焦氏易林

乾之乾：道徙多阪，胡言連蹇。譯喑且聾，莫使道通。請遏不行，求事無功。

乾卦自變仍為乾卦。道路改易而多陡坂，胡人的言語佶屈難通；充任通譯的人又啞又聾，消息無從傳達。漢代交通西域全靠譯官轉話，譯人失職則言路斷絕。請託被阻攔而行不通，謀事求財白費氣力，終歸無成。

乾之坤：招殃來螯，害我邦國。病傷手足，不得安息。

乾卦變至坤卦。招來災殃、引入毒螫，禍害我的邦國；病痛傷及手足，日夜不得安歇。純陽盡變純陰，剛健之氣喪失，外患與內疾並生。問國事有兵災，問身體有手足傷病，宜靜守避險。

乾之屯：陽孤亢極，多所恨惑。車傾蓋亡，身常憂惶。乃得其願，雌雄相從。

乾卦變至屯卦。孤陽亢盛到了極處，心中多有怨恨疑惑；車子翻倒、車蓋丟失，人常懷著憂懼，正是《乾》上九「亢龍有悔」的寫照。然而屯為萬物初生之卦，困頓之後終能如願，雌雄相隨而成配偶。先險後吉。

乾之蒙：鵊鵴鳲鳩，專一無憂。君子是則，長受嘉福。

乾卦變至蒙卦。鵊鵴與鳲鳩哺育幼雛均平專一，所以沒有憂患。《詩經·曹風·鳲鳩》以鳲鳩喂子如一，比喻君子用心專一；君子取法於此，便能長久承受美善的福澤。謀事宜守正專一，主吉。

乾之需：目瞤足動，喜如其願，舉家蒙寵。

乾卦變至需卦。眼皮跳動、腳也發動，古人以為這是喜事將臨的先兆；果然如願以償，全家同蒙恩寵。需為待時之卦，靜候片時便有喜信傳來，占之主吉。

乾之訟：龍馬上山，絕無水泉，喉焦唇乾，舌不能言。

乾卦變至訟卦。龍馬奔上高山，山上全無水泉，渴得喉嚨焦灼、嘴唇乾裂，舌頭僵硬說不出話來。龍本屬水，失水則困，比喻剛強之人處在不合宜的位置。爭訟之時口舌不利，理雖直而難以自辯，主凶。

乾之師：倉盈庾億，宜稼黍稷。年歲豐熟，民人安息。

乾卦變至師卦。倉廩裝得滿滿的，露天穀囤堆積以億計，正適宜種植黍稷；年成豐收，百姓安居休息。師卦本主興兵動眾，兵眾而有糧才能安定，此處正是豐年足食之象。問農事、問家宅皆吉。

乾之比：中夜犬吠，盜在牆外。神明佑助，消散皆去。

乾卦變至比卦。半夜裡狗叫個不停，原來是盜賊守在牆外；幸得神明護佑，盜賊四散退去。比為親輔之卦，眾力相親則外患自解。雖受驚擾而終無損失，先危後安。

乾之小畜：據斗運樞，順天無憂。所行造德，與樂並居。

乾卦變至小畜卦。手握北斗、運轉天樞之星，順應天道運行而無所憂懼；所作所為都在積累德行，於是與歡樂同處。北斗為帝車，主掌四時，比喻居位者順天施政。占之主得位得時，吉。

乾之履：空拳握手，委地更起。富饒豐衍，快樂無已。

乾卦變至履卦。兩手空空只能握成拳頭，跌倒在地又重新爬起；此後家業富饒豐盛，快樂沒有盡頭。履為踐行之卦，白手起家全憑腳踏實地。起初雖然貧窘，終究得到豐足，先難後獲。

乾之泰：不風不雨，白日皎皎，宜出驅馳，通理大道。

乾卦變至泰卦。沒有風也沒有雨，白日光明皎潔，正宜出門驅車奔走，一路暢通地行在大道上。泰者通也，天地交感而萬物亨通，正合此象。問出行、問謀事都無阻礙，大吉。

乾之否：載日晶光，驂駕六龍。祿命徹天，封為燕王。

乾卦變至否卦。身載太陽的晶瑩光輝，駕著六龍的車駕馳行；福祿命數直通上天，得以受封為燕王。《乾·彖》說「時乘六龍以御天」，正是這般氣象。否中含泰，閉塞之中反得大貴，占之主升遷受封。

乾之同人：子號索哺，母行求食。反見空巢，訾我長息。

乾卦變至同人卦。雛鳥號叫著討食，母鳥外出覓食；等它回來只見一個空巢，只能對著它長聲悲嘆。同人本主和同相聚，此處卻母子相失，比喻同伴離散。問家宅、問子嗣有分離之憂，主凶。

乾之大有：上帝之生，福佑日成。修德行惠，樂且安寧。

乾卦變至大有卦。承受上天所生的氣數，福祐一天天積成；修養德行、廣施恩惠，於是既快樂又安寧。大有者所有者大，唯有厚德才能久居其位。占之主福澤綿長，宜行善積德以守之。

乾之謙：山險難登，澗中多石。車馳軎擊，載重傷軸，擔載差躓，踠跌失足。

乾卦變至謙卦。山勢陡險難以攀登，澗底又多亂石；車子疾馳而軸頭相撞，裝載太重壓傷了車軸，肩挑揹負一路磕絆，扭了腳而跌倒。謙本主卑下受益，此處卻是力小任重、不自量力之象。占之主行路有險、事有折損，宜減輕負擔、緩步慢行。

乾之豫：禹鑿龍門，通利水源。東注滄海，民得安從。

乾卦變至豫卦。大禹鑿開龍門山，疏通水源，使河水東流注入滄海，百姓得以安居順服。《尚書·禹貢》載禹導河積石、鑿龍門以洩洪水。豫為和樂之卦，除去禍患而後民心安定，占之主大事可成、眾心歸順。

乾之隨：乘龍上天，兩蛇為輔，踴躍雲中，遊觀滄海，民樂安處。

乾卦變至隨卦。乘著飛龍升上天空，兩條神蛇左右輔從，在雲中騰躍，遨遊觀覽滄海，百姓安樂而各得其所。龍升而蛇輔，比喻君主得到賢臣佐助。隨者相隨相從，上下同心則天下安寧。占之主貴人扶助、事業騰達。

乾之蠱：彭祖九子，據德不殆。南山松柏，長受嘉福。

乾卦變至蠱卦。彭祖生有九個兒子，憑依德行而不至於危殆；像南山的松柏一樣，長久承受美好的福澤。彭祖相傳壽至八百歲，是古人心中的長壽象徵。蠱本主積弊待治，能以德守之則弊病不生。占之主壽考多子、家業久長。

乾之臨：南山昊天，刺政關身。疾悲無辜，皆憎為仇。

乾卦變至臨卦。《詩經·小雅·節南山》仰望南山與蒼天而譏刺時政，譏刺竟牽連到自身；痛惜無辜之人受害，眾人由憎惡而結成仇怨。臨為居上臨下之卦，臨之不當則眾怨叢集。占之主口舌招禍、結怨受累，凶。

乾之觀：江河淮海，天之奧府。眾利所聚，可以饒有。樂我君子，百福是受。

乾卦變至觀卦。長江、黃河、淮水、大海，是上天深藏財貨的庫府，眾多利益都匯聚在那裡，可以由此致富。觀為仰觀示化之卦，居高望遠則看得清利之所歸。使我君子歡樂，百樣福澤都來承受，占之主進財得利，吉。

乾之噬嗑：堅冰黃鳥，終日悲號。不見白粒，但見藜蒿，數驚鷙鳥，為我心憂。

乾卦變至噬嗑卦。堅冰封地，黃雀整天悲聲哀叫；找不到一粒白米，只看見叢生的野藜蒿，還屢屢被猛禽驚嚇，叫人心裡發愁。《詩經·小雅·黃鳥》正寫黃鳥啄粟不得而思歸故鄉。噬嗑主齧合以去梗阻，此時梗阻未除。占之主衣食艱難、時有驚恐。

乾之賁：室如懸磬，既危且殆。早見之士，依山谷處。

乾卦變至賁卦。屋裡空得像懸掛的石磬，一無所有，處境既危險又困殆；有先見之明的賢士，便退往山谷之中隱居。「室如懸磬」出《左傳·僖公二十六年》，形容倉廩空虛。賁主文飾，而文飾掩不住貧窘。占之宜退避自守，不宜求進。

乾之剝：大禹戒路，蚩尤除道。周匝萬里，不危不殆，見其所使，無所不在。

乾卦變至剝卦。大禹在前戒備道路，蚩尤為之清除障礙；環行萬里之遙，既不危險也不困殆，所到之處都見到他派出的人手，無所不在。剝為剝落之卦，然而有強助護行則剝落之勢傷不到自身。問遠行、問外出，通達無阻。

乾之復：三人為旅，俱歸北海。入門上堂，拜謁王母，飲勞我酒。

乾卦變至復卦。三個人結伴成行，一同奔赴北海；進門登堂，拜見西王母，西王母以美酒相犒勞。復為一陽來復之卦，遠行而能得歸，又逢貴人款接。占之主出行有獲、遇貴人相助，吉。

乾之無妄：傳言相誤，非乾徑路。鳴鼓逐狐，不知跡處。

乾卦變至無妄卦。傳話輾轉失真，彼此貽誤，與正路本不相干；敲著鼓去追狐狸，卻不知它的蹤跡在哪裡。《無妄》是不妄動之卦，妄動而求之反而一無所得。占之主消息不實、尋人尋物無著落。

乾之大畜：三羊爭雌，相逐奔馳。終日不食，精氣勞疲。

乾卦變至大畜卦。三隻公羊爭奪一隻母羊，互相追逐奔跑；整天顧不上吃草，精氣耗損而疲憊不堪。大畜本主蓄德養力，此處反成爭鬥耗力之象。占之主爭競無益、徒勞損身，宜退讓息爭。

乾之頤：純服黃裳，戴上以興。德義既生，天下歸仁。

乾卦變至頤卦。一身純正的黃色下裳，擁戴在上者而興起；德行與義理既已確立，天下都歸向仁德。《坤》六五「黃裳元吉」，黃為中央之色，裳為在下之服，正是居中守下之象。頤主養正，養德以化育他人。占之主得眾望、事業昌興。

乾之大過：桀蹠並處，人民愁苦。權兵荷糧，戰於齊魯。

乾卦變至大過卦。夏桀那樣的暴君與盜跖那樣的巨盜同時當道，百姓愁苦不堪；只得扛起兵器、揹著糧食，到齊魯之地去打仗。大過者棟樑彎曲，負荷過重則傾覆。占之主兵役之災、勞苦奔波，凶。

乾之坎：黃鳥采綠，既嫁不答。念我父兄，思復邦國。

乾卦變至坎卦。黃雀在採擷綠草，婦人已經出嫁卻得不到丈夫的應答；思念自己的父親兄長，一心想回本國去。《詩經·小雅·采綠》正寫婦人怨曠思歸之情。坎為重重險陷，陷入其中而難以脫身。問婚姻有離異之憂，問行人則久客思歸。

乾之離：胎生孚乳，長息成就。充滿帝室，家國昌富。

乾卦變至離卦。懷胎生育、孵卵哺乳，長成的子息個個有成就；子孫充滿帝王之家，家與國因此昌盛富足。離為附麗之卦，明兩相繼而不絕，正合代代相承之象。問子嗣、問家業，主人丁興旺，大吉。

乾之咸：三人求桔，反得大粟。女貴以富，黃金百鎰。

乾卦變至咸卦。三個人去尋找橘子，反而得到了大粒的穀子；女子因此顯貴而富有，得到黃金百鎰。咸為交感之卦，所求雖未如願，卻另有厚獲。占之主意外之財、因婚而得利，吉。

乾之恆：東山西嶽，會合俱食。百家送從，以成恩福。

乾卦變至恆卦。東邊的山與西邊的嶽會合在一處同享祭饗，上百家人相送相從，共同成就恩澤與福分。恆者久也，山嶽不移，所以福澤可以持久。占之主聚會得助、眾人歸附，吉。

乾之遁：弱雞無距，與鵲交斗。翅折目盲，為鳩所傷。

乾卦變至遁卦。瘦弱的雞沒有足後的利距，卻去和喜鵲搏鬥，結果翅膀折斷、眼睛失明，又被斑鳩所傷。遁者退避，力不足而不知退，所以受傷。占之主逞強招禍，不宜爭競，宜及早退避。

乾之大壯：隙大牆壞，蠹眾木折。狼虎為政，天降罪罰。高弒望夷，胡亥以斃。

乾卦變至大壯卦。縫隙變大則牆壁崩壞，蛀蟲眾多則木頭折斷；虎狼當政，上天降下罪罰。秦時趙高在望夷宮弒殺二世胡亥，正是這樣的下場。大壯過於剛強則必折，積弊不除必致傾覆。占之主內變生禍、上下相殘，大凶。

乾之晉：三痴俱走，迷路失道。惑不知歸，反入患口。

乾卦變至晉卦。三個痴愚的人一同奔走，迷失了路途；昏惑得不知回家，反倒自投於禍患之口。晉主前進上升，然而不辨方向而進則誤入險境。占之主行事糊塗、越走越錯，主凶。

乾之明夷：弓矢俱張，把彈折弦。丸發不至，道遇害患。

乾卦變至明夷卦。弓與箭都已張開，握著彈弓卻弄斷了弓弦；彈丸射出去夠不著目標，半路上又遭遇禍患。明夷是光明沉入地中、明德受傷之卦，所以有備而不得其用。占之主謀而不成、出行遇害。

乾之家人：三女求夫，伺候山隅，不見覆關，長思嘆憂。

乾卦變至家人卦。三個女子想要找到夫婿，守候在山角邊，卻望不見心上人從復關那邊過來，只有長久思念、嘆息憂傷。《詩經·衛風·氓》有「乘彼垝垣，以望復關」之句，正是這般情景。問婚姻主佳期難就、久候無成。

乾之睽：陽旱炎炎，傷害禾穀。穡人無食，耕夫嘆息。

乾卦變至睽卦。烈日炎炎大旱，禾苗穀物都被曬傷；收割的人沒有糧食，耕田的人只能嘆息。睽者乖離，天時與人事相違背。問田產、問生計，主收成歉薄、衣食不足，凶。

乾之蹇：騎豚逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡羝失羔。

乾卦變至蹇卦。騎著豬去追羊，看不見所盼望的東西；又徑直闖進老虎的巢穴，公羊和小羊羔全都丟了。蹇為跛足難行之卦，所乘不是合用的坐騎，所往不是該去的地方。占之主用人不當、求而反失，凶。

乾之解：闇昧冥語，相傳詿誤。鬼魅所居，誰知臥處。

乾卦變至解卦。在昏暗中竊竊私語，輾轉相傳而彼此貽誤；那是鬼魅棲身的地方，誰知道它究竟臥在何處。解為消散險難之卦，然而陰私不除則疑惑難解。占之主流言中傷、隱患難明，宜行事正大光明。

乾之損：姬姜祥淑，而人偶食。論仁議福，以安王室。

乾卦變至損卦。姬姓與姜姓的貴族女子賢淑吉祥，與人結為配偶而共食；夫婦之間論說仁德、商議福祉，用來安定王室。損者損下益上，減省一己之私以奉公家。問婚姻主得賢配，問家國主有內助安邦，吉。

乾之益：公孫駕驪，載聘東齊。延陵說產，遺季紵衣。

乾卦變至益卦。公孫駕著黑色駿馬，載著聘禮東行到齊國；延陵季子與鄭國的子產一見傾心，贈給他紵麻衣裳。《左傳·襄公二十九年》載吳季札聘問上國、與子產相贈答之事。益為損上益下，交遊而有所獲。占之主遠行獲利、結交得賢。

乾之夬：孤竹之墟，失婦亡夫。傷於蒺藜，不見少妻，東郭棠姜，武氏以亡。

乾卦變至夬卦。孤竹國的廢墟上，妻子失散、丈夫亡故；身上被蒺藜刺傷，見不到年少的妻室。齊國崔武子娶東郭偃之姊棠姜，終致弒君敗家（《左傳·襄公二十五年》）。夬為決斷去邪之卦，色慾不能決去則身亡家破。占之主因女色破家，大凶。

乾之姤：仁政不暴，鳳凰來舍。四時順節，民安其處。

乾卦變至姤卦。施行仁政而不殘暴，鳳凰便飛來棲息；四季各順其節候，百姓安居於自己的處所。古人以鳳凰來儀為聖王之瑞，《尚書·益稷》即有此記載。姤為不期而遇，德行至則祥瑞自來相遇。占之主上下相安、時和歲稔，吉。

乾之萃：任劣力薄，孱駑恐怯。如蝟見鵲，不敢格拒。

乾卦變至萃卦。擔當的才具低劣、氣力單薄，怯懦駑鈍而心存畏懼；就像刺蝟遇見喜鵲，只會縮成一團，不敢抵擋。萃為聚合之卦，才不稱位則聚而無用。占之主任重難勝、遇事退縮，不宜擔當大事。

乾之升：衛侯東遊，惑於少姬。忘我考妣，久迷不來。

乾卦變至升卦。衛侯東遊他鄉，被年少的姬姓美人迷惑；忘記了自家的先父先母，長久沉迷而不肯歸來。升者上進，然而沉溺私愛則升而失守。問行人主久出不歸，問自身主耽於聲色，凶。

乾之困：噂噂所言，莫如我垣。歡喜堅固，可以長安。

乾卦變至困卦。眾人紛紛議論的話，都比不上我自家的牆垣牢靠；心中歡喜而家宅堅固，可以長久安寧。《詩經·小雅·十月之交》有「噂沓背憎」之語，說的正是眾口紛紜。困中能自守則不為困所困。占之主外議雖多而內實無損，守舊則安。

乾之井：鸑鳴岐山，鱉應山淵。男女構精，萬物化生。文王以成，為開周庭。

乾卦變至井卦。鸑鷟在岐山上鳴叫，鱉在深淵中應和；男女交合精氣，萬物由此化育而生。《國語·周語》載「周之興也，鸑鷟鳴於岐山」；「男女構精，萬物化生」則出《周易·繫辭下》。井之德養人而不窮，文王因此成就大業，開創了周室的基業。占之主基業初創而後必大興，吉。

乾之革：玄黃虺隤，行者勞疲，役夫憔悴，逾時不歸。

乾卦變至革卦。馬兒病得毛色黯淡、腿腳發軟，趕路的人疲憊不堪；服役的人形容憔悴，過了期限還回不了家。《詩經·周南·卷耳》有「我馬虺隤」「我馬玄黃」之句，寫的正是行役之苦。革主變革，然而力已竭則無從變改。問行人主淹留在外，問自身主勞累成疾。

乾之鼎：弱足鉞跟，不利出門。市賈不利，折亡為患。

乾卦變至鼎卦。腳力本就孱弱，腳跟又被斧鉞所傷，不宜出門遠行；到市上做買賣也得不到利，折本虧損成了禍患。鼎主養賢成新，而鼎足受傷則鼎必傾覆。問出行、問經商都主虧折，宜守不宜動。

乾之震：懸貆素餐，居非其安。失輿剝廬，休坐徒居。

乾卦變至震卦。庭中懸掛著獵來的豬獾，白吃俸祿而不事勞作，所居本不是安穩之地。《詩經·魏風·伐檀》譏刺「彼君子兮，不素餐兮」，《剝》上九又有「小人剝廬」之誡。終至丟了車輿、拆了房屋，只能閒坐空守。震為動，動而無德則失其所守。占之主失位破家，凶。

乾之艮：民怯城惡，奸人所伏。寇賊大至，入我邦城，妻子俘獲。

乾卦變至艮卦。百姓怯懦、城防敗壞，正是奸人藏身之處；盜寇大舉而來，攻進我的邦城，妻子兒女都被俘擄。艮為靜止，當止而不能止，防守便失去了憑據。問國事有兵災，問家有骨肉失散之厄，大凶。

乾之漸：陽低頭，陰仰首，水為災，傷我足，進不利，難生子。

乾卦變至漸卦。陽氣低頭下伏，陰氣仰面上騰，陰陽位置顛倒；洪水成災，傷了我的腳，前進不利，生育子嗣也艱難。漸主循序漸進，陰陽失序則進而不安。問求嗣、問出行都不利，宜待時而後動。

乾之歸妹：背北相憎，心意不同，如火與金。

乾卦變至歸妹卦。兩人背對背而互相憎惡，心意各不相同，就像火與金那樣相剋而不相容。歸妹主嫁娶，然而情志不合則雖配而不諧。問婚姻、問合夥都主反目，不可勉強撮合。

乾之豐：太微帝室，黃帝所值。藩屏周衛，不可得入，常安無患。

乾卦變至豐卦。太微垣是天帝的宮室，黃帝之星正當其位；四面屏藩環衛周密，外人無法侵入，因此長久平安無患。豐者大也，居大位而有護衛則不危。占之主居處安固、有貴人庇護，吉。

乾之旅：繭栗犧牲，敬享鬼神。神嗜飲食，受福多孫。

乾卦變至旅卦。用犄角初生如蠶繭栗子般的小牛作犧牲，恭敬地祭享鬼神；《詩經·小雅·楚茨》說「神嗜飲食，使君壽考」，神明既已受享，於是承受福澤、子孫眾多。旅居在外而不忘祭祀之事，所以得神靈護佑。占之主祭祀得福、子孫昌盛，吉。

乾之巽：出門逢惡，與禍為怨。更相擊刺，傷我手端。

乾卦變至巽卦。一出門就碰上惡人，與禍事結下仇怨；彼此交手擊刺，傷了我的手指。巽為順入之卦，當順而反逆，所以觸禍。占之主出行遇爭鬥、身有刀刃之傷，宜迴避忍讓。

乾之兌：鷁飛中途，舉事不進，眾人亂潰。

乾卦變至兌卦。鷁鳥飛到半途便退了回來，所辦的事進行不下去，眾人紛亂潰散。《春秋·僖公十六年》記「六鷁退飛過宋都」，古人以為退敗之兆。兌主和悅，眾心不悅則事必敗潰。占之主中途受阻、人心離散，凶。

乾之渙：跛踦相隨，日暮牛疲。陵遲後旅，失利亡雌。

乾卦變至渙卦。瘸腿的與跛腳的相扶而行，天色已晚而牛也乏了；緩慢拖沓落在隊伍後頭，既失了財利又丟了母牛。渙者離散，行動遲緩則人眾星散。占之主行事遲緩、錯失時機而有損耗，凶。

乾之節：龍角博顙，位至公卿。世祿長久，起動安寧。

乾卦變至節卦。額上骨起如龍角，前額寬廣飽滿，這是相術所說的貴人之相，官位可以做到公卿；世代享有俸祿長久不絕，一動一靜都安寧。節主守度有節，能守其節則祿位可久。占之主升遷顯貴、家門長盛，大吉。

乾之中孚：舜升大禹，石夷之野。徵詣王庭，拜治水土。

乾卦變至中孚卦。虞舜在石夷的原野上舉拔大禹，召他到王庭來，拜命他治理水土。《尚書·舜典》載舜命禹作司空、平治水土之事。中孚者誠信也，上下誠信相通則賢者得以進用。占之主受知於在上者、得任重職，吉。

乾之小過：從風放火，荻芝俱死。三害集房，叔子中傷。

乾卦變至小過卦。順著風勢放火，野荻與靈芝一同燒成灰燼；三種禍害齊聚一屋，叔子因此遭到中傷。小過宜做小事而不宜謀大事，縱火乘風則玉石俱焚。占之主殃及無辜、遭人誣陷，凶。

乾之既濟：梗生荊山，命制輸班。袍衣剝脫，夏熱冬寒。飢餓枯槁，眾人莫憐。

乾卦變至既濟卦。荊山上長出的良材，被指名交給公輸班去砍削制器；身上的袍衣被剝去，夏天受熱、冬天挨凍，飢餓而形容枯槁，眾人卻無一憐憫。既濟是事已成而復生危機之卦，材質越美反而越受戕害。占之主受人役使、勞苦無依，凶。

乾之未濟：長面大鼻，來解己憂。遺吾福子，與我惠妻，惠吾嘉喜。

乾卦變至未濟卦。一位長臉高鼻的貴人前來，替自己解開憂愁；留給我有福的兒子，賜給我賢惠的妻室，贈我美好的喜事。未濟是事未告成而尚有可濟之機的卦，得人相助則憂愁可解。占之主貴人解厄、婚姻子嗣兩全，吉。

坤之坤：不風不雨，白日皎皎。宜出驅馳，通利大道。

坤卦自變仍為坤卦。無風也無雨，白日皎潔明亮，正宜駕車出行奔走，暢通無阻地行在大道上。坤德深厚能載，柔靜而能順承，所以所往之處沒有窒礙。問出行、遷徙、謀事，一路順遂，吉。

坤之乾：谷風步氣，萬物出生。萌庶長養，華葉茂盛。

坤卦變至乾卦。東風送來和暖之氣，萬物紛紛萌生；眾多幼苗得以長養，花與葉都茂盛起來。《爾雅·釋天》稱東風為谷風，主司生養。坤得乾之陽氣，陰陽相交而生意勃發。占之主生機初動、諸事漸興，吉。

坤之屯：蒼龍單獨，與石相觸。催折兩角，室家不足。

坤卦變至屯卦。蒼龍孤身獨行，一頭撞在石頭上，兩隻角都被折斷，家室因此不得完滿。屯是萬物初生而難以動作之時，孤軍深入而無外援則必受挫。占之主孤立無助、婚姻家事有缺，凶。

坤之蒙：城上有鳥，自名破家。招呼鳩毒，為國患災。

坤卦變至蒙卦。城頭上停著一隻怪鳥，自呼其名叫作「破家」；它招來鴆鳥的毒害，成為國家的禍患災殃。古人以怪鳥自呼其名為大凶之兆。蒙者昏昧不明，心不明則引禍入門。占之主家宅不寧、招引災殃，大凶。

坤之需：霜降閉戶，蜇蟲隱處。不見日月，與死為伍。

坤卦變至需卦。霜降之後關門閉戶，蟄伏的蟲豸都藏了起來；見不到日月之光，形同與死者為伴。需者等待時機，時機未到則宜潛藏自守。占之主閉塞不通，宜靜養待時，妄動則凶。

坤之訟：天之德室，溫仁手福。衣裳所在，凶惡不起。

坤卦變至訟卦。上天施德的居室，溫厚仁愛而福澤握在手中；有衣冠禮法所在的地方，兇暴邪惡就興不起來。訟本主爭鬥，以德化導則爭端自息。占之主有德庇身、爭端消弭，吉。

坤之師：皇陛九重，絕不可登。未見王公，謂天蓋高。

坤卦變至師卦。皇宮的臺階有九重之高，根本無法攀登；不曾見到王公之面，只能像《詩經·小雅·正月》所嘆「謂天蓋高」那樣，感慨上天高遠難以企及。師主聚眾而須有統帥，無路進身則眾力無從施展。占之主幹謁無門、求進不遂。

坤之比：孔德如玉，出於幽谷。升高鼓翼，輝光照國。

坤卦變至比卦。極美的德行溫潤如玉，從幽深的山谷中顯露出來；振翅飛上高處，光輝照耀整個邦國。《詩經·小雅·伐木》有「出自幽谷，遷於喬木」之句，比喻賢者由隱而顯。比為親附，德行昭著則眾心歸向。占之主由微而顯、聲名遠播，大吉。

坤之小畜：五軛四軌，復得饒有。陳力就列，騶虞悅喜。

坤卦變至小畜卦。五副車軛、四道車轍，往來不絕而重又富足；《論語·季氏》說「陳力就列」，各人量力擔當其職，連仁獸騶虞也為之歡喜。小畜以小蓄大，各安其分則積少成多。占之主稱職得位、家道漸裕，吉。

坤之履：四足無角，君子所服。南征述職，以惠我國。

坤卦變至履卦。四足而不生角的良馬，是君子所駕御的；駕著它南行朝覲述職，把恩惠帶回我的國家。履主循禮而行，依禮奉職則事必有功。占之主奉命出使、行事有成，吉。

坤之泰：雷行相逐，無有攸息。戰於平陸，為夷所覆。

坤卦變至泰卦。雷聲接連滾動、彼此追逐，沒有停歇的時候；兩軍在平曠之地交戰，被夷人擊潰。泰雖主亨通，然而動而不知休止則終致傾覆。問兵事主大敗，問自身主奔波不寧，凶。

坤之否：六龍爭極，服在下飾。謹慎管鑰，結禁毋出。

坤卦變至否卦。六條龍爭奪至高之位，居下位者只得收斂服飾以自晦；須謹慎看守門戶的鎖鑰，緊閉禁絕而不外出。否為天地不交之卦，上位相爭則下位宜避。占之主時局動盪，宜閉門自守，妄動招禍。

坤之同人：長男少女，相向共語，福祿歡喜。

坤卦變至同人卦。震為長男，兌為少女，二者相對而互訴衷情，福祿隨之而來，一片歡喜。同人主與人和同，男女情意相得則家道興旺。問婚姻主可成，問謀事主有人相助，吉。

坤之大有：奸延惡人，使德不通。炎火為殃，禾穀大傷。

坤卦變至大有卦。奸邪之徒引進惡人，使德政無法通行；烈火釀成災殃，禾苗穀物大受損傷。大有本主富盛，然而任用小人則所有的一切盡被毀去。占之主小人當道、家業受損，凶。

坤之謙：修其翰翼，隨風向北，至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑無盜賊。

坤卦變至謙卦。整修好羽翎翅膀，順風向北飛去，到了虞夏之國，與虞舜情意相投。謙者以卑下自養，所以能上合聖主之心。於是年成大好、舉國歡樂，城邑里也沒有盜賊。占之主遇明主而得重用，歲稔民安，大吉。

坤之豫：鉛刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭為疾。

坤卦變至豫卦。拿鉛鑄的鈍刀去雕琢玉石，玉太堅硬而無從下手；耗盡了我的筋骨氣力，手上磨出老繭，反倒成了疾患。《後漢書·班超傳》有「鉛刀一割」之喻，正言其鈍。豫主順時而動，器具不稱其事則勞而無功。占之主力小任重、徒勞致病。

坤之隨：舉被覆目，不見日月。衣裳簠簋，就長夜室。

坤卦變至隨卦。掀起被子矇住眼睛，再也看不見日月；備好衣裳與簠簋祭器，送入長夜不明的墓室。隨者隨時而動，此處所隨的卻是死地。問疾病主危殆，問家宅主有喪事，大凶。

坤之蠱：賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其邦域。

坤卦變至蠱卦。殘害仁義、損傷德行，上天震怒而不肯降福；宗廟社稷被摧毀剷平，丟掉了自己的邦國疆土。蠱為積弊生患之卦，弊病到了極處而不加整治則國亡。占之主德敗家傾、失位失土，大凶。

坤之臨：白龍赤虎，戰鬥俱怒。蚩尤敗走，死與魚口。

坤卦變至臨卦。白龍與赤虎交戰，雙方都怒氣騰騰；結果蚩尤敗逃，死在魚口之地。《史記·五帝本紀》載黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，遂擒殺蚩尤。臨為以大臨小之卦，正勝邪則禍亂平定。占之主爭鬥終見勝負，居正守直者得吉。

坤之觀：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。

坤卦變至觀卦。北極星居於紫微宮中，衣冠整肅地立在正位；心懷中和之氣、建立德業，因而長久承受上天的福澤。《論語·為政》說「譬如北辰，居其所而眾星共之」。觀主居中正以示天下，守中守德則福自至。占之主居尊得安、福澤綿長，大吉。

坤之噬嗑：稷為堯使，西見王母。拜請百福，賜我善子。

坤卦變至噬嗑卦。后稷奉唐堯的使命西行，去拜見西王母；叩拜祈請百樣福澤，求得賜給我賢善的子嗣。后稷為堯之農師，其事見《史記·周本紀》。噬嗑主齧合以去梗阻，誠意通達則所求得應。占之主祈嗣得子、所求如願，吉。

坤之賁：三人異趣，反覆迷惑。一身五心，亂無所得。

坤卦變至賁卦。三個人志趣各不相同，翻來覆去地猶疑困惑；一個身子卻懷著五種心思，紛亂之下一無所獲。賁主文飾，而外表的修飾掩不住心志不定。占之主意見不合、舉棋不定，謀事終無所成。

坤之剝：南山大玃，盜我媚妾。怯不敢逐，退而獨宿。

坤卦變至剝卦。南山上的大猿猴，搶走了我心愛的妾室；我膽怯得不敢去追，只好退回來獨自安寢。剝為陰盛剝陽之卦，弱者受侵而無力自保。占之主受人欺凌、失妻失財而不能爭，凶。

坤之復：眾鬼所趨，反作大怪。九身無頭，魂驚魄去，不可以居。

坤卦變至復卦。眾鬼一齊奔集而來，鬧出天大的怪異；九個身子卻沒有頭顱，嚇得人魂飛魄散，那地方再也不能居住。復本主一陽來復，然而群陰未退則怪異叢生。問家宅主有邪祟侵擾，宜遷移避開，凶。

坤之無妄：延頭遠望，眯為目疾。不見叔姬，使伯心憂。

坤卦變至無妄卦。伸長脖子向遠處眺望，塵沙迷了眼睛而成了眼疾；望不見叔姬的身影，叫伯氏心中憂愁。《無妄》告誡人不可妄求，盼望愈切則傷損愈深。問行人主音信不通，問身體主有目疾，凶。

坤之大畜：典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。

坤卦變至大畜卦。典籍冊命與法度文書，收藏在蘭臺之中；即使遭遇兵亂潰敗，唯獨它們沒有遇上災禍。蘭臺是漢代宮中藏書之府，班固曾任蘭臺令史。大畜主蓄聚而固守，藏之得所則可保無虞。占之主有備無患、臨亂得全，吉。

坤之頤：自衛反魯，時不我與。冰炭異室，仁道隔塞。

坤卦變至頤卦。孔子從衛國返回魯國，刪詩正樂，然而時勢不肯成全他；冰與炭分處兩室，彼此不容，仁道因此隔絕阻塞。《論語·子罕》載「吾自衛反魯，然後樂正」。頤主養正，道行不通則唯有退而自養。占之主懷才不遇、志與時違。

坤之大過：瘤癭禿疥，為身瘡害。疾病癃殘，常不遠逮。

坤卦變至大過卦。生了瘤子、癭瘤、禿瘡、疥癬，成為身上的瘡痍之害；疾病使人衰弱殘廢，常常連近處也走不到。大過是負荷過重而棟樑彎曲之卦，身弱而任重則致病。問疾病主纏綿難愈，宜靜養調攝，凶。

坤之坎：東齊郭盧，嫁於洛都。俊良美好，媒利過倍。

坤卦變至坎卦。東邊齊地郭氏、盧氏的女兒，遠嫁到洛陽京都；夫婿才俊賢良、容貌美好，做媒的人所得之利也加了倍。坎雖為險陷，然而險中有信，婚姻反得美滿。問婚姻主遠嫁得佳偶，問求財主居間獲利，吉。

坤之離：齊魯爭言，戰於龍門。構怨連禍，三世不安。

坤卦變至離卦。齊國與魯國因言語相爭，在龍門地方交戰；結下仇怨、連綿成禍，三代人都不得安寧。離為附麗，所附的若是爭鬥，則禍患綿延不絕。占之主口舌啟釁、世代結仇，大凶。

坤之咸：膏澤肥壤，農人豐敞。利居長安，歷世無患。

坤卦變至咸卦。雨露滋潤、土壤肥沃，農人因此豐收而家計寬裕；宜於安居在長治久安之地，歷代都沒有禍患。咸為交感之卦，天地之氣相交則物阜民豐。問田產、問居處，主安穩富足，大吉。

坤之恆：倉盈庾億，宜種黍稷。年歲豐熟，民得安息。

坤卦變至恆卦。糧倉裝得滿滿，露天穀囤堆積如山，正適宜栽種黍稷；年成豐收成熟，百姓得以安居休息。恆者久也，稼穡有常則歲歲足食。問農事、問家計，主積蓄日厚、久安長治，吉。

坤之遁：鴟鴞破斧，邦人危殆。賴其忠德，轉禍為福，傾危復立。

坤卦變至遁卦。鴟鴞毀巢、斧斨殘破，國人陷於危殆之中。《詩經·豳風》中的《鴟鴞》《破斧》兩篇，寫的正是周公東征平亂的艱險。全賴周公的忠誠德行，轉禍為福，將傾覆之勢重新扶立。遁者退避以保全自身，退而能守則危可復安。占之主有驚無險、賴賢者而得安。

坤之大壯：歲疾無年，虐政害民。乾溪驪山，秦楚結冤。

坤卦變至大壯卦。年成遭疫而顆粒無收，暴虐的政令殘害百姓；楚靈王敗死於乾溪，秦始皇厚葬於驪山，秦楚兩國都因此結下民怨。大壯過於剛強則必折，恃強虐民必自取敗亡。占之主上苛下怨、家國不寧，大凶。

坤之晉：捯潔累累，締結難解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自為身禍。

坤卦變至晉卦。繩結一個連著一個，纏得難以解開；嫫母那樣貌醜的女子卻四處自誇求嫁，媒人被纏得坐不安席，終於自招禍患。嫫母相傳是黃帝之妃，以貌醜著稱於世。晉主上進，不度量自身而妄進則自取其辱。占之主糾纏難脫、自招禍事，凶。

坤之明夷：訾陬開門，鶴鳴彈冠，章甫進用，舞韶和鸞。三人翼事，國無災患。

坤卦變至明夷卦。訾陬之地敞開大門，鶴鳴於野而同道者撣淨冠上塵土等待出仕；戴章甫之冠的儒者得到進用，《韶》樂奏起而鸞鈴相和。「彈冠」之典出《漢書·王吉傳》所記「王陽在位，貢公彈冠」，「章甫」見《論語·先進》。三位賢臣輔翼國事，國中便沒有災患。明夷雖是明德受傷之時，賢者在下終有出頭之日，占之主賢路漸開，吉。

坤之家人：弟妹和居，與類相扶。願慕群丑，不離其處。

坤卦變至家人卦。弟弟妹妹和睦同居，同類之間彼此扶持；樂於親近自己的同伴，誰也不肯離開這個地方。「丑」在古義中訓作「類」，指同儕群伴。家人主一家之道，家和則內外皆治。占之主骨肉和順、聚而不散，吉。

坤之睽：邯鄲反言，兄弟生患。涉叔憂恨，卒死不還。

坤卦變至睽卦。邯鄲傳來的話語前後相反，兄弟之間因此生出禍患；涉叔憂愁怨恨，終於客死他鄉而不得歸來。睽者乖離，言語相違則骨肉成仇。問兄弟主失和，問行人主有凶信，大凶。

坤之蹇：三人逐兔，各爭有得，愛亡善走，多獲鹿子。

坤卦變至蹇卦。三個人一同追趕兔子，各自爭搶都有所得；可惜善跑的好手已不在了，卻意外多捉到幾隻小鹿。蹇為行走艱難之卦，雖有所失而另有所獲。占之主爭中有得、失此得彼，先損後益。

坤之解：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。

坤卦變至解卦。北極星安居於紫微宮，衣冠端整地立在正中之位；含蓄和氣、樹立德行，因此常常承受上天的福澤。解卦主險難消散，居中守德則難解而福來。占之主憂患解除、地位安穩，吉。

坤之損：拜跪請免，不得其哺。俯首銜枚，低頭北走。

坤卦變至損卦。跪拜叩首懇求免罪，卻討不到一口飯吃；只得低頭銜著枚不敢作聲，向北倉皇奔逃。銜枚是古代行軍禁止喧譁之法。損者減己以奉上，損之太過則自身無餘。占之主求人不應、蒙羞奔走，凶。

坤之益：鶴盜我珠，逃於東隅。求之郭噓，不見所居。

坤卦變至益卦。仙鶴偷走了我的寶珠，逃往東邊的角落；到城郭的廢墟里去尋找，卻找不到它棲身的地方。益本主增益，此處反成失物之象。問失物主難以追回，問求財主暗中有損，凶。

坤之夬：一簧兩舌，妄言謬語。三奸成虎，曾母投杼。

坤卦變至夬卦。一張口裡含著兩條舌頭，胡言亂語、顛倒是非；三個奸人反覆相告便能憑空造出一隻老虎，連曾參的母親也終於拋下織梭翻牆逃走。「三人成虎」見《戰國策·魏策》，「曾母投杼」見《戰國策·秦策》。夬主決去小人，讒言不加決斷則害及至親。占之主遭人誣謗、親信見疑，凶。

坤之姤：孤獨特處，莫與為旅。身日勞苦，使布五穀，陰陽順序。

坤卦變至姤卦。孤零零一人獨處，沒有同伴可以結伴同行；自身一天天勞苦，但所司的事是布種五穀，使陰陽依次順行。姤為不期而相遇，雖然獨行卻暗合天時。占之主形單影隻、身勞而事終有成，先苦後甘。

坤之萃：褰衣涉河，澗流浚多。賴遇舟子，濟脫無他。

坤卦變至萃卦。提起衣裳涉水過河，澗中水流又深又急；幸虧遇上了船伕，得以渡過脫險而沒有別的意外。萃為聚合之卦，眾力相聚則險難可濟。占之主逢凶化吉、得人相助，吉。

坤之升：憑河登山，道路阻難，求事少便。

坤卦變至升卦。徒步涉水渡河、攀登高山，道路艱阻難行，辦事很少順當。《論語·述而》以「暴虎馮河」告誡人不可徒恃勇力。升主上進，然而進途多阻則難以速達。占之主謀事遲滯、多費周折。

坤之困：兔罝之榮，不失其恭，和謙致樂，君子攸同。

坤卦變至困卦。像《詩經·周南·兔罝》裡張網捕兔的武士那樣堪當公侯干城之榮，始終不失恭謹；平和謙遜而招來歡樂，這正是君子所共有的操守。困而能守其節，則困厄困不住他。占之主處困守正、終得眾人稱譽，吉。

坤之井：三女求夫，伺候山隅，不見覆關，泣涕漣如。

坤卦變至井卦。三個女子盼著覓得夫婿，守候在山角邊，望不見心上人從復關那邊過來，淚水漣漣而下。《詩經·衛風·氓》有「不見覆關，泣涕漣漣」之句。井主養人而其位不移，守而不遇則空自傷悲。問婚姻主久候無成、徒增悲泣，凶。

坤之革：螟蟲為賊，害我五穀。中溜空虛，家無所食。

坤卦變至革卦。螟蟲成了害物，糟蹋我的五穀；屋子當中空空蕩蕩，一家人沒有吃的。「中溜」指室內的中央，此處代稱屋宅。革主變革除弊，蟲害不除則家無餘糧。問農事主歉收，問家計主匱乏，凶。

坤之鼎：望尚阿衡，太宰國公。藩屏輔弼，福祿來同。

坤卦變至鼎卦。像呂尚那樣的太師、像伊尹那樣的阿衡，官居太宰而位列國公；他們如同屏藩般護衛王室、輔佐君主，福與祿一同到來。《尚書·太甲》稱伊尹為阿衡。鼎主烹飪養賢，得賢臣則國安。占之主得大臣扶持、爵祿並至，大吉。

坤之震：三年生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。

坤卦變至震卦。養了三年的狗，把戌地當作它的母親；荊楚蠻夷向上侵犯，姬姓的伯主只得出逃。震為動、為驚懼，外患驟起則君位不安。占之主外侮入境、家主遠走避難，凶。

坤之艮：途遏道塞，求事不得。

坤卦變至艮卦。途中被阻遏、道路被堵塞，所求的事情辦不成。艮為止，當行而被止住，所以一無所成。占之主諸事窒礙、進退兩難，宜暫緩其事，凶。

坤之漸：探懷得蚤，無有凶憂，所願失道，善居漸好。

坤卦變至漸卦。伸手到懷裡只摸到一隻跳蚤，雖不稱心卻沒有凶險憂患；所盼望的事偏離了正途，只要安分自守，境況會漸漸好轉。漸主循序而進，不躁進則自能轉佳。占之主小有不遂而終無大礙，宜守不宜求。

坤之歸妹：飛樓屬道，趾多攪垣，居之不安，覆厭為患。

坤卦變至歸妹卦。凌空的樓閣連著閣道，樓腳多處擾動了牆垣，住在裡面很不安穩，隨時可能傾覆壓塌而成禍患。歸妹主嫁娶而位分不當，根基不固則愈高愈危。占之主居處有險、所託非人，宜早圖遷避，凶。

坤之豐：義不勝情，以欲自傾，幾危利寵，折角催頸。

坤卦變至豐卦。道義壓不過私情，因貪慾而自取傾覆；貪圖眼前的利祿恩寵而瀕臨危險，終至折斷頭角、摧折脖頸。豐者盛大，盛極而不知節制則敗。占之主縱慾敗德、身敗名裂，大凶。

坤之旅：潼翁蔚薈，扶首來會，津液來降，流淹滂霈。

坤卦變至旅卦。雲氣濃密地湧聚起來，接連不斷地會合成陣，雨水隨之降下，流溢滂沱而遍地沾潤。《詩經·曹風·候人》有「薈兮蔚兮，南山朝隮」，寫的正是雲興雨作。旅居在外而逢甘霖，久旱得潤。占之主困境得解、恩澤下及，吉。

坤之巽：白駒生芻，猗猗盛姝。赫喧君子，樂以忘憂。

坤卦變至巽卦。《詩經·小雅·白駒》以一束青草挽留乘白駒而來的賢人，《衛風·淇奧》又以「綠竹猗猗」「赫兮咺兮」形容君子的盛美；這樣顯赫的君子，快樂得忘掉了憂愁。巽為順入，賢者相就則上下和樂。占之主賢賓來會、心情舒暢，吉。

坤之兌：車馳人趨，卷甲相仇。齊魯寇戰，敗於犬丘。

坤卦變至兌卦。車馬疾馳、人眾奔走，捲起鎧甲彼此為仇；齊國與魯國互相寇伐交戰，最後在犬丘吃了敗仗。兌為口舌、為毀折，爭勝好鬥則終有一敗。占之主兵戈相見、損兵折將，凶。

坤之渙：舉首望城，不見子貞，使我悔生。

坤卦變至渙卦。抬頭遠望城池，看不見子貞的身影，叫我懊悔此生。渙者離散，所思念的人星散而不得聚。問行人主音信杳然，問會晤主不得相見，凶。

坤之節：龍鬥時門，失理傷賢。內畔外賊，則生禍難。

坤卦變至節卦。龍在時門之地相鬥，違背常理而傷害賢良；內部叛離、外面成寇，於是釀成禍難。節主守度有制，失度則內外交困。占之主上下相爭、內憂外患並起，大凶。

坤之中孚：安如泰山，福喜屢臻。雖有豹虎，不致危身。

坤卦變至中孚卦。安穩得像泰山一樣，福氣喜事一次次到來；縱然有豹子老虎在旁，也不至於危及自身。中孚是內懷誠信之卦，誠信立於心中則外物不能相傷。占之主根基穩固、逢險無害，大吉。

坤之小過：初憂後喜，與福為市。八佾列陳，飲御嘉友。

坤卦變至小過卦。起初憂愁而後來歡喜，好像與福氣做成了一筆交易；八佾之舞排列成行，設酒宴款待嘉賓好友。八佾本為天子樂舞，見《論語·八佾》。小過宜謀小事，小心謹慎則憂可轉喜。占之主先難後獲、賓朋歡聚，吉。

坤之既濟：持刀操肉，對酒不食。夫行從軍，小子入獄，抱膝獨宿。

坤卦變至既濟卦。手裡拿著刀、握著肉，面對著酒卻吃不下去；丈夫出門從軍去了，兒子又被關進牢獄，只能抱著膝蓋獨自過夜。既濟是事成之後復生憂患之卦，看似完備而人事離散。問家宅主骨肉分離，問自身主孤苦愁悶，凶。

坤之未濟：陰衰老極，陽建其德。履離戴光，天下昭明。功業不長，蝦蟆代王。

坤卦變至未濟卦。陰氣衰微到了極處，陽氣重新建立起它的德用；足踏離明、頭頂光輝，天下一片昭朗光明。然而功業不能長久，蛤蟆竟取代了君王之位——古人以月中蟾蜍蝕月為大異之象。未濟是事尚未成之卦，明極而復歸晦暗。占之主先盛後衰、功敗垂成，宜見好就收。

屯之屯：兵征大宛，北出玉關。與胡寇戰，平城道西，七日絕糧，身幾不全。

屯卦自變仍為屯卦。發兵征討大宛，向北出了玉門關；與胡人的寇兵交戰，在平城道西被圍，七天斷了糧，性命幾乎不保。漢武帝命李廣利伐大宛、漢高祖被匈奴圍於平城白登山七日，皆見《史記》。屯為萬物初生、艱難未通之卦，正合師老兵疲之象。問出行、問兵事，主困厄危殆，大凶。

屯之乾：泛泛柏舟，流行不休。耿耿寤寐，心懷大憂。仁不逢時，身隱窮居。

屯卦變至乾卦。柏木小舟漂漂盪蕩，隨水流漂行不停；心裡耿耿難安，睡也睡不著，懷著深重的憂愁。《詩經·邶風·柏舟》寫的正是賢者不遇、憂讒畏譏之情。仁人生不逢時，只好隱居於窮困之中。占之主懷才不遇、漂泊無依，宜韜光養晦以待時。

屯之坤：采薪得麟，大命隕顛。豪雄爭名，天下四分。

屯卦變至坤卦。上山打柴卻捉到一隻麒麟，天命由此傾覆墜落。《春秋》哀公十四年記「西狩獲麟」，孔子聞訊而絕筆，以為亂世之兆。此後豪傑梟雄爭名奪利，天下分裂為四。屯為草創多難之時，聖瑞出於非時反成凶兆。占之主時局大亂、群雄割據，凶。

屯之蒙：山崩谷絕，天福盡竭。涇渭失紀，玉曆盡已。

屯卦變至蒙卦。高山崩塌、深谷斷絕，上天所賜的福澤全部枯竭；涇水渭水亂了常軌，天子的曆數也走到了盡頭。《詩經·小雅·十月之交》有「百川沸騰，山冢崒崩」之句，寫的正是這等災異。蒙者昏昧不明，天地失序而人事隨之而亂。占之主氣數將終、大廈傾覆，大凶。

屯之需：夏臺羑里，湯文所厄。鬼侯俞賄，商王解舍。

屯卦變至需卦。夏臺與羑里，是商湯和周文王曾經受困的地方；鬼侯進獻財貨賄賂，商王這才把文王釋放。《史記·殷本紀》《周本紀》載湯囚於夏臺、文王囚於羑里而後獲釋之事。需者等待時機，聖人尚且須忍辱以待。占之主困厄之中終得解脫，先凶後吉。

屯之訟：泥津汙辱，棄捐溝瀆。所共笑哭，終不顯錄。

屯卦變至訟卦。陷在泥濘的渡口而蒙受汙辱，被人拋棄在溝渠之中；成了眾人一同譏笑哭罵的對象，終究不被顯揚錄用。訟為爭辯之卦，爭而見棄則名聲掃地。占之主受辱失位、終身不得顯達，凶。

屯之師：李梅冬實，國多盜賊。擾亂並作，君不能息。

屯卦變至師卦。李樹梅樹在冬天結果，物候顛倒，國中因此盜賊眾多；擾亂之事一齊發作，君主也無法平息。古人以草木不按時令結實為災異之兆。師主用兵，亂起而不能止則兵連禍結。占之主時局動盪、盜賊四起，凶。

屯之比：獐鹿逐牧，飽歸其居。反還次舍，無有疾故。

屯卦變至比卦。獐子和鹿追逐著到處覓食，吃飽了便回到自己的窩裡；返回住處安歇，既無疾病也無變故。比為親附相輔之卦，各得其所則安然無恙。占之主出入平安、衣食無缺，吉。

屯之小畜：夾河為婚，期至無船。搖心失望，不見所歡。

屯卦變至小畜卦。隔著一條河議定婚事，約期到了卻沒有渡船；心神搖盪而大失所望，見不到自己所喜歡的人。小畜是所蓄尚小、力不足以濟事之卦。問婚姻主中途受阻、佳期難以踐約，凶。

屯之履：百足俱行，相福為強。三聖翼事，王室寵光。

屯卦變至履卦。百足之蟲眾足齊動而行，彼此相助才顯得強健；三位聖賢輔翼國事，王室因此蒙受寵榮光耀。履主踐禮而行，同心協力則勢自強盛。占之主合眾得力、受上恩寵，吉。

屯之泰：坐位失處，不能自居。賊破王邑，陰陽顛倒。

屯卦變至泰卦。座位失去了本來的位置，自己也安不下身；盜賊攻破了王城，陰陽倒錯而上下失序。泰本主上下交通，此處卻是名分紊亂之象。占之主失位離所、時局倒置，凶。

屯之否：登几上輿，駕駟南遊。合縱散橫，燕齊以強。

屯卦變至否卦。踏著小几登上車輿，駕著四馬之車南行遊歷；主張合縱而離散連橫之謀，燕國和齊國因此強盛。戰國時蘇秦倡合縱、張儀主連橫，事見《史記·蘇秦列傳》。否為閉塞不通，然而善辯之士反能於閉塞中求通。占之主憑口舌遊說而得志，吉。

屯之同人：三孫荷弩，無益於輔。城弱不守，邦君受討。

屯卦變至同人卦。三個孫輩扛著弓弩，對輔弼國事卻毫無補益；城防薄弱守不住，邦國之君因而遭到討伐。同人貴在同心，人雖眾而不得其力則無用。占之主外強中乾、有兵不能禦敵，凶。

屯之大有：河伯大呼，津不得渡。船空無人，往來亦難。

屯卦變至大有卦。河伯在水中大聲呼喝，渡口過不去；船隻空空沒有船伕，來來往往都很艱難。河伯是古代的黃河水神，其事見《莊子·秋水》。大有本主富盛，然而無人接引則擁有再多也施展不開。占之主行程受阻、事無人助，凶。

屯之謙：甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。

屯卦變至謙卦。甘露降下、醴泉湧出，這是太平盛世啟動的樞機；仁德所至而天人相感，年成歡樂、百姓安寧。《禮記·禮運》以天降甘露、地出醴泉為大同之瑞。謙者受益，德行謙下則祥瑞自至。占之主時和年豐、上下俱安，大吉。

屯之豫：重茵厚席，循皋采藿。雖躓不懼，反覆其宅。

屯卦變至豫卦。鋪著層層褥墊、厚厚的坐席，卻仍沿著水邊去採豆葉野菜；即使跌了跤也不害怕，來回都能回到自己的家。豫為和樂之卦，居安而不忘儉素，所以有驚無險。占之主家道安穩、雖有小挫而無礙，吉。

屯之隨：太乙駕騮，從天上來。徵我叔季，封為魯侯。

屯卦變至隨卦。太乙神駕著赤色駿馬，從天上降臨；徵召我家的叔季之子，封他做魯國的諸侯。太乙為古代尊神之名，主司命祿。隨者相從，天命所召則貴不可擋。占之主受徵擢用、加官晉爵，大吉。

屯之蠱：南巴六安，石解戟天。所指不已，耊老復丁。弊室舊噓，更為新家。

屯卦變至蠱卦。南巴與六安之地，山石開裂如戟刺天；所指之處連綿不絕，年邁的老人竟返老還童如同壯丁；破敗的屋子、荒廢的舊墟，重又整治成嶄新的宅院。蠱主整治積弊，弊去則百事更新。占之主老而復壯、舊業重興，吉。

屯之臨：家給人足，頌聲並作。四夷賓伏，干戈韜閣。

屯卦變至臨卦。家家豐足、人人飽暖，頌揚之聲一齊興起；四方夷族都來賓服歸順，兵器收起、戰事擱置。臨為居上臨下之卦，德澤下達則遠人自服。占之主國泰民安、干戈止息，大吉。

屯之觀：東鄰嫁女，為王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。

屯卦變至觀卦。東邊鄰家嫁出女兒，做了天子的妃后；魯莊公為她修築館舍，用來尊崇王姬之母；她遠嫁到京師去，季姜心中歡喜。《春秋·桓公九年》記「紀季姜歸於京師」，說的正是此事。觀主觀仰示化，禮數完備則婚事得成。問婚姻主高攀顯貴、成就美事，大吉。

屯之噬嗑：陳妻敬仲，兆興齊姜。營丘是適，八世大昌。

屯卦變至噬嗑卦。陳國的懿氏把女兒嫁給敬仲，卜兆預示他的後裔將在齊姜之國興盛；敬仲後來奔往營丘定居，八代之後果然大為昌盛。《左傳·莊公二十二年》載陳完奔齊及卜妻之辭，其後田氏果然代齊。噬嗑主齧合以去梗阻，梗阻既去則前途大開。占之主客居他鄉而後世發達，吉。

屯之賁：路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。

屯卦變至賁卦。路上長滿了枳樹荊棘，走一步就扎傷我的腳；對旅行在外的人很不利，成了心頭的一樁苦事。賁主文飾，而外表的修飾救不了腳下的荊棘。問出行主多阻多傷，宜暫止不行，凶。

屯之剝：天官列宿，五神共舍。宮闕光堅，君安所居。

屯卦變至剝卦。天上的星官眾宿排布有序，五方之神共處一舍；宮殿樓闕光潔而堅固，君主安居其中。剝雖是剝落之卦，然而上有天神護持則不至傾危。占之主居處穩固、有神明庇佑，吉。

屯之復：牧羊稻園，聞虎呻喧。懼畏惕息，終無禍患。

屯卦變至復卦。在稻田園圃裡放羊，聽見老虎低吼喧鬧；嚇得屏住呼吸、戰戰兢兢，最終卻沒有遭到禍患。復為一陽來復之卦，心存戒懼則險象自消。占之主虛驚一場、有備無患，先危後安。

屯之無妄：鳴條之圖，北奔犬胡。左衽為長，國號匈奴。主君旄頭，立尊單于。

屯卦變至無妄卦。鳴條之戰敗亡的圖謀，使夏后氏的遺族向北投奔犬戎胡地；他們以左衽為俗、推舉首領，國號稱作匈奴，君主執掌旄頭之眾，尊立單于。《史記·匈奴列傳》稱匈奴為夏后氏的苗裔。《無妄》告誡人不可妄動，敗亡之餘另立門戶，也是無可奈何之數。占之主流離遷徙、別立基業。

屯之大畜：克身潔吉，逢禹巡狩，錫我玄圭，拜受福佑。

屯卦變至大畜卦。剋制自身、潔身守吉，正逢大禹出外巡狩，賜給我一枚玄色玉圭，叩拜領受福祐。《尚書·禹貢》載「禹錫玄圭，告厥成功」。大畜主蓄德以待用，德行積厚則賞賜自來。占之主修身得賞、蒙受上恩，大吉。

屯之頤：冬華不實，國多盜賊。疾病難醫，鬼哭其室。

屯卦變至頤卦。冬天開花卻結不出果實，國中盜賊眾多；疾病難以醫治，鬼在屋裡哭泣。草木不按時令開花，古人視為大凶之異。頤主頤養，養失其道則病生祟起。問疾病主危重，問家宅主不寧，大凶。

屯之大過：襄送季女，至於蕩道。齊子旦夕，留連久處。

屯卦變至大過卦。護送小女兒出嫁，一直送到平坦的大道上；齊國的女子早晚往來，流連徘徊而久留不去。《詩經·齊風·載驅》有「魯道有蕩，齊子發夕」，譏刺文姜私通之事。大過為過甚之卦，行止過度則招人譏議。占之主男女失檢、久留生事，凶。

屯之坎：朽根倒樹，花葉落去。卒逢火焱，隨風偃仆。

屯卦變至坎卦。樹根朽爛、大樹傾倒，花與葉都零落了；忽然又遇上烈火，隨著風勢倒伏在地。坎為重重險陷，根本已壞而外患又至。占之主根基敗壞、禍不單行，大凶。

屯之離：陰變為陽，女化作男。治道得通，君臣相承。

屯卦變至離卦。陰氣轉變為陽氣，女子化成了男子；治國之道由此通達，君與臣上下相承。離為附麗而重明，柔轉為剛則事勢隨之轉順。占之主轉弱為強、時來運轉，吉。

屯之咸：炎絕續光，火滅復明。簡易理得，以成乾功。

屯卦變至咸卦。火焰將熄而重新續上光亮，火滅了又重新明起來；把握住簡易之理，因而成就乾道的功業。《周易·繫辭上》說「乾以易知，坤以簡能」。咸為交感之卦，絕而復續則生機再起。占之主絕處逢生、舊業復興，吉。

屯之恆：多載重負，捐棄於野。予母誰子，但自勞苦。

屯卦變至恆卦。裝載得太多、負擔過重，只好把東西丟棄在荒野；養給了母親卻不知是誰家的兒子，白白地自受勞苦。恆者常久，負荷失了常度則難以持久。占之主貪多失重、勞而無功，凶。

屯之遁：江河海澤，眾利安宅，可以富有，飲御嘉客。

屯卦變至遁卦。長江大河、海洋湖澤，是眾多利益安然匯聚的所在，可以由此富足，設酒宴款待貴客。遁本主退避，退居水澤之鄉反而能廣收其利。占之主退守得財、賓主盡歡，吉。

屯之大壯：冬采薇蘭，地凍堅坼。利走室北，暮無所得。

屯卦變至大壯卦。冬天去采薇菜蘭草，地凍得堅硬開裂；急急奔向屋子北邊，到天黑也一無所得。大壯宜守正而不宜妄動，違逆時令強求則徒勞。占之主時機不對、勞而無獲，凶。

屯之晉：烏鳴嘻嘻，天火將起。燔我室屋，災及姬後。

屯卦變至晉卦。烏鴉嘻嘻地怪叫，天火即將燒起；燒掉了我的屋舍，災禍還波及姬姓的后妃。古人以烏鴉異鳴為火災之兆。晉主上進而附麗於大明，明盛太過則反成焚燒。占之主火厄臨門、殃及內眷，大凶。

屯之明夷：蠆室蜂戶，螯我手足。不可進取，為身害速。

屯卦變至明夷卦。蠍子做窩、馬蜂結戶，蜇傷我的手和腳；不可以再往前進取，否則招來傷害極快。明夷是光明受傷之卦，暗處有毒物潛伏。占之主暗中有害、動輒受傷，宜止步自守，凶。

屯之家人：崔嵬北嶽，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。閔哀不已，蒙受大福。

屯卦變至家人卦。高峻的北嶽恆山，是天神與貴客所居；那裡的神明溫厚仁愛、公正剛直，主司佈施恩德。悲憫哀憐之心不絕，因而蒙受大福。家人主內治有恩，恩德及人則福自歸身。占之主得神佑人助、家門蒙福，大吉。

屯之睽：伯蹇叔盲，莫與守床。失我衣裘，伐民除鄉。

屯卦變至睽卦。伯氏跛腳、叔氏眼盲，沒有人能守在病床邊；丟了我的衣服皮裘，又遭征伐而被遷出鄉里。睽者乖離，親人殘廢離散則無所依靠。占之主親眷失助、失財離鄉，凶。

屯之蹇：為季求婦，家在東海。水長無船，不見所歡。

屯卦變至蹇卦。替小兒子求娶媳婦，女家卻遠在東海之濱；水路漫長又沒有渡船，見不到心中所喜的人。蹇為跛足難行之卦，路遠無舟則心願難遂。問婚姻主路遠難成、隔阻不通，凶。

屯之解：山陵丘墓，魂魄失舍，精神盡竭，長寢不覺。

屯卦變至解卦。山陵之間盡是墳丘墓冢，魂魄失去了歸宿，精神耗竭，長眠不醒。解本主險難消散，然而所解開的若是形神相繫之結，那便是死亡之象。問疾病主難起，問家宅主有喪事，大凶。

屯之損：踦牛失角，下山傷軸，失其利祿。

屯卦變至損卦。跛腳的牛折斷了角，下山時又壓傷了車軸，因此丟掉了應得的利祿。損者減損，器具損壞、氣力衰微則所得也隨之減損。占之主折財失位、所求不遂，凶。

屯之益：水載船舟，無根以浮。往來溶溶，心勞且憂。

屯卦變至益卦。水面上載著船隻，沒有根柢而只能漂浮；來來往往盪漾不定，心裡既勞累又憂愁。益本主增益，然而根基不立則得而復失。占之主漂泊無定、心神不寧，宜先立定根本。

屯之夬：有鳥來飛，集於古樹。鳴聲可惡，主將出去。

屯卦變至夬卦。有鳥飛來，停落在古樹上；叫聲難聽刺耳，預示主人將要離家外出。古人以惡鳥棲宅鳴叫為不祥之兆。夬主決斷除去，凶兆既現則宜早作決斷。占之主家宅有變、主人遠行，凶。

屯之姤：東徙不時，觸患離憂。井泥無濡，思叔舊居。

屯卦變至姤卦。向東遷徙不合時宜，觸犯禍患而遭遇憂愁；井底積泥而無水可汲，只能思念叔氏的舊宅。《井》初六說「井泥不食」，正是廢井無用之象。姤主不期而遇，遇非其時則受其害。占之主遷移不利、思舊難返，凶。

屯之萃：黃帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。

屯卦變至萃卦。這是黃帝誕生之地、伏羲居住之屋；兵器刀刃到不了這裡，宜於安居止息。黃帝與伏羲皆上古聖王，其所居即是福地。萃為聚合，聚于吉地則可以長安。占之主擇地得宜、免於兵災，吉。

屯之升：東山救亂，處婦思夫。勞我君子，役無休已。

屯卦變至升卦。到東山去平定叛亂，留在家中的婦人思念丈夫；辛勞了我的君子，兵役沒有休止的時候。《詩經·豳風·東山》寫周公東征三年、征夫懷歸之情。升主上進，然而久役在外則家室怨曠。占之主勞役不息、夫妻分離，凶。

屯之困：跛躓未起，先利後市，不得鹿子。

屯卦變至困卦。跛著腳絆倒在地，尚未起身；先謀取其利而後趨赴市集，終究沒能得到小鹿。困為困窮之卦，腳力不濟則趨利也來不及。占之主行動受挫、求財落空，凶。

屯之井：大蛇當路，使季畏懼。湯火之災，切近我膚。賴其天幸，趨於王廬。

屯卦變至井卦。一條大蛇擋在路上，使季氏心生畏懼；滾湯烈火一般的災禍，緊貼著我的肌膚逼來。全靠上天的僥倖眷顧，得以奔入君王的居所避難。井主養人而其德有常，遇險而得庇護則無虞。占之主險象環生而終獲救助，先凶後吉。

屯之革：從容長閒，遊戲南山。拜祠禱神，神使無患。

屯卦變至革卦。從容悠閒、長日無事，在南山遊玩嬉戲；到祠廟拜祭禱告神明，神明使他免於禍患。革主變革，安閒之中不廢祭祀之禮，則雖變而不驚。占之主身心安泰、有神護佑，吉。

屯之鼎：區脫康居，慕義入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復歸野廬，與母相扶。

屯卦變至鼎卦。匈奴邊地的區脫與西域的康居，仰慕中原禮義而入朝進見；天子設《湛露》之宴以示歡洽，三爵酒罷而恩意周備。《詩經·小雅·湛露》是天子燕饗諸侯之詩，《禮記·玉藻》有「三爵而油油以退」之禮。此後返回鄉野的廬舍，與母親相互扶持。鼎主養賢，遠人來歸則國盛而家安。占之主遠行受禮遇、歸家得團聚，吉。

屯之震：龜鱉列市，河海饒有。長錢山賈，商李悅喜。

屯卦變至震卦。烏龜與鱉成排擺在市上，河海的出產豐饒有餘；錢串長長、貨堆如山，行商李氏心中歡喜。震為動，貨殖流通則財自生。問經商、問求財，主大得其利，吉。

屯之艮：年常蒙慶，今歲受福。三夫採葩，出必有得。

屯卦變至艮卦。年年蒙受吉慶，今年又領受福澤；三個人出門採摘花草，一去必定有所收穫。艮為止，安分守常則福澤長在。占之主守成得利、出行有獲，吉。

屯之漸：二人俱東，道路爭訟。意乖不同，使君洶洶。

屯卦變至漸卦。兩個人一同東行，在路上爭吵興訟；心意乖離而各不相同，弄得您心緒洶洶不寧。漸主循序漸進，同行而志向相異則漸進不成。占之主同伴失和、口舌是非，凶。

屯之歸妹：樹我藿豆，鹿兔為食。君不恤護，秋無收入。

屯卦變至歸妹卦。種下我的豆苗豆葉，卻全被鹿和兔子吃掉；主人不加體恤看護，到秋天便沒有收成。歸妹主嫁娶而位分不當，事無人主則終歸荒廢。占之主經營失於照管、勞而無收，凶。

屯之豐：黃鳥悲鳴，愁不見星。困於鷙鳥，鸇使我驚。

屯卦變至豐卦。黃雀悲聲哀鳴，愁得連星星也看不見；被兇猛的鷙鳥所困，鸇鷹使我驚懼不安。《詩經·小雅·黃鳥》寫黃鳥失所而思歸故鄉。豐者盛大，然而弱小者處在盛勢之下反受欺凌。占之主受強者所迫、驚恐不寧，凶。

屯之旅：雙鳧俱飛，欲歸稻食。經涉萑澤，為矢所射，傷我胸臆。

屯卦變至旅卦。兩隻野鴨一同飛起，想回到稻田裡覓食；途中經過蘆葦蕩，卻被箭射中，傷了我的胸膛。旅居在外而無所庇護，行蹤一露便遭暗算。占之主中途遇害、樂極生悲，大凶。

屯之巽：久客無依，思歸我鄉。雷雨盛溢，道未得通。

屯卦變至巽卦。長久客居而無所依託，一心想回到我的家鄉；偏偏雷聲大作、雨水氾濫，道路還不能通行。巽為順入，時勢不順則舉步維艱。占之主歸期受阻、有家難回，宜暫且待時。

屯之兌：道路僻除，南至東遼。衛子善辭，使國無憂。

屯卦變至兌卦。道路已經開闢清除，向南一直通到東遼；衛國的使者言辭得體，使國家免於憂患。兌為口舌，善用言辭則可以紓解危難。占之主憑言辭化解危機、出使有功，吉。

屯之渙：同枕同袍，中年相知。少賈無失，獨居愁思。

屯卦變至渙卦。同枕共被、袍澤相親，到中年才成為知己；年輕時經商不曾有過虧損，如今獨自居處卻滿懷愁思。渙者離散，縱有舊交而終歸寂寞。占之主聚少離多、晚境孤單。

屯之節：眾神集眾，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征討，更立賢主。

屯卦變至節卦。眾位神明聚集眾議，彼此商量謀劃；南方之國暴虐動亂，百姓愁苦不堪；於是興兵征討，另立賢明的君主。節主有度有制，除暴而立賢正合節制之義。占之主撥亂反正、舊去新來，先凶後吉。

屯之中孚：北陸閉蜇，隱伏不出。目盲耳聾，道路不通。

屯卦變至中孚卦。太陽運行到北陸的嚴冬時節，蟄蟲閉藏，隱伏而不出來；眼睛看不見、耳朵聽不到，道路也不通暢。《左傳·昭公四年》有「日在北陸而藏冰」之語。中孚貴在誠信相通，此時上下卻彼此隔絕。占之主閉塞不通、消息斷絕，宜潛藏自守。

屯之小過：痴狂妄作，心逛善惑。迷行失路，不知南北。

屯卦變至小過卦。痴迷瘋狂而胡亂行事，心神恍惚而極易受人迷惑；迷了路走錯方向，連南北都分不清。小過只宜謹守小事，妄動則愈行愈錯。占之主心志昏亂、舉措失當，凶。

屯之既濟：棟隆輔強，寵貴日光。福善並作，樂以高明。

屯卦變至既濟卦。棟樑高隆、輔木強固，恩寵尊貴一天天光大；福澤與善報一同興起，歡樂於高明之境。《大過》九四說「棟隆，吉」，正取其能任重之義。既濟是諸事已成之卦，居之得正則安。占之主位高福厚、家道興隆，大吉。

屯之未濟：愛我嬰女，牽衣不與。冀幸高貴，反曰下賤。

屯卦變至未濟卦。疼愛我的小女兒，拉著衣角捨不得許人；本指望她攀得高門顯貴，反倒落到卑下低賤的境地。未濟是事情尚未辦成之卦，期望愈高則落差愈大。問婚嫁主所願不遂、由高轉低，凶。

蒙之蒙：何草不黃，至未盡玄。室家分離，悲愁於心。

蒙卦自變仍為蒙卦。哪一種草不會枯黃，到頭來無不變成焦黑；夫妻家室分離，滿心悲愁。《詩經·小雅·何草不黃》寫征夫行役不息、人與草木同悴之苦。蒙者昏昧未明，處在這般境地則憂思難解。占之主別離傷感、家室不安，凶。

蒙之乾：海為水王，聰聖且明。百流歸德，無有叛逆，常饒優足。

蒙卦變至乾卦。大海是眾水之王，聰睿聖明；百川都歸向它的德澤，沒有一條背離叛逆，因而常保豐饒充足。《莊子·秋水》寫百川灌河、河伯東面望洋而嘆海之大。蒙得乾卦的剛健光明，昏昧轉為通達。占之主眾望所歸、財源廣進，大吉。

蒙之坤：天之所有，禍不過家。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如敖倉。

蒙卦變至坤卦。上天所賜予的，災禍不會臨到這個家門；左有輔臣、右有弼佐，金玉堆滿廳堂；常保盈滿而不致亡失，富厚得像敖倉一樣。敖倉是秦漢之際的國家大糧倉，見《史記·酈生列傳》。坤主厚德載物，德厚則財物自聚。占之主富貴盈門、根基穩固，大吉。

蒙之屯：安息康居，異國穹廬。非吾習俗，使我心憂。

蒙卦變至屯卦。安息與康居這些異域之邦，住的是氈帳穹廬；那裡不是我所熟悉的風俗，叫我心中憂愁。安息、康居皆西域古國，見《漢書·西域傳》。屯為初生難通之卦，人地生疏則處處窒礙。占之主客居異鄉、水土不服，凶。

蒙之需：范公鴟夷，善賈飾資。東之營丘，易字子皮。把珠載金，多得利歸。

蒙卦變至需卦。范蠡自號鴟夷子皮，善於經商而增殖資財；他東行到營丘一帶，改名換字作子皮。《史記·貨殖列傳》載范蠡辭越經商、三致千金之事。他手握珍珠、車載黃金，獲利豐厚而歸。需者等待時機，善於待時則貨殖生財。問經商求財，主大有所獲，吉。

蒙之訟：老楊日衰，條多枯枝。爵級不進，遂下摧隤。

蒙卦變至訟卦。老楊樹一天天衰敗，枝條大多枯乾；官爵等級得不到晉升，終於一路向下崩壞傾頹。訟為爭辯之卦，爭而不勝則勢必日削。占之主仕途蹭蹬、家業漸衰，凶。

蒙之師：小狐渡水，汙濡其尾。利得無幾，與道合契。

蒙卦變至師卦。小狐狸涉水過河，弄髒沾溼了尾巴；所得的好處雖然不多，卻與正道相合。《未濟》卦辭說「小狐汔濟，濡其尾」，正取涉險將成之意。師為聚眾之卦，量力而行則雖小有沾濡而不失其正。占之主小利可得、守正無咎。

蒙之比：豕生魚魴，鼠舞庭堂。奸佞施毒，上下昏荒，君失其國。

蒙卦變至比卦。豬生出了魚魴，老鼠在庭堂上跳舞，物類反常竟到這般地步；奸邪佞人施放毒害，上下都昏亂荒廢，君主終於丟掉了國家。古人以物妖為亡國之徵。比主親附，所親的若是小人則國危。占之主小人得勢、家國傾覆，大凶。

蒙之小畜：天地配享，六位光明。陰陽順序，以成和平。

蒙卦變至小畜卦。天與地相配而共享祭饗，六爻之位一片光明；陰陽依次順行，從而成就太平之世。《乾·彖》有「六位時成」之說。小畜以柔畜剛，各得其位則上下和洽。占之主上下相諧、諸事順遂，吉。

蒙之履：踝踵足傷，右指病癰。失旅後時，利走不來。

蒙卦變至履卦。腳踝腳跟都受了傷，右手指又生了毒瘡；跟不上隊伍而誤了時辰，到手的好處跑掉了再也不來。履主踐行，足受傷則行不得其正。占之主身有傷病、錯失良機，凶。

蒙之泰：異體殊患，各有所屬。喜鄰孤媼，欲寄我家。王母罵詈，求之不得。

蒙卦變至泰卦。形體不同、憂患各異，各人自有各自的歸屬；喜歡鄰家的孤老婦人，想讓她寄住到我家來；家中的老母親破口斥罵，這事終究求不成。泰雖主通達，然而人情不合則事不諧。占之主家中意見相左、所求受阻，凶。

蒙之否：操稻鄉畝，折禍稷黍。飲食充口，安利無咎。

蒙卦變至否卦。在鄉間田畝裡操持稻作，折斷禳除黍稷之間的禍害；飲食足夠充口，安穩得利而不會有過錯。否為閉塞不通，然而躬耕自足則雖塞不困。占之主衣食無憂、平安得利，吉。

蒙之同人：所受大喜，福祿重來。樂且日富，蒙慶得財。

蒙卦變至同人卦。所領受的是天大的喜事，福與祿接連而來；歡樂之中家道一天天富裕，蒙受吉慶而獲得錢財。同人主與人和同，同心協力則獲利豐厚。占之主喜慶臨門、財源不斷，大吉。

蒙之大有：舉杯飲酒，無益溫寒，指直失取，亡利不歡。

蒙卦變至大有卦。舉起杯子飲酒，對於禦寒取暖並無補益；手指僵直而抓取不住，丟了利益而心中不快。大有本主富盛，然而所用不合其法則雖富亦無益。占之主徒勞無功、得而復失，凶。

蒙之謙：日月指望，光明盛昌。三聖茂承，功德大隆。

蒙卦變至謙卦。太陽與月亮遙遙相望，光明盛大昌隆；三位聖人先後相承而德業繁茂，功德極其隆盛。謙者受益，謙德愈厚則光輝愈顯。占之主德業昌盛、聲名遠揚，大吉。

蒙之豫：猾夫爭強，民去其鄉。公孫叔子，戰於城南。

蒙卦變至豫卦。狡猾之徒爭強斗勝，百姓被迫離開家鄉；公孫氏與叔子氏在城南交戰。豫本主和樂，然而安樂怠惰而不設防則禍亂驟起。占之主兵爭擾民、離鄉背井，凶。

蒙之隨：猿墮高木，不踒手足。還歸其室，保我金玉。

蒙卦變至隨卦。猿猴從高樹上跌落下來，手腳卻沒有扭傷；平安回到自己的窩裡，保住了我的金玉財物。隨者隨時而動，順勢而下則雖險不傷。占之主逢險無恙、財物得保，吉。

蒙之蠱：逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後便。

蒙卦變至蠱卦。到東山去追捕狐狸，河水擋在我的前面；水深不能涉渡，丟了到手的利益而錯過了便宜。蠱主整治積弊，弊未治而阻礙當前，所圖便不能成。占之主中途受阻、坐失其利，凶。

蒙之臨：鑿井求玉，非卞氏寶。名困身辱，勞無所得。

蒙卦變至臨卦。挖井去求美玉，得到的卻不是卞和那樣的至寶；名聲受困、自身蒙辱，勞苦而一無所獲。《韓非子·和氏》載卞和三次獻璞、兩遭刖足之事。臨主居上臨下，所求不得其法則終歸徒勞。占之主用力不當、名利兩空，凶。

蒙之觀：黃玉溫厚，君子所服。甘露溽暑，萬物生茂。

蒙卦變至觀卦。黃色的玉溫潤厚實，是君子所佩戴的；甘露降在悶熱的暑天，萬物因此生長茂盛。黃是中央之色，玉喻君子之德。觀主觀仰而化育天下，德澤潤人正如甘露潤物。占之主德厚受尊、生機勃發，吉。

蒙之噬嗑：畫龍頭頸，文章不成。甘言善語，說辭無名。

蒙卦變至噬嗑卦。畫龍只畫出了頭和脖頸，紋採終究沒有畫成；滿口甜言好話，遊說之辭卻成不了名。噬嗑主齧合以去梗阻，半途而廢則梗阻不去。占之主有始無終、言而無實，凶。

蒙之賁：招禍致凶，來弊我邦。病在手足，不得安息。

蒙卦變至賁卦。招引禍事、招致凶險，前來敗壞我的邦國；病痛落在手足之上，不得安寧休息。賁主文飾，而外表的修飾遮不住內裡的禍患。問國事有敗象，問身體有肢體之疾，凶。

蒙之剝：履位乘勢，靡有絕斃。替為隸圉，與眾庶伍。

蒙卦變至剝卦。原本身居其位、乘勢而行，並沒有斷絕敗亡之虞；後來卻被廢黜而淪為奴隸馬伕，與普通百姓為伍。剝為剝落之卦，位高而德不相稱則終必墜落。占之主由貴轉賤、失位降職，凶。

蒙之復：獐鹿雉兔，群聚東囿。廬黃白脊，俱往趨逐。九齚十得，君子有喜。

蒙卦變至復卦。獐子、鹿、野雞、兔子成群聚在東邊的園囿裡；廬黃與白脊這樣的名犬一齊撲上去追逐，咬九次便得十隻，君子因此歡喜。復為一陽來復之卦，生機既動則所獵必豐。問田獵、問求財，主大有所獲，吉。

蒙之無妄：治金未成，緯畫無名。長子逐兔，鹿起失路。後利不得，因無所據。

蒙卦變至無妄卦。冶煉金屬還沒有成器，經緯謀劃也沒有名目；長子去追兔子，鹿卻先竄了起來，反倒迷失了道路。到後來利益得不到，只因本來就沒有憑據可依。《無妄》告誡人不可妄動，無本而妄求則終無所成。占之主謀事未定而妄動、終歸落空，凶。

蒙之大畜：天厭周德，命與仁國。以禮靖民，兵革休息。

蒙卦變至大畜卦。上天厭棄了周室的德運，把天命交給施行仁政的國家；新主以禮制安定百姓，兵戈甲冑都收藏休止。大畜主蓄德而後大用，德厚者才能受命。占之主改朝易主而天下得安，先危後吉。

蒙之頤：重譯賀芝，來除我憂。善說逐良，與喜相求。

蒙卦變至頤卦。遠方之國輾轉經過幾重通譯前來道賀、進獻靈芝，替我除去憂愁；善言勸說而進舉賢良，與喜慶之事互相招引。《漢書》屢以「重譯來朝」記盛世之象。頤主養正，得賢以自養則憂愁自解。占之主遠方有喜信、得賢解困，吉。

蒙之大過：膏澤肥壤，人民孔樂。宜利俱止，長安富貴。

蒙卦變至大過卦。雨露滋潤、土壤肥沃，百姓非常快樂；適宜與利益都聚集在這裡，長久安享富貴。大過雖是負重之卦，然而根基深厚則任重而不折。占之主居處得宜、富貴長久，大吉。

蒙之坎：白龍黑虎，起鬐暴怒。戰於涿鹿，蚩尤敗走。居止不殆，君安其所。

蒙卦變至坎卦。白龍與黑虎鬃鬣豎起、暴跳發怒，在涿鹿之野交戰，蚩尤終於敗逃。《史記·五帝本紀》載黃帝與蚩尤戰於涿鹿，遂擒殺蚩尤。坎雖為險陷，正勝邪則險難自平。此後居處安止而不危殆，君主安居於自己的位置。占之主爭鬥獲勝、轉危為安，吉。

蒙之離：抱關傳語，聾跛摧殆。眾賤無下，災殃所在。

蒙卦變至離卦。守門的小吏替人傳話，自己卻又聾又跛而困頓危殆；卑賤到了無以復加的地步，災殃就落在這裡。離為附麗，所附之處卑下則無以自立。占之主地位低微、身有殘疾、禍患臨頭，凶。

蒙之咸：憂禍解除，喜至慶來。坐立歡門，與樂為鄰。

蒙卦變至咸卦。憂愁與禍患都已解除，喜事到來、吉慶隨之；坐著站著都在歡喜之門裡，與快樂結為鄰居。咸為交感之卦，氣機相通則憂去而喜來。占之主否極泰來、家門吉慶，大吉。

蒙之恆：折鋒載殳，輿馬放休。狩軍依營，天下安寧。

蒙卦變至恆卦。折斷兵刃、收起殳杖，車輛馬匹都放歸休息；出征的軍隊回營駐守，天下因此安寧。《尚書·武成》載周武王「偃武修文，歸馬於華山之陽」。恆者常久，兵戈止息則治平可久。占之主戰事平息、四方安定，大吉。

蒙之遁：至德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。

蒙卦變至遁卦。德行至高的君主，施行仁政而又溫厚；有伊尹、呂尚那樣的賢臣充當臂膀，國家富強、百姓安定。伊尹輔佐商湯，呂尚輔佐周武王，都是開國名相。遁本主退避，然而君明臣賢則不必言退。占之主上下相得、國富家安，大吉。

蒙之大壯：千里望城，不見山青。老兔蝦蟆，遠絕無家。

蒙卦變至大壯卦。相隔千里遙望城池，連青山也望不見；月中的老兔與蛤蟆，遠得斷絕了歸路而無家可歸。古神話以玉兔與蟾蜍居於月中。大壯宜守正而不宜妄行，遠出無據則失其所歸。占之主遠離故土、孤懸無依，凶。

蒙之晉：有莘季女，為夏妃后。貴夫壽子，母字四海。

蒙卦變至晉卦。有莘國的小女兒，做了夏后氏的妃后；夫婿顯貴、兒子長壽，她以慈母之心撫育四海之民。《史記·殷本紀》載有莘氏之女出嫁、伊尹為媵臣之事。晉主上進而受福，女子得貴則一家俱榮。問婚嫁主攀得貴婿、子孫昌盛，大吉。

蒙之明夷：不虞之患，禍至無門。奄忽暴卒，痛傷我心。

蒙卦變至明夷卦。意料不到的禍患，來的時候沒有門徑可以防備；忽然之間暴病身亡，痛傷我的心。明夷是光明陷入地中之卦，暗中生出的禍患最難提防。問疾病主暴亡，問家宅主有喪事，大凶。

蒙之家人：飛鷹退去，不食鄰鳥。憂患解除，君主安居。

蒙卦變至家人卦。飛來的老鷹退走了，沒有吃掉鄰家的小鳥；憂愁禍患由此解除，主人安然居住。家人主內治有法度，家有防範則外來之害自退。占之主虛驚化解、闔家平安，吉。

蒙之睽：跮蹉側跌，申酉為祟。亥戌滅明，顏子隱藏。

蒙卦變至睽卦。腳步踉蹌、側身跌倒，申、酉兩個時辰上有邪祟作怪；到了亥、戌之時光明熄滅，顏子只得隱藏起來。地支所值各有吉凶，古人據以推占時日方位。睽者乖離，時運不利則賢者退藏。占之主時辰不利、行動跌蹉，宜避不宜進，凶。

蒙之蹇：司錄憑怒，謀議無道。商民失政，殷人乏祀。

蒙卦變至蹇卦。司錄之神大發雷霆，人間的謀議全無道理；商朝的百姓失去了善政，殷人的宗廟也斷了祭祀。《尚書·牧誓》曆數紂王之罪，其中便有廢棄祭祀一條。蹇為跛足難行，政令昏亂則國步維艱。占之主政令失當、宗祀不繼，大凶。

蒙之解：望雞得雉，冀馬獲駒。大德生少，有廖從居。

蒙卦變至解卦。盼著得一隻雞卻得到了野雉，指望一匹冀北良馬卻得到了馬駒；大德之人生養的子嗣雖少，卻有廖氏之人相從而居。解主險難消散，所得雖不合原望而終歸有獲。占之主意外之喜、得人相助，吉。

蒙之損：忉忉怛怛，如將不活。黍稷之恩，靈輒以存。

蒙卦變至損卦。憂心忡忡、悲傷慘怛，好像活不下去了；全靠一頓黍稷飯食的恩情，靈輒才得以保全性命。《左傳·宣公二年》載趙盾在翳桑賑濟餓人靈輒，後來靈輒倒戟相救以報此恩。損者減己以益人，一飯之施竟能救人一命。占之主困厄之中得人接濟，先凶後吉。

蒙之益：莫莫輯輯，夜作晝匿。謀議我資，來攻我室。空盡我財，幾無以食。

蒙卦變至益卦。一夥人悄悄地聚集成群，夜裡出來行動、白天躲藏起來；他們圖謀我的資財，前來侵犯我的家室；把我的錢財掏得精光，幾乎沒有吃的了。益本主增益，此處反遭剝奪。問家宅主遭盜竊，問財物主耗散殆盡，大凶。

蒙之夬：天之所壞，不可強支。眾口指笑，雖貴必危。

蒙卦變至夬卦。上天要毀壞的東西，人力不能勉強支撐；眾人指指點點、紛紛譏笑，縱然身居顯貴也必定危殆。夬為決去之卦，天意與人心俱已離去則大勢不可挽回。占之主大勢已去、位高而險，凶。

