憂，孕驚婚免，凡百所占，悉皆俴俴。歸妹：震雷兌澤為歸妹，少女從陽正合宜，凡事問占宜守靜，擬行必在得其時。斷：歸妹歸也，女歸之象，公訟不明，貴官休問，身宅少憂，婚姻為上，守之則宜，動之弗當。

《蹇》的卦象：前面是險、後面也是險，所以叫蹇；前進則多困頓，退避才相宜；卦辭說「大蹇朋來」，是憑什麼呢？憑的是剛而得中、知道適可而止，善於趨合時宜。斷語：蹇就是「難」，凡事遲鈍難行：求官貴艱難，出行不必問，不要卜自身與錢財，不要占婚姻胎孕；要問怎樣才能出險，答案只是守常安分。《謙》的卦象：地下有山，是謙遜之象；用謙德自我修養，契合真常之道；有功勞而不自誇，才是真君子；身姿越是卑下，其道越是光明。斷語：謙就是「遜」，柔順謙退、知所止步：不利於婚姻，不要問遷移，財帛不要強求，官司暫且罷休；自身吉利，疾病能好，出門的人快到了。《小過》的卦象：山上有雷，叫作小過；就像飛鳥掠過留下鳴聲；心裡明白所過之處並不太遠；捨去大的、從就小的，災咎就侵不到身上。斷語：小過就是「過」，過得不遠：自身與家宅有小災，交易得財很少，官事受阻、疾病可憂，胎孕有驚、婚事免談；凡百所占，都只是淺薄微小之象。《歸妹》的卦象：震雷與兌澤合為歸妹；少女隨從陽剛，正合其宜；凡事問占，宜於守靜；打算行動，一定要等到合適的時機。斷語：歸妹就是「歸」，是女子出嫁之象：官司不明白，貴人官職不要問；自身與家宅只有小憂，惟有婚姻最上；守著就相宜，妄動就不當。

伏羲體太極而畫卦。始畫一畫以象極變，上畫一畫象天，下畫一畫象地，三畫象三才，其卦乾，其體健。兩乾成☷，畫象六合，其卦坤，其性順。乾坤變動而生六子，六子者，乾坤之互體也。例見前圖。

伏羲體察太極的道理而畫出卦來。最初畫下一畫，用來象徵太極之變；在上面再畫一畫，象天；在下面再畫一畫，象地；三畫合起來，就象天、地、人三才。這一卦便是乾，它的體性是剛健。兩個乾相重，畫成☷（原刻如此），其畫象徵上下四方六合，這一卦便是坤，它的性情是柔順。乾坤二卦交互變動而生出六個子女卦；所謂六子，就是乾坤兩卦互相為體而生成的。例子已見前面的「乾坤生六子圖」。

乾為父，坤為母，坎震艮為男，巽離兌為女，是謂八卦。每卦三爻，自下而升，三升二降，再二升一降，八變反本。一卦變八卦，八卦變六十四卦。假令☰，乾也。第一變初爻為陰☴，之巽，姤也。第二變中爻為陰☶，之艮，遁也。第三變上爻為陰☷，之坤，否也。第四復變中為陽☵，之坎，訟也。第五復變初為陽☱，之兌，履也。第六再變中為陰☳，之震，無妄也。第七再變上為陽☲，之離，同人也。第八再變中為陽☰，之乾，反本也。餘仿此。

乾是父，坤是母，坎、震、艮是三個男卦，巽、離、兌是三個女卦，合起來叫八卦。每卦三爻，自下往上依次變動：先三次上升、兩次下降，再兩次上升、一次下降，變滿八次就回到本卦。一卦可以變出八卦，八卦相重就變出六十四卦。就拿☰乾卦作例子：第一變，初爻變為陰，成☴巽，配為重卦即是《姤》。第二變，中爻變為陰，成☶艮，即是《遁》。第三變，上爻變為陰，成☷坤，即是《否》。第四變，回頭把中爻變回陽，成☵坎，即是《訟》。第五變，再把初爻變回陽，成☱兌，即是《履》。第六變，又把中爻變為陰，成☳震，即是《無妄》。第七變，把上爻變回陽，成☲離，即是《同人》。第八變，把中爻變回陽，成☰乾，返歸本卦。其餘七卦都照這個辦法推。