蒙之姤：目動睫瞤，喜來加身。舉家蒙歡，吉利無殃。

蒙卦變至姤卦。眼睛跳動、睫毛抽動，古人以為這是喜事加身的先兆；全家都蒙受歡樂，吉利而沒有災殃。姤為不期而遇，喜慶自外而來。占之主有意外之喜、闔家歡慶，吉。

蒙之萃：黿羹芬香，染指弗嘗。口飢於手，子公恨饞。

蒙卦變至萃卦。黿魚羹香氣撲鼻，手指沾到了卻嘗不著；嘴巴餓著而只能靠手指解饞，子公因此懷恨在心。《左傳·宣公四年》載鄭國公子宋食指大動，靈公賜黿羹偏偏不給他，子公便染指於鼎，終至釀成弒君之禍。萃為聚合，聚而分配不均則生怨。占之主待遇不公、因小失大而結怨，凶。

蒙之升：天福所豐，兆如飛龍。成子得志，六三以興。

蒙卦變至升卦。上天所賜的福澤豐厚，卜兆好比飛龍在天；田成子實現了志願，累世之後而大為興盛。《史記·田敬仲完世家》載田氏世代施德於齊，終於代齊而立。升者上進，積累既久而後驟然騰達。占之主漸進得志、後世昌大，吉。

蒙之困：氓伯以婚，抱布自媒。棄禮急情，卒罹悔憂。

蒙卦變至困卦。那個叫氓的男子前來議婚，抱著布匹自己做媒；拋開禮法而急於成事，終於招來悔恨和憂愁。《詩經·衛風·氓》寫的正是此女被棄之痛。困為困窮之卦，苟合失禮則終必受困。問婚姻主始亂終棄、日後生悔，凶。

蒙之井：夏姬親附，心聽悅喜。利以搏取，無言不許。

蒙卦變至井卦。夏姬前來親附依從，心中樂意聽從而歡喜；宜於趁勢求取，沒有一句話不被應允。夏姬是鄭穆公之女，以美色傾動列國，事見《左傳·成公二年》。井主養人而其源不竭，所求皆有回應。占之主求人得允、所願多遂，吉，然須防色慾之累。

蒙之革：南山昊天，刺政閔身。疾悲無辜，背憎為仇。

蒙卦變至革卦。《詩經·小雅·節南山》仰對南山蒼天而譏刺時政，譏刺反使自身受累；痛惜無辜之人遭害，眾人背地裡憎惡而結成仇怨。革主變革除舊，變而不得其道則怨仇叢生。占之主言事招怨、背後受謗，凶。

蒙之鼎：三人為旅，俱歸北海。入門上堂，拜謁王母。勞賜我酒，歡樂無強。

蒙卦變至鼎卦。三個人結伴同行，一同奔赴北海；進門登堂，拜見西王母；西王母慰勞並賜給我美酒，歡樂沒有窮盡。鼎主烹飪以饗賓客，遠行而得貴人款待。占之主出行遇貴、賓主盡歡，大吉。

蒙之震：愆淫旱疾，傷害稼穡。喪制病來，農人無食。

蒙卦變至震卦。雨水失時而過量，接著又是旱災疫病，損傷了莊稼；喪事與疾病接連而來，農人沒有飯吃。震為動、為驚懼，天時與人事一齊震盪。問農事主歉收，問家宅主喪病，大凶。

蒙之艮：攫飯把肉，以就口食。所往必得，無有虛乏。

蒙卦變至艮卦。抓起飯、握著肉，送到嘴邊就吃；所去的地方必定有所收穫，不會空手匱乏。艮為止，止於所當安之處則飲食自足。占之主衣食不缺、出必有獲，吉。

蒙之漸：鳥飛無翼，兔走折足。雖欲會同，未得所欲。

蒙卦變至漸卦。鳥想飛卻沒有翅膀，兔子想跑卻折了腿；雖然一心想要會合聚首，卻達不到心願。漸主循序漸進，條件不具備則進無可進。占之主力有不逮、所求不遂，凶。

蒙之歸妹：體重飛難，不得逾關，不離室垣。

蒙卦變至歸妹卦。身體沉重而難以起飛，過不了關隘，離不開自家的屋牆。歸妹主嫁娶而位分不當，力弱勢拘則動彈不得。占之主出行受阻、久困一隅，宜守舊不宜遠圖。

蒙之豐：四雄並處，人民愁苦。擁兵西東，不得安所。

蒙卦變至豐卦。四個梟雄同時並立，百姓愁苦不堪；他們各自擁兵盤踞東西各處，人民得不到安身的地方。豐者盛大，群雄爭盛則天下受累。占之主時局割據、流離失所，大凶。

蒙之旅：譯重關牢，求解己憂。心感乃成，與喜俱居。

蒙卦變至旅卦。通譯輾轉、關卡重重而牢固，只求解開自己的憂愁；心意相感而事情終於辦成，從此與喜慶同住。旅居在外而阻礙甚多，誠意能通則阻礙不成其為阻礙。占之主歷阻而後得解、轉憂為喜，吉。

蒙之巽：患解憂除，王母相於。與喜俱來，使我安居。

蒙卦變至巽卦。禍患化解、憂愁消除，西王母前來相助；喜事一同到來，使我得以安然居住。巽為順入，得神明相佑則無往不順。占之主厄運消散、居家安泰，吉。

蒙之兌：冬生不華，老女無家。霜冷蓬室，更為枯株。

蒙卦變至兌卦。冬天生長的草木開不出花來，年老的女子沒有歸宿；寒霜落在蓬草搭成的屋上，人也變成了枯木朽株。兌為和悅，然而時過境遷則無可喜悅之事。問婚姻主蹉跎無成，問家計主淒涼冷落，凶。

蒙之渙：震慄恐懼，多所畏惡。行道留難，不可以步。

蒙卦變至渙卦。戰慄發抖、心懷恐懼，處處有所畏忌厭惡；行路時阻難重重，連一步也邁不出去。渙者離散，心神渙散則舉步維艱。占之主驚懼不安、行事窒礙，凶。

蒙之節：三人共妻，莫適為雌。子無名氏，公不可知。

蒙卦變至節卦。三個人共有一個妻子，誰也說不清她究竟歸屬於誰；生下的孩子沒有名分姓氏，連父親是誰也無從知曉。節主有度有別，男女無別則名分盡亂。占之主家門混濁、名分不明，大凶。

蒙之中孚：早凋被霜，花葉不長。非時為災，家受其殃。

蒙卦變至中孚卦。過早凋零、遭了霜打，花與葉都長不起來；不合時令的氣候成了災害，一家人都受它的禍殃。中孚貴在誠信而合於時，時序錯亂則萬物不成。占之主時機不合、家有災患，凶。

蒙之小過：雉兔之東，狼虎所從，貪叨凶惡，不可止息。

蒙卦變至小過卦。野雞和兔子往東邊去，豺狼虎豹緊隨其後；貪婪兇惡之徒不肯罷休，無法制止平息。小過只宜謹守小事，弱者遭遇強敵則難以自免。占之主強鄰窺伺、危機不斷，凶。

蒙之既濟：馬驚破車，主墜深溝。身死魂去，離其室廬。

蒙卦變至既濟卦。馬受驚而撞壞了車子，主人墜入深溝；人死魂散，離開了自己的屋舍。既濟是事已辦成而復生危險之卦，安中藏危。問出行主車馬之禍，問身體主性命之憂，大凶。

蒙之未濟：山林麓藪，非人所往。鳥獸無禮，使我心苦。

蒙卦變至未濟卦。深山老林、山麓草澤，不是人該去的地方；那裡的鳥獸不懂禮法，叫我心中苦惱。未濟是事情尚未辦成之卦，處非其地則難有作為。占之主所處失當、與人不合，宜速離此地，凶。

需之需：久旱三年，草木不生。粢盛空乏，無以供靈。

需卦自變仍為需卦。大旱連續三年，草木都長不出來；祭祀用的穀物空缺匱乏，沒有東西可以供奉神靈。《禮記》以粢盛為祭祀之本，粢盛不繼則祭祀斷絕。需者等待時機，久待而甘霖不至。占之主長期困乏、祈求無應，大凶。

需之乾：火滅復息，君明其德，仁人可遇，身受利福。

需卦變至乾卦。火已熄滅而重新燃起，君主昌明他的德行；仁德之人可以遇見，自身領受利益與福澤。乾為剛健之天，絕而復續則德業重光。占之主時來運轉、遇貴得福，吉。

需之坤：溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所庇，得其歡樂。

需卦變至坤卦。溫暖山上的松樹柏樹，四季常青而不凋落；鸞鳥鳳凰在樹蔭下得到庇護，因而歡樂。松柏後凋，古人用來比喻君子守節不移。坤德深厚能載，所庇護的一切都得安穩。占之主根基長固、有所依託，吉。

需之屯：西誅不復，恃強負力。倍道趨敵，師徒敗覆。

需卦變至屯卦。向西征討而一去不返，只因倚仗強悍、自恃氣力；加倍趕路奔向敵人，軍隊因而覆沒。《孫子·軍爭》說「五十里而爭利，則蹶上將軍」，正是告誡不可倍道兼行。屯為初生艱難之卦，恃力躁進必敗。問兵事、問爭競，主大敗，凶。

需之蒙：三塗五嶽，陽城太室，神明所伏，獨無兵革。

需卦變至蒙卦。三塗山與五嶽，陽城和太室山，都是神明潛居的所在，唯獨這些地方沒有兵戈戰亂。太室是嵩山的主峰，古時為祭天之地。蒙者昏昧未開，然而依託神山則可免於兵禍。占之主擇地避難、免遭兵災，吉。

需之訟：三牛生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。

需卦變至訟卦。三頭牛生出了狗，把戌地當作母親，物類顛倒失常；荊楚蠻夷向上侵擾，姬姓的伯主只好出逃。古人以牲畜生出異類為大凶之妖。訟主爭訟，怪異既現則爭端隨之而起。占之主外患侵逼、主人避走，凶。

需之師：鳧游江海，役行千里。以為死亡，復見空素。長主凶憂。

需卦變至師卦。野鴨在江海之上遨遊，服役的人遠行千里；家裡以為他已經死了，等到再見時只剩下一片空白素服。師主興兵動眾，久役在外則生死難卜。占之主行人有凶信、家中有喪憂，大凶。

需之比：太乙駕騮，從天上來，徵君叔季，封為魯候，無有凶憂。

需卦變至比卦。太乙神駕著赤色駿馬，從天上降臨，徵召您家的叔季之子，封他做魯國的諸侯，沒有凶險憂患。太乙為古代尊神，主司命祿。比為親附相輔，受命於天則既貴且安。占之主受徵擢用、平安顯達，大吉。

需之小畜：紝績獨居，寡處無夫。陰陽失忘，為人僕使。

需卦變至小畜卦。紡紗織布而獨自居住，寡居無夫；陰陽配偶之道已經失落，只得給人做僕役任人差遣。小畜是所蓄尚小、力弱難濟之卦。問婚姻主孤寡無偶，問身世主寄人籬下，凶。

需之履：兵征大宛，北出玉門。與胡寇戰，平城道西。七日絕糧，身幾不全。

需卦變至履卦。發兵征討大宛，向北出了玉門關；與胡人寇兵交戰，在平城道西被困，七天斷糧，性命幾乎不保。漢武帝伐大宛、漢高祖被圍平城七日，皆見《史記》。履主踐危而行，履險而不知迴避則危殆。問兵事、問遠行，主困厄危亡，大凶。

需之泰：楚靈暴虐，疲極民力。禍起乾溪，棄疾作毒。扶仗奔逃，身死亥室。

需卦變至泰卦。楚靈王暴虐無道，把民力消耗到了極處；禍端從乾溪發起，公子棄疾興兵為害；靈王扶著柺杖倉皇奔逃，最後死在別人家裡。《左傳·昭公十三年》載楚靈王敗亡之事。泰雖主通達，然而虐民耗力則通極而轉否。占之主勞民致亂、身敗名裂，大凶。

需之否：雌單獨居，歸其本巢。毛羽憔悴，志如死灰。

需卦變至否卦。雌鳥孤單獨處，回到自己原來的巢裡；羽毛憔悴不堪，心志灰冷如同死灰。否為天地不交之卦，孤陰不能生育。占之主孤獨失偶、意志消沉，凶。

需之同人：兩矛相刺，勇力鈞敵。交綏結如，不破不缺。

需卦變至同人卦。兩支長矛互相刺擊，雙方的勇力勢均力敵；交戰之後各自退兵，糾結相持，誰也沒有破損缺口。「交綏」見《左傳·文公十二年》，指兩軍接刃而各自退卻。同人主與人和同，勢均力敵則不如求同罷兵。占之主爭而不分勝負、宜和解息爭。

需之大有：乘船渡濟，載水逢火。賴倖免禍，蒙我生全。

需卦變至大有卦。乘船渡過濟水，船上載著水卻遇上了火；幸虧僥倖躲過災禍，得以保全性命。大有本主富盛，然而水火交攻則守成不易。占之主險中得脫、有驚無險，先危後安。

需之謙：喪寵溢尤，政傾家覆。我宗失國，秦滅周室。

需卦變至謙卦。失去恩寵而怨尤滿溢，政事傾頹、家道覆亡；我們宗族丟掉了國家，秦國滅掉了周室。《史記·周本紀》載秦昭王五十一年滅西周之事。謙者受益，驕盈而失謙德則必傾覆。占之主失勢亡家、宗祀斷絕，大凶。

需之豫：冬無藏冰，春陽不通。陰流為賊，國被其殃。

需卦變至豫卦。冬天沒有把冰藏好，春天的陽氣便不能順暢通行；陰氣流竄為害，國家蒙受它的災殃。《左傳·昭公四年》載申豐論藏冰之政，說失其時則陰陽失序、災疫並作。豫主預先防備，不預則事廢。占之主準備不周、後患隨之，凶。

需之隨：田鼠野雞，意常欲逃。拘制籠檻，不得動搖。

需卦變至隨卦。田鼠和野雞，心裡總想逃走；卻被關在籠子柵欄裡，一動也動不了。隨者隨時而動，受制於人則不得自隨其志。占之主身受拘束、有志難伸，凶。

需之蠱：佩玉蕊兮，無所繫之。旨酒一壺，莫與笑語。孤寡獨特，常愁憂苦。

需卦變至蠱卦。佩玉低垂啊，卻沒有可以繫掛的地方；美酒一壺，卻沒有人陪著談笑；孤零零一個人，常常憂愁苦悶。蠱主積弊待治，人事零落則百無聊賴。占之主孤獨無侶、憂思難解，凶。

需之臨：沒遊源口，求鮫為寶。家危自俱，復出生道。

需卦變至臨卦。潛入水源之口游泳，去尋求鮫人之珠當作寶物；家中危難而自身也一同陷入險境，所幸又浮出水面而得生路。古傳南海有鮫人，泣淚成珠。臨主居高臨下，貪利涉險則危。占之主為財冒險、僥倖得生，先凶後吉。

需之觀：河水孔穴，壞敗我室。水深無岸，魚鱉傾側。

需卦變至觀卦。河堤上出現了孔洞，河水沖壞了我的房屋；水深得望不見岸，連魚鱉也被沖得東倒西歪。觀主觀察省視，堤上之穴不早察則大禍臨頭。占之主水患臨門、居室傾毀，大凶。

需之噬嗑：教羊牧兔，使魚捕鼠。任非其人，費日無功。

需卦變至噬嗑卦。教羊去放牧兔子，讓魚去捕捉老鼠；用人不得其當，白費時日而毫無功效。噬嗑主齧合以去梗阻，用非其材則梗阻愈甚。占之主用人失當、勞而無功，凶。

需之賁：升戶入室，就溫燠食。冰凍北陸，不能相賊。

需卦變至賁卦。登階入門進屋，就著溫暖之處進食；北方嚴寒冰凍，也傷害不到屋裡的人。賁主文飾，居處得所則外寒不能相侵。占之主得所安居、避險無害，吉。

需之剝：孤竹之噓，老婦無夫。傷於蒺藜，不見少妻。東郭棠姜，武氏破亡。

需卦變至剝卦。孤竹國的廢墟上，老婦人沒有了丈夫；身上被蒺藜刺傷，見不到年少的妻室。齊國崔武子娶東郭偃之姊棠姜，終致弒君敗家（《左傳·襄公二十五年》）。剝為剝落之卦，貪戀女色則家業剝盡。占之主因色破家、孤苦無依，大凶。

需之復：凶禍災殃，日益明彰。福不可剺，三郄夷傷。

需卦變至復卦。凶險禍事與災殃，一天比一天顯露分明；福氣已經無法割取，晉國的三郤終於被誅滅。《左傳·成公十七年》載晉厲公殺郤錡、郤犨、郤至，陳屍於朝。復為一陽來復，然而惡積既深則復亦無救。占之主禍端漸顯、大族傾覆，大凶。

需之無妄：載璧秉珪，請命於河。周公作誓，沖人瘳愈。

需卦變至無妄卦。捧著玉璧、手持玉圭，向河神請命；周公寫下祝辭立誓，年幼的君王病體痊癒。《尚書·金縢》載周公以身代武王請命於先王之事。《無妄》主至誠而不妄求，誠心感格則災去病除。占之主禱告有應、疾病得愈，吉。

需之大畜：鳥升鵲舉，照臨東海。龍降庭堅，為陶叔後。封圻英六，履祿綏厚。

需卦變至大畜卦。鳥兒飛昇、喜鵲高舉，光輝照臨東海；龍德降在庭堅身上，他成為陶叔的後嗣。庭堅即皋陶，其後代受封於英、六之地，《左傳·文公五年》有「皋陶庭堅不祀忽諸」之嘆。封疆於英、六，所享的祿位安穩而豐厚。大畜主蓄德積厚，德厚則澤及子孫。占之主家世顯達、福廕後人，大吉。

需之頤：危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。

需卦變至頤卦。端端正正跪坐到天黑，所請求的事情仍舊得不到；恩澤不肯降下，政令乖戾而民心疑貳。頤主頤養萬民，在上者不養其下則民怨沸騰。占之主求人不應、上下相違，凶。

需之大過：宜昌娶婦，東家歌舞。宴樂有序，長樂嘉喜。

需卦變至大過卦。宜於趁昌盛之時娶妻，東鄰人家載歌載舞相慶；宴飲歡樂而秩序井然，長久快樂、喜事美滿。大過雖是過甚之卦，然而禮節有序則過而不失其正。問婚姻主大吉，問家宴主和樂。

需之坎：鑿井求玉，非卞氏寶。名因身辱，勞無所得。

需卦變至坎卦。挖井去求美玉，得到的卻不是卞和那樣的至寶；名聲因此使自身蒙辱，勞苦而一無所獲。《韓非子·和氏》載卞和獻璞而兩遭刖足之事。坎為重重險陷，陷於妄求則愈陷愈深。占之主方法失當、名利兩空，凶。

需之離：鴻鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，復反其室。

需卦變至離卦。雌鴻鵠思念它的配偶，想跟隨鳳凰向東飛去；梳理好羽毛翅膀，出行駐紮、等待吉日；中途卻滯留在北方的城邑，最終又返回自己的巢室。離為附麗，所附之處未定則去而復返。問行人主中途折回，問婚姻主聚而復散。

需之咸：早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，飢無所食。

需卦變至咸卦。霜下得太早、雪來得太晚，傷害了禾苗麥子；一年的功夫白費、氣力白拋，飢餓而沒有東西吃。咸為交感之卦，天時不與人事相感則農功盡敗。占之主天時不利、收成無著，凶。

需之恆：蝙螺生子，深目黑丑。雖飾相就，眾人莫取。

需卦變至恆卦。蝙蝠螺蚌之類所生的子，眼窩深陷、面色黑丑；即使加以裝飾去與人相就，眾人也沒有肯娶的。恆者常久，本質不美則修飾也難以長久。占之主外飾掩不住內陋、求偶求名皆不遂，凶。

需之遁：去如飛鴻，避凶直東。遂得全脫，與福相逢。

需卦變至遁卦。離去時像飛鴻一般迅疾，為躲避凶險徑直往東；於是完全脫身，與福氣相遇。遁者退避以保全自身，識機早退則可免禍。占之主及時抽身、轉危為福，吉。

需之大壯：婚姻合配，同枕共牢，以降休嘉，子孫封候。

需卦變至大壯卦。婚姻配合得當，同枕而臥、共食一牲；因此降下美善吉慶，子孫受封為侯。《禮記·昏義》載「共牢而食，合巹而酳」，是夫婦一體之禮。大壯主剛正得勢，配合以正則家道大興。問婚姻主美滿，問子嗣主顯貴，大吉。

需之晉：咸陽辰巳，長安戌亥。丘陵生止，非魚鰍市。不可辭阻，終無悔咎。

需卦變至晉卦。咸陽在辰巳的方位上，長安在戌亥的方位上；丘陵高處可以安居止息，那裡並非魚鰍聚集的低窪水市。辰巳戌亥都是地支方位之名，古人據以判定居處的吉凶。晉主上進，擇地得正則進而無咎。不可推辭退縮，終究不會有悔恨過失。占之主宜居高就正、行事無咎。

需之明夷：螟蟲為賊，害我五穀。簞食空虛，家無所食。

需卦變至明夷卦。螟蟲成了害物，糟蹋我的五穀；飯筐空空如也，一家人沒有吃的。明夷是光明受傷之卦，暗中的蠹害最能耗人。問農事主歉收，問家計主匱乏，凶。

需之家人：謀恩拜德，東歸吾國。慷慨宴笑，歡樂有福。

需卦變至家人卦。圖報恩情、叩謝德惠，向東回到我的國家；意氣慷慨地設宴談笑，歡樂之中自有福氣。家人主一家和睦，報本反始則家道興旺。占之主歸家團聚、賓主歡洽，吉。

需之睽：齋具贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。

需卦變至睽卦。備好齋食器具去贖回狸貓，對方卻不聽我的說辭；那狸貓被繫在老虎的鬍鬚上，怎麼牽也牽不過來。睽者乖離，所求與所遇背道而馳。占之主交涉不成、所求無望，凶。

需之蹇：比目附翼，歡樂相得。行止集周，終不離忒。

需卦變至蹇卦。比目魚成雙、比翼鳥並飛，歡樂而彼此相得；一行一止都周全合宜，始終不曾差失分離。比目與比翼，古人用來比喻夫婦相守不離。蹇雖是難行之卦，得良伴同行則難也不成其為難。問婚姻主白頭偕老，大吉。

需之解：一指食肉，口無所得。染其鼎鼐，舌饞於腹。

需卦變至解卦。只用一根指頭去取肉吃，嘴裡終究什麼也沒得到；手指沾了鼎鼐中的湯汁，舌頭饞得肚子直響。這與鄭靈公賜黿羹、子公染指於鼎的故事同一意趣。解主險難消散，然而所欲不得則饞念難消。占之主可望而不可即、所求落空，凶。

需之損：曳綸江海，鉤掛魴鯉。王孫得利，以享仲友。

需卦變至損卦。把釣絲拖在江海之中，魚鉤掛上了魴魚和鯉魚；王孫因此得利，用來款待仲氏這位朋友。損者減己以益人，有所得而能與人共享則福厚。占之主漁獵有獲、以利結交良友，吉。

需之益：商紂牧野，顛敗所在。賦斂重數，黎元愁苦。

需卦變至益卦。商紂王在牧野一戰，那裡正是他傾覆敗亡之地；賦稅徵斂沉重而頻繁，百姓愁苦不堪。《尚書·牧誓》載周武王伐紂、會戰於牧野之事。益本為損上益下，若反過來剝下奉上，便成了大損。占之主苛斂失民、根基崩壞，大凶。

需之夬：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。

需卦變至夬卦。北極星安處紫微宮，衣冠肅整地立在中位；蘊含和氣、樹立德業，因而常常承受上天的福澤。《論語·為政》以北辰居其所而眾星環拱，比喻為政以德。夬主決斷去邪，自身居正則邪不能相干。占之主守中得福、去邪自安，吉。

需之姤：輕戰尚勇，不知兵權。為敵所制，從師北奔。

需卦變至姤卦。輕率交戰而只崇尚勇力，不懂得用兵的權變；結果被敵人所制，跟著軍隊向北敗逃。《孫子》以「兵者詭道也」為要旨，尚勇而無謀則必敗。姤為不期而遇，遇敵無備則處處受制。問兵事、問爭競，主大敗，凶。

需之萃：大口宣舌，神使仲言。黃龍景星，出應德門。與福上天，天下安昌。

需卦變至萃卦。張開大口、宣揚言辭，神明差遣仲氏前來傳話；黃龍與景星出現，應和著有德者之門。古人以黃龍、景星為太平祥瑞，見《漢書·天文志》。福氣隨之上達於天，天下安定昌盛。萃為聚合，德行既聚則瑞應自來。占之主祥瑞並至、國泰民安，大吉。

需之升：凶子禍孫，把劍向門。凶訟歡囂，驚駭我家。

需卦變至升卦。兇悍的兒子、惹禍的孫子，提著劍沖向家門；凶險的爭訟喧鬧不休，驚駭了我一家人。升主上進，家教不立則子孫反為禍患。占之主家門不寧、官非纏身，大凶。

需之困：祝伯善言，能事鬼神。辭祁萬歲，使君延年。

需卦變至困卦。祝史伯氏擅長祝禱之辭，能夠侍奉鬼神；他祈求萬歲之壽，使君主延年益壽。《詩經·小雅·楚茨》有「工祝致告」之語，祝官正是主司祭祀祝辭之人。困為困窮之卦，得神明護佑則困厄可解。占之主祈禳有效、身安壽永，吉。

需之井：圭璧琮璋，執贄見王。百里甯戚，應聘齊秦。

需卦變至井卦。手持圭、璧、琮、璋等玉器作為見面之禮，去朝見君王；百里奚與甯戚，分別應聘於秦國和齊國。百里奚為秦穆公的五羖大夫，甯戚扣牛角而歌見用於齊桓公，事皆見《史記》。井主養人而其源不竭，賢者得其所則國家用之。占之主懷才得遇、受聘顯達，大吉。

需之革：昧旦乘車，履危蹈溝。亡失裙襦，催折兩軸。

需卦變至革卦。天還沒亮就乘車趕路，踏上危途、跌進溝裡；丟了裙子短襖，還壓折了兩根車軸。革主變革，急於求變而不審時度勢則必受損。占之主行事躁急、破財受傷，凶。

需之鼎：膠著木連，不出牛欄。斯饗羔羊，家室相安。

需卦變至鼎卦。用膠把木料黏合牢固，牛便出不了欄圈；於是宰羊設饗，一家人相安無事。鼎主烹飪養人，守之以堅固則內外皆安。占之主守成得安、家宅和順，吉。

需之震：卷領遁世，仁德不舍。三聖攸同，周家茂興。

需卦變至震卦。穿著古樸的卷領之衣避世隱居，仁德之心卻始終不曾捨棄；太王、王季、文王三位聖人所守相同，周家因此繁茂興盛。震為動，動而不失其德則必興。占之主隱居守德而後大興，吉。

需之艮：黍稷苗稻，垂秀方造，中旱不雨，傷風枯槁。

需卦變至艮卦。黍、稷、禾苗與稻子，正當抽穗吐花之際，中途遇上乾旱不下雨，又被風吹傷而枯槁。艮為止，生長到中途被止住則功虧一簣。占之主事到半途受挫、收成無望，凶。

需之漸：冠帶南遊，與福喜逢。期於嘉貞，拜為公卿。

需卦變至漸卦。整好衣冠、束好腰帶南下游歷，與福氣喜事相逢；期望著美善貞正之道，終於被拜為公卿。漸主循序而進，以正道而進則位至顯要。占之主外出遇貴、仕途升遷，大吉。

需之歸妹：一巢九子，同公共母。柔順利貞，出入不殆，福祿所在。

需卦變至歸妹卦。一個巢裡養著九隻雛鳥，同父同母；性情柔順而利於守正，進進出出都沒有危險，福與祿都匯聚在這裡。《詩經·召南·鵲巢》以鳥巢比喻家室。歸妹主嫁娶，柔順守正則家道昌盛。占之主子孫繁盛、出入平安，大吉。

需之豐：韓氏長女，稼於東海。宜家富主，柔順以居。利得過倍。

需卦變至豐卦。韓氏家的大女兒，出嫁到東海之濱；她使夫家和睦、使主人富足，以柔順之德安居其位，所獲之利加了倍。「稼」在此通「嫁」。豐者盛大，賢婦內助則家業倍增。問婚姻主得賢妻，問求財主獲厚利，大吉。

需之旅：因禍受福，喜盈我室，所願必得。

需卦變至旅卦。因著禍事反而得到福氣，喜慶充滿我的屋舍，所盼望的一定能夠實現。《老子》說「禍兮福之所倚」，正是此理。旅居在外而逢轉機，逆境反成順境。占之主轉禍為福、心想事成，大吉。

需之巽：晉平有疾，迎醫秦國。病乃大患，分為兩豎。逃匿膏盲，和不能愈。

需卦變至巽卦。晉國的國君生了病，到秦國去請醫生；病勢竟成大患，化作兩個小童，逃藏到膏肓之間，連名醫也治不好。《左傳·成公十年》載二豎入膏肓、醫緩束手，《昭公元年》又載秦國醫和診晉侯之疾。巽為順入，病邪深入至極則藥力不能到達。問疾病主沉痾難起，大凶。

需之兌：牡飛門啟，憂患大解。修福行善，不為身禍。

需卦變至兌卦。門閂飛脫、大門敞開，憂愁禍患大為消解；修積福德、廣行善事，就不會給自身招來禍患。兌為和悅，心懷開朗則事事順遂。占之主困局打開、行善得安，吉。

需之渙：追亡逐北，至止而得。雉叔相呼，反其室廬。

需卦變至渙卦。追趕逃亡、追擊敗兵，一直追到目的地而有所擒獲；野雉與叔氏相互呼應，一同返回自家的屋舍。渙者離散，散而復聚則事得成。占之主追尋有獲、離而復合，吉。

需之節：鳥銘既端，一呼三顛。動搖東西，危栗不安。疾病無患。

需卦變至節卦。鳥形的銘器擺放端正，一聲呼喝卻三次顛倒；東搖西晃，危懼戰慄而不得安寧；所幸疾病方面沒有憂患。節主有度，失度則動盪不寧；然而能守其節，故病無大礙。占之主局勢動盪而身體無恙，吉凶相參。

需之中孚：龍化為虎，泰山之陽。眾多從者，莫敢救藏。

需卦變至中孚卦。龍變化成了老虎，盤踞在泰山的南面；跟隨的人雖多，卻沒有誰敢去救助或藏匿。中孚貴在誠信相孚，威勢太盛則眾人畏懼而不親近。占之主威重而孤立、眾畏無助，宜省威修德。

需之小過：焱風忽起，車馳揭揭。棄名追亡，失其和節，憂心輟輟。

需卦變至小過卦。旋風忽然颳起，車馬疾馳而顛簸不止；拋下名聲去追趕逃亡之人，失掉了和順的節度，憂心忡忡不能自止。小過只宜行小事、宜下不宜上，躁進則失節。占之主行事失度、心神不寧，凶。

需之既濟：遊居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。

需卦變至既濟卦。遊歷安居於石門，祿位安穩、身體保全；從西邊鄰居那裡領受福澤，歸來飲用玉泉之水。《既濟》九五說「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福」，重的是誠敬而不在牲牢豐厚。占之主安身立命、受福得養，吉。

需之未濟：登高上山，見王自言。申理我饞，得職蒙恩。

需卦變至未濟卦。登上高處、爬到山頂，見到君王親自陳說；申辯澄清別人對我的讒毀，因而得到官職、蒙受恩澤。未濟是事情尚未辦成之卦，能夠自陳則未成者終可成。占之主冤屈得雪、進身受祿，吉。

訟之訟：文巧俗弊，將反大質。僵死如麻，流血濡櫓。皆知其母，不識其父，干戈乃止。

訟卦自變仍為訟卦。文飾巧偽而風俗敗壞，將要返歸於質樸之世；僵臥的死尸多如亂麻，流出的血把大盾都浸透了。賈誼《過秦論》有「伏尸百萬，流血漂櫓」之語，正寫此等慘狀。亂世之中人們只知有母而不識其父，直到干戈才終於停息。訟主爭訟，爭到極處則兩敗俱傷。占之主大亂之後歸於大治，先大凶而後得定。

訟之乾：文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，夭折無有。

訟卦變至乾卦。周文王生有四乳，仁愛之心篤實深厚；養育了十個兒子，沒有一個夭折。《淮南子·修務訓》記「文王四乳，是謂大仁」。乾為父道剛健，德厚則子孫蕃盛。問子嗣主人丁興旺、育養無災，大吉。

訟之坤：日入望東，不見子家。長女無夫，左手搔頭。

訟卦變至坤卦。太陽落山時向東眺望，望不見子家的人影；長女還沒有夫婿，只能用左手搔著頭髮發愁。《詩經·邶風·靜女》有「搔首踟躕」之態，正是這般光景。坤為純陰，孤陰無陽則婚配難成。問婚姻主佳期渺茫，問行人主音信斷絕，凶。

訟之屯：東上泰山，見堯自言。申理我冤，以解憂患。

訟卦變至屯卦。向東登上泰山，見到唐堯而親自陳訴；申辯伸雪我的冤屈，因而解除了憂愁禍患。相傳堯舜東巡狩至岱宗，聽訟決疑。屯為初生艱難之卦，冤情得以申訴則艱難自解。占之主訴冤得直、憂患消除，吉。

訟之蒙：奎軫溫湯，過角宿房。宣時布和，無所不通。

訟卦變至蒙卦。奎宿與軫宿之間溫暖如湯，星次運行經過角宿而止宿於房宿；宣明時令、佈散和氣，沒有什麼行不通的。奎、軫、角、房都是二十八宿之名，古人據星次以定農時。蒙者昏昧待啟，得天時之明則無所不通。占之主時令順遂、諸事亨通，吉。

訟之需：飲船牽頭，雖拘無憂。王母善禱，禍不成災。

訟卦變至需卦。船身浸水而被人牽著船頭前行，雖然受了拘管卻沒有憂患；西王母善於祈禱，禍事沒有釀成災難。需者等待時機，靜待祈禳之效則險象自消。占之主小有拘束而終無大害，先憂後安。

訟之師：鳧得水沒，喜笑自啄。毛羽悅澤，利以攻玉。公出不復，伯氏客宿。

訟卦變至師卦。野鴨得水而潛入其中，歡喜地自己梳理啄羽；羽毛光潤悅澤，宜於用它去琢磨美玉。然而主公出門不再回來，伯氏只能客居在外過夜。《詩經·小雅·何人斯》有「伯氏吹壎，仲氏吹篪」之嘆，正傷朋友之乖離。師主聚眾出征，得其所則安樂，失其歸則孤零。占之主遂意而人事離散，吉凶相參。

訟之比：水流趨下，欲至東海。求我所有，買魴與鯉。

訟卦變至比卦。水流向低處奔去，一心要流到東海；尋求我所擁有的東西，買來魴魚和鯉魚。比為親附相輔，順勢而行則所求必得。占之主順流得利、交易順遂，吉。

訟之小畜：獐鹿逐牧，安飽其居。反返次舍，無有疾故。

訟卦變至小畜卦。獐子和鹿追逐著覓食放牧，安然飽足於自己的居處；返回住所安歇，既無疾病也無變故。小畜以小蓄大，安分自足則無災無難。占之主生活安穩、平安無事，吉。

訟之履：樹植藿豆，不得芸鋤。王事靡盬，秋無所收。

訟卦變至履卦。種下了豆苗豆葉，卻顧不上除草鬆土；《詩經·唐風·鴇羽》說「王事靡盬」，公家的差事沒完沒了，到秋天什麼也收不著。履主循禮踐行，勞役於外則荒廢於內。占之主公務纏身、家業荒廢，凶。

訟之泰：弱水之西，有西王母。生不知死，與天相保。

訟卦變至泰卦。弱水的西邊，住著西王母；她生而不知有死，與天地一同長存。《山海經·大荒西經》載西王母居於崑崙之丘，弱水環繞其外。泰者通也，得長生之地則永保無虞。占之主長壽安康、根基永固，大吉。

訟之否：數窮廓落，困於曆室。卒登玉堂，與堯侑食。

訟卦變至否卦。氣數窮盡而空落無依，被困在簡陋的屋室裡；最終卻登上玉堂之上，陪著唐堯一同進食。否極則泰來，困窮到底之後反遇明主。占之主先困後達、由賤入貴，先凶而後大吉。

訟之同人：子鉏執麟，春秋作元。陰聖將終，尼父悲心。

訟卦變至同人卦。叔孫氏的車伕鉏商捕獲了麒麟，《春秋》一書由此絕筆而成其始元；素王之運將要終結，孔夫子為之傷心。《公羊傳·哀公十四年》載「西狩獲麟，孔子曰：吾道窮矣」。同人主與人和同，聖人不遇於時則唯有悲嘆。占之主時運將終、志士抱憾，凶。

訟之大有：尹氏伯奇，父子生離。無罪被辜，長舌所為。

訟卦變至大有卦。尹吉甫與他的兒子伯奇，父子活生生地分離；伯奇本無罪過卻蒙受刑戮，全是長舌婦進讒所致。《詩經·小雅·巷伯》譏刺讒人，古注多引伯奇之事為說。大有本主富盛，然而聽信讒言則骨肉相殘。占之主家庭失和、蒙冤被逐，大凶。

訟之謙：播木折枝，與母別離。九皋難扣，絕不相知。

訟卦變至謙卦。搖動樹木而折斷了枝條，孩子與母親分別離散；深遠的九皋難以叩問，從此音訊斷絕而彼此不知。《詩經·小雅·鶴鳴》有「鶴鳴於九皋」之句，用以喻幽遠難達之地。謙者卑下受益，然而離散之痛不是謙德所能化解。占之主母子分離、消息隔絕，凶。

訟之豫：弱雞無距，與鵲格鬥。翅折目盲，為鳩所傷。

訟卦變至豫卦。瘦弱的雞沒有足後的利距，偏要和喜鵲格鬥，結果折了翅膀、瞎了眼睛，又被斑鳩所傷。豫本主和樂順動，逞強爭鬥則樂極生悲。占之主自不量力、屢遭損傷，宜守拙避爭，凶。

訟之隨：甲乙丙丁，俱歸我庭。三丑六子，入門見母。

訟卦變至隨卦。甲、乙、丙、丁諸人，一同回到我的庭院；三個同類、六個子弟，進門拜見母親。甲乙丙丁本是天干次序，這裡借指眾人依次而至。隨者相隨而從，人眾歸於內則家道聚合。占之主人丁歸聚、闔家團圓，吉。

訟之蠱：桑葉螟蠹，衣弊如絡。女工不成，絲布為玉。

訟卦變至蠱卦。桑葉被螟蟲蛀蝕，衣裳破得像漁網一樣；女工織不成布，絲與布貴重得如同美玉。蠱主積弊生患，蠹害不除則百業凋敝。占之主物力匱乏、衣食昂貴，凶。

訟之臨：開牢闢門，巡狩釋冤。夏臺羑里，湯文悅喜。

訟卦變至臨卦。打開牢獄、敞開牢門，天子巡狩之時釋放蒙冤之人；商湯脫出夏臺、周文王走出羑里，兩位聖人為之歡喜。《史記》載湯囚於夏臺、文王囚於羑里而後獲釋之事。臨為居上臨下，德澤下達則獄囚得釋。占之主冤獄得解、久困脫身，大吉。

訟之觀：欽明之德，坐前玉食。必保嘉美，長受安福。

訟卦變至觀卦。具有恭敬明察的德行，座前擺著珍美的膳食；必定保有美善之名，長久領受安寧的福澤。《尚書·堯典》稱讚唐堯「欽明文思安安」。觀主觀仰化育，德行昭著於上則福澤厚於其身。占之主德位相稱、安享厚祿，大吉。

訟之噬嗑：武夫司空，多口爭訟。金火當戶，民不安處，年飢無有。

訟卦變至噬嗑卦。讓武夫充任司空之職，眾口紛紜而爭執興訟；金與火當門相剋，百姓不得安居，年成饑荒而一無所有。噬嗑主齧合以去梗阻，用人失當則梗阻愈甚。占之主官非口舌、歲歉民困，大凶。

訟之賁：紫閣九重，尊嚴在中。黃帝堯舜，履行至公。冠帶垂衣，天下康寧。

訟卦變至賁卦。紫色的樓閣有九重之深，尊嚴的君主居於其中；黃帝與堯舜，所踐行的都是至公之道；他們整肅冠帶、垂衣拱手，天下便安康寧靜。《周易·繫辭下》說「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」。賁主文飾，文明以止則教化行於天下。占之主政通人和、四海康寧，大吉。

訟之剝：負牛上山，力劣行難。烈風雨雪，遮遏我前。中道復還，憂苦自歡。

訟卦變至剝卦。揹著牛往山上走，力氣不濟而寸步難行；狂風夾著雨雪，擋住了我的去路；半路上只好折回，憂苦之餘反倒自尋寬慰。剝為剝落之卦，力不勝任則不如及早退回。占之主量力知返、憂中有解，先凶後平。

訟之復：褰兔缺唇，行難齒寒。口痛不言，為身生患。

訟卦變至復卦。兔子的嘴唇豁裂，行動艱難而牙齒受寒；嘴痛得說不出話來，給自身招來了禍患。「唇亡齒寒」之理見《左傳·僖公五年》宮之奇之諫。復為一陽來復，然而缺損在身則雖復而未愈。占之主口舌之疾、有苦難言，凶。

訟之無妄：合體比翼，嘉耦相得，與君同好，使我有福。

訟卦變至無妄卦。形體相合、雙翼並飛，美好的配偶彼此相得；與您志趣相同，使我獲得福氣。《左傳·桓公二年》稱「嘉耦曰妃」。《無妄》主至誠而不妄，情投意合則福自然生。問婚姻、問合夥，主和順得福，大吉。

訟之大畜：口啄卒卒，憂從中來。喪我寶貝，妻妾失位。

訟卦變至大畜卦。眾口啄咬急促不休，憂愁從心裡生出來；喪失了我的珍寶，妻妾也都失了位分。大畜主蓄聚而固守，讒口交攻則所蓄盡散。占之主讒言中傷、破財失和，凶。

訟之頤：兩心不同，或從西東。明論終日，莫適相從。

訟卦變至頤卦。兩個人心意不同，一個往西、一個往東；明明白白地爭論了整整一天，誰也不肯聽從誰。頤主養正，志向不同則不能相養。占之主意見相左、合作難成，凶。

訟之大過：啞啞笑言，與善飲食。長樂行觴，千秋起舞，拜受大福。

訟卦變至大過卦。笑語啞啞，與善人一同飲食；長久歡樂地傳杯行酒，為千秋之壽起舞，叩拜領受大福。《震》卦辭有「笑言啞啞」，說的是處變而不失其常。大過雖主過甚，然而歡會有節則福澤深厚。占之主宴樂得福、親友和睦，大吉。

訟之坎：初憂後喜，與福為市。八佾列陳，飲御諸友。

訟卦變至坎卦。起初憂愁而後來歡喜，好像同福氣做成了一筆交易；八佾之舞列成行陣，設酒款待眾位朋友。八佾為天子之樂舞，見《論語·八佾》。坎雖為險陷，險境過後則喜慶到來。占之主先憂後樂、賓朋滿座，吉。

訟之離：西徙無家，破其新車。王孫失利，不如止居。

訟卦變至離卦。向西遷徙而無家可歸，還撞壞了新買的車子；王孫因此蒙受損失，倒不如安居原處。離為附麗，所附非其地則動輒有失。占之主遷移不利、破財受損，宜守不宜動，凶。

訟之咸：鳳凰在左，麒麟處右。仁聖相遇，伊呂集聚。時無殃咎，福為我母。

訟卦變至咸卦。鳳凰立在左邊，麒麟守在右邊；仁德與聖明彼此相遇，伊尹、呂尚一般的賢才齊聚一堂。鳳麟並現，古人以為太平之瑞。咸為交感之卦，君臣相感則天下大治。時世沒有災殃過咎，福氣就像母親一樣護佑著我。占之主賢才雲集、時世清平，大吉。

訟之恆：區脫康居，慕仁入朝。湛露之歡，三爵畢恩，復歸舊廬。

訟卦變至恆卦。匈奴邊地的區脫與西域的康居，仰慕仁德而入朝進見；天子設《湛露》之宴以示歡洽，三爵酒畢而恩意周全，隨後各自迴歸故居。《詩經·小雅·湛露》是天子燕饗諸侯之詩。恆者常久，懷柔遠人則邦交可以持久。占之主遠客來歸、賓主盡歡，吉。

訟之遁：疾貧望幸，使伯行販。關牢擇羊，多得大牂。

訟卦變至遁卦。苦於貧窮而盼望僥倖得利，便打發伯氏出門販貨；在關卡牢欄裡挑選羊只，得到許多肥大的母羊。遁本主退避，退而經營生計反有厚獲。占之主經商得利、所求超出所望，吉。

訟之大壯：處高不傷，雖危不亡。握珠懷玉，還歸其鄉。

訟卦變至大壯卦。身處高位而不受傷害，雖然危險卻不至於敗亡；手握明珠、懷揣美玉，平安回到自己的故鄉。大壯主剛健守正，處高而能守正則不至傾覆。占之主居高得安、攜財歸裡，吉。

訟之晉：右手棄酒，左手牧牂。行逢禮御，餌得玉杯。

訟卦變至晉卦。右手放下酒杯，左手牽著母羊去放牧；路上遇到以禮相迎的人，還得到一隻玉杯作為饋贈。晉主上進而受福，去逸就勤則獲賞。占之主勤勉必有所得、出行遇厚遇，吉。

訟之明夷：養虎牧狼，還自賊傷。大勇小捷，雖危不亡。

訟卦變至明夷卦。豢養老虎、放牧豺狼，反過來傷害了自己；憑著大勇卻只取得小勝，雖有危險卻不至於滅亡。明夷是光明受傷之卦，養禍患於內則終究自受其害。占之主自招禍患而僥倖得全，先凶後平。

訟之家人：戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，無敢難者。

訟卦變至家人卦。頭頂唐堯、扶助大禹，又有赤松子、王子喬、彭祖這些長生之士相隨；西行遇見西王母，道路平坦好走，沒有誰敢來為難。家人主內治有序，得聖賢仙真之助則無往不利。占之主貴人扶持、行程通達、壽考綿長，大吉。

訟之睽：秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，愧我少姬。

訟卦變至睽卦。秋冬時節去掏鳥巢，捉不到喜鵲的雛鳥；只能含著手指往北走，愧對我那年少的姬妾。睽者乖離，時令不對則所求不獲。占之主時機不合、空手而歸、面上無光，凶。

訟之蹇：兩羝三牂，俱為代鄉。留連多難，損其食糧。

訟卦變至蹇卦。兩隻公羊、三隻母羊，一同被趕往代地他鄉；一路滯留而困難重重，還損耗了隨身的糧食。蹇為跛足難行之卦，行遠而無接濟則愈走愈困。占之主遠行受阻、耗財折損，凶。

訟之解：南徙無廬，鳥破其巢。伐木思初，不利動搖。

訟卦變至解卦。往南遷徙而沒有房屋可住，鳥兒的巢也被毀壞；砍伐樹木之際不由追想當初，此時不宜輕舉妄動。《詩經·小雅·伐木》以伐木丁丁起興，追念故舊。解主險難消散，然而根基未立則不可妄動。占之主遷居無著、宜靜守待時，凶。

訟之損：爭訟不已，更相擊劍。張季弱口，被髮北走。

訟卦變至損卦。爭執訴訟沒完沒了，雙方竟至互相拔劍相擊；張季口才拙弱說不過人，只好披散著頭髮向北逃走。損者減損，爭訟愈久則所損愈多。占之主官非纏身、辯不過人而受挫，凶。

訟之益：延頸望酒，不入我口。初喜後否，得利無有。

訟卦變至益卦。伸長脖子盼著喝酒，酒卻進不了我的嘴；起初歡喜而後來落空，說是得利其實一無所獲。益本主增益，可望而不可得則益反成空。占之主期望落空、有名無實，凶。

訟之夬：被髮傾走，寇逐我後。亡失刀兵，身全不傷。

訟卦變至夬卦。披散著頭髮倉皇奔逃，寇賊在後面緊追不捨；雖然丟了刀劍兵器，身體卻得以保全而沒有受傷。夬主決斷捨棄，棄物以存身正是善於決斷。占之主破財免災、有驚無險，先凶後安。

訟之姤：麒鳳所遊，安樂無憂。君子撫民，世代千秋。

訟卦變至姤卦。麒麟與鳳凰遊息的地方，安寧快樂而沒有憂愁；君子撫育百姓，世代傳承千秋萬年。麒麟鳳凰同至，古人以為聖王之瑞。姤為不期而遇，德行至則祥瑞自遇。占之主政善民安、家世綿長，大吉。

訟之萃：褰衣涉河，水深漬疲。賴幸舟子，濟脫無他。

訟卦變至萃卦。撩起衣裳涉水過河，水深浸身而疲憊不堪；幸虧遇上船伕相助，得以渡過脫險而沒有別的意外。萃為聚合，眾力相聚則險難可濟。占之主危中得救、逢凶化吉，吉。

訟之升：憒憒不悅，憂從中來。喪我金罌，無妄失位。

訟卦變至升卦。心中昏亂鬱悶而不快活，憂愁從內裡生出來；丟失了我的金罌寶器，平白無故地失了位分。升主上進，然而內憂不去則雖升亦不得安。占之主失物失位、心緒鬱結，凶。

訟之困：絆跳不遠，心與言反。尼父望家，萏菡未華。

訟卦變至困卦。腿腳被絆住，跳不了多遠，心裡所想與嘴上所說正相違背；孔夫子遠望故鄉，池中的荷花還沒有開放。困為困窮之卦，心口不一則道行不通。占之主進退受阻、言不由衷、時機未到，凶。

訟之井：大壯肥牸，惠我諸舅。內外和睦，不憂飢渴。

訟卦變至井卦。肥壯的母牛，用來饋贈我的各位舅父；內親外戚都和睦相處，不必憂慮飢餓口渴。井主養人而其源不竭，能以財物施惠親族則家門和洽。占之主親族和睦、衣食豐足，吉。

訟之革：黃帝建元，文德在身。祿若陽春，封為魯君。

訟卦變至革卦。黃帝創建紀元，文治之德集於一身；福祿像和暖的春天一般豐潤，受封為魯國之君。革主變革鼎新，德業既立則爵位隨之而來。占之主開創新業、受封得祿，大吉。

訟之鼎：虎聚摩牙，以待臀豬。往必傷亡，宜利止居。

訟卦變至鼎卦。老虎聚在一處磨著牙齒，等著肥臀的野豬自己送上門來；去了必定傷亡，宜於停下來安居。鼎主養賢成新，然而險地不可輕入。占之主前有埋伏、不宜前往，宜止步自守，凶。

訟之震：天地配享，六位光明。陰陽順序，以成和平。

訟卦變至震卦。天與地相配而共受祭饗，六爻之位一片光明；陰陽依次而行，從而成就太平之治。震為動而有其法則，動合天序則上下和洽。占之主上下相應、局面轉和，吉。

訟之艮：猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。

訟卦變至艮卦。猿猴從高樹上跌落，手腳卻沒有扭傷；保住了我的金玉財物，安然回到自己的屋裡。艮為止，知止而不妄動則跌而不傷。占之主涉險得全、財物無損，吉。

訟之漸：營室紫宮，堅不可攻。明神建德，君受大福。

訟卦變至漸卦。營室之宿與紫微宮，堅固得無法攻破；聖明的神靈樹立德業，君主領受大福。營室是二十八宿之一，古人營建宮室依它昏中之時為準。漸主循序而進，據險守正則外力不可侵犯。占之主根基堅固、受天之福，大吉。

訟之歸妹：孤翁寡婦，獨宿悲苦。目張耳鳴，無與笑語。

訟卦變至歸妹卦。孤單的老翁與守寡的婦人，各自獨宿而悲傷困苦；眼睜著睡不著、耳中嗡嗡作響，沒有一個人可以談笑。歸妹主嫁娶而位分不當，孤陰孤陽則無所配偶。占之主孤獨淒涼、鰥寡無依，凶。

訟之豐：低頭窺視，有所畏避。行者不利，酒酸魚敗，眾莫貪嗜。

訟卦變至豐卦。低著頭偷偷窺探，心裡有所畏懼躲避；出行的人不順利，酒變酸了、魚也腐壞了，眾人都不肯貪食。豐者盛大，物過其盛而失時則敗壞。占之主行藏見疑、貨物變質、無人問津，凶。

訟之旅：載金販狗，利棄我走。藏匿淵底，悔折為咎。

訟卦變至旅卦。帶著黃金去販賣狗只，利益卻拋下我跑掉了；把錢藏匿在深淵底下，悔恨折損而成了過咎。旅居在外而所經營的不是本行，因此失利。占之主經營失當、藏財失所、追悔莫及，凶。

訟之巽：行觸大忌，與司命牾，執囚束縛，拘制於吏。

訟卦變至巽卦。行事觸犯了大的忌諱，與司命之神相牴牾；被抓起來囚禁捆綁，受官吏的拘管制約。司命是主司人間壽夭之神。巽為順入，逆而不順則招致刑罰。占之主犯忌招禍、身陷官司，大凶。

訟之兌：執玉歡喜，配之解攣。危詳及安，使我無患。

訟卦變至兌卦。手執美玉而心生歡喜，佩帶上它便解開了拘攣之疾；由危險轉到詳審再至安穩，使我沒有禍患。兌為和悅，心中喜悅則周身舒泰。占之主病痛解除、轉危為安，吉。

訟之渙：機杼紛擾，女功不成。長妹許嫁，衣無襦絝。聞禍不成，凶惡消去。

訟卦變至渙卦。織機與梭子亂作一團，女紅做不成；大妹妹已經許了人家，卻連短襖褲子都置辦不起。所幸聽說的禍事並沒有釀成，凶險邪惡都消散離去。渙者離散，散亂之中終有轉機。占之主家貧事亂而禍不成災，先憂後安。

訟之節：金人鐵距，火燒左右。雖俱不恐，獨得全處。

訟卦變至節卦。金鑄的人、鐵打的足距，大火在左右燃燒；雖然身處火中卻毫不畏懼，唯獨他得以保全。節主守度自固，質地堅實而能守節則外患不能傷。占之主處險不驚、獨善其身，吉。

訟之中孚：謝恩拜德，東歸吾國。舞蹈欣悅，歡樂受福。

訟卦變至中孚卦。答謝恩情、叩拜德惠，向東回到我的國家；手舞足蹈而心中欣悅，歡歡樂樂地承受福澤。中孚貴在誠信相通，知恩報本則福澤自隨。占之主受恩得歸、舉家歡慶，吉。

訟之小過：青牛白咽，呼我俱田，歷山之下，可以多耕。歲樂時節，人民安寧。

訟卦變至小過卦。青色的牛長著白脖子，招呼我一同去耕田；在歷山腳下，可以多多開墾耕種。相傳虞舜曾耕於歷山，見《史記·五帝本紀》。年成歡樂、節候適時，百姓安寧。小過宜於謀小事，躬耕自足正合其宜。占之主務農得利、歲稔民安，吉。

訟之既濟：白雉群雎，慕德朝貢。湛露之恩，使我得歡。

訟卦變至既濟卦。白色的野雉與成群的雎鳩，仰慕德政而前來朝貢；天子以《湛露》燕饗之恩相待，使我得到歡樂。相傳周公攝政之時越裳氏重譯來獻白雉，見《尚書大傳》。既濟是諸事已成之卦，德澤被於遠人則四方來歸。占之主遠人歸附、蒙恩受賞，大吉。

訟之未濟：避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂愁我心。

訟卦變至未濟卦。東躲西藏地躲避禍患，反而自投於禍事之門；連糟糠都吃不飽，憂愁充滿我的心。未濟是事情尚未辦成之卦，趨避失據則愈躲愈險。占之主避禍反得禍、飢困憂心，大凶。

師之師：烏鳴呼子，哺以酒脯。高樓之處，子來歸母。穡人成功，年歲大有，妒婦無子。

師卦自變仍為師卦。烏鴉鳴叫著呼喚幼子，用酒和乾肉來餵養它們；在高樓之上，孩子回到母親身邊。烏鴉反哺，古人以為孝義之鳥。農人耕作有成，年成大豐收，只是善妒的婦人沒有兒子。師主聚眾而有統屬，母子團聚則家道內和。占之主家人團聚、五穀豐登，唯忌妒忌傷和，主吉中帶礙。

師之乾：一簧兩舌，佞言諂語。三奸成虎，曾母投杼。

師卦變至乾卦。一張口裡含著兩條舌頭，滿是奸佞諂媚之辭；三個奸人反覆相告便能憑空造出一隻老虎，連曾參的母親也終於拋下織梭逃走。「三人成虎」見《戰國策·魏策》，「曾母投杼」見《戰國策·秦策》。師主興眾，眾口鑠金則賢者受誣。占之主讒言惑眾、親信見疑，凶。

師之坤：春桃生花，季女宜家。受福且多，在師中吉，男為封君。

師卦變至坤卦。春天的桃樹開出花朵，年少的女子宜於成家。《詩經·周南·桃夭》有「之子于歸，宜其室家」之詠。所受的福澤既厚且多，正如《師》九二爻辭所說「在師中吉」，居中得正而獲吉；生下的男孩將來受封為君。問婚嫁主美滿，問子嗣主顯貴，大吉。

師之屯：殊類異路，心不相慕。牝牛牡猳，獨無家室。

師卦變至屯卦。種類不同、道路各異，彼此心中並不相慕；母牛與公豬配不成對，只落得孤零零沒有家室。屯為初生難通之卦，類不相同則終究合不到一處。問婚姻主不諧，問合夥主志異，凶。

師之蒙：折葉蔽目，不見稚叔。三足孤鳥，遠其元夫。

師卦變至蒙卦。折下樹葉遮住眼睛，看不見年幼的叔弟；三隻腳的孤鳥，遠遠離開了它的原配。蒙者昏昧不明，眼目被外物遮蔽則連至親也看不見。占之主耳目受蒙蔽、骨肉疏離、夫婦分張，凶。

師之需：雀東求粒，誤入網域。賴逢君子，脫復歸息。

師卦變至需卦。麻雀往東去找穀粒吃，誤入了張網的地界；幸虧遇上仁厚君子把它放走，得以脫身回巢安歇。《史記·殷本紀》載成湯網開三面，正是這般仁心。需者等待時機，遇上仁人則險境可解。占之主小有驚險而遇貴得救，先凶後吉。

師之訟：王孫季子，相與孝友。明允篤誠，升擢薦舉，為國乾輔。

師卦變至訟卦。王孫與季子，彼此孝順友愛；他們明察誠信、篤實忠厚，因而被提拔薦舉，成為國家的棟樑輔佐。《左傳·文公十八年》稱高陽氏才子「齊聖廣淵，明允篤誠」。師主興眾，得賢為將則國勢強盛。占之主品行受賞、進用得位，大吉。

師之比：削樹無枝，與子分離。飢寒莫食，獨泣哀悲。

師卦變至比卦。樹被削得光禿禿不剩一根枝條，父母與孩子分離；飢寒交迫而沒有東西吃，獨自哭泣哀傷悲切。比為親附，無枝可依則孤苦無告。占之主骨肉離散、衣食無著，大凶。

師之小畜：舜生大禹，石夷之野。徵詣玉闋，拜理水土。

師卦變至小畜卦。虞舜在石夷的原野上舉拔大禹，召他到玉闕王庭，拜命他治理水土。《尚書·舜典》載舜命禹作司空、平治水土之事。小畜以柔畜剛，任賢得人則功業漸成。占之主受命任職、職有專司，吉。

師之履：義不勝情，以欲自營。見利危寵，滅君令名。

師卦變至履卦。道義壓不過私情，只為一己私慾而奔走經營；見到利益便甘冒喪失恩寵的危險，毀掉了君子的美名。履主循禮而行，徇私失禮則名節盡毀。占之主貪利敗德、聲名掃地，凶。

師之泰：三人北行，六位光明。道逢淑女，與我驥子。

師卦變至泰卦。三個人一同北行，六爻之位一片光明；路上遇到賢淑的女子，贈給我千里駒一般的好兒郎。泰者通也，行而有所遇合則所願得償。問婚姻主遇佳偶，問子嗣主得貴子，大吉。

師之否：弈張烏號，彀射天狼。柱國雄勇，鬥死滎陽。

師卦變至否卦。張開烏號那樣的良弓，拉滿弦去射天狼星；國家的柱石雄壯勇武，卻戰死在滎陽。烏號相傳為黃帝之弓，見《淮南子·原道訓》；天狼是主司侵掠的惡星。楚漢相爭之際紀信、周苛皆死難於滎陽。否為閉塞不通，雖勇而時不與之則終至殞身。占之主忠勇效命而不得善終，凶。

師之同人：季姬躑躅，結衿待時。終日至暮，百兩不來。

師卦變至同人卦。季姬徘徊不前，繫好衣襟等待時機；從早等到天黑，迎親的百輛車子始終沒有來。《詩經·召南·鵲巢》有「之子于歸，百兩御之」之句。同人主與人和同，相期而不遇則空自守候。問婚姻主佳期落空、久候無成，凶。

師之大有：鴻雁翩翩，始怨勞苦。災疫病民，鰥寡愁憂。

師卦變至大有卦。鴻雁翩翩飛行，開始怨恨行役的勞苦；災荒疫病使百姓生病，鰥夫寡婦滿懷愁憂。《詩經·小雅·鴻雁》寫的正是流民哀鴻之苦。大有本主富盛，然而民力困竭則國用亦虛。占之主勞役疫病、孤苦無依，凶。

師之謙：穿胸狗邦，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。

師卦變至謙卦。穿胸之國與狗國，殭尸離形、旁舂反臂，盡是遠方的異人異俗。《山海經》與《淮南子·墬形訓》都記有貫胸民、犬封國這類海外之國。天地更換了綱紀，日月重新開始運行。謙者卑下受益，天地更始則舊有的秩序盡變。占之主時局劇變、舊貌改觀，宜謙退順時。

師之豫：北山有棗，使叔壽考。東岑多栗，宜行賈市，陸梁雌雉，所至利喜。

師卦變至豫卦。北山上長著棗樹，使叔氏得享高壽；東邊山嶺多產栗子，宜於外出經商販賣；雌野雞在陸地上跳躍奔走，所到之處都有利益喜慶。豫為順動和樂，因地制宜以取利則處處逢源。占之主長壽、經商獲利、出行有喜，大吉。

師之隨：干旄旌旗，撫幟在郊。雖有寶玉，無路致之。

師卦變至隨卦。牛尾裝飾的干旄與各色旌旗，扶著旗幟立在郊外。《詩經·鄘風·干旄》寫大夫乘車建旌以招納賢者。雖然懷有寶玉，卻沒有路徑把它送到。隨者相隨而從，道路不通則賢才不至。占之主有心無門、良材難薦，凶。

師之蠱：精潔淵塞，為饞所言。證訊詰請，繫於枳溫。甘棠聽斷，怡然蒙恩。

師卦變至蠱卦。為人精純潔淨、深沉篤實，卻被讒人誣告；經過取證訊問、詰責求實，一度被拘繫在牢獄之中。所幸遇上像召伯在甘棠樹下聽訟那樣明察的官長，《詩經·召南·甘棠》所詠正是此德，於是欣然蒙受恩釋。蠱主整治積弊，積弊既清則冤情自白。占之主蒙冤而後昭雪，先凶後吉。

師之臨：玄黃虺隤，行者勞疲。役夫憔悴，逾時不歸。

師卦變至臨卦。馬兒病得毛色晦暗、腿腳發軟，趕路的人疲憊不堪；服役的人形容憔悴，超過了期限還回不了家。《詩經·周南·卷耳》有「我馬虺隤」「我馬玄黃」之句。臨為居上臨下，役使無度則在下者疲敝。問行人主淹留在外，問身體主勞累成疾，凶。

師之觀：膚敏之德，發憤忘食。虜豹禽說，以成主德。

師卦變至觀卦。有著敏捷通達的德行，發憤用功而忘記吃飯；擒獲豹子一般的勇士、舉拔傅說一般的賢臣，用來成就君主的德業。《論語·述而》記孔子「發憤忘食」，《尚書·說命》載武丁舉傅說於版築之間。觀主觀仰化育，得人則德業可成。占之主勤學得用、舉賢佐主，大吉。

師之噬嗑：采唐沫鄉，要我桑中。失信不會，憂思約帶。

師卦變至噬嗑卦。到沬邑之鄉去采女蘿，約我在桑林之中相會。《詩經·鄘風·桑中》所詠正是此事。對方失約而沒有前來，憂思過度以致腰帶都鬆了。噬嗑主齧合相就，相約而不能合則相思成疾。問婚姻、問約會，主失約不遇、徒增愁思，凶。

師之賁：伯寧子福，惠我邦國。蠲除苛殘，使季無患。

師卦變至賁卦。伯氏安寧、子嗣有福，恩惠施及我的邦國；清除苛刻殘暴的政令，使季氏一家免於禍患。賁主文飾，以文德修飾政事則百姓安定。占之主政令寬和、家國無虞，吉。

師之剝：饞父佞雄，賊亂邦國。生雖忠孝，敗恩不福。

師卦變至剝卦。進讒的老者、奸佞的梟雄，殘害擾亂邦國；縱然生來忠誠孝順的人，也被敗壞了恩情而得不到福澤。剝為陰剝陽之卦，小人得勢則君子遭殃。占之主小人當道、忠良受害，大凶。

師之復：淵泉堤防，水道通利。順注湖海，邦國富有。

師卦變至復卦。深泉築起堤防，水道疏通而暢達；順流注入湖海，邦國因此富足。《周禮·稻人》有以防止水、以溝蕩水之職。復為一陽來復，因勢利導則利源大興。占之主水利有成、財源廣進，吉。

師之無妄：江南多蝮，螫我手足。冤繁詰屈，痛徹心腹。

師卦變至無妄卦。江南一帶多有蝮蛇，蜇傷了我的手和腳；冤屈繁多而曲折難辨，疼痛直透心腹。《無妄》告誡人不可妄行，誤入險地則受其毒害。占之主身遭毒害、含冤莫白，大凶。

師之大畜：三人俱行，別離獨食。一身五心，反覆迷惑，亂無所得。

師卦變至大畜卦。三個人一同出行，中途卻分手各吃各的；一個身子懷著五種心思，反反覆覆地疑惑，紛亂之中一無所得。大畜主蓄聚固守，心志不專則聚而復散。占之主同伴離心、舉棋不定、終歸無成，凶。

師之頤：鴉鳴庭中，以戒災凶。重門擊柝，備不速客。

師卦變至頤卦。烏鴉在庭院中鳴叫，用來警戒災禍凶險；於是設置重重門戶、敲著木梆巡夜，防備不請自來的客人。《周易·繫辭下》說「重門擊柝，以待暴客」。頤主養正，知所警戒而預為防備則所養得安。占之主有警在先、防患未然，先危後安。

師之大過：功成事就，拱手安居。立德有言，坐飾貢賦。

師卦變至大過卦。功業已成、事情辦妥，拱著手安然居家；樹立德行、留下嘉言，安坐著整飭貢賦之事。《左傳·襄公二十四年》以立德、立功、立言為三不朽。大過雖主負重，功成而知退則不至於折損。占之主功成名就、安享清福，大吉。

師之坎：國亂不安，兵革為患。掠我妻子，家中飢寒。

師卦變至坎卦。國家動亂不得安寧，兵戈甲冑成了禍患；妻子兒女被擄掠而去，家中飢寒交迫。坎為重重險陷，逢亂世則險上加險。占之主兵災及身、家破人離，大凶。

師之離：戴堯扶禹，從喬彭祖。西遇王母，道路夷宜，無敢難者。

師卦變至離卦。頭頂唐堯、扶助大禹，追隨王子喬與彭祖這樣的長生之士；向西遇見西王母，道路平坦適宜，沒有誰敢來阻難。離為附麗，所附皆是聖賢仙真則通行無礙。占之主得高人提攜、前程坦蕩，大吉。

師之咸：長尾委蛇，畫地成河。深不可涉。絕無以比，惆悵會息。

師卦變至咸卦。長長的尾巴曲折蜿蜒，在地上劃出一道河來；水深得無法涉渡，再沒有什麼可以與它相比，只能惆悵地停下歇息。咸為交感之卦，中間橫亙阻隔則感而不通。占之主前路受阻、有志難達，凶。

師之恆：乘龍從蜺，徵詣北闋。乃見宣室。拜守東城。鎮慰黎元，舉家蒙富。

師卦變至恆卦。乘著飛龍、駕著雲霓，應徵來到北面的宮闕；於是在宣室得到召見，拜命去鎮守東城。漢文帝曾於宣室召見賈誼，見《史記·屈原賈生列傳》。此後安撫百姓，全家因此富足。恆者常久，得位而守常則福澤長遠。占之主受召任官、家道殷實，大吉。

師之遁：土與山連，終身無患。天地高明，萬歲長安。

師卦變至遁卦。土地與山巒相連，終身沒有禍患；天地高遠光明，萬年長久安寧。遁本主退避，退居厚土之上則根基穩固。占之主居處得所、一生平安，大吉。

師之大壯：久旱水涸，枯槁無澤。虛修其德，未有所獲。

師卦變至大壯卦。長久乾旱而水源枯竭，草木枯槁而毫無潤澤；空自修飭德行，卻沒有得到什麼。大壯宜守正而不宜妄進，時機不到則德雖修而功效不顯。占之主時運不濟、修為難見成效，宜靜守待時。

師之晉：依天倚地，凶危不至。上清下淨，受福大明，君受其利。

師卦變至晉卦。上依蒼天、下靠大地，凶險危難都不會到來；在上者清明、在下者潔淨，承受大明之福，君主得到其中的利益。晉主上進而附麗於大明，上下皆得其正則福澤自至。占之主根基穩固、上下清明、受福得利，大吉。

師之明夷：火烈不去，必殪僵仆。燔我衣裾，福不可悔。

師卦變至明夷卦。烈火燃燒而不肯退去，必定使人倒斃僵臥；燒著了我的衣襟下襬，福氣喪盡而追悔不及。明夷是光明受傷之卦，火勢過炎反成焚燬之患。占之主火厄傷身、悔之無及，大凶。

師之家人：配合相迎，利之四鄉。欣喜心釋，所言得當。

師卦變至家人卦。婚配相合、彼此迎娶，利益通達四方鄰里；心中欣喜而疑慮消釋，所說的話句句恰當。家人主一家和睦，內和則外順。占之主婚配得宜、言語中的、四方獲利，大吉。

師之睽：清人高子，久屯外野。道遙不歸，思我慈母。

師卦變至睽卦。清邑之人與主將高克，長久屯駐在城外的荒野。《詩經·鄭風·清人》正是譏刺鄭文公派高克領兵屯於河上而久不召還。道路遙遠而回不了家，思念我慈愛的母親。睽者乖離，君臣相棄則士卒離心。占之主久役不歸、思親難返，凶。

師之蹇：武庫軍府，甲兵所聚，非裡邑居，不可舍止。

師卦變至蹇卦。武庫與軍府，是甲冑兵器聚集的地方，不是鄉里城邑供人居住之處，不可以在那裡留宿停歇。蹇為跛足難行之卦，身處非其地則動輒有咎。占之主所處失宜、宜速遷離，凶。

師之解：三德五材，和合四時。陰陽順序，國無咎災。

師卦變至解卦。正直、剛克、柔克這三德，與金木水火土五材，調和配合於四季之中；陰陽依次運行，國家沒有過咎災禍。《尚書·洪範》言三德，《左傳·襄公二十七年》言「天生五材，民並用之」。解主險難消散，德與材並用則災禍自解。占之主諸事協調、國泰民安，大吉。

師之損：解衣毛羽，飛入大都。晨門戒守，鄭忽失家。

師卦變至損卦。脫下衣裳換上羽毛，飛進了大都邑；守晨門的人嚴加戒備，鄭國的公子忽終於失去了家國。《左傳·桓公十一年》載鄭昭公忽出奔於衛之事。損者減損，一旦失位則所損者大。占之主遠走他鄉、丟官失家，凶。

師之益：削根燒株，不生肌膚。病在心腹，日以焦枯。

師卦變至益卦。削掉了樹根、燒盡了樹樁，再也長不出新的皮肉；病根在心腹之內，一天天焦灼枯槁。益本主增益，根本既已損傷則無從補益。問疾病主病入根本、日漸危重，大凶。

師之夬：文山紫芝，雍梁朱草。生長和氣，福祿來處。

師卦變至夬卦。文山上生出紫色靈芝，雍州、梁州長出朱草；它們生於天地和洽之氣，福祿由此而來。古人以朱草、靈芝為王者德至之瑞，見《白虎通·封禪》。夬主決去邪佞，邪佞既去則和氣自生。占之主祥瑞呈現、福祿臨門，大吉。

師之姤：多栽重負，捐棄於野。予母誰子，但自勞苦。

師卦變至姤卦。裝載太多、負擔過重，只好把東西丟棄在野外；養給了母親卻不知是誰家的孩子，白白地自受勞苦。姤為不期而遇，量力不當則遇事即棄。占之主貪多致失、勞而無功，凶。

師之萃：鳧雁啞啞，以水為家。雌雄相和，心志娛樂，得其歡欲。

師卦變至萃卦。野鴨與大雁啞啞地叫著，把水域當作自己的家；雌雄相和相隨，心志歡愉，滿足了它們的歡好之願。萃為聚合，同類相聚而各得其所則樂。問婚姻主和順，問家宅主安樂，大吉。

師之升：耳目盲聾，所言不通。佇立以泣，事無成功。

師卦變至升卦。眼睛失明、耳朵失聰，所說的話彼此不能相通；久久站立而暗自哭泣，事情終究沒有辦成。升主上進，上下隔塞則升無由進。占之主消息不通、有志難伸、諸事無成，凶。

師之困：天宮列宿，五神所舍。宮闕堅固，君安其居。

師卦變至困卦。天上的宮垣與眾星宿排列有序，是五方之神所居住的地方；宮殿樓闕堅固不搖，君主安居其中。困為困窮之卦，然而居處穩固則雖困而不危。占之主根基牢靠、身安位穩，吉。

師之井：范子妙材，戮辱傷膚，然後相國，封為應侯。

師卦變至井卦。范雎有著絕妙的才幹，卻先遭鞭笞折辱、傷及肌膚；此後入秦做了相國，受封為應侯。《史記·范雎蔡澤列傳》載他亡魏入秦、終於拜相之事。井主養人而其德不窮，賢者雖一時困頓終必得用。占之主先辱後榮、大器晚成，先凶後大吉。

師之革：秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，慚我少夫。

師卦變至革卦。秋冬時節去掏鳥巢，捉不到喜鵲的雛鳥；只好含著手指往北走，愧對我那年少的夫君。革主變革，逆著時令而動則一無所獲。占之主時機不合、空手而返、面上無光，凶。

師之鼎：子畏於匡，厄困陳蔡。德行不危，竟脫厄害。

師卦變至鼎卦。孔子在匡地受到圍困，又在陳國、蔡國之間遭遇厄難。《論語·子罕》記「子畏於匡」，《衛靈公》記「在陳絕糧，從者病，莫能興」。他德行端正而不因此動搖，終於擺脫了厄困之害。鼎主養賢成新，德業既立則險難可解。占之主身處險境而終得脫身，先凶後吉。

師之震：鴻飛在陸，公出不復。仲氏任止，伯氏客宿。

師卦變至震卦。鴻雁飛落在陸地上，主公出門一去不回。《漸》九三說「鴻漸于陸，夫征不復」，正是這般景象。仲氏擔當家事而留守在內，伯氏卻客居在外過夜。震為動，各自而動則家人分離。問行人主久出不歸，問家宅主骨肉分處，凶。

師之艮：鶴鳴九皋，避世隱居。抱朴守真，竟不隨時。

師卦變至艮卦。仙鶴在深遠的九皋鳴叫，聲音傳到天上，它本身卻避世隱居。《詩經·小雅·鶴鳴》詠其聲聞於外，《老子》則言「見素抱樸，少私寡慾」。他持守本真，始終不肯隨波逐流。艮為止，止於所當止之處則德行完備。占之主隱逸守節、名高而身安，吉。

師之漸：舜升大禹，石夷之野。徵詣玉闋，拜治水土。

師卦變至漸卦。虞舜在石夷的原野上舉拔大禹，徵召他到玉闕王庭，拜命他治理水土。《尚書·舜典》載舜命禹為司空、平治水土之事。漸主循序而進，賢者自下而升則功業依次可成。占之主循資得位、受命任事，吉。

師之歸妹：左輔右弼，金玉滿匱。常盈不亡，富如厫倉。

師卦變至歸妹卦。左有輔臣、右有弼佐，金玉裝滿了箱櫃；常保盈滿而不致散失，富厚得像敖倉一樣。敖倉是秦漢之際的國家大糧倉，見《史記·酈生列傳》。歸妹主嫁娶，得賢配與良輔則家道殷實。占之主貴人相助、財富豐盈，大吉。

師之豐：崔嵬北嶽，天神貴客。衣冠不已，蒙被恩德。

師卦變至豐卦。高峻的北嶽恆山，是天神與貴客所在之處；衣冠濟濟的賢士絡繹不絕，人人蒙受恩澤德惠。豐者盛大，賢士雲集則恩澤廣被四方。占之主貴人相與、廣受恩惠，大吉。

師之旅：空巢注豬，獖彘不到。張弓祝雞，雄父飛去。

師卦變至旅卦。空著的圈欄裡注滿了水等著豬來，閹過的豬卻不肯來；張開弓弩去祈求野雞上門，雄雉反而飛走了。旅居在外而所行不得其法，因此一無所獲。占之主方法乖謬、竹籃打水，凶。

師之巽：胡蠻戎狄，大陰所積，涸凍冰寒，君子不存。

師卦變至巽卦。胡、蠻、戎、狄這些邊遠之地，是極盛陰氣積聚的所在；水源乾涸、冰凍嚴寒，君子不肯在那裡居留。巽為順入，所入之地不宜則無從自安。占之主環境險惡、不宜久留，凶。

師之兌：甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。

師卦變至兌卦。甘露從天而降、醴泉從地湧出，這是太平之世啟動的樞機；仁德所至而天人相應，年成歡樂、百姓安寧。《禮記·禮運》以天降甘露、地出醴泉為大同之瑞。兌為和悅，上下俱悅則時和歲稔。占之主祥瑞並現、四方安樂，大吉。

師之渙：惡來呼伯，慎驚外客。甲守閉宅，以備凶急。臨折之憂，將滅無災。

師卦變至渙卦。惡來那樣的凶人招呼著同夥，須謹慎提防驚擾的外客；披甲守衛、緊閉宅門，以防備凶險突然發作。惡來是商紂的佞臣，以多力善讒著稱，見《史記·秦本紀》。雖有瀕臨摧折的憂慮，終將消弭而無災。渙者離散，能預先戒備則散而不亂。占之主外患將至而有備無患，先危後安。

師之節：日月相望，光明盛昌。三聖茂功，仁德大隆。

師卦變至節卦。太陽與月亮遙遙相望，光明盛大昌隆；三位聖人功業繁茂，仁德極其隆盛。節主守度有制，日月運行有度則光明不息。占之主德業昌明、家國興隆，大吉。

師之中孚：葛藟蒙棘，華不得實。饞佞亂政，使恩壅塞。

師卦變至中孚卦。葛藤纏繞覆蓋了荊棘，開了花卻結不出果實；讒人佞臣擾亂朝政，使君恩壅塞而不能下達。《詩經·王風·葛藟》以葛藟蔓延起興，寫流離失所之痛。中孚貴在誠信相通，讒佞居間阻隔則上下不能相孚。占之主有名無實、恩路阻塞，凶。

師之小過：鄰不我顧，而望玉女。身多癩疾，誰肯媚者。

師卦變至小過卦。鄰里都不肯照顧我，我卻痴望著美如玉的女子；自身生了許多惡瘡疾病，又有誰肯來親近愛悅。小過宜安分守小，不度量自身而妄求則自取其辱。占之主孤立無援、痴心妄想、所求不遂，凶。

師之既濟：精誠所至，神為之輔。德教尚忠，彌世長久。三聖尚功，多受福祉。

師卦變至既濟卦。精誠之心所到之處，神明也來相助；德化教令崇尚忠信，歷世久遠而不衰；三位聖人崇尚功業，因而多多領受福祉。《莊子·漁父》說「真者，精誠之至也」。既濟是諸事已成之卦，守之以誠則可長可久。占之主誠感神明、家世綿長、福祉深厚，大吉。

師之未濟：鑽木取火，掘地索泉。主母飢渴，手為心福。

師卦變至未濟卦。鑽木頭取得火種，挖開土地尋找泉水；主母正當飢餓口渴，全靠一雙手替心願造出了福分。《周易·繫辭下》記上古聖人制器利用之事，鑽燧取火即是其一。未濟是事情尚未辦成之卦，勤力自求則未成者終可成。占之主自食其力、勤能解困，吉。

比之比：鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂飢乏。長子入獄，霜降族哭。

鹿覓得豐美水草，便鳴叫招呼同伴共食，正是《詩經·小雅·鹿鳴》所詠的和樂之象，故九族親睦、不愁饑荒。然而長房子弟一旦下獄，霜降時節全族只能相對而哭：先吉後凶，親比之福仍須防刑獄之災。

比之乾：繼祖復宗，追明成康。光照萬國，享世長久。

承繼祖上基業、重振宗廟，上追周成王、周康王「刑措四十餘年不用」的太平之治。德澤光照萬邦，家國享世代代綿長。此林純吉，宜守成、宜承業，凡事有先人餘蔭可倚。

比之坤：麒子鳳雛，生長家國。和氣所居，康樂無憂，邦多聖人。

麒麟之子、鳳凰之雛在家國之中長養，古人以麟鳳為太平瑞獸，見則聖賢出世。一團和氣聚於所居之地，上下安樂無憂，國中賢聖輩出。此林大吉，主生育、舉賢、家門興旺。

比之屯：取火流泉，釣鰟山顛。魚不可得，火不肯燃。

到奔流的泉水裡取火，到山頂上垂釣鰟魚，用力的方向與所求之物全然背反。魚既釣不上來，火也點不著。此林主所求失方、謀事南轅北轍，縱然費盡氣力也一無所成，宜及早改弦更張。

比之蒙：彭生為娛，白虎行乾。盜堯衣裳，桀蹠荷兵。青禽照火，三日夷傷。

齊國力士彭生本供國君取樂，終因拉殺魯桓公而被誅；白虎橫行於天，凶星當道。竊取堯的衣冠卻無堯的德行，夏桀與盜跖又執兵為暴。青鳥撲向火光，三日之內便遭焚傷。此林凶險，主僭竊逞強、終致殺身。

比之需：黍稷醇醴，敬奉山宗。神嗜飲食，甘雨嘉降。黎庶蕃殖，獨蒙福祉。

備好黍稷佳餚與醇厚甜酒，恭敬祭獻山川宗神。《詩經·小雅·楚茨》說「神嗜飲食」，神明歆享之後便降下甘霖，百姓因此繁衍生息，獨得福澤。此林主祭祀得應、求雨得雨，宜靜候而後有收成。

比之訟：李花再實，鴻飛降集。仁哲權輿，蔭國受福。

李樹花開而再度結實，鴻雁成群飛落棲止，都是呈祥的異兆。仁厚明哲之人從此發端（「權輿」即萌芽起始），以其德行廕庇國家而共受福澤。此林主賢才初出、後福方長，雖有爭訟亦終歸和順。

比之師：千歲之墟，大兵所屠。不見子都，城空無家。

千年古城已成廢墟，只因大軍過境屠戮。城中再不見《詩經·鄭風》所稱美男子都那樣的人物，滿城空寂、家家無主。此林大凶，主兵災、離散、人煙斷絕，不宜出行與爭戰。

比之小畜：公子王孫，把彈攝丸。發輒有得，室家饒足。

貴家的公子王孫手執彈弓、捻起彈丸，一出手便有所獲，家中因此豐饒富足。此林主小有畜聚，才力用在所長之處便見成效，求財、行獵、謀小事皆順，只是所得屬遊藝之利，不宜期以大業。

比之履：驪姬饞喜，與二嬖謀，譖殺恭子，賊害忠孝。申生以縊，重耳奔逃。

晉獻公的寵妃驪姬進讒取寵，與優施、梁五等二嬖臣密謀，誣陷太子申生，殘害忠孝之人。申生終於自縊而死，公子重耳出奔在外十九年。此林大凶，主內嬖構陷、骨肉相殘，行事須防身邊親近之人。

比之泰：長生無極，子孫千億。柏柱栽青，堅固不傾。

生生不息、綿長無盡，子孫繁衍以千億計，語本《詩經·大雅·假樂》「子孫千億」。柏木做的柱子紮根常青，堅固而不傾倒。此林極吉，主家族昌盛、根基穩固，宜立業、宜生育。

比之否：失意懷憂，如幽狴牢。亡子喪夫，附托寄居。

心願落空、滿懷憂愁，如同被幽禁在牢獄之中（「狴」為古獄名）。喪子又喪夫，只能依附他人、寄居度日。此林凶，主孤苦無依、進退受困，宜隱忍守分，不可輕舉妄動。

比之同人：仁智隱伏，麟不可得。龍蛇潛藏，虛居堂室。

仁德智慧之士隱居不出，麒麟這樣的瑞獸也求之不得。龍蛇蟄伏深藏，堂室空空無人。此林主賢者退隱、時機未至，求賢求助都難有回應，宜自守待時而不宜強求。

比之大有：列結累累，締結難解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自為身禍。

繩結一個連著一個，纏縛牢固難以解開。相傳黃帝之妻嫫母相貌極丑，卻四處自誇求嫁，媒人被纏得坐立不安，她終究自招其禍。此林主糾纏不清、自炫招辱，凡事不宜強求人合。

比之謙：蜩飛墜木，不毀頭足。保我羽翼，復歸其室。

蟬從樹上飛落墜地，卻沒有損傷頭腳，保全了羽翼，又飛回自己的巢穴。此林主雖遇跌挫而不至受傷，謙退自守便能全身而返，是失而復得、去而復歸之象。

比之豫：陳媯敬仲，兆興齊姜。乃適營丘，八世大昌。

陳國公子完（諡敬仲）避難出奔到齊，卜筮之兆早已預示他將在齊國興起。他來到營丘也就是齊國都城，傳至八世而田氏大盛，終於代齊而立。此林主遠徙得地、後嗣顯達，出行遷居反成大利。

比之隨：過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分離。

過了歸期仍不返家，雌雄雙鳥各自哀鳴。人徘徊滯留在異國他鄉，與母親長久分離。此林主行人不歸、音信隔絕，是離散憂思之象，問遠行、問歸期皆不吉。

比之蠱：齊魯爭言，戰於龍門。構怨結禍，三世不安。

齊、魯兩國因言語相爭，交兵於龍門。結下怨仇、釀成禍端，三代人都不得安寧。此林主口舌起釁、積怨成災，爭訟之事宜及早平息，否則貽患子孫。

比之臨：府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，苟願多得。

國庫府藏充盈，君王開倉賑濟借貸於民。又到江河大海中捕魚，只要肯下功夫便能多有所獲。此林主上有恩澤、下有厚利，求財、求助皆能得應，宜廣施亦宜廣取。

比之觀：鳴鶴北飛，下就稻池。鱣鮪鰉鯉，眾多饒有，一狗獲兩，利得過倍。

鶴鳴叫著向北飛去，落在稻田水池邊。池中鱣、鮪、鰉、鯉各色魚類繁多豐饒，一次投網便得雙份，獲利超出本錢一倍。此林大吉，主求財得利、所至有獲，宜商賈漁獵之事。

比之噬嗑：蒼梧鬱林，道易利通。元龜象齒，寶貝南金，為吾福功。

蒼梧、鬱林一帶的嶺南之地道路平易通達，大龜甲、象牙、珍貝與南方美金等珍貨都可求致，成就我的福分與功業。此林主遠行通商大利，雖有噬嗑決斷之艱，終能貫通得寶。

比之賁：兩火爭明，雖斗不傷。分離且忍，全我弟兄。

兩團火爭相發光，雖然相鬥卻不至互相損傷。彼此分開、各自忍讓，反而保全了兄弟情分。此林主同類相競而無大害，宜退讓分居，不宜同處爭勝。

比之剝：伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。

伯夷、叔齊讓國而不食周粟，是堅貞清廉的典範。以德行防範禍患，憂慮與災禍自然消解。此林雖處剝落之時，守節持廉便可免災，主清苦而無過咎。

比之復：季去我東，發櫛如蓬。展轉空床，內懷憂傷。

幼弟向東離去，留下的人蓬頭散發、無心梳理。獨臥空床輾轉反側，滿心憂傷。此林主別離思念、獨居寂寞，問婚姻、問團聚都未得其時。

比之無妄：百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。

馬陸的百足一齊邁動，彼此扶助而成其強健，《說文》所謂「百足之蟲，至死不僵」。三位聖賢共同輔佐王事，王室因而尊榮有光。此林主群力相濟、輔弼得人，宜合作共事。

比之大畜：壅遏堤防，水不得行。火盛陽光，陰霓伏藏，退還其鄉。

堤防高築壅塞水道，水流不得通行。火勢旺盛、陽光熾烈，陰雲虹霓只得隱伏退回本處。此林主陽盛制陰、蓄勢不發，所求暫被阻遏，宜儲備待時而不宜強通。

比之頤：滕蛇乘龍，年歲飢凶，民食草蓬。

騰蛇騰雲駕龍而行，本是靈異之兆，然而年成饑荒凶險，百姓只能採草蓬充飢。此林主虛有其表而無實養，頤養之資匱乏，問年成、問衣食皆不足。

比之大過：鉛刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭為侯。

用軟鈍的鉛刀去雕琢堅玉，終究無法奏功。耗盡全身筋力，手腳磨出老繭，也只落得胼手胝足之名。此林主器不稱任、勞而無功，力小任重者宜及早自量。

比之坎：恆山浦壽，高邑所在。陰氣下淋，洪水不處，牢人開戶。

恆山水濱的長壽之地，正是高邑所在。陰氣下降化作淫雨，洪水氾濫而無處安居，連獄中囚人也被開門放出。此林主水患成災、舊序崩解，處坎險之中當先謀避地。

比之離：比目四翼，來安我國。福善上堂，與我同床。

比目魚雙雙並行、合成四翼，前來安定我的邦國。福善之神登堂入室，與我共處一床。此林大吉，主得配偶、得助力，內外相親，婚姻與合夥之事最為相宜。

比之咸：杜口結舌，心中怫鬱。去菑患生，莫告所冤。

閉口不言、舌頭打結，胸中愁悶鬱結。舊災方去而新患又生，含冤卻無處申訴。此林主有口難言、感應不通，問訴訟、問陳情都無門路，宜靜守待變。

比之恆：牽尾不前，逆理失臣，忠莫往來，惠朔以奔。

牽住牛尾往前拉，牛反而不肯走；違逆事理便失去臣屬。忠信之人不再往來，衛惠公朔終於出奔他國，事見《左傳》。此林主行事逆勢、上下離心，久守其道反而成害。

比之遁：早霜晚遁，傷害禾麥。損功棄力，飢無所食。

霜降過早而退得太晚，禾苗麥穗盡受損傷。一年功夫白費，氣力空拋，終至無糧可食。此林主時令乖違、勞而失收，退避不及便要受其害。

比之大壯：適戌失期，患生無聊。懼以發憂，發藏閉塞，邦國騷愁。

前往戍守卻誤了期限，禍患由此而生、百無聊賴。驚懼之下憂從中來，倉廩府藏盡皆閉塞，舉國騷動愁苦。此林主逞強誤期、招禍及國，凡事宜守時守分。

比之晉：昊天白日，照臨我國。萬民康樂，咸賴嘉福。

蒼天朗日高懸，光輝普照我的邦國。萬民安康喜樂，人人得沐美好福澤。此林大吉，正合晉卦「明出地上」之象，主前程光明、上下同慶，宜進取求名。

比之明夷：元吉無咎，安寧不殆。時行則行，勿之有悔。

至為吉利、不會有過錯，安寧而沒有危險。該行動時便行動，不要留下悔恨。此林雖居明夷晦暗之世，因能審時而動，故轉危為安，主見機而作則吉。

比之家人：懿公淺愚，不深受謀。無援失國，為狄所賊。

衛懿公淺薄愚昧，好鶴而不肯接納良謀。眾叛親離、無人相救，國破身死於狄人之手，事見《左傳·閔公二年》。此林主不聽忠言、內治不修，家與國都陷於危境。

比之睽：城上有烏，自號破家。呼喚鳩毒，為國患災。

城頭棲著烏鴉，鳴聲自號為破家之音。招來的又是鴆鳥毒羽，成為國家的災患。此林主凶兆頻現、引狼入室，睽違乖離之下所親非人，務須遠離小人。

比之蹇：長股善走，趨步千里。王良嘉言，伯來在道。申見王母。

長腿之人善於奔走，一趨一步便可行千里。善御的王良留下嘉言，長兄已在途中趕來，終於得以再拜見西王母。此林雖處蹇難，因有良御、有健足，反能遠行得見，主艱難之中另有助力。

比之解：耕石山顛，費種家貧。無聊處作，苗發不生。

在山頂石頭上耕種，白白耗費種子而家境更貧。無所依託地胡亂勞作，苗芽終究不出。此林主用力不得其地，雖有解散困局之機也無收成，宜擇地而後動。

比之損：二人異步，東趨西步。千里之行，不相知處。

兩人步調不一，一個向東、一個向西。各走千里之遠，彼此再不知對方身在何處。此林主同行異志、終必分離，合夥與婚配之事都有損無益。

比之益：純服黃裳，栽土以興。德義茂生，天下歸仁。

身著純正的黃色下裳，《坤》卦六五「黃裳元吉」，是中正之服；培土立基而興起。德行仁義蓬勃生長，天下歸心於仁。此林大吉，主居中守正、德業日增，益人亦以益己。

比之夬：五銑鐵頤，倉庫空虛。賈市無盈，與利為仇。

器物只剩下粗鐵邊角，倉庫空空如也。買賣沒有盈餘，反倒與財利結成冤家。此林主耗散決潰、經營折本，夬決之時須防錢財外流。

比之姤：登崑崙，入天門，過糟丘，宿玉泉，問惠觀，見仁君。

登上崑崙仙山，進入天門，經過糟丘，夜宿玉泉，一路訪求恩惠景象，終於得見仁德之君。此林主奇遇際會，姤者遇也，主遠行謁貴、所遇皆善。

比之萃：團團白日，為月所食。損上毀下，鄭昭出走。

圓圓的白日被月亮遮蔽而成日食。上損其明、下毀其基，鄭昭公終於出奔，事見《左傳》。此林主君德受掩、聚而復散，居上位者當防陰掩之禍。

比之升：倉盈庾億，宜稼黍稷。年歲有息，國家富有。

倉廩盈滿，露天積起的穀堆以億計，正宜廣種黍稷。年成歲歲有餘，國家因而富足。此林大吉，合升卦積小成高之義，主積累漸豐、家國俱裕。

比之困：虎狼結謀，相聚為保。伺齧牛羊，道絕不通，傷我商人。

虎狼合謀，聚成一夥互相庇護，伺機咬食牛羊，道路因此斷絕，往來的商旅受害。此林主群惡當道、途窮受阻，行商遠出最為忌諱，宜暫止勿行。

比之井：木年催折，常恐不活。老賴福慶，光榮輔相。

樹木年久而遭摧折，常擔心活不下來。年老之人卻倚仗福慶得以保全，還享有輔相之榮。此林主先危後安，如井久廢而復得食，主老來得福、舊業重光。

比之革：同載共車，中道分去。喪我元夫，獨為孤苦。

本是同車共載，半路上卻分道而去。喪失了我的良人，「元夫」即善士、丈夫，只剩自己孤苦無依。此林主變革中途生變、伴侶離散，是孤獨之象。

比之鼎：飲酒醉酗，跳躍爭鬥，伯傷叔疆，東家治喪。

飲酒過量而撒起酒瘋，跳踉相鬥，伯受了傷、叔逞其強，東鄰人家因此辦起喪事。此林凶，主酒禍爭鬥、兄弟相殘，鼎中雖有飲食卻失其節度，宜戒酒慎爭。

比之震：出值凶災，逢五赤頭，跳言死格，扶杖伏聽，不敢動搖。

一出門便遇凶災，撞見五個赤頭凶煞，跳踉喊叫說要置人於死地。只得扶著柺杖伏地聽命，一動也不敢動。此林大凶，主驚懼受制，震動之下宜屈身自保。

比之艮：狼虎爭強，利義不行。兼吞其國，齊晉無主。

豺狼猛虎爭強斗勝，利與義之道都無法通行。強者兼併吞滅他國，齊、晉兩國皆失其主。此林主強梁橫行、綱紀廢墜，艮止之義在此行不通，宜避其鋒芒。

比之漸：南國少子，方略美好。求我長女，薄賤不與。反得醜惡，後乃大悔。

南國有位年少的男子，才略出眾。他來求娶我家長女，家人嫌他微賤而不肯許配，結果女兒另嫁了醜惡之人，事後追悔莫及。此林主擇偶失當、以貧賤取人，漸進之事宜審慎於開端。

比之歸妹：一身兩頭，莫適其軀。亂不可治，孰為湯漢。

一個身子長了兩個頭，肢體無所適從。混亂到無法整治，又有誰能像商湯、漢高祖那樣撥亂反正呢。此林大凶，主政出多門、名分不正，歸妹之失莫甚於此。

比之豐：李耳匯鵲，更相恐怯，偃而以腹，不能距格。

李耳是虎的別名，虎與群鵲相遇，彼此驚懼不安，只能仰臥翻出肚腹，無力抵擋對抗。此林主外強中乾、臨事怯懦，雖處豐盛之時也不能自守。

比之旅：松柏棟樑，相輔為強。八哲五教，王室康寧。

松柏可作棟樑之材，彼此支撐而更為堅固。八位賢哲推行五常之教，王室因而安康寧靜。此林主賢才共濟、羈旅得所依託，主外出遇貴、共成大事。

比之巽：雀行求食，暮歸孚乳。反其屋室，安寧如故。

麻雀白日出外覓食，傍晚歸巢孵育雛鳥。回到自己的屋舍，安寧一如往常。此林主勞而有歸、出入順遂，巽為入，主謀事從容、家宅平安。

比之兌：四尾六頭，為凶作妖。陰不奉陽，上失其明。

四條尾巴、六個腦袋，是作祟為凶的妖異之形。陰不承奉陽，居上位者失去明察。此林主怪異叢生、綱紀倒置，兌說之下暗藏邪佞，宜先正名分。

比之渙：一衣三闋，結緝不便。岐道異路，日暮不到。

一件衣裳裂了三處，縫補起來極不稱手。岔路紛歧、各奔異途，天色已晚仍未到達。此林主離散破碎、途中迷失，渙散之時凡事難成。

比之節：牙櫱生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。

草木萌櫱抽出新芽，堂室也敞開了門戶。幽居之人守持正道而得利，振翅起舞而歡欣。此林主閉極而通、守節得吉，是隱者出而見用之象。

比之中孚：春鴻飛東，以馬至金。利得十倍，重載歸鄉。

春天鴻雁向東飛去，人以馬匹換來黃金。獲利十倍，滿載而歸。此林大吉，中孚為誠信，主交易守信、往來大有所得。

比之小過：歡悅以喜，子孫俱在。守發能忍，不見殃咎。

歡欣喜悅，子孫都平安在側。守住本分、能夠忍耐，便不會遭遇災殃過錯。此林主小有過越而無大害，能忍讓即可保全。

比之既濟：精神消落，形骸醜惡。齬齚頓挫，枯槁腐蠹。

精神衰頹消散，形體憔悴醜陋。牙齒參差、咬合頓挫，身軀枯槁如朽木被蠹蟲蛀空。此林主功成而氣衰，既濟之後即是衰敗，問疾病最為忌諱。

比之未濟：登高上山，見王自言。申理我冤，得職夢恩。

登上高山，面見君王親自陳情。冤屈得以申理，還獲授職位、蒙受恩澤。此林主訴冤得伸、干謁得用，《未濟》雖事猶未成而前途已開。

小畜之小畜：白鳥銜餌，鳴呼其子。斡枝張翅，來從其母。伯仲叔季，尤賀舉手。

白鳥銜著食物，鳴叫呼喚雛鳥。雛鳥攀著樹枝張開翅膀，飛來跟從母親。伯仲叔季兄弟幾人舉手稱賀。此林主哺育有成、骨肉團聚，小畜積漸之義正在於養，主家宅添丁之喜。

小畜之乾：東遇虎地，牛馬奔驚。道絕不通，南困無功。

向東走進了虎踞之地，牛馬受驚奔散。道路斷絕無法通行，往南又受困而一無所成。此林主行止兩難、東西俱阻，出行、求財都不相宜。

小畜之坤：子鉏執麟，春秋作元。陰將以終，尼父悲心。

魯哀公十四年，叔孫氏的車伕子鉏商獵獲麒麟，孔子因此絕筆《春秋》。陰氣將盡、聖道無成，孔子為之傷心，即「西狩獲麟」之典。此林主瑞不逢時、事業中輟，主懷才而遭逢末世。

小畜之屯：取火泉源，釣魚山顛。魚不可得，火不肯燃。

到泉水源頭去取火，到山頂上去釣魚，方向全然弄反。魚既得不著，火也點不燃。此林主求非其所、勞而無功，屯難之中更須慎擇路徑。

小畜之蒙：機關不便，不能出言。精誠不通，為人所冤。

機括不靈便，話到嘴邊說不出來。一片精誠無法上達，反被人誣枉。此林主蒙昧壅塞、辯白無門，宜暫且沉默守候天明。

小畜之需：故室舊廬，稍弊且徐。不如新巢，可治樂居。

舊屋老宅日漸破敗遲緩，不如另築新巢，收拾整齊可以安樂居住。此林主更新易居為宜，需者待也，主遷改而後得安。

小畜之訟：蛇循流，東求大魚。預且舉網，庖人歌謳。

蛇順水而行，往東尋覓大魚。漁人預且撒下大網將它捕獲，《史記·龜策列傳》載神龜為豫且所網，正是此意；廚人歡歌下廚。此林主圖大反被人得，爭訟之中宜防為他人作嫁。

小畜之師：鑿山通道，南至嘉國。周公祝祖，襄適荊楚。

開山鑿路，向南直通美好之邦。周公向祖先祝禱，使者遠赴荊楚之地。此林主開闢通途、奉命遠行，師出有名則南行得吉。

小畜之比：鵲近卻縮，不見頭目。日以困急，不能自復。

喜鵲將要靠近卻又退縮回去，看不見頭臉。處境一天比一天窘迫，無力自行恢復。此林主欲親而不得親、進退失據，比附之志難以遂願。

小畜之履：五舌啄難，各自有言。異國殊俗，使心迷惑，所求不得。

五張嘴爭相啄辯，各執一詞。異國他鄉風俗不同，使人心生迷惑，所求終不能得。此林主眾口紛紜、莫衷一是，履道不明則寸步難行。

小畜之泰：天門開闢，牢戶寥闊。桎梏解脫，拘囚縱釋。

天門洞開，牢門大敞。手銬腳鐐盡皆解除，被囚之人獲得釋放。此林大吉，主困厄頓解、天地交通，問刑獄、問疾病最為吉利。

小畜之否：堅冰黃鳥，常哀悲愁。數驚鷙鳥，雛為我憂。

嚴冬堅冰之中的黃雀，終日哀鳴悲愁。屢屢被猛禽驚擾，巢中雛鳥令人憂心。此林主弱不勝寒、屢遭欺凌，否塞之時宜深藏勿露。

小畜之同人：日走月步，娶不同舍。夫妻反目，主君失居。

日行月走，各有各的軌道，雖成婚配卻不同居一室。夫妻反目相爭，主君也失去了安居之所。此林主同床異夢、內外俱失，婚姻之事最為忌諱。

小畜之大有：金牙鐵齒，西王母子。無有患殃。扶舍徙道，到來不久。

生著金牙鐵齒的，是西王母之子。有他護佑便沒有災殃。扶助舍館、移徙其道，不久便可到達。此林主得神靈庇佑、遷徙順遂，大有之得在於有所依憑。

小畜之謙：式微式微，憂禍相半。隔以巖山，室家分散。

「式微式微，胡不歸」，語出《詩經·邶風·式微》，是衰微之嘆，憂與禍各佔一半。中間隔著險峻山岩，家室離散各處。此林主日漸衰落、親人分居，謙退也難免其憂。

小畜之豫：眾神集聚，相與議語。南國虛亂，百姓勞苦。興師征伐，更立賢主。

眾神會集，共同議論。南方之國空虛動亂，百姓勞苦不堪。於是興兵征討，另立賢明之君。此林主撥亂更始，豫者備也，主先謀而後動、終得更新。

小畜之隨：狼虎爭食，禮義不行。兼吞其國，齊魯無主。

豺狼猛虎爭奪食物，禮義之道無從施行。強者吞併他國，齊、魯兩國失去君主。此林主強者凌弱、勢相追隨而道義不存，宜避強自守。

小畜之蠱：寄生無根，如過浮雲。本立不固，斯須落去，更為枯樹。

寄生之物沒有根柢，像飄過的浮雲。根本立得不牢，頃刻之間便脫落，反倒變成枯樹。此林主依附無根、盛而不能久，蠱壞之象宜從根本上整治。

小畜之臨：子啼索哺，母行求食。反見空巢，長息訾弋。

雛鳥啼叫索食，母鳥外出覓食。回來卻只見空巢，長嘆一聲，怨恨那射獵之人。此林主養育中斷、骨肉遭害，臨事宜防外患傷及所親。

小畜之觀：駕駟逐狐，輪掛荊棘。車不結轍，公子無得。

駕著四馬之車追逐狐狸，車輪卻掛在荊棘上。連車轍都沒能壓成，公子一無所獲。此林主急於求成反受牽絆，觀望審勢方可免於失誤。

小畜之噬嗑：方喙廣口，仁智聖厚。釋解倒懸，唐國太安。

方口闊嘴之相，主人仁德智慧、聖明寬厚。解救百姓於倒懸之苦，唐堯之國大為安定。此林主賢者當政、危難得解，噬嗑去除梗阻而後通達。

小畜之賁：駕福乘西，來至家國。戴慶南行，離我安居。

載著福氣向西駕車，回到自己的家國。頭頂喜慶又往南行，離開了我安穩的居所。此林吉中有動，賁飾之下主先得福而後遷徙，宜守成而不宜再作遠行。

小畜之剝：孔鯉伯魚，北至高奴，木馬金車，駕遊大都，王母送我，來牝字駒。

孔子之子孔鯉字伯魚，北行到高奴，乘著木馬金車遊歷大都。西王母相送，贈來母馬產下良駒。此林雖在剝落之世，因得貴人相送而遠遊有獲，主行旅得助、後嗣有繼。

小畜之復：三足無頭，不知所之。心狂精傷，莫使為明，不見日光。

三隻腳卻沒有頭，不知該往哪裡去。心神狂亂、精氣受損，無人能使他明白，終日不見天日。此林主失主迷向、神志昏惑，返復之路難尋。

小畜之無妄：來牝龍身，日馭三千，南止蒼梧，與福為婚。道里夷易，安全無忌。

來了一匹龍身母馬，一日能行三千里，向南止於蒼梧，與福氣結為婚姻。道路平坦，一路安全沒有忌諱。此林大吉，無妄而得，主遠行順遂、姻緣天成。

小畜之大畜：辰次降婁，王駕巡時。廣佑施惠，安國無憂。

歲星運行到降婁之次，為十二次之一，君王依時巡行天下。廣施佑助恩惠，國家安定無憂。此林主積德廣被、按時而動，大畜之富在於能夠施予。

小畜之頤：望幸不到，文章來就。王子逐走，馬騎銜傷。昳跡不得，曷其有常。

盼望君王臨幸卻不見來，倒是文書辭章送到眼前。王子驅馬奔逐，人馬都受了銜勒之傷。蹤跡散亂難尋，哪裡還有常度可言。此林主所望落空、動而受傷，是頤養失節之象。

小畜之大過：中原有菽，以待饔食。飲御諸友，所求大得。

原野中長著豆菽，正好備作早晚的飯食，語本《詩經·小雅·小宛》「中原有菽，庶民採之」。設酒宴請諸位朋友，所求大有所得。此林吉，主素樸自足、賓主盡歡，雖當大過之世而不失其養。

小畜之坎：亂茅縮酒，靈巫拜禱。神怒不許，瘁愁憂苦。

用零亂的茅草濾酒行祭，「縮酒」為古祭禮，見《左傳·僖公四年》；靈巫再三拜禱。神明震怒不肯應允，只落得憔悴憂愁困苦。此林主祭祀失禮、祈求不應，坎陷之中難以自出。

小畜之離：李華再實，鴻卵降集。仁哲以幸，蔭國受福。

李樹花開而再度結實，鴻雁的卵紛紛降落聚集，都是祥異之兆。仁厚明哲之人因而得幸，廕庇邦國共受福澤。此林吉，附麗得所，主賢者遇合、後福綿長。

小畜之咸：源出陵足，行於山趾。不為暴害，民得安居。

水源出自丘陵之下，沿著山腳流淌。不氾濫成災，百姓得以安居。此林主柔順不爭、感應以正，澤及於人而無所侵害。

小畜之恆：客人其門，奔走東西。童女不織，士奇耕畝。暴骨千里，歲寒無年。

客人闖進門來，人人奔走東西。少女停下織機，士人拋下田畝。千里之內白骨暴露，歲寒而年成無收。此林大凶，主兵荒馬亂、生業盡廢，恆久之道於此斷絕。

小畜之遁：天之所予，福祿常在。以永康寧，不憂危殆。

上天所賜予的，福分祿位長在。因此長享安康寧靜，不必憂慮危難。此林大吉，遁退而得天佑，主退處反安、身家沒有過咎。

小畜之大壯：蝗食我稻，驅不可去。實穗無有，但見空藁。

蝗蟲啃食我的稻子，驅趕也趕不走。穀穗顆粒無存，只剩下空空的秸稈。此林主外患侵奪、徒勞無收，雖有壯健之勢也不能自衛。

小畜之晉：牛驥同堂，郭氏已亡。國破空虛，君奔走逃。

劣牛與駿馬同槽共處，賢愚不分，郭國因此滅亡；《說苑》載郭君「善善不能用，惡惡不能去」而亡國。國破城空，國君倉皇出逃。此林主用人不明、進而失國。

小畜之明夷：狗無前足，陰謀其比。為身賊害，何以安息。

狗失去了前腳，暗中還算計著與它相親的同伴。終究害了自身，哪裡還能安寧休息。此林主自傷其黨、暗中生害，明夷之世陰謀終將反噬其身。

小畜之家人：兩輪自轉，南上大阪。四馬共轅，無有重難。與禹笑言。鶴鳴竅穴，不離其室。

兩輪自行轉動，向南登上大坡。四匹馬共駕一轅，再沒有沉重艱難。與大禹談笑相得。鶴在穴中長鳴，始終不離自家居室。此林大吉，主同心協力、家宅安固。

小畜之睽：芽櫱生達，陽昌於外。左手執＃，公言錫爵。

草木萌芽抽條通達，陽氣昌盛於外。左手執持某物，此處源文有缺字；公侯開口便賜下爵位。此林主生機外發、受賞得祿，睽異之中反有際遇。

小畜之蹇：秋花冬萼，數被嚴霜。甲兵當庭，萬物不生。雄犬夜鳴，民擾大驚。

秋日之花、冬日之萼，屢遭嚴霜摧折。兵甲陳列在庭前，萬物無從生長。雄犬深夜狂吠，百姓騷動大驚。此林大凶，主兵禍臨門、生機斷絕，蹇難之極宜退避而不宜前行。

小畜之解：霜降必戶，蜇蟲隱處。不見日月，與死為伍。

霜降時節必得閉戶，蟄蟲藏伏深處。見不到日月之光，與死氣為伴。此林主閉藏待時，雖有解散之機而時候未到，宜靜養勿動。

小畜之損：身載百里，功加四海。為文開基，武立大柱。

一身擔起百里之責，功業遍及四海。以文治開創基業，以武功樹立支柱。此林大吉，損己而益於天下，主建功立業、文武兼濟。

小畜之益：禹作神鼎，伯益銜指。斧斤高閣，憧位獨坐。賣庸不售，苦困為禍。

大禹鑄造神鼎，伯益在旁噤口含指。斧斤束之高閣，空守著位子獨坐。想出賣勞力也無人僱用，困苦成災。此林主有才不得施展、有位而無所用，益之不至反而成困。

小畜之夬：福祚之家，喜至憂除。如風兼雨，出車入魚。如魚逢水，長樂受庇。

有福澤的人家，喜事臨門、憂患消除。如同風調雨順，出門有車、入門有魚。像魚兒得水一般，長享安樂、受人庇廕。此林大吉，主決去舊憂而福氣自至。

小畜之姤：蒼龍隱伏，麟鳳遠匿。寇來同處，未得安息。

蒼龍隱伏不出，麟鳳遠遠躲藏。盜寇卻來與人同處，無從安寧休息。此林主賢者退、小人進，姤為不期而遇，所遇偏偏不是其人。

小畜之萃：旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得視。

早晨出生、傍晚就死去，這樣的叫作嬰鬼，連看一眼都不可得。此林大凶，主聚而驟散、生機不永，問胎產、問新事最為忌諱。

小畜之升：白鶴銜珠，夜食為明。懷安德音，身受光榮。

白鶴口銜明珠，夜裡憑它的光亮進食。心懷安和的德音，自身得享光榮。此林吉，主內蘊其德、漸次上升，暗中自有照明之資。

小畜之困：行役未已，新事復起。姬姜勞苦，不得休息。

徭役差事沒有完結，新的差事又派下來。姬姓姜姓的貴家女子也勞苦不堪，不得休息。此林主勞役無窮、困頓相繼，宜忍守待時。

小畜之井：憂患解除，喜至慶來。坐立歡欣，與樂為鄰。

憂愁禍患一一解除，喜事慶事接連到來。坐著站著都滿心歡欣，與快樂為鄰。此林大吉，如井泉復通，主困頓轉安、福慶自至。

小畜之革：晨風指翰，大舉就溫，昧過我邑，弈無所得。

晨風鳥振翅高飛，大舉遷往溫暖之地，天色昏昧時掠過我的城邑，射獵的人一無所獲。此林主時機稍縱即逝，變革之際把握不住便只能空手而回。

小畜之鼎：下田稷黍，芳華生齒。大於集降，紛澇滿甕。

低窪田裡的稷與黍，花穗芬芳、顆粒成行。豐收如自天而降，穀物紛紛裝滿甕缸。此林吉，鼎主烹飪養人，主收成充盈、飲食豐足。

小畜之震：君子碌碌，鳥庇茂木。見春百穀，心勞願德。

君子勤勉不息，如同鳥兒在茂密林木中得到庇護。春天到來百穀萌發，雖然心力勞苦而德願得償。此林主動而有所庇，震驚之中自有安身之所。

小畜之艮：折臂踒足，不能進酒。祠祀闊曠，神怒不喜。

折了手臂、扭傷腳踝，連獻酒都做不到。祭祀久廢荒疏，神明震怒不悅。此林主身殘事廢、禮敬不周，是止而不能行之象。

小畜之漸：學靈三年，聖且神明。光見善祥，吉喜福慶。鳴鳩飛來，告我無憂。

修習靈術三年，終至聖明通神。光芒中顯出吉祥善兆，喜慶福澤接連而來。鳴叫的鳩鳥飛來，報我平安無憂。此林大吉，主漸修有成、積久而通。

小畜之歸妹：三婦同夫，志不相思。心懷不平，志常愁悲。

三個婦人共事一夫，心志並不相合。各懷不平之氣，終日愁苦悲傷。此林主名分不正、眾心難齊，歸妹之失就在於以妾僭妻。

小畜之豐：中田膏黍，以享王母。受福千億，所求大得。

田中肥美的黍米，用來祭享西王母。所受福澤以千億計，所求大有所獲。此林大吉，主祭祀得應、豐盛有餘。

小畜之旅：陽火不災，喜至慶來。降福送喜，鼓琴歌謳。

陽火光明而不成災，喜事慶事接連到來。神明降福送喜，人們鼓琴唱歌。此林吉，旅居在外也能得歡樂，主客途逢喜。

小畜之巽：陽明不息，君無恩德。伯氏失利，農喪其力。

烈日當空不肯止息，君上卻無恩德下施。長者失去利益，農夫白費氣力。此林主上不施澤、下受其苦，巽順之義不行則百姓困苦。

小畜之兌：燕雀銜茅，以生孚乳。兄弟六人，姣好孝悌。各得其願，和悅相樂。

燕雀銜來茅草築巢，孵育幼雛。兄弟六人容貌端好、孝順友愛，各遂心願，和悅相處。此林大吉，主家門和睦、人丁興旺，兌為悅，其歡樂正在於親情。

小畜之渙：鶉尾奔奔，火中成軍。虢叔出奔，下失其君。

鶉鳥成雙飛逐，語本《詩經·鄘風·鶉之奔奔》，諷刺宮闈無別；大火星昏見之時正宜整軍。虢叔出逃在外，下民失去了君主。此林主上亂下散，是渙離之象，主君臣相失。

小畜之節：兩人相距，止不同舍。夫妻立散，衛侯失居。

兩人相互抗拒，各自止息而不同居一室。夫妻當即離散，衛侯也失去了安居之所。此林主節制過甚以至隔絕，主分離、失位。

小畜之中孚：魃為燔虐，風吹雲卻。欲止不得，反鬼其宅。

旱魃肆虐如焚，狂風把雲吹散。想讓旱情停下卻做不到，反倒讓鬼魅佔了住宅。此林主誠信不通於天、祈禳無效，中孚失其感應之力。

小畜之小過：關雎淑女，佩我君子。少妻在門，君子嘉喜。

《詩經·周南·關雎》所詠的窈窕淑女，與君子結為佳偶。年少的妻子已在門前，君子歡喜稱慶。此林吉，主婚姻美滿，小過之時行小事則吉。

小畜之既濟：慈母赤子，饗賜得士。夷狄服除，以安王家。

慈母養育赤子，饗宴賞賜而得到賢士。四方夷狄歸服、兵戈解除，王室因而安定。此林大吉，主內外俱濟、上下相安。

小畜之未濟：三足孤鳥，靈鳴督卸。思過罰惡，自賊其家。

三足的孤鳥靈異地鳴叫，像在督責卸罪。思量過失、懲治罪惡，卻反倒害了自家。此林主自省過當、苛責傷親，《未濟》之時事猶未定，宜寬厚而不宜刻薄。

履之履：十烏俱飛，弈射九雌。雄得獨全，雖驚不危。

十隻烏鴉一齊飛起，射手射落了九隻雌鳥。唯有那隻雄鳥得以保全，雖受驚嚇卻沒有危險。此林主群中獨免、履險如夷，行事謹慎便可脫身。

履之乾：東向藩垣，相與笑言。子般執鞭，圉人作患。

面朝東站在垣牆下談笑。魯莊公之子般曾鞭打圉人犖，後來正是此人作亂殺了他，事見《左傳·莊公三十二年》。此林主一時歡好而禍患伏於其中，履虎尾者不可輕侮下人。

履之坤：循河樀舟，旁淮東遊。漁夫舉網，先得大鰍。

順著黃河划船，沿淮水向東遊行。漁夫撒開大網，搶先撈到一條大鰍。此林吉，主順勢而行、先人得利，柔順之下自有所獲。

履之屯：轅折輪破，馬倚僕臥。後旅先宿，右足跌踒。

車轅折斷、車輪破損，馬匹歪倒臥地。落在後頭的隊伍反先住下了，自己卻扭傷了右腳。此林主行進受挫、事事落後，屯難之時不宜遠行。

履之蒙：兩人相伴，相與悖戾。心乖不同，爭訟凶凶。

兩人本是同伴，相處卻彼此違逆。心意乖離不合，爭訟之聲洶洶。此林主同行異心、糾紛不斷，蒙昧未開則是非難以判斷。

履之需：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。

北極星居於紫微宮，衣冠儼然端立正中。心懷中和、建立德行，長受上天福佑。此林大吉，主居正待時，需而有守則福自然到來。

履之訟：遊居石門，祿祉安全。受福西鄰，歸飲玉泉。

遊歷居止於石門，祿位福祉安穩無虞。從西鄰處受得福澤，歸來痛飲玉泉之水。此林吉，雖有爭訟之象而能安然得祿，主外出得助。

履之師：羊腸九縈，相推並前。止須王孫，乃能上天。

羊腸小道盤繞九曲，眾人相互推輓並肩前進。只要等到王孫相助，便能扶搖直上。此林主險途須憑眾力，師眾相扶而後可濟，主得貴人則通。

履之比：爭訟相倍，和氣不處。陰陽俱否，谷風母子。

爭訟相持而彼此背離，和氣無從安處。陰陽俱塞不通，如《詩經·邶風·谷風》所詠棄婦母子之怨。此林主親比轉成仇隙，是家室不和之象。

履之小畜：郭叔矩頤，為棘所拘。龍額重顙，禍不成殃，復歸其鄉。

郭叔生得方正的下頜，卻被荊棘纏住。他龍額高隆、額骨重疊，本是貴相，所以禍事沒有釀成災殃，終得回到故鄉。此林主貴相解厄，雖遇拘繫而無過咎。

履之泰：蠆室蜂戶，螯我手足。不得進止，為吾害咎。

蠍子的窩、馬蜂的巢，蜇傷了我的手腳。進也不得、止也不得，成為我的禍害。此林主細微之毒傷人，雖當通泰之時，也須防身邊的小患。

履之否：怒非其願，因物有遷。貪妬腐鼠，而呼鴞鳶。自合失餌，到掖困患。

發怒並非本願，只因外物牽動而改變。貪妒一隻腐鼠，便招來鴟鴞鳶鳥，用《莊子·秋水》鴟得腐鼠之典。自己湊上去反丟了餌食，落到腋肘之間的困患。此林主因小失大、自招其禍。

履之同人：嬰孩求乳，母歸其子。黃麑悅喜，自樂甘餌。

嬰孩啼哭求乳，母親回到孩子身邊。小黃鹿歡欣喜悅，自享甘美的食物。此林吉，主母子相得、同心相親，所求即刻有應。

履之大有：針縷徒勞，錦繡不成。鷹逐雉突，爪折不得。

穿針引線白費工夫，錦繡終究織不成。鷹追逐野雉突襲而下，折斷了爪子也沒抓著。此林主勞而無功、力盡無獲，雖居大有之位而所求落空。

履之謙：雨潦集降，河渠不通。齊魯閉塞，破費市空。

大雨積水一齊降下，河道溝渠壅塞不通。齊魯之間道路閉塞，耗費錢財而市集空虛。此林主水阻商斷、財散無收，謙退也難免其困。

履之豫：封豕溝瀆，水潦空谷。客止舍宿，泥塗至腹，處無黍稷。

大豬拱翻溝渠，積水灌滿空谷。客人投宿於此，泥漿沒到腰腹，連一點黍稷之食也沒有。此林主豫備不周、行止陷於汙泥，出行最為忌諱。

履之隨：三奸相擾，桀蹠為友。上下騷離，隔絕天道。

三個奸人互相攪擾，與夏桀、盜跖為伍。上下騷動離析，天道因而阻絕。此林大凶，主所隨非人、同流合汙。

履之蠱：齊景惑疑，為孺子牛。嫡庶不明，賊孽為患。

齊景公惑於溺愛，甘願口銜繩索扮作牛給幼子牽，「孺子牛」之典出《左傳·哀公六年》。嫡庶名分不明，庶孽終成禍患。此林主寵庶亂嫡、家事生蠱，宜及早端正名分。

履之臨：三羊俱亡，走奔南行。會暮失跡，不知所藏。

三隻羊一齊走失，向南奔逃。到了傍晚蹤跡全無，不知藏在何處。此林主失物難尋、所臨無獲，尋人問物都不吉利。

履之觀：請伯行賈，岱山之野，夜歷險阻，不逢危殆，利如澆酒。

請長兄外出經商，行經泰山腳下的原野，夜裡穿越險阻，卻沒遇上危難，獲利豐厚如酒之滿溢。此林吉，主遠行經商、履險而安。

履之噬嗑：桑之將落，殞其黃葉。失勢傾側，而無所立。

桑樹將凋，黃葉紛紛墜落，語本《詩經·衛風·氓》「桑之落矣，其黃而隕」。失去憑恃、傾側欲倒，無處立足。此林主盛極而衰、恩斷義絕。

履之賁：上山求魚，入水捕兔。市非其歸，自令久留。

上山去找魚，下水去捉兔，方向全然弄錯。集市不是該去之處，白白讓自己久留。此林主緣木求魚、徒事文飾，所求不合於道。

履之剝：名成德就，項領不試。景公耋老，尼父逝去。

名聲成就、德行完備，卻像肥壯的馬隻養著頸項而不加駕用，語本《詩經·小雅·節南山》「四牡項領」。齊景公老邁，孔子也已辭世。此林主有德不用、時不我待。

履之復：天之奧隅，堯舜所居。可以存身，保我邦家。

上天深藏的一隅，正是堯舜所居之地。在此可以安身立命，保全我的家國。此林大吉，主返本得所、安居而無過咎。

履之無妄：雎鳩淑女，賢聖配偶。宜家壽福，吉慶長久。

《詩經·關雎》中的雎鳩與淑女，賢聖結為佳偶。宜室宜家、長壽有福，吉慶綿長。此林大吉，主婚姻美滿、天成而無妄。

履之大畜：兩人俱爭，莫能有定。心乖不同，訟言起凶。

兩人相持爭執，無人能夠定奪。心意乖違不合，爭訟之言引出凶禍。此林主蓄怨不解、爭端難息，宜退讓息訟。

履之頤：涉伯殉名，棄禮誅身。不得其道，成子奔燕。

涉伯為求名聲而喪身，拋棄禮法終致殺身。所行不合正道，成子只得出奔燕國。此林主逐名失身、養非其正，頤養之道貴在守禮。

履之大過：逾江求橘，並得大栗。烹羊食肉，飲酒歌笑。

渡過大江去求橘子，連帶得到大栗。烹羊食肉、飲酒歡歌。此林吉，主遠求而多獲，雖事出常度之外而終得豐美。

履之坎：山險難升，澗中多石，車馳轊擊，重傷載軸，擔負善躓，跌豕手足。

山勢險峻難以攀登，澗中亂石叢生。車馬奔馳而車軸頭相撞，重載壓傷了車軸，挑擔的人頻頻跌倒，連豬也摔壞了手足。此林大凶，主險途重載、進退皆傷。

履之離：元利孔福，神所子畜。般樂無苦，得其歡欲。

大為有利、極有福氣，為神明所養育眷顧。安樂沒有苦楚，心願得以遂成。此林大吉，附麗於光明，主上得庇佑、下遂所欲。

履之咸：烏鵲食穀，張口受哺。蒙被恩福，長大成就。柔順利貞，君臣合德。

烏鵲啄食穀粒，雛鳥張口承受哺餵。蒙受恩澤福佑，得以長大成材。柔順守正而得利，君臣德行相合。此林大吉，主感應相得、上下同心。

履之恆：潼滃蔚薈，膚寸來會。津液下降，流潦滂沛。

雲氣蓊鬱湧起，一寸一寸聚合成團，古人以「膚寸而合」形容泰山雲起之速。雨水降下，積流滂沱盛大。此林吉，主積微成著、恆久乃成，是久旱得雨之象。

履之遁：路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。

道路上多是枳樹荊棘，一步一刺扎傷我的腳。對行旅之人不利，成為心頭之患。此林主退路多阻，遁避也不得其便，出行不宜。

履之大壯：虺蝮所聚，戲以居處。毒螯痛甚，瘡不可愈。

毒蛇蝮蟲聚集之地，卻拿來當作嬉遊居住之所。被毒刺蜇傷劇痛難當，瘡口無法癒合。此林主恃強涉險、自取重傷。

履之晉：麟鳳相隨，觀察安危。東郭聖人，后稷周公。共和政令，君子攸同。利以居止，長無憂凶。

麒麟與鳳凰結伴同行，審察安危之機。東郭的聖人、后稷與周公，共同和協政令，君子所向一致。宜於安居守止，長久沒有憂患凶險。此林大吉，主賢者聚會、政通人和。

履之明夷：桀亂不時，使民恨憂。立祉為笑，君危臣羞。

夏桀暴亂不合天時，使百姓怨恨憂愁。把本該立福之事當作兒戲取笑，君主危殆、臣子蒙羞。此林大凶，主上昏下怨，明夷之世宜隱晦其明。

履之家人：黃帝所生，伏羲之宅。兵刃不至，利以居止。

黃帝誕生之地，伏羲居住之宅。刀兵不會波及，宜於安居止息。此林大吉，主家宅得地、免於兵禍。

履之睽：雀行求食，暮歸屋宿。反其室舍，安寧無故。

麻雀白日出外覓食，傍晚回屋歇宿。返回自己的居所，平安無事。此林吉，雖處乖睽之世而終得歸宿，主出入有常、家宅安寧。

履之蹇：太倉積穀，天下饒食。陰陽調和，年歲時熟。

京師太倉堆滿穀米，天下人飲食豐足。陰陽調和，年成按時成熟。此林大吉，主蓄積深厚，雖當蹇難而衣食無虞。

履之解：干旄旌旗，執幟在郊。雖有寶玉，無路致之。

豎著干旄旌旗，執著旗幟立於郊野，語本《詩經·鄘風·干旄》，為訪賢之禮。雖有寶玉相贈，卻沒有路徑送達。此林主誠意難通、賢者不至，是解而未通之象。

履之損：履危蹈顛，墜入泉淵。蹇不能前，足踒不便。

踏在危處、行於顛險，終於墜落深淵。跛蹇不能前行，腳扭傷了行動不便。此林大凶，主涉險受損、舉步維艱。

履之益：銜命上車，合和兩家。峨眉皓齒，二國不殆。

奉命登車出使，促成兩家和好。娥眉皓齒的美人出嫁聯姻，兩國因此免於危難。此林吉，主使命有成、和親得利。

履之夬：吉日車攻，田弋獲禽。宣王飲酒，以告嘉功。

擇定吉日整治車馬，語本《詩經·小雅·車攻》，田獵射獲禽獸。周宣王設宴飲酒，以告成美好的功績。此林大吉，主行動果決、獵獲而後慶功。

履之姤：金帛貴寶，宜與我市。嫁娶有恩，得利過倍。

金銀布帛這些貴重寶貨，正宜與我交易。嫁娶結下恩義，獲利超出一倍。此林吉，姤為相遇，主交易與婚姻都能得到厚利。

履之萃：延頸望酒，不入我口。深以自喜，得利無有。

伸長脖子盼著那杯酒，卻始終進不了我的口。空自暗暗歡喜，實則毫無所得。此林主望梅止渴、聚而不屬於己，所求終歸落空。

履之升：牧為代守，饗食甘賜。德利士意，戰大破胡，長安國家。

牧守代行邊防之任，以美食厚賜犒勞軍士。恩德深得士心，一戰大破胡虜，長久安定國家。此林大吉，主得眾心而建奇功，履正而後得升。

履之困：日出溫谷，照臨萬國。高明淑仁，虞夏配合。

太陽從溫谷升起，光照萬國。高遠明睿、善良仁厚，可與虞舜夏禹相匹配。此林吉，主困中顯德、光明終究到來。

履之井：逐兔索烏，破我弓車。日暮不及，失利後時。

追兔子又尋烏鴉，弄壞了自己的弓與車。天黑仍追趕不上，錯失時機而失去利益。此林主貪多兩失、遲滯誤事。

履之革：訛言妄語，傳相詿誤。道左失跡，不知戶處。

謠言妄語輾轉相傳，彼此貽誤。在路旁失了蹤跡，連自家門戶都找不著。此林主流言惑眾、變革失據，宜先辨明真偽。

履之鼎：履虎躡尾，貶損我威。君子失否，去其國家。

踩著老虎、踏住虎尾，正是履卦本義，威勢因此受損。君子失去憑依，只得離開自己的國家。此林主犯險而失位，鼎雖為重器也不能守住。

履之震：本跟不固，新花落去。更為孤嫗，不得相視。

根柢不牢，新開的花朵紛紛墜落。轉眼成了孤苦老婦，無人相顧。此林主根本不立、盛華速謝，震動之下更顯其危。

履之艮：五軛四國，優得饒有。陳力就列，騶虞悅喜。

五輛車駕行於四方之國，寬裕而豐饒。各盡其力、各就其位，如《詩經·召南·騶虞》所詠，仁澤及物而人心歡喜。此林吉，主各安其分、上下俱足。

履之漸：黃帝紫雲，聖哲且神，光明見祥，告我無殃。

黃帝之上紫雲繚繞，聖明睿哲而通於神。光明中顯出祥瑞，昭告我平安無災。此林大吉，主漸次顯達、瑞應昭彰。

履之歸妹：五利四福，俱田高邑。黍稷盛茂，多獲藁稻。

五種利益、四樣福氣，一同耕作於高地城邑。黍稷茂盛，收穫大量禾稻。此林大吉，主歸得其所、耕穫豐盈。

履之豐：群虎入邑，求索肉食。大人衛守，君不失國。

群虎闖進城邑，四處搜尋肉食。幸有大人鎮守防衛，國君沒有失去邦國。此林主外患來侵而賴賢得保，豐盛之中仍須有守禦之備。

履之旅：烏子鵲雛，常與母居。願慕群侶，不離其巢。

烏鴉與喜鵲的雛鳥，常與母親同住。眷戀著同伴，不肯離開巢穴。此林主戀家而不宜遠行，旅居在外反不如守巢自安。

履之巽：蹇驢不材，駿驥失時。筋老力盡，疲於沙丘。

跛驢本無才力，駿馬又生不逢時。筋骨衰老、氣力用盡，困頓在沙丘之上。此林主才不遇時、力不從心，宜順時收斂。

履之兌：玄鬣黑顙，東歸高鄉。朱鳥道引，靈龜載莊。遂抵天門，見我貞君，人馬安全。

黑鬣黑額的駿馬，向東回到高地故鄉。朱雀在前引路，靈龜載著行裝。終於抵達天門，拜見我正直的君主，人馬平安無損。此林大吉，主有神物護行、謁見貴人得成。

履之渙：探巢得雛，鳩鵲俱來，使我欣娛。

探入鳥巢取得雛鳥，鳩鵲一齊飛來，使我歡欣娛悅。此林吉，主有所探取便有所獲，渙散之中反聚起歡喜。

履之節：安上宜官，一日九遷，升擢超等，牧養常山，君臣獲安。

安於上位、宜居官職，一日之內九次升遷，越級提拔，出牧常山之地，君臣都得安寧。此林大吉，主仕途驟顯，節度得宜而位望日高。

履之中孚：大頭目明，載受嘉福。三雀飛來，與祿相得。

頭大眼明之相，承受美好福澤。三隻雀鳥飛來，與祿位相應。此林吉，主誠信內充而福祿外應。

履之小過：遠視千里，不見黑子。離婁之明，無益於光。

目力能望千里之外，卻看不見眼前的小黑點。縱有離婁那樣的明目，《孟子》稱離婁能察秋毫之末，也無助於照見近處。此林主明於遠而昧於近，小事失察便成過錯。

履之既濟：三女成奸，背夫夜行，與伯笑言，不忍王母，為失醴酒，冤天誰告。

三個女子勾結為奸，背著丈夫夜間外出，與人談笑，不能容忍王母，以致失掉了祭祀的醴酒，含冤呼天而無處申告。此林凶，主內亂失禮、事成而復敗。

履之未濟：日辰不良，強弱相振，一鳥兩離，客勝主人。

日辰時令不吉，強弱互相震盪，一隻鳥被兩下分扯，客反而壓倒了主人。此林主主客倒置、力不能守，《未濟》之世事情猶待底定。

泰之泰：有求陳國，留連東域，須我王孫，四月來復。主君有德，蒙受恩福。

有事求於陳國，滯留在東方地界，等待我的王孫，四月方才返回。主君有德，因此蒙受恩澤福佑。此林吉，主往返雖遲而終得其福，泰道通達而又有所守。

泰之乾：伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。

伯夷、叔齊讓國守節，是堅貞清廉的表率。以德行防範禍患，憂愁災禍自然不生。此林吉，主守正遠禍、以德自全。

泰之坤：濟深南渡，濡我衣袴。五子善擢，脫無他故。

涉深水南渡，打溼了我的衣褲。五個兒子善於划槳，終於脫險而沒有別的變故。此林主涉險有驚無險，賴眾人相濟而得安。

泰之屯：倚立相望，適我道通，驅駕奔馳，比目同創。

倚門相望，正好我的道路通達，於是驅車奔馳。可以像比目魚一般雙雙同行，也會一同受創。此林主同行同命，通中含險，宜審察同伴。

泰之蒙：葛藟蒙棘，花不得實。饞佞為政，使恩壅塞。

葛藤纏繞荊棘，開花卻結不成果實。讒佞之徒當政，使君上的恩澤壅塞不能下達。此林主上下隔絕、有華而無實。

泰之需：四併兼用，君子所服。南征述職，與福同德。

四方之才並用兼收，為君子所信服。南行征伐、朝覲述職，與福德相合。此林吉，主用人得宜、出行有功。

泰之訟：踝踵足傷，大指病癰。失旅後時，利走不來。

腳踝腳跟受傷，大腳趾生了毒瘡。掉隊誤期，利益跑掉而不回來。此林主行動受阻、爭而失利。

泰之師：春稱夏國，生長之域。可以服食，保全家國。

春夏之交的南方之國，正是萬物生長之地。可以在此取給衣食，保全家國。此林吉，主得地利而有所養，師眾因此有所憑資。

泰之比：望驥不來，駒蹇為憂。雨驚我心，風撼我肌。

盼望良馬卻不見來，小馬又跛足令人憂心。驟雨驚動我的心，狂風吹撼我的肌體。此林主所望不至、內外交驚，是親比而無援之象。

泰之小畜：久客無床，思歸故鄉。雷雨浸盈，道不得通。

長久客居在外，連張床鋪也沒有，一心思歸故鄉。雷雨積水瀰漫，道路不能通行。此林主歸心受阻，畜積雖小而終究行不得。

泰之履：方船備水，傍河燃火。積善有徵，終身無禍。田福吉昌，永得安康。

並舟成筏以備涉水，傍著河邊生火。積德行善自有應驗，終身沒有禍患。田產福氣吉慶昌盛，永得平安康泰。此林大吉，主防患於先、履正而得安。

泰之否：徙岵望母，役事未已。王政靡鹽，不得相保。

登上山岡遙望母親，語本《詩經·魏風·陟岵》，寫役夫思親；差役卻沒有盡頭。王政繁苛無度，母子不得相保。此林凶，主徭役傷親、泰極而轉否。

泰之同人：多載重負，捐棄於野。王母離子，思勞自苦。

裝載過多、負擔沉重，只得拋棄在荒野。王母與孩子分離，思念勞心、自受其苦。此林主貪多以致棄置、骨肉因而相離。

泰之大有：生值地乳，上皇大喜。賜我福祉，壽算無極。賓於作命。

生逢大地湧出甘泉的祥瑞，上天之帝大為歡喜。賜我福澤，壽數無窮，還以賓禮相待、授以王命。此林大吉，主天賜厚福、貴不可言。

泰之謙：翕翕＃＃，稍墜山顛。滅我令名，長沒不全。

眾口附和、紛紛擾擾，源文此處有缺字，漸漸從山頂墜落。毀掉了我的美名，長久湮沒而不得保全。此林主隨眾俯仰而喪失名節。

泰之豫：東鄰嫁女，為王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。

東鄰嫁出女兒，立為王妃王后。魯莊公築起館舍，以尊禮王姬，事見《春秋》莊公元年。女子歸於京師，季姜歡喜。此林大吉，主婚姻高貴、豫備而合於禮。

泰之隨：伯虎仲熊，德義淵閎。使布五穀，陰陽順敘。

伯虎、仲熊是「八元」之中的賢人，德義深廣宏大。派他們推行農事、布種五穀，陰陽順序調和。此林大吉，主用賢而得治、所隨皆是善類。

泰之蠱：敏捷勁疾，如猿升木。彤弓雖調，終不能獲。

身手敏捷迅疾，像猿猴攀樹一般。紅漆的弓雖已調好，終究射不中。此林主徒有其能而無所獲，蠱壞之下事情難成。

泰之臨：舉袂覆目，不見日月。衣裘簟床，就長夜室。

舉起衣袖遮住眼睛，看不見日月之光。穿著裘衣、臥於竹蓆之床，走進長夜之室。此林主自蔽其明、耽於安逸，臨事不察便終陷幽暗。

泰之觀：忍丑少羞，無面有頭。耗見寡虛，日以削酒。

忍受丑事而不知羞恥，有頭卻無臉面。耗損日漸顯現、空虛寡少，家業一天天削薄如酒之漸盡。此林主不知自省、日趨消耗，宜返觀內照而自守。

泰之噬嗑：固陰冱塞，長冰不溫，令人隳殆，庖火為災，電火為蕃。

陰氣凝固閉塞，堅冰久不消融，使人頹敗危殆。廚房失火成災，電閃雷火反倒滋蔓。此林凶，主寒熱失序、內外交相為禍。

泰之賁：夏麥麩曲，霜擊其芒。疾君敗國，使民夭傷。

夏天的麥子只剩麩皮酒麴，霜打折了麥芒。害君敗國的政令，使百姓夭折受傷。此林凶，主時令倒錯、虛飾而害實。

泰之剝：淵涸龍憂，箕子為奴。干叔隕命，殷破其家。

深淵乾涸，龍為之憂懼。箕子被貶為奴，比干與叔父輩喪命，殷商終於國破家亡。此林大凶，主賢者遭難、基業剝落。

泰之復：跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。

跛腳之人相隨而行，天色已晚而牛也疲乏。漸漸落在隊伍後頭，損失利益又丟了雌畜。此林主行遲力竭、有失而無得。

泰之無妄：桑之將落，隕萁黃葉。失勢傾側，如無所立。

桑樹將凋，黃葉紛紛墜落。失去勢位、傾側不穩，彷彿無處立足。此林主盛衰有其時，無妄之災不可強避，宜及早為退身之計。

泰之大畜：長生以時，長柱根本。陰陽相和，歲樂無憂。

生長順應時令，長久培固根本。陰陽調和，年成歡樂無憂。此林大吉，主蓄德固本、歲歲豐安。

泰之頤：童女無室，未有配合。陰陽不和，空坐獨宿。

少女尚未成家，還沒有配偶。陰陽不諧，空自獨坐獨宿。此林主孤陰不生、婚配未成，是頤養無偶之象。

泰之大過：春令原宥，仁德不周。三聖攸同，周國茂興。

春令頒下寬赦，仁德雖還未能普及。三位聖人志同道合，周國因而茂盛興起。此林吉，主寬政得眾，雖有過失而終成大業。

泰之坎：金景耀怒，帶劍過午。兩虎相距，雖驚無咎。

金氣之光耀然含怒，帶劍之人正午經過。兩虎相持對峙，雖受驚嚇卻沒有過錯。此林主險中相持，謹慎自守便可免咎。

泰之離：危坐至暮，謀求不得。膏澤不降，政戾民忒。

端坐苦思直到傍晚，所謀仍然不能得到。恩澤不下，政令乖戾而百姓生變。此林主上不施惠、下失其常，是明而不能照之象。

泰之咸：老楊日衰，條多枯枝。爵級不進，日下摧頹。

老楊樹一天天衰敗，枝條多已枯槁。爵位等級不得升遷，日漸頹敗。此林主氣衰勢退、感應無力。

泰之恆：蔡侯適楚，留連江湖。逾日歷月，思其後君。

蔡侯前往楚國，滯留於江湖之間。日復一日、月復一月，思念他的嗣君。此林主羈留不返、久客思歸。

泰之遁：右撫劍頭，作援鉤帶，凶訟不止，相與爭戾，失利市肆。

右手按住劍柄，又去攀援鉤帶，凶險的爭訟不止，彼此爭執乖戾，在市肆之中失了財利。此林主逞強興訟、退避不及而破財。

泰之大壯：水流趨下，遠至東海。求我所有，買鮪與鯉。

水往低處流，遠達東海。求取我所需的東西，買來鮪魚與鯉魚。此林吉，主順勢而行、所求即得。

泰之晉：登几上輿，駕駟南遊，合縱散衡，燕寢以強。

踏著几案登上車輿，駕四馬之車南行遊歷，合縱之勢成而連橫之局散，安寢之間國勢轉強。此林大吉，主謀略得行、進而致強。

泰之明夷：求兔得獐，過其所望。歡一相迎，高位夷傷。

本想捉兔卻得了獐子，超出所望。歡喜相迎之際，居高位者反遭傷損。此林主意外之得而伴以隱憂，明夷之世高位最為危險。

泰之家人：過時不歸，道遠且迷。旅人心悲，使我徘徊。

過了歸期仍不回來，路途遙遠又迷失方向。行旅之人心中悲苦，使我徘徊難安。此林主家人分隔、歸期無定。

泰之睽：魂孤無室，御宿舍食。盜張民潰，見敵失內。

魂魄孤單無處安身，只能借宿他處、寄食於人。盜賊張狂、百姓潰散，遇敵而內部先自失守。此林大凶，主乖離失守、內外皆潰。

泰之蹇：居如轉丸，危不得安。東西不寧，動生憂患。

居處如同滾動的彈丸，危殆而不得安穩。東西奔走都不安寧，一動便生憂患。此林主動輒招禍，蹇難之時宜靜守勿行。

泰之解：坤厚地載，庶物蕃息。平康正直，以綏百福。

坤德深厚，大地承載萬物，眾物繁衍生息。平和安康、公正正直，因而安享百福，語本《尚書·洪範》「平康正直」。此林大吉，主厚德載物、百福來歸。

泰之損：列敝牡荊，聖賢止悔。仇敵皆憎，孰肯相迎。上下有眚。

陳列著破敝的牡荊之物，連聖賢也只能止步興嘆。仇敵人人憎惡，誰肯出來相迎。上下都有災眚。此林凶，主眾叛親離、損而無所補。

泰之益：鳳凰銜書，玄珪賜我，封為晉侯。

鳳凰口銜天書而來，黑色的玉圭賜予我，受封為晉侯。此林大吉，主天命有歸、增益尊榮。

泰之夬：作凶不善，相牽入井。溺陷辜罪，禍生憂滋。

作惡行凶，彼此牽連墜入井中。沉溺陷入罪罰，禍患滋生、憂愁日增。此林大凶，主同惡相濟、決而不能自出。

泰之姤：悲鳴北行，失其長兄。伯中不幸，骸骨敗亡。

悲聲哀鳴往北而行，失去了長兄。伯氏、仲氏遭遇不幸，尸骨敗亡。此林大凶，主骨肉夭折、所遇非善。

泰之萃：羔衣豹裘，高揚我宇，君子維新。

身著羔羊之裘、豹皮之袖，語本《詩經·鄭風·羔裘》，喻大夫之服；高揚門庭，君子氣象一新。此林吉，主聚德顯榮、面目更新。

泰之升：日中為市，各抱所有。交易資貨，含珠懷寶，欣悅歡喜。

正午設市，語本《易·繫辭》「日中為市」，人人攜來自家所有。互通貨物、交易資財，懷揣珠寶，歡欣喜悅。此林大吉，主貿易興旺、上下俱有所得。

泰之困：振急絕理，恆陽不雨。物病焦乾，華實無有。

事勢急迫、條理斷絕，久晴不雨。萬物焦枯病害，花與果全無。此林大凶，主亢陽成旱、生機枯竭。

泰之井：狐貉載剝，凌溫厚蓐。寒棘為疾，何所不足。

剝取狐貉之皮做衣，凌寒之時有溫厚的褥墊。雖有寒荊刺人之患，又有什麼不滿足的。此林吉，主備禦周全、困而無憂。

泰之革：履踐危難，脫執去患。入福喜門，見誨大君。

親身經歷危難，擺脫拘執、除去禍患。踏入福門喜門，得見大君而受其教誨。此林大吉，主變革脫難、遇貴得教。

泰之鼎：四亂不安，東西為患。退止我足，毋出國城。乃得全完，賴齊生福。

四方動亂不安，東西兩面都是禍患。收住腳步退居，不出國都城門，方能保全，賴此齊整而生福。此林主避亂守常、靜守則得安。

泰之震：南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。

南國有位少年，才略出眾。他來求娶我家長女，家人嫌他微賤不肯許嫁，女兒反而配了醜惡之人，事後大為後悔。此林主輕賢取辱，震動之下悔已不及。

泰之艮：妄弩失理，陽孤無輔。物病焦枯，年飢於黍。

胡亂張弩、失了法度，陽氣孤立而無所輔助。萬物病害焦枯，年成連黍米都歉收。此林凶，主孤陽不生、止而無濟。

泰之漸：倬然遠咎，闢患害旱。田獲三狐，見民為寶。

卓然遠離過咎，避開禍患與旱災。田獵獲得三隻狐狸，是《解》卦九二爻辭之語，百姓視之為寶。此林吉，主漸漸去除其害、得眾人歸心。

泰之歸妹：逐鹿山顛，利去我西。維邪南北，無所不得。

在山頂追逐野鹿，利益卻跑到我西邊去了。斜行往來於南北之間，反倒無所不獲。此林主正取不得而旁求有獲，歸妹之所得在於變通。

泰之豐：龍蛇所聚，大水樂處。滑滑沛沛，使我無賴。

龍蛇聚集之地，正是大水所樂居之處。水勢滑溜盛大，使我無所依賴。此林主水盛為患、豐極而生憂。

泰之旅：從風吹火，牽騏驥尾。易為功力，因催受福。

順風吹火，攀著駿馬的尾巴而行。省力易成，借勢而受福。此林吉，主因人成事、旅途之中得助。

泰之巽：澤狗水鳧，雞畜少雛。不為家饒，心其亟逋。

沼澤中的野狗水鴨，家中雞畜少有雛子。不能使家道豐饒，心中只想著趕緊逃走。此林主家業不聚、人心思散。

泰之兌：水壞我裡，東流為海。龜鳧還囂，不見慈母。

大水沖毀了我的鄉里，向東流去匯成大海。龜與野鴨喧鬧著回來，卻再見不到慈母。此林凶，主水患離散、親人失散。

泰之渙：褰衣涉行，水深漬多。賴幸舟子，濟脫無他。

提起衣裳涉水而行，水深浸溼甚多。幸賴船伕相助，渡過難關而沒有別的變故。此林主涉險得濟，渙難之中賴人而免。

泰之節：龜厭河海，陸行不止。自令枯槁，失其都市。有悔為咎，亦無及已。

龜厭倦了江河大海，一味在陸地上行走不止。自己弄得乾枯憔悴，失去了本該聚居之所。後悔成了過咎，也已經來不及了。此林主失其本位、不知節止。

泰之中孚：同本異葉，樂仁正德。東鄰慕義，來興我國。

同一根本而枝葉各異，樂於仁德、端正德行。東鄰仰慕仁義，前來使我國興盛。此林大吉，主誠信及於遠方、四方來歸。

泰之小過：桃李花實，累累日息。長大成熟，甘美可食，為我利福。

桃李開花結果，累累相連、日漸滋長。長大成熟，甘美可食，成為我的利益與福分。此林吉，主積小成大、漸次得利。

泰之既濟：重瞳四乳，聰明順理。無隱不形，微視千里。災害不作，君子集聚。

生有重瞳、四乳的異相，相傳舜目重瞳、文王四乳，聰明而順應事理。隱微之事無不顯現，細察可及千里。災害不生，君子濟濟一堂。此林大吉，主明察成務、賢者會聚。

泰之未濟：實沈參墟，以義討尤。次止結盟，以成霸功。

實沈居於參星之墟，《左傳·昭公元年》載實沈為參神、主晉地之分野；以道義討伐過錯。駐軍結盟，成就霸主之功。此林吉，《未濟》雖事業未竟，而舉義結盟終能成功。

否之否：秦為虎狼，與晉爭強，併吞其國，號曰始皇。

秦國如虎狼一般兇暴，與三晉爭強，終於吞併六國，其君號稱始皇。此林主強暴吞併，否塞之世唯力是視，並非仁者之吉。

否之乾：江河淮濟，天之奧府，眾利所聚。可以饒有，樂我君子。

江、河、淮、濟四瀆，是上天深藏的府庫，眾多利益匯聚之處。可以因此豐饒富足，使君子歡樂。此林大吉，主財源廣聚、取用不竭。

否之坤：天之所災，凶不可居。轉徙獲福，留止危憂。

上天降下災禍的地方，凶險而不可居留。遷移他處便能得福，滯留原地則危險憂患。此林主避地得吉，宜遷徙而不宜固守。

否之屯：名成德就，項領不試。景公耋老，尼父逝去。

名聲成就、德行完備，卻如肥馬隻養頸項而不被駕用。齊景公已經老邁，孔子也已辭世。此林主懷才不遇、時機已經錯過。

否之蒙：持善避患，福祿長存。雖有豺虎，不能危患。

守持善道以避禍患，福分祿位長久保存。縱然有豺狼猛虎，也不能加害。此林吉，主守善免災，蒙昧之中賴德行自全。

否之需：避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂動我心。

東奔西走躲避禍患，反倒走進了禍事之門。連糟糠都吃不飽，憂愁擾動我心。此林凶，主避禍而得禍、衣食不給。

否之訟：珪璧琮璋，執贄見王。百里甯戚，應聘齊秦。

手執珪、璧、琮、璋等玉器作為見面之禮，進見君王。百里奚與甯戚二位賢者，分別應聘於秦、齊。此林吉，主賢者得遇、干謁有成。

否之師：揚水潛鑿，使石潔白。衣素表朱，遊戲皋沃。得君所願，心志娛樂。

激揚的水暗中沖鑿，把石頭洗得潔白。內著素衣、外罩朱服，遊樂於水邊沃野。得到君上所許之願，心志歡娛。此林吉，主磨礪見用、得遂心願。

否之比：官爵相保，居之無咎。求免不得，使伯悔恨。

官位爵祿互相保持，安居其位而沒有過錯。想要辭免卻不能，使長兄為之悔恨。此林主位不可辭、居之則安，強求退避反而生悔。

否之小畜：載車無褌，裸裎出門。小兒作笑，君為憂患。

滿車裝載卻沒有褲子可穿，赤身出門。小孩子鬨笑，君子引為憂患。此林主有物而無用、失體而招辱。

否之履：把珠入口，為我利寶。得吾所有，欣然嘉喜。

把明珠含入口中，成為我的寶貨。得到本該屬於我的東西，欣然歡喜。此林吉，主守寶自珍、履得其分。

否之泰：行不如止，直不如曲，進不如退，可以安吉。

行動不如停下，直行不如迂迴，前進不如後退，這樣才能平安吉利。此林主否極轉泰全在於知退，主退守而後得安。

否之同人：眾鬼瓦聚，中有大怪，九身無頭。魂驚魄去，不可以居。

眾鬼像瓦片般聚集，其中有個大怪物，九個身子卻沒有頭。魂飛魄散，不可在此居留。此林大凶，主群邪聚集、所同並非其類。

否之大有：家給人足，頌聲並作。四夷賓服，干戈囊閣。

家家充裕、人人富足，頌揚之聲四起。四方夷族賓服，兵器收進袋中束之高閣。此林大吉，主天下太平、大有所成。

否之謙：人面鬼口，長舌如斧。斫破瑚璉，殷商絕祀。

人的面孔、鬼的嘴巴，長舌鋒利如斧鉞。砍破了瑚璉這樣的宗廟禮器，殷商因此斷絕祭祀。此林大凶，主讒舌毀宗、禍及宗廟。

否之豫：南山之峻，真人所在。德配唐虞，天命為子。保佑飲享，身受大慶。

南山高峻，真人居於其間。德行可比唐堯虞舜，受天命而為天子。得神明保佑歆享，自身承受大喜慶。此林大吉，主德高受命、豫備而有大福。

否之隨：春桃生花，季女宜家。受福多年，男為邦君。

春天桃樹開花，少女宜其室家，語本《詩經·周南·桃夭》。享福多年，生下的兒子成為一邦之君。此林大吉，主婚嫁得時、後嗣顯貴。

否之蠱：鴟鴞破斧，沖人危殆。賴其忠德，轉禍為福，傾危復立。

鴟鴞毀巢、斧斤破損，語本《詩經·豳風》的《鴟鴞》《破斧》二篇，詠周公東征之事；年幼之君處境危殆。賴周公的忠誠德行，轉禍為福，傾危之局重新立穩。此林主危而復安，賴忠臣以整治蠱壞。

否之臨：猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。

猿猴從高樹上跌落，卻沒有扭傷手腳。保全了我的金玉，回到自己的居室。此林吉，主墜而無傷、失而復得。

否之觀：天之奧隅，堯舜所居。可以存身，保我邦家。

上天深藏的一隅，正是堯舜居住之處。在此可以保全性命，守住我的家國。此林大吉，主擇地而安、觀正而得其所。

否之噬嗑：伯蹇叔盲，足痛難行。終日至暮，不離家鄉。

伯氏跛足、叔氏失明，腳痛難以行走。從早到晚，始終沒能離開家鄉。此林主殘缺受阻、寸步難行，是噬齧而不能通之象。

否之賁：日月相望，光明盛昌。三聖茂功，仁德大隆。

日月遙遙相對，光明極盛。三位聖人功業茂盛，仁德大為隆厚。此林大吉，主文明外著、德業昌隆。

否之剝：桃李花實，累累日息。長大成就，甘美可食。

桃李開花結果，累累相連、日漸滋長。長大成熟，甘美可以食用。此林吉，雖當剝落之時而生意不絕，主漸次有所收成。

否之復：入和出明，動作有光。運轉休息，所為允康。

入則和順、出則明察，舉動都有光彩。運作與休息各得其宜，所作所為確實安康。此林大吉，主動靜合宜、復歸正道。

否之無妄：陰衰老極，陽見其德。履離載光，天下昭明。功業不長，蝦蟆代王。

陰氣衰竭到極點，陽氣顯出它的德性。踏著離明而承載光輝，天下昭然明亮。可惜功業不能長久，蛤蟆竟取代了君王，喻月蝕掩其明。此林先明後晦，主盛極而轉衰。

否之大畜：行役未已，新事復起。姬姜勞苦，不得休止。

差役沒有完結，新的事端又起。姬姓姜姓的貴婦也勞苦不堪，不得停歇。此林主積事成累、勞而不能止息。

否之頤：狐鳴室北，飢無所食。困於空丘，莫與同力。

狐狸在屋北鳴叫，飢餓而無食可覓。困守於空蕩的山丘，無人與它合力。此林凶，主孤困而無所養、求助而無門路。

否之大過：雄聖伏名，人匿麟遠。走鳳飛北，擾亂未息。

雄傑聖哲隱沒了名聲，賢人躲藏、麒麟遠去。鳳凰奔走北飛，擾亂不曾止息。此林主賢者盡隱、亂世未平。

否之坎：病貧望幸，使伯行販。開牢擇羊，多得大牂。

又病又窮而盼著僥倖，便打發長兄外出販賣。打開圈欄挑選羊只，多得肥壯的母羊。此林主困中求利而有所獲，坎險之中也能覓得生路。

否之離：翕翕＃＃，隕墜崩顛。滅其令名，長沒不存。

眾口紛紛、隨聲附和，源文此處有缺字，終至墜落崩塌。毀滅了他的美名，長久湮沒不存。此林凶，主附勢者速亡、名與節兩失。

否之咸：華薄實槁，衣敝入絡。女工不成，絲布如玉。

花朵稀薄、果實枯槁，衣裳破敝只剩粗絡。女紅做不成，絲布價貴如玉。此林主物力匱乏、感應而無功。

否之恆：溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所庇，得其歡樂。

溫暖山中的松柏，四季常青而不凋落。鸞鳳在此得到庇廕，各得其歡樂。此林大吉，主恆久不衰、賢者有所依託。

否之遁：失持毋教，嘉偶出走。傫如失老，如喪家狗。

失去操守又無人教誨，好配偶也離家出走。頹喪得像失了主人的老者，如同喪家之犬，語出《史記·孔子世家》。此林凶，主失守失偶、無所歸依。

否之大壯：太乙駕騮，從天上來。徵我季叔，封為魯侯。

太乙神駕著赤馬，從天而降。徵召我家的季叔，封他做魯侯。此林大吉，主天命下降、驟然顯貴。

否之晉：雙鳧俱飛，欲歸稻池。徑涉萑澤，為矢所射，傷我胸臆。

兩隻野鴨一同飛起，想回到稻田水池。取道穿越蘆葦沼澤，卻被箭射中，傷了我的胸膛。此林凶，主進途遇害、歸而受傷。

否之明夷：深坑復平，天下安寧。意娛心樂，賴福長生。

深坑重新填平，天下安寧。心意歡娛快樂，倚仗福澤而長久生息。此林吉，主險陷得平，晦暗之極而轉為光明。

否之家人：俱為天民，雲過我西。風伯雨師，與我無恩。

同是上天所生之民，雲卻只從我西邊掠過。風伯、雨師二神，對我並無恩澤。此林主雨露不均、家中無所受惠。

否之睽：野鳥山鵲，來集六博。三梟四散，主人勝客。

野鳥山鵲飛來聚在六博棋局上。三枚梟棋得勢、四散他子，主人勝過客人；六博為古博戲，得梟者勝。此林吉，主以主制客、乖異之中反得勝算。

否之蹇：北陰司寒，堅冰不溫。凌人惰殆，大雹為災。

北方陰氣主宰嚴寒，堅冰不肯回暖。掌冰的凌人怠惰失職，《周禮》有「凌人」掌冰之官，大冰雹因此成災。此林凶，主職守廢弛、天災隨之而來。

否之解：伊伯致仕，去桀耕野。執順以待，反和無咎。

伊尹辭官不做，離開夏桀而躬耕於野。持守順道以等待時機，終於返歸和順而沒有過錯。此林吉，主退耕待時、解困自有其道。

否之損：秋風牽手，相提笑語。伯歌季舞，燕樂以喜。

秋風中攜手同行，彼此提攜談笑。長兄唱歌、小弟起舞，宴飲歡樂而喜。此林吉，主兄弟和樂，雖言損而其中有益。

否之益：徙巢去家，南過白馬。東西受福，與母相得。

遷巢離家，向南經過白馬之地。東西兩處都受福澤，與母親重逢相得。此林吉，主遷徙而得益、親人重聚。

否之夬：鳥飛跌破，兩兩相和。不併四肢，但去莫疑。

鳥飛時跌落受傷，兩兩相互和合。既然不能湊齊四肢並行，索性離去不必遲疑。此林主殘缺難合，果斷決去反而是得計。

否之姤：三年生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。

三年才生的狗，以戌為其母，戌在十二屬相中為狗。荊楚夷族向上侵犯，姬姓之伯出奔在外。此林凶，主異類相遇、外患逼迫其主。

否之萃：破筐敝莒，棄損於道。壞落穿敗，不復所實。

破爛的筐、殘破的筥，被丟棄在路上。破損穿孔，再也裝不了東西。此林凶，主器廢物散，聚而不能容納。

否之升：結紐得解，憂不為禍。食利仙家，受福安坐。

打死的繩結得以解開，憂愁不至於釀成禍事。享用仙家的利益，安坐而受福。此林吉，主結解憂消、坐享其成。

否之困：白日揚光，雷車避藏。雲雨不行，各自還鄉。

白日光芒大盛，雷公的車駕避讓隱藏。雲雨不能施行，各自返回本鄉。此林主陽亢陰退、施澤不成，困於無雨。

否之井：杜口結舌，心中怫鬱。去災生患，無所告冤。

閉口不言、舌頭打結，心中愁悶鬱結。舊災方去、新患又生，含冤無處申告。此林凶，主言路不通，如井壅塞而不得食。

否之革：齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎髯，牽不得來。

攜帶財貨去贖回狸貓，對方不聽我的說辭。狸被繫在虎鬚之上，怎麼牽也牽不過來。此林主所求受制於強者，雖欲變革而不能。

否之鼎：持鶴抱子，見蛇何咎。室家俱在，不失其所。

手持仙鶴、懷抱幼子，遇見蛇又有什麼過錯。家室俱全，不失其安身之所。此林吉，主有守有養、遇險而無咎。

否之震：逐兔山西，利走入門。賴我仁德，獲為我福。

在山西追逐野兔，利益自己跑進門來。倚賴我的仁德，所獲都成為我的福分。此林吉，主動而得利、德厚而受福。

否之艮：興役不休，與民爭時。牛生五趾，行危為憂。

大興勞役不肯停歇，與百姓爭奪農時。牛生出五趾的怪異之兆出現，行事危殆而可憂。此林凶，主違時擾民、妖異示警，宜止步勿動。

否之漸：春栗夏梨，少鮮稀有。斗千石萬，貴不可求。

春天的栗子、夏天的梨，新鮮的極為稀少。一斗值千、一石值萬，貴得無從求取。此林主物稀而價昂、所欲難以求致。

否之歸妹：悲號北行，失其長兄。伯仲不幸，骸骨散王。

悲聲哭號向北而行，失去了長兄。伯氏、仲氏遭遇不幸，尸骨散失於道。此林大凶，主骨肉喪亡、行而無歸。

否之豐：賦斂重數，政為民賊。杼軸空盡，家去其室。

賦稅徵斂既重且頻，政令成了殘害百姓的禍根。織機上的絲線抽空用盡，語本《詩經·小雅·大東》「杼柚其空」，人家只得棄屋而走。此林大凶，主橫徵暴斂、看似豐盛而其實空虛。

否之旅：履服自敵，殃咎並列，憂不能笑。

所穿所行自與人為敵，災殃過咎並排而來，憂愁得笑不出來。此林凶，主自樹仇敵，羈旅之中禍不單行。

否之巽：杜口結舌，言為禍母。代伯受患，無所禱免。

閉口不言、舌頭打結，說話正是禍事的根源。替長兄承受禍患，祈禱也免除不了。此林凶，主口舌招災、順入反受其累。

否之兌：免冠進賢，步出朝門。儀禮不正，賊孽為患。

脫下冠冕、舉薦賢能，緩步走出朝門。禮儀不端正，奸邪之輩成為禍患。此林主進賢而失禮，喜說之下暗藏隱憂。

否之渙：娶於姜女，駕迎新婦。少齊在門，夫子悅喜。

娶了姜姓之女，駕車迎接新婦。年少的齊女已在門前，做丈夫的歡喜。此林吉，主婚姻成就，渙散之際反而得以聚合。

否之節：牡羊稻園，聞虎喧歡。畏恐悚息，終無禍患。

公羊在稻田園中，聽見老虎的喧鬧之聲。驚懼屏息不敢動，最終卻沒有遭遇禍患。此林主臨危自斂，知節制便沒有過咎。

否之中孚：老妾踞機，緯絕不知。女功不成，冬寒無衣。

年老的侍妾靠坐在織機上，緯線斷了也不知道。女紅做不成，冬天嚴寒而無衣可穿。此林凶，主怠忽廢業、誠信不能持續。

否之小過：黑龍吐光，使陰復陽。榮獵載聖，六師以昌。

黑龍吐出光芒，使陰氣迴轉為陽。榮耀的畋獵載著聖德而行，六軍因此昌盛。此林吉，主轉晦為明、小過而成大功。

否之既濟：東鄰嫁女，為王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。

東鄰嫁出女兒，立為王妃王后。魯莊公修築館舍，以尊禮王姬。女子歸往京師，季姜歡喜。此林大吉，主婚姻顯貴、事成而禮備。

否之未濟：灌頡同徒，道頓跌踦。日辰不良，病為身禍。

灌氏、頡氏同為徒眾，半路上顛仆跛行。日辰時令不吉，疾病成了自身的禍患。此林凶，《未濟》之時事猶未定，主同行受挫、身染疾厄。

同人之同人：槖置山顛，銷鋒鑄刃。示不復用，天下大歡。

把兵器裝入囊袋置於山頂，熔掉鋒刃另鑄他器，表示不再動用刀兵，天下為之大喜。此林大吉，主偃武修文、萬眾同心。

同人之乾：一臂六手，不使堵口。莫肯為用，利棄我走。

一條臂膀長了六隻手，卻不能堵住一張嘴。無人肯為我所用，利益棄我而去。此林主枝節雖多而沒有實用，眾心不肯歸附。

同人之坤：獐鹿逐牧，飽歸其居，安息無悔。

獐子與鹿逐水草而食，吃飽後回到棲息之處，安然休息而沒有悔恨。此林吉，主順時得養、居止安穩。

同人之屯：鴻魚逆流，至人潛渚。蓬蒿代柱，大屋顛倒。

鴻雁與魚逆流而上，至德之人隱居水洲。用蓬蒿充當棟柱，大屋因此傾覆。此林凶，主賢者退隱、用非其材。

同人之蒙：三羖五牂，相隨俱行。迷入空澤，經涉六駿，為賊所傷。

三隻黑公羊、五隻母羊相隨同行。迷失方向走入荒澤，途中越過六匹駿馬，終被賊人所傷。此林凶，主群行失路、中途遇害。

同人之需：黃帝出遊，駕龍乘馬，東上泰山，難過齊魯。邦國咸喜。

黃帝出遊，駕龍乘馬，向東登上泰山，一路經過齊魯雖有艱難。邦國上下都歡喜。此林吉，主貴人出行、艱難而終得吉慶。

同人之訟：履危不安，心欲東西。步走逐鹿，空無所得。

身處危境而不得安寧，心思東奔西想。徒步追逐野鹿，空手一無所獲。此林主心無定向、爭而無功。

同人之師：望尚阿衡，太宰周公，藩屏湯武，立為侯王。

仰望呂尚也就是太公望，與號稱阿衡的伊尹，還有太宰周公，他們輔佐商湯、周武為國屏藩，因功立為侯王。此林大吉，主得賢為輔、建功封侯。

同人之比：白龍黑虎，起伏俱怒，戰於阪兆，蚩尤走敗，死與魚首。

白龍與黑虎一起一伏、同時發怒，交戰於阪泉之野，蚩尤敗逃，死於「魚首」之地，用黃帝戰蚩尤之典。此林主兩強相鬥、一勝一亡。

同人之小畜：載石上山，步跌不前。顰眉之憂，不得所歡。

揹著石頭上山，步步跌絆難以前行。愁眉不展，得不到所歡喜的。此林主負重難行、所求不能如願。

同人之履：周德既成，行軸不傾。中酉跌墓，耋老衰去，箴石不佑。

周家德業已成，車行軸正而不傾側。到了中酉之交墜入墓限，年老衰朽而去，用砭石醫治也無所佑助。此林主盛極必衰、壽數終有其盡。

同人之泰：乘雲帶雨，與飛鳥俱。動舉千里，見我慈母。

乘著雲、帶著雨，與飛鳥同行。一舉千里，得見我的慈母。此林大吉，主乘勢遠達、親人相見。

同人之否：齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。

帶著財貨去贖回狸貓，對方不聽我的說辭。狸被繫在虎鬚上，牽也牽不過來。此林主受制於強者、所求不能得。

同人之大有：三翼飛來，字我逢時。俱行先至，多得大利。

三隻飛鳥展翼而來，養育我而恰逢其時。同行而能搶先到達，多獲大利。此林大吉，主同心占得先機、所得豐厚。

同人之謙：兩足四翼，飛入吾國。寧我伯姊，與母相得。

兩足四翼的祥禽飛入我國。安定了我的長姐，又與母親團聚相得。此林吉，主家人安寧、謙退而受福。

同人之豫：案民湖池，玉貝文案。魚如白雲，一國獲願。

安撫百姓於湖池之利，玉貝文書陳列案上。魚多如白雲翻湧，全國上下如願以償。此林大吉，主豫備得宜、舉國獲利。

同人之隨：季姬踟躕，望我城隅。終日至暮，不見齊侯，君上無憂。

季姬徘徊不前，遙望我的城角，語本《詩經·邶風·靜女》「俟我於城隅」。從早等到天黑，終究沒見到齊侯，君上反倒因此無憂。此林主約會不遇，然而不遇反免其禍。

同人之蠱：龍渴求飲，黑雲影從。河伯捧觴，跪進酒漿。流潦滂滂。

龍口渴要喝水，黑雲隨影而來。河伯捧著酒器，跪著進獻酒漿。積水滂沱流淌。此林吉，主所求得到回應、上下承奉，蠱壞之弊由此得以潤澤而解。

同人之臨：出門逢患，與怒為怨。更相擊刺，傷我手端。

一出門就遇上禍患，因憤怒結成怨仇。彼此擊刺相鬥，傷了我的手指。此林凶，主外出招釁、臨事而起爭端。

同人之觀：播天舞地，神明所守，安樂無咎。

聲勢播於天、舞動及於地，為神明所守護，安樂而沒有過錯。此林吉，主氣象宏大、觀瞻得其正。

同人之噬嗑：兩金相擊，勇武敢敵。終日大戰，不破不缺。

兩塊金屬相互撞擊，勇猛而敢於對抗。整日激戰，卻誰也沒有被擊破缺損。此林主勢均力敵、爭而無勝負可分，宜及早罷兵。

同人之賁：車雖駕，兩紖絕，馬奔出，雙輪脫，行不至，道遇害。

車雖已駕好，兩條韁繩卻斷了，馬奔逸而出，兩個車輪脫落，路走不到頭，途中遭遇禍害。此林大凶，主外飾雖備而中道崩壞。

同人之剝：文山紫芝，雍梁朱草。長生和氣，王以為寶。公尸侑食，福祿來處。

文山的紫芝、雍州梁州的朱草，都是祥瑞之物，長養和氣，君王視為珍寶。祭祀時公尸勸食，福祿隨之而來。此林大吉，雖當剝落之時而瑞應不絕。

同人之復：把珠入口，為我畜寶。得吾所有，欣然嘉喜。

把明珠含入口中，成為我蓄藏的寶物。得到本屬於我的東西，欣然歡喜。此林吉，主失而復得、藏珍而自足。

同人之無妄：負車上山，力盡行難。烈風雨雪，遮過我前。中道復還，憂者得歡。

推著車上山，力氣用盡、行進艱難。狂風雨雪遮蔽在前。半路折返，憂愁的人反倒轉憂為喜。此林主知難而退反而得吉。

同人之大畜：陶朱白珪，善賈息資。三致千金，德放上人。

陶朱公范蠡與白圭，都是《史記·貨殖列傳》所載的治生之祖，善於經商生息。三次積成千金，德行超出常人。此林大吉，主經商而大有蓄積、富而有德。

同人之頤：子鉏執麟，春秋作元。陰聖將終，尼父悲心。

車伕子鉏商獵獲麒麟，孔子因此絕筆《春秋》。素王之道將終，孔子為之傷心。此林主瑞不當時、道窮而志悲。

同人之大過：春日載陽，福履齊長。四時不忒，與樂為昌。

春日陽氣漸盛，語本《詩經·豳風·七月》「春日載陽」，福祿一同增長。四季運行不差，與歡樂同為昌盛。此林大吉，主時序調順、福與樂並至。

同人之坎：孔德如玉，出於幽谷。飛上喬木，鼓其羽翼，大光照國。

大德溫潤如玉，自幽深的山谷中出來。飛上高大的喬木，振動羽翼，光輝普照邦國。此林大吉，主自幽而顯，出坎險而登高位。

同人之離：甌脫康居，慕仁入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復歸窮廬，以安其居。

邊地甌脫與西域康居之人，仰慕仁德前來朝覲。設《湛露》之宴，《詩經·小雅·湛露》為天子燕諸侯之樂，三爵而禮成恩盡。歸返自己的氈廬，安居其所。此林大吉，主遠人來附、賓主盡歡。