重卦，每卦六爻，自下而升至五，上爻不變。五升四降，再四升三降，共九升七降，十六變反本。假令乾宮為例：乾也。第一變初爻為陰，天風姤，一世卦。第二變二爻為陰，天山遁，二世卦。第三變三爻為陰，天地否，三世卦。第四變四爻為陰，風地觀，四世卦。第五變五爻為陰，山地剝，五世卦。第六復變四爻為陽，火地晉，游魂卦。第七復變第三爻為陽，火山旅，伏藏。第八復變第二爻為陽，火風鼎，伏藏。第九復變初爻為陽，火天大有，歸魂卦。自第一爻升，復降至第一爻，五升四降也。

重卦每卦六爻，自下往上一直變到第五爻，上爻始終不動。其法是五次上升、四次下降，再四次上升、三次下降，共計九升七降，變滿十六次而返回本卦。就拿乾宮作例子，本卦是乾。第一變，初爻變為陰，成天風姤，是一世卦。第二變，第二爻變為陰，成天山遁，是二世卦。第三變，第三爻變為陰，成天地否，是三世卦。第四變，第四爻變為陰，成風地觀，是四世卦。第五變，第五爻變為陰，成山地剝，是五世卦。第六變，回頭把第四爻變回陽，成火地晉，是游魂卦。第七變，再把第三爻變回陽，成火山旅，屬於伏藏之卦。第八變，再把第二爻變回陽，成火風鼎，也屬伏藏。第九變，再把初爻變回陽，成火天大有，是歸魂卦。這就是從第一爻往上升、又降回第一爻，所謂「五升四降」。

再變第二爻為陰，離卦。再變第三爻為陰，噬嗑卦。再變第四爻為陰，頤卦。再變第五爻為陽，益卦。再變第四爻為陽，無妄卦。再變第三爻為陽，同人卦。再變第二爻，四升三降也。尚占只用八卦，自一世至五世，游魂便到歸魂也。亡回變全用十六卦，今以乾為例，餘可類推。

接下去再變：第二爻變為陰，成《離》卦；再變第三爻為陰，成《噬嗑》卦；再變第四爻為陰，成《頤》卦；再變第五爻為陽，成《益》卦；再變第四爻為陽，成《無妄》卦；再變第三爻為陽，成《同人》卦；再變第二爻，這一段就是所謂「四升三降」。不過「尚占」這一門只取八卦：從一世卦依次排到五世卦，再由游魂卦直接接到歸魂卦為止。若要往回全變，那就要用滿十六卦。這裡只以乾宮為例，其餘各宮都可以類推。

八卦升降變六十四卦，每卦各有六十四變，計四千九十六卦。假令以乾為例，餘可數推。乾也。一爻變之六卦：姤、同人、履、小畜、大有、夬。二爻變之十五卦：遁、無妄、訟、巽、家人、中孚、鼎、離、睽、大過、革、兌、大畜、大壯、需。三爻變之二十卦：否、泰、益、漸、渙、旅、噬嗑、未濟、咸、隨、困、蠱、賁、損、恆、豐、歸妹、井、既濟、節。四爻變之十五卦：晉、艮、頤、蒙、小過、震、解、蹇、屯、坎、升、明夷、臨、萃、觀。五爻變之六卦：剝、比、豫、謙、師、復。六爻變之一卦：坤。

八卦升降相重變成六十四卦，而每一卦又各有六十四變，合計四千零九十六卦。就以乾卦為例，其餘各卦都可依數類推。本卦是乾。只變一爻，可得六卦：姤、同人、履、小畜、大有、夬。變兩爻，可得十五卦：遁、無妄、訟、巽、家人、中孚、鼎、離、睽、大過、革、兌、大畜、大壯、需。變三爻，可得二十卦：否、泰、益、漸、渙、旅、噬嗑、未濟、咸、隨、困、蠱、賁、損、恆、豐、歸妹、井、既濟、節。變四爻，可得十五卦：晉、艮、頤、蒙、小過、震、解、蹇、屯、坎、升、明夷、臨、萃、觀。變五爻，可得六卦：剝、比、豫、謙、師、復。六爻全變，只得一卦，就是坤。六加十五加二十加十五加六加一，正合六十三變，連本卦共六十四。