同人之咸：秋冬夜行，照覽星辰。道理利通，終身無患。

秋冬時節夜間趕路，憑星辰照看方向。道路通達順利，終身沒有禍患。此林吉，主感應有徵、暗中得有引導。

同人之恆：鳴鵠抱子，見蛇何咎。室家俱在，不失其所。

天鵝鳴叫著護抱幼雛，見到蛇又有什麼妨害。家室俱全，不失其安身之處。此林吉，主護守得法、常保而無虞。

同人之遁：安如泰山，福祿屢臻。雖有豺虎，不能危身。

安穩如泰山，福祿屢屢到來。縱然有豺狼猛虎，也不能危害自身。此林大吉，主退處得安、外患不能侵犯。

同人之大壯：老目瞢眠，不知東西。歲君失理，命直為曲。王稱為寶。

老眼昏花似睡非睡，分不清東西方向。歲君失了條理，把直的說成曲的，君王反倒當作寶貝。此林凶，主昏聵用非其人、是非顛倒。

同人之晉：植璧秉珪，請命於河。周公克敏，沖人瘳愈。

樹立玉璧、手執玉珪，向河神請命。周公勤勉敏行，代武王禱告，年幼的成王病得痊癒，事見《尚書·金縢》。此林大吉，主至誠感神、危疾得愈。

同人之明夷：大王執政，歲熟民富。國家豐有，王者有喜。

大王主持國政，年成豐熟、百姓富足。國家豐饒，王者有喜慶。此林大吉，主明主在上、上下俱得豐足。

同人之家人：爭訟相悖，和氣不處。陰陽俱否，谷風母子。

爭訟相互違逆，和氣無從安處。陰陽都閉塞不通，如《詩經·谷風》所詠棄婦母子之悲。此林凶，主家內失和、恩義斷絕。

同人之睽：齊魯爭言，戰於龍門。構怨結禍，三世不安。

齊、魯因言語相爭，交戰於龍門。結怨成禍，三代不得安寧。此林凶，主口舌起釁、乖離而積怨。

同人之蹇：鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不離邦域。

鹿覓得豐美水草，鳴叫呼喚同伴共食。九族和睦相處，不離本邦疆域。此林吉，雖處蹇難之時而親族相守。

同人之解：百里南行，雖微復明。去虞適秦，為穆國卿。

百里奚南行，雖一度微賤而後來重新顯達。他離開虞國投奔秦國，做了秦穆公的國卿。此林大吉，主困厄得解、去舊地而後顯貴。

同人之損：梅李冬實，國多寇賊，擾亂並行，王不能制。

梅李在冬天結果，是反常之兆；國中盜賊眾多，騷擾動亂一齊發作，君王無力制止。此林大凶，主時序失常、綱紀廢弛。

同人之益：府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，笱網多得，巨蛇大鰍。戰於國郊，君遂走逃。

國庫充盈，君王開倉賑貸。到江河大海捕魚，竹笱大網所獲甚多，卻撈上巨蛇大鰍這樣的凶物。戰事起於國都近郊，國君只得出逃。此林先益後損，主得而復失。

同人之夬：牡飛門啟，憂患大結。去老乘馬，不為身禍。

門閂飛脫、門戶洞開，憂患大為糾結。捨棄老弱、乘馬而去，才不至釀成自身之禍。此林主當機決斷而去，遲疑便要受害。

同人之姤：宜昌娶婦，東家歌舞長樂歡喜。

適宜昌盛、正好娶婦，東鄰人家歌舞不絕，長久歡樂喜慶。此林吉，主佳偶相遇、家門歡慶。

同人之萃：正陽之央，甲氏以亡。禍及留籲，湮滅為墟。

正當陽氣中天之時，甲氏之國因此滅亡。禍事波及留籲，一併湮滅成為廢墟；甲氏、留籲皆赤狄之國，為晉所滅，見《左傳·宣公十五年》。此林大凶，主聚集而俱亡。

同人之升：鳧過稻廬，甘樂麥鰍。雖驅不去，田畯懷憂。

野鴨飛過稻田的田舍，貪食麥子與泥鰍而不肯走。任憑驅趕也趕不去，田官為之發愁。此林主外物侵奪，雖有上升之勢而反受損耗。

同人之困：跛踦俱行，日暮車傷，失旅乏糧。

跛腳之人結伴同行，天黑時車又壞了，掉了隊又缺糧。此林凶，主力不勝任、困頓於中途。

同人之井：龍門水穴，流行不害。民安其土，君臣相保。

龍門的水道穴口，水流通行而不為害。百姓安居其土，君臣相互保全。此林大吉，主疏導得法、上下相安。

同人之革：山陵四塞，遏我徑路。欲前不得，復還故處。

山陵四面阻塞，堵住了我的去路。想前進而不能，只得返回原處。此林主變革受阻、進退無門。

同人之鼎：兩虎爭鬥，血流漂忤。城郭空虛，蒿藜塞道。

兩虎相爭惡鬥，血流漂杵。城郭空無人煙，蒿草藜草塞滿道路。此林大凶，主兩強相殘、國土殘破。

同人之震：依東牆隅，志下心老。楚亭晨食，韓子低頭。

倚靠在東牆角落，志氣低落、心境衰老。在楚地亭舍吃早飯，韓子低頭不語。此林主志氣消沉、寄人籬下。

同人之艮：龍生無常，或托空桑。憑乘風雲，為堯立功。

龍的降生沒有定處，有時寄託於空桑之地，用伊尹生於空桑之典。憑藉風雲之勢，為堯舜之君建立功業。此林大吉，主出身微賤而遇時顯達。

同人之漸：魁行搖尾，逐雲吹水。淤泥為陸，下田為稷。

魁星運行、蛟龍搖尾，追逐雲氣、吹動水流。淤泥淤積成陸地，低田改種稷谷。此林吉，主漸變而成利、化害為用。

同人之歸妹：跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。

跛腳之人相隨而行，天晚了牛也乏了。漸漸落在隊伍之後，損了財利又丟了雌畜。此林凶，主同行力弱、有失而無得。

同人之豐：三人俱行，北求大祥。長子病足，請季負囊。柳下之責，不失驪黃。

三人一同北行求取大福。長子腳上有病，便請幼弟揹負行囊。像柳下惠那樣各盡其責，又如九方皋相馬不拘毛色雌黃而終得千里馬。此林吉，主分工得人、取其實而不計其外表。

同人之旅：鳳凰在左，麒麟在右。仁聖相遇，伊呂集聚。傷害不至，時無殃咎，福為我母。

鳳凰在左、麒麟在右，仁德聖哲之人彼此相遇，伊尹、呂尚一類的賢才聚集。傷害不來，時運沒有災殃，福氣如母親一般養育我。此林大吉，主賢者會合、旅途安泰。

同人之巽：乘筏渡海，雖深不殆。曾孫皇祖，累累具在，受其大福。

乘著木筏渡海，水雖深而沒有危險。曾孫祭祀皇祖，歷代神主一一俱在，承受大福。此林大吉，主順入而無咎、祖德庇佑。

同人之兌：比目四翼，來安吾國。畿福上堂，與我同床。

比目魚雙雙並行、合成四翼，前來安定我的邦國。福氣進入畿內、登堂入室，與我同床共處。此林大吉，主兩相配合、福至家門。

同人之渙：娶於姜呂，駕迎新婦。少妻在門，夫子悅喜。

娶了姜姓呂氏之女，駕車迎接新婦。年少的妻子已在門前，丈夫歡喜。此林吉，主渙散之際反而成就嘉禮。

同人之節：螟蟲為賊，害我稼穡。盡禾單麥，秋無所得。

螟蟲成災為害，損傷我的莊稼。禾苗吃盡、麥子吃光，秋天顆粒無收。此林大凶，主蟲害絕收、節用亦無從措手。

同人之中孚：衣裳顛倒，為王來呼。成就東周，邦國大休。

衣裳穿顛倒了，只因君王急召而來，語本《詩經·齊風·東方未明》。終於成就東周之業，邦國大得安寧。此林吉，主倉促應命而終成大功。

同人之小過：王孫季子，相與為友。明允篤誠，升擢薦舉。

王孫與季子結為朋友。明達誠信、篤實忠厚，因而獲得提拔舉薦。此林吉，主同道相助、以誠獲進。

同人之既濟：湧泉滑滑，流行不絕。汙為江海，敗壞邑里，家無所處。聞虎不俱，向我笑喜。

泉水汩汩湧出，流行不絕，積成江海，沖毀鄉里，人家無處安身。聽說猛虎不會一齊前來，才向我露出笑意。此林主水盛成災，濟極而復危，驚懼之中稍得一慰。

同人之未濟：桑戶竊脂，啄粟不宜。亂政無常，使心亂明。

桑戶之上的竊脂鳥，啄食粟米並不相宜。政令混亂無常，使人心迷亂、失其清明。此林凶，《未濟》之時名實不正，主上下失序。

大有之大有：白虎張牙，征伐東來。朱雀前驅，讚道說辭。敵人請服，銜璧前驅。

白虎張開利齒，大軍自東征伐而來。朱雀在前開道，宣揚辭令。敵人請求歸服，口銜玉璧前來迎降，銜璧是古代的降禮。此林大吉，主威德並行、不戰而屈人之兵。

大有之乾：南山大行，困於空桑。老沙為石，牛馬無食。

向南翻越大山遠行，困頓於空桑之地。年久的沙土結成硬石，牛馬無草可食。此林凶，主途窮地瘠、剛健無處施展。

大有之坤：蟠枝失岐，與母別離，絕不相知。

盤曲的枝條脫離了分岔，與母株分離，從此斷絕音信。此林凶，主骨肉離散、音問不通。

大有之屯：噂噂所言，莫如我垣。歡樂堅固，可以長安。

眾人紛紛議論，「噂沓背憎」語出《詩經·小雅·十月之交》，都不如我自家的垣牆可靠。歡樂穩固，可以長久安寧。此林吉，主自守其家、屯難而無所傷。

大有之蒙：李桃零墜，心思精憒。歡憂小愧，亂我魂氣。

李子桃子紛紛墜落，心思昏亂。歡喜與憂愁交雜、略覺慚愧，擾亂了我的神魂氣息。此林主心神不定、憂喜無常。

大有之需：火雖熾，在吾後。寇雖多，在吾右。身安吉，不危殆。

火勢雖猛，卻在我身後；盜寇雖多，卻在我右側。自身平安吉利，沒有危險。此林吉，主險難不及於身，需待而自然得安。

大有之訟：虎臥山隅，鹿過後朐，弓矢設張，蝟為功曹，伏不敢起，遂至平野，得我美草。

老虎臥在山角，鹿從它身後經過，弓箭已張設待發，刺蝟充作功曹小吏，伏著不敢起身，終於走到平野，吃到了我的美草。此林主伏藏避害、終得所欲，爭訟之際以退讓為得計。

大有之師：三火起明，雨滅齊光。高位疾顛，驕恣誅傷。

三處火光同時燃起，一場雨把光亮盡數澆滅。居高位者迅速傾覆，驕橫恣肆而遭誅戮受傷。此林凶，主盛極驟衰、驕兵必敗。

大有之比：疋居楚鳥，遇饞無辜，久散離憂。

獨居楚地的鳥兒，無辜遭人讒害，長久流散、離愁不斷。此林凶，主孤立而受謗、親比而無援。

大有之小畜：一室十子，同公異母。以義防患，禍災不起。

一家有十個孩子，同父而異母。以道義防範爭端，禍患災殃就不會發生。此林吉，主家人雖眾而有法度，畜積雖小而內部不亂。

大有之履：商人行旅，資無所有。貪貝利珠，留連王市。還家內顧，公子何咎。

商人外出行旅，本錢一無所有，卻貪圖貝幣珠寶，滯留在王都集市。回家內顧家室，公子又有什麼過錯呢。此林主貪利忘歸，幸而知返便無過咎。

大有之泰：禹將為君，北入崑崙。稍進陽光，登入溫湯。代舜為治，功德昭明。

大禹將要為君，向北進入崑崙。漸漸迎向陽光，登入溫湯之地。接替虞舜治理天下，功業德行昭然彰明。此林大吉，主承繼大位、功德顯著。

大有之否：乾行天德，覆幬無極，嘔呼烹熟，使各自得。

乾道運行、上天之德，覆蓋庇護無窮無盡，煦育萬物如烹調使之成熟，讓各物各遂其性。此林大吉，主天覆之德廣被，雖居否塞而其中含泰。

大有之同人：南國茂盛，庶稷釀酒。可以享老，樂我嘉友。

南方之國物產茂盛，用眾多稷米釀酒。可以奉養長者，與嘉賓良友同樂。此林吉，主豐足共享、同心同樂。

大有之謙：方船備水，旁河燃火。終身為禍，與夫吉昌，永得安康。

並連舟船以防水患，傍著河邊生火取暖。雖說終身有禍，卻與吉慶昌盛相連，終能永保平安康泰。此林主先有防備而後得安，禍中轉出吉來。

大有之豫：雷行相逐，無有休息。戰於平陸，為夷所覆。

雷聲接連滾動，沒有停歇。在平陸之地交戰，被夷人所擊敗。此林凶，主動而不知止、豫備不周以致傾覆。

大有之隨：躑躅踟躕，拊心搔頭。五晝四夜，睹我齊候。

徘徊躊躇，捶胸搔頭。等了五個白天四個夜晚，才見到我要等的齊侯。此林主守候艱難而終得相見，所隨終有所獲。

大有之蠱：大口宣唇，神使伸言。黃龍景星，出應侯門。與福上堂，天下吉昌。

大口厚唇之相，為神明差遣而代為傳言。黃龍與景星出現，應在侯門。福氣登堂而入，天下吉慶昌盛。此林大吉，主瑞應顯發、整治蠱壞而得吉。

大有之臨：陰衰老極，陽建其德。離陽載光，天下昭明。

陰氣衰竭到極點，陽氣建立其德。附麗於陽而承載光明，天下昭然明亮。此林大吉，主陽氣來復而臨照天下。

大有之觀：三塗五嶽，陽城太室，神明所伏，獨無兵革，下有保國。

三塗山與五嶽，陽城與太室山，都是神明潛藏之處，唯獨沒有兵災，其下自有保全的邦國。此林大吉，主聖地無兵、觀德而得安。

大有之噬嗑：年歲豐熟，政仁民樂。利以居止，旅人獲福。

年成豐收，政令仁厚、百姓安樂。宜於安居止息，旅居之人也得福澤。此林大吉，主刑清政仁、內外俱安。

大有之賁：楚烏逢矢，不可久放。離居無辜，意昧精喪。作此哀詩，以告孔憂。

楚地的烏鴉遇上飛箭，不可久留野外。離居在外而本無罪過，心意昏昧、精神耗損。寫下這首哀傷的詩，以訴說深切的憂愁。此林凶，主無辜遭難、文飾難掩其悲。

大有之剝：出門大步，與凶惡忤。罵公詈母，為我憂恥。

出門大步而行，與兇惡之人相牴觸。對方辱罵尊長、詬詈其母，成為我的憂愁與恥辱。此林凶，主外出遇惡人、受辱而蒙羞。

大有之復：火之井谷，楊芒生角。犯歷天市，＃觀太極，登上玉床，家易六公。

火落入井谷，楊樹的芒刺長出犄角，都是異象。星象上沖犯天市垣，遙觀太極，登上玉床，家中更替了六位公卿；源文此處有缺字。此林主變異頻仍、位次更迭。

大有之無妄：牧羊逢狼，雖憂不傷。畏不惕息，終無禍殃。

放羊時遇上狼，雖然擔憂卻沒有受傷。心存畏懼而不敢懈怠喘息，最終沒有禍殃。此林吉，主戒懼而免災，無妄之險因謹慎而化解。

大有之大畜：繭栗犧牲，敬奉貴神。享者飲食，受福多孫。望季不來，孔聖厄陳。

用犄角初生如繭栗的小牛作犧牲，恭敬奉獻尊貴的神明。神明歆享飲食，賜福而多子孫。所盼的季子不來，孔子被困於陳蔡之間。此林吉中有厄，主祭享得福而行道遇困。

大有之頤：大澤治妝，南歸羖羊。長伯為我，多得馬牛。利於徙居。

在大澤邊整治行裝，向南趕回黑公羊。長兄替我經營，多得馬匹牛隻。宜於遷徙居處。此林吉，主經營而得畜、遷移而獲利。

大有之大過：枯樹無枝，與子分離。飢寒莫養，獨立哀悲。

枯樹沒有枝條，與孩子分離。飢寒無人供養，孤身而立、哀傷悲苦。此林大凶，主本枯親離、無所依養。

大有之坎：天地九重，堯舜治中。正冠衣裳，宇宙平康。

天地共有九重，堯舜居中治理。端正冠冕衣裳，宇宙太平安康。此林大吉，主居中守正，雖處坎險而天下安寧。

大有之離：鳧鷖游涇，君子以寧。履德不愆，福祿來成。

野鴨鷗鳥在涇水中游弋，語本《詩經·大雅·鳧鷖》，君子因而安寧。踐行德行沒有過失，福祿自然成就。此林大吉，主德行無虧、福祿相隨。

大有之咸：裸裎逐狐，為人所笑，牝雞司晨，主作亂根。

赤身追逐狐狸，被人恥笑；母雞代公雞報曉，《尚書·牧誓》說「牝雞司晨，惟家之索」，正是禍亂的根源。此林凶，主失體倒置、陰盛以致亂。

大有之恆：典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。

典籍法令文書，收藏在蘭臺，蘭臺為漢代藏書之府。雖然遭逢動亂潰敗，唯獨它不曾遇災。此林吉，主守常有所憑恃、亂世之中獨得保全。

大有之遁：三痴俱狂，欲之平鄉。迷惑失道，不知昏明。

三個痴人一同發狂，想去平鄉。迷惑而失了道路，分不清天黑天亮。此林凶，主群昏失路、退而無所歸。

大有之大壯：癭瘤瘍疥，為身瘡害。疾病癃痢，常不危殆。

癭瘤瘡疥成為身上的病害，又患癃閉痢疾，好在常常不至於危及性命。此林主小疾纏身而無大凶，雖壯健而帶病。

大有之晉：三豕俱走，斗於谷口。白豕不勝，死於坂下。

三頭豬一齊奔走，在谷口相鬥。白豬不能取勝，死在山坡之下。此林凶，主爭強而敗亡，進取反而受挫。

大有之明夷：賴主之光，受德之佑。遂造顛沛，獨不凶咎。

倚賴君主的光輝，承受恩德的庇佑。縱然遭逢顛沛流離，唯獨沒有凶險過咎。此林吉，主晦暗之世得庇、險中獨能保全。

大有之家人：上義崇德，以建大福。吉宜誥旦，周武功立。

崇尚道義與德行，以建立大福。吉慶宜於誥命之晨，周武王的功業由此確立。此林大吉，主修德齊家而後成就大業。

大有之睽：四亂不安，東西為恨，身止無功。不出國城，乃得完全，賴其生福。

四方動亂不安，東西兩面都令人怨恨，自身止步而無功。只要不出國都城門，便能保全，賴此而生福。此林主乖離之世宜守而不宜行。

大有之蹇：金牙鐵齒，西母王子。無有患殆，涉道大利。

生著金牙鐵齒的，是西王母之子。有他護佑便沒有災患危險，涉途遠行大為有利。此林吉，主有神助而蹇難可濟。

大有之解：賀喜從福，日利蕃息，歡樂有得。

慶賀喜事、福氣隨行，每日獲利而滋生繁衍，歡樂而有所得。此林大吉，主困厄得解而福氣到來、日增其益。

大有之損：昊天白日，照臨我國。萬民康寧，咸賴受福。

蒼天朗日高懸，光照我的邦國。萬民安康寧靜，人人蒙受福澤。此林大吉，雖言損而其實無所損，主上明而下安。

大有之益：左眇右盲，視暗不明。下民多櫱，君失其常。

左眼失明、右眼瞎盲，看東西昏暗不清。下民多生禍端，君主失去常道。此林凶，主上不能明察、增益反而成害。

大有之夬：吾有黍梁，委積道旁。有架服箱，運我到鄉，藏於嘉倉。

我有黍米粱米，堆積在道旁。有車架大箱可以裝載，把它們運回我的家鄉，藏進好倉廩。此林大吉，主決斷而能收穫、積藏豐實。

大有之姤：殊類異路，心不相慕。牝豕無＃，鰥無室家。

種類不同、道路各異，彼此並不相慕。母豬失其配偶，源文此處有缺字；鰥夫沒有妻室。此林凶，主所遇非其配偶、孤單而無所合。

大有之萃：雀行求食，出門見鷂。顛蹶上下，幾無所處。

麻雀出外覓食，一出門就撞見鷂鷹。上下顛簸奔逃，幾乎無處安身。此林凶，主求利遇險、聚而失其所。

大有之升：野有積庾，穡人駕取，不逢虎狼，暮歸其宅。

野外有露天堆積的谷垛，農夫駕車前去取運，路上沒遇見虎狼，傍晚平安回到家宅。此林吉，主收成有獲、往返無虞。

大有之困：膚敏之德，發憤忘食。虜豹禽越，為王求福。

美好敏捷的德行，發憤用功以至廢寢忘食，《論語》有「發憤忘食」之語。擒獲豹類、制服越人，為君王求取福澤。此林吉，主困中奮勵、建功而受賞。

大有之井：光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡為咎。

光耀的祭祀在春天完成，陳寶祠中神雞長鳴；秦文公獲陳寶，其來若雄雞之鳴，見《史記·封禪書》。可惜陽明失其常道，不能自守，消亡而成禍咎。此林先吉後凶，主守之不固則福澤終盡。

大有之革：左抱金玉，右得熊足。常盈不亡，獲心所欲。

左手抱著金玉，右手得到熊掌美味。長保盈滿而不失，得遂心中所願。此林大吉，主變革而得利、左右逢源。

大有之鼎：履泥汙足，名困身辱。兩仇相得，身其為虛。

踩進泥濘弄髒了腳，名聲受困、身遭屈辱。兩個仇家彼此糾纏，自身反成空虛。此林凶，主自汙其名、兩敗俱傷。

大有之震：安居重遷，不去其廛。禾米相聞，樂得常產。

安於所居而不輕易遷徙，不離開自己的屋宅市廛。禾穀米糧相接不斷，樂於守住恆常的產業。此林吉，主震動之中安土而不搖。

大有之艮：天災所遊，凶不可居。轉徙獲福，留止危憂。

天災流行的地方，凶險而不可居留。遷移他處便可得福，滯留原處則危殆憂患。此林主止非其所，宜遷徙而不宜固守。

大有之漸：昧昧默默，不知白黑。景雲亂擾，光明隱伏。犬戎攻來，幽王失國。

昏昧沉默，分不清黑白。祥雲錯亂紛擾，光明隱沒不見。犬戎攻打過來，周幽王因此亡國。此林大凶，主漸漸喪失其明、終至傾覆。

大有之歸妹：鳧雁啞啞，以水為宅。雌雄相和，常共娛樂。得其所欲。

野鴨大雁嘎嘎鳴叫，以水面為家。雌雄和鳴，常在一起娛樂，各遂所願。此林大吉，主配偶相得、歸而得其所。

大有之豐：長生無極，子孫千億。柏柱載梁，堅固不傾。

生生不息、綿長無盡，子孫繁衍以千億計。柏木柱子承載屋樑，堅固而不傾倒。此林大吉，主根基穩固、後嗣繁昌。

大有之旅：麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽合調，國無災殃。

麒麟與鳳凰出現，是善政招來的祥瑞。陰陽調和，國中沒有災殃。此林大吉，主德政感召、旅途亦得平安。

大有之巽：天之奧隅，堯舜所居。可以存身，保我室家。

上天深藏的一隅，正是堯舜居住之地。在此可以安身，保全我的家室。此林大吉，主擇地順入、家宅長久平安。

大有之兌：配合相迎，利之四鄰。昏以為期，與福笑喜。

男女配合、彼此迎娶，利益及於四鄰。以黃昏為婚期，古時婚禮正行於昏時；與福氣一同歡笑喜慶。此林大吉，主婚姻和合、喜慶盈門。

大有之渙：砥德礪材，果當成周。拜受大命，封為齊侯。

砥礪德行、磨練才幹，果然成就於周室。拜受重大使命，受封為齊侯，即呂尚封齊之事。此林大吉，主修己而受命、渙然大顯。

大有之節：與福俱坐，畜水備火。思患豫防，終無殃禍。

與福氣同坐，蓄水以備火患。預先思慮禍患而加以防範，《易·既濟》象辭說「思患而豫防之」，終究沒有災殃。此林大吉，主節用有備、防患於未然。

大有之中：晨昏潛處，候時熙熙。卒逢白日，為世榮主。

早晚都潛藏隱處，靜候時機、和樂自適。終於遇上朗朗白日，成為一世榮顯之主。此林大吉，主潛養待時、一朝顯達。

大有之小過：視日再光，與天相望。長生歡悅，與福為兄。

看那太陽再度放光，與天遙遙相對。長久生存、歡欣喜悅，與福氣結為兄弟。此林大吉，主光明重來、福與壽並至。

大有之既濟：大頭明目，載受嘉福。三雀飛來，與祿相觸。

頭大眼明之相，承受美好的福澤。三隻雀鳥飛來，與祿位相應而合。此林大吉，主事成而福至、祿位相隨。

大有之未濟：梗生荊山，命屬輸班。袍衣剝脫，夏熱冬寒。立成枯槁，眾人莫憐。

桃梗生長在荊山，性命卻操於公輸班之手，《戰國策》有土偶與桃梗相詰之喻。袍衣被剝去，夏受酷熱、冬受嚴寒。轉眼枯槁而死，無人憐惜。此林大凶，《未濟》之時身不由己，主受制於人而終致凋零。

謙之謙：王喬無病，狗頭不痛。亡跛失履，之我逆從。

仙人王子喬修真而終身無病，連守門的狗頭也不覺疼痛；跛足之人雖然丟了鞋子，仍有人迎面前來歸順於我。此林以仙家康寧起興，言災病不生、小有折損也無妨大體，占者反得人助而安。

謙之乾：喋囁處曜，昧冥相待。多言少實，終無成事。

口舌喋喋不休，人卻處在明暗不定之中，彼此在昏昧裡互相觀望等待。話說得多而實事少，最終一件事也辦不成。此林專戒虛談浮誇，占問謀事、求官，皆主遷延拖沓而無成。

謙之坤：北辰紫宮，衣冠中立。含和達德，常受大福。鉛刀攻玉，堅不可得。

北極星高居紫微宮中，人君整肅衣冠端立於正位；內含中和之氣、德行通達於外，所以常受大福。可是拿鉛鑄的軟刀去雕琢美玉，玉堅刀鈍，終究刻不進去。此林前半言居正者獲福，後半戒才小者不勝其任，占者當量力而行。

謙之屯：東壁為光，數暗不明。王母嫉妒，亂我事業。

東壁星本是主掌文章典籍的光明之宿，如今卻屢屢晦暗不明；又遭西王母那樣的陰神見妒，把我的事業攪亂。此林言文書學業之運受陰人阻撓，占問功名，主為女子或小人所妨而難成。

謙之蒙：下背其上，資明其讓。子嬰兩頭，陳破其墟。

在下位者背棄在上位者，本該輔助明主、成全謙讓之德，反倒生出二心；秦王子嬰首鼠兩端，義軍一起，秦都終於化作廢墟。此林主上下離心、基業傾覆，占問事業當嚴防內部背叛。

謙之需：鳳生會稽，稍具能飛。翱翔桂林，與眾鳥雄。

鳳凰出生在偏遠的會稽，羽翼稍稍長成便能高飛，盤旋翱翔於桂林之上，在群鳥之中稱雄。此林言出身微遠而終成大器，占問功名，主由隱而顯、後來居上。

謙之訟：鑿井求玉，非卞氏寶。名困身辱，勞無所得。

掘井去求美玉，掘出來的並非卞和所獻的荊山之璧；名聲受困，身遭屈辱，白費氣力一無所獲。此林戒所求不合其道，占問求財求名，徒勞往返而已。

謙之師：拜傑載復，送至東萊。百僚具舉，君王嘉喜。

拜任豪傑之士，用車載著他返回，一路護送到東萊之地；百官一齊舉薦稱美，君王因此歡喜。此林主薦賢得人、上下相得，占問求官應舉，必獲嘉納。

謙之比：安息康居，異國穹廬，非吾邦域，使伯憂戚。

安息與康居都是西域他邦，住的是氈制的圓頂穹廬，並不是我國的疆土；奉命出使的伯氏因此憂愁悲慼。此林言遠役異域、風土不宜，占問出行遠行，主客中愁苦難安。

謙之小畜：江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。

長江、黃河、淮水與大海，是上天設下的通都大市；商旅憑它往來獲利受福，國家也因此富足。此林主財貨流通之象，占問經商求財，大得其利。

謙之履：同木異葉，樂仁上德。東鄰慕義，來興吾國。

同一株樹上生出形狀不同的葉子，各安其分而同樂於仁、共尚上德；東邊的鄰國仰慕這樣的道義，前來助我興邦。此林言以德懷遠，占問邦交人事，異己者亦願歸附。

謙之泰：白鶴銜珠，夜室反明。懷我德音，身受光榮。

白鶴口銜明珠飛來，昏黑的屋室反倒通明；旁人感念我的德音善言，我自身也因此得到榮顯。此林主由暗轉明、令名外著，占問功名，主得貴人提攜而受譽。

謙之否：踐履危難，脫厄去患。入福喜門，見吾邦君。

身歷危難而能一步步踏過去，脫出困厄、除掉禍患；隨後走進福喜之門，得以拜見本國之君。此林先險後夷，占問疾厄官非，終能轉危為安並獲上位賞識。

謙之同人：宮商既和，聲音相隨。驪駒在門，主君以歡。

宮、商二音已經調諧，聲與聲彼此應和；送客的《驪駒》之曲奏起在門前，主人為之歡喜。此林主人事和諧、賓主相得，占問婚姻交際，情意相投而吉。

謙之大有：天地配享，六位光明。陰陽順序，以成厥功。

天與地相配而同受祭享，六爻之位各自光明；陰陽依次而行不相爭奪，於是成就了它們的功業。此林主時位皆正、上下協同，占問諸事，順理而成。

謙之豫：江河淮海，天之奧府，眾利所聚，可以饒有，樂我君子。

長江、黃河、淮水與大海，是上天深藏財貨的府庫，各種利益都匯聚在這裡，足以使人富饒，令君子安享其樂。此林主財源廣聚，占問求財營運，所獲豐厚而身心俱安。

謙之隨：雙鳧俱飛，欲歸稻池。徑涉萑澤，為矢所射。傷我胸臆。

兩隻野鴨一同飛起，本想回到熟悉的稻田池塘，卻徑直穿越蘆葦沼澤，被埋伏的獵人一箭射中，傷在胸口。此林戒貪圖近便而誤入險地，占問出行謀事，途中遭暗算而受損。

謙之蠱：伯仲叔季，日暮寢寐。裸臥失明，喪我貝囊，銜卸道旁。

伯仲叔季兄弟四人天一黑便躺下安睡，赤身而臥、燈火全滅，裝錢貝的袋子被人偷走，空袋被叼著丟棄在路旁。此林言防範疏忽而失財，占問出行財物，主遭竊遺失。

謙之臨：受阻文祖，承率復起。以義自閒，雖苦無咎。

在文祖之廟受命時遭遇阻難，仍舊承繼舊業、率眾重新振作；用道義約束自己，雖然身處困苦，卻不會招來過錯。此林主先難後起，占問事業，堅守正道則無災。

謙之觀：旋斗運樞，順天無憂，與樂並俱。

北斗旋轉、天樞運行不息，人順應天時而動便沒有憂患，歡樂與自身相伴。此林主隨時消息、不逆天而行，占問諸事，安分守時則吉。

謙之噬嗑：周師伐紂，戰於牧野。甲子平旦，天下悅喜。

周武王統率大軍討伐商紂，會戰於牧野；甲子日天剛亮，一戰而定天下，四方之人無不歡喜。此林主除暴而得眾心、一舉成功，占問爭訟征伐，持正者必勝。

謙之賁：十雌百雛，常與母俱。抱雞博虎，誰敢害諸。

十隻母雞帶著上百隻小雞，時時不離母親身旁；護雛的母雞連猛虎都敢搏擊，還有誰敢來加害它們。此林主母子相守、護養有力，占問家宅子嗣，安固無虞。

謙之剝：桀蹠並處，人民愁苦。擁兵荷糧，戰於齊魯。

夏桀那樣的暴君與盜跖那樣的巨盜同時當道，百姓愁苦不堪；各方擁兵負糧，在齊魯之地交鋒。此林主亂世兵禍並起，占問時局出行，凶險當避。

謙之復：南山昊天，刺政閔身。侯悲無辜，皆憎為仇。

《詩經》有《節南山》譏刺亂政、《巧言》呼籲悠悠昊天，都是哀憫自身而怨刺當權；諸侯為無辜受害者悲憤，人人懷恨結成仇怨。此林主政亂謗興，占問是非，主蒙冤結怨。

謙之無妄：百川朝海，流行不止。道雖遼遠，無不到者。

眾多河流朝宗歸海，奔流不停；路途雖然遙遠，卻沒有到不了的地方。此林主積漸必成、有志竟達，占問遠行謀望，縱使遲緩終必抵達。

謙之大畜：目不可合，憂來搖足，悚惕危懼，去其邦域。

眼睛合不攏，憂愁襲來連雙腳都在發抖，心中驚懼不安，只得離開自己的家邦。此林主內憂外懼、被迫遠走，占問居處，主動盪不寧。

謙之頤：烏夫鵠舉，照臨東海。龍降庭堅，為陶叔後。封於蓼丘，福履綏厚。

烏鴉振翅、天鵝高舉，光明照臨到東海之濱；祥龍降瑞於庭堅，他是皋陶一族的後人，受封在蓼丘，福祿安厚綿長。此林用皋陶後裔封於蓼、六的舊典，占問功名子孫，主承先蔭而受封享厚福。

謙之大過：北方多棗，橘柚所聚。荷囊載黍，盈我框＃。

北方盛產棗子，南方的橘柚也匯聚而來；揹著口袋裝滿黍米，把我的筐篋都塞得滿滿的。此林主南北貨殖流通、倉廩充實，占問求財收成，皆主豐足有餘。

謙之坎：懸貆素食，食非其任。失望遠民，實勞我心。

庭前懸掛著獵來的貉子，自己卻白吃俸祿不事勞作，所受的實在不稱其職；遠方的百姓因此失望，真教我心中憂勞。此林取《詩·伐檀》譏刺素餐之義，占問居官任事，主德不稱位而招怨。

謙之離：羔羊皮革，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。

羔羊之皮制成的裘革，是君子上朝所著的禮服；穿著它輔助朝政、扶持德教，用來會合萬邦。此林取《詩·羔羊》節儉正直之義，占問仕進，主居位得體、協和眾人。

謙之咸：齊魯爭言，戰於龍門。構怨致禍，三歲不安。

齊國與魯國因口舌相爭，進而在龍門交兵；彼此結下怨仇招來禍患，三年之內不得安寧。此林主爭訟釀成兵禍，占問口舌爭執，主久久難平，宜及早息爭。

謙之恆：久陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市空無有。

久陰不開、連日大雨，路上盡是泥濘積水；行商因此停下腳步，市集空蕩蕩一無所有。此林主時運滯塞、生計中斷，占問經商出行，主受阻停頓。

謙之遁：桃雀竊脂，巢於小枝。搖動不安，為風所吹。寒心悚悚，常憂殆危。

桃雀偷食脂膏，把巢築在細弱的枝條上；巢隨枝搖晃不定，一遇大風更是欲墜，鳥兒心寒發抖，時時憂懼傾危。此林戒所託非地，占問依附求安，主根基不固、驚懼難寧。

謙之大壯：防患備災，凶禍不來。雖困無災，未或安休。

事先防備禍患、預儲救災之資，凶禍便不會臨頭；雖然處境困頓，卻沒有實際災殃，只是還不能高枕安臥。此林主豫防得力，占問安危，雖勞而無咎，仍須持續戒慎。

謙之晉：引頸絕糧，與母異門。不見所歡，孰與共言。

伸長脖子盼食而糧已斷絕，與母親分居兩處；見不到所親愛的人，還能同誰說話。此林主孤困離散、無所依託，占問親人團聚，主分離而愁苦。

謙之明夷：鰍蝦去海，藏於枯裡。街巷偏隘，不得自在。南北無極，渴餒成疾。

泥鰍與蝦離開大海，躲藏在乾涸的溝渠中；街巷狹窄偏塞，轉身都不自在；南北奔走漫無邊際，又渴又餓，終於成病。此林主失其本處、進退困窮，占問遷徙謀生，主困頓致疾。

謙之家人：恭寬信敏，功加四海。闢去不祥，喜來從母。

恭敬、寬厚、誠信、勤敏，這四德見於《論語·陽貨》，能使功業遍及四海；不祥之氣被驅除，喜慶隨著母親一同到來。此林主修德致福，占問家宅子嗣，主吉慶自內而生。

謙之睽：歲飢無年，虐政害民。乾溪驪山，秦楚結冤。

年成饑荒、顆粒無收，苛虐之政又殘害百姓；楚靈王困死乾溪，秦始皇大興驪山陵墓，秦楚兩國都因此結下民怨。此林主暴政召亂，占問國事家業，主上下積怨而生變。

謙之蹇：右目無瞳，偏視寡明。十步之外，不知何公。

右眼沒有瞳仁，只能偏著看而少有明察；十步之外，連來人是哪一位都認不出。此林主見識偏狹、辨人不清，占問決斷用人，主受蒙蔽而誤事。

謙之解：蜩螗歡喜，草木喜茂。百果蕃熾，日益庶行。

蟬在枝頭歡鳴，草木欣然繁茂；各種果實結得繁盛，一天天興旺而無所不通。此林主時令和順、生機勃發，占問農事事業，主逐日增益而昌盛。

謙之損：常德自如，安坐無尤。幸如貴鄉，到老安榮。

持守恆常之德而從容自如，安然靜坐也不會招來過失；幸運得如同身處顯貴之鄉，直到老年都安泰榮顯。此林主守常獲福，占問身命，主一生平順而善終。

謙之益：狡兔＃＃，良犬逐咋。雄雉受害，為鷹所獲。

狡兔奔竄跳躍，良犬緊追撕咬；雄雉也難逃劫難，被蒼鷹抓獲。此林主強凌弱、獵者得利，占問身家，主為強勢者所制，宜避鋒守靜。

謙之夬：春桃生花，季女宜家。受福多年，男為封君。

春天桃樹開花，正是少女出嫁宜家的時節；此後多年承受福澤，所生男兒還受封為君。此林取《詩·桃夭》之義，占問婚姻子嗣，大吉而後福綿長。

謙之姤：山石朽弊，少崩墜落。上下離心，君受其祟。

山上的岩石朽壞殘破，稍一動搖便崩塌墜落；上下離心離德，人君要承受這份禍祟。此林主根基敗壞而致傾覆，占問家國官位，主內潰而遭殃。

謙之萃：水壞我裡，東流為海。龜鳧歡譁，不睹我家。

洪水沖毀了我的鄉里，向東奔流匯成大海；龜與野鴨在水面上歡鳴喧鬧，我的家卻再也看不見了。此林主水患蕩產，占問家宅居處，主失所流離。

謙之升：七竅龍身，造化八元。法天則地，順時施恩。富貴長存。

面有七竅、身如神龍的聖王，化育出八元那樣的賢才；效法天地之道，順應時令施行恩澤，因此富貴長久保全。此林主聖德用賢，占問功名家業，主根基深厚而福澤綿遠。

謙之困：四夷慕德，來興我國。文君徙降，同受福德。

四方外族仰慕德教，前來助我興盛邦國；有文德的君主遷居而下臨，君民一同承受福德。此林主懷柔遠人，占問邦交合作，主外助內應而共獲其利。

謙之井：華首山頭，仙道所遊。利以居上，長無咎憂。

華首山的峰頂，是神仙往來遨遊之處；宜於居高清靜自守，長久沒有過錯和憂患。此林主高蹈遠禍，占問居處進退，主守高則安。

謙之革：鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷雹，闢我葦蘆。室家飢寒，思吾故初。

鸇與鳩遷移巢穴，一路西行到平州；途中遭遇雷電冰雹，只好躲進蘆葦叢中避難；一家老小飢寒交迫，回想起當初的舊居。此林主遷徙失計，占問搬遷遠行，主中途受挫而思歸。

謙之鼎：狗無前足，陰謀叛背，為身害賊。

狗失去了前足，還暗中圖謀背叛，反倒害了自己。此林言無力而妄動、懷奸自傷，占問謀事，主陰謀不成反受其禍。

謙之震：陽孤亢極，多所恨惑。車傾蓋亡，身常驚惶。乃得其願，雌雄相從。

陽氣孤立而亢盛到極點，心中多有怨恨迷惑；車子翻倒、車蓋也丟了，人常驚惶不定；到後來終於遂了心願，雌雄得以相隨。此林先凶後吉，占問婚姻謀事，雖經顛簸終能如願。

謙之艮：空巢注豬，豚彘不至。張弓祝雞，雄父飛去。

對著空巢灌注餵豬的食料，豬卻一頭也不來；張開弓弩又向雞祝禱，公雞早已飛走。此林言所施不得其所、事與願違，占問求取，主勞而無獲。

謙之漸：長夜短日，陰為陽賊。萬物空枯，藏於北陸。

黑夜漫長而白晝短促，陰氣反過來戕害陽氣；萬物凋零枯竭，都藏伏在北方的幽寒之地。此林主陰盛陽衰、生機潛伏，占問事業，主時運閉塞，宜靜待轉機。

謙之歸妹：爪牙之士，怨毒乞父。轉憂於己，傷不及母。

充當爪牙的武士，把怨毒都歸到乞父身上；憂患轉到了自己頭上，所幸傷害沒有牽連到母親。此林主受人驅使而招怨，占問身家，主己身受累而家人得全。

謙之豐：拜跪請兔，不得臭腐。挽眉銜指，低頭北去。

跪拜下去向人討兔肉，連腐臭的殘餘也討不到；只好皺起眉頭咬著手指，低頭往北走開。此林主卑求受辱、所望落空，占問干謁求人，主碰壁而返。

謙之旅：有莘季女，為王妃后。貴夫壽子，母字四海。

有莘氏的小女兒太姒，成為周王的妃后；丈夫顯貴、子嗣長壽，她如母親一般養育四海之民。此林主賢女旺夫，占問婚姻家道，主因內助而門庭昌盛。

謙之巽：季姜踟躕，待孟城隅。終日至暮，不見齊侯。

季姜徘徊躊躇，在城角等候相約的孟氏；從白天一直等到日暮，也不見齊侯到來。此林取《詩·靜女》俟我於城隅之意，占問會合婚約，主約而不至、期望落空。

謙之兌：邯鄲反言，父兄生患。涉此憂恨，卒死不還。

邯鄲傳來反覆無常的謠言，父兄因此生出禍患；牽涉進這場憂恨之中，最終客死他鄉不得返回。此林主流言構陷，占問出行訴訟，凶險異常，宜遠避是非。

謙之渙：逐鹿山顛，利去我西。維邪南北，所求不得。

在山頂上追逐麋鹿，利益卻往我的西邊溜走；南北方向都偏斜錯亂，所要追求的東西終究得不到。此林主方向失據、逐利落空，占問謀望求財，主勞碌無成。

謙之節：穿鼻繫株，為虎所拘。王母祀福，禍不成災，突然自來。

牛被穿了鼻子拴在木樁上，又被老虎逼住不得脫身；幸有西王母受祭而賜福，禍事沒有釀成大災，福氣忽然自己到來。此林主受制而得神助，占問困厄，主凶中轉吉。

謙之中孚：虎豹熊羆，遊戲山谷。君子仁賢，亦得所欲。

虎豹熊羆各在山谷之間嬉遊，各得其所；君子仁厚賢明，同樣能實現所願。此林主各安其位、隨性而遂，占問謀望，主順遂如意。

謙之小過：梅李冬實，國多盜賊，擾亂並作，王不得制。

梅樹李樹在冬天反常結果，國中盜賊因而眾多；擾攘變亂一齊發生，君王也無力控制。此林以物候失序應人事之亂，占問時局，主綱紀失守、動盪難安。

謙之既濟：望幸不到，文章未就。羊子逐兔，犬踦不得。

盼望君王臨幸卻一直不來，文章也沒有寫成；牽羊的孩子去追兔子，狗又瘸了腿追不上。此林主機緣不至、力有不逮，占問功名求取，主功敗垂成。

謙之未濟：千柱百梁，終不傾僵。仁智輔聖，周宗寧康。

千根柱子、上百道梁木撐起大廈，終究不會傾倒；仁者與智者輔佐聖王，周室宗廟因此安寧康泰。此林主眾賢共扶、國基穩固，占問家國事業，主長久無虞。

豫之豫：冰將泮散，鳴雁雍雍。丁男長女，可以會同。生育賢人。

堅冰將要消融解散，鴻雁和鳴雍雍；成年男子與及笄長女，正可以婚配相會，生育賢德的後人。此林取《詩·匏有苦葉》士如歸妻、迨冰未泮之義，占問婚姻子嗣，正當其時而吉。

豫之乾：龍馬上山，絕無水泉。喉焦唇乾，口不能言。

龍馬奔上高山，山上一點水泉也沒有；喉嚨焦渴、嘴唇乾裂，連話都說不出來。此林主處非其地、資源斷絕，占問出行謀事，主困乏無援。

豫之坤：蔡侯朝楚，留連江濱。逾時歷月，思其後君。

蔡侯前往楚國朝見，被扣留滯在江邊；過了時限、經了整月，只能思念身後的國君與家國。此林主羈旅被留，占問出行公乾，主逾期不得歸。

豫之屯：文厄羑里，湯囚夏臺。仁聖不害，數困何憂。免於縲紲，為世明侯。

周文王被囚於羑里，商湯被拘在夏臺；仁德聖明之人終究不受傷害，屢遭困厄又有什麼可憂。後來都脫出牢獄，成為一世的賢明君侯。此林主先困後通，占問牢獄是非，雖陷而必出，反成美名。

豫之蒙：典冊法書，藏閣蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。

典籍冊書與法令文書，收藏在蘭臺的庫閣之中；雖然遇上兵亂潰敗，唯獨它們沒有遭災。此林主守藏得所、避難有方，占問文書學業與藏物，主完好無失。

豫之需：氈裘羶國，文禮不＃。跨馬空弦，伐我都邑。

穿氈裘、有羶氣的外族之國，不通中原的文教禮法；他們跨馬控弦而來，攻打我的都邑。此林主外患侵擾，占問邊事出行，主有兵戈之憂。

豫之訟：星隕如雨，力弱無輔。強陰制陽，不得安土。

星辰像雨點一樣隕落，自身力弱又沒有幫手；強盛的陰氣壓制了陽氣，無法安居故土。此林主陰盛欺陽、失位不安，占問居處官位，主為人所制而被迫遷動。

豫之師：蝗齧我稻，驅不可去。實穗無有，但見空藁。

蝗蟲啃食我的稻子，怎麼驅趕也趕不走；結實的穗子一個不剩，只見空空的秸稈。此林主橫災侵奪，占問農事求財，主辛苦所積盡被耗空。

豫之比：虎飢欲食，為蝟而伏。禹導龍門，避咎除患，元丑以安。

餓虎正要擇食，卻被蜷成一團的刺蝟逼得伏下不敢動；又如大禹開鑿龍門疏導洪水，躲開災咎、除去禍患，凶險的開端反而歸於安寧。此林主以柔制暴、疏導化險，占問危難，主轉凶為安。

豫之小畜：蝙蝠夜藏，不敢晝行。酒是酸漿，魴死鮑羹。

蝙蝠白天藏匿，只在夜間出沒，不敢當日而行；家中的酒變成了酸漿，魴魚死了只能做成腥臭的鮑魚羹。此林主見不得光、境況敗壞，占問事業飲食，主行事晦暗、所得腐劣。

豫之履：精華墮落，形體醜惡。齟齬挫頓，枯槁腐蠹。

精粹光華都已消散墜落，形體變得醜陋；牙齒參差、舉步頓挫，人枯瘦得如同被蟲蛀的朽木。此林主氣血衰敗、時運凋零，占問身體事業，主日漸衰頹。

豫之泰：兩足不獲，難以遠行。疾步不能，後旅失時。

兩隻腳不聽使喚，難以走遠路；想快步也快不起來，落在隊伍後面誤了時辰。此林主行動受阻、進程遲滯，占問出行赴期，主誤期而失機。

豫之否：令妻壽母，宜家無咎。君子之歡，得以長久。

有賢善的妻子、長壽的母親，家道相宜而沒有過錯；君子的歡樂因此能夠長久保持。此林主內助得人，占問家宅婚姻，主和順綿長。

豫之同人：飢蠶作室，緡多亂纏，緒不可得。

餓著肚子的蠶結繭作室，絲線紛亂纏繞，怎麼也找不到頭緒。此林主根基不足而事緒紛雜，占問謀事，主頭緒難理、久拖不決。

豫之大有：子鉏執麟，春秋作元。陰聖將終，尼父悲心。

魯人鉏商獵獲麒麟，《春秋》因此絕筆於獲麟；素王的聖業將終，孔子為之傷心痛哭。此林主賢者遭時不遇、大業將止，占問事業，主功成而運盡，宜知止。

豫之謙：螟蟲為賊，害我稼薔。禾殫麥盡，秋無所得。

螟蟲成了禍害，糟蹋我的莊稼；禾苗吃光、麥子也盡，秋天顆粒無收。此林主暗中蠹蝕，占問農事財利，主積蓄被侵奪而落空。

豫之隨：憂在腹內，山崩為疾。禍起蕭牆，竟制其國。

憂患潛藏在腹內，像山崩一樣突然發作成病；禍端起於門屏之內，終於操控了整個國家。此林用《論語·季氏》憂不在顓臾而在蕭牆之內的典故，占問家國，主內亂為大患。

豫之蠱：茹芝餌黃，飲食玉瑛。與神流通，長無憂凶。

服食靈芝、吞餌黃精，飲用玉石的精華之液；由此與神明氣息相通，長久沒有憂患凶險。此林主養生得道，占問身命，主延年卻病而安。

豫之臨：一夫兩心，技刺不深。所為無功，求事不成。

一個人懷著兩樣心思，出手刺擊也扎不深；所做的事沒有功效，所求之事辦不成。此林主心志不專，占問謀事，主三心二意而敗。

豫之觀：十里望煙，散渙四方。形容滅亡，終不見君。

遠望十里之外的炊煙，煙氣渙散飄向四方；形影消失不見，終究見不到所盼的人。此林主音信離散、相會無期，占問尋人待歸，主失望落空。

豫之噬嗑：張弓控弩，經涉山道。雖有伏虎，誰敢害諸。

張開弓、扣緊弩，走過險峻的山路；縱然有猛虎埋伏，又有誰敢來加害。此林主戒備充足則險不為患，占問出行涉險，有備則無咎。

豫之賁：泉閉澤竭，王母飢渴。君子困窮，乃徐有說。

泉眼堵塞、水澤乾涸，連西王母也感到飢渴；君子一時窮困，慢慢才得以解脫。此林主資源枯竭而後緩解，占問困厄，主須待時，久而後通。

豫之剝：野鳶山雀，弈棋六博。山梟四散，主人勝客。

野鳶與山雀相聚，擺開棋局賭起六博；山中梟鳥四散逃開，主人贏了客人。此林主居主位者得利，占問博弈爭競，主守方獲勝。

豫之復：羊驚馬走，上下揮擾。鼓音不絕，頃公奔敗。

羊受驚、馬奔逃，上下一片揮擾混亂；戰鼓聲不斷，齊頃公終於潰奔而敗。此林用鞌之戰齊頃公敗績之典，占問爭戰競逐，主驚亂致敗。

豫之無妄：黃帝神明，八子聖聰。俱受大福，天下康平。

黃帝神明睿智，他的眾子也個個聰慧聖哲；父子一同承受大福，天下因而康泰太平。此林主德才相繼、後嗣昌盛，占問家門子孫，大吉。

豫之大畜：住車醊酒，疾風暴起。泛亂福器，飛揚位卓，明神降祿，道無害寇。

停下車來奠酒祭神，忽然狂風大作；祭器被吹得散亂翻覆，反而飛揚得高遠顯赫；聖明的神靈降下福祿，路上沒有盜寇為害。此林主變故中見神助，占問出行祭禱，驚而不傷，反獲吉慶。

豫之頤：騰蛇乘龍，宋鄭飢凶，民食草蓬。

騰蛇攀附著龍飛行，宋、鄭兩國卻遭遇饑荒凶年，百姓只能吃草蓬充飢。此林主依附強勢而民生凋敝，占問年成生計，主歉收困乏。

豫之大過：揚水潛鑿，使石潔白。裡素表朱，遊戲皋澤。得君所欲。心志娛樂。

激揚的流水暗中沖刷鑿磨，把石頭洗得潔白；內裡素淨而外表硃紅，從容遊玩於水澤之間；所求於君上的都已如願，心志歡暢快樂。此林主漸磨成器、表裡得宜，占問謀望，主稱心遂意。

豫之坎：西過虎廬，驚我前驅。雖憂無危。

向西經過虎穴所在，驚動了我的前導人馬；雖然受了驚憂，卻沒有真的危險。此林主虛驚一場，占問出行，有驚無險。

豫之離：衣成無開，不知所穿。客指東西，未得使安。

衣服做成了卻沒開領口袖口，不知從哪裡穿進去；客人指東說西，始終不能讓人安心。此林主事有缺環、眾議紛紜，占問謀事，主進退失據、難以決斷。

豫之咸：晨風文翰，隨時就溫。雄雌相和，不憂危殆。

晨風鳥與羽毛華美的錦雞，隨著時令飛向溫暖之地；雌雄相互唱和，不必擔憂危難。此林主順時避害、伉儷相諧，占問婚姻遷移，主安順無虞。

豫之恆：心多悔恨，出言為怪。梟鳴室比，聲丑可惡。請謁不得。

心中充滿悔恨，說出口的話也乖張失常；惡梟在近旁屋角鳴叫，聲音醜惡刺耳；前去求見也見不著。此林主口舌招凶、干謁不遇，占問求人辦事，主碰壁而反招怨。

豫之遁：離女去夫，閔思苦憂。齊子無良，使我心悲。

女子離開丈夫而去，獨自哀念苦憂；齊國那位女子行止不端，使我心中悲傷。此林用《詩·南山》譏刺齊襄公之事，占問婚姻家室，主離異傷情。

豫之大壯：過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與叔分離。

過了歸期仍不回來，雌雄兩地各自悲苦；一人徘徊在異國他鄉，與叔氏親人分離。此林主羈留難返，占問遠行等候，主久別不聚。

豫之晉：鵲巢柳樹，鳩奪其處。任力德薄，天命不佑。

喜鵲在柳樹上築好了巢，斑鳩卻來強佔；仗恃氣力而德行淺薄，天命不會保佑。此林反用《詩·鵲巢》之象，占問爭奪，主強取者終不能久。

豫之明夷：鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見蹤跡，使伯心憂。

白鶴偷走了我的明珠，逃往東都；天鵝憤怒追趕，一直找到郭氏的廢墟；卻不見半點蹤跡，讓伯氏心中憂愁。此林主失物難追，占問尋失索債，主徒勞而不得。

豫之家人：夫婦相背，和氣弗處。陰陽俱否，莊姜無子。

丈夫與妻子互相背棄，和睦之氣無處存留；陰陽彼此閉塞不交，正如衛莊公夫人莊姜終身無子。此林主室家不和而嗣息艱難，占問婚姻求嗣，主不諧無成。

豫之睽：月走日步，趣不同舍。夫妻反目，主君失居。

月行迅疾而日行舒緩，二者所趨的星舍不同；夫妻由此反目，主人也失掉了居所。此林主步調相違、內訌外失，占問家室居處，主離析動搖。

豫之蹇：洛陽嫁女，善逐人走。三寡失夫，婦妒無子。

洛陽人家嫁出女兒，她卻慣於隨人私奔；接連三次守寡失夫，又因妒忌而沒有子嗣。此林主女德不正而家道敗，占問婚姻子嗣，主凶。

豫之解：周德既成，杼軸不傾。太宰東西，夏國康寧。

周家的德業已經成就，織機的杼軸不再空竭傾覆；太宰奔走東西經理政事，中夏之國因而康泰安寧。此林主德政有成、經綸得人，占問國事家業，主富庶安定。

豫之損：日中為市，交易資寶。名利所有，心悅以喜。

正午設立市集，人們交換財貨珍寶；名與利都有所得，心中歡悅喜樂。此林取《易·繫辭》日中為市、致天下之民的典故，占問經商交易，主兩利而喜。

豫之益：童妾獨宿，長女為室，利無所得。

年幼的婢妾獨自過夜，長女雖已立室成家；這樣的情形終究沒有什麼利益可得。此林主陰陽不接、生機未啟，占問婚姻求財，主空守無成。

豫之夬：忠言輔成，王政不傾。公劉兆基，文武綏之。

忠直之言輔助成就大業，王朝政事不致傾覆；公劉開創了周室的基業，文王武王承繼而安定天下。此林主納諫承業，占問家國事業，主根基穩固、後繼有人。

豫之姤：牛驥同堂，郭氏以亡。國破為墟，主君奔逃。

駑牛與駿馬同槽共處，賢愚不分，郭國因此滅亡；國土殘破化為廢墟，國君狼狽奔逃。此林用郭君善善而不能用之典，占問用人治事，主賢愚倒置而敗。

豫之萃：中原有菽，以待雉食。飲御諸友，所求大得。

原野中長著豆子，正等著野雞來啄食；備下酒食款待眾友，所求之事大有所得。此林取《詩·小宛》中原有菽之句，占問求謀交際，主眾助而大獲。

豫之升：多虛少實，語不可知。尊空無酒，飛言如雨。

虛話多而實事少，說的話讓人無從判斷；酒尊空著並沒有酒，浮言卻像雨點一樣飛來。此林主言過其實，占問傳聞承諾，主有名無實、不可輕信。

豫之困：青蠅集蕃，君信讒言，害賢傷忠，患生婦人。

青蠅成群聚在籬笆上，人君聽信讒言，殘害賢良、傷及忠臣，禍患由內寵的女子而生。此林取《詩·青蠅》刺讒之義，占問官非人事，主讒口構陷之災。

豫之井：履株履輿，馬驚傷車，步為我憂。

車輪碾過樹樁，馬受驚而車被撞壞，只能徒步而行，成了我的憂愁。此林主途中生變、失其憑藉，占問出行運輸，主車馬之厄。

豫之革：商風召寇，呼我北盜。間諜內應，與我爭鬥。殫以寶藏。主人不勝。

西風一起招來盜寇，把北方的賊人也引了過來；奸細在內接應，與我方爭鬥；家中寶藏被搜刮一空，主人終究抵擋不住。此林主內奸招引外患，占問家財爭訟，主大敗失財。

豫之鼎：逸豫好遊，不安其家。或有少姬，久迷不來。

貪圖安逸、喜好遊蕩，不肯安守家室；外面或許另有年少的姬妾，長久沉迷而不歸。此林主耽樂忘返，占問家室行人，主離家不返而生變。

豫之震：無有驊騮，畜之以時。東家翁孺，來詣我車，價極可與，後無賤憂。

本沒有驊騮那樣的名馬，卻按時節精心畜養；東鄰的老人小孩都來看我的車馬，出到極好的價錢可以成交，此後不必再憂價賤。此林主積久而值，占問買賣畜養，主待時而售、得高價之利。

豫之艮：厄窮上通，與堯相逢。登升大麓，國無凶人。

困厄窮途之中忽然上達，與唐堯那樣的聖君相遇；登入大麓受命任事，國中再無兇惡之人。此林用舜納於大麓之典，占問困境求進，主遇明主而獲拔擢。

豫之漸：眾兔俱走，熊羆在後。踦不能進，失信寡處。

群兔一齊奔逃，熊羆緊追在後；瘸了腿跑不動，又失信於人而孤零零地獨處。此林主力不從心、見棄於眾，占問逃避求助，主孤立無援。

豫之歸妹：旁行不遠，三思復返。心多畏惡，中日止舍。

向旁側行走沒多遠，反覆思量又折了回來；心裡滿是畏懼厭惡，中午就停下住宿。此林主疑慮重重、進退不果，占問出行謀事，主中途而止。

豫之豐：倉皇奉使，中山以孝。文侯悅喜，擊子徵召。

匆促之間奉命出使，在中山以孝行著稱；魏文侯為之歡喜，把兒子魏擊召回。此林用魏擊守中山之典，占問差遣任使，主以德見賞而獲召用。

豫之旅：入天門，守地戶，君安樂，不勞苦。

進入天門，守住地戶，各居其正；君子因此安樂，不必勞苦。此林主得其門徑而安分守位，占問居處任事，主安逸無憂。

豫之巽：等階上堂，見吾父兄。左酒右漿，與福相迎。

按次序拾級登堂，見到我的父親兄長；左邊奉酒、右邊進漿，與福氣相迎而至。此林主家門有禮、和樂生福，占問家宅聚會，主吉慶。

豫之兌：秋蛇向穴，不失其節。夫人姜氏，自其復入。

秋深了蛇便向洞穴歸伏，不失其時節；如同魯國夫人姜氏從原處重又歸來。此林主順時而歸、去而復返，占問行人歸期，主如期而至。

豫之渙：忍丑少羞，有面無頭。耗減寡虛，日以削消。

能忍受丑事而少有羞恥，空有一張臉面卻沒有頭腦；家業耗損空虛，一天天削減消亡。此林主無恥敗家，占問家計名聲，主日漸凋零。

豫之節：景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，頌聲以興。

祥瑞的景星照亮堂室，麒麟出遊、鳳凰翱翔；仁德廣施於天下，頌揚之聲隨之興起。此林主德政感召祥瑞，占問功名聲譽，主大吉而有令名。

豫之中孚：竿旄旌旗，執幟在郊。雖有寶珠，無路致之。

飾有犛牛尾的旗竿與各色旌旗，執著旗幟立在郊外；雖然身懷寶珠，卻沒有路徑把它送達。此林反用《詩·干旄》招賢之意，占問獻納求進，主有物無門、才不得用。

豫之小過：李華再實，鴻卵降集。仁德以興，萌國受福。

李樹開花而再度結實，鴻雁產卵成群降落；仁德由此興起，新生的邦國承受福澤。此林主生機重來、基業初立，占問事業子嗣，主復興得福。

豫之既濟：白馬赤烏，戰於東都。天輔有德，敗亡為憂。

白馬與赤烏兩支旗號的軍隊在東都交戰；上天佑助有德的一方，無德者只落得敗亡之憂。此林主有德者勝，占問爭鬥訴訟，正者吉而邪者凶。

豫之未濟：采薪得麟，大命隕顛。豪雄爭名，天下四分。

打柴人在野外捕獲麒麟，象徵天命將要傾墜；豪傑群雄爭奪名位，天下因而四分五裂。此林用魯哀公西狩獲麟之典，占問時局大勢，主政統衰亂、群雄割據。

隨之隨：鳥鳴東西，迎其群侶。似有所屬，不得自專，空返獨還。

鳥兒在東西兩邊鳴叫，呼喚它的同伴群侶；似乎已有所歸屬，卻不能自作主張，最終空手獨自飛回。此林主受制於人、所願難專，占問求偶合夥，主有意而無成。

隨之乾：必自易處，不知香臭。君密於是，失其寵位。

一味自以為可以輕易處置，連香與臭都分辨不出；人君在這件事上過於親暱私密，終於失去了尊寵的位置。此林主輕忽不辨而致失位，占問官職，主因私暱而敗。

隨之坤：唐虞相輔，鳥獸喜舞。安康無事，國家富有。

唐堯與虞舜互相輔佐，連鳥獸也歡欣起舞；四境安康無事，國家富庶充盈。此林主聖賢相濟，占問國事家業，大吉而豐足。

隨之屯：左輔右弼，金玉滿匱。常盈不亡，富如倉廒。

左有輔臣、右有弼士，金玉裝滿了櫃匣；常年充盈而不虧失，富足得像滿倉的糧廩。此林主賢佐守成，占問求財家業，主積蓄豐厚而能保。

隨之蒙：蒼龍單獨，與石相觸，摧折兩角。

蒼龍孤身獨行，撞在石頭上，兩隻角都被折斷。此林主孤進犯硬、自傷其銳，占問強爭，主受挫折損。

隨之需：釣目厭部，善逐人走。來嫁無父，不安其廬。

目光斜釣、神色厭倦，慣於追隨他人奔走；嫁過來時已沒有父親主婚，住在這屋裡也不安穩。此林主根柢無依、心志浮動，占問婚姻居處，主難於安定。

隨之訟：逐兔驅狼，避去不祥。凶惡北行，與善相逢。

追趕野兔、驅走豺狼，把不祥之物遠遠避開；凶惡之氣往北去了，自身與善慶相遇。此林主除害得吉，占問災禍官非，主凶去而福來。

隨之師：齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。

帶著錢貝去贖回狸貓，對方卻不聽我的說辭；那狸被繫在虎鬚之上，怎麼牽也牽不過來。此林主所求受制於強者，占問贖取索還，主力不能及而不得。

隨之比：同載共輿，中道別去。喪我元夫，獨與孤居。

本來同車共載，走到半路卻分道而去；我失掉了原配的丈夫，只能孤身獨居。此林主中途離散，占問婚姻同行，主半途而廢、孤單無依。

隨之小畜：奮翅鼓翼，將之嘉國。愆期失時，乃得所欲。

振奮雙翅鼓翼高飛，要往那美好的國度去；雖然誤了期、錯過時候，最終還是遂了心願。此林主遲到而終成，占問謀望，主延誤之後仍可得。

隨之履：目傾心惑，夏姬在側。申公顛倒，巫臣亂國。

眼睛斜視、心神迷惑，只因夏姬在旁；申公巫臣為她神魂顛倒，終致敗亂國事。此林用楚國夏姬之典，占問情色人事，主惑於美色而覆事。

隨之泰：博鳩彈鵲，逐兔山北，丸盡日暮，失獲無得。

用彈丸打斑鳩、射喜鵲，又到山北去追野兔；彈丸用盡而天色已晚，一無所獲。此林主貪多務得反成空，占問求取漁獵，主勞而無功。

隨之否：鹿求其子，虎廬之裡。唐伯李耳，貪不我許。

母鹿尋找它的幼崽，一直找到虎穴之中；唐伯與李耳這樣的猛獸貪食，不肯把幼鹿還我。此林主入險索求，占問尋人索物，主強者不予、徒然涉危。

隨之同人：敗魚鮑室，臭不可息。上山履塗，歸傷我足。

腐敗的魚放在鮑魚鋪子裡，臭氣熏得人無法安歇；又上山又踩泥路，回來時傷了我的腳。此林主近惡染汙、行險致傷，占問交遊出行，主受累受傷。

隨之大有：花燈百枝，消暗衰微。精光訖盡，奄有灰靡。

百枝花燈本來通明，漸漸暗淡衰微；精光耗盡之後，只剩一片灰燼。此林主盛極而衰，占問事業家運，主由盛轉竭，宜早圖後計。

隨之謙：顏叔子夏，遨遊仁宇。溫良受福，不失其所。

顏回、子夏這樣的賢者，優遊於仁德的境宇之中；溫和善良而承受福澤，不失其安身之所。此林主守仁得安，占問身命處世，主平順有福。

隨之豫：樑柱堅固，子孫蕃盛。福喜盈積，終無禍悔。

屋樑支柱牢固，子孫繁衍興盛；福氣喜慶積滿門庭，終究沒有災禍悔吝。此林主根基牢而家道旺，占問家宅子嗣，大吉。

隨之蠱：邊鄙不寧，民狎於野。穡人成功，年歲大有。

邊地不太平，百姓在野外勉強安居；然而農人耕作有成，年景大為豐收。此林主外擾而內足，占問農事生計，雖有驚擾仍主豐稔。

隨之臨：蝸牛鳴呴，呼求水潦。雲雨大會，流成河海。

蝸牛發出鳴聲，呼求雨水；雲雨大聚而下，積流成為江河大海。此林主微誠感召、小願得大應，占問祈求，主所願超乎所期。

隨之觀：志合意同，姬姜相從。佳偶在門，夫子悅喜。

志向契合、心意相同，姬姓與姜姓世代通婚而相從；佳偶已到門前，丈夫為之歡喜。此林主情投意合，占問婚姻合夥，主成就而美滿。

隨之噬嗑：白馬駁騮，更生不休。富有商人，利得如丘。

白馬與雜色騮馬交替繁育不停；經商之人因此富有，獲利堆積如山。此林主生息不絕、財源繁衍，占問畜養經商，主厚利。

隨之賁：大姒夏禹，經啟九道。各有攸處，民得安所。

太姒的賢德與夏禹的功業相輝映，禹疏通開鑿九條水道；萬物各有安處，百姓得到安身之地。此林主治理有方，占問居處國事，主安定得所。

隨之剝：甲戊己庚，隨時轉行。不失其心，得且安寧。唐季發憤，擒滅子嬰。

甲、戊、己、庚等日辰隨著時序推移運行；人若不失其本心，所得便能安寧；漢高祖劉季奮起發憤，擒獲並誅滅了秦王子嬰。此林主順時守心而後有為，占問時機舉事，主待時而動則成。

隨之復：穆違百里，使孟歷武。將帥襲戰，敗於淆石。

秦穆公違背百里奚的勸諫，派孟明視、西乞術、白乙丙出征；將帥長途奔襲作戰，在崤山的亂石間大敗。此林用秦師敗於崤之典，占問用兵遠行，主不聽忠告而覆敗。

隨之無妄：茅如木居，與類相投。顧慕群旅，不離其巢。

茅草依附樹木而居，與同類相投相依；眷顧思慕成群的夥伴，不肯離開自己的巢穴。此林主同類相聚、安土重遷，占問遷移合群，主守舊則安。

隨之大畜：伯仲叔季，日暮寢寐。坐臥失明，喪其貝囊。

伯仲叔季兄弟天黑便就寢，坐臥之間燈火全無，裝錢貝的袋子因此丟失。此林主昏惰失守，占問守財護物，主疏忽而致損。

隨之頤：亡羊補牢，張氏失牛。騂駟奔走，鵠盜我魚。

羊跑了才去修補羊圈，張氏又丟了牛；赤色的駟馬四散奔逃，天鵝還偷走了我的魚。此林主接連失物、補救不及，占問財畜，主耗散頻仍。

隨之大過：雀目燕顙，畏昏無光。思我狡童，不見子充。

像雀一樣夜盲、像燕一樣窄額，一到黃昏就看不見；心裡思念那個狡黠的少年，卻見不到子充。此林取《詩·山有扶蘇》之語，占問相會情事，主所思不遇。

隨之坎：人和出明，動作有光。運轉休息，常樂允康。

人事和睦則光明自生，一舉一動都有光彩；運轉與休止各得其宜，長久歡樂、確實安康。此林主和順致祥，占問諸事，主平安順遂。

隨之離：不勝私情，以利自嬰。其室出孤，毀其良家。

克服不了私情，被利慾纏住自身；家中出了孤兒，好好的一個家就此毀壞。此林主徇私逐利而敗家，占問家室，主因私慾致禍。

隨之咸：稱幸上令，媚悅於神。受福重重，子孫蕃功。

稱頌君上的詔令而蒙受寵幸，又虔敬取悅於神明；因此層層受福，子孫功業繁盛。此林主敬上敬神而獲佑，占問求福仕進，主上下俱吉。

隨之恆：齊姜叔子，天命在位。實沈參墟，封為康侯。

齊姜所生的叔子承受天命而居其位；他受封在實沈所主的參星故墟，成為一方康侯。此林用唐叔虞封晉之典，占問封賞立業，主受命得地而昌盛。

隨之遁：遨遊無患，出入安全，長受其歡，君子萬年。

四處遨遊沒有禍患，出入往來平安無事；長久享受這份歡樂，君子萬年安泰。此林主行止皆安，占問出行身命，主長吉。

隨之大壯：被服文德，升入大麓。四門雍肅，登受大福。

身披文德之衣，登入大麓受命任事；四方之門肅穆和順，於是登階領受大福。此林用舜賓於四門、納於大麓之典，占問仕進，主受任而獲重福。

隨之晉：負金懷玉，南歸嘉國。蜂蠆不螯，利入我室。

揹著黃金、懷揣美玉，向南回到美好的邦國；蜂與蠍都不來蜇人，利益進入我的家門。此林主攜財安歸，占問遠行求財，主平安而有獲。

隨之明夷：日在阜顛，向昧為昏。小人成群，君子傷倫。

太陽已落到土山之巔，將要轉入昏暗；小人成群結黨，君子的倫序因此受傷。此林主明將轉晦、正氣受抑，占問時勢人事，主小人得勢，宜自晦守靜。

隨之家人：水火父母，先來鳴呴。澤高之上，從高而處。

水與火如同萬物的父母，先自發出鳴響；水澤漲到高處，人便順著高地居住。此林主隨勢自處、趨高避險，占問居處，主擇安則無咎。

隨之睽：東鄰少女，為王長歸。柔順利貞，宜夫壽子。

東鄰的少女，出嫁做了王家的長婦；性情柔順、守持正固，宜於其夫而子嗣長壽。此林主女得其正，占問婚姻，主賢配而家道興。

隨之蹇：戴瓶望天，不見星辰。願小失大，福逃於外。

頭上頂著瓶子去仰望天空，什麼星辰也看不見；只顧著小願而失了大局，福氣跑到門外去了。此林主自蔽而失機，占問謀望，主因小失大。

隨之解：王喬不病，狗頭不痛。三尸頭履，乏我逆從。

仙人王子喬無病無恙，連狗頭也不覺疼痛；體內作祟的三尸之蟲被踩在腳下，雖略有匱乏，仍有人迎面順從。此林主邪祟不侵，占問疾病，主小虞而終安。

隨之損：使燕築室，身無庇宿。家不容車，微我衣服。

讓燕子來築屋，自己卻沒有可以棲身的地方；房子小得容不下一輛車，衣服也簡陋寒微。此林主所託非人、居貧無依，占問置業依附，主窘迫難安。

隨之益：威權分離，烏夜徘徊。爭蔽月光，大人誅傷。

威權分散不歸一處，烏鴉夜裡飛來飛去；爭著遮蔽月亮的光，在位的大人因此遭到誅傷。此林主權柄旁落、群邪蔽明，占問官位，主受害宜早防。

隨之夬：辯變白黑，巧言亂國。大人失福，君子迷惑。

巧辯把黑的說成白的，花言巧語攪亂國政；大人失掉福澤，君子也被迷惑。此林主詭辯惑眾，占問是非，主真偽難辨、正人受損。

隨之姤：衣鋸甲鎧，敝筐為具。大人不顧，少婦不取。棄捐於道。

穿著破損的甲冑，用殘破的筐子充作器物；大人看都不看一眼，少婦也不肯要，最後被丟棄在路旁。此林主物陋見棄，占問獻納求售，主不為人所取。

隨之萃：燕雀銜泥，以生孚乳。兄弟六人，叫好孝悌。得心歡欣，和悅相樂。

燕雀銜泥築巢，孵育出雛鳥；兄弟六人相互稱美，篤行孝悌之道；人人稱心歡欣，和睦歡悅。此林主家門和睦、生育繁茂，占問家宅子嗣，主大吉。

隨之升：登几上輿，駕駟南遊。合從散衡，燕秦以強。

踏著憑几登上車輿，駕著四馬向南出遊；合縱之約結成而連橫之勢瓦解，燕國與秦國因此強盛。此林主縱橫有術，占問謀略結盟，主運籌得勢。

隨之困：黯黯許許，仇偶相得。冰入炭室，消亡不息。

昏暗之中眾聲嘈雜，冤家對頭卻湊到了一處；好比把冰放進炭火房裡，消融殆盡不能停止。此林主水火不容而自耗，占問合作婚配，主相剋而兩傷。

隨之井：鴟鴞破斧，邦人危殆。賴其忠德，轉禍為福。傾亡復立。

《詩經》有《鴟鴞》《破斧》二篇，寫周室東征之際國人處境危殆；幸賴周公忠貞之德，轉禍為福，把將傾覆的局面重新扶立起來。此林主賢臣救國，占問危難，主得力人相助而復安。

隨之革：載金販狗，利棄我走。藏匿淵渠，悔折為咎。

載著黃金去販狗，利益反倒離我而去；把財物藏進深溝暗渠，終因悔恨折損而成災咎。此林主經營失道、藏匿招禍，占問求財，主得不償失。

隨之鼎：淵坑復平，宇穴安寧。憂患解除，賴福長生。

深坑重新填平，屋宇洞穴歸於安寧；憂患解除，仰賴福澤而得長生。此林主險除患解，占問疾厄，主轉危為安。

隨之震：驪姬饞嬉，與二孽謀。譖我恭子，賊害忠孝。駕出喜門，商伯有害。

晉獻公的寵妃驪姬進讒媚惑，與兩個庶孽之子合謀；誣陷太子申生這樣恭順的兒子，殘害忠孝之人；車駕雖從喜門而出，商伯之流仍不免受害。此林主讒妃亂嫡，占問家國嗣位，主構陷之禍。

隨之艮：刺羊不當，血少無羹。女執空筐，不得采桑。

宰羊下刀不得其法，出血既少也做不成羹；女子提著空筐，採不到桑葉。此林主用力不得其道，占問勞作求取，主空手而回。

隨之漸：牧羊稻園，聞虎喧嚷。畏懼悚息，終無禍患。

在稻田邊放羊，聽見虎嘯喧鬧；雖然嚇得屏住呼吸，最終並沒有發生禍患。此林主虛驚無實害，占問危疑，有驚無險。

隨之歸妹：明德隱伏，麟鳳遠匿。周室傾側，不知所息。

光明的德行隱伏不彰，麒麟鳳凰遠遠藏匿；周王室傾危欹側，不知何處可以安歇。此林主賢者退隱、王綱不振，占問時勢，主晦暗宜守。

隨之豐：鄰不我顧，而求玉女。身多禿癩，誰肯媚者。

鄰里不肯照看我，我卻妄想求娶美玉般的女子；自身多有禿瘡疥癩，誰肯來親近愛悅。此林主不度己而妄求，占問婚姻干求，主見拒無成。

隨之旅：處雖無輿，後得戰車。賴幸逢福，不罹兵革。

起初雖然沒有車乘，後來卻得到了戰車；仰賴幸運遇上福氣，沒有遭受兵戈之災。此林主先無後有、險中得全，占問出行軍旅，主轉得資助而安。

隨之巽：水壞我裡，東流為海。龜鳧歡囂，不睹王母。

大水沖毀了我的鄉里，向東奔流匯成大海；龜與野鴨在水上歡鬧喧囂，卻再也見不到西王母的庇佑。此林主水患失所、神佑不至，占問家宅，主漂盪無歸。

隨之兌：兩心不同，或欲西東。明論終始，莫適所從。

兩人心意不合，一個想往西、一個想往東；把本末始終辯論明白了，仍不知該聽誰的。此林主意見相左、莫衷一是，占問合謀，主難以定奪。

隨之渙：天地懸車，廢禮不朝。禳服不制，失寵其家。

天地之間車駕高懸不用，廢棄禮數不去朝覲；連禳災的祭服也不置辦，家門因此失掉尊寵。此林主怠廢禮法，占問官職家運，主失職失寵。

隨之節：交川合浦，遠溼難處。水土不同，思吾皇祖。

江河交匯、遠至合浦一帶，地遠潮溼難以居住；水土與故鄉不同，因而思念我的先祖故土。此林主遠徙不宜，占問遷居遠役，主水土不服而思歸。

隨之中孚：勾踐之危，棲於會稽。太宰機言，越國復存。

越王勾踐處境危急，退守棲息在會稽山上；靠著吳國太宰嚭那番進言周旋，越國才得以保存。此林主絕境逢轉機，占問危難，主借人之力而免禍。

隨之小過：慈鳥鳴鳩，執一無尤。寢門內治，軍自悅喜。

慈孝的烏鴉與鳴叫的斑鳩，專一不二而沒有過失；內室之中治理有條，全軍上下自然歡喜。此林主守一持正、內治外安，占問家國治軍，主上下和順。

隨之既濟：富年早寡，孤與獨居。雞鳴犬吠，無敢問者。我生不遇，獨罹寒苦。

正當盛年卻早早守寡，孤兒寡母獨自度日；雖有雞鳴狗叫，卻無人敢上門過問；生不逢時，獨自遭受寒苦。此林主孤苦無援，占問家室身命，主淒涼困頓。

隨之未濟：江海變服，淫湎無測。高位顛崩，寵祿反覆。

江海改換了它的常態，沉湎放縱而深淺難測；高位者傾覆崩塌，寵幸與俸祿反覆無常。此林主常道失守、位祿不保，占問官運，主起落無憑。

蠱之蠱：魴生江淮，一轉為百。周流天下，無有難惡。

魴魚生長在江淮之間，一條轉眼繁衍成百條；遊遍天下各處，沒有什麼險難與厭惡。此林主生息繁盛、通行無礙，占問求財遠行，主順暢而有增益。

蠱之乾：首釋與目，載受福慶。我有好爵，與善相迎。

頭腦與眼目都得到舒解，於是承受福慶；我有好的爵位酒祿，與善人相迎共享。此林取《易·中孚》我有好爵、吾與爾靡之的意思，占問仕進交友，主同享其福。

蠱之坤：＃＃＃＃，歲暮偏蔽。寵名捐棄，君衰去位。

時序到了歲末，光景偏枯而遮蔽不明；寵幸與名位都被拋棄，人君衰敗而離開其位。此林主時窮勢盡，占問官運家運，主由盛入衰，宜早退避。

蠱之屯：折箬蔽日，屏遮王目。司馬無良，平子沒傷。

折下箬葉遮住太陽，屏蔽了君王的視線；掌兵的司馬不良善，季平子之流終於遭到損傷。此林主蒙蔽君上而自取其敗，占問權位是非，主壅塞致禍。

蠱之蒙：家在海隅，繞旋深流。王孫單行，無妄以趨。固陰互寒，長冰不溫。後入墜胎，大雹為害。

家住在海角，四周環繞著深深的水流；王孫獨自出行，本不該輕率前往；陰氣凝結、交相嚴寒，長年的堅冰不見回暖；後來婦人入門竟至墮胎，大冰雹又成災害。此林主陰寒為祟，占問出行孕產，主凶險宜慎。

蠱之需：執義秉德，不危不殆。延頸盤恆，安其室垣。屯耗未得，終無大恤。

持守道義、秉承德行，就不會陷入危殆；引頸盤桓等待時機，安居在自家牆垣之內；一時積聚耗損而沒有收穫，終究不會有大的憂患。此林主守正待時，占問處困，主小損而無大害。

蠱之訟：長舌亂國，大斧破車。陰陽不順，姬姜衰憂。

長舌之人攪亂國政，如同大斧劈破車輛；陰陽不相順應，姬姓姜姓的貴族門第因而衰敗憂愁。此林主讒言敗家，占問家國，主內訌而門第衰落。

蠱之師：二人共路，東趨西步。千里之外，不相知處。

兩人同走一條路，一個向東快行、一個往西緩步；相隔千里之外，彼此都不知對方在何處。此林主同行異志、終至失散，占問同伴合作，主分道揚鑣。

蠱之比：視暗不明，雲蔽日光。不見子都，鄭人心傷。

視線昏暗看不分明，雲層遮蔽了日光；見不到子都那樣的美好人物，鄭國人為之心傷。此林取《詩·山有扶蘇》之句，占問求賢會面，主明者被蔽、所思不遇。

蠱之小畜：初憂後喜，與福為市。八佾列陳，飲御嘉友。

起初憂愁而後來歡喜，像是在市集上換來了福氣；八佾之舞列隊陳設，設宴款待嘉賓良友。此林主先難後獲，占問謀事宴集，主轉憂為樂。

蠱之履：童妾獨宿，長女未室，利無所得。

年幼的婢妾獨自過夜，年長的女兒還沒有出嫁成家；陰陽不接，沒有什麼利益可得。此林主姻緣未成、生機未啟，占問婚姻求財，主空守無獲。

蠱之泰：玄黃四塞，陰雌伏謀。呼為牆屋，為巫所識。

天玄地黃之氣四面閉塞，陰柔一方潛伏著圖謀；隔著牆屋私下呼應，卻被巫者識破。此林主暗謀敗露，占問陰事密約，主機事不密而外洩。

蠱之否：中歲摧隕，常恐衰微。老復賴慶，五羖為相。

中年時遭遇挫折隕落，常常擔心從此衰微；到了晚年反而遇上喜慶，如百里奚以五張羊皮之身而位至秦相。此林主晚運轉發，占問身命功名，主老來得志。

蠱之同人：伯氏殺牛，行悖天時。亳社夷燒，朝歌丘墟。

伯氏擅自殺牛祭祀，行事違背天時；亳社被夷平焚燒，朝歌淪為廢墟。此林主逆時妄行而招覆亡，占問祭祀舉事，主大凶。

蠱之大有：日短夜長，祿命不光。早離父兄，免見憂傷。

白晝短而黑夜長，祿命不見光彩；早早離開父親兄長，反而免於目睹憂傷之事。此林主時運晦暗、骨肉早離，占問家運，主孤而少災。

蠱之謙：采唐深鄉，徼期桑中。失心不會，憂思忡忡。

到遠鄉去采女蘿，約期相會於桑中；對方失了心意沒有赴約，只落得憂思忡忡。此林取《詩·桑中》之典，占問約會情事，主失約而悵惘。

蠱之豫：昧視無光，夜不見明。冥抵空床，季葉逃亡。

目光昏昧沒有光亮，入夜更是一片漆黑；摸黑撞到空床上，末世子孫四散逃亡。此林主家道昏暗衰敗，占問家室，主離散無依。

蠱之隨：舉趾振翼，南至嘉國，見我伯姑，與惠相得。

抬足振翅向南飛行，到了美好的邦國，見到我的伯姑，得到她的恩惠眷顧。此林主遠行遇親、獲助得意，占問出行訪人，主如願而吉。

蠱之臨：則天順時，周流其墟。與樂並居，無有咎憂。

效法上天、順應時序，周遊於故地之間；與歡樂同居，沒有過錯和憂患。此林主順天而動，占問出行處世，主平安適意。

蠱之觀：蠆室蜂戶，螯我手足。不可進取，為我害咎。

蠍子的窩、馬蜂的巢，蜇傷了我的手腳；這樣的地方不可進取，只會成為我的禍害。此林主犯險受傷，占問進取投資，主不宜前行。

蠱之噬嗑：公孫駕驪，載遊東齊。延陵悅產，遺季紵衣。

公孫駕著黑色的駿馬，載人東遊到齊國；延陵季子與鄭國子產相互悅服，互贈紵麻衣與縞帶。此林用季札聘鄭贈縞紵之典，占問出行交友，主結交貴人而彼此相得。

蠱之賁：轉作驪山，大失人心。劉季發怒，命滅子嬰。

轉而大修驪山陵墓，大失天下人心；劉季奮起發難，秦王子嬰的命數也就斷絕了。此林主勞民致亡，占問興造役使，主耗眾而招禍。

蠱之剝：羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃得上天。

羊腸小道盤曲九轉，眾人互相推擠才稍稍前進；停下來等待王孫引路，才能登上高處。此林主道險須待人援，占問進取，主遲緩而後得。

蠱之復：螮蝀充測，佞人傾惑。女遏橫行，正壅道塞。

虹霓橫亙天際、變化莫測，佞人從中傾陷惑亂；陰柔一方橫行阻遏，正道被壅塞不通。此林取《詩·蝃蝀》刺淫之義，占問是非仕途，主邪妨正而路阻。

蠱之無妄：福祿不遂，家多怪祟。麋鹿悲啼，思其大雄。

福祿總不能如願，家中怪異作祟不斷；麋鹿悲聲哀啼，思念它的雄伴。此林主家宅不寧、孤思難遂，占問家運婚姻，主愁苦不順。

蠱之大畜：雲雷因積，大雨重疊。久不見日，使我心悒。

雲與雷層層積聚，大雨接連而下；很久見不到太陽，令我心情鬱悶。此林主陰霾久滯，占問時運出行，主沉悶阻滯，宜待放晴。

蠱之頤：三河俱合，水怒湧跌。壞我王室，民因無食。

三條大河一齊匯合，水勢憤怒奔湧跌宕；沖毀了我的王室宮宇，百姓因此斷了口糧。此林主大水成災，占問家國生計，主傾覆飢困。

蠱之大過：旦雨夜行，早遍都城。更相覆傾，終無所成。三頭兩眠，不見其真。

清早下雨、夜裡趕路，一大早就跑遍了都城；彼此反覆傾軋，終究一事無成；三個頭兩處睡，看不出真實的樣子。此林主奔忙錯亂、虛假難憑，占問謀事，主勞而無功。

蠱之坎：褒後生蛇，經老育微。側跌哀公，酒減黃離。

褒姒的降生源出龍漦化蛇的舊說，經年久遠而孕育成隱微之禍；魯哀公傾側跌落，宴飲的酒也減了，光明隨之黯淡。此林主禍根久伏而後發，占問家國，主隱患終成災。

蠱之離：鴻雁南飛，隨時休息。轉送天和，千歲不衰。

鴻雁向南飛行，隨著時令而棲止；輾轉傳送天地的和氣，千年不會衰竭。此林主順時而動、綿長不絕，占問遷徙身命，主長久安吉。

蠱之咸：後時失利，不得所欲。莫享偕結，自逐自逐。

錯過時機而失掉利益，得不到想要的東西；無從共享同心之好，只能自己驅趕自己奔走。此林主失時孤行，占問求合求利，主落空自擾。

蠱之恆：心多恨悔，出言為怪。梟鳴室北，丑聲可惡。請謁不得。

心中滿是怨恨悔意，出口的話乖戾反常；惡梟在屋北鳴叫，聲音醜惡令人厭憎；前往求見也見不到。此林主心口俱乖、干謁失利，占問求人，主招怨無成。

蠱之遁：四馬過隙，時難再得。尼父孔聖，繫而不食。

四匹馬拉的車馳過縫隙，轉瞬即逝，時機難以再得；孔夫子這樣的聖人，也如匏瓜空繫枝頭而不得食用。此林主時不我與、才不見用，占問求進，主懷才不遇。

蠱之大壯：陰變為陽，女化為男。治道得通，君臣相承。

陰轉化為陽，女變化為男；治國之道得以通行，君臣上下相互承接。此林主氣運翻轉、上下相得，占問時局仕進，主轉弱為強。

蠱之晉：崑崙源口，流行不止。龍門砥柱，民不安處。母歸扶子，黃麋悅喜。

河水從崑崙源頭流出，奔流不停；龍門與砥柱之間水勢險惡，百姓不得安居；後來母親歸來扶助孩子，黃麋也歡喜起來。此林主險中得援，占問家人聚散，主先危後安。

蠱之明夷：葛藟蒙棘，華不得實。饞佞亂政，使恩壅塞。

葛藤纏繞在荊棘上，開了花卻結不出果實；讒佞之徒擾亂朝政，使君上的恩澤壅塞不下。此林主糾纏受阻、恩信不通，占問求恩謀進，主有始無終。

蠱之家人：公無長驅，天王駿馬。非其當所，傷折為患。

主公不要縱馬長驅，那是天子的駿馬；用在不該用的地方，必因折傷而成禍患。此林主僭越濫用，占問用物用人，主逾分致損。

蠱之睽：大倉充盈，萬物蕃盛，年歲熟榮。

大倉裝得滿滿的，萬物繁衍茂盛，年成成熟豐榮。此林主積儲豐足，占問農事家計，主收成大好、衣食無憂。

蠱之蹇：執簧照犧，為風所吹，火滅無光，不見玄黃。

手持燈燭照著祭牲，被一陣風吹來，火熄滅了沒有光亮，連天玄地黃都分辨不清。此林主中途失明、祭事不成，占問求明問事，主功虧一簣。

蠱之解：鳥反故巢，歸其室家，心平意正，與叔相鳴。登高隕墜，失其寵貴。

鳥兒飛回舊巢，回到自己的家室，心氣平和、意念端正，與叔氏相互和鳴；可是登得太高反而墜落，失掉了原有的寵貴。此林先吉後凶，占問歸家進位，主得而復失，宜知止。

蠱之損：弩馳弓藏，良犬不烹。內無怨女，征夫在堂。

弩弦鬆弛、良弓收藏，獵狗也不必烹殺；家中沒有曠怨的女子，出征的丈夫已回到堂上。此林主兵息人歸，占問行人徵役，主平安團聚。

蠱之益：牡犧孔博，日新其德。文君出獵，姜氏受福。

用作祭牲的公牛肥碩豐大，德行也日日更新；有文德的國君出外田獵，姜姓的夫人一同承受福澤。此林主敬祭修德，占問祭祀家門，主上下俱吉。

蠱之夬：秋季孟冬，寒露霜降。大陰在庭，庶物不生。雞鳴犬吠，家憂數驚。

深秋入冬之際，寒露凝結、霜華降下；極盛的陰氣籠罩庭院，眾物都不生長；雞鳴狗叫不斷，家中憂患而屢受驚擾。此林主陰寒肅殺，占問家宅生計，主凋敝多驚。

蠱之姤：心多恨悔，出門見怪。歹蛇三足，丑聲可惡。嫫母為媒，請求不得。

心中多有怨悔，一出門就撞見怪異；惡蛇竟生三足，聲音醜惡可憎；請嫫母那樣的丑婦作媒，所求自然不成。此林主凶兆連連、所託非人，占問婚姻請託，主不諧。

蠱之萃：虎豹爭強，道閉不通。小人歡訟，貪天之功。

虎豹互相爭強，道路因而閉塞不通；小人樂於興訟，還把上天的功勞據為己有。此林主強梁相爭、小人竊功，占問出行爭訟，主阻滯而多是非。

蠱之升：雞方啄粟，為狐所逐。走不得食，惶怖惕息。

雞正在啄食粟米，被狐狸追趕；逃走以後吃不上食，惶恐得屏住呼吸。此林主橫被侵奪、驚懼失所，占問飲食營生，主受擾而不得安。

蠱之困：陳媯敬仲，兆興齊姜。乃適營丘，八世大昌。

陳國媯姓的公子敬仲，卜兆預示他將在齊國姜氏之地興起；於是他前往營丘，歷經八世而大為昌盛。此林用陳完奔齊、田氏代齊之典，占問遷徙立業，主遠徙而後大興。

蠱之井：昊天白日，照臨我國。萬民康寧，咸賴喜福。

廣大的蒼天與明亮的太陽，照臨著我的邦國；萬民安康寧泰，人人都蒙受喜慶福澤。此林主光明普被，占問國事家運，主大吉而眾安。

蠱之革：雲夢大藪，嘉有所在。虞人共職，驪駒樂喜。

雲夢是廣大的湖澤，美好的物產都在其中；掌管山澤的虞人各盡其職，驪駒之歌唱得歡喜。此林主物阜職修，占問漁獵產業，主豐饒而和樂。

蠱之鼎：獐鹿雉兔，群聚東國。蘆黃白春，俱往逐追，九齚十得。主君有喜。

獐、鹿、野雞、兔子，成群聚集在東方之國；蘆荻轉黃、春色轉白之際，眾人一同前往追逐，咬獲九隻、擒得十隻；主君因此歡喜。此林主獵獲豐盛，占問求取，主所獲超出所望。

蠱之震：得惠孔明，主君復章，保其室堂。

所受的恩惠十分明白顯著，主君重新顯揚起來，保住了自家的室堂。此林主蒙恩復位，占問家業官職，主失而復得。

蠱之艮：天之所壞，不可強支。眾口嘈嘈，雖貴必危。

上天要毀壞的東西，人力無法勉強支撐；眾口喧騰非議，縱然身居顯貴也一定危險。此林主大勢已去、眾議難敵，占問官位，主不可強爭。

蠱之漸：天之奧隅，堯舜所居。可以全身，保我邦家。

上天深藏的一隅，是堯舜那樣的聖人所居之處；在這裡可以保全自身，守住我的邦國家室。此林主擇地自守，占問居處避難，主安穩無虞。

蠱之歸妹：下泉苞稂，十年九主。旬伯遇時，憂念周京。

《詩·下泉》寫寒泉浸沒了叢生的莠草，十年之間換了九位主君；荀伯適逢其時，心中憂念周室京師。此林主政局屢變而忠臣憂國，占問時局任事，主動盪宜守節。

蠱之豐：江河海隅，眾利聚居。可以遨遊，卒歲無憂。

江河與海角一帶，各種利益都聚集在那裡；可以從容遨遊，終年沒有憂愁。此林主財源匯聚、身心俱安，占問經商遠行，主獲利而安樂。

蠱之旅：南山黃竹，三身六目。出入制命，東皇宣政。主尊君安，鄭國無患。

南山生著黃竹，傳說中有三身六目的異人；出入之間掌管教命，東方之帝宣佈政令；主上尊崇、國君安泰，鄭國沒有禍患。此林主威令通行，占問國政官職，主令行而境內安。

蠱之巽：重譯置之，來除我憂。與喜俱居，同其福休。

輾轉經過幾重通譯才把消息傳到，前來解除我的憂愁；喜慶與我同住，共享福澤美善。此林主遠方來助，占問求援音信，主憂解而得吉。

蠱之兌：南山高崗，麟鳳室堂。含和履中，國無災殃。

南山高高的山岡上，麒麟與鳳凰以之為居室廳堂；含蘊中和、腳踏中正，國中沒有災殃。此林主祥瑞居正，占問國事家宅，主安泰無災。

蠱之渙：紫芝朱草，生長和氣。公尸侑食，福祿來下。

紫芝與朱草這樣的瑞物，在和順之氣中生長；祭祀時代神受祭的公尸勸進飲食，福祿隨之降下。此林取《詩·鳧鷖》公尸燕飲之義，占問祭禱求福，主神歆而福至。

蠱之節：宮城室就，進樂相舞。英俊在堂，福祿光明。

宮室城郭都已建成，奏起樂來相與起舞；英才俊士滿堂，福祿光明顯耀。此林主功成聚賢，占問興造仕進，主圓滿而榮盛。

蠱之中孚：商之子孫，資無所有。貪貝逐狐，留連都市。還轅內鄉，嘉喜何咎。

殷商的後裔子孫，資財一無所有；貪求財貝、追逐狐皮之利，流連在都市之間；後來掉轉車轅返回故鄉，反倒有喜慶，哪裡會有過錯。此林主外求不得而歸本得吉，占問經商遠行，主返歸為宜。

蠱之小過：執贄入朝，獻其狐裘。元戎燮安，妙漠以歡。

手持見面之禮入朝，獻上狐皮裘衣；主帥大軍因而調和安定，邊遠之地也歸於歡悅。此林主獻納得當、化爭為和，占問進獻結交，主受納而和順。

蠱之既濟：湧泉汩汩，南流不絕。洿為淮海，壞敗邑里。

泉水汩汩湧出，向南奔流不斷；積成淮河大海那樣的水澤，沖壞了城邑村裡。此林主水勢失控成災，占問家宅田產，主遭水患而受損。

蠱之未濟：固陰冱寒，常冰不溫。凌人惰殆，大雹為災。

陰氣凝固、天寒地凍，長年的堅冰不見回暖；掌冰的凌人怠惰失職，大冰雹於是成災。此林主陰寒失職而生災，占問時令職守，主怠慢招禍。

臨　弱水之西，有西王母。生不知老，與天相保。行者危殆，利居善喜。

弱水的西邊，住著西王母；她長生而不知衰老，與天同其久長。然而弱水難渡，出行的人有危險，安居守靜反而得到善慶。此林主靜吉動凶，占問出行居處，宜守不宜行。

乾　黃獹生子，白戌為母。晉師在郊，虞公出走。

黃色的獵犬產下崽子，白狗做了它的母親；晉國軍隊已經逼近郊外，虞公只得棄國出逃。此林用晉假道伐虢而滅虞之典，占問防守國事，主外敵乘隙、失土出亡。

坤　倉皇奉使，中山以孝。文侯悅喜，繫子徵召。

匆促之間奉命出使，在中山以孝行見稱；魏文侯為之歡喜，把兒子召回身邊。此林主以孝取信於上，占問差使薦舉，主得賞識而受召。

屯　機關不便，不能出言。精誠不通，為人所冤。

機竅不靈便，話也說不出口；一片精誠無法通達於人，反被人冤枉。此林主溝通受阻、有口難辯，占問訴訟陳情，主含冤莫白。

蒙　白茅醴酒，靈巫拜禱。神嗜飲食，使君壽考。

鋪上白茅、奉上甜酒，靈驗的巫者拜伏祈禱；神明樂於享用這些祭品，使君主長壽。此林主祭禱得神歆享，占問祈福疾病，主延年獲佑。

需　重瞳四乳，目聰耳明。普仁表聖，為作元輔。

傳說虞舜有重瞳、周文王有四乳，都是聖人的異相；此人耳目聰明，廣施仁德而彰顯聖德，可以出任首輔。此林主異才當國，占問用人仕進，主得大用。

訟　水漲無船，破城壞堤，大夫從役。一朝亡殞，不見少妻。

洪水上漲而沒有船隻，沖破城牆、毀壞堤壩，大夫奉命服役搶險；一朝喪命，再也見不到年輕的妻子。此林主水厄役難，占問出行服役，主凶險喪亡。

師　六人俱行，各遺其囊。鴻鵠失珠，無以為明。

六人一同上路，各自丟失了行囊；鴻鵠丟了明珠，再沒有照明之物。此林主群行俱損、失其憑恃，占問同行合夥，主共同折財。

比　隨時轉行，不失其常。各樂厥類，身無咎殃。

隨著時序輾轉運行，不失其恆常之道；各自與同類同樂，自身沒有災咎禍殃。此林主順時守常，占問諸事，主平安無過。

小畜　蔡女盪舟，為國患憂。褒後在側，屏蔽王目。早衰六畜。

蔡姬盪舟戲弄齊桓公，因而成為國家的禍患；褒姒侍立在周幽王身邊，遮蔽了君王的眼目；連六畜也早早衰敗。此林主女禍亂國，占問家國內闈，主因內寵而致敗。

履　駕龍騎虎，周遍天下。為神人使，西見王母。不憂危殆。

駕著龍、騎著虎，走遍天下各處；受神人差遣，西行拜見西王母；一路不必憂慮危難。此林主有神助而遠行無阻，占問出行，主通達無險。

泰　胥恐之吳，畫策闔閭。鞭平服荊，除大咎殃。威震敵國，還受上卿。

伍子胥懷著恐懼奔往吳國，為闔閭謀劃方略；後來鞭撻楚平王之尸、征服荊楚，除去了大禍患；威勢震動敵國，回來受封上卿。此林主亡命復仇而後顯達，占問困厄圖強，主終能雪恥顯名。

否　唐邑之廬，晉人以居。虞叔受福，實貺是國。世載其樂。

唐地的城邑屋舍，成了晉人的居所；虞叔受封而得福，實實在在地賞賜了這個國家；世世代代享受其樂。此林用唐叔虞封晉之典，占問受封置業，主得地而傳家。

同人　管鮑相知，至德不離。三言於桓，齊國以安。

管仲與鮑叔牙彼此深知，至誠之德使他們不相背離；鮑叔再三向齊桓公進言舉薦，齊國因此安定。此林主知己舉賢，占問交友薦舉，主得力於知交。

大有　三十無室，長女獨宿。心勞未得，憂在胸臆。

年過三十仍未成家，長女獨自安寢；心力交瘁卻一無所得，憂愁積在胸中。此林主婚期遲誤，占問婚姻求配，主蹉跎難成。

謙　散渙水長，風吹我鄉。火滅無光，隳敗桓功。

水勢渙散而漫長，狂風吹過我的鄉里；火熄滅了沒有光亮，齊桓公那樣的功業也隨之毀壞。此林主基業渙散，占問家國事業，主由盛而墮。

豫　蜎飛蠕動，各有配偶。大小相保，咸得其所。

飛的蟲、爬的蟲，各自都有配偶；大小生靈互相保全，全都各得其所。此林主萬物各安其分，占問婚配處世，主和順而安。

隨　安樂几筵，未出王門。

安然歡樂地坐在几案筵席之間，還不曾走出王家的門庭。此林主居內享安，占問出處，宜守內而不宜遠行。

蠱　大生災禍，下土恩塞，抵亂我國。

大災大禍接連發生，下界百姓所受的恩澤被壅塞，動亂衝擊著我的國家。此林主上恩不下、亂由此生，占問國事時局，主凶亂當避。

觀　長生無極，子孫千億。柏柱載梁，堅固不傾。

壽命長久沒有窮盡，子孫繁衍千億；柏木的柱子承托著大梁，堅固而不會傾倒。此林主家門根基牢固，占問身命子嗣，主長壽多福。

噬嗑　欽敬昊天，曆象星辰。宜受民時，陰陽和調。

恭敬地對待蒼天，觀測推算日月星辰；據以頒授百姓農時，陰陽因而調和。此林用《尚書·堯典》曆象日月星辰、敬授人時之典，占問政事農事，主順時而治則吉。

賁　三河俱合，水怒踴躍。壞我王室，民困於食。

三條大河一齊匯合，水勢憤怒騰躍；毀壞了王室宮宇，百姓因缺糧而困頓。此林主水患傷國，占問家宅生計，主受災乏食。

剝　壽如松喬，與日月俱。常安康樂，不離禍憂。

壽命如同赤松子、王子喬那樣綿長，與日月一同長久；常保安康快樂，不遭禍患憂愁。此林主長壽無災，占問身命，主安泰。

復　天之所予，福祿常在，不憂危殆。

上天所賜予的東西，福與祿常在身邊，不必憂慮危難。此林主天賜之福，占問身命家運，主自然安吉。

旡妄　受讖六符，招搖室虛。雖跌無憂，保我命則。

承受符讖六種祥瑞的徵應，北斗招搖星與室、虛二宿高照；縱然有所跌挫也不必憂慮，能保住我的性命與法度。此林主有天符護持，占問危疑，主雖險而無咎。

大畜　 金買車，失道後時，勞罷為憂。

攜金去買車，卻迷了路又誤了時辰，勞苦疲憊反而成為憂愁。此林主行事失時，占問買賣出行，主勞而不得其利。

頤　華首山頭，仙道所遊。利於居止，長無咎憂。

華首山的峰頂，是仙人往來遨遊之地；宜於在此居留停止，長久沒有過錯和憂患。此林主高處清居，占問居處，主守靜則安。

大過　采唐沫鄉，徼期桑中。失信不會，憂思約帶。

到沫鄉去采女蘿，約定在桑中相會；對方失信沒有赴約，憂思之下衣帶都鬆了。此林取《詩·桑中》之典，占問約期相會，主爽約而愁損。

坎　人面九口，長舌為斧。斲破瑚璉，殷商絕後。

人面而生九口，長舌就像利斧；砍破了瑚璉那樣的宗廟禮器，殷商因此絕了後嗣。此林主讒口毀器敗國，占問是非家祀，主口舌之禍極重。

離　臨溪橋疚，雖恐不危，樂以笑歌。

臨溪的橋樑有些損壞，雖然心裡害怕，卻並無實險，反倒能笑歌取樂。此林主虛驚無害，占問出行涉險，有驚無險。

咸　泱泱沸溢，水泉為害，使我無賴。

水勢浩大沸騰漫溢，泉水反而成了禍害，弄得我無所依靠。此林主水盛為災，占問居處田產，主受害而失依。

恆　蝗螟為賊，害我稼穡。秋飢於年，農夫鮮食。

蝗蟲與螟蟲成災，糟蹋了我的莊稼；秋天遇上饑年，農夫少有食物。此林主蟲災歉收，占問農事生計，主匱乏。

遯　八百諸侯，不期同時。慕西文德，興我宗族。家門雍睦。

八百諸侯不約而同地會盟於孟津；他們仰慕西伯的文德，因而興旺了我的宗族，家門和睦雍容。此林主德感眾歸，占問人望家運，主眾助而門第興盛。

大壯　長男少女，相向笑語。來歡致福，和悅樂喜。

年長的男子與年少的女子相對談笑；歡樂到來、福氣隨之，和順歡悅而喜樂。此林主男女相得，占問婚姻交際，主吉慶。

晉　平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公殞命。

陳國國政不成體統、國君失道，夏氏因此作亂；烏號良弓暗中發射，陳靈公喪了性命。此林用陳靈公被弒之典，占問君臣內闈，主淫亂招弒之禍。

明夷　春多膏澤，夏潤優渥。稼穡成熟，畝獲百斛。

春天雨水豐沛滋潤，夏天的潤澤也很優厚；莊稼成熟，一畝收穫上百斛。此林主雨暘時若，占問農事收成，主大豐。

家人　客宿臥寒，席蓐不安。行為危害，留不得歡。

客居在外，睡臥受寒，席墊褥子都不安穩；出行會遇危害，留下也得不到歡樂。此林主進退兩難，占問出行留止，主處處不適。

睽　乘槎浮海，雖懼不殆。母載其子，終焉何咎。

乘著木筏漂浮海上，雖然畏懼卻沒有危險；母親帶載著孩子，終究哪裡會有過錯。此林主險中有護，占問遠行攜眷，主有驚而無咎。

蹇　手拙不便，不能伐檀。車無軸轅，行者苦難。

手笨不靈便，砍不動檀木；車子沒有軸和轅，趕路的人苦不堪言。此林主器不備、力不逮，占問興作出行，主困難重重。

解　唐虞相輔，鳥獸率無。民安無事，國家富有。

唐堯與虞舜互相輔佐，連鳥獸都循序而不為害；百姓安居無事，國家富庶充盈。此林主聖治致平，占問國事家業，主安泰豐足。

損　秋蛇向穴，不失其節。夫人姜氏，自齊復入。

秋深了蛇便歸伏洞穴，不失其時節；魯國夫人姜氏也從齊國重又歸來。此林主循時而返，占問行人歸期，主如期而歸。

益　病篤難醫，和不能治。命終永訖，下即蒿蘆。

病勢沉重難以醫治，連名醫醫和也無能為力；性命終結、永遠完了，身歸蒿草蘆葦之下。此林主病入膏肓，占問疾病，主大凶。

夬　青蛉如云，城邑閉門。國君御守，民困於患。

蜻蜓一般的飛蟲多得像云，城邑只好緊閉城門；國君親自防禦守衛，百姓困於災患。此林主異災圍城，占問城守生計，主困厄。

姤　牙孽生齒，室堂啟戶。出入利貞，鼓翼起舞。

牙床上萌出新齒，屋室廳堂敞開門戶；出入守持正固而有利，振翅起舞。此林主生機初動、門戶通達，占問求進出行，主亨通。

萃　鳧游江湖，役行千里。以為死亡，復見空桑，長生樂鄉。

野鴨遊於江湖之間，服役奔走上千里；家人以為它已經死了，不料又在空桑之地見到，長生於安樂之鄉。此林主失而復得，占問行人生死，主絕處逢生。

升　黃帝出遊，駕龍乘鳳。東上泰山，南遊齊魯。邦國咸喜。

黃帝出外巡遊，駕著龍、乘著鳳；東上泰山，南遊齊魯之地；所到邦國無不歡喜。此林主巡行得眾，占問出行謀望，主處處順遂。

困　履危不止，與鬼相視。驚恐失氣，如騎虎尾。

踏在危境上仍不肯停步，簡直與鬼怪對視；驚恐得連氣都喘不上來，如同騎在虎尾上進退不得。此林主犯險不止，占問冒進，主大凶，宜速退。

井　秋南春北，不失消息。涉和履中，時無陰匿。

秋往南、春往北，不失陰陽消長的節候；行事平和、腳踏中道，時運之中沒有陰暗隱匿。此林主順時守中，占問處世行事，主光明無咎。

革　龍門砥柱，通利水道。百川順流，民安其居。

大禹鑿開龍門、疏理砥柱，使水道通暢；眾多河流順勢而下，百姓得以安居。此林主治壅得通，占問困阻，主障礙打通而眾安。

鼎　千歲廟堂，棟橈傾僵。天厭周德，失其寵光。

千年的宗廟殿堂，棟樑彎曲以至傾倒；上天厭棄了周家的德運，它失去了原有的寵榮光輝。此林主氣數將盡，占問家國基業，主傾頹難支。

震　折箬蔽目，不見稚叔。五足孤鳥，遠離室家。

折下箬葉遮住眼睛，看不見年幼的叔弟；生了五足的孤鳥，遠遠離開了自己的巢家。此林主自蔽失親、異變離散，占問家人相聚，主分離。

艮　望叔山北，陵隔我目。不見所得，使我心惑。

向山北眺望叔氏，高陵擋住了我的視線；看不見所要尋的人，令我心中疑惑。此林主阻隔失望，占問尋訪，主音信不通。

漸　匏瓠之息，一畝十室。萬國都邑，北門有福。

匏瓜葫蘆生長繁息，一畝地的收成能供十戶人家；萬國的都城之中，北門一帶最有福氣。此林主小物大用、聚居得利，占問置業方位，主擇地則吉。

歸妹　域域牧牧，憂和相伴。隔我巖山，室家分散。

疆界重重、牧野茫茫，憂愁與和樂相伴而行；高峻的山岩把我隔開，家室因而離散。此林主阻隔而憂喜參半，占問家人聚散，主分離難聚。

豐　麒麟騄耳，遊食萍草。逍遙石門，循山上下。不失其子。一本無末句）

麒麟與騄耳這樣的神獸良馬，在浮萍水草間悠然覓食；逍遙於石門之下，沿著山勢上下往來，不曾失掉它們的幼子。此林主祥物得所、母子相保，占問家宅子嗣，主安吉。舊本或無末句。

旅　天所祚昌，文以為良。篤生武王，姬受其福。

上天所賜福而使之昌盛的，以文德為其美善；因此生下了周武王，姬姓一族承受這份福澤。此林主天佑生賢，占問子嗣家運，主後嗣顯達。

巽　羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。蠱之剝）

羊腸小路盤曲九折，眾人相推才稍稍前行；須停下等候王孫引領，才能登上高處。此林主道險待援，占問進取，主須借力方成。此條與蠱之剝同辭。

兌　貧鬼守門，日破我盆。孤牝不駒，雞不成雛。

貧窮之鬼守在門口，天天打破我的盆罐；孤單的母馬生不出小馬，母雞也孵不成小雞。此林主貧耗無成，占問家計生育，主匱乏不育。

渙　飽食從容，入門上堂。不失其常，家無咎殃。

吃得飽足、舉止從容，進門登堂；不失其恆常之道，家中沒有災咎禍殃。此林主安分守常，占問家宅，主平安。

節　陰淫不止，白馬為海。澤皋之子，就高而處。

陰雨淫溢不停，白浪如馬、平地成海；水澤岸邊的人家，只好遷往高處居住。此林主水患迫遷，占問居處，宜避低就高。

中孚　執戈俱立，以備暴急。千人舉龍，困危得海。終安何畏。

眾人執戈並立，用以防備突發的暴亂；千人合力舉起龍形之物，困危之際終於抵達大海；最終安定下來，還有什麼可怕。此林主同心御難，占問危急，主合力可保平安。

小過　夾河為婚，水漲無船。追心失望，不見歡君。

隔著大河兩岸結親，水漲起來卻沒有船隻；追隨的心願落空，見不到心上人。此林主阻隔難成，占問婚姻會合，主望而不得。

既濟　陰陽變化，各得其宜。上下順通，奏為膚功。

陰陽互相變化，各自得其所宜；上下順暢相通，因而奏建大功。此林主時位協調，占問謀事仕進，主大有成就。

未濟　狂劣德薄，失其臣妾。田不見禽，犬無所得。

狂妄淺劣、德行淺薄，連臣僕婢妾都留不住；出獵見不到禽獸，獵犬也一無所獲。此林主德薄失眾，占問求取用人，主兩手空空。

觀　歷山之下，虞唐所處。躬耕致孝，名聞四海。為堯所薦，禪位天子。唐當作舜）

歷山腳下，是虞舜居住耕作之處；他親自下田耕種、極盡孝道，名聲傳遍四海；被舉薦於唐堯，終於受禪而為天子。此林主躬行孝德而得大位，占問出身進取，主由微賤而致貴顯。原文「唐」字當作「舜」。

乾　蜎飛蠕動，各有所配。歡悅相迎，咸得其處。

飛的蟲、爬的蟲，各自都有配偶；歡歡喜喜地相迎，全都各得其所。此林主萬物成雙、各安其位，占問婚配處世，主和順遂意。

坤　繼祀宗邑，追明成康。光照萬國，享世久長。病疾不醫，下即蒿蘆。此二句疑衍）

在宗廟都邑繼續祭祀，追述彰明成王康王的盛德；光輝照耀萬國，世代享國長久。此林主承祧繼統，占問家國宗祀，主基業綿長。末二句「病疾不醫，下即蒿蘆」與上文不相屬，舊校疑為衍文。

屯　秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，媿我少姬。

秋冬時節去掏鳥巢，卻掏不到喜鵲的雛鳥；只好咬著手指向北走開，愧對我那年少的姬妾。此林主所求落空而失信於人，占問求取承諾，主難以交代。

蒙　僮妾獨宿，長女未室，利無所得。

年幼的婢妾獨自過夜，長女還沒有出嫁成家；陰陽不接，沒有什麼利益可得。此林主姻緣未啟，占問婚姻求財，主空守無成。

需　洪魚逆流，至人潛去。蒿蓬代柱，大屋顛仆。

大魚逆流而上，有道之人悄然隱去；用蒿草蓬梗充當屋柱，大屋自然傾倒。此林主賢者退去而庸材當位，占問用人家業，主根基不堪而覆。

訟　日闇不明，讒夫在堂。右臂疾痺，君失其光。

太陽昏暗不明，進讒的人卻坐在堂上；右臂麻痺不能用力，君主因此失去光輝。此林主讒人得勢、股肱失用，占問官非人事，主受害於小人。

師　王孫季子，相與孝友。明允篤誠，升擢薦舉。為國乾柱。

王孫與季子之輩，彼此孝順友愛；明察誠信、篤實真摯，因而獲得提拔舉薦，成為國家的棟樑支柱。此林主孝友致顯，占問仕進舉薦，主受重用。

比　麟趾龍身，日馭三千。南上蒼梧，與福為婚。道里夷易，安全無患。

麒麟之趾、神龍之身，一日可行三千里；南上蒼梧之野，與福氣結為姻親；道路平坦易行，一路安全沒有禍患。此林主貴象遠行獲福，占問遠行婚姻，主順遂大吉。

小畜　三子成駒，折損轅軸。輪載空輿，後時失期。

三匹小馬剛剛長成，車轅車軸卻折斷了；車輪載著空車而行，落在後頭誤了期限。此林主器具不全而誤事，占問出行赴約，主延誤失機。

履　逐福除患，道德神仙。避惡萬里，常歡以安。

追求福澤、除去禍患，以道德修養自處如同神仙；把凶惡遠遠避開萬里，長久歡樂而安寧。此林主修德避害，占問身命，主吉安無災。

泰　黃池之盟，吳楚爭強。勾踐為患，夷門不安。探 得螽，所願不喜。

吳王夫差在黃池會盟，與楚國爭強稱霸；越王勾踐乘虛成為禍患，都城門戶不得安寧；伸手去探取，得到的卻是蝗蟲，所願並不稱心。此林主外爭而內虛，占問爭勝求取，主得不償失。

否　青牛白咽，呼我俱田。歷山之下，可以多耕。歲藏時節，人保安寧。

青色的牛長著白喉，呼喚我一同下田；在歷山腳下，可以多多耕種；按歲時收藏莊稼，人人得保安寧。此林主勤耕致安，占問農事家計，主豐足平順。

同人　有頭無目，赫赫粟粟。一作不見菽粟）消耗為疾，三年不復。

有頭卻沒有眼睛，只落得戰慄恐懼之狀；耗損成病，三年也不能恢復。此林主失明失養、久病難起，占問疾病家業，主長期困頓。舊本此句一作「不見菽粟」。

大有　山沒丘浮，陸為水魚。燕雀無巢，民無室廬。

大山淹沒、丘陵漂浮，陸地成了魚游之處；燕雀失去巢穴，百姓沒有房屋。此林主大水滅陸，占問家宅居處，主流離失所。

謙　高岡鳳凰，朝陽梧桐。雝雝喈喈，奉奉萋萋。陳辭不多，以告孔嘉。

鳳凰棲在高岡之上，朝陽照著梧桐樹；鳴聲雝雝喈喈，枝葉蓬蓬萋萋；陳說的言辭雖然不多，所告之事卻十分美好。此林取《詩·卷阿》鳳凰鳴於高岡之義，占問求賢進言，主嘉美獲應。

豫　鰥寡獨宿，憂動胸臆，莫與笑食。

鰥夫寡婦獨自安寢，憂愁在胸中翻動，沒有人可以一同說笑吃飯。此林主孤獨無侶，占問婚姻家室，主寂寞難偶。

隨　躓馬破車，惡婦破家。青蠅汙白，暴子離居。

劣馬絆倒會毀壞車子，惡婦會敗壞家室；青蠅把潔白的東西弄髒，兇暴的兒子離家而居。此林主內損其家，占問家宅婚姻，主家道敗壞。

蠱　長女二嫁，進退無羞。逐狐作妖，行者離憂。

長女兩次出嫁，進退之間不知羞恥；如狐媚作祟興妖，出行的人因此遭遇憂患。此林主邪媚生患，占問婚姻出行，主招惹是非。

臨　人無足法，緩行長奸。地雄走歸，陽不制陰。男失其家。

人沒有可以效法的準則，行事遲緩便滋長奸邪；本該雌伏之地反倒稱雄而眾人歸附，陽不能制陰；男子因此失掉了自己的家。此林主綱紀失序、陰盛陽衰，占問家室，主主導之權旁落。

噬嗑　茹芝餌黃，飲食玉英。與神流通，長無憂凶。

服食靈芝、吞餌黃精，飲用玉石的精華；由此與神明氣息相通，長久沒有憂患凶險。此林主養生通神，占問身命疾病，主延年而安。

賁　東行無門，西出華山。道塞於難，遊子為患。

向東走沒有門路，向西又被華山擋住；道路被艱難堵塞，出門在外的遊子因此遭患。此林主四路不通，占問出行謀望，主進退受阻。

剝　壽如松喬，與日月俱。常安康樂，不罹禍憂。

壽命如赤松子、王子喬那樣綿長，與日月同其久遠；常保安康快樂，不遭禍患憂愁。此林主長壽康寧，占問身命，主大吉。

復　探 得螽，所願不喜。黃池之盟，吳楚爭強。勾踐為患，夷門不安。

伸手探取，得到的卻是蝗蟲，所願並不稱心；吳王在黃池會盟，與楚國爭強；越王勾踐乘隙成為禍患，都城門戶不得安寧。此林主所得非所望、外強而內虛，占問求取爭勝，主徒勞而生變。

旡妄　蝠螺生子，深目黑丑。雖飾相就，眾人莫取。

蝠螺之類生下的子，眼窩深陷、面色黑丑；縱然加以修飾去湊合，眾人還是不肯要。此林主質陋難掩，占問婚配求售，主終不見取。

大畜　喜怒不時，霜雪為災。稼穡無功，后稷飢寒。

喜怒無常不合時宜，霜雪因而成災；耕種沒有收成，連后稷那樣的農神也要挨餓受凍。此林主氣候政令失時，占問農事，主歉收困乏。

頤　烏升鵲舉，照臨東海。尨降庭堅，為陶叔後。封為蓼丘，履祿綏厚。

烏鴉升空、喜鵲高飛，光明照臨東海；祥瑞降於庭堅，他是皋陶一族的後人，受封在蓼丘，所享祿位安厚。此林主先德蔭後、受封食祿，占問功名子孫，主承蔭得貴。

大過　黃離白日，照我四國。元首昭明，民賴其福。

黃色的光麗附於白日，照耀我四方之國；元首昭明有德，百姓仰賴他的福澤。此林取《易·離》黃離元吉之義，占問君政民生，主上明而下安。

坎　黍稷醇醲，敬奉山宗。神嗜飲食，甘雨嘉降。獨蒙福力，時災不至。

黍稷釀的酒醇厚濃香，恭敬地獻給山川宗神；神明樂於享用，及時的甘雨隨之降下；獨獨蒙受神力庇佑，時令災害不來。此林主祭禱得應，占問祈福農事，主受佑無災。

離　禍不更生，福過我裡。入門笑喜，與吾利市。

禍事不再發生，福氣經過我的鄉里；進門便是歡笑喜慶，給我帶來利市之財。此林主禍去福來，占問家宅經商，主轉吉而獲利。

咸　晝臥牢門，怵惕不安。目不得闔，鬼搔我足。

白天躺在牢獄門口，驚懼不安；眼睛合不上，彷彿有鬼在撓我的腳。此林主身陷囹圄、驚悸難眠，占問官非疾病，主凶擾不寧。

恆　春草榮華，長女宜夫。受福多年，世有封祿。

春天的草木繁茂開花，長女正宜嫁夫；此後多年承受福澤，世代享有封爵俸祿。此林主婚得其時，占問婚姻家運，主吉慶綿長。

遯　雍門內崩，賊賢傷仁。暴亂狂悖，簡公失位。

雍門之內先自崩壞，殘害賢良、傷及仁人；暴亂狂悖之事發生，齊簡公因此丟了君位。此林用田氏弒齊簡公之典，占問君臣內政，主內潰失位。

大壯　心壯無良，猖獗妄行。觸抵牆壁，不見戶房。

心氣強盛卻沒有良善之德，猖狂放肆胡亂行事；一頭撞在牆壁上，連門戶房舍都找不到。此林主剛愎妄動，占問行事，主碰壁受挫。

晉　膠車木馬，不利遠賈。出門為患，安止不危。

用膠粘成的車、木頭刻的馬，不適合遠行經商；出門就成禍患，安居不動才沒有危險。此林主器不堪用，占問遠行經商，宜止而不宜行。

明夷　家在海隅，橈短流深。企立望宋，無木以趨。

家住海角，船槳太短而水流又深；踮起腳遙望宋國，卻沒有木筏可以渡過去。此林主力不及願，占問遠行歸鄉，主望而莫至。

家人　冬桑枯槁，當風失道。蒙被塵埃，左右勞苦。

冬天的桑樹枯萎，迎風而立失了生路；蒙上一層塵埃，左右之人為之勞苦。此林主生機凋零，占問家業，主困頓勞而少功。

睽　過時不行，妄逐王公。老女無夫，不安其居。

錯過時機仍不動身，還妄想追隨王公顯貴；年老的女子沒有夫家，住得也不安穩。此林主失時妄求，占問婚姻求進，主蹉跎無著。

蹇　履泥汙足，名困身辱。兩仇相當，自為痛疾。

踩在泥里弄髒了腳，名聲受困、自身受辱；兩個仇家勢均力敵，彼此都成了自己的痛病。此林主陷汙結怨，占問爭訟，主兩敗俱傷。

解　精華墮落，形客醜惡。齟齬挫頓，枯槁腐蠹。

精粹光華散落，形貌變得醜陋；牙齒參差、舉步頓挫，枯槁得如同被蟲蛀的朽木。此林主形神俱衰，占問身體事業，主衰敗難振。

損　長生無極，子孫千億。松柏為梁，堅固不傾。

壽命長久沒有窮盡，子孫繁衍千億；用松柏做梁，堅固而不會傾倒。此林主家門長盛，占問身命子嗣，主福壽雙全。

益　去辛就蓼，毒愈酷甚。避井入坎，憂患日生。

離開辛辣的東西卻又碰上蓼草，毒性反而更烈；躲開水井又掉進坑坎，憂患一天天滋生。此林主避害反得害，占問趨避，主愈避愈凶。

夬　行堯欽德，養賢致禮。眾英積聚，國無寇賊。

推行唐堯那樣恭敬的德行，供養賢才、以禮相待；眾多英才聚集，國中沒有盜寇亂賊。此林主養賢致治，占問國事用人，主人才歸附而境內安寧。

姤　狗逐兔走，俱入谷口。與虎逢之，迫不得去。

狗追著兔子跑，一同鑽進山谷口；不料與老虎相遇，被逼得無法脫身。此林主逐利入險，占問追求爭奪，主自投險地。

萃　望尚阿衡，太宰周公。藩屏湯武，立為侯王。

仰望姜太公呂尚與號稱阿衡的伊尹，以及身為太宰的周公；他們屏衛商湯、周武，自身也被立為侯王。此林主輔弼建功，占問仕進輔佐，主功成而受封。

升　清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。

清邑之人與高子，長久駐屯在城外的原野；逍遙在外不肯回來，我思念著慈母。此林取《詩·清人》之典，占問戍役行人，主久役不歸而思親。

困　三蟲作蠱，削跡無與。勝母盜泉，居不安處。

三條蟲在器皿中相食成蠱，行跡被削除而無人相與；如同曾子不入勝母之裡、孔子不飲盜泉之水，此地不可安居。此林主環境不正，占問居處交遊，主宜避不宜留。

井　 作龍身，進無所前。三日五夜，得其所欽。

化作龍身而行，前面卻無路可進；經過三日五夜的等待，終於得到所敬慕的人物。此林主受阻而後得，占問謀望，主遲滯而終成。

革　黃裡綠衣，君服不宜。淫湎毀常，失其寵光。

黃色作裡、綠色作面，這樣的衣服君子穿著不合禮制；沉溺放縱、敗壞常道，因而失去寵榮光彩。此林取《詩·綠衣》綠衣黃裡之義，占問名位內闈，主嫡庶失序而敗。

鼎　天所顧佑，禍災不到，安吉無懼。

上天所眷顧保佑的，禍患災害不會到來，平安吉慶而沒有可怕的事。此林主天佑之吉，占問諸事，主安然無咎。

震　盤紆九回，行道留難。止須千丘，乃睹所歡。

道路盤曲九轉，行進途中屢遭阻難；停留等候在千丘之地，才見到所喜歡的人。此林主曲折而後相遇，占問會合謀望，主久候方成。

艮　暴虐失國，為下所逐。北奔陰胡，主君旄頭。

暴虐無道而丟了國家，被臣下驅逐；向北逃奔到陰山胡地，主君淪落到執旄前驅的地步。此林主失道見逐，占問君位家權，主流亡而失勢。

漸　御騂從龍，至霍華東。與禹相逢，送至子邦。

駕著赤色的馬隨龍而行，來到霍山、華山以東；與大禹相遇，被護送到你的封國。此林主得貴人同行相送，占問遠行投奔，主有人接引而安抵。

歸妹　銅人鐵距，雨露勞苦。終日卒歲，無有休息。

銅鑄的人、鐵打的爪距，在風雨霜露中辛苦操勞；從早到晚、終年到頭，沒有一刻休息。此林主勞役無窮，占問任事作工，主辛苦而不得閒。

豐　大人失宜，盈滿復虧。成長之木，盛者滅衰。

在上位者處置失當，盈滿之後又轉為虧損；長成的大樹，極盛之時便走向衰敗。此林主物極必反，占問盛運，主須防由盛轉衰。

旅　梅李冬實，國多盜賊。亂擾並作，王不能制。

梅樹李樹在冬天反常結果，國中盜賊滋多；禍亂騷擾一齊發生，君王無力控制。此林以物候反常應世亂，占問時局，主綱紀不振而動盪。

巽　澤枯無魚，山童難株。長女嫉妒，使身虛空。

水澤乾涸沒有魚，山上光禿難存樹株；長女心懷嫉妒，使自身落得空虛。此林主資源枯竭、妒心自傷，占問家業婚姻，主兩皆空乏。

兌　天門冬虛，晉季為災。膉暌默蒼，秦伯受殃。

天門在冬季空虛，晉國末世因此成災；上下暌違、默然蒼茫，秦伯也遭受禍殃。此林主天時人事俱乖，占問國運，主兩國交困之凶。

渙　褰衣涉河，水深漬衣。賴幸舟子，濟脫無他。

提起衣裳涉水過河，水深把衣服都浸溼了；幸而遇上船伕，得以渡過脫險而沒有別的意外。此林主險中得助，占問渡難，主逢貴人而免禍。

節　推車上山，高仰重難。終日至暮，不見阜顛。

推著車往山上走，坡陡車重、舉步維艱；從早推到天黑，也看不見山頭。此林主用力過艱而不達，占問謀事進取，主勞苦無成。

中孚　鼎易其耳，熱不可舉。大路壅塞，旅人辛苦。

鼎的耳朵變了形，鼎身又燙得無法端舉；大路被堵塞不通，行旅之人辛苦不堪。此林取《易·鼎》鼎耳革、其行塞之義，占問行事出行，主受阻難行。

小過　四亂不安，東西為患。退身止足，無出邦域。乃得完全，賴其生福。

四方動亂不安，東西兩面都是禍患；退身知足、不出國境，才能保全自身，仰賴它而生出福氣。此林主避亂守靜，占問出行避難，主守則安、動則凶。

既濟　班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。

戰馬列班、大軍班師，讓疲勞的將士得以休息；服役的人歡喜，進門便見到妻子。此林主師還人歸，占問行人徵役，主平安團圓。

未濟　積德不怠，遇生逢時。載善（一作喜）渭陽，身受榮光。

積累德行不敢懈怠，因而遇到生機、趕上好時候；滿載善慶行於渭水之北，自身承受榮耀光輝。此林取《詩·渭陽》舅甥贈別之地為言，占問功名，主德積而福至。「善」字一本作「喜」。

噬嗑　麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國無災殃。

麒麟與鳳凰現身，是善政感召來的祥瑞；陰陽調和順暢，國中沒有災殃。此林主德政致祥，占問國事家運，主平安興旺。

乾　北風相牽，提笑語言。伯歌叔舞，燕樂以喜。

北風吹來，眾人彼此相攜，攜手笑語；兄長唱歌、叔弟起舞，宴飲歡樂而喜悅。此林主親族和樂，占問家宴聚會，主融洽歡欣。

坤　甲戊己庚，隨時運行。不失常節，咸逢出生。各樂其類，達性任情。

甲、戊、己、庚等日辰隨時運行，不違背常有的節度；萬物都遇上生長之機，各自與同類同樂，通達本性、任其真情。此林主順時任性，占問處世養生，主自然而吉。

屯　破亡之虛，神所憂衰。進德無光，留止有慶。

殘破滅亡的廢墟，正是神明所憂慮衰敗之處；此時進取修德也不見光彩，停留守住反而有喜慶。此林主宜靜不宜進，占問進退，主守則有慶。

蒙　注斯膏澤，祈衛百毒。防以江南，虺不能螫。

灌注這樣的膏澤恩潤，祈求防衛各種毒害；在江南一帶加以防備，毒蛇也蜇不著人。此林主預防得法，占問疾病災害，主有備無患。

需　日月相望，光輝盛昌。三聖成功，仁德大降。

日與月遙遙相望，光輝盛大昌明；三位聖人各成其功，仁德廣泛降臨。此林主明德並耀，占問國事仕進，主大吉。

訟　大蛇巨魚，戰於國郊。上下濟塞，衛侯廬漕。

大蛇與巨魚在國都郊外爭鬥；上下交通時通時塞，衛侯只得在漕邑搭起廬舍暫居。此林用衛國東徙於漕之典，占問爭鬥國事，主失都寄居之厄。

師　龍入天關，經歷九山。登高上下，道里險難。日晏不食，絕無甘酸。

龍進入天門關隘，翻越九重山嶺；登高涉下，路途險阻艱難；到日頭偏西還沒吃上飯，連一點酸甜的滋味都沒有。此林主遠征跋涉之苦，占問出行軍旅，主艱險而乏食。

比　沙漠北塞，純無水泉。君子征凶，役伕力殫。

沙漠與北方邊塞，完全沒有水泉；君子出征有凶險，服役的人力氣用盡。此林主絕地行軍，占問遠征遠役，主大凶宜止。

小畜　關柝門啟，衿帶解墮。福與善生，憂不為禍。

關卡的木柝停了、門戶開啟，衣襟帶子也鬆解下來；福氣隨善行而生，憂慮不會釀成禍患。此林主戒嚴解除、身心舒緩，占問困擾，主轉安。

履　狼虎所嗥，患害必遭。不利有為，宜以遁逃。

豺狼虎豹嗥叫的地方，禍患傷害必然遇上；此時不利於有所作為，應當退避遠走。此林主凶地當避，占問進取，主宜退不宜進。

泰　金精耀怒，帶劍過午。兩虎相距，弓弩滿野，雖憂無咎。

太白金星光耀而含怒，佩劍之人過了正午出行；兩虎相持對峙，弓弩佈滿郊野；雖有憂懼，卻不會有過錯。此林主兵氣雖盛而己身無傷，占問爭鬥，主驚而無咎。

否　朽根枯樹，華葉落去。卒逢火焱，相隨偃仆。

樹根朽爛、樹身枯乾，花葉都已落盡；忽然遇上烈火，接連倒伏。此林主根本已壞、遇變即倒，占問家業身體，主危而難支。

同人　入和出暗，動作有光。轉運休息，常樂允康。

入則和順、出則韜晦，一舉一動都有光彩；運轉與休止各得其時，長久快樂、確實安康。此林主動靜合宜，占問處世，主平安順遂。

大有　國多忌諱，大人恆畏。結口無患，可以長存。

國中忌諱很多，在上位者也常懷畏懼；閉口不言便沒有禍患，可以長久保全。此林主言語招禍，占問是非仕途，主謹言則安。

謙　天地淳亨，六合光明。陰序陽順，厥功以成。

天地敦厚亨通，上下四方一片光明；陰有次序、陽能順應，功業因而成就。此林主時位和諧，占問謀事，主諸事順成。

豫　裸裎逐狐，為人觀笑。牝雞鳴晨，主作亂妖。

赤身裸體去追狐狸，被人圍觀取笑；母雞打鳴報曉，主有亂象妖異。此林用《尚書·牧誓》牝雞司晨之典，占問家國內政，主失序而招亂。

隨　陰失陽復，桀失其室，相餧不食。

陰氣消退、陽氣回復，夏桀卻失掉了自己的宮室；彼此餵食也吃不下去。此林主時運雖轉而己身失所，占問家宅，主失據不安。

蠱　蜎飛蠢動，各有配偶。大小相保，咸得其所。臨之豫）

飛的蟲、蠕動的蟲，各自都有配偶；大小相互保全，全都各得其所。此林主各安其位，占問婚配處世，主和順。此條與臨之豫同辭。

臨　鬼守我廬，欲呼伯去。曾孫壽考，司命不許。與生相保。

鬼怪守在我的屋舍旁，想把伯氏叫走；然而曾孫自有長壽之分，司命之神不肯准許；性命因而得以保全。此林主邪不勝正，占問疾病壽數，主有驚無險。

觀　禍走患伏，喜為我福。凶惡消亡，災害不作。

禍事跑開、憂患潛伏，喜慶成為我的福氣；凶惡之氣消亡，災害不再發生。此林主轉禍為福，占問災厄，主全消而吉。

賁　智不別揚，張誑妄行。陷淵僕顛，傷殺伯身。

智慮不能分辨是非，只一味虛張欺誑、胡亂行事；終於墜入深淵跌倒，傷害了伯氏自身。此林主愚妄自敗，占問行事，主自取其禍。

剝　凶憂災殃，日益明章。禍不可救，三都夷傷。

凶險憂患與災殃，一天比一天明顯；禍事已無法挽救，三處都邑都遭夷平損傷。此林主積禍暴發，占問時局家國，主大凶難救。

復　長尾蜲蛇，畫地為河。深不可涉，絕無以北。悵然憤息。

長尾的委蛇之屬，在地上劃出一道河；水深無法涉過，向北去的路徹底斷絕；只能悵然嘆息憤懣。此林主虛境成阻，占問出行謀望，主受困難行。

旡妄　愛我嬰女，牽引不與。冀幸高貴，反曰下賤。

疼愛我的小女兒，牽著她不肯許配他人；本指望攀上高貴人家，反倒被人說成卑下微賤。此林主貪慕高攀而受辱，占問婚嫁求進，主願高而得低。

大畜　鳧游江湖，甘樂其餌。既不近人，雖驚不駭。

野鴨遊在江湖之上，甘心享用它的食餌；因為不靠近人，雖然受驚也不至驚駭。此林主遠害自安，占問處世避險，主保持距離則無虞。

頤　明滅光息，不能復食。精魄既喪，以夜為室。

光明熄滅、光輝止息，再也不能進食；精氣魂魄已經喪失，只能以黑夜為居室。此林主生機斷絕，占問疾病，主大凶。

大過　奇適無偶，習靜獨處。所願不從，心思勞苦。

隻身一人而沒有配偶，習慣於清靜獨處；所願不能實現，心思勞苦。此林主孤獨不遂，占問婚姻謀望，主孤單無成。

坎　葛藟蒙棘，花不得實。讒 亂政，使忠壅塞。

葛藤攀纏在荊棘上，開花卻結不出果實；進讒之人攪亂朝政，使忠言被壅塞不通。此林主糾纏受阻、忠良見抑，占問仕進陳情，主有始無終。

離　鵲笑鳩舞，來遺我酒。大喜在後，授我龜紐。龍喜張口，超拜福祉。

喜鵲歡笑、斑鳩起舞，前來贈我美酒；更大的喜事還在後頭，授給我龜紐印綬；龍也歡喜張口，越級受拜而得福祉。此林主喜訊連至、超擢受爵，占問功名，主大吉。

咸　搖尾逐災，雲孽闢除。洿泥生粱，下為田主。

搖著尾巴驅走災禍，妖孽之氣被闢除；低窪的汙泥里長出了好谷，人也做了田地的主人。此林主除害轉豐，占問田產家業，主由貧轉富。

恆　白鶴銜珠，夜食為明。膏潤優渥，國歲年豐。

白鶴口銜明珠，夜裡進食也有光亮；雨露膏澤豐厚優渥，國中年成豐稔。此林主暗處得明、時雨滋潤，占問農事家運，主豐足而吉。

遯　內執柔德，止訟以默。宗邑賴德，禍災不作。

內心持守柔順之德，用沉默止息爭訟；宗廟都邑仰賴這份德行，禍災不再發生。此林主以柔化爭，占問爭訟，主息事寧人而吉。

大壯　犬吠驚駭，公拔戈起。元冥厭火，消散瓦解。

狗吠聲讓人驚駭，主公拔起戈來；水神玄冥壓住了火勢，禍患隨之消散瓦解。此林主驚變得制，占問火災驚擾，主有驚而終解。

晉　公悅嫗喜，子孫俱在。榮譽日登，福祿來處。

男主人歡悅、老婦人喜樂，子孫都在身邊；榮譽一天天上升，福祿紛紛到來。此林主家門興旺，占問家運子嗣，主大吉。

明夷　鳥鳴捕 ，長欲飛去。循枝上下，適與風遇。顛損樹根，命不可救。

鳥兒鳴叫著被捕，一心想要飛走；沿著樹枝上下跳躍，恰好遇上大風；樹根傾倒折損，性命無法挽救。此林主臨危掙扎而終不得脫，占問危難，主凶。

家人　析薪熾酒，使媒求婦。和合齊宋，姜子悅喜。

劈柴燒火溫酒，托媒人去求娶妻子；促成齊、宋兩國聯姻，姜姓之女與其子都歡喜。此林主媒妁得成，占問婚姻，主兩姓和合而吉。

睽　鄰不我顧，而望玉女。身多疣癩，誰當媚者。

鄰里不肯照顧我，我卻指望娶到美玉般的女子；自身長滿疣瘡疥癩，誰會來親近愛悅。此林主不自量而妄求，占問婚姻求人，主見拒。

蹇　遠視無光，不知青黃。黈纊塞耳，使君闇聾。

遠望而沒有光亮，連青色黃色也分不清；黃綿制的耳塞堵住耳朵，使君主既昏且聾。此林主耳目被蔽，占問決斷用人，主受蒙蔽而誤事。

解　克身整己，逢禹巡狩。賜我元圭，蒙受福佑。

剋制自身、整肅己行，恰逢大禹出巡；他賜給我大圭之玉，我因而蒙受福澤庇佑。此林主修己而遇明主，占問求進受賞，主得賜而吉。

損　遠望千里，不見黑子。離婁之明，無益於光。

遠望千里之外，連一顆黑痣也看不見；縱有離婁那樣的目力，也無助於增添光亮。此林主才雖高而境不明，占問明察謀斷，主力有不及。

益　斧斤所斫，瘡疣不息。針口不施，下即空室。

被斧頭砍傷的地方，瘡疣不能痊癒；針藥也無從施治，最後只落得空空的屋子。此林主創傷難愈、家業空虛，占問疾病家計，主凶。

夬　齊侯少子，才略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜陋，後乃大悔。

齊侯的小兒子才略出眾、品貌美好，前來求娶我的長女；我嫌他微賤輕薄而不肯許嫁；結果女兒反倒嫁了個醜陋之人，事後大為後悔。此林主以貌取人而失良配，占問婚姻，主錯失當及早決斷。

姤　失儷後旅，天門地戶。不知所在，安止無咎。

失掉配偶、落在隊伍後面，天門地戶茫然難辨；不知身在何處，安然停下反而沒有過錯。此林主迷途宜止，占問出行謀望，主靜守則無咎。

萃　烏孫氏女，深目黑丑。嗜慾不同，過時無咎。

烏孫國的女子，眼窩深陷、面色黝黑；彼此嗜好欲求不同，過了這段時候便沒有過錯。此林主異俗難合，占問婚姻合夥，主不諧而宜緩圖。

升　伯駕純騮，南至東華。求索車馬，道闕中止。

伯氏駕著清一色的騮馬，向南到達東華之地；一路尋求車馬，因道路殘缺而半途停下。此林主行程受阻，占問出行謀望，主中道而廢。

困　二女寶珠，誤鄭大夫。君父無禮，自為作笑。

兩位女子與寶珠之事，誤了鄭國的大夫；君父行事無禮，自己招來譏笑。此林主因色因財而失度，占問人事名聲，主自貽其羞。

井　陽城太室，神明所息。仁者之君，獨無兵革。

陽城與太室山，是神明棲息之處；行仁政的國君，唯獨沒有兵戈之患。此林主仁者無敵，占問國事安危，主守仁則免兵災。

革　反（一作大）蛇為殃，使道不通。歲收甚少，年穀敗傷。

反常的蛇成了災殃，使道路不通；年成收穫很少，穀物歉收敗壞。此林主異災阻道而歲歉，占問農事出行，主兩皆不利。「反」字一本作「大」。

鼎　三足孤鳥，靈明為御。司過罰惡，自殘其家。毀敗為憂。坎之渙）

生了三足的孤鳥，被神靈驅使；專司察過罰惡之職，反而殘害了自己的家；毀敗因此成為憂患。此林主苛察自傷，占問執法治家，主過於嚴刻而敗。此條與坎之渙同辭。

震　車駕兩靷，絕馬欲步。雙輪脫行，至道遇害。一本作膠車乃駕，兩引如繩。馬絕靷走，雙輸脫去）

車上駕著兩條引繩，繩子斷了，馬隻能緩步而行；兩隻車輪脫落，到了大路上就遭遇禍害。此林主行具敗壞、途中生變，占問出行運輸，主中途受損。舊本作「膠車乃駕，兩引如繩。馬絕靷走，雙輸脫去」。

艮　鬱映不明，為陰所傷。眾霧麗集，共奪日光。

光影鬱結映照而不分明，被陰氣所傷；重重濃霧附著聚集，一同奪去了日光。此林主群陰蔽明，占問事理時局，主晦暗難辨。

漸　鸇 梟，治城御災。周公勤勞，綏得安家。

鸇鳥驅逐惡梟，修治城池以抵禦災禍；周公勤勉操勞，終於安撫而得家國安寧。此林主除惡固守，占問防患治家，主勞而後安。

歸妹　名成德就，項領不試。景公耄老，尼父逝去。

名聲已成、德行已就，卻像肥壯的馬頸一般不被駕用；齊景公年老昏聵，孔夫子只好離去。此林用孔子去齊之典，占問求仕，主才成而不見用。

豐　一夫兩心，岐刺不深。所為無功，求事不成。

一個人懷著兩樣心思，分叉的刺扎得不深；所做的事沒有功效，求辦之事不成。此林主心志不專，占問謀事，主半途而廢。

旅　羿張烏號，彀射天狼。趙國雄勇，敗於滎陽。

后羿張開烏號良弓，拉滿弦射向天狼星；趙國雖然雄壯勇武，卻在滎陽一帶敗北。此林主強弓難保必勝，占問爭戰競逐，主恃勇而敗。

巽　東家殺牛，汙臭腥臊。神皆西顧，命衰絕周。

東鄰殺牛盛祭，牲肉卻汙穢腥臭；神明都掉頭向西看去，氣數衰落而周室斷絕。此林取《易·既濟》東鄰殺牛不如西鄰禴祭之義，占問祭祀國運，主奢祭而無益。

兌　火起我後，喜炙吾廬。蒼龍銜水，泉噀屋柱，雖難無咎。

火從我身後燒起來，眼看要烤著我的屋子；蒼龍口銜水來，把泉水噴在屋柱上；雖有危難卻不會有過錯。此林主火厄得救，占問災患，主險而獲解。

渙　桃雀竊脂，巢於小枝。搖動不安，為風所吹。寒心飄搖，常憂殆危。

桃雀偷食脂膏，把巢築在細小的枝條上；巢搖晃不定，又被風吹動；鳥兒心寒搖盪，時時擔憂傾危。此林主託身不固，占問依附居處，主驚懼難安。

節　徒足去域，飛入東國。有所畏避，深藏遠匿。

徒步離開本境，一路奔入東方之國；因為有所畏懼躲避，只好深藏遠匿。此林主避禍遠遁，占問出行避難，主宜隱不宜顯。

中孚　璚英朱草，仁政得道。鳧鷖在渚，福祿來下。

瓊玉之英與朱草這樣的瑞物出現，是仁政合於大道的應驗；野鴨與鷗鳥棲在水中小洲上，福祿隨之降下。此林取《詩·鳧鷖》之義，占問求福，主德至而福來。

小過　陳蔡之厄，從者飢瘦。明德上通，憂不為凶。

孔子被困於陳、蔡之間，隨行弟子餓得消瘦；然而光明的德行上達於天，憂患終究沒有釀成凶險。此林主困厄不損其德，占問困境，主終能脫出。

既濟　春桃生花，季女宜家。受福多年，男為邦君。

春天桃樹開花，少女正宜出嫁成家；此後多年承受福澤，所生男兒還做了一方國君。此林取《詩·桃夭》之義，占問婚姻子嗣，主大吉而後福顯達。

未濟　徑邪賊田，政惡傷民。夫婦咒詛，太山覆顛。

歪斜的小路侵佔了田地，政令苛惡而傷害百姓；連夫妻都在暗中咒罵詛咒，泰山也像要傾覆坍塌。此林主苛政失民心，占問國事時局，主民怨沸騰而致傾覆。

賁　仁政不暴，鳳凰來舍。四時順節，民安其居。

推行仁政而不施暴虐，鳳凰便飛來棲息。春夏秋冬各依節令運轉，百姓安穩地住在自己的家園。《尚書·益稷》記「簫韶九成，鳳凰來儀」，正是有德之君感召祥禽之意。此林主上下和洽、家國安寧，謀事得吉。

乾　八口九頭，長舌破家。帝辛沈湎，商滅其墟。

怪物生出八張嘴、九個頭，長舌搬弄是非，家業因此敗壞。商紂王帝辛沉溺酒色、聽信讒言，終致國亡，都城化為廢墟。此林以怪形喻眾口交讒，占問主口舌招禍、家國傾覆，凶。

坤　鬼守我門，呼伯入山。去其室家，舍其兆墓。

鬼魅守在門口，招呼家中長兄進山去。人被迫離開屋舍田宅，連祖先的墳地也丟下不顧。古人稱墓域為「兆」，棄祖墳是流亡到了極處。此林主遷徙離散、失所無歸，占家宅與出行皆凶。

屯　日出阜東，山蔽其明。章甫薦履，箕子佯狂。剝之泰）

太陽從東邊土山升起，卻被高山遮住光明。把「章甫」禮冠墊在腳下當鞋，貴賤倒置；箕子眼見紂王無道，只好裝瘋避禍，《史記·宋微子世家》載其被囚佯狂為奴。此林主賢者受蔽、尊卑失序，宜韜晦自守。同辭又見「剝之泰」。

蒙　戴盆望天，不見星辰。顧小失大，福逃牆外。

頭上頂著盆子仰望天空，一顆星辰也看不見。只顧眼前小利，反把大處丟了，福氣從牆外溜走。司馬遷《報任安書》有「戴盆何以望天」之語，喻二事不能兼得。此林主見識受蔽、因小失大，占問不利。

需　兩輪日轉，南上大阪。四馬共轅，無有重難。與語笑言。

車子兩輪整日轉動，向南翻上高大的坡坂。四匹馬同拉一轅，再重的負擔也不覺艱難，一路談笑而行。此林取同心協力之象，主人多助、行程順遂，占出行、合夥、求財皆吉。

訟　羊驚狼虎，聳耳群聚。行旅稽難，留連愁苦。

羊群被狼虎驚嚇，豎起耳朵擠作一團。出門在外的人處處受阻留難，滯留他鄉，憂愁困苦。此林以弱畜遇猛獸喻處境險迫，占問行旅與訴訟多有阻滯，主凶。

師　楩生荊山，命制輸班。袍衣剝脫，夏熱冬寒。飢餓枯槁，眾人莫憐。

楩木生在荊山之中，被下令交給公輸班砍伐制器。樹皮像衣袍一樣被剝去，夏日暴曬、冬日受凍，枯槁憔悴而無人憐惜。公輸班即魯班，最善役使大木。此林借良材遭戕喻賢者被役而受苦，占問主勞役損傷，凶。

比　鳥飛無翼，兔走折足。不常其德，自為羞辱。

鳥要飛卻沒有翅膀，兔要跑卻折斷了腿。德行不能守常如一，只會自取羞辱。《論語·子路》引「不恆其德，或承之羞」，語本《易·恆》九三爻辭。此林主力不從心、反覆無成，占問不吉。

小畜　條風制氣，萬物出生。明庶長養，花葉壯茂。

東北方的「條風」調理節氣，萬物隨之萌生；東方的「明庶風」滋養生長，花葉因而壯盛繁茂。八風之名見《淮南子·天文訓》。此林主時序得宜、生機勃發，占問生養與事業起步皆吉。

履　坤厚地德，萬物蕃息。平康正直，以綏大福。

大地厚德承載，萬物在其上繁衍生息。為人平和安順、正直不邪，因而招來大福。「平康正直」出《尚書·洪範》三德之說。此林主厚德載物、安享福祿，占問家宅與子嗣皆吉。

泰　昴畢附耳，將軍乘怒。路徑隔塞，燕雀驚駭。

昴宿、畢宿與附耳星相犯，天象已示兵事；將軍乘怒興師，道路阻絕不通，連燕雀也驚飛四散。附耳主讒言與邊兵，見《史記·天官書》。此林主兵戈驟起、行路受阻，占問出行凶。

否　東風啟戶，黔啄翻舞。各樂其類，咸得生處。

東風吹開門戶，黑喙的鳥兒翻飛起舞。各類生靈與同類相歡，都找到了安身之地。此林取春氣發動、群生得所之象，主各安其位、和樂相親，占問居處與交友皆吉。

同人　兩足四翼，飛入家國。寧我伯姊，與母相得。

生著兩足四翅的異禽飛進家門與邦國。它安撫了我的長姐，使她與母親重歸融洽。此林以祥鳥入宅為吉兆，主親族和睦、久隔重合，占問家事與婚姻皆吉。

大有　歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，歲不可得。

一年將盡，花朵凋落，陽氣退入幽暗之室。萬物潛藏隱伏，這一年的收成再也指望不上。此林取冬閉之象，主時機已過、所求落空，占問求財謀事皆不利，宜靜守以待來春。

謙　釋然遠咎，避患高阜。田獲三狐，以貝為寶。君子所在，安寧不殆。

心中釋然而遠離災咎，登上高地躲開禍患。田獵捕得三隻狐狸，又得到當作寶貨的貝幣。「田獲三狐」本是《易·解》九二爻辭。此林主避險得利、身安無危，占問出行與求財皆吉。

豫　遷延卻縮，不見頭目，日以困急。

一味拖延退縮，連事情的頭緒也理不出來，處境一天比一天窘迫危急。此林主猶豫失機、進退無據，占問謀事不成，宜速斷而不宜再拖。

隨　秋隼冬翔，數被嚴霜。雄犬夜鳴，家擾不寧。

隼鳥到了秋冬仍在空中盤旋，屢屢被嚴霜所侵。公狗夜裡狂吠，家中騷擾不得安寧。此林以失時之禽、警夜之犬為象，主外有寒苦、內有驚擾，占問家宅不安。

蠱　班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入室見妻。

軍馬班師回朝，讓疲憊的士卒得以休息。服役的人歡歡喜喜，回到家中見著了妻子。「班馬」即回師之馬，語見《左傳》。此林主勞役告終、久別重逢，占問歸家與久事得成皆吉。

臨　老楊日衰，條多枯枝。爵級不進，遂至摧隤。

老楊樹一天天衰敗，枝條多半已經枯死。官爵品級得不到升遷，終於頹敗傾倒。《易·大過》以枯楊喻衰老將盡。此林主氣數已衰、仕途不進，占問功名與疾病皆凶。

觀　順風吹火，牽騎驥尾。易為功力，因懼受福。

順著風勢吹火，攀附在駿馬尾上趕路，用力少而成功易。因心存戒懼、不敢自恃，反而承受福澤。「附驥尾」之喻見《史記·伯夷列傳》。此林主借勢成事、謙懼得福，占問求進有吉。

噬嗑　六人俱行，各遺其囊。黃鵠失珠，無以為明。

六個人一同上路，各自把行囊丟失了。黃鵠失去口中明珠，再沒有照亮前路的光。此林主同行失守、所恃盡失，占問出行與求財皆主亡失，凶。

剝　依叔牆隅，志下心勞。楚王晨食，韓子低頭。

依傍叔父家的牆角棲身，志氣低落而心神勞苦。楚王安然享用早膳，韓國之臣只能俯首侍立，強弱之勢判然可見。此林以寄人籬下為象，主屈居下位、勞而不伸，占問干謁求人多受屈抑。

復　三年生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。坤之震，需之訟，否之姤）

養了三年的狗，認「戌」為母，十二支中戌本配犬。南方荊楚之夷向北侵逼，姬姓的諸侯只得棄國出走。此林主外患內迫、失位遠遁，占問守土與居官皆凶。同辭又見「坤之震」「需之訟」「否之姤」。

旡妄　鶴盜我珠，逃於東都。鵠起追求，郭氏之墟。不見蹤跡，反為禍災。

鶴銜走我的明珠，逃往東都；鵠鳥起身追討，一直追到郭氏的廢墟。蹤跡全無，反倒惹上災禍。郭氏之墟見《管子》，是善善而不能用以致亡國的舊地。此林主失物難尋、追討招殃，占問失脫與爭訟皆凶。

大畜　外與中退，舉事不遂。餔麋毀齒，失其道理。

外面的接應和裡面的支撐一齊後退，辦事因而不能成就。吃粥糜本是省牙的事，反把牙齒弄壞，做法全失了道理。此林主內外無援、舉措乖方，占問謀事不成。

頤　鴻鵠高飛，鳴求其雌。雌來在戶，雄哺嘻嘻。甚獨勞苦，炮鱉膾鯉。

鴻鵠高飛長空，鳴叫著尋求配偶。雌鳥來到門前，雄鳥歡歡喜喜銜食餵它。雖然獨自十分勞苦，終能炮鱉切鯉，享用佳餚。此林主求偶得應、辛勤有報，占問婚姻與求財皆吉。

大過　褰衣涉河，水深漬衣。幸賴舟子，濟脫無他。觀之渙，剝之賁）

提起衣裳徒步過河，水太深，衣裳全被浸溼。幸虧遇上船伕相渡，才平安脫險，沒有別的禍事。此林主涉險遇救、有驚無險，占問出行與危難得人相助則吉。同辭又見「觀之渙」「剝之賁」。

坎　虎齧龍指，泰山之崖。天命不佑，不見其雌。

老虎在泰山的崖畔啃咬龍爪。天命不加庇佑，雌者始終不曾相見。此林以龍虎相搏喻強敵交爭，主孤立無助、所求不遇，占問婚姻與謀事皆凶。

離　明不處暗，智不履危。終年卒歲，樂以笑歌。

明白人不肯待在暗處，有智慧的人不去踏上險地。這樣一年到頭，都能歡笑歌唱地度日。此林主見機遠害、平安終歲，占問身家安泰，吉。

咸　三足俱行，傾危善僵。六指不便，慁累弟兄。樹柱閡車，失其正當。車一作居）

三隻腳一齊走路，重心偏倚容易跌倒；手上多生一指反倒不便，還連累了兄弟。豎起柱子擋住車道，處置全失正當。此林主形體不正、行事礙難，占問出行與合作多有滯礙。「車」一本作「居」。

恆　含車而徒，亡其駁牛。雖喪白頭，酒以療憂。

舍下車子步行，連那頭雜色的牛也丟了。雖然失去了託付終老的憑藉，還能借酒來消解憂愁。此林主車畜俱失、損耗難免，憂可暫紓，占問求財不利而身無大害。

遯　析薪熾酒，使媒求婦。和合齊宋，姜子悅喜。

劈柴溫酒備下禮席，派媒人前去求親。齊國與宋國結成婚好，姜姓的女子歡喜出嫁。《詩經》屢以「析薪」比喻婚姻之事。此林主媒妁得成、兩姓和合，占問婚嫁大吉。

大壯　夜視無明，不離商賈。子反笑歡，與市為仇。

夜裡視物看不見亮光，卻仍舍不下經商買賣。子反只顧飲酒歡笑，反倒與市井結下怨仇。《左傳》載楚將子反嗜酒誤國。此林主昧於時勢、逐利招怨，占問經商不利。

晉　徒行離車，□厭泥塗，利以休居。

捨了車子徒步而行，深深厭惡這一路泥濘。眼下宜於停下來歇息安居。此林主行程受阻、不宜勉強前進，占問出行不利，守靜則安。

明夷　作室山根，人以為安。一夕崩巔，破我□飧。

在山腳下造屋，人人都以為穩當。不料一夜之間山頂崩塌，連一頓飯也吃不成。此林主安處險地、禍生不測，占問居宅與營造皆凶，宜早遷避。

家人　東山西山，各自言安。雖相登望，竟未同堂。

東邊一座山，西邊一座山，各自都說自家安穩。雖能登高互相眺望，終究不能同處一堂。此林主兩地分居、親而不合，占問合夥與團聚難成。

睽　君子在朝，凶言消去。驚駭逐狼，不見雄英。

君子立於朝堂，惡言凶語自然消散。眾人驚駭之下去驅趕惡狼，卻不見真正的英傑出面。此林主正人當位則邪祟自退，然臨事乏才，占問朝局可安而用人有闕。

蹇　□慎慎，一作□墳墳）火燒山根。不潤我鄰，獨不蒙恩。

火勢隱隱騰騰，一直燒到山腳下。這場火併沒有潤澤我的鄰里，唯獨我一家得不到恩惠。此林主災及己身、恩澤不均，占問求恩與藉助皆無所得。「慎慎」一本作「墳墳」。

解　南山之蹊，真人所遊。德配唐虞，天命為子。保佑歆享，身受大慶。復之比，否之豫）

南山的小徑，是得道真人往來之處。其德可與唐堯虞舜相配，受天命而為天子。神明保佑、歆享祭祀，自身承受大福慶。此林主德高位尊、福祿綿長，占問功名與求福大吉。同辭又見「復之比」「否之豫」。

損　龍蛇所聚，大小來處。泱泱霈霈，淡淡磕磕。使我無賴。

龍蛇聚集之地，大小之物都來棲止。水勢浩蕩、雨聲滂沱，波光盪漾、石聲磕碰，弄得我無所依託。此林主環境雜亂、群邪並至，占問居處不安、心無所主。

益　旃裘若闔，慕德獻服。邊鄙不悚，以安王國。

穿氈裘的外族像關門歸戶一般紛紛來附，仰慕德化而獻上貢服。邊地不再驚恐，王朝因此安定。此林主遠人歸心、邊境無警，占問國事與遠行皆吉。

夬　光體春成，陳倉雞鳴。陽明失道，不能自守。消亡為咎。大有之井）

光華之體在春日生成，陳倉的寶雞夜半啼鳴。《史記·封禪書》載秦文公得陳寶，雞鳴為祥。然而陽明之氣失其常道，不能自守，終至消亡而成災咎。此林主始盛終衰、吉兆難保，占問守成不利。同辭又見「大有之井」。

姤　下泉苞稂，十年無王。荀伯遇時，憂念周京。無一作九蠱之歸妹）

低窪處的泉水浸壞了成叢的莠草，十年之間沒有王者出來主事。《詩經·曹風·下泉》正傷周室衰微，荀伯適逢其時，日夜憂念周室京師。此林主王綱不振、忠臣獨憂，占問時局艱難而心志可嘉。「無」一本作「九」；同辭又見「蠱之歸妹」。

萃　仁德不暴，五精就舍。四序允釐，民安其居。

施行仁德而不用暴虐，五方精氣都來歸依。四時次序得到治理，百姓安居樂業。此林與「賁之賁」同意，主德政感召、時和歲稔，占問家國皆吉。

升　隋和重寶，眾所貪有。相如睨柱，趙王危殆。

隋侯之珠與和氏之璧是絕世重寶，人人都想據為己有。藺相如怒視庭柱、以身護璧，趙王的處境其實已十分危險。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。此林主懷璧其罪、因寶致危，占問守財宜慎。

困　鳳生五雛，長於南郭。君子康寧，悅樂身榮。

鳳凰生下五隻雛鳥，養育在南面的城郭。君子因此安康寧泰，歡悅快樂而身居榮顯。此林以鳳育五雛喻子孫眾多、門第昌盛，占問子嗣與家運皆吉。

井　二人為旅，俱歸北海。入門上堂，拜謁王母。勞賜我酒，女功不喜。

兩人結伴遠行，一同回到北海。進門登堂，拜見王母，蒙她慰勞賜酒。只是女子的紡織之功沒有著落，不足為喜。此林主行旅得遇貴人，而內事無成，占問出行吉、婦功平平。

革　逐憂除殃，洿泥生粱，下田為王。

驅走憂愁、除掉災殃，連汙泥裡也長出好糧，低窪田反成第一等好田。此林主否極泰來、賤地生貴，占問轉禍為福，田產與農事皆吉。

鼎　東門之墠，茹藘在阪。禮義不行，與我心反。

東門外的平坦祭場，茜草長在坡上。《詩經·鄭風·東門之墠》本詠男女相思而禮防不行；如今禮義廢弛，與我的心意全然相違。此林主情禮相乖、所願不諧，占問婚姻多有阻隔。

震　鳧遇稻蘆，甘樂□，雖驅不去。

野鴨遇上稻田與蘆蕩，甘美自得其樂，任人怎樣驅趕也不肯離開。此林主得其所安、戀而忘返，占問居處安穩，亦有貪戀不移之虞。

艮　清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我君母。公子謁請，王孫嘉許。

清邑的將士和主帥高克，長久屯駐在城外曠野。他們在河上逍遙不肯回師，心裡思念國君與母親，《詩經·鄭風·清人》正詠此事。後來公子出面請命，王孫予以嘉許。此林主久役在外而終得召還，占問遠行從軍先困後通。

漸　讒□所言，語不成全。虎狼之患，不為我殘。

讒人所說的話支離破碎，前後不能成理。縱然有虎狼一般的禍患，也傷害不到我。此林主讒言自破、身免於害，占問雖被是非纏身而終得無咎。

歸妹　張羅捕鳩，鳥麗其災。雌雄俱得，為網所賊。剝之歸妹）

張開羅網捕捉斑鳩，鳥兒正落進這場災禍。雌雄一齊被擒，都遭羅網殘害。此林主陷入羅網、夫婦同罹其難，占問出行與謀事皆凶。同辭又見「剝之歸妹」。

豐　安仁尚德，東鄰慕義，來安吾國。

安於仁厚、崇尚德行，東邊的鄰邦仰慕這份道義，前來使我的國家得以安寧。此林主德感鄰邦、化敵為友，占問外交與人事和合皆吉。

旅　猾丑假誠，前後相違。言如鱉咳，語不可知。

奸猾醜惡之人假裝誠懇，前言與後語自相違背。他說話像鱉在咳嗽，含糊得聽不明白。此林主小人飾詐、言不足信，占問交易與合謀宜防欺誑。

巽　懷璧越鄉，不可遠行。蔡侯兩裘，久苦流離。

懷揣寶璧離鄉遠去，這樣是不宜出遠門的。蔡侯只因兩件裘衣得罪楚人，被扣留而長久困苦流離，事見《左傳》。此林主因財賈禍、羈旅難歸，占問遠行凶。

兌　伯氏歸國，多所恨惑。車頓蓋傾，身常驚惶。乃得其願，雌雄相從。

伯氏返回本國，心中多有怨恨與疑惑。車子顛覆、車蓋傾倒，一路驚慌不安。最終卻遂了心願，雌雄相隨相合。此林主先險後遂、終得團圓，占問歸家與婚姻先凶後吉。

渙　火石相得，乾無潤澤，利少囊縮。

火與石相擊而生熱，乾燥之極毫無潤澤，利息微薄，錢囊一天天干癟。此林主燥竭無資、獲利甚少，占問求財不利。

節　君明聖哲，鳴呼其友。顯德之徒，可以禮仕。

君主聖明睿智，如鳴禽呼喚同伴一般招來賢友，《詩經·小雅·伐木》正取鳥鳴求友之義。德行顯著的人，可以依禮出仕。此林主明主求賢、士得其時，占問求官與薦舉皆吉。

中孚　騎豚逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡豚失羊。乾之蹇）

騎著小豬去追趕羊群，指望的東西一樣也追不上。又徑直闖過老虎的巢穴，結果豬沒了，羊也丟了。此林主所恃非人、貪求兩失，占問求財與追討皆凶。同辭又見「乾之蹇」。

小過　元黃虺隤，行者勞罷。役夫憔悴，處子猥衰。

馬病得毛色黯淡、腿腳發軟，《詩經·周南·卷耳》正有「我馬虺隤」之句；趕路的人也疲勞不堪。服役的人形容憔悴，閨中的女子隨之枯槁。此林主行役困頓、內外交瘁，占問出行與身體皆不利。

既濟　右手掩目，不見長叔。失其所得，悔吝相仍。

用右手遮住眼睛，連自家長輩叔父也看不見。已經到手的東西又失掉了，悔恨與吝惜接連不斷。此林主自蔽其明、得而復失，占問守成與理財皆凶。

未濟　免冠進賢，步出朝門。儀體不正，賊孽為患。否之兌）

脫下官帽、推舉賢能，緩步走出朝堂大門。然而儀容舉止不合法度，奸邪之輩便乘隙為害。此林主讓賢雖善而自處失儀，終究啟開禍端，占問官事宜謹守禮法。同辭又見「否之兌」。

剝　行觸大諱，與司命忤。執囚束縛，拘制於吏。憂人有喜。中孚之震）

行事觸犯了重大忌諱，與掌人生死的司命之神相牴牾，因而被捉拿捆縛，受官吏拘管。所幸憂愁的人終究有喜事。此林主犯忌招刑、先囚後釋，占問官訟先凶後吉。同辭又見「中孚之震」。

乾　穿胸狗邦，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。師之謙）

穿胸國、狗國這些遠方異邦，《山海經》載有貫胸之民與犬封之國；那裡的人僵仆流離，只能在旁舂米服役。天地更換綱紀，日月重新開始。此林主世道劇變、舊秩序崩壞，占問有改元易主之象，宜靜觀待時。同辭又見「師之謙」。

坤　從風縱火，荻芝俱死。三害集房，十子中傷。

順著風勢放火，蘆荻與靈芝一同燒死，好壞俱毀。三樣禍害聚集在屋中，十個孩子都受了傷。此林主玉石俱焚、殃及子孫，占問家宅大凶。

屯　北山有棗，橘柚所聚。荷囊載擔，香盈筐筥。

北山上長著棗樹，也是橘柚匯聚之處。背起口袋、挑上擔子前去採摘，香氣裝滿了圓筐方筥。此林主物產豐饒、載獲而歸，占問求財與遠行獲利皆吉。

蒙　□金贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。否之革，需之睽，震之咸，巽之需）

拿錢去贖回狸貓，對方卻不聽我的說辭。那狸被拴在老虎鬚上，怎麼牽也牽不過來。此林主所求受制於強者、贖討無功，占問失物與人情皆難遂。同辭又見「否之革」「需之睽」「震之咸」「巽之需」。

需　上下惟邪，寡婦無夫。歡心隔塞，君子離居。

上上下下都走邪路，寡婦沒有丈夫可依。歡好之心被阻隔壅塞，君子只得離家別居。此林主風俗敗壞、情意不通，占問婚姻與家宅皆凶。

訟　二人輦車，徙去其家。並沸釜鳴，不可安居。復之旅）

兩個人推著車子，舉家搬遷離去。鍋中水一齊沸騰、釜發出鳴響，這是不祥之兆，再不能安居。此林主遷徙動盪、宅不可守，占問居處凶。同辭又見「復之旅」。

師　蹇驢不才，駿驥失時。筋力勞盡，罷於沙丘。履之巽）

跛驢本無才力，駿馬又生不逢時。筋力耗盡，困頓倒斃在沙丘。此林主良材失時、力竭無成，占問用人與遠行皆不利。同辭又見「履之巽」。

比　明傷之初，為穆出郊。以讒復歸，名曰豎牛。剝亂叔孫，飫於空丘。

光明初受損傷之時，因為穆子的緣故出到郊外。此人靠進讒言得以回來，名叫豎牛。《左傳》載豎牛攪亂叔孫氏之家，終使叔孫穆子餓死，自己卻在空丘飽食。此林主讒佞亂家、嫡庶失序，占問家事大凶。

小畜　天火大起，飛鳥驚駭。作事不時，為多咎。

天降大火熊熊燃起，飛鳥驚駭四散。做事不合時宜，因而多有災咎。此林主天災驟至、舉動失時，占問諸事不利。

履　土與山連，共保歲寒。終無災患，萬世長安。

平地與高山相連，一同守住歲末的嚴寒。始終沒有災禍，萬代長久安寧。此林主基業厚重、久安不危，占問家宅與國運皆大吉。

泰　日出阜東，山蔽其明。章甫薦履，箕子佯狂。賁之屯）

太陽從東邊土山升起，卻被高山遮蔽了光明。把章甫禮冠墊作鞋子，尊卑顛倒；箕子面對紂王之亂，只能佯狂免禍。此林主賢才受抑、時事昏亂，宜隱晦自全。同辭又見「賁之屯」。

否　龍馬上山，絕無水泉。喉焦唇乾，口不能言。乾之訟）

龍馬奔上高山，山上一點泉水也沒有。喉嚨焦渴、嘴唇乾裂，連話都說不出來。此林主處高而失其所資、才大而無所養，占問求財與求助皆無著落，凶。同辭又見「乾之訟」。

同人　雄處弱水，雌在海濱。將別持食，悲哀於心。

雄鳥棲在西方的弱水，雌鳥遠在東邊的海濱；弱水見《山海經》，是遙不可涉之水。臨別時各自銜著食物，心中一片悲哀。此林主兩地相隔、生離難聚，占問婚姻與遠行主別離。

大有　庭燎夜明，追嗣日光。陽軟不至，陰雄生戾。

庭中燃起火炬照亮長夜，勉強接續白日的光明，《詩經·小雅·庭燎》正詠朝會秉燭之事。陽氣衰弱不能按時而至，陰氣反居雄位而生出乖戾。此林主主弱臣強、陰陽失位，占問家國皆有內變之憂。

謙　三婦同夫，忽不相思。志恆不愁，顏色不怡。

三個婦人共事一夫，彼此漠然並不相念。心志雖說不上憂愁，臉色卻總不歡愉。此林主同室離心、貌合神離，占問家事與合夥皆難和睦。

豫　鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見蹤跡，反為患災。豫之明夷）

鶴銜走了我的明珠，逃往東都；鵠鳥憤然追討，一直追到郭氏的廢墟。蹤跡全無，反倒惹上災患。此林主失物難追、窮究招禍，占問失脫與爭訟皆凶。同辭又見「豫之明夷」。

隨　沐猴冠帶，盜在非位。眾犬共吠，倉狂蹶足。

獼猴戴上冠帶裝成人樣，竊據了本不該佔的位子，《史記·項羽本紀》譏之為「沐猴而冠」。眾犬一齊狂吠，它倉皇失措跌了一跤。此林主小人竊位、眾怒難當，占問求官與用人皆凶。

蠱　黍稷禾稻，垂畝方好。中旱不雨，傷風病稿。

黍、稷、禾、稻掛滿田壟，長勢正好。中途遭遇大旱不雨，又被風所傷，禾苗枯槁成病。此林主先盛後衰、功敗垂成，占問農事與謀事有中折之憂。

臨　雄聖伏名，人匿麟遠。走鳳飛北，亂禍未息。中孚之損）

雄傑聖者隱藏名聲，賢人躲避而麒麟遠去。鳳凰向北飛走，禍亂始終沒有平息。此林主賢者遁世、亂象未止，占問時局不安，宜退藏勿出。同辭又見「中孚之損」。

觀　三母多福，天祿所伏。居之寵光，君子有福。

太姜、太任、太姒三位賢母福澤深厚，天賜的祿位就潛藏在這裡；周室三母之賢見《列女傳》。居此高位而享寵榮，君子因而有福。此林主積善之家慶有餘，占問家門與子嗣皆吉。

噬嗑　被服文德，升入大麓。四門雍肅，登受大福。

身披文德之教，進入山麓深林受試；《尚書·舜典》載舜「納於大麓」，又「賓於四門，四門穆穆」。四方之門肅穆有序，因而登位承受大福。此林主德備受命、拔擢有望，占問求進大吉。

賁　褰裳涉河，水流漬衣。幸賴舟子，濟脫無他。觀之渙，賁之大過，坤之萃）

撩起下裳徒步渡河，水流把衣裳浸溼。幸而有船伕相渡，才平安脫險，沒有別的禍事。此林主涉險得救、有驚無險，占問危難得人扶助則吉。同辭又見「觀之渙」「賁之大過」「坤之萃」。

復　班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。觀之既濟，賁之蠱）

軍馬班師回朝，讓疲憊的士卒得以休息。服役的人歡喜萬分，進門便見到了妻子。此林主徵役告終、夫妻重逢，占問歸家與久事得成皆吉。同辭又見「觀之既濟」「賁之蠱」。

旡妄　東鄰嫁女，為王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。

東邊鄰國嫁出女兒，做了天子的妃后。魯莊公為她修築館舍，以尊崇王姬；《春秋》載莊公築王姬之館於外。女子歸於京師，季姜心中歡喜。此林主女貴入宮、婚姻高攀，占問嫁娶大吉。

大畜　百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。屯之履，晉之坤，遯之復）

百足之蟲眾足齊動，彼此扶持因而強健。三位聖賢輔翼國事，王室因此榮耀有光。此林主群策群力、賢佐得人，占問合作與仕進皆吉。同辭又見「屯之履」「晉之坤」「遯之復」。

頤　危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。泰之離，需之頤，漸之坎）

端坐守候直到日暮，所請求的事仍無著落。恩澤像膏雨一樣降不下來，政令乖戾而百姓生變。此林主上情不達、下情不通，占問干求與官事皆不遂。同辭又見「泰之離」「需之頤」「漸之坎」。