舉此一卦，六十四卦同。乾變止於坤，坎變止於離，艮變止於兌，坤變止於乾，巽變止於震，離變止於坎，兌變止於艮。是謂六爻俱變之極也。善觀變者，可以進則進，可以退則退，可止則止。苟進退與止，皆不可在乎委順。尚變之要，無出此一章，達者味之。

舉出乾這一卦作例，六十四卦的變法都相同。乾變到極處便止於坤，坎變到極處止於離，艮變到極處止於兌，坤變到極處止於乾，巽變到極處止於震，離變到極處止於坎，兌變到極處止於艮：這就叫六爻全變的極致。善於觀察變化的人，可以進就進，可以退就退，可以止就止；假使進、退、止三者都行不通，那就只在於隨順自然、委身於時。崇尚變通的要領，不出這一章之外，通達的人自可細細體味。

乾坤易之門，復姤乾坤門。復：十一月，初一日、初二日、初三日，子，一陽潛龍勿用。臨：十二月，初四、初五，丑，二陽見龍在田。泰：正月，初六、初七、初八，寅，三陽終日乾乾。大壯：二月，初九、初十，卯，四陽或躍在淵。夬：三月，十一、十二、十三，辰，五陽飛龍在天。乾：四月，十四、十五，巳，六陽亢龍有悔。姤：五月，十六、十七、十八，午，一陰履霜堅冰。遁：六月，十九、二十，未，二陰直方大。否：七月，二十一、二十二、二十三，申，三陰含章可貞。觀：八月，二十四、二十五，酉，四陰括囊無咎。剝：九月，二十六、二十七、二十八，戌，五陰黃裳元吉。坤：十月，二十九、三十，亥，六陰龍戰于野。

乾坤兩卦是《易》的門戶，而《復》《姤》兩卦又是乾坤的門戶。這一章把十二消息卦配上月份、日期、時辰以及乾坤兩卦的爻辭。《復》：配十一月，配每月的初一、初二、初三日，配子時；一陽始生，當乾卦初九「潛龍勿用」。《臨》：配十二月，初四、初五日，丑時；二陽，當九二「見龍在田」。《泰》：配正月，初六、初七、初八日，寅時；三陽，當九三「終日乾乾」。《大壯》：配二月，初九、初十日，卯時；四陽，當九四「或躍在淵」。《夬》：配三月，十一、十二、十三日，辰時；五陽，當九五「飛龍在天」。《乾》：配四月，十四、十五日，巳時；六陽，當上九「亢龍有悔」。《姤》：配五月，十六、十七、十八日，午時；一陰始生，當坤卦初六「履霜堅冰至」。《遁》：配六月，十九、二十日，未時；二陰，當六二「直方大」。《否》：配七月，二十一、二十二、二十三日，申時；三陰，當六三「含章可貞」。《觀》：配八月，二十四、二十五日，酉時；四陰，當六四「括囊」，即扎住口袋不發一言，便不會有過錯。《剝》：配九月，二十六、二十七、二十八日，戌時；五陰，當六五「黃裳元吉」。《坤》：配十月，二十九、三十日，亥時；六陰，當上六「龍戰于野」。

卦者，事也。爻者，事之時也。卦變事變也，爻者時變也。觀爻察變，則能趨時獲利，觀象玩占，則能趨吉避凶。察變之要，貴在潛神入虛，寂則能見事之幾微，知幾則能隨時變易，以從道也。周易尚占卷下畢。

所謂卦，就是事；所謂爻，就是這件事所處的時。卦一變，事情也就變了；爻所標示的，正是時的變化。觀察爻位、審察變動，就能順應時機而獲利；觀玩卦象、玩味占辭，就能趨吉而避凶。審察變化的要訣，可貴之處在於把心神沉潛到虛靜之中：心一寂靜，就能看見事情最細微的端倪；能見端倪，就能隨時變易，從而合於大道。《周易尚占》卷下到此完畢。