大過　百川朝海，泛流不止。路雖遼遠，無不到者。

百川奔赴大海，滔滔而流不曾停歇。道路雖然遙遠，卻沒有一條是到不了的。此林主眾望所歸、有志竟成，占問遠行與謀事終必得成，吉。

坎　乘騮駕驪，東至於濟。遭遇仁友，送我以資。厚得利歸。

騎著赤馬、駕著黑馬，向東來到濟水之濱。路上遇見仁厚的朋友，贈給我盤纏資財，滿載厚利而歸。此林主行遇貴人、獲利豐厚，占問出行求財大吉。

離　禮壞樂崩，陰請不當。成子傲慢，為簡生殃。欲求致理，力疲心爛。

禮制敗壞、樂章崩廢，暗中請託全不合法度。陳成子驕橫傲慢，為齊簡公招來殺身之禍，事見《左傳》哀公十四年。想要求得治理，只落得力盡心焦。此林主權臣凌主、政亂難救，占問國事與官事皆凶。

咸　一人輦車，乘入虎家。王母貪饕，盜我犁牛。

一個人推著車子，徑直闖進虎狼之家。那位王母貪婪無厭，把我耕田的牛也偷走了。此林主自投險地、財物被奪，占問求財與託人皆凶。

恆　羊頭兔足，少肉不飽。漏囊敗粟，利無所得。渙之艮）

只得一個羊頭、幾隻兔腳，肉太少填不飽肚子。口袋破漏、粟米黴壞，利益一無所得。此林主所獲微薄而又隨得隨失，占問求財大不利。同辭又見「渙之艮」。

遯　新田宜粟，上農得谷。君子懷德，以千百福。恆之離）

新開墾的田地適合種粟，勤力的上等農夫收得滿倉穀子。君子心懷德行，因而招來千百種福氣。此林主耕耘有獲、德厚福隨，占問農事與家運皆吉。同辭又見「恆之離」。

大壯　夷羿所射，發輒有獲。雙鳧俱得，利伐王國。

東夷的后羿張弓射獵，每發一箭必有斬獲，一箭便射得兩隻野鴨。以此出兵征伐敵國也有利。此林主箭無虛發、舉事必成，占問征戰與謀取皆吉。

晉　鳧舞鼓翼，嘉樂堯德。虞夏美功，要荒賓服。

野鴨鼓動翅膀翩然起舞，歡慶唐堯的聖德。虞舜與夏禹功業美盛，連極邊遠的要服、荒服之地也來歸順。此林主德化遠播、四方賓從，占問國事與遠交皆吉。

明夷　登丘上山，對酒遇歡。終年卒歲，優福無患。

登上土丘、攀上高山，面對美酒而逢喜慶。一年到頭，福澤優裕而沒有禍患。此林主登高得意、終歲安樂，占問諸事皆吉。

家人　歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，藏不可得。

一年將盡，花朵凋落，陽氣退入幽暗之室。萬物潛伏隱匿，藏起來便再也尋不著。此林主時過境遷、所求無著，占問尋人覓物皆不得。

睽　螟蟲為賊，害我禾穀。簞瓶空虛，飢無所食。

螟蟲肆虐成災，毀壞了我的莊稼。飯簞與水瓶都空空如也，飢餓而無糧可食。此林主蟲害歲歉、家無餘儲，占問農事與衣食皆凶。

蹇　陽虎脅主，使德不通。炎離為殃，年穀患傷。

陽虎挾持季氏、脅迫國君，使德政不能通行，《左傳》定公八年載其作亂於魯。烈火之災成為禍殃，當年的穀物大受損傷。此林主權臣擅命、天時不順，占問國事與農事皆凶。

解　四馬共轅，東上泰山。騂驪同力，無有重難。與君笑言。渙之豐）

四匹馬同拉一轅，向東攀上泰山。赤馬與黑馬齊心合力，再重的路也不覺艱難，還能與您談笑而行。此林主同心協力、艱險可越，占問出行與共事皆吉。同辭又見「渙之豐」。

損　牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼悚息，終無禍患。隨之漸，井之否，中孚之小過）

在稻田邊放羊，忽然聽見老虎喧鬧的吼聲。雖然嚇得屏住呼吸、戰慄不安，最終卻平安無事。此林主虛驚一場、有險無傷，占問諸事驚而不凶。同辭又見「隨之漸」「井之否」「中孚之小過」。

益　陽花不時，冬實生危。憂多橫賊，生不能服。崑崙之玉，取求必得。

陽氣所生的花不按時令開放，冬天結實本是危殆之兆。憂患多而橫禍相侵，活著也難得安順。所幸崑崙山的美玉，前去求取一定能到手。此林主時序錯亂而憂中有獲，占問先險後得。

夬　高阜所在，陰氣不淋。洪水不處，為家利寶。

住在高高的土崗上，陰溼之氣浸不上來。洪水淹不到這裡，這塊高地便成了一家的利與寶。此林主擇高避險、家業得保，占問居宅與置產皆吉。

姤　釋然遠咎，避患革害。田獲三狐，以貝為寶。君子所在，安寧不殆。

心中釋然而遠離災咎，躲開禍患、革除損害。田獵捕得三隻狐狸，又得到貝幣這樣的寶貨，語本《易·解》九二爻辭。此林主除害得利、身安無危，占問出行與求財皆吉。

萃　兩目失明，日奪無光。脛足跛曳，不可以行。頓於丘旁，亡妾莫逐。嵬然獨宿。

兩眼失明，太陽被奪去了光亮。小腿腳跛，拖著走不成路。困頓在山丘旁邊，妾室逃走也無力追趕，只能孤零零地獨宿。此林主身殘失助、家人離散，占問疾病與家事大凶。

升　鴻飛循陸，公出不復，伯氏客宿。中孚之同人）

鴻雁沿著高地飛行，主人出門一去不返，伯氏只能寄宿在外做客。《詩經·豳風·九罭》有「鴻飛遵陸，公歸不復」之句。此林主遠行不歸、羈旅在外，占問歸期難卜。同辭又見「中孚之同人」。

困　佩玉累蕊，無以繫之。孤怨獨處，愁哀相憂。一作桑方云云）

佩玉一串串垂如花蕊，卻沒有絲帶可以繫住。孤獨怨恨地獨自居處，憂愁悲哀相接相續。此林主美質無所託、孤苦無依，占問婚姻與依託皆不遂。一本此條作「桑方將落」云云。

井　載船渡海，雖深何咎。孫子俱在，不失其所。

乘船渡海，水雖深又有什麼災禍。子孫都在身邊，各自不失其安身之處。此林主舟楫可恃、舉家安穩，占問出行與家宅皆吉。

革　鵠求魚食，道遇射弋。繒加我頸，繳縛兩翼。欲飛不能，為羿所得。

鵠鳥尋魚充飢，半路遇上射獵的人。絲繩套住脖頸，繳線縛住雙翅，想飛也飛不動，終於被后羿一般的善射者捉住。此林主貪食入彀、身陷羅網，占問求利反受其困，凶。

鼎　泥面亂頭，忍恥少羞，日以削消。

滿臉汙泥、頭髮蓬亂，忍受恥辱而不知羞慚，家業一天天削減消亡。此林主頹敗自棄、日就衰微，占問家運與名聲皆凶。

震　桑方將落，隕其黃葉。失勢傾倒，如無所立。一作佩玉云云）

桑樹即將凋零，紛紛落下枯黃的葉子，《詩經·衛風·氓》正以桑落比喻色衰。人失去憑恃而傾倒，好像連站也站不住。此林主盛極而衰、失勢無依，占問家道與恩寵皆主衰替。一本此條作「佩玉累蕊」云云。

艮　巨蛇大□，戰於國邦。上下隔塞，主君走逃。巽之臨）

巨蛇與大獸在國中相鬥，上下音信阻隔壅塞，國君只得出走逃亡。此林以異物斗於國中比喻內亂大作，占問國事與家事皆凶，宜遠避。同辭又見「巽之臨」。

漸　已動死，連商子。揚砂石，胡貉擾。軍鼓振，吏士恐。

變亂一動便有死傷，還牽連到行商之人。狂風揚起沙石，北方的胡貉之族前來騷擾。軍鼓震響，官吏兵士人人驚恐。此林主邊警驟起、商旅遭累，占問出行與經商皆凶。

歸妹　張羅搏鳩，鳥麗其災。雌雄俱得，為網所滅。賁之歸妹，一作二人俱行，別離持食。一身五心，亂無所得）

張開羅網搏取斑鳩，鳥兒正撞上這場災禍。雌雄一齊被擒，都被羅網所滅。此林主同陷羅網、夫婦俱傷，占問出行與謀事皆凶。同辭又見「賁之歸妹」；一本此條作「二人俱行，別離持食。一身五心，亂無所得」。

豐　三聖相輔，鳥獸喜舞。安樂富有，二人諧偶。

三位聖賢互相輔佐，連鳥獸也歡喜起舞。天下安樂富足，男女二人和諧成雙。此林主賢佐在位、人和年豐，占問婚姻與家業皆吉。

旅　三奇六耦，相隨俱市。王孫善賈，先得利寶。居止不移，大盜為咎。

三個奇數、六個偶數相隨成群，一同前往市集。王孫善於經商，搶先得到厚利與寶貨。但若停留原地不肯挪動，就會有大盜成為禍患。此林主先獲利而後有失，占問經商宜見好即收。

巽　三人俱行，一人言北。伯叔欲南，少叔不得。中路分道，爭鬥相賊。歸妹之中孚）

三個人一同上路，一人主張往北。伯與叔想往南走，少叔卻不依。半路上各奔一方，爭鬥起來彼此傷害。此林主同行異志、內訌自傷，占問合夥與出行皆凶。同辭又見「歸妹之中孚」。

兌　播天舞地，擾亂神所。居樂無咎，言不信誤。

上撼蒼天、下舞大地，驚擾了神明的居所。安居享樂本可沒有過錯，只因言語不誠實而招來過誤。此林主行事越分、失信取咎，占問宜謹言慎動。

渙　坐爭立訟，紛紛洶洶。幸成禍亂，災及我公。大過之離）

坐著爭執、站著訴訟，鬧得紛紛擾擾、聲勢洶洶。終於釀成禍亂，災禍牽連到我家主公。此林主爭訟生亂、殃及尊長，占問官非大凶。同辭又見「大過之離」。

節　蛇行蜿蜒，不能上阪。履節安居，可以無憂。

蛇蜿蜒爬行，終究上不了陡坡。守住節度、安分而居，便可以沒有憂患。此林主力不可強求，安分則吉，占問進取不利而守成得安。

中孚　隙大牆壞，蠹眾木折。狼虎為政，天降罪伐。高殺望夷，胡亥以斃。

縫隙一大牆就要塌，蛀蟲一多木頭就要斷。狼虎般的人執掌國政，上天降下罪罰。趙高在望夷宮弒君，秦二世胡亥因此喪命，事見《史記·秦始皇本紀》。此林主積弊致崩、權奸弒上，占問家國大凶。

小過　陽不違德，高山多澤。顏子逐兔，未有所得。

陽氣不違背德性，高山之上也多有潤澤的沼澤。顏回追逐野兔，卻終究一無所獲。此林主天時雖順而人事無功，占問求取徒勞。

既濟　心多畏惡，時愁日懼。雖有小咎，終無大悔。

心中多有畏懼厭惡，時時發愁、天天害怕。雖然有些小的過失，終究不會有大的悔恨。此林主戒懼免禍、小疵無害，占問可保平安。

未濟　眾神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。舉師征討，別立賢主。無妄之家人）

眾神聚集在一起商議。南方的國家暴虐生亂，百姓愁苦不堪。於是興兵征討，另立賢明的君主。此林主弔民伐罪、改立新主，占問變革之事有吉。同辭又見「無妄之家人」。

復　周師伐紂，克於牧野。甲子平旦，天下悅喜。

周武王的軍隊討伐商紂，在牧野一戰取勝。甲子日清晨天剛發亮就決出勝負，天下人無不歡欣喜悅；《尚書·牧誓》與《詩經·大雅·大明》都記此役。此林主吊伐得時、革故鼎新，占問興舉大事大吉。

乾　任武負力，東征不伏。陷履泥塗，雄師敗覆。

一味逞武、恃仗蠻力，東征而對方並不降服。大軍陷入泥濘難行，強盛之師終於敗亡傾覆。此林主恃強輕進、有覆軍之象，占問征戰與爭競皆凶。

坤　義不勝情，以欲自營。覬利危躬，折角摧頸。

道義壓不住私情，只憑慾望經營自身。覬覦財利而使身處危境，最終折斷了角、壓傷了脖頸。此林主縱慾貪利、自取殘傷，占問求財與謀私皆凶。

屯　懸貆素餐，食非其任。失輿剝廬，休坐徙居，室家何憂。

家中懸掛著獵來的貉子，白吃俸祿，所享受的並非分內應得，《詩經·魏風·伐檀》正譏「不素餐兮」。因而失去車輿、房屋被剝奪，只好停下另遷他處，家室豈能不憂。此林主無功受祿終致失所，占問居官與家宅皆凶。

蒙　鶹鴟娶婦，深目窈身。折腰不媚，與伯相背。

鵂鶹貓頭鷹娶妻，那女子深目細腰、形容幽暗。雖然折腰行禮卻並不討人歡心，終於與夫兄反目相背。此林主配偶不諧、親族違戾，占問婚姻不吉。

需　東風解凍，河川流通。西門子產，升擢有功。

東風吹來冰雪消融，河流川渠通行無阻。西門豹與子產這樣的能吏得到提拔，各建功業，二人治鄴、相鄭分見《史記》《左傳》。此林主時運解凍、賢能得用，占問求官與謀事皆吉。

訟　三足俱行，傾危善僵。六指不便，累慁弟兄。樹柱閡車，失其正當。賁之咸）

三隻腳一齊走路，重心偏斜容易跌倒；多出一根手指反倒累贅，還連累了兄弟。豎起柱子擋住車路，處置全失正當。此林主體制不正、行事窒礙，占問出行與合謀皆有阻。同辭又見「賁之咸」。

師　京庾積倉，黍稷以興。亟行疾至，以厭飽食。

高大的糧倉與露天穀囤堆得滿滿，黍稷因此興旺。快步前往、迅速趕到，便能飽餐一頓。此林主倉廩充實、衣食無缺，占問求食與求財皆吉。

比　南山之蹊，真人所在。德配唐虞，天命為子。保佑歆享，身受大慶。賁之解）

南山的小徑，正是得道真人所居之處。其德可與唐堯虞舜相配，受天命而為天子。神明保佑、歆享祭祀，自身承受大福慶。此林主德隆位尊、福祚綿遠，占問求福與功名大吉。同辭又見「賁之解」。

小畜　車馳人趨，卷甲相仇。齊魯寇戰，敗於犬丘。坤之兌）

車馬疾馳、人眾奔走，捲起鎧甲互相為仇。齊國與魯國交兵，一方在犬丘戰敗。此林主兵連禍結、爭鬥致敗，占問爭訟與征戰皆凶。同辭又見「坤之兌」。

履　十五許室，柔順有德。霜降歸嫁，夫以為合。先王日至，不利出域。

女子十五歲許配人家，性情柔順而有德行。霜降之後出嫁，丈夫認為十分般配。古禮冬至之日先王閉關、商旅不行，語本《易·復》大象，此時不宜出境遠行。此林主婚配得時而行旅宜止，占問嫁娶吉、出行不利。

泰　任力劣薄，遠托邦國。輔車不僵，為癰所傷。

自身才力單薄，卻遠遠託身於別的邦國。頰骨與牙床本是相依不倒的，如今卻被毒瘡所傷；「輔車相依」語出《左傳》僖公五年。此林主依託失所、親近反害，占問遠行投靠不利。

否　千載舊室，將有困急。荷糧負囊，出門直北。

傳了千年的舊家宅，將要陷入困頓危急。只得挑起糧食、背上行囊，出門一直向北逃去。此林主舊業難守、被迫遠遷，占問家宅與守成皆凶。

同人　惡災殆盈，日益章明。禍不可救，三郄夷傷。

惡行與災禍已快積滿，一天比一天顯露分明。禍事無從挽救，晉國郤氏三卿同遭誅殺，事見《左傳》成公十七年。此林主積惡貫盈、有族滅之象，占問家國大凶。

大有　冠危載患，身驚不安。與禍馳逐，凶來入門。

帽子戴得歪斜，頭上頂著禍患，人驚慌而不得安定。整日與災禍相追逐，凶事便直闖進門。此林主危行招禍、驚擾不寧，占問諸事皆凶。

謙　虎狼並處，不可以事。忠謀轉改，禍必及己。退隱深山，身乃不殆。

與虎狼共處一地，不可與之共事。忠誠的謀劃反被篡改，禍患必定殃及自身。退隱到深山之中，身家才不危險。此林主危邦不居、明哲保身，占問出仕不利而退避得安。

豫　卵與石斗，糜碎無處。挈瓶之使，不為憂懼。

拿雞蛋去和石頭相碰，粉身碎骨連收拾的地方都沒有。而提著小水瓶的差役識見淺短，竟不知憂懼。此林主以弱敵強、自不量力，占問爭鬥大凶。

隨　五心六意，岐道多怪。非君本志，生我恨悔。

心思紛雜、主意游移，岔路上處處古怪。這本不是您原來的志向，因而生出我的怨恨與悔意。此林主心志不專、歧路迷途，占問謀事多變而生悔。

蠱　雨雪載塗，東行破車，旅人無家。

雨雪覆滿道路，向東趕路而車子損壞，行旅之人無處安身。此林主天候惡劣、行途受挫，占問出行大不利。

臨　尚利壞義，月出平地。國亂天常，咎徵滅亡。

崇尚私利而敗壞道義；月亮竟從平地升起，全非其所。國家擾亂了天道常綱，災異之徵已現，終至滅亡。此林主重利輕義、綱常倒置，占問國事與家事皆凶。

觀　東行破車，步入范家。衡門穿射，無以為主。賣袍續食，糟糠不飽。

向東趕路車子壞了，只得步行走進范家。橫木為門、四壁透風，家中無人做主。賣掉袍子換飯吃，連糟糠也吃不飽。此林主車敗家貧、寄食度日，占問衣食與出行皆凶。

噬嗑　逐金出門，並失玉丸。往來井上，甑破缺盆。丸一作幾）

追著金子出門去，連玉丸也一併丟了。在井邊來來往往，蒸飯的甑摔破，盆子也缺了口。此林主貪得反失、家器破損，占問求財與家宅皆凶。「丸」一本作「幾」。

賁　春孟醴酒，使君壽考。南山多福，宜行賈市。秋梁雌雉，所至利喜。

孟春時節釀成的甜酒，使主人長壽康健。南山福氣深厚，宜於出外經商。秋日樑上的雌雉肥美，所到之處都有利有喜。此林主壽考多福、行賈獲利，占問求財與身體皆吉。

剝　持刃操肉，對酒不食。夫亡從軍，長子入獄，抱膝獨宿。

手持刀子切著肉，面對酒菜卻吃不下。丈夫從軍一去不返，長子又下了大牢，只能抱膝獨自過夜。此林主家人離散、憂不能食，占問家事大凶。

旡妄　踦牛傷暑，不能成畝。草萊不墾，年歲無有。

獨腳的牛中了暑熱，連一畝地也耕不完。荒草叢生的田地無人開墾，這一年顆粒無收。此林主耕力不濟、歲計落空，占問農事與生計皆凶。

大畜　南邦大域，鬼魅滿室。讙聲相逐，為我行賊。

南方大國的廣闊疆域裡，屋中滿是鬼魅。喧譁之聲此起彼落，都在暗中害我。此林主邪祟盤踞、群小交攻，占問家宅與出行皆凶。

頤　噂噂所言，莫如我垣。歡樂堅固，可以長安。

眾人聚在一處議論紛紛，都不如我自家的牆垣可靠；《詩經·小雅·十月之交》有「噂沓背憎」之譏。歡樂牢固不散，可以長久安寧。此林主守己自固、外議不足畏，占問家宅安吉。

大過　堯舜禹湯，四聖敦仁。允施德音，民安無窮。旅人相望，未同朝卿。

堯、舜、禹、湯四位聖王篤行仁德，誠信地施布善政，百姓安寧無有盡頭。只是羈旅之人彼此遙望，還不能同列於朝廷卿位。此林主世道清明而己身未達，占問國事吉、仕進尚須待時。

坎　桎梏拘獲，身入牢獄。髡刑受法，終不得釋。耳閉道塞，求事不得。

腳鐐手銬加身而被拘拿，人被關進牢獄。受了剃髮的髡刑，始終不得開釋。耳目閉塞、門路不通，所求之事全無著落。此林主刑獄纏身、求告無門，占問官訟大凶。

離　蹠並桀處，民困愁苦。行旅遲遲，留連齊魯。

盜跖與夏桀同處一世，暴虐橫行，百姓困頓愁苦。行旅之人遲遲不能前進，滯留在齊魯之間。此林主亂世行難、羈留不返，占問出行不利。

咸　求雞獲雉，買鱉失魚。出入均貨，利得無餘。齊姜宋子，婚姻孔喜。

想求雞卻得了野雉，買鱉反而丟了魚。買進賣出所值相當，一點利也沒賺到。所幸齊國姜姓與宋國子姓兩家聯姻，婚事大為喜慶。此林主經商無利而婚姻可成，占問求財平平、嫁娶大吉。

恆　雨師駕駟，風伯吹雲。秦楚爭強，施不得行。

雨師駕著四馬之車，風伯吹散層雲。秦國與楚國爭強斗勝，恩澤因而無法施行。此林主風雨交作、強鄰相爭，占問政令與謀事皆受阻。

遯　仲冬兼秋，鳥散飲憂。困於米食，數驚鸇鵰。

仲冬又兼著秋寒，鳥群離散、含憂飲恨。為一口米食所困，還屢屢受鸇鷹鵰鶚的驚嚇。此林主時令嚴酷、覓食艱危，占問衣食與安身皆不利。

大壯　三羝上山，俱至陰安。遂到南陽，完其芝香。兩崖相望，未有枕狀。

三隻公羊登山，一同到達背陰安穩之處。接著來到南陽，保全了那份芝草的芬芳。只是隔著兩邊山崖遙遙相望，還不能同枕共席。此林主得所安而未得所偶，占問身家安穩、婚姻尚缺。

晉　飛之日南，還歸遼東。雌雄相從，和鳴雍雍。解我胸舂。

鳥兒南飛到日南郡，又返回遼東。雌雄相隨相伴，和諧鳴叫，聲音融融。胸中如舂搗般的鬱結因此消解。此林主遠行往還、伉儷和睦，占問出行與婚姻皆吉。

明夷　堯飲舜舞，禹拜上酒。禮樂所豐，可以安處。保我淑女。

堯帝舉杯，舜帝起舞，禹行拜禮進獻美酒。禮樂如此豐盛，人可以安然自處，還能保全我家的賢淑女子。此林主禮樂興隆、家室安寧，占問家事與婚姻皆吉。

家人　太乙置酒，樂正起舞。萬神攸同，可以安處。綏我齒兒。

太乙尊神設下酒宴，樂正應節起舞。萬神一同來會，人因而可以安然自處，家中小兒也得到安撫。此林主神明降福、老幼皆安，占問家宅與子孫皆吉。

睽　白馬騂騮，生乳不休。富我商人，得利饒優。

白馬與赤色駿馬不斷產駒。這使經商的人富起來，獲利豐厚有餘。此林主畜產蕃息、財源不絕，占問求財與畜牧大吉。

蹇　宛馬疾步，盲師坐御。目不見路，中止不到。

大宛良馬疾步飛奔，駕車的卻是個瞎眼樂師。眼睛看不見道路，半途停下，終究到不了。此林主良材誤於庸手、事敗於用人，占問出行與託付皆不成。

解　春桃萌生，萬物華榮。邦君所居，國樂無憂。

春天桃樹抽芽萌生，萬物開花繁榮。國君所居之處，舉國歡樂而沒有憂患。此林主春氣發動、上下同樂，占問家國與謀事皆吉。

損　把珠入口，蓄為玉寶。得吾所有，欣然嘉喜。

把珠子含進口中，收藏起來當作寶玉。得到了本該屬於我的東西，欣然歡喜。此林主失而復得、寶藏在身，占問求財與尋物皆吉。

益　襦燒褲燔，羸剝飢寒，病證凍攣。

短襖被燒、褲子被焚，衣不蔽體，瘦弱剝落而挨餓受凍，終於病得手腳拘攣。此林主衣食斷絕、疾病隨之，占問衣食與身體皆凶。

夬　水沬沉浮，沮溼不居，為心疾憂。

水沫在波面上時沉時浮，低窪潮溼之地不可安居，因而生出心病憂愁。此林主浮蕩無定、居處不安，占問家宅與心疾皆不利。

姤　行如桀紂，雖禱不佑。命衰絕周，文君乏祀。

行事像夏桀商紂一般暴虐，縱然祈禱神明也不加庇佑。天命衰竭而周室斷絕，連文王一脈的祭祀也無人承繼。此林主失德亡國、香火斷絕，占問家國大凶。

萃　蜉蝣戴盆，不能上山。腳摧跛蹶，損傷其頭。

蜉蝣頂著盆子，怎麼也上不了山。腳被壓折而跛行跌倒，連頭也磕傷了。此林主力小任重、自取損傷，占問強求之事必敗。

升　長子入獄，婦饋母哭。霜降旬甚，嚮晦伏法。

長子被關進牢獄，媳婦送飯、母親痛哭。霜降之後十天愈發嚴酷，將近黃昏時便伏法受刑。此林主刑戮臨身、家門哀慟，占問官訟與人口皆大凶。

困　求犬得兔，請新遇故。雖不當路，踰吾舊舍。

想尋狗卻得了兔子，想請新人卻遇上舊交。雖然不在正路上，卻越過了我原來的居所。此林主所遇非所求而別有所獲，占問事有變通，尚不為害。

井　鳥鳴葭端，一呼三顛。動搖東西，危而不安。靈符禱祉，疾病無患。

鳥停在蘆葦梢頭鳴叫，一叫便晃動三次。東搖西擺，危險而不安穩。所幸憑靈符祈福，疾病可以無虞。此林主處境岌岌而禱祝有應，占問身危而病可愈。

革　天厭禹德，命興湯國。祓社釁鼓，以除民疾。

上天厭棄了夏后氏的德行，轉而命成湯興起立國。祭社除穢、以牲血塗鼓，為的是除去百姓的疾苦。此林主天命更易、革舊安民，占問變革之事大吉。

鼎　陰霧作匿，不見白日。邪徑迷通，使君亂惑。

陰雲濃霧遮蔽一切，看不見白日。邪僻的小路讓人迷失去向，使您心中昏亂疑惑。此林主蒙蔽失道、心志迷亂，占問謀事不明，宜守正勿動。

震　猿墮喬木，不跛手足。握珠懷玉，還歸我室。屯之豫，蒙之隨）

猿猴從高樹上跌落，手腳卻沒有受傷。手握明珠、懷揣美玉，安然回到我的家中。此林主險中無損、攜寶而歸，占問出行與求財大吉。同辭又見「屯之豫」「蒙之隨」。

艮　三驪負衡，南取芝香。秋蘭芬馥，盈滿篋筐，利我少姜。

三匹黑馬駕著車衡，向南去採摘芝草的芳香。秋日蘭花馥郁，裝滿了箱篋竹筐，利於我家那位年少的姜姓女子。此林主遠行採獲、女眷得利，占問出行與婚姻皆吉。

漸　春生孚乳，羽毛成就。舉不失宜，君臣相好。盜走奔北，終無所悔。

春天鳥兒孵卵育雛，羽毛漸漸長成。舉動都合宜，君臣相處融洽。盜賊逃向北方，終究沒有什麼可懊悔的。此林主生養有成、上下相得，占問家國與仕途皆吉。

歸妹　東行破車，還反室家。天命訖終，無所禱凶。

向東趕路而車子毀壞，只好返回家中。天命已經到了盡頭，再怎麼祈禱也免不了凶險；《論語·述而》記孔子「丘之禱久矣」，此則言禱之無及。此林主氣數將盡、難以挽回，占問疾病與遠行大凶。

豐　九雁列陣，雌獨不群。為罾所牽，死於庖人。

九隻大雁排成行列，唯獨那隻雌雁離群獨飛。結果被漁網牽住，死在廚子手裡。此林主離群失伴、獨行招禍，占問出行與獨斷皆凶。

旅　二人輦車，從去其家。井沸釜鳴，不可以居。從疑作徙）

兩個人推著車子，跟著離開了家。井水沸騰、鍋釜自鳴，這是大不祥，此地不可再住。此林主凶兆現於家中、迫而遷徙，占問居處凶。「從」疑當作「徙」。

巽　閉塞復通，與喪相逢。甘棠之人，解我憂凶。

閉塞的道路重新通暢，卻又碰上喪事。所幸有像召伯那樣受人愛戴的賢者出面，替我解開憂患凶險；《詩經·召南·甘棠》正詠召伯聽訟於棠樹之下。此林主先阻後通、遇貴人解厄，占問憂疑可散。

兌　賦斂重數，政為民賊。杼軸空虛，家去其室。

賦稅徵斂既重又頻，政令反成了殘害百姓的東西。織機上的經緯都空了，人家只得捨棄屋舍逃亡；《詩經·小雅·大東》有「杼柚其空」之嘆。此林主苛政害民、家業凋敝，占問生計大凶。

渙　怒非其怨，貪妒腐鼠。而呼鵲鴟，自令失餌，倒被災患。

發怒的對象並非真正的仇人，只為一隻腐爛的死鼠而貪妒相爭；《莊子·秋水》正以鴟得腐鼠嚇鵷鶵作喻。反倒招來喜鵲鴟鳥，使自己丟了餌食，反受災禍。此林主遷怒爭微利而自招其殃，占問爭競大凶。

節　簪短帶長，幽思最苦。瘠貌少疲，以疾病降。

髮簪太短、衣帶過長，衣飾全不相稱；深藏心底的思念最是苦楚。形容瘦削、精力衰疲，因而染上疾病。此林主憂思成疾、身心俱損，占問身體不利。

中孚　三人俱行，各別采桑。蘊其筐筥，留我嘉侶。得歸無咎，四月來處。

三個人一同出門，各自分頭去采桑。桑葉裝滿了圓筐方筥，還留住了我的好伴侶。能夠平安歸來而沒有災禍，四月裡就回到住處。此林主分工有獲、歸期可待，占問出行與團聚皆吉。

小過　逐鳩南飛，與喜相隨。井獲鹿子，多得利歸，雖憂無危。

追著斑鳩向南飛去，一路喜事相隨。在井邊捕獲了幼鹿，滿載厚利而歸，雖有憂慮卻沒有危險。此林主意外得利、憂而不害，占問求財吉。

既濟　驅羊南行，與福相逢。狼驚吾馬，虎盜我子。悲恨自咎。

趕著羊群向南走，本來是遇上了福氣。不料狼驚了我的馬，虎又叼走了我的孩子，只落得悲痛怨恨、自責不已。此林主福中生禍、樂極生悲，占問出行凶。

未濟　東鄰西國，福喜同樂。出得隋珠，留獲和玉。俱利有息。

東邊的鄰邦與西邊的國家，同享福慶喜樂。出門便得到隋侯之珠，留守也獲得和氏之璧。兩頭都有利，而且不斷增益。此林主內外雙美、財貨生息，占問出行與守成皆大吉。

旡妄　夏臺羑里，湯文厄處。皋陶聽斷，岐人悅喜。西望華首，東歸無咎。

夏臺與羑里，是成湯和文王當年被囚受困的地方。幸有皋陶那樣公正的人聽訟斷案，岐周之人因而歡喜。向西望見華山之巔，向東歸去也沒有災禍。此林主聖賢困而後亨、獄訟得直，占問困厄終解，吉。

乾　儋耳穿胸，纏離勞舂。天地易紀，日月更始。蝮螫我手，痛為吾毒。

儋耳國、穿胸國這些遠方異族，被纏縛流離而服舂米苦役。天地更改綱紀，日月重新開始。毒蝮蜇了我的手，痛楚成為切身之害。此林主世變身危、禍患近在肘腋，占問諸事凶。

坤　慈母之恩，長大無孫。消息褓襁，害不入門。

慈母的深恩把孩子養育長大，雖然還沒有孫輩。悉心照料襁褓中的嬰兒，災害便進不了家門。此林主慈養得法、家門無災，占問育兒與家宅皆吉。

屯　□言妄語，轉相詿誤。道左失跡，不知郎處。

胡言亂語、虛妄不實，一個傳一個地貽誤彼此。在道路左邊失了蹤跡，不知那人到底在何處。此林主訛言相誤、尋人無著，占問訪求與音信皆不得。

蒙　鬱映不明，陰積無光。日在北陸，萬物雕藏。

雲氣鬱結、光影昏昧，陰氣積聚而全無光亮。太陽運行到北陸的冬至之位，萬物凋零收藏。此林主陰盛陽微、生機閉塞，占問謀事不通，宜靜守待時。

需　主母多福，天祿所伏。居之寵昌，君子有光。

主母福澤深厚，上天的祿位就潛藏在這裡。居於此位而恩寵昌盛，君子因而有光彩。此林主內助得力、家門榮顯，占問家事與仕進皆吉。

訟　不耕而獲，家食不給。中女無良，長子跛足。疏齒善市，商人有喜。

不耕種卻想收穫，家中口糧接濟不上。次女品行不佳，長子又是跛腳。所幸牙縫稀疏的人善於交易，商人因此有喜。此林主家門多缺而商賈有獲，占問家事不利、經營有利。

師　火起上門，不為我殘。跳脫東西，獨得生完。不利山鄰，病疾憂患。

大火燒到門上，卻沒有傷到我。東躲西閃跳脫出來，獨自保全了性命。只是山邊的鄰居不利，會有疾病憂患。此林主自身免災而旁人受害，占問己身平安、親鄰堪憂。

比　持刃操肉，對酒不食。夫亡從軍，少子入獄。抱膝獨宿。復之剝）

手持刀子切著肉，面對酒菜卻吃不下。丈夫從軍一去不返，小兒子又被下獄，只能抱膝獨宿。此林主骨肉離散、憂愁廢食，占問家事大凶。同辭又見「復之剝」。

小畜　□蝦去海，遊於枯裡。街巷迫狹，不得自在。南北四極，渴餒成疾。

蝦蟹離開大海，游到乾枯的巷陌之中。街巷狹窄逼仄，一點也不自在。南北奔走到四方極處，又渴又餓，終於成病。此林主失其本處、動輒受困，占問遷徙與遠行皆凶。

履　啞啞笑語，與歡飲酒。長樂行觴，千秋起舞。拜受大福。

笑語啞啞，與歡喜的人共飲美酒。長久歡樂地傳杯行酒，為祝千秋而起舞，拜受莫大的福氣。此林主宴樂和洽、福祿自至，占問喜慶之事大吉。

泰　登高上山，賓於四門。士伍得歡，福為我根。

登上高山，又以賓禮延納四方之門的賢才，《尚書·舜典》有「賓於四門」之文。士卒行伍上下歡悅，福氣便成了我的根基。此林主納賢得眾、根基穩固，占問功名與家國皆吉。

否　天厭周德，命與南國。以禮靜民，兵革休息。

上天厭棄了周室的德行，把天命交給了南方之國。新主以禮安定百姓，兵戈甲冑都得以停歇。此林主天命轉移而政局趨安，占問變革之後可獲太平。

同人　壅遏堤防，水不得行。火光盛陽，陰魄伏匿。走歸其鄉。

堤防把水路堵塞，水流不能通行。火光盛旺、陽氣充盈，陰魂只得潛伏藏匿，逃回它的本鄉。此林主陽盛制陰、邪不敢犯，占問驅祟有吉，惟水道壅塞亦主財路不通。

大有　河海都市，國之奧府。商人受福，少子玉石。一作食）

河海之濱的通都大邑，是國家最富庶的府庫。商人由此獲福，年少的兒子也得到玉石之富。此林主居水陸要衝而致富，占問經商與家業皆吉。「石」一本作「食」。

謙　東行避兵，南去不祥。西逐凶惡，北□福生。與喜相逢。

向東行走可以躲避兵禍，向南去則不吉利。向西可以驅逐凶惡，向北則福氣滋生，處處與喜事相逢。此林主擇方避害、趨吉有據，占問出行宜東北而忌南。

豫　東家中女，嫫母最丑。三十無室，媒伯勞苦。

東鄰家的次女，丑得像傳說中黃帝之妃嫫母。三十歲了還沒有成家，媒人為她奔走辛苦。此林主姻緣難諧、久議不成，占問婚嫁不利。

隨　破亡之國，天所不福，難以止息。

已經破敗滅亡的國家，是上天所不肯降福的，亂象難以停息。此林主氣數已盡、禍患不止，占問家國與事業皆凶。

蠱　驂駕蹇驢，日暮失時。居者無憂，保我樂娛。

用跛驢來駕車做驂馬，天色已晚而誤了時辰。所幸留在家中的人沒有憂患，還能保住我的歡樂。此林主出行失時而居家得安，占問遠行不利、守家則吉。

臨　蝃蝀之側，佞幸傾惑。女謁橫行，王道充塞。

彩虹升起的那一邊，佞幸之徒使人傾倒迷惑；《詩經·鄘風·蝃蝀》正刺淫奔無節。婦人干預請託之風橫行，王道因此壅塞不通。此林主內寵亂政、正道受阻，占問朝局與家事皆凶。

觀　三羖五羊，相隨並行。迷入空澤，有谷直北。徑涉六駁，為所傷賊。

三隻黑公羊和五隻羊相隨同行，迷路進了空曠的大澤。正北方本有山谷可通，卻徑直闖過猛獸駁所居之地，被它咬傷殘害；《山海經》載駁狀如馬而食虎豹。此林主迷途遇險、群行受害，占問出行大凶。

噬嗑　戴喜抱子，與利為友。天之所命，不憂危殆。荀伯勞苦，西來王母。

頭頂喜事、懷裡抱著孩子，與利益結為朋友。這是上天命定的，不必憂慮危險。荀伯雖然辛苦奔勞，西來的王母終究降福。此林主天佑有喜、勞而得報，占問家事與求財皆吉。

賁　織縷未就，針折不復。女工多態，亂我政事。

織線還沒有織成，針又折斷而無法再用。女子的針黹之事花樣太多，擾亂了我的正務。此林主功業中輟、內事妨外，占問謀事不成。

剝　行露之訟，貞女不行。君子無食，使道壅塞。

《詩經·召南·行露》詠女子被強逼涉訟，守貞的女子終不肯屈從而行。君子無食可以周濟，使道路壅塞難通。此林主守正而遇訟、困頓難行，占問婚訟與出行皆不利，惟貞守可以保身。

復　羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓不鳴，將軍振攘。趙國雄勇，鬥死滎陽。

后羿張開烏號良弓，拉滿弦射向天狼星。鐘鼓還未擂響，將軍便已奮臂而起。趙國的勇士何等雄健，卻戰死在滎陽。此林主武事勇烈而終不免殞身，占問征戰凶多吉少。

大畜　延頸望酒，不入我口。商人勞苦，利得無有。夏臺羑里，難為復喜。

伸長脖子盼著美酒，酒卻進不了我的嘴。商人辛苦奔走，一點利也沒得到。像成湯困於夏臺、文王囚於羑里，很難再有歡喜。此林主望而不得、困厄未解，占問求財與脫難皆不利。

頤　冠帶南遊，與喜相期。邀於嘉國，拜位逢時。坎之井）

整冠束帶向南遠遊，與喜事相約而至。在美好的邦國受到延請，拜受官位而恰逢其時。此林主遠遊遇合、拜爵得時，占問求官與出行大吉。同辭又見「坎之井」。

大過　東西觸垣，不利出門。魚藏深水，無以樂賓。爵級摧頹，光威咸衰。

東走西撞都碰上牆壁，不宜出門。魚藏在深水裡捕不著，拿不出佳餚款待賓客。官爵品級頹落，光彩威望一併衰減。此林主處處受阻、名位俱損，占問出行與仕進皆凶。

坎　兩母千子，轉息無已。五乳百雛，騂駁驤駒。

兩位母畜生下千百子息，輾轉繁衍沒有窮盡。五次哺乳便有上百雛兒，赤色的、雜色的馬駒昂首騰躍。此林主生息蕃盛、家畜財貨俱增，占問子嗣與畜產大吉。

離　重□祖後，司馬太史。陽氏之災，雕宮悲苦。

重疊承繼祖先的餘蔭，世代做著司馬、太史一類的官。然而陽氏遭了災禍，華美的宮室之中一片悲苦。此林主世家蒙難、榮極生悲，占問家門與官職皆有隱憂。

咸　內執柔德，止訟以默。宗邑賴福，禍災不作。

內心守持柔順之德，用沉默止息爭訟。宗族城邑因此得福，禍患災殃不再興起。此林主以柔止爭、宗族獲安，占問爭訟宜和解，吉。

恆　采唐沬鄉，邀期桑中。失信不會，憂思約帶。巽之乾，師之噬嗑。一作牛驥同堂，郭氏以亡。國破為墟，君奔走逃。

在沬鄉採摘女蘿，相約在桑中會面，《詩經·鄘風·桑中》正詠此事。對方失信沒來，害得人憂思憔悴，腰帶都收緊了。此林主約會不成、相思徒勞，占問婚戀不遂。同辭又見「巽之乾」「師之噬嗑」；一本此條作「牛驥同堂，郭氏以亡。國破為墟，君奔走逃」。

遯　官成立政，衣就缺袂。恭謙為衛，終無禍尤。

官職做成、政事立定，衣服卻做好了偏缺一隻袖子，總有不足。以恭敬謙退作為護身之衛，終究不會有禍患過失。此林主位雖未全而謙退可保，占問居官守成得安。

大壯　麒麟鳳凰，子孫盛昌。少齊在門，利以合婚。貴人大歡。

麒麟與鳳凰這樣的祥瑞出現，子孫興盛昌隆。年少的齊女已在門前，宜於結成婚姻，貴人大為歡喜。此林主祥瑞臨門、婚配得貴，占問嫁娶與子嗣大吉。

晉　亂危之國，不可涉域。機機發發，身頓僵覆。

動亂危殆的國家，不可踏進它的疆界。弩機一觸即發，稍有不慎便身仆倒斃。此林主危邦不入、動輒得咎，占問遠行大凶。

明夷　千雀萬鳩，與鷂為仇。威勢不敵，雖眾無益。為鷹所擊，萬事皆失。

千百隻麻雀與斑鳩，與鷂鷹結下仇怨。威勢敵不過對方，縱然數量眾多也沒有用。終於被鷹所襲擊，萬事盡失。此林主眾弱不敵一強，占問爭鬥與合謀皆凶。

家人　眾神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征討，更立賢主。剝之末濟，屯之節，小畜之豫）

眾神聚在一起商議。南方之國暴虐生亂，百姓愁苦不堪。於是興兵征討，另立賢明的君主。此林主除暴安民、改立新君，占問變革有吉。同辭又見「剝之末濟」「屯之節」「小畜之豫」。

睽　顏淵閔騫，以禮自閒。君子所居，禍災不存。

顏淵與閔子騫兩位賢者，都用禮來防閒自己。君子所居之處，禍患災殃自然不生。此林主守禮自持、災禍不侵，占問身家平安，吉。

蹇　三桓子孫，世秉國權。爵勢上卿，富於周公。

魯國孟孫、叔孫、季孫三桓的後代，世世代代把持國政。爵位權勢位居上卿，富有更勝過周公之後。此林主世卿專權、臣富逾君，占問權勢可得而有僭越之危。

解　鶴鳴九皋，處子失時。載土販鹽，難為功力。

鶴在深遠的沼澤中鳴叫而聲聞於天，《詩經·小雅·鶴鳴》正詠此意；閨中的女子卻錯過了婚期。用車裝土去販鹽，費力而難見成效。此林主賢聲雖著而時不我與，占問婚嫁與經營皆勞多功少。

損　方軸圓輪，車行不前。組囊以錐，失其事便。還師振旅，兵革休止。二句疑衍文）

方形的車軸配著圓形的車輪，車子怎麼也走不動。用錐子去縫織絲囊，工具全不稱手。所幸大軍班師、整旅而還，兵戈得以停息。此林主器不合用、事多窒礙而干戈可止，占問謀事難成、戰事將休。末二句疑為衍文。

益　魚擾水濁，桀亂我國。駕龍出遊，東之樂邑。天賜我祿，與生為福。

魚一攪動水就渾濁，夏桀一般的暴君攪亂了我的國家。於是駕著龍車出遊，向東去往安樂的城邑。上天賜給我福祿，與生俱來便是福氣。此林主亂中遠避而別得吉地，占問遷徙有吉。

夬　白虎黑狼，伏伺山陽。遮遏牛羊，病我商人。

白虎與黑狼埋伏在山南窺伺，攔截牛羊，害苦了我的商隊。此林主道路有寇、貨畜受阻，占問出行與經商皆凶。

姤　履危不安，疏顛我顏，傷腫為瘢。

踩在危險之處而心中不安，一失足摔壞了臉面，傷處紅腫留下疤痕。此林主涉險受傷、損及顏面，占問出行與舉事皆不利。

萃　三人輦車，東入旁家。主母貪饕，盜我資財。亡失犁牛。

三個人推著車向東走，進了旁邊人家。那家主母貪婪無厭，偷走我的資財，連耕田的牛也丟了。此林主誤入貪門、財畜俱失，占問出行與託付皆凶。

升　三鶴南飛，俱就塘池。蝦□饒有，利得過倍。

三隻鶴向南飛去，一同落在池塘邊。塘裡蝦蟹豐足，所獲之利超過本錢一倍。此林主擇地得宜、獲利加倍，占問求財大吉。

困　鷹棲茂樹，候雀往來。一擊獲兩，利在枝柯。

鷹棲在枝葉繁茂的樹上，靜候麻雀來往。一次出擊便捕獲兩隻，利就在這枝柯之間。此林主守靜待時、一舉雙收，占問求財與謀取皆吉。

井　堯舜欽明，禹稷股肱。伊尹往來，進履登堂。顯德之徒，可以輔王。

堯舜恭敬明察，禹與后稷做他們的股肱之臣。伊尹往返於湯桀之間，終於進身登堂而見用。德行顯著的人，可以輔佐王業。此林主明主賢臣相遇，占問求仕與薦賢大吉。

革　枯旱三年，草萊不生。粢盛空乏，無以供靈。

大旱連著三年，連野草也不生長。祭祀用的黍稷空乏無有，無法供奉神靈。此林主天災歲凶、祭祀不繼，占問農事與祈福皆不利。

鼎　方口圓舌，為知樞門。解釋鉤帶，商旅以歡。

方正的口、圓轉的舌，善於言辭而通曉關鍵門徑。替人解開鉤帶、化開糾結，商旅因此歡喜。此林主善言解紛、通達關節，占問交涉與經商皆吉。

震　鳧池水溢，高陸為海。江河橫流，魚鱉成市。千里無牆，鴛鳳遊行。

野鴨棲息的池水漫溢，高地也變成汪洋。江河橫決氾濫，魚鱉多得像集市一般。千里之內看不見一堵牆垣，只有鴛鴦與鳳凰往來其間。此林主水患蕩盡人居，占問家宅大凶，惟漁獵反有所獲。

艮　烹魚失刀，駕車馬亡。錫刃不入，魴鯉腥臊。

要煮魚卻找不著刀，要駕車卻丟了馬。錫做的刀刃鈍得切不進去，魴魚鯉魚腥臊難食。此林主器具不稱、臨事無備，占問諸事不成。

漸　戎狄蹲踞，無禮貪饕。非吾族類，君子攸去。

戎狄之人箕踞而坐，不講禮節而貪婪無厭。《左傳》成公四年說「非我族類，其心必異」，君子只應離開這樣的地方。此林主異類難處、宜早退避，占問交結與合夥不利。

歸妹　渡河踰水，狐濡其尾。不為禍憂，捕魚遇蟹。利得無幾。

渡河越水，狐狸把尾巴沾溼了，語本《易·未濟》。所幸算不上什麼禍患，只是想捕魚卻撈到螃蟹，得利不多。此林主涉險無傷而所獲有限，占問求財平平。

豐　河出小魚，不宜勞煩。苛政害民，君受其患。

河裡只出些小魚，不值得費力張羅。苛刻的政令殘害百姓，為君者終將自受其禍。此林主小利不足圖、苛政自貽其咎，占問求財與治事皆宜寬簡。

旅　偃武修文，兵革休安。清人逍遙，來歸空閒。

停止武備、修明文治，兵甲得以收藏安放。像《詩經·鄭風·清人》所寫久戍河上的將士，也逍遙歸來，得享閒暇。此林主偃兵息民、久役得歸，占問家國與遠人歸來皆吉。

巽　九疑鬱林，沮溼不中。鸞鳥易去，君子不安。

九疑山與鬱林郡一帶，低溼瘴重而不宜居住。連鸞鳥都輕易飛走，君子在此自然不得安寧。此林主水土不服、居處非宜，占問遷徙與遠行不利。

兌　搏□逢虎，患厭不起。遂至歡國，與福笑語。君子樂喜。

與猛獸搏鬥又碰上老虎，禍患壓來幾乎爬不起身。終於到了歡樂的邦國，與福氣談笑相對，君子快樂歡喜。此林主先危後安、否極泰來，占問先凶後吉。

渙　狗生龍馬，公勞嫗苦。家無筐筥，折悔為吝。

狗生下龍馬這樣的怪異之事出現，老翁勞碌、老婦困苦。家中連盛物的筐筥也沒有，折損懊悔而陷於困吝。此林主怪異見於家、貧窘隨之，占問家宅與生計皆凶。

節　嬰孩求乳，慈母歸子。黃麑悅喜，得其甘餌。

嬰兒要吃奶，慈母便回到孩子身邊。小鹿也歡喜起來，得到了甜美的食物。此林主慈愛相應、所求即得，占問育養與求助皆吉。

中孚　有兩赤鷂，從五隼噪。操矢無筈，趣釋爾射。扶伏聽命，不敢動搖。

有兩隻赤色的鷂鷹，帶著五隻隼一同聒噪。持箭在手卻沒有扣弦的箭筈，射不出去，只好趕緊放下弓矢。眾鳥匍匐聽命，不敢亂動。此林主外強而無實用、以勢服人，占問爭鬥徒有其表，宜止不宜發。

小過　伊尹智士，去桀耕野。執順以強，天佑無咎。

伊尹是有智慧的人，離開夏桀而躬耕田野，《孟子·萬章》載其耕於有莘之野。守持柔順之道而自然強健，上天保佑，沒有過錯。此林主去暗投明、順時自保，占問退處得吉。

既濟　逐鹿山西，利入我門。陰陽和調，國無災殃。長子東遊，須其三仇。二句疑衍文）

在山西追逐鹿群，利益隨之進入我門。陰陽調和順暢，國中沒有災殃。長子往東出遊，須等候他那三位匹配之人。此林主獵獲有利、國泰家安，占問求財與家國皆吉。末二句疑為衍文。

未濟　龍興之德，周武成福。長女宜家，與君相德。長股遠行，狸且善藏。

具備龍騰而起的德行，周武王因而成就福業。長女宜於持家，與夫君德行相配。長腿的人善於遠行，狸貓一類則善於隱藏。此林主德位相稱、各得其宜，占問家室與出行皆吉。

大畜　朝鮮之地，姬伯所保。宜人宜家，業處子孫。求事大喜。

朝鮮那片土地，是箕子受周室之封而守有之地。宜於人也宜於家室，可以世代安置子孫的產業，謀事大有喜慶。此林主得地安居、子孫有托，占問遷徙與置業大吉。

乾　金柱鐵關，膠固衛災。君子居之，安無憂疑。

金鑄的柱子、鐵打的關門，牢牢固守以防災禍。君子住在這裡，安穩而沒有憂慮疑懼。此林主防衛堅固、內外無虞，占問家宅與守禦大吉。

坤　轉禍為福，喜來入屋。春城夏國，可以飲食。保全家室。

禍事轉變成福氣，喜慶進入屋中。春夏之際城邑豐足，可以安心飲食，保全一家老小。此林主轉危為安、衣食有著，占問家宅吉。

屯　水暴橫行，浮屋壞牆。泱泱溢溢，市師驚惶。居止不殆，與母相保。

洪水暴發橫流，沖浮房屋、沖壞牆垣。水勢浩蕩漫溢，市集與軍旅一片驚慌。所幸自家居處沒有危險，還能與母親互相保全。此林主外遭水患而自身獲免，占問家宅有驚無險。

蒙　虎豹熊羆，遊戲山隅。得其所欲，君子無憂。旅人失利，市空無人。

虎豹熊羆在山角遊戲，各得所願，君子因此沒有憂慮。只是行旅之人失了利益，市集空蕩無人。此林主猛獸得志、商途蕭條，占問居家無憂、經商不利。

需　躬禮履仁，尚德止訟。宗邑已安，三伯無患。

親身守禮、踐行仁道，崇尚德義而止息爭訟。宗族城邑已經安定，三位方伯都沒有禍患。此林主以德息爭、上下皆安，占問爭訟可解，吉。

訟　江淮易服，元黃朱飾。靈公夏徵，哀禍無極。高位崩巔，失其寵室。

江淮一帶改換了服色，用玄黃硃紅來裝飾。陳靈公因與夏姬淫亂而被夏徵舒所弒，哀禍沒有窮盡，事見《左傳》宣公十年。身處高位而從頂上崩墜，失掉了受寵的家室。此林主淫亂亡身、位高易覆，占問家國大凶。

師　不虞之患，禍至無門。奄忽暴卒，痛傷我心。（蒙之明夷）

意料不到的禍患，來時並沒有門徑可尋。忽然之間暴病身亡，痛徹我的心腸。此林主橫禍猝至、生死無常，占問身體與家人大凶。同辭又見「蒙之明夷」。

比　三塗五嶽，去危入室。凶禍不作，桀盜堯服。失其寵福，貴人有疾。

越過三塗山與五嶽，離開險地而入居室內。凶禍不再發作，兇暴如桀、盜賊之流也穿上堯的衣冠而歸化。只是失去昔日的寵遇福氣，貴人還染有疾病。此林主避險得安而福有所損，占問身安而福減。

小畜　配合相迎，利之四鄉。昏以為期，明星煌煌。欣喜奭懌，所言得償。

男女相配彼此迎娶，往四方任何一鄉都有利。約定黃昏為期，啟明星光輝燦爛，《詩經·陳風·東門之楊》正有「明星煌煌」之句。欣喜快樂，所說的話都得到應驗。此林主婚配成禮、言出必踐，占問嫁娶與約信皆吉。

履　三首六身，莫適所閒。更伏搖動，動失事便。箕子佯狂，國乃不昌。

三個頭六個身子的怪物，沒有一處安適可以棲止。忽伏忽動，一動就失去便利。箕子只好裝瘋避禍，國家因此不能昌盛。此林主體制乖異、賢者退避，占問國事與謀事皆不利。

泰　虎臥山隅，鹿過後胊。弓矢設張，蝟為功曹。伏不敢起，遂全其軀。得我羙章之。（大有之訟）

老虎臥在山角，鹿從它身後走過。弓箭張設待發，刺蝟縮成一團充當功曹小吏。伏著不敢起身，因而保全了身軀，還得到我的美好文彩。此林主藏伏免禍、靜守得全，占問宜潛藏而不宜妄動，吉。同辭又見「大有之訟」。

否　麟鳳執獲，英雄失職。自衛反魯，畏昧不起。福祿訖己。（畏一作晦）

麒麟鳳凰被人捕獲，英雄失去了職位。孔子自衛返魯，因時局昏暗而畏懼不出，《論語·子罕》有「鳳鳥不至」之嘆。福祿到自己這裡就斷絕了。此林主賢者被困、氣數將終，占問仕進與家運皆凶。「畏」一本作「晦」。

同人　欒子作殃，伯氏誅傷。州犁奔楚，失其寵光。

晉國欒氏興起禍端，伯宗一家因而被誅。伯宗之子伯州犁出逃到楚國，失去原有的榮寵光彩，事見《左傳》成公十五年。此林主權臣構禍、良臣出奔，占問家國與仕途皆凶。

大有　黃帝出遊，駕龍乘馬。東至泰山，南過齊魯。王良御右，文武何咎。不利市賈。

黃帝出巡遠遊，駕著龍、騎著馬。向東到泰山，向南經過齊魯。善御的王良在車右駕馭，文武之臣哪會有過失。只是不利於市集買賣。此林主出行顯赫、隨從得人，占問遠行吉、經商不利。

謙　齊魯爭言，戰於龍門。構怨致禍，三世不安。

齊國與魯國爭執不下，在龍門交戰。結下仇怨而招來禍患，三代人不得安寧。此林主口舌成仇、禍延後世，占問爭訟與交惡大凶。

豫　道禮和德，仁不相賊。君子往之，樂有其利。

講求禮義、調和德行，心存仁厚而彼此不相殘害。君子前往這樣的地方，歡樂而有所獲益。此林主風俗醇厚、往之得利，占問出行與交結皆吉。

隨　嫗妒公姥，毀益亂類。使我家憤，利不得遂。

老婦忌妒公婆，毀謗越多是非越亂。弄得我一家憤懣不平，利益無法到手。此林主內闈失和、家事紛亂，占問家宅與求財皆不利。

蠱　一巢九子，同公共母。柔順利貞，君子不殆。福祿所在。

一個巢裡養著九隻雛鳥，同一個父親、同一個母親；《詩經·召南·鵲巢》正以巢喻室家。柔順守正則有利，君子因此沒有危險，福祿就在其中。此林主家門和順、子孫眾多，占問家事大吉。

臨　崔嵬北嶽，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。閔哀不已，蒙受大福。

高峻的北嶽恆山，是天神與貴客所居。為人溫厚仁愛、正直無邪，主上施布恩德。哀憐之心不絕，因而蒙受大福。此林主敬神修德、天賜福澤，占問祈福與求恩皆吉。

觀　三蛆逐蠅，陷墮釜中。灌沸淹殪，與母長訣。

三隻蛆蟲追逐蒼蠅，掉進了鍋裡。沸水一澆便被燙死淹沒，從此與母親永別。此林主逐微利而陷死地，占問貪求之事大凶。

噬嗑　東山西陵，高峻難升。滅夷掘壘，使道不通。商旅無功，復反其邦。

東邊的山、西邊的丘陵，高峻難以攀登。又剷平地勢、掘開壁壘，使道路不能通行。商旅一無所獲，只好返回本國。此林主道路阻絕、經營無功，占問出行與求財皆不利。

賁　常德自如，不逢禍殃，福祿自來。

恆常的德行守持自如，不會遭遇禍殃，福祿自然到來。此林主守常有福、無求自得，占問諸事平安，吉。

剝　范子妙材，戮辱傷膚。後相秦國，封為應侯。

范雎才具卓異，早先受笞辱幾乎喪命、肌膚俱傷。後來做了秦國丞相，受封為應侯，事見《史記·范雎蔡澤列傳》。此林主先辱後顯、困而後達，占問先凶後吉。

復　狼虎結謀，相聚為儔。同齧牛羊，道絕不通。病我商人。

狼與虎合謀，聚成同夥。一起撕咬牛羊，道路因而斷絕不通，害苦了我的商隊。此林主群凶為黨、商途受阻，占問出行與經商皆凶。

旡妄　不宜杜公，與我爭訟。媒伯無禮，自令塞壅。

本不該與杜公這樣的人相交，他竟與我爭起訟來。做媒的人失禮無狀，自己招致壅塞不通。此林主交非其人、婚事生訟，占問爭訟與婚姻皆不利。

頤　上天樓臺，登拜受福，喜慶大來。

登上通天的高臺，行禮參拜而承受福澤，喜慶大量到來。此林主登高受福、吉慶盈門，占問求福與升遷大吉。

大過　三羊上山，東至平康。黃龍服箱，南至魯陽。完其佩囊，執綏車中。行人有慶。

三隻羊登山，向東到達平安康泰之地。黃龍駕在車廂之前，向南到了魯陽。佩囊完好無損，人在車中握著上車的綏帶。出行的人有喜慶。此林主行途安順、載物無失，占問出行大吉。

坎　天地閉塞，仁智隱伏。商旅不行，利深難得。

天地閉塞不通，仁人智士隱伏不出，語本《易·坤》「天地閉，賢人隱」。商旅停止往來，深藏的利益難以求得。此林主時運壅塞、賢者當隱，占問求財與出仕皆不利。

離　延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統為主。

延陵季子出使到魯國，請太史為他演奏列國之樂。聽到《秦風》裡車聲轔轔、白額之馬的歌辭，便斷定秦國將要興起，事見《左傳》襄公二十九年季札觀樂。秦終於兼併諸國，一統天下。此林主見微知著、大勢可測，占問遠圖有吉。

咸　櫜戢甲兵，歸放馬牛。徑路開通，國無凶憂。一下有朽牆難鑿，疾病難治。

把甲冑兵器收進皮囊藏起，把馬牛放歸山野，《詩經·周頌·時邁》有「載櫜弓矢」之文。道路暢通無阻，國中沒有凶險憂患。此林主偃武歸農、天下太平，占問國事與出行皆吉。一本此下有「朽牆難鑿，疾病難治」二句。

恆　牛驥同堂，郭氏以亡。國破為壚，君奔走趍。

耕牛與駿馬同槽共處，賢愚不分，郭氏因此滅亡；《管子》載郭君善善而不能用、惡惡而不能去，遂至亡國。國破之後化為廢墟，國君倉皇奔逃。此林主用人不明、亡國失位，占問家國大凶。

遯　大尾小腰，重不可搖。棟撓壤壞，臣為君憂。湯火之言，消不為患，使我復安。

尾大腰細，沉重得搖動不得。屋樑彎曲、牆壁塌壞，臣子為國君憂慮，「棟橈」語出《易·大過》。那些如湯如火的危言終於消解，不成禍患，使我重歸安寧。此林主尾大不掉之危而終得化解，占問先憂後安。

大壯　太乙置酒，樂正起舞。萬福攸同，可以安處。保我齯齒。一下有暗空無餌，不利為旅。

太乙尊神設下酒宴，樂正應節起舞。萬福一同聚集，人可以安然自處，保有高壽者重生的齒牙。此林主神庥降臨、壽考安康，占問家宅與身體皆吉。一本此下有「暗空無餌，不利為旅」二句。

晉　飲酒醉酗，跳起爭鬥。伯傷叔僵，東家治喪。

飲酒大醉而撒起酒瘋，跳起來打鬥。兄長受傷、叔父倒斃，東鄰人家辦起了喪事。此林主酒後失德、鬥毆致禍，占問宴飲與爭鬥皆凶。

明夷　陵險難登，澗中多石。車馳□擊，重載傷軸。擔負善躓，跌踒右足。

山陵險峻難以攀登，澗谷中多有亂石。車子奔馳而磕碰不斷，載得太重壓傷了車軸。挑擔的人屢屢絆倒，跌得扭傷右腳。此林主路險載重、行必受損，占問出行與負荷之事皆凶。

家人　爭訟不已，更相諮詢。張李弱口，被髮北走。一下有耳順從心，躬行至仁。不須以兵，天下太平。

爭訟沒完沒了，雙方輪番四處求告。張氏與李氏都口舌怯弱，只好披散頭髮向北逃走。此林主纏訟無了、理屈敗走，占問官非不利。一本此下有「耳順從心，躬行至仁。不須以兵，天下太平」四句。

睽　心志無良，傷破妄行。觸牆抵壁，不見戶房。先王閉關，商旅委棄。

心志不正，胡亂行事而致傷損破敗。東撞西碰只見牆壁，找不到門戶房舍。古禮冬至先王閉關、商旅不行，語本《易·復》大象，行商之事只得作罷。此林主心邪路塞、行止俱廢，占問出行與經商皆凶。

蹇　鸋鴂鴟鴞，治成御災。綏德安家，周公勤勞。

鷦鷯與鴟鴞辛苦營巢，修治完成便能抵禦風雨之災，《詩經·豳風·鴟鴞》正詠其未雨綢繆。以德安撫而使家室安定，正如周公的勤勞。此林主預為綢繆、勤勞保家，占問守禦與家事皆吉。

解　清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。

清邑的將士與主帥高克，長久屯駐在城外曠野。逍遙河上不肯回師，心中思念家中慈母，《詩經·鄭風·清人》正詠此事。此林主久戍思歸、有家難回，占問遠行與從軍主離別。

損　兩虎爭鬥，股創無處。不成仇讎，行解卻去。

兩隻老虎相鬥，大腿上處處是傷。終究沒有結成死仇，各自罷斗退去；《史記·張儀列傳》有卞莊刺虎、兩虎相鬥之喻。此林主爭而兩傷、終得和解，占問爭訟雖損而不至大害。

益　天女推床，不成文章。南箕無舌，飯多沙糠。虐眾盜名，雄雞折頸。

織女星推動機杼，卻織不成花紋；南方箕宿狀如簸箕而無舌，簸不淨米，飯裡多沙多糠——《詩經·小雅·大東》正譏星宿有名無實。虐待眾人而竊取名聲，就像雄雞被折斷脖頸。此林主有名無實、盜名致禍，占問名利兩失。

夬　太子扶蘇，出於遠郊。佞幸成邪，改命生憂。慈母之恩，無路致之。

秦太子扶蘇被遣往遠方邊郡監軍。趙高之流佞幸造作奸邪，偽改遺詔而生出禍憂，事見《史記·秦始皇本紀》。慈母的恩情，再也沒有辦法傳達給他。此林主嫡長被廢、矯詔害賢，占問家國與骨肉大凶。

姤　寒暑相推，一明一微。赫赫宗周，榮光滅衰。

寒來暑往互相推移，此明彼暗、此盛彼衰。當年何等顯赫的宗周王室，榮光也終於熄滅衰敗；《詩經·小雅·正月》有「赫赫宗周，褒姒滅之」之嘆。此林主盛衰有數、榮極必替，占問守成宜戒盈滿。

萃　雞狗相望，仁道篤行。不吠昏明，各安其鄉。周鼎和餌，國富民有。八極蒙佑。

雞鳴狗吠之聲相聞，仁道篤實推行。狗不論昏曉都不亂叫，人人安居本鄉。周鼎中調和著美味，國家富庶而百姓有餘，八方極遠之地都蒙受庇佑。此林主治世安寧、家給人足，占問家國大吉。

升　窗牖戶房，通利明光。賢智輔聖，仁施大行。家給人足，海內殷昌。

窗戶房舍通暢明亮。賢者智士輔佐聖君，仁政廣泛施行。家家富足、人人溫飽，四海之內殷實昌盛。此林主明堂洞達、賢佐致治，占問家國與仕進皆吉。

困　雨雪三月，鳥獸飢乏。旅人失宜，利不可得。機言解患，以療篤難，危身復安。

雨雪下了三個月，鳥獸飢餓困乏。行旅之人失了時宜，利益無從獲得。所幸一句機敏的話化解了禍患，醫好了沉重的危難，危殆之身重歸平安。此林主天寒事阻而善言解厄，占問先困後安。

井　白鶴銜珠，夜食為明。膏潤優渥，國歲年豐。中子來同，見惡不凶。

白鶴銜著明珠，夜裡進食也照得通明。雨露膏澤豐沛，國中年成豐稔。次子前來會合，縱遇上惡事也不至於凶。此林主明珠在握、歲稔家和，占問家國與農事皆吉。

革　從豕牽羊，與虎相逢，雖驚不凶。

趕著豬、牽著羊上路，半途與老虎相遇，雖然受驚卻不致凶險。此林主虛驚無害、有險無傷，占問出行可保平安。

鼎　鳧雁啞啞，以水為宅。雌雄相和，心志娛樂。得其所欲。（大有之歸妹）

野鴨與大雁啞啞地叫著，把水面當作居所。雌雄和諧相處，心情歡愉快樂，各遂所願。此林主得所安居、夫婦和順，占問婚姻與家宅皆吉。同辭又見「大有之歸妹」。

震　逐狐平原，水遏我前。深不可涉，暮無所得。

在平原上追逐狐狸，前面被大水攔住。水深不能涉過，到天黑一無所獲。此林主中途受阻、勞而無功，占問追討與求取皆不成。

艮　窟室蓬戶，寒賤所處。千里望煙，渙散四方。形體滅亡，下入深淵，終不見君。

地穴為室、蓬草為門，是貧寒卑賤之人所居。千里之外眺望炊煙，人已離散到四方。形體消亡，沉入深淵，終究見不到您了。此林主家破人散、生死永訣，占問家宅與尋人大凶。

漸　桀紂之主，悖不堪輔。貪榮為人，必定其咎。聚斂積實，野在都邑，未來我室。

夏桀商紂那樣的君主，悖亂得無法輔佐。貪圖榮寵而替他做事，必定招來災咎。搜刮聚斂堆積財貨，粗野之氣充斥都邑，這些終究進不了我的家門。此林主昏主不可事、聚斂不可為，占問出仕與求財皆宜遠避。

歸妹　倉庫盈億，年歲有息。商人留連，雖久有得。陰多陽少，因地就力。

倉庫堆得盈滿鉅萬，年年都有增益。商人在外滯留，雖然日久終究有所收穫。陰多陽少之時，就要因順地利、量力而行。此林主積蓄豐厚、久而有獲，占問求財吉，宜守順不宜強爭。

豐　泰山不然，釣鯉失綸。魚不可得，利去我北。一作三人同福，以興周國，君子安息。

泰山之火燃不起來，釣鯉魚又斷了絲線。魚捕不到，利益從我北面溜走了。此林主所圖落空、財利離散，占問求財不利。一本此條作「三人同福，以興周國，君子安息」。

旅　童女無媒，不利動搖。安其室廬，待母動憂。

未嫁的少女沒有媒人，不宜輕舉妄動。安心待在自家屋裡，若不待母命而妄動便生憂患。此林主守靜待時、不可自專，占問婚嫁宜緩不宜急。

巽　載風雲母，遊觀東海。鼓翼千里，見吾愛子。

乘著風、載著雲母，遨遊觀賞東海。鼓動翅膀飛行千里，終於見到我心愛的孩子。此林主遠行有成、骨肉相會，占問出行與尋親皆吉。

兌　鴻盜我襦，逃于山隅。不見其跡，使伯心憂。

鴻雁叼走了我的短襖，逃到山的角落裡。找不到一點蹤跡，使得兄長滿心憂愁。此林主失物無蹤、追尋不得，占問尋失不利。

渙　夜視失明，不利遠鄉。閉門塞牖，福為我母。

夜裡看不見東西，不宜遠去他鄉。關上門、堵住窗，安分自守，福氣便像母親一般護佑我。此林主藏守免災、動則不利，占問出行凶、居家則吉。

節　三狗逐兔，於東門路。利以進取，商人有得。

三條狗在東門大路上追趕野兔。宜於進取，商人從中有所收穫。此林主協力圍獵、進取獲利，占問求財與謀事皆吉。

中孚　武王不豫，周公禱謝。載璧秉珪，安寧如故。

周武王病重不安，周公向先王祈禱請以身代。他捧著玉璧、執著玉圭禱告，武王便安寧如常，事見《尚書·金縢》。此林主至誠感神、病者可愈，占問疾病與祈禳皆吉。

小過　同載共車，中道別去。爵級不進，君子下輿。

本是同乘一輛車，半路上卻分道而別。官爵品級得不到升進，君子只好下車而去。此林主同伴中散、仕途受阻，占問合夥與求官皆不遂。

既濟　六雁俱飛，遊戲稻池。大飲多食，食飽無患。一下有舉事不遂，商旅作僓。

六隻大雁一同飛翔，在稻田水池間嬉戲。盡情飲啄，吃飽了也沒有禍患。此林主群聚得食、飽足無憂，占問衣食與同行皆吉。一本此下有「舉事不遂，商旅作僓」二句。

未濟　符左契右，相與合齒。乾以坤利，季生六子。長大成就，風言如母，不利為咎。

符的左半與契的右半相合，齒印嚴絲合縫。乾以坤為利，二者相配而生下六個孩子。孩子長大成人，傳聞中都像母親一般賢良，沒有什麼不利與災咎。此林主兩相契合、生育有成，占問婚姻與子嗣大吉。

頤　家給人足，頌聲並作。四夷賓服，干戈卷閣。

家家豐足、人人溫飽，歌頌之聲一齊興起。四方夷族都來賓服，兵器收捲起來擱置不用。此林主太平盛世、內外咸安，占問家國大吉。

乾　思初道古，哀吟無輔。陽明不制，上失其所。

追思當初、稱說古道，哀聲吟歎而無人輔助。陽明之氣不能主宰，居上位的失去了本位。此林主懷古無補、上位不正，占問求助與仕進皆不利。

坤　江淮河海，天之奧府。眾利所聚，可以饒有。樂我君子。

江、淮、河、海，是上天最深厚的府庫。各種利益匯聚在此，可以富饒有餘，使君子歡樂。此林主水利豐盈、財源彙集，占問求財大吉。

屯　三雁俱飛，避暑就涼。適與矰遇，為繳所傷。

三隻大雁一同飛行，避開暑熱去往涼爽之地。恰巧遇上繫著絲繩的短箭，被繳線所傷。此林主趨利避害反遭橫禍，占問出行有意外之傷。

蒙　秋南春北，隨時休息。處和履中，安無憂凶。

秋天南飛、春天北歸，順著時令作息。處身平和、行事守中，安穩而沒有憂患凶險。此林主順時守中、平安無咎，占問諸事皆吉。

需　履危無患，逃脫獨全。不利出門，傷我左膝。疾病不食，鬼哭其室。

走在危險之中卻沒有禍患，獨自逃脫得以保全。但不宜出門，出門便傷了左膝。疾病纏身吃不下飯，屋裡還傳來鬼哭之聲。此林主居則免禍、出則受傷，占問守家可安、出行大凶。

訟　東家兇婦，怨其公姥。毀盤破盆，棄其飯餐。使我困貧。

東鄰那個兇悍的婦人，怨恨自家公婆。摔碎盤子、打破瓦盆，把飯食都扔了，弄得我家困頓貧窮。此林主家人相怨、器毀財耗，占問家宅與生計皆凶。

師　泥滓汙辱，棄捐溝瀆。眾所笑哭，終不顯錄。

沾滿泥汙而受人輕辱，被拋棄在溝渠之中。眾人對著又笑又哭，終究不能顯達、不得錄用。此林主淪落見棄、名不見錄，占問求進大不利。

比　旦往暮還，吝與相存，身無患凶。

早上出門、晚上歸來，雖有些吝惜為難相伴，自身卻沒有禍患凶險。此林主近行往返、小滯無害，占問出行平安。

小畜　六翮長翼，夜過射國，羿氏無得。

長著六根強健羽莖的長翅大鳥，趁夜飛過善射之國，連后羿也射它不著。此林主憑本領避害、乘時脫險，占問逃難與遠行皆吉。

履　蜂蠆之國，難以止息。嘉媚之士，為王所食。從去其室。

蜂蠆毒蟲盤踞的國度，難以安身停留。善於諂媚討好的人反被君王信用，正直者只好離開自己的居室遠走。此林主毒地不可留、佞人當道，占問居處與仕進皆宜遠避。

泰　被□乘龍，為王道東。過時不返，使我憂聾。

披掛整齊、乘著龍車，替君王往東開道。過了約期還不回來，害得我憂愁到耳目失聰。此林主奉使遠行、逾期不返，占問出行與等待皆生憂。

否　雪梅零墜，心思憒憒。懷憂少愧，亂我魂氣。

雪中的梅花紛紛墜落，心思昏亂不清。心懷憂慮又略帶愧疚，攪亂了我的魂魄氣息。此林主心神不寧、憂思纏繞，占問身心皆不安。

同人　長女三嫁，進退多態。牝狐作妖，夜行離憂。

長女三次改嫁，進退之間姿態百出。母狐作起妖來，夜裡出行便遭遇憂患。此林主女德不貞、夜行招禍，占問婚姻與夜出皆凶。

大有　轟轟□，驅東向西。盛盈必毀，高位崩顛。

車馬轟轟隆隆，一會兒驅向東、一會兒奔向西。盛滿到極處必定毀損，高位坐久了終究崩墜。此林主奔忙無定、盈滿招損，占問守成宜知退讓。

謙　乘船涉濟，載水逢火。賴得無患，蒙我全生。

乘船渡過濟水，載著水卻碰上了火。幸賴沒有出事，蒙福得以保全性命。此林主水火交迫而終獲安全，占問有驚無險。

豫　德至之君，政仁且溫。伊呂股肱，國富民安。

德行極高的君主，政令仁厚而溫和。有伊尹、呂尚這樣的股肱之臣，國家富強、百姓安定。此林主明君賢相、國泰民安，占問家國與仕進大吉。

隨　生不逢時，困且多憂。無有冬夏，心常悲愁。

生在不合適的時代，既困頓又多憂愁。無論冬夏，心裡總是悲傷愁苦。此林主命途多舛、終歲不歡，占問諸事不遂。

蠱　南歷玉山，東入生門。登福上堂，飲萬歲漿。

向南經過西王母所居的玉山，向東進入生門。登上福堂正室，飲下萬歲長生之漿。此林主行遇仙境、壽福並至，占問遠行與求壽大吉。

臨　大斧斫木，讒人敗國。東關二五，禍及三子。晉人亂危，懷公出走。

大斧砍伐樹木，讒佞之人敗壞國家。梁五與東關嬖五兩個佞臣構陷，禍及晉獻公的三個兒子，事見《左傳》莊公二十八年。晉國因此動亂危殆，懷公終於出奔。此林主讒人亂政、宗嗣受害，占問家國大凶。

觀　一室百孫，公悅嫗歡。相與笑言，家樂以安。

一家之內百子千孫，老翁歡悅、老婦高興。彼此談笑，家中和樂而安寧。此林主子孫滿堂、闔家歡洽，占問家事與子嗣大吉。

噬嗑　隨陽轉行，不失其常。君安於鄉，國無咎殃。

順著陽氣運轉而行，不違背常道。國君安居本土，國中沒有災咎禍殃。此林主順時守常、上下安泰，占問家國吉。

賁　群虎入邑，求索肉食。大人御守，君不失國。

群虎闖進城邑，四處索取肉食。有大人出面抵禦守衛，國君才沒有失去國家。此林主強寇壓境而得賢者守禦，占問危而不失，宜倚重能人。

剝　弱足刖跟，不利出門。商賈無贏，折崩為患。湯火之憂，轉解喜來。

腳力孱弱又被砍去腳跟，不宜出門。經商沒有盈餘，折損崩敗成為禍患。所幸如湯如火的憂患轉而消解，喜事隨之而來。此林主先困後通，占問出行不利而終得轉機。

復　夏臺幽戶，文王厄處。鬼侯飲食，岐人悅喜。

夏臺的幽暗牢門，正是聖者受困之處，文王也曾囚於羑里。九侯被紂王醢為肉醬以饗人，岐周之人後來終得歡喜。此林主賢者遭厄而終獲伸雪，占問困厄可解，先凶後吉。

旡妄　棟撓壤壞，廊屋大敗。宮闕空廓，如冬枯樹。

屋樑彎曲、牆壁塌壞，廊屋大為破敗。宮殿樓闕空空蕩蕩，好像冬天的枯樹。此林主基業傾頹、門庭冷落，占問家宅與國事皆凶。

大畜　讒以內安，不利其國。室家大懼，幽囚重閉。疾病多求，罪亂憤憒。

靠讒言換取內部苟安，對國家並沒有好處。家室大為恐懼，人被幽禁在重重門閉之中。疾病纏身而四處求醫，罪亂交加而憤懣昏亂。此林主讒佞誤國、刑病交迫，占問家國與身體皆大凶。

大過　六龍俱怒，戰於陂下。蒼黃不勝，旅人艱苦。

六條龍一齊震怒，在池陂之下相鬥。青龍黃龍都不能取勝，行旅之人處境艱苦。此林主群雄相爭、無人得利，占問爭鬥與出行皆不吉。

坎　天下雷行，塵起不明。市空無羊，疾人憂凶。三木不喜，脫歸家邦。

雷聲響徹天下，塵土飛揚而昏暗不明。市集空蕩沒有羊賣，病人憂愁凶險。桎梏枷鎖三木加身本非喜事，所幸終能脫身回到家邦。此林主驚擾刑厄而終得脫免，占問先凶後解。

離　一指食肉，口無所得。染其鼎鼐，舌饞於腹。

只用一根手指去取肉吃，嘴裡終究得不著。手指伸進鼎鼐裡蘸了一下，舌頭饞得肚裡直響；《左傳》宣公四年載子公食指大動而染指於鼎。此林主淺嘗不足、貪饞無獲，占問求取徒勞。

咸　喜笑不常，失其福慶。口辨言疥，行者畏忌。

時喜時笑而反覆無常，因此失掉了福氣喜慶。口舌爭辯、言語瑣碎傷人，出行的人為之畏懼忌憚。此林主情緒失度、口舌招忌，占問出行與交際皆不利。

恆　毛生毫背，國樂民富，侯王有德。

背上長出細密的毫毛，本是豐厚之象；國中歡樂、百姓富足，侯王有德。此林主上有德而下富庶，占問家國大吉。

遯　豶豕童牛，害傷不來。三光同堂，生我福仁。

閹過的豬、未生角的小牛，都傷害不了人，語本《易·大畜》「豶豕之牙」「童牛之牿」。日月星三光同照一堂，生出我的福氣與仁德。此林主禍患預除、光明照臨，占問平安與家運皆吉。

大壯　江河淮濟，盈溢為害。邑被其癩，年困無歲。

長江、黃河、淮水、濟水四瀆一齊漲滿外溢，釀成水害。城邑遭受其毒，年成困窘、顆粒無收。此林主大水成災、歲計俱廢，占問農事與家宅大凶。

晉　兩虎爭鬥，股瘡無處。不成仇讎，行解卻去。

兩隻老虎相鬥，大腿上到處是傷。終究沒有結成死仇，各自罷斗散去。此林主爭而兩傷、終能解怨，占問爭訟雖有損而可了結。

明夷　五嶽四瀆，潤洽為德。行不失理，民賴恩福。

五嶽與四瀆，以滋潤萬物為德。行事不違背常理，百姓因而依賴其恩澤。此林主德澤廣被、民心歸附，占問治事與家國皆吉。

家人　載車乘馬，南逄君子。與我嘉福，離憂無咎。

駕著車、騎著馬，向南遇上了君子。他給了我美好的福氣，憂愁遠離而沒有災禍。此林主行遇貴人、憂散福來，占問出行大吉。

睽　缺囊破筐，空無黍粱。不媚始公，棄於糞場。

口袋殘缺、筐子破爛，裡面一點黍米高粱也沒有。因為不肯討好當權的公卿，被拋棄在糞土場上。此林主貧無所有、忤上見棄，占問求財與干謁皆凶。

蹇　殺行桃園，見虎東還。螳螂之敵，使我無患。

殺氣騰騰地行經桃園，見到老虎便向東折返。以螳螂之力去抵擋強敵本不自量，所幸終究使我沒有禍患。此林主見險知返、弱而免禍，占問遇險宜退，可保無咎。

解　箕仁入室，政衰弊極。抱其彝器，奔於他國。因禍受福。

箕子那樣的仁者退入室中隱居，政局衰敗到了極點。太史抱著宗廟彝器，逃奔到別的國家，反因這場禍事而得福。此林主亂世抱器遠避、因禍得福，占問遷徙有吉。

損　庭燎夜明，追古傷今。陽弱不制，陰雄坐戾。

庭中火炬照亮長夜，追懷古昔而傷感當今。陽氣衰弱不能主宰，陰氣反居雄位而生乖戾。此林主主弱臣強、今不如昔，占問家國有內變之憂。

益　懸貆素餐，食非其任。失輿剝廬，休坐徙居。

家中懸著獵來的貉子，白吃俸祿，所享受的並非分內應得。因而失去車輿、房屋被剝奪，只得停下另遷他處。此林主無功受祿終致失所，占問居官與家宅皆凶。

夬　嘉聞福喜，繒帛盛織，日就為得。

聽到好消息而有福有喜，繒帛織得豐盛，一天天有所收穫。此林主喜信頻傳、積少成多，占問求財與喜事皆吉。

姤　執綏登車，驂乘東遊。說齊解燕，霸國以安。

握著綏帶登上車子，做驂乘向東出遊。遊說齊國、開解燕國，使稱霸之國得以安定。此林主縱橫遊說、功成安國，占問出行與謀事皆吉。

萃　水深無桴，蹇難何遊。商伯失利，庶人愁憂。

水深而沒有木筏，舉步維艱，怎麼渡得過去。商賈之長失了利，平民百姓也愁苦憂慮。此林主無舟濟險、上下俱困，占問出行與求財皆凶。

升　三鳥鴛鴦，相隨俱行。南到饒澤，食魚與粱。君子長樂，見惡不傷。

三隻鳥與鴛鴦相隨同行，向南到了豐饒的水澤，吃著魚和粱米。君子長久歡樂，遇上惡事也不受傷害。此林主擇地得所、樂而無害，占問出行與求食皆吉。

困　遠視目盻，臨深苦眩。不離越都，旅人留難。

極目遠望而雙眼痠澀，臨近深淵便苦於眩暈。始終離不開越地都城，行旅之人被滯留刁難。此林主視遠傷神、羈旅受阻，占問出行不利。

井　終風東西，渙散四方。終日至暮，不見子歡。

大風整日刮個不停，忽東忽西，把一切吹散到四方，《詩經·邶風·終風》正以終風喻乖戾。從早到晚，見不到您的歡顏。此林主離散不聚、所思不見，占問團聚與音信皆不遂。

革　言無要約，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。強入委命，不悅我心。

言語沒有明確的約定，成不了契券憑據。殷叔與季姬的婚事，被公孫橫加爭奪。強行插手而只能聽憑命運擺佈，實在不合我的心意。此林主口說無憑、婚事被奪，占問約信與婚姻皆不吉。

鼎　牛馬聾聵，不知聲味。遠賢賤仁，自令亂憒。疾病無患，生福在門。

牛馬又聾又昧，分不清聲音與滋味。疏遠賢者、輕賤仁人，自己招來昏亂糊塗。所幸疾病並無大礙，福氣還在門口。此林主昏聵失賢而身尚安泰，占問用人不利、身體無恙。

震　從商近遊，食飽無憂。囹圄之困，中子見囚。

跟著商隊在近處販運，吃得飽、沒有憂愁。不料牢獄之災臨頭，次子被關押起來。此林主小獲而生大憂，占問經商小利、家人有刑厄。

艮　據斗運樞，順天無憂，與樂並居。

據守北斗、運轉天樞，順應天道而沒有憂患，與歡樂同處一處。此林主秉要執本、順天得安，占問諸事皆吉。

漸　姬奭姜望，為武守邦。藩屏燕齊，周室以強。子孫億昌。

召公姬奭與太公姜尚，替周武王守衛邦國，分封燕、齊作為周室藩屏，周朝因此強盛，子孫億萬昌隆。此林主賢臣拱衛、家國久安，占問功業與子嗣大吉。

歸妹　亡羊東澤，循堤直北。子思其母，隨返其所。

羊在東邊的水澤裡走失了，沿著堤岸一直向北去尋。小羊思念母羊，跟著返回原來的地方。此林主失而復得、母子重聚，占問尋失與團聚皆吉。

豐　張鳥開口，舌直距齒。然諾不行，政亂無緒。

鳥張開嘴，舌頭直挺挺地抵著牙齒，一聲也叫不出。答應過的事不去兌現，政事混亂而沒有頭緒。此林主失信廢政、綱紀不立，占問許諾與治事皆不利。

旅　載船逢火，憂不為禍。家在山東，入門見公。

滿載的船隻遇上了火，憂慮一場卻沒有釀成禍事。家在山東，進門便見到了主人。此林主險而無傷、歸家有喜，占問出行有驚無險。

巽　絕國異路，心不相慕。蛇子兩角，使我相惡。

隔絕的邦國、不同的道路，彼此心裡並不相互愛慕。小蛇長出兩隻角這樣的怪異之事，使我們互相憎惡。此林主道殊心異、怪生嫌隙，占問交結與合作皆不諧。

兌　鼻項移徙，居不安坐。枯竹後生，失其寵榮。

鼻子和脖頸都挪了位置，坐著也不得安穩。枯竹到後來才發新枝，早已失去當年的榮寵。此林主形位失常、榮華遲暮，占問居處與恩寵皆不利。

渙　火息無光，千歲不長，殷湯遠明。

火熄滅了便沒有光亮，千年也不會再增長；成湯的聖明已經十分遙遠。此林主明德已遠、氣數難續，占問求助與復興皆不利。

節　文王四乳，仁孝篤厚。子蓄十男，無有折夭。

周文王生有四乳的異相，仁愛孝順而篤實敦厚。他養育了十個兒子，沒有一個夭折。此林主聖德多子、後嗣康健，占問子嗣與家運大吉。

中孚　熊羆豺狼，在山陰陽。伺鹿取麞，道伏畏難。

熊羆與豺狼盤踞在山的南北兩面，窺伺鹿群、捕捉獐子。路上有猛獸潛伏，令人畏懼艱難。此林主道有虎狼、行須戒懼，占問出行凶。

小過　雕葉被霜，獨蔽不傷。駕入喜門，與福為婚。

凋殘的樹葉蒙上寒霜，唯獨它遮蔽得好而沒有受傷。駕著車駛入喜慶之門，與福氣結成姻親。此林主避霜得全、喜從中來，占問婚姻與家事皆吉。

既濟　黃離白日，照我四國。元首昭明，民賴為福。一下有漢有遊女，人不可得。

黃色的日光麗於中天，照耀我四方之國，「黃離元吉」語出《易·離》六二。元首聖明昭著，百姓依賴他而得福。此林主君明國治、民得其福，占問家國大吉。一本此下有「漢有遊女，人不可得」二句。

未濟　順風直北，與歡相得。歲熟年豐，邑無寇賊。一下有長女行嫁，子孫不昌，棄疾為殃。

順著風勢一直向北，與歡喜相逢相得。莊稼成熟、年成豐足，城邑中沒有盜賊。此林主順勢得利、歲稔民安，占問出行與農事皆吉。一本此下有「長女行嫁，子孫不昌，棄疾為殃」三句。

大過　典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。

典籍冊書與法令文書，收藏在蘭臺之中。雖然遭遇動亂潰敗，唯獨它們沒有遇上災禍。此林主文獻得存、亂中獨全，占問守藏與避災皆吉。

乾　日在北陸，陰蔽陽目。萬物空虛，不見長育。

太陽運行到北陸的冬至之位，陰氣遮蔽了陽光。萬物空虛蕭條，看不到生長養育。此林主陽氣衰微、生機斷絕，占問生養與謀事皆不利。

坤　鬼泣哭社，悲商無後。甲子昧爽，殷人絕祀。

鬼神在社廟裡悲泣，為商朝沒有後嗣而哀傷。甲子日天將明未明之時，牧野一戰，殷人的宗祀便斷絕了。此林主宗社傾覆、香火斷絕，占問家國大凶。

屯　涉塗履危，不利有為。安坐垂堂，乃無災殃。門戶自開，君憂不昌。

走在泥途中、踏在險處，不宜有所作為。安坐堂上不近簷下險地，才沒有災殃；「千金之子坐不垂堂」見《史記·袁盎晁錯列傳》。門戶無故自開，主人便憂慮家道不興。此林主動輒有險、靜守可安，占問宜守不宜進。

蒙　陽失其紀，枯木復起。秋華冬實，君不得失。

陽氣失去了常度，枯死的樹又重新發起。秋天開花、冬天結果，節令全然顛倒，為君者也說不清是得是失。此林主時序反常、吉凶難明，占問諸事宜審慎觀望。

需　大樹之子，百條共母。當夏六月，枝葉盛茂。鸞鳳以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。

大樹的枝條，百條同出一母。到了夏季六月，枝葉極為繁茂。鸞鳳在其中得到庇廕，召伯也在樹下避暑，《詩經·召南·甘棠》正詠召伯憩於棠下之事。眾鳥翩翩起伏，各得其所。此林主廕庇廣被、群下得所，占問家國與依附皆吉。

訟　秉鉞執殳，挑戰先驅。不役元帥，敗破為憂。

手持斧鉞、執著長殳，搶先出陣挑戰。不聽從元帥的調度，因而敗績成為憂患。此林主違令輕進、有喪師之憂，占問爭戰與共事皆凶。

師　啟室開門，巡狩釋冤。夏臺羑里，湯文悅喜。

打開牢室、敞開監門，天子巡狩四方而洗雪冤屈。困於夏臺的成湯、囚於羑里的文王，因此歡喜脫難。此林主大赦釋囚、冤屈得伸，占問獄訟與困厄皆解，吉。

比　衰滅無幾，淵溺在項。吠狗夜驚，家乃不寧。

衰敗滅亡已經不遠，深淵的水已淹到脖頸。狗夜裡狂吠而驚擾四鄰，家中便不得安寧。此林主危亡在即、內外驚擾，占問家宅大凶。

小畜　西鄰小女，未有所許。志如委衣，不出房戶。心無所處，傅母何咎。

西鄰家的小女兒，還沒有許配人家。心志安靜得像掛著的衣裳，足不出閨房。心中無處安放，教養她的傅母又有什麼過錯。此林主待字未嫁、心事無托，占問婚嫁尚早，無咎而未成。

履　狗吠夜驚，履鬼頭頸。危者弗傾，患者不成。

狗夜裡吠叫驚擾，人像踩在鬼的頭頸上一般驚悚。所幸危險的終究沒有傾覆，禍患的終究沒有釀成。此林主虛驚無實、險而復安，占問有驚無險。

泰　當年少寡，獨與孤處。雞鳴犬吠，無敢難者。我生不辰，獨嬰寒苦。

正當年少便守了寡，孤身與孤兒相依。雞鳴狗吠之間，沒有人敢來欺侮。只是我生不逢時，獨自纏受寒苦，《詩經·大雅·桑柔》有「我生不辰」之嘆。此林主孤寡自守、身安而命苦，占問家事清苦而無大禍。

否　無道之君，鬼哭其門。命與下國，絕不得食。

無道的君主，連鬼都在他門前哭泣。天命交給了下面的邦國，他自己斷了食祿。此林主失德失命、祿位斷絕，占問國事與仕途大凶。

同人　乘龍南遊，夜過糟丘，脫厄增憂。一下有繒絕魯傷，羿不得美。

乘著龍向南遨遊，夜裡經過酒糟堆成的土丘；「糟丘」正用商紂酒池肉林之奢為典。雖然脫離了厄難，憂愁反而增添。此林主離險而未得安、憂從中來，占問出行先脫後憂。一本此下有「繒絕魯傷，羿不得美」二句。

大有　馬躓車傷，長舌破家。東關二五，晉君出走。

馬失前蹄、車子損壞，長舌進讒而敗壞家業。梁五與東關嬖五在內構陷，晉國之君終於出奔。此林主讒言敗家、國主失位，占問家國大凶。

謙　瓜花瓠實，百女同室。酰苦不熟，未有配合。

瓜開著花、瓠結著果，上百個女子同在一室。醋酸味苦而未曾釀熟，還沒有配成好的搭配。此林主時機未熟、姻緣未定，占問婚嫁尚須等待。

豫　晨風文翰，火舉就溫。時過我邑，羿無所得。

晨風鳥與彩羽長翎的錦雞，趨向火光取暖。它們按時飛過我的城邑，連善射的后羿也捕不到。此林主機敏得所、避害有術，占問逃難與遠行皆吉。

隨　浼浼促促，塗泥至轂。雨濘不進，虎囓不得。

水流盛大而路途逼仄，泥漿沒到車轂。雨中泥濘前進不得，所幸老虎也咬不著。此林主行路艱阻而免於傷害，占問出行滯而不凶。

蠱　膠車駕東，與雨相逢。放革懈惰，頓禹（一作輸）獨坐。憂不為禍。（一作福）

用膠粘合的車子駕向東方，半路遇上大雨。膠被水泡開，皮革鬆脫懈弛，車子癱在路上，人只好獨坐等候。憂慮一場卻沒有成為禍患。此林主器不耐用、行遇天阻而終無大害，占問出行受滯。「禹」一本作「輸」，「禍」一本作「福」。

臨　六家作權，公室剖分。陰制其陽，唐叔失明。

六家權臣把持大權，公室被剖分瓜割，晉國六卿專政終致三家分晉。陰柔壓制陽剛，唐叔虞的後裔因此失去了光明。此林主強臣分國、公室傾覆，占問家國大凶。

觀　去室離家，來奔大都。火息復明，姬伯以昌。商人失功。

離開屋舍、別了家園，投奔到大都邑。熄滅的火重新點亮，姬姓的諸侯因此昌盛，只是商人失去了功利。此林主遷徙得志、舊業中斷，占問遷居有吉、經商不利。

噬嗑　牧羊稻園，聞虎喧讙。危懼喘息，終無禍患。

在稻田邊放羊，聽見老虎喧鬧的吼聲。嚇得戰慄屏息，最終卻平安無事。此林主虛驚一場、有險無傷，占問諸事驚而不凶。

賁　嬰兒求乳，母歸其子。黃麑悅喜，乃得甘飽。

嬰兒要吃奶，母親便回到孩子身邊。小鹿也歡喜起來，終於吃得甘美飽足。此林主慈愛相應、需求即遂，占問育養與求助皆吉。

剝　廓落失業，跨禍變福，利無所得。

空落落地失去了生業，跨過禍事而轉成福氣，只是利益一無所得。此林主轉危為安而無所獲，占問身可保而財則空。

復　出入無時，憂患為災。行人失牛，利去不來。若馬遺駒，勿與久居。

出入沒有定時，憂患便成了災禍。行路的人丟了牛，利益一去不回。就像母馬遺落了馬駒，這樣的地方不可久留。此林主行止失度、財畜俱失，占問出行與居處皆凶。

旡妄　風怒漂木，女感生疾。陽失其時，陰孽為賊。

狂風大作漂走木材，女子受了外感而生病。陽氣失去應有的時令，陰邪之氣便肆虐為害。此林主氣候反常、陰邪侵人，占問疾病與家事皆不利。

大畜　車馬疾傷，不利越鄉。幽人無貪，去晦就明。

車馬疾病損傷，不宜越境遠行。幽居守靜的人心中無所貪求，離開昏暗而趨向光明。此林主行則受損、靜則得明，占問出行不利、隱退則吉。

頤　三奇六耦，各有所主。周南召南，聖人所在。德義流行，民悅以喜。

三個奇數、六個偶數，各有所主。《詩經》的《周南》《召南》二南，正是聖人教化所在。德義廣泛推行，百姓歡悅而喜樂。此林主教化流佈、上下和樂，占問家國與風教皆吉。

坎　坐爭立訟，紛紛哅哅。卒成禍亂，災及家公。

坐著爭執、站著訴訟，鬧得紛紛擾擾、聲勢洶洶。終於釀成禍亂，災禍牽連到家中尊長。此林主爭訟生亂、殃及尊親，占問官非大凶。

離　凶憂為殘，使我不安。從之南國，以除心疾。

凶險憂患造成殘害，使我心中不安。跟隨他到南方之國去，用以消除心中的病痛。此林主遠行避憂、易地療心，占問遷徙可解憂。

咸　愛我嬰女，牽引不得。冀幸高貴，反曰下賤。

疼愛我家的幼女，想牽引提攜卻辦不到。指望她高貴顯達，反倒落到卑下低賤。此林主期望落空、事與願違，占問婚嫁與提攜皆不遂。

恆　宜行賈市，所取必倍。載喜抱子，與利為友。

宜於出外經商買賣，所得必定加倍。滿載喜慶、懷抱孩子，與利益結為朋友。此林主經營獲利、喜財雙至，占問求財大吉。

遯　坐席未溫，憂來扣門。踰牆北走，兵交我後。脫於虎口。

座席還沒有坐暖，憂患已經來敲門。翻牆向北逃走，追兵在身後交戰，終於從虎口中脫身。此林主禍至倉皇而幸得免難，占問遇險宜速避，可脫。

大壯　赤帝懸車，廢職不朝。叔帶之災，君子記廬。

赤帝把車高懸不用，荒廢職守而不再上朝。王子帶勾結狄人作亂，周襄王被迫出居於鄭，事見《左傳》僖公二十四年。君子只能記著那段草廬避難的日子。此林主君廢其政、亂起蕭牆，占問國事與官事皆凶。

晉　子畏於匡，厄困陳蔡。明德不危，竟自免害。

孔子在匡地被圍而遭受驚恐，又在陳蔡之間絕糧受困，事見《論語·子罕》與《先進》。因為德行光明，終究不至危亡，最後自然免於禍害。此林主聖者遇厄而德足免難，占問困境終得脫身。

明夷　逐雁南飛，馬疾牛罷。不見魚池，失利憂危。牢戶之冤，脫免無患。

追著大雁向南飛去，馬病了、牛也累垮了。找不到魚池，失了利益而憂慮危殆。所幸牢獄中的冤情得以昭雪，脫身出來沒有禍患。此林主勞而無功而刑厄可解，占問求財不利、訟事得釋。

家人　推輦上山，高仰重難。終日至暮，不見阜巔。

推著車子上山，仰頭望去又高又重，極為艱難。從早忙到天黑，也看不見山頂。此林主任重道遠、力不及事，占問謀事難成。

睽　憂不為患，福在堂門，使君偃安。

憂慮並沒有釀成禍患，福氣就守在堂前門口，使您安臥無事。此林主憂散福來、身心得安，占問平安，吉。

蹇　春桃生華，季女宜家。受福多年，男為邦君。

春天桃樹開出花來，年少的女子宜於成家，《詩經·周南·桃夭》有「宜其室家」之詠。享福多年，所生男孩做了一方之君。此林主婚配得時、子貴門榮，占問嫁娶與子嗣大吉。

解　高山之巔，去地億千。雖有兵寇，足以自守。

高山的頂峰，距離平地何止千萬丈。縱然有兵禍盜寇，憑這險要也足以自守。此林主據險自固、外患難侵，占問守禦與家宅皆吉。

損　過時歷月，役夫憔悴。處子嘆室，思我伯叔。

過了約期又歷經數月，服役的人形容憔悴。閨中的女子在屋裡嘆息，思念著我的兄長與叔父。此林主行役逾期、閨中思遠，占問歸期與團聚皆遲。

益　太微復明，說升傅巖，乃稱高宗。一作疾在頭頸，和不能生，滅其令名。

太微垣重放光明，傅說從傅巖的版築之間被舉用為相，殷王武丁因此得稱高宗，事見《尚書·說命》。此林主賢者拔於草野、君臣相得，占問求賢與仕進大吉。一本此條作「疾在頭頸，和不能生，滅其令名」。

夬　旁多小星，三五在東。早夜晨行，勞苦無功。

天邊小星眾多，參宿與昴宿三五成群掛在東方，《詩經·召南·小星》正詠小吏夙夜奔忙。起早貪黑地趕路，辛苦勞碌卻沒有功效。此林主奔波無成、勞而少獲，占問出行與謀事皆不利。

姤　東鄉煩煩，相與笑言。子般鞭革，圉人作患。

東邊鄉里熱鬧紛紛，人們互相說笑。魯公子般鞭打圉人犖，那養馬人懷恨在心，終於釀成弒君之禍，事見《左傳》莊公三十二年。此林主歡會之中暗伏殺機、輕侮下人招禍，占問待下宜慎。

萃　鼻移在頭，枯葦復生。下朽上榮，家乃不寧。其舍不成。

鼻子長到了頭頂，枯葦又抽出新芽。下面朽壞而上面繁榮，根基不實，家中因此不得安寧，房舍也蓋不成。此林主本末倒置、根基不固，占問家宅與營造皆凶。

升　蝦蟆群聚，從天請雨。雲雷集聚，應時輒與。得其所願。

蛤蟆成群聚集，向天祈求降雨。雲與雷聚攏起來，應時便降下甘霖，遂了它們的心願。此林主誠求有應、所願必遂，占問祈求之事皆吉。

困　大步上車，南到喜家。送我貂裘，與福載來。

大步登上車子，向南來到有喜事的人家。主人送我貂皮大衣，福氣與之一同載回。此林主訪客得贈、福隨身來，占問出行與求財皆吉。

井　賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其土宇。一本此下有皆頤之三字，闕一字）

殘害仁義、損傷德行，上天震怒而不再降福。宗廟社稷被斬伐殆盡，連疆土屋宇也失掉了。此林主逆德亡國、失土絕祀，占問家國大凶。一本此下有「皆頤之」三字，闕一字。

革　從蝟見虎，雖危無殆，終已不處。

跟著刺蝟走卻撞見老虎，雖然危險卻不至於敗亡，終究不肯在此久留。此林主險中得全、見機遠去，占問遇險宜速離，可保無咎。

鼎　履行素德，卒蒙佑福。與堯侑食，君子有息。

踐行樸素本分的德行，終於蒙受神明保佑而得福。能與堯那樣的聖君侑食共席，君子因此有所生息。此林主素德獲報、遇明主而安，占問求福與仕進皆吉。

震　利在北陸，寒苦難得。憂危之患，福為道門。商叔生存。

利益在北方的陸地，那裡天寒地苦而難以取得。憂愁危殆的禍患之中，福氣反成了通達之門，商叔因此得以生存。此林主苦寒求利、危中得福，占問先難後獲。

艮　四蹇六盲，足痛難行。終日至暮，不離其鄰。

四處跛蹇、六處昏盲，腳痛得難以行走。從早到晚，也走不出鄰近之地。此林主行動受限、寸步難移，占問出行與謀事皆不成。

漸　臺駘昧子，明知地理。障澤宣德，封居河涘。

臺駘出身微昧，卻深通地理。他築堤障水、疏浚沼澤而廣佈德澤，因功受封居於汾河之濱，事見《左傳》昭公元年。此林主微賤者有大能、治水建功，占問治事與封賞皆吉。

歸妹　畜水待時，以備火災。柱車絆馬，郊行出旅。可以無咎。

蓄好水等著需用之時，用來防備火災。支住車子、絆住馬匹，到郊外出行遠遊，可以沒有過錯。此林主預備周全、行止有節，占問出行平安。

豐　歲暮花落，君衰於德。榮寵殞墜，陰棄其室。

一年將盡、花朵凋落，國君的德行也隨之衰減。榮耀恩寵墜落，陰柔之人拋棄了自己的家室。此林主德衰寵失、家道零落，占問家國與恩寵皆凶。

旅　夏敗蔡悲，千里為市。黃落潱鬱，利得無有。

夏國敗亡、蔡國悲傷，千里之地都成了交易之場。草木枯黃凋落、水氣鬱塞，利益一無所得。此林主國破商滯、財路斷絕，占問求財大不利。

巽　仲春巡狩，東見群后。昭德允明，不失其所。

仲春時節天子出巡，向東會見諸侯群后，《尚書·舜典》載舜「歲二月東巡守」。彰明德行、誠信昭著，人人不失其位。此林主巡行會同、上下得所，占問出行與朝覲皆吉。

兌　冽潔縲縲，締構難解。嫫母衒嫁，媒不得坐。自為身禍。

繩索一圈圈纏得又緊又結實，締結的死扣難以解開。醜陋的嫫母到處自誇求嫁，媒人被纏得坐不安席，反倒替自己招來禍事。此林主糾纏難解、自炫招殃，占問婚事與糾紛皆凶。

渙　鳥嚕夜中，以戒災凶。重門擊柝，備憂外客。

鳥在半夜裡鳴叫，用以警戒災禍凶險。設下重重門戶、打更敲柝，防備外來的不速之客；「重門擊柝」語出《易·繫辭》。此林主警備森嚴、防患未然，占問守禦得吉。

節　朝霽暮露，纖我衣濡，道無行牛。

早上剛放晴，傍晚又下露水，細細地把我的衣裳沾溼，路上連一頭趕路的牛也沒有。此林主天時不定、行路冷落，占問出行不利。

中孚　抱璞懷玉，與桀蹠觴。詘坐不申，道無良人。

抱著璞石、懷揣美玉，卻與夏桀、盜跖一類人對飲；卞和抱璞不遇之事見《韓非子·和氏》。屈膝而坐、抱負不得伸展，一路上沒有一個好人。此林主懷才不遇、所交非人，占問求進與交遊皆不利。

小過　兩心相悅，共其茀□。一作茅蘆）夙夜在公，不離房中。得君子意。

兩心相互喜悅，同處一處遮蔽之下。早晚都在公事之中，人卻不離房室之內，《詩經·召南·小星》有「夙夜在公」之語。終於合了君子的心意。此林主情投意合、內外相安，占問婚姻與共事皆吉。「茀」一本作「茅蘆」。

既濟　載饋茹田，破鉏失餐。苗稼不闢，獨飢於年。

送飯到田間去吃，鋤頭卻折斷了，連這頓飯也誤了。禾苗莊稼無人開墾耕治，這一年只落得獨自捱餓。此林主農具損壞、耕作荒廢，占問農事與生計皆凶。

未濟　甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。屯之謙）

天降甘露、地湧醴泉，這是太平盛世的樞機所在。仁德感召而上天回應，年歲歡樂、百姓安寧。此林主祥瑞並至、德感天和，占問家國與求福大吉。同辭又見「屯之謙」。

坎：有鳥黃足，歸呼季玉。從我睢陽，可避刀兵。與福俱行，有命久長。

一隻黃腳的鳥飛歸舊巢，聲聲呼喚季玉，引著我遷往睢陽，那裡可以躲開刀兵之禍；福氣一路相隨，壽數長久。睢陽是古宋國腹地，漢人視為避亂安身之處，黃足異鳥則是示警報吉的祥禽。此林主遠遷避險而得福壽，為大吉。

乾：太王為父，季歷孝友。文武聖明，仁德興起。孔張四國，載福綏厚。

古公亶父做父親，兒子季歷孝順友愛；傳到文王、武王，聖德昭明，仁政大興，周室由此張大於四方，承受深厚福澤。這是《詩經·大雅》所頌周家三世積德開國的舊事。此林主累世行善而門戶興旺，福祿綿厚，大吉。

坤：猿墮高木，不踒手足。保我全生，還歸其室。

猿猴從高樹上跌落下來，手腳卻沒有扭傷，保全了性命，安然回到自己的巢窩。猿善攀援，墜而不傷，是天賦本領護身之喻。此林主雖經跌宕險境而終無損折，能平安還家，屬有驚無險之吉。

屯：重耳恭敏，遇讒出處。北奔戎狄，經涉齊楚。以秦代懷，誅殺子圉，身為伯主。

晉公子重耳恭謹勤敏，卻因驪姬進讒而被迫出亡，北奔戎狄，又輾轉齊、楚之間；後來借秦穆公之力取代晉懷公，誅殺子圉，自立為君，終於成為春秋霸主，即晉文公。此林主先遭讒害流落異鄉，久困之後反登高位，是先凶後吉、苦盡甘來之象。

蒙：倚鋒據戟，傷我胸臆，耗折不息。

身子倚在刀鋒上，手又按著長戟，胸口被刺傷，損耗折損沒有止息。以身犯兵刃，是自取其傷。此林主逞強犯險、處事不知避讓，必致身傷財損，凶。

需：狗冠雞步，君失其所。出門抵山，行者憂難。水灌我園，高陸為泉。

狗戴上冠冕，雞學人踱步，尊卑名實顛倒，君主失掉了應有的位置；出門便撞上大山，行路人愁苦難進；大水又灌進園圃，連高地都冒成了泉眼。狗冠雞步是漢人形容名實錯亂的常語。此林主上下失序、行止受阻又逢水患，凶。

訟：眾鳥所翔，中有大怪。丈身長頸，為我驚憂。

群鳥盤旋的地方，中間現出一個怪物，身高一丈、脖頸細長，叫人驚駭憂懼。漢人以異形之禽為妖祥示變。此林主有反常的意外驚擾，事起不測，主口舌憂驚，不吉。

師：虎行相逐，未有休息。戰於平陸，為夷所覆。

兩虎彼此追逐，一刻不肯停歇，最後在平陸一帶交戰，反被外族打得傾覆。平陸為齊國邊邑，此喻兩強相鬥而外敵趁虛。此林主內爭不休招來外患覆敗，用兵大凶。

比：禹鑿龍門，通利水泉。同注滄海，民得安然。

大禹開鑿龍門山，疏通水道泉源，使眾流一同注入大海，百姓由此安居。事見《尚書·禹貢》所記禹疏九河之功。此林主疏導得法、眾力歸一，能除害安民，大吉。

小畜：堯舜仁德，養賢致福。眾英積聚，國無寇賊。

堯、舜以仁德治理天下，供養賢才而招來福澤，英俊之士聚集朝廷，國中沒有盜賊。此用二帝舉皋陶、稷、契的舊事。此林主任賢納士、人才輻輳，家國安寧無擾，大吉。

履：陸居少泉，山高無雲。車行千里，塗不汙輪。渴我為怨。

住在高陸上泉水稀少，山雖高卻不生雲雨；車子走了千里，道路乾得連車輪都不沾泥，人渴得心生怨恨。這是久旱無雨之象。此林主行路雖通暢，所需之物卻匱乏，因乾渴生怨，主小有不足之憂。

泰：朝不見光，夜不見明。暝抵空床，季女奔亡。愴然心傷。

白天見不到日光，夜裡見不到月明；摸黑歸來只碰到一張空床，小女兒已經私奔逃走，令人悽愴傷心。此林主家中昏昧失察、骨肉離散，主人口走失、悲憂傷心，凶。

否：齊魯永國，仁聖輔德。造禮雅言，定公以安。

齊、魯兩國國祚長久，靠的是仁德聖賢輔政；制作禮樂、講求雅正之言，魯定公因此得以安穩。魯是周公之後，禮樂所存，孔子曾為定公之相。此林主以禮義輔政而致安定，吉。

同人：束帛元圭，君以佈德。伊呂百里，應聘輔國。

捧著成束的幣帛與大圭，君主用它們廣施恩德，於是伊尹、呂尚、百里奚一流的賢者應聘而來輔佐國政。束帛加璧是古時聘賢的重禮。此林主禮賢下士而得輔弼之才，謀事有人相助，大吉。

大有：棘鉤我襦，為絆所拘。靈巫拜祝，禍不成災。東山之邑，中有肥土，可以饒飽。

荊棘鉤住我的短衣，被絆得脫不了身；請靈驗的巫者叩拜禱祝，禍事終究沒有釀成災殃。東山一帶的城邑有肥沃土地，足以讓人吃飽。此林主起初有牽絆小阻，禳解之後化險為夷，又得田土之利，先滯後吉。

謙：門燒屋燔，為下所殘。西行出戶，順其道理。虎臥不起，牛羊歡喜。

門被燒、屋被焚，是遭下人所殘害；往西邊出門避開，才算順應事理。猛虎伏臥不再起身，牛羊於是歡喜。此林主先有內奸縱火之禍，避而西行則轉安，凶煞退伏，終歸吉利。

豫：牆高蔽目，崑崙翳日。遠行無明，不見歡叔。

牆築得太高遮住了視線，崑崙山高得把太陽都擋住；遠行路上沒有光亮，見不著所盼望的叔父。此林主受隔閡蒙蔽、音信不通，想見的人見不到，主壅塞難行，不吉。

隨：天地際會，不見內外。祖辭遣送，與世長訣。

天與地交接混同，再分不出內外；行祖道之禮辭別送行，從此與人世永訣。祖本是出行前祭路神之禮，這裡借指送死。此林主陰陽混沌、生死永隔，是喪亡之象，大凶。

蠱：深水難涉，泥塗至轂。牛罷不進，浮陷為疾。

水深難以蹚過，泥濘沒到了車轂；牛累得走不動，車身漂浮陷落成了大患。此林主道路艱阻、力竭難行，凡事陷溺不前，凶。

臨：羊驚虎狼，獼猴群走。無益於僵，為齒所傷。

羊被虎狼驚嚇，獼猴成群逃竄；奔逃對已經倒斃的同伴毫無用處，自己終究還是被利齒咬傷。此林主驚懼奔避而於事無補，仍免不了受害，凶。

觀：履蛇躡虺，與鬼相視。驚恐失氣，如騎虎尾。

腳踩著長蛇短虺，又與鬼怪四目相對，嚇得魂不附體，好像騎在虎尾上一般。履虎尾語出《周易·履》卦，喻身處極險之地。此林主身臨險境、驚懼不寧，凶。

噬嗑：車驚人傾，兩輪脫去。行者不止，人生憂懼。結締復解，夜明為喜。

車馬受驚、人被掀翻，兩隻車輪都脫落了；行人卻仍不肯停下，因而心生憂懼；後來打成死結的又重新解開，長夜轉明而成了喜事。此林主途中出事、器物損壞，冒進雖添憂患，然糾結終得化解，先凶後吉。

賁：南販北賈，與喜為市，利得百倍。

往南邊販貨、往北邊經商，交易順遂而心生歡喜，獲利百倍。此林主遠行經商大得財利，是求財者的上吉之兆。

剝：延陵適魯，觀樂太史。車鄰白顛，知秦興起。卒兼其國，一統為主。

吳國季札受封延陵，出使魯國時請太史演奏列國樂歌；聽到《秦風·車鄰》中「有馬白顛」之句，便斷定秦國將要興盛，後來秦果然兼併諸國，一統天下稱主。事見《左傳·襄公二十九年》季札觀樂。此林主見微知著、預知盛衰，後起者終能大成，吉。

復：出門逢惡，與福為患。反相擊刺，傷我手端。

出門碰上兇惡之人，本想求福反成禍患；彼此反目相擊相刺，傷了我的手指。此林主外出遇惡、求利反招爭鬥，有血光小傷，凶。

旡妄：獐鹿群走，自然燕喜。公子好遊，他人多有。

獐和鹿成群奔走，自在安樂；公子只顧遊玩嬉戲，家業卻大多歸了別人。此林主自身逸樂無憂，卻因疏於經營而使財產落入他人之手，喜中帶失。

大畜：恭寬信敏，履福不殆。從其邦域，與喜相得。

待人恭敬寬厚、誠信勤敏，腳踏福地而沒有危險；順著自家的疆域行事，處處與喜慶相遇。恭寬信敏本是《論語·陽貨》所舉仁者之德。此林主守德自持、不越本分，福喜自至，吉。

頤：欲飛無翼，鼎重折足。失其福利，庖羞為賊。一下有上卿之家，富其蒙宰。喜除我憂，解吾思愁。

想要高飛卻沒有翅膀，鼎中裝得太重而折斷了足，福利因此盡失，一鼎的佳餚反成禍害。鼎折足覆餗出自《周易·鼎》九四，喻才力不勝其任而敗事。別本此句下還有「上卿之家，富其蒙宰。喜除我憂，解吾思愁」數語，說卿相之家先富了自家的家臣，後來喜事臨門才除去憂愁。此林主力小任重必致傾覆，須待外來之助方能解憂，先凶而後有轉機。

大過：府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，佈網多得。

府庫倉廩十分充盈，君王拿它來賑濟借貸給百姓；又到江河大海中捕魚，撒下網去收穫很多。此林主財貨豐足、施予有餘，漁獵商賈之謀皆有所得，吉。

離：陰生麓鹿，鼠舞鬼哭。靈龜陸處，釜甑塵生。仁智盤桓，國亂無歡。

陰氣滋生在山麓的鹿群之間，老鼠起舞、鬼魅夜哭；靈驗的神龜被擱在陸地上，鍋和甑久不舉火而積滿灰塵。仁人智士徘徊不前，國中大亂，毫無歡樂。鼠舞鬼哭都是漢人所記的災異之象。此林主陰邪當道、賢者困頓、家無炊食，大凶。

咸：風塵坎坷，不見南北。行迷失利，復反其室。

風沙撲面、道路坎坷，連南北方向都辨不清；出行迷了路而丟掉利益，只好折返回家。此林主時局昏亂、去向不明，外出一無所得，宜靜守不宜妄動。

恆：金革白黃，宜利戎市。嫁娶有息，商人悅喜。

金屬與皮革、白銀與黃金，最宜拿到邊地的兵器市集上交易獲利；嫁娶之家添丁有後，商人也滿心歡喜。此林主販運五金皮革大得其利，婚姻子嗣兩皆順遂，吉。

遯：匏瓜之德，宜繫不食。君子失輿，官正懷憂。

匏瓜的品性是只宜懸掛而不供人食用。《論語·陽貨》中孔子嘆「吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食」，正是不甘空懸無用之意。如今君子失掉了車輿，官長心懷憂愁。此林主懷才不遇、被棄置不用，又主失位喪勢，不吉。

大壯：乘船渡濟，載水逢火。賴得免患，我有所持。

乘船渡濟水，船上載著水卻偏偏遇上火；幸而所載之水正好救火，因此免於禍患，全靠自己手中原有所恃。此林主雖遇險厄，憑平日的儲備與憑仗得以化解，有驚無險，吉。

晉：道險多石，傷車折軸。與市為仇，不利客宿。

道路險惡而多亂石，車子撞壞、車軸折斷；又與市集中人結下怨仇，客居在外也不安穩。此林主出行受阻、車馬器物毀損，兼招人怨，旅宿不利，凶。

明夷：托寄之徒，不利請求。結衿無言，乃有悔患。

對那些寄居託身的人不宜有所請託；可是繫緊衣襟閉口不言，反倒會留下悔恨與禍患。此林主求人相助無益，一味緘默不申明心跡同樣誤事，進退之間都有小咎。

家人：三年爭妻，相逐奔馳。終日不食，精氣竭罷。

為爭奪妻室糾纏了三年，彼此追逐奔走不休；整天顧不上吃飯，精力氣血都耗竭疲憊。此林主因婚姻情事久訟相爭，勞神傷身而終無所得，凶。

睽：退惡防患，日之中息，解釋倒懸。

退避惡人、預先防患，等到日頭正中時歇下一口氣，倒懸般的困苦便得以解脫。倒懸語出《孟子·公孫丑上》，形容困厄到了極處。此林主善於迴避與防範，危困可解，轉凶為吉。

蹇：兩足四翼，飛入家國。寧我伯姊，與母相得。

生著兩隻腳、四隻翅膀的異禽飛進了家國之中；它安撫我的大姐，又使母女相處融洽。此林主有異事忽然臨門，然終歸骨肉團聚、家宅安寧，吉。

解：寒露所凌，漸至堅冰。草木瘡瘍，花落葉亡。

先被寒露欺凌，漸漸結成堅冰。《周易·坤》初六說「履霜堅冰至」，正言禍患由漸而成。草木因此生瘡潰爛，花凋葉落。此林主寒氣日盛、積漸成災，小患終釀大禍，凶。

損：后稷農功，富利我國。南畝治理，一室百子。

后稷教民耕稼而建立農功，使我邦國富足得利；南邊的田畝整治得當，一家添了上百子孫。后稷是周人始祖，事見《詩經·大雅·生民》。此林主農事豐稔、家道殷實、人丁繁盛，大吉。

益：設網張羅，捕魚園池。網罟自決，雖得復失。危許之患，受其忻歡。

佈下網羅，到園池裡捕魚，網眼卻自己破裂開來，雖然捕到了又讓它跑掉。經歷一場懸危之患以後，反而得到了歡喜。此林主器具不牢、先得後失，然虛驚過去終有喜慶，是失而復得之象。

夬：路與縣休，侯伯恣驕。上失其威，周室相微。

道路與縣邑一同荒廢停頓，諸侯方伯恣意驕橫；天子失掉了威權，周王室隨之衰微。這說的是東周王綱解紐、諸侯坐大的局面。此林主上下失序、尊者失勢而下屬跋扈，凶。

姤：逐走追亡，相及扶桑。復見其鄉，使我悔喪。

追趕逃走的人，一直追到東方日出的扶桑之地；等再回到故鄉，卻只教我懊悔又喪氣。此林主奔波追索、遠行勞頓，縱然追及也終歸失落，主徒勞而生悔。

萃：履祿綏厚，載受福祉。衰微復起，繼世長久。疾病無危，晉人起告。

所享的祿位安穩深厚，承受著福祉；衰敗之後重新振起，世代相承長久。疾病也沒有危險，晉國之人起身前來報訊。此林主由衰轉盛、家世綿長，病者可愈，吉。

升：鰥寡孤獨，祿命苦薄。入宮無妻，武子哀悲。

鰥夫寡婦、孤兒獨老，祿命都苦薄；進了家門卻沒有妻子相待，武子只能獨自哀傷。此林主孤苦無依、姻緣難成、福祿淺薄，凶。

困：山沒丘浮，陸為水魚。燕雀無巢，民無室廬。

大山被淹沒、土丘漂浮起來，陸地變成魚游之處；燕雀失掉了巢，百姓也沒有了房屋。此林主洪水滔天、家園蕩盡，人皆流離失所，大凶。

井：冠帶南遊，與福喜期。遨遊嘉國，拜位逢時。

戴冠束帶往南方遊歷，正好與福喜相約；在美好的邦國中遨遊，恰逢其時而受拜官職。此林主外出干謁適逢機緣，可望進身受祿，吉。

革：東行亡羊，失其羝牂。少女無夫，獨坐空廬。

往東走丟失了羊，公羊母羊全都不見；年少的女子沒有丈夫，獨自坐在空屋裡。此林主出行折損財畜、婚姻無成，孤單落寞，凶。

鼎：探巢捕魚，耕田捕鰍。費日無功，右手虛空。

到鳥巢裡去捉魚，在旱田上去撈泥鰍，路數全然不對，白白耗費時日而毫無功效，右手到頭來仍是空空如也。此林主所求不在其處、緣木求魚，勞而無獲，凶。

震：東行飲酒，與喜相抱。福為我家，利來從母。水澤之徒，望邑而處。

往東行去赴宴飲酒，與喜事相擁；福氣歸入我家，財利從母家那一邊送來；水澤邊的人望見城邑便安頓下來。此林主東行有喜宴，得內親之助而進財，居處也安穩，吉。

艮：妄怒失精，自令畏悔。怡怡之歡，君子無咎。

無端發怒會耗損精氣，自己招來畏懼和悔恨；若能和顏悅色、和樂相處，君子便不會有過錯。怡怡出自《論語·子路》，形容兄弟之間的和順。此林主戒躁戒怒，能和悅待人則沒有災禍。

漸：白雲如帶，往往來處。飛風送迎，大雹將下。擊我禾稼，僵死不起。

白雲像一條帶子，來來往往地聚攏；狂風迎送而至，大冰雹就要落下，打壞我的莊稼，禾苗僵倒再也起不來。此林主天時不利、風雹成災，田禾受損，凶。

歸妹：南至之日，陽消不息。北風烈寒，萬物藏伏。

到了南至這一天，陽氣初生而陰寒仍消磨不止；北風凜冽嚴寒，萬物都藏伏起來。南至即冬至，太陽南行到了極處。此林主時令嚴閉、陽氣未振，凡事宜潛藏待時，妄動不利。

豐：火中仲夏，鴻雁解舍。體重難移，未能高舉。君子顯名，不失其譽。

大火星昏見於南天正中，正當仲夏，鴻雁離散了棲息之所；身體沉重難以挪動，飛不到高處。君子卻在此時顯揚名聲，不失其美譽。火中是《尚書·堯典》用以定季節的星象。此林主一時行動受滯，而聲名不損，屬守中得譽之象。

旅：北行出門，履蹈躓顛。踒足據塗，汙我襦褲。

往北出門遠行，一路磕絆摔跌；扭傷了腳，跌坐在泥地裡，弄髒了我的短衣和褲子。此林主出行不順、跌仆受傷，狼狽汙損，凶。

巽：輕車醊祖，疾風暴起。促亂祭器，飛揚鼓舞。明神降佑，道無害寇。

駕著輕車行祖道之祭，酹酒未畢便狂風驟起，把祭器吹得東倒西歪，塵土飛揚如同鼓舞。所幸神明終究降下庇佑，路上沒有盜賊為害。祖是出行前祭路神的禮。此林主臨行有驚擾變故，得神助而終獲平安，先驚後吉。

兌：酒為歡伯，除憂來樂。福喜入門，與君相索。使我有得。

酒被稱作「歡伯」，能除去憂愁、帶來歡樂；福氣喜事進了門，主動來向主人求親相就，使我有所收穫。歡伯是漢人給酒起的雅號。此林主宴飲解憂、喜慶臨門而有實得，吉。

渙：三足孤烏，虛鳴督郵。司過罰惡，自賊其家。毀敗為憂。

三足的孤烏白白地朝督郵鳴叫告狀；本是糾察過失、懲辦惡人的差事，反倒害了自己一家，落得毀敗之憂。三足烏本為日中神鳥，此處卻孤鳴無應。此林主好舉訐告發，反傷自身門戶，凶。

節：三河俱合，水怒踴躍。壞我王屋，民飢於食。

三條大河一齊匯合，水勢暴怒翻騰，沖壞了王屋一帶的房舍，百姓因此捱餓。此林主洪水沖決、屋宇傾毀、糧食斷絕，大凶。

中孚：南行棗園，惡虎畏斑。執火銷鋒，使我無患。

往南走進棗園，凶惡的老虎也畏懼那斑斕的紋彩；手執火把、銷熔刀鋒，使我沒有禍患。此林主以威勢與預備震懾凶險，防患在先，可保平安，吉。

小過：求鹿過山，與利為怨。闇襲不言，誰知其歡。

為追鹿而翻越山嶺，為爭利而結下怨仇；暗中襲取又閉口不說，誰又知道其中的快意。此林主貪利而暗行其事，雖有小得卻結怨在身，不可長恃。

既濟：行旅困蹴，失明守宿。囹圄之憂，啟蟄出遊。

旅途困頓窘迫，天黑迷失方向只好就地投宿；本有牢獄之憂，直到啟蟄陽氣升發才得以出遊。啟蟄即驚蟄，蟄蟲始動而出。此林主先受拘囚困厄，待時節轉機而後解脫，先凶後吉。

未濟：據棘履杞，跌刺為憂。夫婦不和，亂我良家。

手按荊棘、腳踏枸杞叢，跌倒被刺扎傷而生憂愁；夫妻不和睦，攪亂了原本好端端的一家。此林主處境荊棘扎手、舉步維艱，又逢家室失和，內外交困，凶。

離：時乘六龍，為帝使東。達命宣旨，無所不通。

按時駕著六條龍驅馳，替天帝出使東方，傳達命令、宣示旨意，無處不通。時乘六龍語出《周易·乾》彖辭。此林主奉命行事、通達無阻，出使干謁諸般事情都順遂，大吉。

乾：執轡四驪，王以為師。陰陽之明，載受東齊。

手執韁繩駕著四匹黑馬，君王尊他為師；他洞明陰陽之理，因而受封在東方的齊地。這暗指呂尚輔佐周室而受封於齊。此林主才學見重於上，得受封賞，大吉。

坤：春秋禱祀，解禍除憂，君子無咎。

春秋兩季按時禱告祭祀，可以化解禍事、除去憂患，君子不會有過錯。此林主敬事神明、依禮禳解，災咎自消，平安無事。

屯：坐朝乘軒，據國子民。虞叔受命，和合六親。

臨朝理政、乘坐高車，據有邦國而愛民如子；虞叔承受上命，使六親和睦相合。此林主居位得勢、施政有方，家國親族俱得和順，吉。

蒙：門戶下堂，與福相迎。祿於公室，曾孫以昌。

走出門戶、步下堂階，正好迎著福氣；在公家領受俸祿，子孫後代因此昌盛。此林主出而逢福、進身受祿，澤及後嗣，大吉。

需：高木腐巢，漏溼難居。不去甘棠，使我無憂。

高樹上的鳥巢已經朽爛，漏雨潮溼難以居住；只要不砍去那株甘棠，就能讓我沒有憂愁。甘棠是召伯聽訟之處，《詩經·召南·甘棠》詠其遺愛而人不忍伐。此林主舊居不堪，然存留舊德餘蔭仍可無憂，宜守舊不宜妄改。

訟：三女為奸，俱行高園。倍室夜行，與伯笑言。不認主母，為設歡酒，冤尤誰禱。

三個女子串通作奸，一同跑到高處的園圃；背著家室夜裡出行，同那位伯氏說笑，不認自家主母，反替外人擺下歡宴，這一腔冤屈怨恨又該向誰禱告。倍即背棄之背。此林主內室淫亂、尊卑失序，含冤無處申訴，大凶。

師：漏卮盛酒，無以養老。春貸黍稷，年歲實有。履道坦坦，平安無咎。

用漏底的酒器盛酒，留不住東西，無法奉養老人；但春天借貸黍稷下了種，到年成時果然有了收穫。走在平坦大道上，平安而沒有過錯。履道坦坦出自《周易·履》九二。此林主先有耗漏之失，勤於稼穡則後來有獲，終歸平順。

比：松柏枝葉，常茂不落。君子歡寧，日富求樂。

松柏的枝葉四時常青，從不凋落；君子歡樂安寧，日漸富足而享其樂。松柏後凋是《論語·子罕》稱許堅貞的舊喻。此林主堅守恆久、家業日盛，安樂富足，大吉。

小畜：夫婦不諧，為燕攻齊。良弓不張，騎劫憂亡。

夫妻不和睦，就像燕國興兵去打齊國；好弓卻不張開，主將騎劫憂愁敗亡。戰國時燕將騎劫代樂毅攻齊，被田單的火牛陣擊破而死。此林主內不和睦、外又用人失當，必致敗亡，凶。

履：出令不勝，反為大災。強不克弱，君受其憂。

發出的政令推行不下去，反倒釀成大災；強的壓不倒弱的，君主要承受這份憂患。此林主號令不行、上下相持，主事之人受累，凶。

泰：奔走相錯，敗亂諸緒，民不得作。

眾人奔走而彼此錯雜，把各項頭緒都攪敗攪亂，百姓無法安心勞作。此林主紛擾無章、政令交錯，事業停頓，不吉。

否：載璧秉珪，請命於河。周公克敏，沖人瘳愈。

車載玉璧、手持玉圭，到河邊向神明請命；周公誠敬勤敏，代君禱告，年幼的嗣君病體因此痊癒。《尚書·金縢》載周公以璧與珪為王請命之事。此林主至誠禱神可以感通，病者得愈、危難轉安，吉。

同人：素車為馬，不任重負。王侯出征，憂危為咎。

用沒有裝飾的素車配上駑馬，擔不起沉重的負載；王侯就這樣出兵征伐，憂愁危險便成了災咎。此林主器具人力都不堪重任，勉強興師必有禍患，凶。

大有：大樹之子，百條共母。比之火中，枝葉盛茂。

大樹所生的枝條，上百根同出於一個本乾；到了大火星昏見的仲夏時節，枝葉格外繁茂。此林主根本壯盛、子孫眾多，正當興旺之時，大吉。

謙：壅遏堤防，水不得行。火盛陽光，陰蜺伏藏。走歸其鄉。

堤壩壅塞阻遏，水流不出去；火氣熾盛、陽光強烈，陰虹只得隱伏藏匿；行人於是奔回自己的鄉里。此林主陽盛陰消、邪祟退避，雖有壅滯而人能歸家，先塞後安。

豫：五嶽四瀆，合潤為德。行不失理，民賴恩福。

五嶽與四瀆會合起來滋潤萬物，這便是它們的德行；行事不違背常理，百姓就能蒙恩受福。五嶽四瀆是古代國家常祀的山川大神。此林主德澤廣被、施政合理，眾人得利，大吉。

隨：駕駿南遊，虎驚我牛。陰不奉陽，其光滅蹴。訾之謙謙，奉義解患。

駕著駿馬往南遊歷，猛虎驚嚇了我的牛；陰氣不肯順承陽氣，日月的光亮因而黯滅；若能像訾氏那樣謙而又謙，秉持道義便可解開禍患。謙謙君子語出《周易·謙》初六。此林主先有驚擾失序之象，唯以謙退守義方能消災。

蠱：早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，飢無所食。

秋霜下得太早、春雪落得太晚，把禾苗和麥子都凍傷了；一年的功夫白費、氣力白拋，鬧起饑荒沒有東西吃。此林主天時失常、稼穡受害，勞而無收，凶。

臨：岐周海隅，獨樂無憂。可以避難，全身保財。

從岐山周原到海邊一角，獨自安樂沒有憂愁；這樣的地方可以躲避禍難，保全身家和財物。岐周是周人發祥之地，古人以為王氣所鍾。此林主擇地遠避可以免禍，人財兩全，吉。

觀：陰蔽其陽，目暗不明。君憂其國，求騂得黃。駒犢從行。

陰氣遮蔽了陽氣，眼睛昏暗看不清楚；君主為國事發愁，本想求赤色的犧牲，得到的卻是黃色的，好在馬駒牛犢都跟著一起來了。騂是祭祀所用的赤色牲。此林主視聽受蔽、所求與所得不符，然終究不至空手，屬小有偏差而無大失。

噬嗑：金城鐵廓，上下仝力。政平民歡，寇不敢賊。

金鑄的城、鐵築的外郭，上下同心協力；政事公平、百姓歡悅，盜寇不敢前來侵害。仝就是同。此林主守禦穩固、君民一體，外患不能侵入，大吉。

賁：平公有疾，迎醫秦國。和不能治，晉人疑惑。

晉平公得了病，從秦國迎來良醫；醫和診視之後說治不好，晉國人滿心疑惑。事見《左傳·昭公元年》醫和論晉侯之疾。此林主病勢深重、良醫束手，求醫問藥難有效驗，凶。

剝：載堯扶禹，從喬彭祖。西遇王母，道路夷易。無敢難者。

車上載著堯、扶著禹，隨行的還有王子喬與彭祖；向西遇見西王母，道路平坦好走，沒有誰敢來為難。王子喬、彭祖都是傳說中的長壽仙人。此林主得聖賢仙真為伴，行程通暢，壽長無阻，大吉。

復：羔羊皮革，君子朝服。輔政天德，以合萬國。

用羔羊皮革縫成的衣裳，是君子上朝的禮服；穿著它輔佐朝政、順應天德，使萬國歸於和合。《詩經·召南·羔羊》正詠在位者的節儉正直。此林主居官守正、以德輔政，能協和四方，大吉。

旡妄：振鐘鼓樂，將軍受福。安帖之家，虎狼為憂。履危不殆，師行何咎。

敲響鐘鼓奏起軍樂，將軍因此受福；安分守己的人家，反倒要把虎狼當成憂患。踏在險處而不危殆，出兵行師又有什麼過錯。此林主行軍征伐有功受福，雖臨險境亦無災咎，唯居家者當防外侵。

大畜：嫡庶不明，孽亂生殃，陳失其邦。

嫡子庶子的名分不清，庶孽爭位作亂而生出禍殃，陳國因此失掉了自己的國家。春秋時陳國屢因公族爭立而衰亡。此林主名分不正、家內爭嗣，終致敗家亡國，大凶。

頤：鳥驚孤鴻，亂國不寧。上弱下強，為陰所行。

群鳥驚起了孤單的鴻雁，亂世之國不得安寧；居上者衰弱、在下者強橫，事事都由陰柔的一方主使。此林主主弱臣強、綱紀倒置，國家動盪，凶。

大過：被繡夜行，不見文章。安坐於堂，乃無咎殃。長子帥師，得其正常。

穿著錦繡在夜裡趕路，沒有人看得見衣上的花紋；安安穩穩坐在堂上，才不會有災殃。讓長子統率軍隊，正合於常道。長子帥師語出《周易·師》六五。此林主炫美於暗處徒勞無益，宜靜守本位、擇長而任，則得其正。

坎：六月采芑，征伐無道。張仲方叔，克勝飲酒。

六月采芑的時節出師，去討伐無道之國；張仲、方叔一班良將得勝歸來，設宴飲酒慶功。《詩經·小雅》有《六月》《采芑》兩篇，正詠方叔、張仲北伐之事。此林主興師有名、將得其人，克敵奏凱，大吉。

咸：昧暮乘車，東至伯家。踰梁越河，濟脫無他。

天色昏暗的傍晚乘車出發，往東去到伯氏家中；越過橋樑、渡過河水，平安脫險沒有別的意外。此林主暮夜遠行雖涉險阻，終能渡越無事，屬有驚無險。

恆：東風解凍，和氣兆升，年歲豐登。

東風吹來冰雪消融，和暖之氣開始上升，一年的收成必定豐足。東風解凍是《禮記·月令》所記孟春的物候。此林主時序回暖、阻滯冰釋，農事人事皆得亨通，吉。

遯：三狸搏鼠，遮遏前後。死於圜域，不得脫走。

三隻野貓合力撲鼠，前後一齊堵截；老鼠死在圍困的圈子裡，逃脫不掉。此林主身處圍困之中、四面受制，無路可走，凶。

大壯：綏德孔明，履祿久長。貴且有光，疾病憂傷。

安民之德十分昭明，所享的祿位長久；身份顯貴而有光彩，只是身上有疾病可憂。此林主德位俱佳、富貴長遠，然須防疾病纏身，吉中帶憂。

晉：三虎搏狼，力不相當。如摧腐枯，一擊破亡。

三隻老虎合擊一隻狼，雙方力量懸殊；就像折斷腐朽枯木一樣，一下子就把它打垮。此林主以眾凌寡、以強擊弱，克敵甚易，用兵與爭訟都能得勝，吉。

明夷：使伯采桑，狠不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。

派伯氏去采桑，他執拗著不肯前往；又同叔氏打起官司，彼此互相詆譭傷害。此林主兄弟不睦、差遣不從，訟爭兩敗，凶。

家人：抱空握虛，鴞驚我雛，利去不來。

抱著的是空、握著的是虛，貓頭鷹又驚嚇了我的雛鳥，利益一去不再回頭。鴞在古人看來是不祥的惡鳥。此林主所得皆虛、家中受驚，財利流失，凶。

睽：李花再實，鴻卵降集。仁哲以興，隆國不賊。

李樹開花又結了第二回果，鴻雁的卵降落聚集；仁德明哲之人因此興起，興隆的國家不受賊害。草木再實、異物降集，漢人都看作受命的祥瑞。此林主祥瑞疊現、賢者當興，國泰無患，大吉。

蹇：東山皋落，勇悍不服。金瑛玩好，衣為身賊。絲麻不作。

東山的皋落氏勇猛強悍，不肯歸服；美玉寶器只供玩賞，華美的衣裳反成害身之物，蠶絲麻布也織不成。皋落是赤狄的一支，晉獻公曾命太子申生去討伐。此林主外敵桀驁、玩好喪志、女紅廢弛，凶。

解：飛蚊汙身，為邪所率。青蠅分白，真孝放逐。

飛蚊叮咬弄髒了身子，人被邪佞牽著走；青蠅能把黑白攪混，真正的孝子反遭放逐。《詩經·小雅·青蠅》正以青蠅比作讒人。此林主讒言亂政、忠孝見棄，大凶。

損：南山大木，丈身六目。制命出文，東里宣敷。尊主安居，鄭國無患。

南山上的大木，一丈之身生著六個節眼；鄭國的政令先由文辭擬成，再交給住在東里的子產潤色宣佈。《論語·憲問》記鄭國為命，「東里子產潤色之」。此林主賢臣秉筆、政令得體，君安國寧，吉。

益：泉起崑崙，西出玉門。流為九河，無有憂患。

泉源發自崑崙山，向西流出玉門關，分成九條大河，一路沒有憂患。古人相信黃河之源出於崑崙。此林主源遠流長、支派暢達，行事順遂無阻，吉。

夬：命短不長，中年夭傷。思及哭堂，哀其子亡。

壽命短促不能長久，人到中年便夭折損傷；一想到要在靈堂上痛哭，就為兒子的死亡而哀傷。此林主壽元不永、有喪子之痛，人口有損，大凶。

姤：君臣不和，上下失宜，宗子哀歌。

君與臣不和睦，上下的分際都失了當，宗族的嫡長子只能哀傷悲歌。此林主上下離心、家族失序，主事者憂愁，凶。

萃：苛政日作，螟食華葉。割下啖上，民被其賊。秋無所得。

苛刻的政令一天天出臺，就像螟蟲啃食花葉；割剝下民去供養上頭，百姓深受其害，到秋天一無所獲。此林主賦斂繁重、剝下奉上，民困歲歉，凶。

升：南行載鎧，登履九魁。車傷牛罷，日暮嗟諮。

往南行軍載著鎧甲，一路攀登翻過九重高岡；車子壞了、牛也累垮了，天色向晚只剩嘆息嗟怨。此林主負重遠行、力盡途窮，事到日暮而終無所成，凶。

困：春東夏南，隨陽有功，與利相逢。

春天往東、夏天往南，順著陽氣所在的方向行事就能建功，處處與利益相遇。此林主順應時令方位而動，得天時相助，謀事有獲，吉。

井：頭尾顛倒，不知緒處，君失其國。

頭和尾顛倒過來，理不清頭緒在哪裡，君主因此失掉了國家。此林主本末倒置、綱紀紊亂，居上位者失守，凶。

革：言無要約，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。強入委命，不悅子南。

說話沒有確切的約定，就訂不成契券；殷家叔氏與季姬的婚事，公孫也來爭奪，強行入門把終身託付出去，終究不中意那位子南。此語影射《左傳》所載鄭國徐吾犯之妹擇婿、子南子皙相爭的舊案。此林主約定不明、婚事被爭，勉強結合而心不甘願，凶。

鼎：缺陷不成，胎卵不生，不見其形。

有缺損殘陷便成不了器，胎不能孕、卵不能孵，連形狀都看不出來。此林主根基殘缺、孕育不成，謀事無形無果，凶。

震：見蛇交臥，惜蜒畏惡，心乃無悔。

看見蛇相交盤臥，雖然厭惡那蜿蜒之物而心生畏忌，只要知道迴避，心裡就不會留下悔恨。此林主遇上可畏之象，能敬慎躲避則不至招咎。

艮：河水孔穴，壞敗我室。水深無涯，魚鱉傾倒。

河堤穿了洞穴，大水沖毀了我的房屋；水深得望不到邊際，連魚鱉都被沖得翻倒。此林主堤防潰決、家宅傾覆，是水厄之凶。

漸：五嶽四瀆，地得以安。高而不危，驚懼避患。

有五嶽四瀆鎮守，大地才得以安定；處在高位而不傾危，心存驚懼就能躲開禍患。此林主根基穩固，唯當常懷戒懼，如此居高亦無險，吉。

歸妹：南至之日，陽消不息。北風冽寒，萬物藏伏。

到了南至這一日，陽氣初生而陰寒消磨不止；北風刺骨嚴寒，萬物一齊藏伏。南至就是冬至，太陽南行到極處。此林主寒氣用事、生機深藏，凡事宜閉藏靜守，不宜發動。

豐：五利四福，俱田高邑。黍稷盛茂，多獲高稻。

五樣利益、四種福氣，都聚集在高地城邑的田畝上；黍稷長得繁茂，收穫了許多好稻。此林主田產豐盛、五穀登熟，財福並至，大吉。

旅：公孫駕車，載遊東齊。延陵子產，遺我紵衣。疾病哀悲。

公孫駕著車，載我東遊到齊國；延陵季子與鄭國子產那樣的賢者贈給我細麻布衣。《左傳》記季札與子產一見如故，互贈縞帶紵衣。此林主遠遊得遇知己厚贈，只是身有疾病，喜中含悲。

巽：蛟虯當道，民困愁苦。望羊置群，長子在門。

蛟龍虯螭盤踞在路上，百姓困頓愁苦；抬眼遠望而只得撇下羊群，長子還守在門口。此林主險物當道、生計受阻，所幸家中長子尚能守住門戶，凶中有守。

兌：金玉滿堂，忠直乘危。三老凍餓，鬼奪我室。求魚河海，網舉必得。

金玉堆滿廳堂，忠直之士卻身處危境；三老受凍捱餓，鬼魅奪去了我的居室；但到江河大海中求魚，網一提起必有收穫。此林主財豐而人不安、家宅有祟，唯經營漁獵之利可得，吉凶相雜。

渙：日入明匿，陽精隱伏。小人心勞，求事不得。

太陽落下、光明隱沒，陽氣的精華潛伏起來；小人徒然勞心費神，所求的事情辦不成。此林主時運昏暗、陽氣不助，營謀無成，凶。

節：頻逢招飲，失利後福。不如子息，舊器故杵。申請必得，乃無大悔。

頻頻被人請去飲宴，眼前失利而福氣在後；這些都比不上生養子嗣，也比不上家中舊有的器物杵臼來得實在；若再三申說請求，終究能有所得，也就不會有大的悔恨。此林主浮華應酬無益，宜守舊務實、堅請不捨，則終得而無悔。

中孚：南有嘉魚，驚黃取遊。魴鱮詡詡，利來無憂。

南方有肥美的魚，受了驚便游動起來；魴魚與鰱魚成群相隨、自得其樂，利益到來而沒有憂愁。《詩經·小雅·南有嘉魚》正詠君子有酒、嘉賓式燕之樂。此林主漁利豐足、賓主相歡，得財無憂，吉。

小過：黃裳建元，文德在身。祿佑洋溢，封為齊君。

身著黃裳、開創元年，文德集於一身；福祿庇佑充盈流溢，受封做了齊國之君。黃裳元吉出自《周易·坤》六五，是居中守正之象。此林主德位相稱、受封進爵，大吉。

既濟：口不從心，欲東反西。與意乖戾，動舉失便。

嘴上說的與心裡想的不一致，本要往東卻走向了西；事事與本意相違背，一舉一動都不合宜。此林主言行相違、事與願違，動輒失當，不吉。

未濟：虎狼之鄉，日爭凶訟。叨爾為長，不能定證。

身處虎狼一般的鄉里，天天爭鬥打凶惡的官司；忝居長者之位，卻斷不了案、定不了證。此林主處境險惡、訟爭不休，主事者無力裁斷，凶。

咸：雌單獨居，歸其本巢。毛羽憔悴，志如死灰。

雌鳥孤單獨處，回到自己原來的巢裡；羽毛枯敗憔悴，心志像死灰一樣冷寂。此林主孤獨失偶、意氣消沉，雖有歸宿而毫無生氣，不吉。

乾：小窗多明，道里利通。仁賢君子，國安不僵。

小小的窗戶透進許多光亮，道路里巷暢通有利；有仁德賢能的君子在位，國家安定而不僵滯。此林主雖處狹小之地而前程明朗，得賢人相助，家國平安，吉。

坤：心惡來恠，沖沖何懼。顏淵子騫，尼父聖誨。

心裡厭惡怪異之事上門，憂心忡忡卻也不必畏懼；顏淵與閔子騫德行高潔，靠的是孔夫子的聖人教誨。此林主雖遇怪異，只要如孔門弟子那樣修德自守，便無可懼，轉凶為安。

屯：鳥鳴呼子，哺以酒脯。高棲水起，來歸其母。

鳥兒鳴叫著呼喚幼雛，拿酒和肉脯來餵養；棲在高處而水勢上漲，幼鳥便回到母親身邊。此林主慈親撫育、子女來歸，縱遇水患亦得團聚，吉。

蒙：國馬生角，陰孽萌作。變易常服，君失於宅。

國中的馬頭上長出角來，陰邪的妖孽開始萌動；人們改換了平素的服色，君主因此失掉了居宅。馬生角是漢人《五行志》一類書中所記的災異。此林主怪異示警、禮制紊亂，居上者失位，凶。

需：入年多悔，耕石不富。衡門屢空，使士失意。

一進這一年便多有悔事，在石頭地上耕種發不了家；簡陋的柴門之家屢屢斷糧，讀書人因此失意。衡門語出《詩經·陳風·衡門》，指隱者的寒素之居。此林主年運不佳、勞而無收，寒士困頓，凶。

訟：諸孺行賈，遠涉山阻。與旅為市，不危不殆。利得十倍。

一班年輕人外出經商，遠涉山川險阻；同行旅之人做買賣，既不遇危也不遭險，獲利十倍。此林主遠行經商雖歷艱阻而終獲厚利，吉。

師：梁破橋壞，水深多畏。陳鄭之間，絕不得前。

橋樑破損坍壞，水深而令人畏懼；被阻在陳國與鄭國之間，隔絕了無法前行。孔子厄於陳蔡，正是這一帶的舊事。此林主道路斷絕、進退兩難，行人受困，凶。

比：雙鳧俱飛，以歸稻池。經涉萑澤，為矢所傷。損我胸臆。

一對野鴨一同起飛，要回到稻田水池；途中經過蘆葦沼澤，被箭射中，傷了我的胸口。此林主行途暗藏埋伏、樂極生災，受傷見血，凶。

小畜：謾誕不成，佶梁滅文。許人買牛，三夫爭之。失利後時，公孫懷憂。

滿口謊話終究辦不成事，梁木雖壯而文采盡失；許國人來買牛，三個人一齊爭搶；錯過了利益又誤了時機，公孫心懷憂愁。此林主誑語無信、多人爭奪，失利誤期，凶。

履：南國飢凶，民食糟糠。少子困捕，利無所得。

南方的邦國鬧起饑荒，百姓只能吃酒糟米糠；小兒子困於捕獵，一無所得。此林主歲歉糧絕、漁獵無功，家中乏食，凶。

泰：狗吠非主，狼虎夜擾。驚我東西，不為家咎。

狗對著並非主人的來客狂吠，狼虎夜裡前來攪擾；東西兩邊都被驚動了，所幸沒有釀成家中的禍事。此林主夜有驚擾、外物侵犯，虛驚一場而無實害。

否：望龍無目，不見手足。入水求玉，失其所欲。

望見的龍沒有眼睛，也看不到手腳；下到水裡去求美玉，結果丟掉了所想要的東西。此林主所見不真、所求不實，徒勞一場，凶。

同人：以鹿為馬，欺誤其主。聞言不信，三口為咎。黃龍三子，中樂不殆。

指著鹿說成馬，欺瞞誤導他的君主；聽了實話卻不肯相信，三張嘴湊在一起便成災咎。指鹿為馬是趙高愚弄秦二世的舊事。黃龍生了三個兒子，居中安樂而不危殆。此林主奸佞蒙蔽、讒口交攻，然守中自處者可保無虞。

大有：養幼新婚，未能出門。登宋望齊，不見太師。

養育幼兒又新近成婚，一時不能出門遠行；登上宋國的高處遙望齊國，也見不著那位太師。此林主家事牽絆、行止受限，想見的人終難相見，不吉。

謙：王孫貴子，相與為友。明允篤誠，升擢薦舉。

王孫公子彼此結為朋友；明察誠信、篤厚真摯，因而得到提拔薦舉。明允篤誠本是《左傳·文公十八年》稱讚八元八愷的話。此林主結交貴人、以誠立身，仕途進用，大吉。

豫：山水暴怒，壞梁折柱。稽旅難行，留連愁苦。

山洪暴發勢如震怒，沖壞了橋樑、折斷了屋柱；旅人被阻滯難以前行，滯留在外愁苦不堪。此林主水患成災、行程受阻，羈旅憂困，凶。

隨：鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，碎我苕蘆。室家飢寒，思吾故初。

鸇鳥與斑鳩遷移巢穴，往西到了平州；途中遭遇雷電，把我的葦稈蘆草之窩擊得粉碎；一家人飢寒交迫，只能懷念當初的舊居。此林主遷徙失所、遭天災破家，飢寒思舊，凶。

蠱：登高傷軸，土阪棄粟。販鹽不利，市賈折角。

上高坡時壓傷了車軸，在土坡上丟掉了穀子；販鹽沒有利潤，在市上做買賣折了本。此林主運載受損、經商虧折，所營皆不得利，凶。

臨：祝鮀王孫，能事鬼神。節用綏民，衛國以存。眉壽多年。

衛國的祝鮀與王孫賈，善於奉事鬼神；節省用度、安撫百姓，衛國因此得以保全，君臣長壽多年。《論語·憲問》記孔子論衛靈公雖無道而不亡，正因有祝鮀治宗廟、王孫賈治軍旅。此林主賢臣分職、敬神愛民，國存人壽，大吉。

觀：九里十山，道卻峻難。牛馬不前，復反來還。（還又作道）

走九里路要翻過十座山，道路陡峭難行；牛馬都不肯前進，只好掉頭折返。末句的「還」字，一本作「道」。此林主道途險峻、寸步難行，出行無成，宜退不宜進。

噬嗑：枯樹不花，空淵無魚。舊鳥飛翔，利棄我去。

枯死的樹不再開花，空蕩的深潭裡沒有魚；連舊日的鳥兒也飛走了，利益拋下我而去。此林主生機斷絕、舊好離散，財利盡失，凶。

賁：雄狐綏遺，登山崔嵬。昭告顯功，大福允興。

雄狐拖著長尾從容而行，登上高峻的山巔；向上昭告、顯揚功績，大福因此確實興起。崔嵬語出《詩經·周南·卷耳》。此林主登高致遠、功業彰明，受福興旺，大吉。

剝：啞啞笑言，與歡飲酒。長樂行觴，千秋起舞。拜受大福。

笑語啞啞不斷，與人歡聚飲酒；在長樂之中傳杯行令，為祝千秋而起舞，跪拜領受大福。此林主宴樂融洽、喜慶臨門，受福受賜，大吉。

復：大推破轂，長舌亂國。床笫之言，三世不安。

用力猛推撞破了車轂，長舌婦人的讒言攪亂了國家；枕蓆之間的私語外傳，害得三代不得安寧。長舌之喻出自《詩經·大雅·瞻卬》「婦有長舌，維厲之階」。此林主內言外洩、閨門干政，禍延數世，大凶。

旡妄：男女合室，三姓同食。婚姻孔云，宜我孝孫。（三疑作二）

男女成婚同室而居，三姓人家一同吃飯；婚姻之事十分和洽，正宜於我家的孝順子孫。校語說「三」字疑當作「二」。此林主婚配和美、家族融洽，子孫昌盛，大吉。

大畜：千仞之牆，不得入門。金籠鐵疏，利以避兵。欲上南阪，軸方不轉，還車復反。

千仞高的城牆擋在前面，進不了門；金籠鐵柵一般堅固的地方，正利於躲避兵禍；想上南邊的山坡，車軸卡住轉不動，只好掉轉車頭折回。此林主外無門路可入，宜堅壁固守以避兵災，妄進則受阻而返。

頤：華言風語，自相詿誤。終無凶事，安寧如故。

浮誇的言辭、捕風捉影的傳聞，彼此牽累貽誤；到頭來並沒有凶事，仍舊安寧如常。此林主流言紛擾而實無其事，虛驚過後歸於平安。

大過：泛泛柏舟，流行不休。耽耽寐寐，公懷大憂。仁不遇時，退隱窮居。

柏木小舟在水面漂浮，隨流不停；輾轉反側、夜不成寐，公心懷著深重的憂愁。《詩經·邶風·柏舟》正詠仁人不遇、憂心悄悄之情。此林主漂泊無依、憂思難解，賢者生不逢時，只能退隱守窮，不吉。

坎：大尾小頭，重不可搖。上弱下強，陰制其雄。

尾大而頭小，沉重得搖撼不動；居上者衰弱、在下者強橫，陰柔的一方壓制住了雄強。尾大不掉語出《左傳·昭公十一年》。此林主枝強乾弱、下凌上替，主事者受制，凶。

離：一身三口，語無所主。東西南北，迷惑失道。

一個身子長著三張嘴，說話沒有一定的主見；東西南北四處亂走，迷惑而丟了正路。此林主政出多門、心無定見，方向迷失，凶。

恆：南行求福，與喜相得。封受上賞，鼎足輔國。（晉之謙同）

往南邊去求福，正好與喜事相遇；受封而領到上等賞賜，像鼎的三足一樣輔佐國家。校語指出此條與「晉之謙」一林相同。此林主南行得喜、進爵受賞，位列輔弼，大吉。

遯：過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分離。

過了約定的時候還不回來，雌雄一對苦苦悲鳴；徘徊在外邦，與母親分離。此林主逾期不歸、羈留異鄉，骨肉離散，凶。

大壯：堯舜在國，陰陽和德。涿聚衣裳，晉人無殃。

堯舜那樣的聖君在位，陰陽調和、德澤相濟；衣冠之士聚集一處，晉國人沒有災殃。此林主聖主在上、賢才雲集，境內無災，大吉。

晉：周公之隆，越裳夷通。疾病多祟，鬼哭其公。狼子野心，客宿不同。

周公治世興隆，連南方越裳氏那樣的遠夷都來通好；但疾病多有鬼祟作亂，鬼在公府中哀哭；又有狼子野心之徒混在其間，同他共宿一處終究不可。越裳獻雉是《尚書大傳》所記周公盛德之事。此林主外邦歸附雖盛，內有邪祟與異心之人，吉中藏凶。

明夷：申酉脫服，牛馬休息。君子以安，勞者得歡。

到了申時酉時便脫下勞作的衣裳，牛馬也一併歇息下來；君子由此得安，勞苦的人也得了歡樂。此林主作息有度、及時休止，人畜俱安，吉。

家人：凱風無母，何恃何怙。幼孤弱子，為人所苦。

《詩經·邶風·凱風》詠孝子思母，如今母親不在了，還能依靠誰、仰仗誰；年幼孤弱的孩子，被人欺凌吃苦。無父曰無怙、無母曰無恃，語本《詩經·小雅·蓼莪》。此林主失恃孤苦、無所依託，受人欺凌，凶。

睽：出門上堂，從容牖房。不失其常，天牢地戶。勞者憂苦。

出了門又登上廳堂，在窗下房中從容自處；不失其常度，便如天牢地戶一般固守本位；只是操勞的人仍不免憂苦。此林主守常自保可以無失，而身當勞役者依舊辛苦，平中帶憂。

蹇：天厭周德，命與南國。以禮靜民，兵革休息。

上天厭棄了周朝的德運，把天命交給南方之國；那裡以禮安定百姓，兵戈甲冑都收藏休止。此林主舊運告終、新主承命，以禮息兵，亂後得安，吉。

解：堂桑折衡，佐斗者傷。暴臣反國，良臣被殃。

堂前的桑樹壓折了車衡，幫著別人打架的人自己受傷；暴虐之臣反叛作亂，賢良之臣反遭禍殃。此林主捲入他人爭鬥必受連累，忠良見害，凶。

損：合歡之國，嘉喜我福。東嶽西山，朝齊成思。

在歡洽和合的邦國裡，美好的喜慶成就了我的福氣；東邊的嶽、西邊的山，一同朝向齊地而心意相聚。此林主上下和合、四方歸心，福慶並至，吉。

益：耕石不生，棄禮無名。縫衣失針，襦褲不成。

在石頭地上耕種長不出苗，拋棄禮法便留不下名聲；縫衣裳丟了針，短衣長褲都做不成。此林主根本不宜、器具不備，凡事有始無終，凶。

夬：聾瞢闇盲，跛倚不行。坐戶孚骸，身被大災。困其多憂。

又聾又昏、又暗又瞎，瘸著腿倚著東西也走不動；只能坐在門口空守一副身骨，身上遭了大災，困頓之中憂愁重重。此林主身有殘疾、行動無能，災患纏身，大凶。

姤：生長太平，仁政流行。四方歸德，社稷康榮。

生長在太平盛世，仁政推行於天下；四方都歸附其德，社稷安康繁榮。此林主時逢治世、德化廣被，家國康寧，大吉。

萃：桀蹠並處，民人愁苦。捕兵荷糧，戰於齊魯。合巹得牢，姬姜並居。

夏桀與盜跖那樣的凶人同處一世，百姓愁苦；徵兵派役、揹負糧草，到齊魯一帶打仗；所幸成婚合巹備得起牲牢，姬姓姜姓的女子一同過門。此林主時世凶亂、兵役繁重，唯婚姻一事可成，凶中有喜。

升：南與凶俱，破車失襦。西行無褲，亡其寶賂。

往南走與凶險相伴，車子撞壞、短衣也丟了；往西走連褲子都沒有，寶物財貨全部喪失。此林主出行方位不利、破財失物，狼狽已極，凶。

困：空曹注器，豚彘不至。張弓祝雞，雄父飛去。

對著空槽往器皿裡傾倒，小豬大豬都不肯來；一邊張弓一邊又向雞禱祝，公雞早已飛走。此林主招之不來、舉措自相矛盾，畜養無成，凶。

井：望尚阿衡，太宰周公。藩屏湯武，立為王侯。

仰望呂尚與號稱阿衡的伊尹，還有做太宰的周公；他們作商湯、周武的屏障輔弼，自身也立為王侯。阿衡是伊尹的官號。此林主得輔弼之位、佐君成業，進封顯貴，大吉。

革：朝鮮之地，姬伯所保。宜家宜人，業處子孫。

朝鮮那一片土地，由周室姬姓之伯加以保守；宜於家室、宜於人眾，可讓子孫世代安居立業。此林主擇地得宜、家業可久，澤及後代，吉。

鼎：息憂解笑，故貧今富。載樂履善，與福俱憂。（下憂字疑當作優）

憂愁止息、愁容化作笑顏，從前貧窮如今富足；心懷歡樂、腳踏善道，與福氣一同優遊。校語說下面那個「憂」字疑當作「優」。此林主轉貧為富、憂去樂來，行善得福，大吉。

震：叔迎伯兄，遇巷在陽。君子季姬，並坐鼓簧。

叔弟去迎接伯兄，在向陽的巷子裡相遇；君子與季姬並肩而坐，吹奏笙簧。此林主兄弟相迎、男女和樂，宴飲有歡，吉。

艮：順風縱火，艾芝俱亡。三官集房，一子中傷。（剝之坤，作三害集房，十子中傷）

順著風勢放火，艾草與靈芝一同燒盡；三樣官祟聚集在房中，一個兒子因此受傷。「剝之坤」一林作「三害集房，十子中傷」。此林主玉石俱焚、良莠同盡，家中人口受害，凶。

漸：駕車八里，求鮮魴鯉。非吾肆居，自令失布。君子所在，安無危殆。

駕車走了八里，去求新鮮的魴魚鯉魚；那並不是我平日設攤之處，白白丟了錢幣。但只要有君子在旁，就安穩而沒有危險。此林主離開熟地經營必至折本，依附君子則得平安，先失後安。

歸妹：拔劍傷手，見敵不起。良臣無佐，困辱為苦。

拔劍時傷了自己的手，見了敵人也奮不起來；賢良之臣得不到輔助，困頓受辱而苦不堪言。此林主自傷其力、臨事無援，遭困受辱，凶。

豐：亂君之門，佐鬥傷跟。營私貪祿，身為悔殘。東下泰山，見我所歡。

出入昏亂君主的門下，幫人爭鬥傷了腳跟；營私舞弊、貪圖俸祿，自身落得悔恨殘傷；後來東下泰山，才見到自己所喜歡的人。此林主依附亂主、捲入爭鬥必受傷損，唯東行可遇所歡，凶中有轉。

旅：慈母望子，遙思不已。久客外野，使我心苦。

慈母盼望兒子歸來，遠遠地思念不止；遊子長久客居在外的荒野，使我心中苦楚。此林主母子分隔、久客不歸，思念成苦，不吉。

巽：魴生淮郄，一轉為百。周流四海，無有患惡。淮郄又作江雒）

魴魚生在淮水的曲隈裡，轉眼一條變成上百條；周遊四海，沒有禍患與凶惡。校語說「淮郄」一本作「江雒」。此林主生息繁盛、財貨倍增，行走四方皆得平安，大吉。

兌：甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。

天降甘露、地湧醴泉，這是太平盛世的樞機所在；君上的仁德與天意相感應，年成歡樂、百姓安寧。甘露醴泉都是漢代常舉的祥瑞。此林主上德下應、時和歲豐，大吉。

渙：采薇出車，魚麗思初。上下役急，君子免憂。

《詩經·小雅》有《采薇》《出車》《魚麗》諸篇，寫將士出征戍邊、歸來飲至，令人追念當初；上下都被徭役逼得緊急，君子卻能免於憂患。此林主時逢徵役繁重，唯守正之人可以脫身無咎。

節：豕生魚魴，鼠舞庭堂。雄佞施毒，上下昏荒。君失其邦。

豬生出了魴魚，老鼠在庭堂上起舞；強橫的佞臣施放毒害，上下昏亂荒廢，君主失掉了自己的邦國。這些都是漢人所謂的物妖災異。此林主怪異叢生、奸邪當權，家國傾覆，大凶。

中孚：三頭六目，道畏難宿。寒苦之國，利不可得。

三個頭六隻眼的怪物，路上令人畏懼而難以投宿；到了苦寒之國，利益也得不到。此林主行途遇怪、寄宿無門，所往之地貧瘠無獲，凶。

小過：燕雀御茅，以生孚乳。昆弟六人，歡好孝悌。各同心願，和悅相樂。

燕雀銜來茅草築巢，孵化生養幼雛；兄弟六人歡好和睦、孝順友愛，各人心願一致，和悅相處而快樂。此林主營巢有成、子嗣繁衍，手足同心，家門和樂，大吉。

既濟：文君德義，仁聖致福。年無胎夭，國富民實。臥者在室，曾累益息。

有文德的君主秉持德義，以仁聖招來福澤；年年沒有胎死夭折之事，國家富足、百姓充實；連臥病在室的人也一層層地康復長養。此林主德政感召、人口蕃息、家國殷富，大吉。

未濟：秋梁未成，無以至陳。水深難涉，使我不前。

秋天的橋樑還沒有修成，無法到達陳國；水深難以蹚過，使我不能前進。此林主津樑未通、去路受阻，辦事時候未到，宜待不宜進。

恆：黃帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。

那裡是黃帝誕生之地、伏羲居住之域；兵器刀刃都到不了，正利於安居止息。此林主擇地靈秀、遠離兵禍，宜於安宅久處，吉。

乾：登墀踒足，南行折角。長夜之室，不逄忠直。

登上臺階時扭傷了腳，往南走又折斷了角；住在長夜不明的屋子裡，遇不到忠誠正直之人。此林主舉步受傷、鋒芒受挫，居處昏暗而無良友，凶。

坤：燕雀衰老，悲鳴入海。憂在不飾，差池其羽。頡頏上下，寡位獨處。

燕雀衰老了，悲鳴著飛往海上；憂愁在於羽毛不再整飭，長短參差；上下翻飛，孤零零獨處一隅。差池其羽語出《詩經·邶風·燕燕》。此林主年老力衰、飄零失所，孤單無偶，凶。

屯：關門除憂，伯自外來。切切之患，我心得歡。（切切疑當作忉忉）

關起門來除去憂愁，伯氏從外面回來了；原先那份憂切之患消解，我心中得了歡喜。校語說「切切」疑當作「忉忉」，是憂思不安的樣子。此林主閉戶守靜而憂患自消，親人歸來，轉憂為喜，吉。

蒙：郊耕擇耜，有所疑止。空虛無子，蒙昧不知。

到郊外耕種、挑選耒耜，心中有所遲疑便停了下來；家裡空虛沒有子嗣，蒙昧不明其中緣故。此林主猶疑不決、事業停頓，又主子息艱難，不吉。

需：張牙切齒，斷怒相視。禍起蕭牆，牽引吾子。患不可解，憂驚吾母。

張牙切齒、忿怒相視；禍事從自家的屏牆之內生起，牽連了我的兒子；禍患解不開，又驚擾了我的母親。禍起蕭牆語出《論語·季氏》。此林主內訌成禍、株連家人，憂驚難解，大凶。

訟：履不容足，南山多棘。毋出房閨，乃無病疾。

落腳的地方容不下一隻腳，南山上又滿是荊棘；不要走出內室，才不會生病受害。此林主處境侷促、外多凶險，宜靜守閨門以避疾患。

師：牛騂亡子，鳴於大野。申後陰微，還歸其母。

赤色的母牛丟了小牛，在曠野上哀鳴；申後勢弱位微，只得回到自己的母家。周幽王廢申後，是《詩經》與《史記》所記的舊事。此林主失子離散、后妃失寵，被棄而歸宗，凶。

比：龍生於淵，因風昇天。章虎炳文，為禽敗軒。發輗溫谷，暮宿崑崙，終身無患。光精照耀，不被患難。

龍生在深淵之中，趁著風勢升上天空；斑斕的虎顯出煥然的花紋，捕獲禽獸而毀壞了車軒；清晨從溫谷啟程，傍晚投宿崑崙，終身沒有禍患；光華照耀四方，不遭患難。「大人虎變，其文炳也」出自《周易·革》。此林主乘勢騰達、光彩顯赫，遠行無礙，終身安泰，大吉。

小畜：既嫁宜吉，出入無咎。三聖並居，國安無災。

女子已經出嫁，宜於吉慶，出入都沒有過錯；三位聖人同處一朝，國家安定沒有災禍。此林主婚嫁得宜、行止無咎，賢者在位而境內平安，大吉。

履：北陸陽伏，不知黑白。君子傷讒，正害善人。

太陽行到北陸，陽氣潛伏，人分不清黑白；君子被讒言中傷，正直之名反被用來加害善人。北陸是《左傳·昭公四年》所說日在虛危、隆冬藏冰之時。此林主是非混淆、讒佞害賢，凶。

泰：一身兩頭，延適二家，亂不可治。

一個身子長著兩個頭，一個人許嫁給兩家；紛亂得無法整治。此林主政出兩門、心志二屬，頭緒混亂難以收拾，凶。

否：牝馬牡駒，歲孳不休。君子衣服，利得有餘。

母馬與公駒年年生息不止；君子的衣裳齊備，所得的利益綽綽有餘。此林主畜產蕃息、衣食豐足，財利有餘，吉。

同人：南行懷憂，破其金輿。安坐故廬，乃無殃患。

往南遠行心懷憂愁，弄壞了那輛華美的車；安安穩穩坐在舊屋裡，才沒有災殃禍患。此林主出行破財招憂，守舊居家則平安，宜靜不宜動。

大有：憂人之患，履傷浮顏。為身禍殘，篤心自守。與喜相抱。

替別人的禍患擔憂，腳下受傷而愁容浮上面頰；本已為自身招來禍殘，若能篤實用心、堅守自持，便能與喜慶相擁。此林主初因多事招損，轉而篤守本分則終得喜慶，先凶後吉。

謙：咸陽辰巳，長安戌亥。丘陵生心，非魚鰍市。可以避水，終無凶咎。

咸陽當辰巳之位，長安居戌亥之方；心中打定主意遷往丘陵高處，那裡不是魚鰍聚集的水鄉；如此便可以躲開水患，終究沒有凶險過錯。此林主擇高地而居可避水厄，趨避得法則無咎。

豫：不知何孫，夜來扣門。我慎外寇，兵戎且來。

不知是哪一家的子孫，夜裡前來敲門；我謹慎地防備外來的盜寇，兵戈戰事就要到了。此林主夜有不明來客、外患將起，須嚴加戒備，凶。

隨：昧旦不明，目暗無光。喪滅失常，使我心傷。

天將亮卻還不明，眼前昏暗沒有光亮；喪亡毀滅、失了常度，使我心中悲傷。昧旦語出《詩經·鄭風·女曰雞鳴》。此林主時運晦暗、家有喪亡，悲傷難免，凶。

蠱：江陰水側，舟楫破乏。狐不得南，豹無以北。雖欲會盟，河水梁絕。

在江南水邊，船隻槳櫓殘破匱乏；狐狸過不了南岸，豹子也到不了北邊；雖然想去會盟，河上的橋樑卻斷了。此林主舟車不備、南北隔絕，約會不成，凶。

臨：神之在丑，逆破為咎。不利西南，商人休止。

神煞居於丑位，沖逆破害便成災咎；西南方向不利，商人只好停下不走。此林主方位神煞相沖，出行經商都宜暫止，妄動不利。

觀：然諾不行，欺訟誤人。使我虛宿，夜歸溫室。神怒不直，鬼擊無目。欲求福利，適反自賊。

應許的話不肯兌現，用欺詐的訴訟貽誤他人；害我空等一宿，夜裡獨自回到溫暖的屋子。神明惱怒他不正直，鬼魅暗中擊打也不長眼；本想求取福利，恰恰反倒害了自己。此林主失信欺人、神鬼共怒，求福反招禍，大凶。

噬嗑：攘臂拯肘，怒不可止。狼戾愎很，無與為市。

捋起袖子、舉起胳膊，怒氣止不住；性情兇戾、剛愎乖張，沒有人肯同他做買賣。此林主暴躁自用、失和於人，交易無成，凶。

賁：販馬買牛，會值空虛。利得尟少，留連為憂。

販馬又買牛，偏偏趕上市面空虛；獲利極少，滯留在外反成憂愁。尟就是鮮，稀少的意思。此林主經商不逢其時、所獲無幾，羈留生憂，不吉。

剝：高樓陸處，以避風雨。深堂邃宇，君安其所。牝雞之息，為我利福。請求弗得。

高樓建在高地上，可以躲避風雨；深廣的廳堂屋宇，主人安居其中；母雞生蛋孳息，成了我的利益與福氣；只是有所請託卻辦不成。牝雞本有司晨之戒，這裡取的是它生養之利。此林主居處安穩、家中生息有餘，唯干求他人無應，吉中略有不足。

復：阿衡服箱，太乙載行。迯時歷舍，所求吉昌。

號稱阿衡的伊尹駕車馱載，太乙之神乘車而行；順應時辰、歷經列舍，所求的事情吉慶昌盛。服箱語出《詩經·小雅·大東》。此林主得神明賢佐相助、行程合於時日，謀事亨通，大吉。

旡妄：飛來之福，入我居室，以安吾國。

意外飛來的福氣，進入我的居室，使我的邦國得以安定。此林主福自天降、不求而至，家國俱安，大吉。

大畜：不孝之患，子孫為殘。老耄莫養，獨坐空垣。

遭了不孝的禍患，子孫反成了殘害自家的人；年老力衰無人奉養，只能獨自坐在空牆之下。此林主家門失教、老無所依，孤苦淒涼，凶。

頤：南過棘門，駒裂我冠。斷衣傷襦，使君恨憂。

往南經過棘門，馬駒撕裂了我的帽子；衣裳被扯斷、短襖被弄壞，教人又恨又憂。此林主行途受損、衣冠不整，蒙羞含恨，不吉。

大過：重門射平，不知所定。質疑蓍龜，孰可避火。明神答報，告以犧牲。宜利止居。

在層層門戶之中射箭求個平允，心裡始終定不下主意；於是用蓍草與龜甲卜問疑難，問怎樣才能躲開火災；神明作了回答，指示用犧牲祭禱。如此便宜於停下來安居。此林主疑難當決則問卜，依神示禳祭而後靜守，可以免災。

坎：麟麑鳳雛，安樂無憂。捕魚河海，利踰徙居。

麒麟的幼崽、鳳凰的雛鳥，安樂而沒有憂愁；到江河大海中捕魚，得利多到值得遷居過去。麟鳳是古人最看重的祥瑞。此林主家有祥瑞、後輩安吉，又主漁獵大得財利，大吉。

離：新田宜粟，上農得谷。君子懷德，以乾百祿。

新開墾的田適宜種粟，上等的農夫收得好谷；君子心懷德行，因而求得百樣福祿。乾祿百福是《詩經·大雅·假樂》一類頌詩的成語。此林主田事豐收、修德得祿，財福兩全，大吉。

咸：簪短帶長，出思苦窮。瘠蠡小瘦，以病之癃。

髮簪太短、衣帶太長，出門時滿心只念著自己的窮苦；身子瘦弱枯瘠，因病而成了殘廢。此林主衣冠不稱、貧病交加，身體羸弱，凶。

遯：爭訟之門，不可與鄰。出入有為，憂生我患。疑當作生我憂患）

好打官司的人家，不可以和他做鄰居；出入之間稍有作為，憂愁便生出禍患來。校語說末句疑當作「生我憂患」。此林主近訟門必受牽累，妄有舉動則招憂，宜遠避靜守。

大壯：朽根枯株，不生肌膚。病在心腸，日以燋枯。

朽爛的根、枯死的樹樁，再長不出新的皮肉；病根在心腸深處，一天天焦灼枯槁。此林主根本已壞、生機斷絕，宿疾內傷日甚，大凶。

晉：雨師娶婦，黃岩季女。成禮就婚，相呼南上。膏我下土，年歲大茂。

雨師迎娶新婦，娶的是黃岩的小女兒；行完婚禮成了親，相互招呼著往南上路；雨水潤澤了大地，年成十分豐茂。此林主婚姻和合、雨暘應時，五穀豐登，大吉。

明夷：冬采薇蘭，地凍堅難。利走失北，暮無所得。

冬天去采薇菜蘭草，地凍得又硬又難下手；奔走求利卻迷失了方向，到天黑一無所得。此林主時令不合、方向已失，勞而無功，凶。

家人：昧之東域，誤過虎邑。失我熟（一作熊）羆飢無所食。

昏昧中走到東邊的地界，誤闖進虎狼盤踞的城邑；丟掉了我的熊羆獵獲，餓得沒有東西吃。「熟」字一本作「熊」。此林主誤入險地、獵獲盡失，飢困交加，凶。

睽：日莫閉目，隨陽休息。箕子以之，乃受其福。舉事多言，必為悔殘。

日暮時閉目安歇，順著陽氣的消長而休息；箕子正是這樣自晦以求全身，因而承受了福澤。箕子佯狂免禍，事見《史記·宋微子世家》。此林主韜晦守靜者得福，多言多事者必致悔殘。

蹇：蓼蕭瀼瀼，君子龍光。鳴鸞噰噰，福祿來同。

蓼蕭上的露水濃重，君子有如龍一般的光彩；車上的鸞鈴噰噰而鳴，福與祿一齊到來。語本《詩經·小雅·蓼蕭》。此林主君臣歡宴、恩澤下逮，福祿並集，大吉。

解：鳥飛無翼，兔走折足。雖不同會，未能利達。

鳥要飛卻沒有翅膀，兔要跑卻折斷了腳；兩者雖不在一處，卻同樣不能順利通達。此林主缺乏憑藉、行動受阻，所求到不了目的，凶。

損：五勝相賊，火得水息。精光消滅，絕不能續。

五行相剋相害，火一遇水便熄滅；精華光亮一齊消失，斷絕而無法接續。五勝即五行相勝之說。此林主氣數相剋、光明熄滅，事業斷絕難繼，凶。

益：東資齊魯，得騂大馬。便辟能言，市人善賈。鄰人並戶，請火不與。人道閉塞，鬼祟其宇。

到東邊的齊魯一帶取貨，得到赤色的大馬；巧言善辯、能說會道，市上的人都善於經商；可是鄰居兩家緊挨著，去討個火種也不肯給；人情道路閉塞，鬼祟便盤踞在屋裡。此林主貿易雖有所得，而人情澆薄、家宅不寧，吉凶相半。

夬：爭雞失羊，亡其金囊。利不得長，陳蔡之患。賴楚以安。

為爭一隻雞而丟了羊，連錢袋也一併丟失；利益不能長久，正如孔子被困於陳蔡之間的禍患，全靠楚國來援才得安寧。事見《史記·孔子世家》。此林主因小失大、一時受困，賴外力相救方得脫險，先凶後安。

姤：九登十陟，馬跌不前。管子佐之，乃能上山。

一連攀登了九次十次，馬跌倒了走不上去；有管仲那樣的人從旁輔佐，才終於登上山頂。此林主獨力難成、屢試屢挫，得賢者相助方能成事。

萃：東鄰愁苦，君亂天紀。日貪祿寵，必受其咎。一本有意合志同，內外相從，見吾伯公。

東邊的鄰居愁苦不堪，君主擾亂了天時綱紀；天天貪圖俸祿恩寵，必定要承受這份災咎。一本此下還有「意合志同，內外相從，見吾伯公」數句，說上下同心、內外相隨而得見伯公。此林主上失其道、貪祿招禍，唯同心相從者尚有轉機。

升：三狸捕鼠，遮遏我前。死於壞域，不能脫走。

三隻野貓合力捕鼠，把我的前路堵得死死的；終於死在殘破的圍欄裡，逃脫不掉。此林主四面受圍、前路斷絕，無從脫身，凶。

困：狼虎爭強，禮義不行。兼吞其國，齊魯無王。

豺狼猛虎爭強斗勝，禮義無法推行；強者兼併吞沒了別人的國家，齊魯一帶沒有了共主。此林主強梁橫行、禮崩樂壞，弱者被吞，凶。

井：五嶽四瀆，合潤為德。行不失理，民賴恩福。

五嶽與四瀆共同滋潤天下，這便是它們的功德；行事不違背常理，百姓因而蒙受恩福。五嶽四瀆是歷代國家所常祀的山川。此林主恩澤普施、舉措合宜，眾庶得安，吉。

革：六月種黍，歲晚無雨。秋不宿酒，神失其所。先困後通，與福相從。

六月才下黍種，到年底又沒有雨；秋祭時連隔宿的酒都備不出，神靈失掉了應有的享祀。所幸先困頓而後亨通，福氣終究跟隨而來。此林主播種失時、祭享不備，前路雖困而後有轉機，先凶後吉。

鼎：騋牝龍身，日取三千。南上蒼梧，與福為婚。道理夷易，身安無患。

七尺高的母馬生著龍一般的身軀，一天能走三千里；乘它南上蒼梧，與福氣結成婚姻；道路平坦好走，身體安康沒有禍患。騋牝語出《詩經·鄘風·定之方中》。此林主得良驥遠行、締結佳緣，途順身安，大吉。

震：出入休居，安止無憂。上室之歡，虐為季殘。

出出進進、歇息安居，止於其所而沒有憂愁；只是上房裡的那份歡樂，因恃強暴虐而害了年幼的一輩。此林主起居安穩本可無憂，然家中以強凌弱，少者受傷，吉中有損。

艮：南山昊天，刺政閔身。疾病無辜，背憎為仇。

《詩經·小雅》有《節南山》一類篇章，仰望蒼天而譏刺弊政、哀憫自身；無辜遭了疾病，背地裡的憎恨結成仇怨。此林主政亂身危、暗中結怨，疾病無端而至，凶。

漸：潼頓東徙，道路跛踦。日辰不良，病為祟禍。

在潼關一帶停頓之後往東遷移，道路崎嶇難行；日辰選得不好，病痛成了鬼祟作出的禍害。此林主遷徙擇日不吉、途中艱險，疾病纏身，凶。

歸妹：兄征東燕，弟伐遼西。大克勝還，封居河間。

哥哥出征東邊的燕地，弟弟討伐遼西；大獲全勝而歸，受封住在河間。此林主兄弟並出立功、征伐得勝，受封得地，大吉。

豐：播輪折輻，馬不得行。豎牛之讒，賊其父兄。布衣不傷，終身無患。

車輪搖散、輻條折斷，馬也走不動了；豎牛進讒，害了自己的父親和兄長。豎牛譖殺叔孫氏父子，事見《左傳·昭公四年》。所幸布衣平民不受牽連，終身沒有禍患。此林主貴家遭讒內亂，而安分守素之人反得保全。

旅：駕之南海，晨夜不止。君子勞罷，僕伕憔苦。

駕車前往南海，從清晨到深夜不肯停歇；君子勞累疲憊，車伕也憔悴困苦。此林主奔波無度、人馬俱疲，行役辛苦，不吉。

巽：怨重被燒，忿怒生禍。褊心作事，意如為亂。

積怨太深而遭焚燒之殃，忿怒之下生出禍端；心胸狹窄地辦事，任著意氣便成禍亂。褊心語出《詩經·魏風·葛屨》。此林主積怨動怒、器量狹小，自招災禍，凶。

兌：張狂妄行，竊食稻粱。狗吠非主，囓傷我足。

張狂妄為、胡亂行事，偷吃人家的稻米粱谷；狗對著並非主人的人狂吠，還咬傷了我的腳。此林主行止無檢、貪竊小利，反受其害，凶。

渙：驚蹕式道，先驅除咎。王后親桑，以率群功。安我祖宗。

清道戒嚴、車駕出行，前驅開路先除去災咎；王后親自采桑，為的是率領眾人操持女功；如此安定了我的祖宗基業。天子出警入蹕、王后親蠶，都是古禮。此林主上下各守其職、內外並舉，宗祧得安，大吉。

節：門戶乏食，困死誰告。對門不通，安所歸急。積藏五穀，一花千葉，市賈有息。

家裡斷了糧，困死了又向誰去訴說；連對門都走不通，緊急時能投奔哪裡；後來積儲五穀，一朵花開出千片葉子，做買賣便有了贏利。此林主先受飢困無援之厄，後因積蓄而轉豐，商賈獲息，先凶後吉。

中孚：破敝復完，危者得安。鄉善無損，商人有息。利來入門。

破損的重新完好，危險的轉為安定；一心向善便沒有虧損，商人也有了利息，財利自己送上門來。此林主由破轉成、由危轉安，向善得福，經營有利，吉。

小過：迭迭累累，如岐之室。一息十子，古公治邑。

一重重、一層層，像岐山下周家的屋宇那樣綿密；一胎生養十個兒子，古公亶父治理著他的城邑。古公亶父遷居岐山，是周室開基之始。此林主基業穩固、子孫眾多，家門蕃盛，大吉。

既濟：三嫗治民，不勝其任。兩馬爭車，敗壞家室。

三個老婦人去治理百姓，擔不起這份職任；兩匹馬爭搶一輛車，把家室都弄壞了。此林主用人不當、內部爭奪，家業敗落，凶。

未濟：蔽鏡無光，不見文章。少女不市，棄於相望。

蒙塵的鏡子失去光亮，照不出紋理文采；年少的女子不去趕集，被人拋在一旁遙遙相望。此林主明鑑不彰、才華被埋，人受冷落見棄，凶。

遯：三塗五嶽，陽城太室。神明所住，獨無兵革。

三塗山與五嶽，陽城和太室山，都是神明所居住的地方，獨獨沒有兵戈戰亂。太室即嵩山的主峰。此林主所處乃神靈護佑之地，兵禍不侵，大吉。

乾：軟弱無輔，不能自理。意在外野，心懷勞苦。雖憂不殆。

自身軟弱又無人輔助，料理不了自己的事；心思飄在外面的曠野，胸中滿是勞苦；雖然憂愁，卻還不至於危殆。此林主孤弱無援、心志外馳，憂勞雖多而無大害。

坤：周成之隆，刑措無凶。大眾贊佑，君子作仁。

周成王時代興隆，刑罰擱置不用而沒有凶事；萬眾稱頌佑助，君子推行仁政。成康之世刑措四十餘年不用，見《史記·周本紀》。此林主政清人和、刑罰不施，眾望所歸，大吉。

屯：穴有狐烏，坎生蝦蟆。象去萬里，不可得捕。

洞穴裡住著狐狸和烏鴉，坑坎中生出蝦蟆；大象卻已走出萬里之外，再也捕捉不到。此林主身邊盡是小物、所求大者遠遁，志大而力不能及，不吉。

蒙：俱為天民，雲過吾面。治民嫉妒，與我無恩。（民一作門）

大家同樣是上天所生的百姓，雲彩卻只從我面前飄過；治理百姓的人心存嫉妒，對我毫無恩惠。「民」字一本作「門」。此林主上不加恩、遭人妒忌，孤立無援，不吉。

需：三首六目，政多煩惑。皋陶瘖聾，亂不可從。

三個頭六隻眼，政令繁多而令人迷惑；連皋陶那樣的賢明法官也變得又啞又聾，亂局無從依循。皋陶是虞舜時掌刑罰之官。此林主政出多門、賢者失聲，綱紀紊亂，凶。

訟：德積不輕，辭王釣耕。三媒不已，大福來成。

積德深厚而不輕淺，辭謝了王命去垂釣耕田；來說合的人再三不斷，大福終於成就。呂尚釣於渭濱、伊尹耕於有莘，都是待時而起的舊事。此林主積德隱居、三聘乃出，終獲大福，大吉。

師：堅固相親，日用自完。六體不易，孰為安全。雨師駕西，濡我轂輪。張伯李季，各噬關門。

彼此堅固親近，日常用度自給自足；六體不曾變換，還談得上什麼安不安全；雨師駕車往西而去，淋溼了我的車轂車輪；張伯與李季各自把守著關門。此林主內部牢固自足，雖遇風雨阻隔、人各據一方，尚可自保，平中帶滯。

比：方內不行，輻摧輪傷。馬禁堤與，愛子閔時。

在境內也走不通，輻條摧折、車輪損壞；馬被攔在堤邊過不去，疼愛的兒子只能感傷時運。此林主車馬受損、去路被阻，為子女憂傷，凶。

小畜：畜牝無駒，養雞不雛。群羊三歲，不生兩頭。

養著母馬卻生不出馬駒，養著雞卻孵不出雛；一群羊養了三年，連兩隻小羊都沒添。此林主孳生無成、畜養不蕃，家中子息與財產都毫無增益，凶。

履：老耄罷極，無取中直。懸輿致仕，得歸鄉國。

年老力衰疲憊到了極點，行事取不到中正之道；於是把車懸掛起來辭官退休，得以回到故鄉。懸車致仕是漢人告老的常語。此林主年高退位、功名當止，能安然還鄉，屬知止之吉。

泰：縮緒亂絲，手與為災。越畝逐兔，斷其褌襦。

抽理亂絲的頭緒，手反倒被纏成了災；越過田壟去追兔子，扯斷了褲子和短衣。此林主頭緒紛亂理不清，貪逐小利反損衣物，徒勞受害，凶。

否：海老水乾，魚鱉蕭索。高落無澗，獨有沙石。

大海衰老、水都幹了，魚鱉零落蕭條；高處塌陷而不成溪澗，剩下的只有沙子石頭。此林主源枯本竭、生物凋零，一無所依，大凶。

同人：入市求鹿，不見頓足。終日至夜，竟無所得。

到市集上去求鹿，連個蹄印都見不著；從白天找到夜裡，終究一無所得。此林主所求不在其處、方向根本錯了，勞而無獲，凶。

大有：築門壅戶，虎臥當道。驚我驊騮，不利出處。

門被堵住、戶被塞死，老虎又臥在路當中；驚嚇了我的駿馬，出門和居家都不利。驊騮是周穆王八駿之一。此林主前路壅塞、猛獸當道，進退都不合宜，凶。

謙：陶朱白圭，善賈息資。公子王孫，富貴不貧。

陶朱公范蠡與白圭，都善於經商而使本錢生息；公子王孫因此富貴而不貧窮。范蠡三致千金、白圭樂觀時變，見《史記·貨殖列傳》。此林主善於理財、貨殖生息，家道富厚，大吉。

豫：王良善御，伯樂知馬。周旋步驟，行中規矩。止息有前，延命壽考。

王良善於駕車，伯樂善於相馬；車馬周旋緩急，進退都合乎規矩；行止都有法度，因而延年長壽。此林主得良御良相之助、舉措合度，事順人壽，大吉。

隨：堯問大舜，聖德增益。使民不懼，安無怵惕。

堯向大舜諮詢請教，聖人的德行因此更加增益；使百姓不再畏懼，安寧而沒有驚惕。此林主虛心問賢、德業日進，眾庶安泰，大吉。

蠱：昭公失常，季氏悖狂。遊齊處鄆，喪其寵身。

魯昭公失了常度，季氏悖逆狂妄；昭公出奔流落到齊國、寄居鄆地，喪失了他尊寵的身位。事見《左傳·昭公二十五年》。此林主君弱臣強、失位出奔，尊貴之人流離，大凶。

臨：昏暮不行，候旦待明。復住止後，未得相從。

黃昏時不肯動身，要等到天亮才走；後來又停下留在後面，終究沒能跟上同伴。此林主行動遲疑、時機錯過，與人失之交臂，不吉。

觀：安止宜官，一日九遷。升擢超等，牧養常山。

安穩守位而宜於居官，一天之內九次升遷；提拔超越了常等，出任治理常山之地。一日九遷是形容拔擢之速。此林主仕途驟進、位望日隆，得以牧守一方，大吉。

噬嗑：去惡就凶，東西多訟，行者無功。

想躲開惡反而撞上凶，東邊西邊都是官司；出門在外的人白忙一場。此林主趨避失當、四處爭訟，行事無功，凶。

賁：老馬垂耳，不見百里。君子弗恃，商人莫取。無與為市。

老馬垂著耳朵，跑不滿一百里；君子不肯依靠它，商人也不肯買它，沒有人願意同它交易。此林主力衰無用、不為人取，欲售無門，凶。

剝：蟙螺生子，深自黑丑。似類其母，雖或相就。眾人莫取。（一雲蝸螺自疑當作目）

蝙蝠與螺螄生出子來，深黑而醜陋；雖然像它們的母親，偶爾也有人與之親近，眾人卻都不肯要。校語說「蝸螺」句中的「自」字疑當作「目」。此林主形陋質卑、不為人所取，縱有同類相親也終難見用，不吉。

復：百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。

百足之蟲眾足一齊行動，互相扶持而顯得強健；三位聖人共同輔翼國事，王室因此得到榮寵光耀。此林主眾力協同、賢者輔政，門庭增光，大吉。

旡妄：容民蓄眾，履德有信。大人受福，童蒙憂惑。利無所得。

包容百姓、蓄養眾人，踐行德行而講求信用；大人因此受福，蒙昧的幼童卻仍在憂愁迷惑之中，得不到利益。容民畜眾語出《周易·師》的大象辭。此林主居上位者寬厚得福，無知無位者仍難獲利，吉凶因人而異。

大畜：左跌右僵，前躓觸桑。其稽據石，傷其弟兄。老蠶不作，家無織帛。貴貨賤身，久留連客。

左邊跌倒、右邊僵仆，往前又絆在桑樹上；停下來靠著石頭歇息，卻傷了自己的兄弟；老蠶不再吐絲，家裡織不出絹帛；看重貨物而輕賤自身，長久滯留在外做客。此林主行止顛躓、手足受傷、生業蕭條，因重財而累身羈旅，凶。

頤：昏人旦明，賣食老昌。國祚東表，號稱太公。

昏昧的人到天亮時終於明白，靠賣吃食到老而昌盛；國運延伸到東海之表，被尊稱為太公。呂尚曾困於朝歌屠肆、棘津賣食，後來封齊稱太公。此林主困頓之人終有開明發達之日，晚歲貴盛，大吉。

大過：敝笱在梁，魴逸不禁。漁父勞苦，焦喉乾口。虛空無有。

破魚簍擺在魚梁上，魴魚溜走了攔不住；漁翁忙得辛苦，喉焦口乾，到頭來空空一無所有。敝笱在梁語出《詩經·齊風·敝笱》。此林主器具敗壞、防範不嚴，勞而無獲，凶。

坎：盛中後跌，衰者復掇。盈滿或毀，疾羸肥腯。鄭昭失國，重耳興立。

盛到中途以後便跌落，衰敗的反而重新收拾起來；盈滿的有時傾毀，瘦弱的轉而肥壯；鄭國昭公失掉了國家，晉公子重耳卻興起而立。此林主盛衰互易、消長循環，處盛者當防跌落，居衰者可望復興。

離：折亡破甕，使我困貧。與母生分，別離異門。

折損喪亡、打破了甕，使我陷入困頓貧窮；與母親生生分開，別離而各在一門。此林主破財損器、骨肉分離，貧困交加，凶。

咸：野有積庾，嗇人駕取。不逢狼虎，暮歸其宇。

野外堆著露天的穀囤，農人駕車去裝取；一路沒有碰上狼虎，傍晚安然回到自己屋裡。嗇人就是農夫。此林主收穫在野、運載順利，往返平安，吉。

恆：襁褓孩孤，冠帶成家。出門如賓，父母何憂。

襁褓中的孤兒，長大後戴冠束帶、成家立業；出門待人恭敬得像接待賓客，父母還有什麼可憂愁的。出門如賓語出《左傳·僖公三十三年》。此林主孤幼終能自立成人，恭謹有禮，家門無憂，吉。

大壯：陳力就列，官職無廢。手不勝盆，失其寵門。

量力任事、各就其位，官職便不至荒廢；可是手托不住盆，終究失去了得寵的門路。陳力就列語出《論語·季氏》。此林主稱職者可保其位，力不勝任者必失恩寵，吉凶全在自量。

晉：積雪大寒，萬物不生。陰制庶士，時本寒貧。

積雪深厚、天氣酷寒，萬物都不生長；陰氣壓制著眾人，時運本來就寒苦貧薄。此林主時令嚴寒、生機不發，眾人受制，貧困難免，凶。

明夷：龍鬥海門，失理傷賢。內畔生賊，自為心疾。

群龍在海門相鬥，違背常理而傷害賢者；內部叛亂生出禍賊，自己成了自己的心腹之患。畔就是叛。此林主上層爭鬥、賢良受害，禍起蕭牆，大凶。

家人：不畏猛虎，依人為輔。三夫執獸，伏不敢起。身安無咎。

不害怕猛虎，靠著眾人來做幫手；三個壯漢制住了野獸，它伏在地上不敢起來；自身平安而沒有過錯。此林主合眾自壯、協力制凶，身家得保，吉。

睽：南山高岡，回隤難登。道路遼遠，行者無功。憂不改凶，惡亦消去。

南山的高岡盤曲險陡，難以攀登；道路遙遠，行人白跑一趟；雖然憂愁未解、凶象未改，惡事到底也消散了。此林主道途艱難、所行無功，然災禍終究散去，凶中轉平。

蹇：逢時陽遂，富且尊貴。

恰好趕上時運，陽氣順遂通達，因而既富有又尊貴。此林主時運亨通、諸事遂心，財位雙全，大吉。

解：求我所欲，得其利福。終身不辱，盈盛之門。高屋光覆，君先其固。

求取自己所想要的，便得到了利益與福氣；終身不受屈辱，門戶豐盈興盛；高大的房屋光華籠罩，主人先把根基築得牢固。此林主所求如願、家門昌盛，根本先立而後能久，大吉。

損：安坐至暮，禍災不到。利詰妒姝，皇宥不赦。

安安穩穩坐到天黑，禍災也不上門；宜於責問那些嫉妒的美人，君上雖寬宥卻不肯赦免她們。此林主靜守則無災，對內當整肅妒忌爭寵之人，處置從嚴則吉。

益：膠車駕東，與雨相逢。五楘（一作婺）解墮，頓斬獨宿。憂為身福。

用膠粘接的車往東行，偏偏遇上下雨；車轅上五道皮束散脫掉落，只好頓住停下獨自投宿；這一場憂患反倒成了自身的福氣。「五楘」一本作「五婺」，五楘梁輈語出《詩經·秦風·小戎》。此林主車器不堅、途遇風雨受阻，然因禍得福，先凶後吉。

夬：擇日高飛，遠至東齊。見孔聖師，徒我相諧。

選好日子高飛遠舉，一直到東方的齊國；見到孔子那樣的聖人之師，門徒與我相處和諧。此林主擇時遠行、得遇明師良友，志同道合，大吉。

姤：陳媯敬仲，兆興齊姜。乃適營丘，八世大昌。

陳國媯姓的公子敬仲，卜兆預示他將在齊國興起；於是奔往營丘，八世之後大為昌盛。《左傳·莊公二十二年》記陳敬仲奔齊，占辭說「八世之後，莫之與京」。此林主遠遷異國而卜兆吉利，子孫數世昌隆，大吉。

萃：缺將無憚，難從東西。毀破我盆，泛棄酒食。

缺了主將便人人無所忌憚，東邊西邊都難以依從；打破了我的盆，酒食都潑灑拋棄。此林主群龍無首、進退失據，器毀食廢，凶。

升：中夜狗吠，盜在廬外。神光佐助，消散歸去。

半夜裡狗叫起來，盜賊就在屋外；有神明的光輝從旁相助，盜賊消散退去。此林主夜有盜警，賴神助而化解，有驚無險。

困：雷車不藏，隱隱西行。霖雨三旬，流為河江。使我憂心。

雷聲如車不肯收藏，隱隱向西滾去；連綿大雨下了三十天，積水匯成江河，使我憂心忡忡。此林主陰雨成澇、水勢難遏，憂患纏身，凶。

井：老河空虛，舊井無魚。利得不饒，避患東鄰。福來入門，使我悔存。

老河道乾涸空虛，舊井裡沒有魚；所得的利益並不豐厚，只好躲到東邊鄰家去避禍；後來福氣進門，才使我把悔恨留在身後。此林主舊業枯竭、獲利微薄，避禍他處而終得福，先困後轉。

革：福德之士，歡悅日喜。夷吾相國，三歸為臣。貴流子孫。

有福德的人，歡欣喜悅一天勝過一天；管夷吾做齊國之相，享有三歸之富而仍居臣位；富貴流傳到子孫。管仲有三歸，見《論語·八佾》。此林主德厚位隆、富貴可繼，澤被後代，大吉。

鼎：清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。

《詩經·鄭風·清人》詠高克領兵久駐河上，將士長期屯守在野外；逍遙閒散卻回不了家，只能思念自己的慈母。此林主久戍在外、歸期無定，思親成憂，不吉。

震：驄 （音葛）黑 ，東歸高鄉。白虎推輪，蒼龍把衡。朱雀導引，靈鳥載遊。遠扣天門，入見真君。馬全人安。

駕著青白雜毛與黑色的良馬，往東回到高鄉；白虎在後推著車輪，蒼龍把持著車衡，朱雀在前引路，靈鳥載著遨遊；遠行叩開天門，進去朝見真君；馬匹齊全、人也平安。四靈導從是漢人所想像的神行儀仗。此林主神靈護衛、遠行通天，人馬俱安，大吉。

艮：路多枳棘，前刺我足。不利旅客，為心作毒。

路上滿是枳樹荊棘，往前走就扎傷我的腳；對出門的旅客不利，成了心頭的毒害。此林主前途荊棘叢生、舉步受傷，行旅不宜，凶。

漸：端坐生患，憂來入門，使我不安。

端端正正坐著也生出禍患，憂愁自己找上門來，使我不得安寧。此林主災禍無端而至、靜守亦難倖免，心神不寧，不吉。

歸妹：小陬之市，利不足喜。二世積仁，蒙其祖先。匪躬之言，狂悖為患。

偏僻小角落裡的集市，那點利益不值得歡喜；兩代人積累仁德，蒙受祖先的餘蔭；不顧自身而直言進諫本是美事，一旦狂妄悖亂便成禍患。王臣蹇蹇、匪躬之故，語出《周易·蹇》六二。此林主小利不足道，賴祖德庇佑，進言當守分寸，過則招禍。

豐：登高望時，見樂無憂。求利南國，與寶相得。

登上高處觀望時勢，所見都是歡樂而沒有憂愁；到南方的邦國求利，正與珍寶相遇。此林主居高見遠、時機可乘，南行得寶進財，大吉。

旅：跛足息肩，有所忌難。金城鐵郭，以銅為關。藩屏自衛，安土無患。

瘸著腳卸下肩上的擔子，是因為有所顧忌為難；金鑄的城、鐵築的郭，用銅做成關門；築起屏障自我防衛，安居本土便沒有禍患。此林主行動不便宜暫止，憑堅固守則平安無事，守則吉、行則凶。

巽：江水沱汜，思附君子。伯仲處市，不我肯顧。侄娣恨悔。

江水分出沱汜兩條支流，心裡想依附君子；伯仲兩位卻在市上，不肯回頭看我一眼；隨嫁的侄女與妹妹都心懷恨悔。《詩經·召南·江有汜》正詠媵妾被棄之怨。此林主欲附無門、遭人冷落，姻親生怨，凶。

兌：芽糵生達，陽唱於外。左手執鑰，公言錫爵。

谷芽萌發、抽條通達，陽氣在外面倡導生機；左手拿著舞鑰起舞，主公開口賞賜酒爵。左手執鑰語出《詩經·邶風·簡兮》。此林主生機勃發、時逢陽長，得上賞賜爵祿，大吉。

渙：雲夢苑囿，萬物蕃熾。犀象玳瑁，荊人以富。

雲夢澤的苑囿裡，萬物繁盛興旺；犀角、象牙與玳瑁應有盡有，楚國人因此富足。雲夢是楚國大澤，物產之富見於《戰國策》。此林主物產豐饒、珍貨充盈，家國俱富，大吉。

節：渠戎萬里，晝夜愁苦。櫜甲戍服，雖荷不賊。鷹鸇之殃，害不能傷。

到萬里之外去防禦戎人，日夜愁苦；把鎧甲收進囊中、換上戍守的衣服，雖然身負重任卻不遭賊害；縱有鷹鸇撲擊那樣的災殃，也傷害不了他。此林主遠戍艱苦而終得保全，凶險不能加身，苦中有吉。

中孚：出門東行，日利辰良。步騎與駟，徑歷京邦。暮宿北燕，與樂相逢。

出門往東走，日子有利、時辰吉良；步卒騎兵連同駟馬之車，一路直穿京城大邦；傍晚投宿北方的燕地，恰與歡樂相遇。此林主擇時東行、行程通達，途中得樂，大吉。

小過：騎騅與蒼，南賈太行。逢蛟猛虎，為所吞餐。葬於渭陽。

騎著騅馬和青馬，往南越過太行去經商；路上遇到蛟龍猛虎，被它們吞吃，最後葬在渭水之北。渭陽語出《詩經·秦風·渭陽》。此林主遠行經商遭遇猛惡，身死異鄉，大凶。

既濟：鎡基逢時，稷契皋陶。貞良得願，微子解囚。市恐無虎，謾言妄語。

有好鋤頭還得趕上農時，正如后稷、契、皋陶各遇明主；忠貞良善之人得償心願，微子也解脫了囚繫。《孟子·公孫丑上》說「雖有鎡基，不如待時」；至於說市上有虎，不過是謊話妄語，三人成虎之說見《戰國策》。此林主逢時得位、賢者伸志、囚者獲釋，流言不足取信，吉。

未濟：酒為歡伯，除憂來樂。福善入門，與君相索。使我有得。（來一作未）

酒號稱「歡伯」，能除去憂愁、招來歡樂；福氣與善慶一同進門，來向主人求親相就，使我有所收穫。校語說「來」字一本作「未」。此林主宴樂消憂、福善臨門，所求有得，吉。

大壯：左有噬熊，右有囓虎。前觸鐵矛，後躓強弩。無可抵者。

左邊有咬人的熊，右邊有噬人的虎；往前撞上鐵矛，往後又絆住強弩；四面都沒有可以抵擋的地方。此林主前後左右盡是凶險，無處躲避，大凶。

乾：金齒鐵牙，壽考宜家。年歲有儲，貪利者得。有其咎憂。

金一般的牙齒、鐵一般的牙床，長壽而宜於家室；年年有積儲，貪求利益的人也能得手，只是隨之會有災咎與憂慮。此林主身強家旺、年穀有餘，然逐利過甚便招咎，吉中帶憂。

坤：家給八足，頌聲並作。四夷賓服，干戈櫜閣。

家家豐足、人人富裕，頌揚之聲一齊興起；四方外族都來歸服，兵器鎧甲收進袋中、擱置不用。櫜甲束兵是《禮記·樂記》所記武王偃武修文之事。此林主家國殷實、天下太平，兵革不興，大吉。

屯：獮猴冠帶，盜載非位。眾犬持吠，狂走蹶足。

獼猴戴上冠帶，竊據了本不該屬於它的位子；群犬對著它狂吠，它狂奔逃走時跌傷了腳。沐猴而冠是漢人譏笑虛有其表的舊語。此林主小人竊據高位、眾怒難犯，終至顛躓，凶。

蒙：心患其身，不念安存。忠臣孝子，為國除患。

心裡只憂慮自身的安危，卻不去想怎樣才能安身長存；真正的忠臣孝子，是為國家除去禍患的人。此林主私憂於一己者難有所成，唯忘身報國者能建功業，取捨全在公私之間。

需：君不明德，臣亂為惑。丞相命駕，胡亥失所。

君主不昭明德行，臣下作亂而人心迷惑；丞相下令備車，秦二世胡亥失掉了容身之處。趙高弒二世，事見《史記·秦始皇本紀》。此林主君昏臣亂、權臣專命，主上傾危，大凶。

訟：東行西窮，南北無功。張伯買鹿，從者失羊。

往東走、往西走都到了絕路，南北奔波也沒有功效；張伯去買鹿，跟隨的人卻把羊丟了。此林主四方奔走皆不得利，顧此失彼，凶。

師：鹿下西山，欲保其群。逄羿箭鋒，死於矢端。

鹿從西山下來，想要保全自己的鹿群；卻撞上后羿的箭鋒，死在箭頭之下。后羿善射，見《楚辭·天問》等書。此林主本欲護眾而自投險地，反遭殺身之禍，大凶。

比：夷明兆初，三旦為災。以讒復歸，名曰豎牛。剝亂叔孫，餒卒虛丘。

光明被傷的徵兆剛一顯現，接連三天都是災禍；靠著讒言重新回來的那個人，名叫豎牛；他剝奪攪亂叔孫氏，終於使叔孫豹餓死在虛丘。事見《左傳·昭公四年》。此林主小人以讒得勢、攪亂人家，主家餓死，大凶。

小畜：秦失嘉居，河伯為恠。還其銜璧，神怒不佑。織組無文，燒香不芬。

秦國失掉了美好的居處，河伯興妖作怪；把口銜的玉璧退了回去，神明惱怒而不加庇佑；織出的綬帶沒有花紋，燒起的香也不芬芳。銜璧是古時降服請罪之禮。此林主失地遭祟、神不歆享，所作所為皆無成，凶。

履：至德之君，禍不過鄰。使我世存，身無患災。

有至高德行的君主，禍事連鄰近之處都波及不到；使我家世代長存，自身沒有禍患災殃。此林主德厚福深、災不及身，家世綿長，大吉。

泰：眾惡之堂，相聚為殃。幽毒良人，使道不通。

眾多惡人聚集的廳堂，湊在一起便成禍殃；暗中毒害善良之人，使正道不能通行。此林主群小結黨、暗害賢良，公道壅塞，凶。

否：三痴六狂，欲之平鄉。迷惑失道，不知昏明。

三個痴人、六個狂徒，想要前往平鄉；一路迷惑而丟了正道，連天昏天亮都分不清。此林主同行者盡是昏悖之輩，迷失方向而不自知，凶。

同人：老弱無子，不能自理。郭氏雖憂，終不離咎。管子治國，侯伯來服。乘輿八百，尊祀祖德。（一作大有卦）

年老體弱而沒有子嗣，料理不了自己的事；郭氏雖然憂慮，終究脫不了災咎。至於管仲治理齊國，諸侯方伯都來歸服，車馬八百乘，隆重祭祀而彰顯祖德。校語說此條一本作大有卦之辭。此林主孤弱無嗣者難免咎患，而得賢相治國者則霸業昌隆，兩象吉凶懸殊。

大有：褒後生蛇，經孝曰微。追跌老耄，覆滅黃離。（一作同人卦）

褒姒的來歷相傳與龍漦所化之蛇有關，經傳所記的孝道由此衰微；追究起來，是年老昏聵者跌了跟頭，光明的黃離之德再度熄滅。褒姒亡周，事見《史記·周本紀》；黃離元吉出自《周易·離》六二。校語說此條一本作同人卦之辭。此林主女寵為禍、老昏失政，光明淪喪，大凶。

謙：聰鬣黑髯，東歸南鄉。白虎推輪，蒼龍把衡。遂至夷傷，不離咎殃。

長鬃黑髯的駿馬，往東回到南鄉；白虎在後推輪，蒼龍把持車衡；然而終究落得受傷，脫不開災咎禍殃。此林與「遯之震」同用四靈駕車之象，卻由吉轉凶。此林主雖有神物護送，去向不當仍遭傷損，凶。

豫：信譎龍且，塞水上流。半渡決囊，楚師覆亡。

輕信詭詐的龍且，在河水上游築囊壅塞水流；等楚軍渡到一半便決開沙囊，楚軍因此覆滅。這正是韓信囊沙斷濰水破龍且之戰，見《史記·淮陰侯列傳》。此林主中敵之計、半渡遇襲，全軍覆沒，大凶。

隨：有莘季女，為王妃后。貴夫壽子，母尊四海。

有莘氏的小女兒，做了君王的妃后；丈夫顯貴、兒子長壽，母儀尊於四海。有莘之女嫁給周文王，即太姒，見《詩經·大雅·大明》。此林主婚配得貴、夫榮子壽，母儀天下，大吉。

蠱：德被八表，蠻夷率服。蝥賊不作，道無苛慝。

德澤覆蓋到八方邊際，蠻夷都相率歸服；害蟲一般的賊人不再興風作浪，路上沒有苛政與邪惡。此林主德化遠播、四夷賓服，境內清平，大吉。

臨：載日精光，驂駕六龍。祿命徹天，封為燕王。

車上載著太陽的精華光輝，驂服六龍而駕行；祿命高通於天，受封做了燕王。此林主氣象宏大、貴不可言，受封列土，大吉。

觀：纓急縮頸，行不得前。五石示象，襄伯不成。

帽纓勒得太緊，脖子縮了回去，走不到前面；天降五塊隕石顯示徵兆，宋襄公的霸業終究沒有成就。隕石於宋五，見《左傳·僖公十六年》。此林主束縛太甚、進退不前，異象示警而事業無成，凶。

噬嗑：蛇鄉其穴，載麻當喪。哀悲哭泣，送死離鄉。

蛇朝著自己的洞穴而去，車上載著麻布正逢喪事；哀傷悲痛地哭泣，送葬之後離開故鄉。此林主家有喪亡、舉哀離鄉，淒涼之極，大凶。

賁：四潰不安，兵革為患。掠我妻子，客屢飢寒。

四方潰散不得安寧，兵戈甲冑成了禍患；擄掠走我的妻兒，客居在外屢屢受凍捱餓。此林主兵亂四起、家破人離，流落飢寒，大凶。

剝：乘風雨橋，與飛鳥俱。一舉千里，見吾愛母。（雨一作禹）

乘著風越過雨中的橋，與飛鳥一同上路；一飛就是千里，見到了我所敬愛的母親。校語說「雨」字一本作「禹」。此林主行程神速、如願相見，母子團聚，大吉。

復：雷霆所擊，誅者五逆。劘滅無跡，有懼方息。

雷霆所擊打的，是那五種大逆不道之人；把他們磨滅得不留痕跡，眾人心中的恐懼才平息下來。此林主天誅惡逆、除凶靖亂，眾心得安，先驚後吉。

旡妄：張氏揖酒，請謁左右。王時枯槁，獨不蒙所。（王一作平）

張氏舉杯敬酒，向左右的人拜求引薦；王氏一時形容枯槁，獨獨得不到棲身之處。校語說「王」字一本作「平」。此林主奔走干謁而遭遇不均，有人得寵、有人向隅，吉凶因人而分。

大畜：坐爭立訟，紛紛匈匈。卒成禍亂，災及家公。

坐著也爭、站著也訟，鬧得紛紛擾擾、喧囂不寧；終於釀成禍亂，災禍波及一家之主。此林主爭訟不休、內外喧騰，終致家長受累，凶。

頤：霜降門戶，蟄蟲隱處。不見日月，與死為伍。

霜降落到門戶上，蟄蟲都躲藏起來；見不到日月的光亮，與死氣為伍。此林主時令肅殺、陽氣盡隱，閉塞如死，大凶。

大過：鼠聚生恠，為我患悔。道絕不通，商旅失意。

老鼠成群聚集而生出怪異，成了我的禍患與悔恨；道路斷絕不通，行商旅客都失意而歸。此林主物妖示災、去路阻斷，經商無成，凶。

坎：寒暑不當，軌度失常。一前一後，年歲鮮有。

寒暑來得不合時令，天時的軌度失了常規；節氣一時提前、一時落後，年成的收穫便很稀少。此林主天時乖違、寒溫失序，收成歉薄，凶。

離：築室水上，危於一齒。丑寅不徙，辰卯有咎。

把屋子建在水上，危險得只差一齒之間；丑寅之時不肯遷移，到辰卯之際便有災咎。此林主居址不安、根基臨險，遲疑不遷必受其禍，凶。

咸：畜雞養狗，長息有儲。耕田得黍，主母喜舞。

養雞又養狗，日漸生息而有了積儲；耕田收穫了黍子，女主人高興得手舞足蹈。此林主畜牧農耕兩旺、家道日殷，主婦歡欣，吉。

恆：東壁餘光，數暗不明。主母嫉妒，亂我事業。

東牆那邊透過來的餘光，屢屢昏暗而不明亮；女主人心懷嫉妒，攪亂了我的事業。鑿壁借光本喻求明，此處卻連餘光也不足。此林主憑藉不足、內寵妒忌，事業受擾，凶。

遯：剛柔相傷，火爛銷金。鵰鷹制兔，伐楚有功。

剛與柔相互損傷，烈火熔化了金屬；雕鷹制服了兔子，討伐楚國立下戰功。此林主剛柔相剋雖有損傷，然以強制弱、出兵有功，凶中有得。

晉：鄭國讒多，數被楚憂。征夫愁苦，民困無聊。一本雲三豕俱走，斗於虎口。白豕不勝，死於坎下。

鄭國讒言太多，屢次遭受楚國的侵擾之憂；出征的人愁苦，百姓困頓而無所依賴。一本此條作「三豕俱走，斗於虎口。白豕不勝，死於坎下」，說三隻豬一同奔逃，在虎口下相鬥，白豬不敵，死在坎陷之中。此林主讒多外患、民疲兵苦，弱者必敗，凶。

明夷：弓矢斯張，把彈弦折。丸發不至，道遇害患。

弓箭剛剛張開，握著彈弓時弦卻斷了；彈丸射出去夠不著目標，路上又遇到禍害。弓矢斯張語出《詩經·大雅·公劉》。此林主器械失靈、力不及遠，出行遇害，凶。

家人：舉觴飲酒，未得至口。側棄醉酗，拔劍斫怒。武侯作悔。

舉起酒杯要喝，還沒送到嘴邊；旁邊有人醉酒撒瘋，拔出劍來怒氣沖沖地亂砍，武侯為此追悔莫及。此林主宴飲生變、酒後鬧事，見刀兵而致悔，凶。

睽：蒼鷹群行，相得旅前。王孫申公，驚奪我雄。北天門開，神火飛災。如不敬信，事入塵埃。

蒼鷹成群飛行，彼此相隨排列在前；王孫與申公一驚之下奪走了我的雄鷹；北方天門開啟，神火飛下成災；倘若不能恭敬誠信，事情就要落入塵埃。此林主強者奪我所有、天災示警，唯敬慎守信方可免於敗亡。

蹇：穿屋相宜，利倍我北。循邪詭道，迎不可得。南北望邑，遂歸入室。

打通屋舍正相適宜，往我北邊去獲利加倍；若循著邪僻詭詐的路走，想迎取的東西便到不了手；南北張望著城邑，最終還是回到自己屋裡。此林主循正則利倍、行邪則無獲，往返一場仍歸本位。

解：壽如松喬，與日月俱。常安康樂，不離禍憂。

壽命像赤松子與王子喬那樣長，與日月一同長存；常常安穩康樂，不遭禍患憂愁。松喬是古來相傳的兩位仙人。此林主長壽康寧、災憂不侵，大吉。

損：出門望東，伯仲不來。疾病為患，使母憂歡。

出門朝東張望，兄長與仲弟都沒有回來；疾病成了禍患，讓母親憂愁而難展歡顏。此林主親人不歸、家有病患，慈母懸心，不吉。

益：太姬之孫，周文九子。咸遂受成，寵貴富有。

太姬的子孫，周文王的九個兒子，個個都成就了功業，蒙受恩寵而富貴。太姬是周武王之女、陳胡公之妻，見《左傳·襄公二十五年》。此林主宗支昌盛、子孫成器，恩榮富厚，大吉。

夬：桃李花實，累累日息。長大成熟，甘美可食。為我利福。

桃樹李樹開花結果，一串串一天天生長；長大成熟以後，甘甜美味可以食用，成了我的利益與福氣。此林主培植有成、日漸收穫，先勞後享，大吉。

姤：婚禮不明，男女失常。行路有言，出爭我訟。

婚姻之禮辦得不明不白，男女的名分失了常度；路上的人都議論紛紛，因而鬧出爭執與官司。此林主婚事不正、名分不明，招來口舌訟爭，凶。

萃：空穿漏敝，破桴殘缺。陰弗能完，瓦碎不全。（空一作室）

房子穿了洞、四處漏損破敝，屋椽也斷裂殘缺；陰溼之處無法修完，瓦片碎裂而不齊全。校語說「空」字一本作「室」。此林主居室敗壞、修補無從，家宅不安，凶。

升：數窮廓落，困於曆室。往登玉堂，與老侑食。（老一作堯）

氣數走到盡頭，四顧空空落落；困守在推歷算日的屋子裡；後來登上玉堂，陪著老者進食勸餐。校語說「老」字一本作「堯」。此林主先是窮困寂寥，後得升進侍宴，先困後達。

困：道溼為坑，輪陷躓強。南國作諱，使我多畏。

道路溼軟陷成坑窪，車輪陷進去勉強掙扎；南方的邦國對此諱莫如深，使我心中格外畏懼。此林主行路泥陷、進退勉強，隱情不明而生畏，凶。

井：鰥寡孤獨，福祿苦薄。入室無妻，我子哀悲。

鰥夫寡婦、孤兒獨老，福祿都苦薄；進了屋沒有妻子相待，我的兒子只能悲傷哀哭。此林主孤苦無依、福薄命蹇，家室不成，凶。

革：舉袂覆目，不見日月。衣衾杖幾，就其夜室。

抬起衣袖遮住眼睛，看不見日月；備好衣衾與杖幾，走進那長夜的墓室。夜室即幽宅。此林主光明斷絕、喪具已備，是入土之象，大凶。

鼎：長尾踒跎，畫地為河。深不可涉，絕世之比。憫然憤息。

拖著長尾蹣跚不前，在地上畫一道線就當作河；深得無法涉過，好比與世隔絕；只能憐憫憤懣地嘆息。畫地為牢一類比喻，說的是自設障礙。此林主自縛手腳、寸步難行，隔絕孤憤，凶。

震：晨風文翰，火舉就溫。昧過我邑，羿無所得。

晨風鳥與文彩斑斕的錦雞，見火光燃起便湊近取暖；昏昧中經過我的城邑，連后羿也一無所獲。《詩經·秦風·晨風》正詠此鳥疾飛。此林主禽鳥趨暖自投，而獵者反空手而歸，得失出人意料。

艮：出入節時，南北無憂。亟行所逐，在外來歸。（亟行所逐又作行者亟至）

出入都合乎時節，南來北往都沒有憂愁；急切追趕的事有了著落，在外的人也回來了。校語說「亟行所逐」一作「行者亟至」。此林主行止有度、四方通達，遠人速歸，吉。

漸：陽氏狂惑，季孫亂潰。陪臣執政，平子俱折。季心不快。

陽虎狂妄惑亂，季孫氏因此潰散失序；家臣執掌國政，連季平子一繫也一同折損，季氏心中很不痛快。陪臣執國命，語出《論語·季氏》。此林主家臣越權亂政、主家受損，上下俱不得安，凶。

歸妹：五鳥六鴟，相對蹲跂。禮讓不興，虞芮爭訟。

五隻鳥、六隻鴟鴞，相對蹲踞踮立；禮讓之風不興，就像虞、芮兩國為田界打起官司。虞芮質成於文王之庭，見《詩經·大雅·綿》。此林主群小對峙、禮讓廢弛，興起訟爭，凶。

豐：願念所生，隔在東平。遭離滿沸，河川決潰。幸得無恙，復生歸室。

思念生養自己的父母，人卻被隔在東平；遭逢禍亂沸騰，河川決口潰堤；所幸平安無恙，重獲生路回到家中。此林主親人阻隔、水亂交逼，終得脫險還家，凶中轉吉。

旅：追獵東走，兔迯我後。吾銳不利，獨空無有。

往東追趕獵物，兔子卻從我背後溜走；我的鋒刃不夠銳利，落得孤零零一無所有。迯就是逃。此林主追逐落空、器鈍力弱，白忙一場，凶。

巽：犬吠非主，上下渾擾。敵人襲戰，閔王迯走。

狗對著並非主人的人狂吠，上上下下一片混亂；敵人偷襲開戰，齊閔王只得出逃。燕將樂毅破齊、閔王出奔，見《史記·田單列傳》。此林主內外擾攘、猝遭敵襲，君主逃亡，大凶。

兌：嵩高岱宗，峻直且神。觸石膚寸，千里蒙恩。

嵩山與泰山，高峻挺直而有神靈；雲氣觸著山石湧出，起初不過一寸厚，轉眼便滋潤千里，眾人同蒙恩澤。觸石而出、膚寸而合，語出《公羊傳·僖公三十一年》。此林主德如名山、恩澤廣被，由小及大，大吉。

渙：陳魚觀社，狼虎踰距。為民開緒，亡其祖考。

陳列魚貨、觀看社祭，狼虎卻越過了界限；本想為百姓開個頭緒，反倒喪失了祖宗基業。魯隱公矢魚於棠、莊公如齊觀社，都是《春秋》譏其非禮之事。此林主耽於遊觀、逾越禮法，雖有惠民之名而失其祖業，凶。

節：四壁無戶，三步一止。東西南北，利不可得。

四面都是牆壁而沒有門戶，走三步就得停一下；東西南北無論哪一邊，利益都得不到。此林主四面壅塞、寸步難行，謀利無門，凶。

中孚：求君衣裳，情不可當。觸諱西行，為伯生殃。君之上安，得生安存。

向主君求取衣裳，情面上實在承受不起；觸犯忌諱而往西行，給伯氏惹出禍殃；所幸主君在上安穩，自己也得以保全生存。此林主幹求犯忌、連累他人，賴上位者庇護方得無事。

小過：春鴻飛東，以馬貨金，利可得深。

春天的鴻雁向東飛去；用馬匹換取黃金，可以獲得厚利。此林主順時而動、以物易財，獲利豐厚，吉。

既濟：禾生蟲蠹，還自克賊，使我無得。

禾苗生了蛀蟲，反過來殘害自身，使我一無所得。此林主內部生蠹、自傷根本，收成落空，凶。

未濟：桀亂無道，民散不聚。背室之家，遁迯出走。

夏桀昏亂無道，百姓離散而聚不起來；背棄家室的人家，紛紛逃遁出走。此林主上無道而眾叛親離，人口流亡，大凶。

晉：銷鋒鑄耜，休牛放馬。甲兵解散，夫婦相保。

熔掉兵器的鋒刃改鑄成犁耜，讓牛歇息、把馬放歸；甲士兵卒解散回家，夫妻得以相守保全。歸馬放牛，見《尚書·武成》。此林主偃武修文、化兵為農，家室團圓，大吉。

乾：一衣三冠，冠無所絆。衣服不成，為身災患。

只有一件衣裳卻配著三頂帽子，帽子又沒有繫帶可絆；衣服做不成樣子，反成了自身的災患。此林主名實不稱、器用不齊，弄巧成拙，凶。

坤：百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。

百足之蟲眾足齊動，彼此扶持而顯得強健；三位聖人共同輔翼國事，王室因而榮寵光耀。此林主協力同心、賢佐在朝，門庭生輝，大吉。

屯：魚蛇之恠，大人憂懼。梁君好城，失其安居。

出現魚與蛇一類的怪異，大人為之憂愁畏懼；梁國之君一味好大喜功地築城，反倒失掉了安居之所。此林主妖異示警、勞民興役，居處不安，凶。

蒙：少無強輔，長不見母。勞心遠思，自傷憂苦。

年少時沒有強有力的依靠，長大後又見不到母親；勞心苦思於遠方，獨自傷感憂苦。此林主孤立無援、母子分離，憂思自傷，凶。

需：前不溽暑，解不可取。離門二里，敗我利市。老牛病馬，去之何悔。

眼前還沒到溼熱的暑天，想解除也無從下手；離家門才二里路，就壞了我的好買賣；老牛病馬這類累贅，賣掉它又有什麼可後悔的。此林主時機未至、近處失利，宜果斷捨棄無用之物。

訟：君明有德，登天大祿。佈政施惠，以成恩福。中子南遊，翱翔未復。

君主賢明而有德，祿位高登上天；頒佈政令、廣施恩惠，成就了恩澤與福氣；只是次子南遊在外，盤桓翱翔還沒有回來。此林主上有明主、恩福廣被，唯家中子弟遠遊未歸，吉中帶念。

師：嘵然唯諾，敬上尊客。執恭除患，禦侮致福。

恭恭敬敬地連聲應諾，敬重上級、尊禮賓客；持守恭謹便能除去禍患，抵禦外侮便能招來福氣。此林主謙恭有禮、內外周全，避禍得福，吉。

比：黍稷禾稻，垂秀方造。中旱不雨，傷風病槁。

黍、稷、禾、稻正在抽穗吐秀；中途遇上乾旱不下雨，又被風吹傷而枯槁成病。此林主莊稼將熟而遇旱風，功敗垂成，凶。

小畜：三羸六罷，不能越跪。東賈失馬，往反勞苦。

三分瘦弱、六分疲憊，連跨一步跪一下都做不到；到東邊經商又丟了馬，來回奔波徒然勞苦。此林主力疲體弱、經營折損，往返無功，凶。

履：倚立相望，引衣欲裝。陰雲蔽日，暴雨降集。使道不通，阻我歡會。

倚門站著相互張望，牽起衣裳想要整裝上路；陰雲遮住太陽，暴雨傾盆而下；道路因此不通，阻斷了我的歡聚之約。此林主臨行遇雨受阻、佳期錯過，不吉。

泰：高腳疾步，受肩喜趨。日走千里，賈市有得。

腿腳高長、步子飛快，肩上擔著貨物也樂於奔走；一天能走千里，做買賣大有所得。此林主行動敏捷、勤於奔走，經商獲利，吉。

否：北風寒涼，雨雪盈冰。憂思不樂，哀悲傷心。

北風寒冷淒涼，雨雪落下積成堅冰；憂思重重而不快樂，哀傷悲痛使人心碎。北風其涼、雨雪其雱，語出《詩經·邶風·北風》。此林主寒氣逼人、憂愁苦悶，心境悲涼，凶。

同人：貞鳥雎鳩，執一無尤。寢門治理，君子悅喜。

貞潔的雎鳩鳥，專一不二而沒有過失；內室之門治理有方，君子因此歡悅欣喜。關雎詠后妃之德，見《詩經·周南·關雎》。此林主夫婦專一、內治整肅，家道和樂，大吉。

大有：蓼蕭露瀼，君子寵光。鳴鸞噰噰，福祿來同。

蓼蕭上的露水濃重，君子承受著恩寵的光輝；鸞鈴噰噰而鳴，福與祿一同到來。語本《詩經·小雅·蓼蕭》。此林主得上恩寵、祿位並臨，大吉。

謙：南行求福，與喜相得。受封上賞，鼎足輔國。咸之恆同。

往南邊去求福，正與喜事相遇；受封而領得上等賞賜，如鼎的三足一般輔佐國家。校語說此條與「咸之恆」一林相同。此林主南行遇喜、封賞加身，位居輔弼，大吉。

豫：桑華腐蠹，衣敝如絡。女功不成，絲布為玉。

桑葉花朵被蟲蛀壞，衣裳破爛得像一張網；女紅做不成，絲和布反倒貴得像玉一樣。此林主蠶桑受害、紡織無成，衣料騰貴，凶。

隨：左服易右，王良心歡，喜利從己。

把左邊的服馬換到右邊，王良駕起車來心中歡喜，喜慶與利益都跟著自己。王良是古時善於駕車的人。此林主調度得宜、駕馭有方，喜利自隨，吉。

蠱：壽考不忘，駕駟東行。三適陳宋，南賈楚荊。得利息長，旅身多罷。畏晝喜夜。

長壽而不忘舊德，駕著四馬之車往東行；三次前往陳、宋，又南下到楚荊一帶經商；獲利生息不斷增長，只是旅途中身子十分疲憊，怕白天趕路而喜歡夜行。此林主遠賈多得厚利，然奔波勞苦，吉中含苦。

臨：羔羊皮弁，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。

羔羊皮做的皮弁，是君子上朝的禮服；穿著它輔助朝政、扶持德義，使萬國歸於和合。皮弁服是古代朝會之服。此林主居官守禮、以德輔政，協和四方，大吉。

觀：鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，破全葦蘆。室家飢寒，思吾故初。全一作我。（咸之隨同）

鸇鳥與斑鳩遷移巢穴，往西到了平州；途中遭遇雷電，把整片葦蘆之窩擊破；一家人飢寒交迫，只能懷念當初的舊居。校語說「全」字一作「我」，此條與「咸之隨」一林相同。此林主遷徙遭災、家園毀於天變，飢寒思舊，凶。

噬嗑：大尾小頭，重不可搖。上弱下強，陰制其雄。（咸之坎同）

尾大而頭小，沉重得搖撼不動；居上者衰弱、在下者強橫，陰柔一方壓制住了雄強。校語說此條與「咸之坎」一林相同。尾大不掉語出《左傳·昭公十一年》。此林主本末倒置、下強上弱，主事者受制，凶。

賁：疏足息肩，有所忌難。金城銅郭，以鐵為關。藩屏自衛，安心無患。

分開雙腳卸下肩上的擔子，是因為有所顧忌為難；金鑄的城、銅築的郭，用鐵做成關門；築起屏障自我防衛，安下心來便沒有禍患。此林主行動暫止、憑堅自守，心安無事，守則得吉。

剝：天命元鳥，下生大商。造定四表，享國久長。

上天命令玄鳥降下，生出了偉大的商朝；開創安定了四方邊際，享有國祚長久。天命玄鳥、降而生商，語出《詩經·商頌·玄鳥》。此林主受命而興、開基立業，國祚綿長，大吉。

復：賦斂重數，政為民賊。杼軸空虛，我去其室。

賦稅徵斂既重又頻，政令成了殘害百姓的禍賊；織機上的杼軸空空如也，我只好離開自己的屋子。杼柚其空語出《詩經·小雅·大東》。此林主苛政剝民、家資耗盡，被迫流離，凶。

旡妄：陰陽隔塞，許嫁不答。宛丘新臺，悔往嘆息。

陰陽隔絕壅塞，許下婚約卻得不到迴音；就像《陳風·宛丘》所譏的遊蕩、《邶風·新臺》所刺的丑事，前往之後只剩悔恨嘆息。此林主男女阻隔、婚事不諧，行之必悔，凶。

大畜：願望登虛，意常欲迯。賈辛丑惡，妻不安夫。

心願落了空，念頭總想著逃開；賈辛容貌醜陋，妻子在丈夫身邊住不安穩。賈辛貌惡，見《左傳·昭公二十八年》。此林主所願成空、夫婦不相安，家室離心，凶。

頤：踄行竊視，有所畏避。蔽目伏藏，以夜為利。

躡手躡腳地走、偷偷張望，心裡有所畏懼躲避；遮住眼睛伏身藏匿，把夜色當作有利的時機。此林主行事見不得光、只宜潛藏暗行，明處不利。

大過：信敏恭謙，敬鬼尊神。五嶽四瀆，克厭帝心。受福宜年。

誠信勤敏、恭敬謙遜，敬奉鬼神；祭祀五嶽四瀆，能夠合於上帝的心意；因而承受福澤，年成也好。厭讀為饜，是稱心合意的意思。此林主敬慎修德、祀典無闕，天賜福年，大吉。

坎：懸懸南海，去家萬里。飛兔腰褭。一日見母，除我憂悔。

心懸在南海，離家有萬里之遙；幸有飛兔、腰褭那樣的駿馬，一天之內便見到了母親，除去了我的憂愁悔恨。飛兔、腰褭都是古書所載的良馬名。此林主遠隔千里而得速歸見親，憂解事順，吉。

離：雖汙不辱，因何跣足。童子褰衣，五步平復。

雖然沾了汙泥卻算不上受辱，又何必赤著腳呢；童子提起衣裳，走上五步便恢復如常。此林主小有汙損而無傷大體，稍加整頓即可復原，沒有過錯。

咸：宮城立見，衣就袂裾。恭謙自衛，終無禍尤。

宮城轉眼便在眼前，整好衣裳、理正袖口與衣襟；以恭敬謙遜來護衛自身，終究沒有禍患過失。此林主覲見有禮、恭謹自持，可保無咎，吉。

恆：敝笱在梁，不能得魚。望食千里，所至空虛。

破魚簍擺在魚梁上，一條魚也捕不到；望著千里之外去求食，所到之處都空空如也。敝笱在梁語出《詩經·齊風·敝笱》。此林主器具敗壞、所圖落空，遠求無獲，凶。

遯：千里騂駒，為王服車。嘉其驪榮，君子有成。

日行千里的赤色馬駒，替君王駕車；嘉許它黑亮的鬃毛與光彩，君子因而有所成就。此林主良才見用、得主賞識，事業有成，大吉。

大壯：鼎足承德，嘉謀生福。為王開庭，得心所欲。

三公如鼎足一般承擔德政，美好的謀劃生出福氣；為君王開闢朝堂，所求都稱心如意。此林主輔臣得力、謀議中肯，事事遂心，大吉。

明夷：右手無合，獨折左指。禹湯失位，事功弗立。

右手合不攏，單單折斷了左手的指頭；連禹、湯那樣的聖王也失掉了位子，事業功勳無從建立。此林主肢體受損、才具不全，縱有聖德亦難成事，凶。

家人：憂凶增累，患近不解。心西意東，事無成功。

憂愁凶險層層累加，禍患近在眼前而解不開；心思往西、意念往東，事情一件也辦不成。此林主內憂外患交迫、心志分裂，諸事無成，凶。

睽：東行食榆，困於枯株。夫妻無家，志窮為憂。

往東走只能吃榆樹皮充飢，被困在枯樹樁旁；夫妻沒有安身之家，志向窮盡而生憂愁。此林主飢困無食、居無定所，夫妻同愁，凶。

蹇：五經六紀，仁道所在。正月繁霜，獨不離咎。

五經六紀所載，正是仁道之所在；然而正月裡就下起繁霜，獨獨躲不開災咎。正月繁霜語出《詩經·小雅·正月》，是傷時刺世之作。此林主雖守仁道而時逢天變，賢者仍難免受咎，吉中帶凶。

解：懈緩不前，怠墮失便。二至之戒，家無禍凶。刻木象形，聞言不信。

鬆懈遲緩而不前進，怠惰墮落錯過了便利；若能守住冬至夏至閉關靜養的戒律，家中便沒有禍凶；至於刻木頭做成人形來問事，那是聽了也不足信的。二至閉關語本《周易·復》大象。此林主怠惰誤事，宜依時節安分自守，勿信虛妄之說。

損：仁愛篤厚，不以所忿，害其所子。徙我舊都，日益富有。

仁愛篤實厚道，不因一時的忿怒去傷害自己所愛的子弟；遷離舊都另擇新居，家道一天比一天富有。此林主剋制忿氣、厚待骨肉，遷居得利，日漸殷富，大吉。

益：缺破不成，胎卵未生，弗見兆形。

殘缺破損便成不了器，胎不能孕、卵不能生，連一點徵兆形跡都看不見。此林主根基殘缺、孕育不成，謀事毫無端倪，凶。

夬：摧角不傷，雖折復長。秉德無愆，老賴榮光。

角雖被摧折卻沒有傷到本身，斷了還會重新長出；秉持德行沒有過失，年老仍享有榮光。此林主小挫無礙根本、損而復得，守德者晚歲光榮，吉。

姤：乘桴浮海，免脫厄中，雖困無凶。

乘著木筏漂浮到海上，從困厄之中脫身出來，雖然處境艱難卻沒有凶險。乘桴浮於海，語出《論語·公冶長》孔子之嘆。此林主避世遠行以脫困，身雖困頓而無大害。

萃：孔鸞鴛雛，鴞鸃鵜鴣，翱翔紫淵。嘉禾之國，君子以說。

孔雀、鸞鳥、鴛雛，還有鴞鸃、鵜鴣，一同在紫色的深淵上翱翔；在出產嘉禾的邦國裡，君子因此喜悅。嘉禾是古人最重的祥瑞之一。此林主群賢畢集、祥瑞並現，君子歡欣，大吉。

升：甘露溫潤，眾來得願。樂易君子，不逢禍亂。

甘露溫和滋潤，眾人前來都能如願；和樂平易的君子，遇不上禍亂。樂只君子語出《詩經·小雅·南山有臺》。此林主恩澤普沾、眾望得遂，平和之人遠離禍患，大吉。

困：東騎墮落，千里獨宿。高岸為谷，陽失其室。

往東騎馬而從馬上摔了下來，走了千里只能獨自投宿；高高的堤岸塌成深谷，陽氣失掉了它的居所。高岸為谷語出《詩經·小雅·十月之交》。此林主行途顛仆、地勢劇變，陽衰失位，凶。

井：入村既登，以成嘉功。尨降庭堅，國無災凶。

進了村莊又登上高處，成就了美好的功業；有尨降、庭堅那樣的賢人在朝，國中沒有災禍凶險。庭堅是八愷之一，見《左傳·文公十八年》。此林主進取有成、賢者輔國，境內無災，大吉。

革：邯鄲反言，父兄生患。竟涉憂恨，卒死不還。

在邯鄲說了反覆無常的話，父親兄長因此生出禍患；一路跋涉盡是憂愁怨恨，最終死在外面回不了家。此林主言語反覆招禍、連累尊親，客死他鄉，大凶。

鼎：玉銳鐵頤，倉庫空虛。賈市無盈，興利為仇。

玉做的鋒刃、鐵鑄的下巴，都是中看不中用的東西；倉庫空空蕩蕩，做買賣沒有盈餘，本想興利反而結下仇怨。此林主外強中乾、家資匱乏，謀利招怨，凶。

震：白鳥御餌，鳴呼其子。施枝張翅，來從其母。

白鳥銜著食餌，鳴叫著呼喚自己的幼雛；幼鳥離枝張開翅膀，飛來跟隨母親。此林主慈親哺育、子女來歸，家人相聚，吉。

艮：學靈三年，聖且神明。先見善祥，吉盛福慶。神馬來見，告我無憂。

學習靈異之術三年，達到聖明而通神的地步；能預先看見吉祥的徵兆，吉慶豐盛、福澤綿長；神馬前來相見，告訴我不必憂愁。此林主修習有成、先知先覺，祥瑞降臨，大吉。

漸：雲孽蒸起，失其道理。傷害年穀，神君之精。

妖異的雲氣蒸騰而起，失掉了應有的常理；損傷了一年的穀物，這是神君之氣所致。此林主天象反常、莊稼受損，鬼神示警，凶。

歸妹：春耕有息，利入利福。獻 大豵，以樂成功。（大疑當作私）

春天耕種而有了收成，利益進門、福氣到來；獻上大小的豬豕，以此歡慶成功。校語說「大」字疑當作「私」，《詩經·豳風·七月》正有「言私其豵，獻豣於公」之句。此林主農事有獲、祭享成禮，慶功得福，大吉。

豐：羸豕躑躅，虎來都邑。遮遏左右，國門敕急。

瘦弱的豬徘徊不前，老虎卻闖進了都城；左右都被堵截，城門下令緊急戒嚴。羸豕孚蹢躅語出《周易·姤》初六。此林主弱者不安其位、猛惡入境，四面告急，凶。

旅：東行西維，南北善迷。逐旅失群，亡我襦衣。

往東走又往西繫纜，南北方向最容易迷失；追隨旅伴卻掉了隊，還丟了我的短衣。此林主方向不定、離群失伴，行旅折損，凶。

巽：居室之倫，夫婦和親。小人乘車，車在夫家。碩果失豢，不知孰是。

一家人的倫常，在於夫妻和睦相親；地位低下的人乘上了車，而車本屬丈夫家所有；大果實失去了養護，誰是誰非也弄不清楚。碩果不食語出《周易·剝》上九。此林主內室本宜和順，然名分錯亂、是非難明，吉中生疑。

兌：東方孟春，乘冰載盆。懼危不安，終身所歡。

東方孟春時節，踩著薄冰又頂著盆子行走；心中恐懼危險而不得安寧，這份戒慎反成了終身歡樂的憑藉。此林主處境危殆，唯常懷戒懼方能長保平安，懼而後安。

渙：風吹塵起，十地無所。南國年傷，不可安處。

大風吹起塵土，四方大地都無處容身；南方的邦國年成受損，無法安居下來。此林主風塵蔽日、歲歉民流，居處不寧，凶。

節：重載傷車，婦女無夫。三十不室，獨坐空廬。

裝載太重壓壞了車子，婦人沒有丈夫；到了三十歲還沒有成家，獨自坐在空屋裡。此林主負荷過重而器毀，婚姻遲滯、孤身無伴，凶。

中孚：敗牛羸馬，與利為市，不我嘉喜。

拿病牛瘦馬去做交易求利，換不來我所盼望的歡喜。此林主貨色低劣、交易失利，所求不遂，不吉。

小過：月出阜東，山蔽其明。章父憂僂，箕子徉狂。

月亮從東邊的土山升起，山巒卻遮住了它的光明；章父為駝背而憂愁，箕子只好假裝瘋狂。箕子佯狂避禍，見《史記·宋微子世家》。此林主賢者被蔽、明而不彰，唯有裝痴自晦以保身。

既濟：出入門所，欲道開通。杞梁之信，不失日中。少季渡江，來歸其邦。疾病危亡。

出入自家門戶，只盼道路開通；杞梁那樣守信的人，約在正午便絕不失期；少季渡過大江，回到自己的邦國；只是身有疾病而危及性命。杞梁守信是古人重諾的舊說。此林主守信如期、遠人得歸，然疾病纏身，吉中藏大凶。

未濟：邑居衛師，如轉蓬時，居之凶危。

住在衛國駐軍的城邑里，像隨風打轉的蓬草一樣飄泊不定，居留在那裡凶險危殆。轉蓬是古人形容漂泊無根的常喻。此林主寄居兵戎之地、居無定所，處之必危，凶。

明夷：他山之錯，與璆為仇。來攻吾城，傷我肌膚。邦家騷憂。

他鄉山上採來的粗礪磨石，本該用來琢磨美玉，如今反倒與美玉結成仇敵，前來攻打我的城邑，劃破我的肌膚，弄得邦國上下騷動憂懼。《詩經·小雅·鶴鳴》有「他山之石，可以攻玉」之語，本喻借外力以成己善，此處反用其意，指本可倚重的外援反成禍患。所主為外侮內擾之象，宜堅壁自守，不可輕舉妄動。

乾：踐履寒冰，十步九尋。惟有苦痛，不為病憂。

腳踏薄薄的寒冰行走，走十步要探摸九次深淺，步步小心。這般走法雖然苦楚難當，卻終究只是筋骨勞頓，不至於釀成疾病之憂。所主為處險而能自保之象：過程辛苦，結局無傷。

坤：太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，為王室輔。

姜太公呂尚為躲避商紂的暴政，隱居渭水之濱垂釣，年過七十仍不肯出仕；後來終於遇上聖明的周文王，被尊為師尚父，成了周王室的輔弼重臣。此用《史記·齊太公世家》所載文王渭濱遇呂尚之事。所主為久困終逢明主之象：眼下宜隱忍待時，晚來必獲大用。

屯：日月之塗，所行必到，無有患悔。

所走的是日月運行那樣恆常有度的軌道，只要循著這條路前行，目的地必定能夠到達，途中不生憂患，事後也不留懊悔。所主為循正道而穩妥必成之象，吉。

蒙：諷德誦功，美風盛隆。旦輔成周，光濟沖人。

人人傳誦在上者的德行與功業，美好的風氣因此昌盛隆厚。周公旦輔佐年幼的成王，營建成周洛邑，光大周室而扶助幼主。「沖人」即幼小之君，是成王的自稱，見《尚書·金縢》諸篇。所主為賢臣佐幼主、政通人和之象，大吉。

需：童子無室，未有配合，空坐獨宿。

年少的男子還沒有成家，也沒有尋到相配的伴侶，只能空守一室，獨自過夜。所主為時機未至、孤單待偶之象：所求之事眼下無人應和，宜安分等待，不必強求。

訟：穿鼻繫株，為虎所拘。王母祝祠，禍不成災。遂然脫來。（祠一作詞）

牛被穿了鼻繩拴在樹樁上動彈不得，又遭猛虎圍困；幸而西王母為它祝禱祠祭，凶禍終究沒有釀成災殃，最後竟安然脫身歸來。所主為身陷拘繫而得神靈護佑之象：初時凶險受制，終能轉危為安。夾註稱「祠」一本作「詞」，即祝禱之辭。

師：黃帝神明，八子聖聰。佚受大福，天下平康。

黃帝英明神武，他的眾多子嗣個個聖哲聰睿。天下因此安享大福，四海平定康寧。相傳黃帝二十五子，得姓者十四人，見《國語·晉語》。所主為上有明主、下有賢嗣、舉國安泰之象，大吉。

比：深谷為陵，衰者復興。亂傾之國，民德安息。中婦病困，遂入冥室。

深深的山谷隆起變成丘陵，本已衰敗的重新振興；原先動亂傾覆的國家，百姓也因德政而得以安息。「高岸為谷，深谷為陵」語出《詩經·小雅·十月之交》，喻世事翻覆。只是家中主婦病重困頓，終究沒能挺過去，進了幽冥的墓室。所主為國運轉吉而私門有喪之象：公事可成，家中須防疾病。

小畜：道遠遼絕，路宿多悔。頑嚚相聚，生我畏忌。

前路遙遠而阻絕，途中投宿處處令人懊悔；一路遇上的又盡是頑劣愚妄之徒聚在一處，叫人心生畏懼顧忌。「頑嚚」出《尚書·堯典》「父頑母嚚」，指不明事理、不講信義的人。所主為遠行不利、所交非人之象，不宜出門遠涉。

履：旦樹菽豆，暮成藿羹。心之所樂，志快心歡。

早晨種下豆苗，傍晚就摘了豆葉煮成菜羹，收成來得又快又實在。這本是自己心裡喜歡做的事，因而志氣舒暢，滿心歡喜。所主為求謀速效、稱心如意之象，吉。

泰：切切之患，凶憂不成。虎不敢囓，利當我身。

那些迫在眉睫的切身憂患，最終並沒有釀成真正的凶險；連猛虎也不敢下口噬咬，好處反倒落到我身上。所主為有驚無險、轉憂為利之象：虛驚一場，終得實惠。

否：王伯遠宿，長婦在室。異庖待食，所求不得。

王侯之長遠行在外投宿，家中長婦獨守空房；兩處各起爐灶，分開等著開飯，想要的團聚終究求而不得。所主為人事離析、所求落空之象，凶：謀事宜緩，求合難成。

同人：寒燠失時，陽旱為災，雖耗無憂。

寒冷與溫暖顛倒失序，節候不正，烈日久旱釀成災荒。雖然因此有所折損耗費，卻還不至於招來大的憂患。所主為小損而無大害之象：破財消災，可保平安。

大有：雖窮復通，履危不凶，得其明功。

眼下雖然困窘阻塞，隨後又重新通達；即便踏在危險之地也不會招致凶禍，反而能成就顯赫的功業。所主為先困後亨、履險如夷之象，吉。

謙：狼虎所宅，不可以居，為我患憂。

那是豺狼猛虎盤踞的巢穴，絕不是人能安身的地方，勉強住下只會給自己招來憂患。所主為處地不當、擇居失宜之象，凶：宜速遷避，不可久留。

豫：喋囁處耀，明昧相傳。多言少實，語無成事。

交頭接耳、竊竊私議的人四處張揚，真話假話輾轉相傳，明暗混雜。話說得多而實事極少，終究一件事也辦不成。所主為口舌紛紜、虛言誤事之象：宜慎言守默，不可輕信傳聞。

隨：履冰蹈凌，雖困不窮。播鼓登巖，卒無憂凶。

腳踏薄冰、行走在堅硬的冰凌之上，雖然處境困頓卻不至於走投無路；擊鼓開道攀登高巖，最終也沒有遇上憂患凶險。所主為涉險而能自全之象：艱難中自有護持，終歸平安。

蠱：文墨且墨，禍福相雜。南北失志，東西不得。（一云：文墨且黑，禍福相雜。）

文書筆墨昏暗不明，吉凶禍福混雜在一處，難以分辨；往南往北都不合心願，向東向西也一無所獲。所主為進退兩難、吉凶未定之象：謀事宜靜守待明，不可四出奔走。夾註載一本作「文墨且黑」，字異而義同。

臨：爭訟不已，更相談詢。張季弱口，被髮北走。

官司爭執不休，兩造反覆對質盤問；張季口拙辭窮，答辯不過，最後披頭散髮向北逃走。所主為詞訟不利之象：與人爭競必致敗訴受辱，宜早息訟求和。

觀：德積逢時，宜其美才。相明輔聖，拜受福休。長女不嫁，後為大悔。

德行積累深厚又恰逢其時，正配得上他的美好才具；輔相明君、佐助聖主，拜受官爵與美好的福祿。只是家中長女遲遲不肯出嫁，日後必成大憾。所主為仕途大吉而婚嫁宜早之象：功名可就，兒女婚事不可拖延。

噬嗑：江水沱汜，思附君子。仲氏愛歸，不我肯顧。侄娣恨悔。

大江分出沱、汜兩條支流，終究還要匯回主流，正如女子一心思念依附於君子。「江有汜」出《詩經·召南·江有汜》，本詠媵妾被棄之怨。仲氏雖承寵愛而歸，卻不肯回頭照看我，隨嫁的侄娣只落得滿懷怨恨懊悔。所主為情緣偏薄、見棄於人之象，凶。

賁：光禮春成，陳室雞鳴。師明失道，不能自守。消亡為咎。

春天的典禮辦得光彩隆重，陳國宮室裡報曉的雞鳴聲聲不斷，「雞鳴」用《詩經·齊風·雞鳴》賢妃警夫勤政之意。可惜軍旅雖顯精明卻背離了正道，守不住自己的本分，終至消亡而成大咎。所主為始盛終敗之象：外表光鮮而內失其守，凶。

剝：驚虎無患，虞為我言，賴得以安。

途中受了猛虎的驚嚇卻沒有釀成禍患，掌管山澤的虞人替我通報指點，靠著他的幫助才得以平安。「虞」是《周禮》所載守山林川澤之官。所主為遇險得貴人相救之象：有驚無險，終獲安寧。

復：偽言妄語，轉為詿誤，不知狼虎。

虛假的言辭、荒誕的傳聞輾轉相傳，最後釀成牽連貽誤，讓人在渾然不覺之中撞上豺狼虎豹。所主為輕信謠言、誤入險地之象，凶：凡事宜親自查證，不可任人擺佈。

旡妄：履□自敵，凶憂來到，痛不死哭。

所行所履自己與自己為敵，凶險憂患隨之而來，痛到極處卻連哭都哭不出聲。原文此處有闕字，以「□」存疑而不臆補。所主為自招災咎之象，大凶：禍由己作，宜反躬自省，收斂行止。

大畜：牽尾不前，逆理失臣，惠朔以奔。

牽著牛尾往前拉卻紋絲不動，事事違背常理，因而失去臣屬的擁戴；衛惠公朔終於被迫出奔他國。此用《左傳》所載衛宣公之子公子朔（衛惠公）為國人所逐、出奔於齊之事。所主為悖理失眾、被迫出走之象，凶。

頤：三狸捕鼠，遮遏我後。死於還城，不得脫走。（還一作環）

三隻野貓合圍捕鼠，從背後把退路死死堵住；老鼠在環城之處被逮住咬死，終究沒能逃脫。所主為四面受制、進退無路之象，大凶：宜早避鋒芒，不可戀戰。夾註稱「還」一本作「環」，環城即繞城之地。

大過：言笑未畢，憂來暴卒。身墨丹索，檻內裝米。

談笑還沒有說完，憂患已經猝然降臨；身上被墨刑刺字、用紅繩捆縛，裝進囚籠像裝米一樣押解而去。「墨」是五刑中的黥面之刑，見《尚書·呂刑》。所主為樂極生悲、禍從天降之象，大凶：眼下歡會之中已伏刑獄之災，宜謹慎自守。

坎：陰積不已，雲作淫雨。傷害平陸，民無室屋。

陰氣不斷積聚，濃雲化作連綿不止的暴雨，把平坦的陸地沖得一片狼藉，百姓連棲身的屋舍都沒有了。所主為陰盛為災、水患傷民之象，凶：宜早為防備，不可安居低下之地。

離：山林麓藪，非人所處。鳥獸無禮，使我心苦。

深山老林、山腳草澤，本不是人能安居的去處；那裡鳥獸橫行不知禮數，讓我心中愁苦不堪。所主為身處僻陋、與不通情理者共事之象，凶：所在非其位，宜謀遷改。

咸：新作初陵，踰陷難登。三駒推車，跌損傷頤。（陷一作險）

剛剛堆築起來的高陵，坡陡坑深，很難攀登上去；三匹小馬合力推車，還是失足跌倒，摔傷了下巴。所主為力小而任重之象，凶：新起之事根基未固，勉強用力反受損傷。夾註稱「陷」一本作「險」。

恆：魂微惙惙，屬纊聽絕。擴然大通，復更生活。

魂魄微弱、氣息奄奄，家人已把新綿放在口鼻上探試，幾乎聽不到呼吸。「屬纊」是古人驗氣絕的禮節，見《禮記·喪大記》。忽然間胸中豁然通暢，竟又活轉過來。所主為絕處逢生之象：危困到極點反得轉機，久病可愈。

遯：欒子作殃，伯氏誅傷。州籲奔楚，去其邑鄉。

欒氏之子興風作浪釀成禍殃，伯氏因此遭到誅戮傷害；衛國的公子州籲出奔楚地，拋下了自己的城邑鄉里。州籲弒兄自立而終被誅，事見《左傳·隱公四年》。所主為禍起蕭牆、身遭放逐之象，大凶：宜遠離是非，不可參與爭權。

大壯：驕滷奇形，造惡作凶。無所能成，還自滅身。

驕橫粗魯、裝模作樣的人，一味造惡行凶，結果什麼事也辦不成，反倒把自己毀掉。所主為逞強肇禍、自取滅亡之象，大凶：宜收斂驕氣，改行守正。

晉：陳辭達情，使安不傾。增榮益譽，以成功名。

陳述辭令能把實情說透，使局面安定而不致傾覆；由此聲望日增、榮譽日厚，終於成就了功名。所主為善言得用之象，吉：宜進言獻策，主上必納。

家人：三杞無棗，家無積莠。使鳩求婦，頑不我許。

三株杞樹結不出棗子，家裡連一堆雜草也積不下，一貧如洗；派笨拙的鳩鳥去替自己求親，對方頑固不肯應允。所主為家貧求偶不成之象，凶：所託非人，婚事難諧。

睽：慎禍重患，顏子為尤，乃能安存。牢戶繫羊，乃能受福。

謹慎防禍、看重後患，像顏回那樣以克己復禮為最要緊的事，才能保得平安長存；把羊拴牢在圈裡不使走失，才能承受福澤。顏子事見《論語·顏淵》，孔子許其「三月不違仁」。所主為慎守自持則吉之象：謹慎則安，疏忽則失。

蹇：鹿得美草，鳴喚其友。九族和睦，不憂飢乏。

鹿尋到了肥美的青草，便鳴叫著招呼同伴一起來吃。「呦呦鹿鳴，食野之苹」出《詩經·小雅·鹿鳴》，是宴饗嘉賓之樂。九族因此和睦相親，再不必憂愁飢餓匱乏。所主為得利能與人共享、家族和順之象，大吉。

解：亡玉失鹿，不知所伏。利以避危，全我生福。甘雨時降，年穀有得。

丟了美玉、走脫了獵鹿，不知它們藏在何處；此時最宜避開危險，才能保全性命與福分。後來甘美的雨水按時降下，年成穀物終有收穫。所主為先失後得之象：小有損耗，避險守靜，反獲豐足。

損：逢時積德，身受福慶。

趕上了好時運又能不斷積累德行，自身因此承受福澤與喜慶。所主為德時相濟之象，吉：時來運轉之際更宜厚德，福自隨身。

益：鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次日中。須留北邑，復反其室。

雌鵠思念它的配偶，想要追隨鳳凰向東飛去；於是梳理好羽翼，正午時分啟程出發。中途在北邊的城邑滯留了一陣，最終還是回到了自己的巢室。所主為出行有阻而終能返家之象：所求雖有耽擱，人事終歸完聚。

夬：環緒倚鉏，斗升屬口。貧賤所處，心寒悲苦。

衣帶繞來繞去打著結，人斜倚著鋤頭歇息，一斗一升的口糧全指望這點收成餬口。身處貧賤之地，心裡發涼，滿是悲酸苦楚。所主為困窮艱窘之象，凶：宜安貧守分，不可妄圖僥倖。

姤：孤獨特處，莫依為輔，心勞志苦。

孤零零一個人獨處，找不到可以依靠、可作輔助的人，因而心力交瘁、意志苦悶。所主為無援孤立之象，凶：宜廣結善緣，不宜獨任其事。

萃：稷為堯使，西見王母。拜請百福，賜我喜子，長樂富有。

后稷奉堯的使命西行，去朝見西王母；跪拜祈請各種福澤，西王母賜給我可喜的子嗣，從此長享歡樂、家道富足。后稷為周人始祖、堯之農官，見《史記·周本紀》。所主為奉命遠行而獲大福之象，大吉：求嗣求財皆遂。

升：鳴條之災，北奔於胡。左衽為長，國號匈奴。主君旄頭，立為單于。

夏桀在鳴條之戰中大敗，其後裔向北逃奔到胡地；那裡的人衣襟向左掩，推舉首領，國號稱作匈奴，其君主執掌旄頭之眾，被立為單于。鳴條之戰見《史記·夏本紀》，匈奴出於夏后氏苗裔之說見《史記·匈奴列傳》。所主為敗亡而別成一局之象：故業雖毀，改地另起猶可自立。

困：絕而復通，雖危不窮。終得其願，姬姜相從。

路斷了又重新接通，雖然一時危殆卻不至於走投無路；最終得償所願，姬姓與姜姓兩大族相互婚配追隨。周之姬姓與齊之姜姓世為婚姻，故以「姬姜」代指良配。所主為困極轉通、婚姻和合之象，吉。

井：陽並悖狂，拔劍自傷，為身生殃。

陽氣壅塞並聚，人因而悖亂發狂，拔出劍來砍傷自己，白白給自身招來災殃。所主為情志失控、自殘自害之象，大凶：宜平心息怒，切忌一時沖動。

革：方圓不同，剛柔異鄉。掘井得石，勞而無功。

方與圓形狀不合，剛與柔各處一方，本來就湊不到一處；就像掘井掘到堅石，費盡氣力也打不出水來。所主為格格不入、徒勞無獲之象，凶：所謀與時勢不合，宜改弦更張。

鼎：乘風駕雨，與鳴鳥俱。動舉千里，見我愛母。

乘著長風、駕著行雨，與鳴叫的飛鳥一同上路；一舉一動便是千里之遙，終於見到了我思念的慈母。所主為遠行迅捷、如願相會之象，吉：出門有助，久別可逢。

震：三塗五嶽，陽城太室。神明所扶，獨無兵革。

三塗山與五嶽名山、陽城故都與嵩山太室，都是神靈所居之地。三塗、太室並見《左傳·昭公四年》所舉天下險要。有神明扶助，這一帶獨獨免於兵戈戰亂。所主為居有神護之象，大吉：處此可避兵災，安然無事。

艮：鴟鴞娶婦，深目窌身。折腰不媚，與伯相悖。

貓頭鷹去娶妻，娶來的卻是深目凹陷、身形佝僂的丑婦；縱然折腰逢迎也討不得歡心，反與夫兄鬧得乖違不合。《詩經·豳風·鴟鴞》以鴟鴞為不祥之鳥。所主為配偶不稱、家內失和之象，凶：婚姻不宜輕結。

漸：轉行軌軌，行近不遠。旦夕入門，與君笑言。

車輪轆轆轉動著上路，所走的路程很近並不遙遠；早晚之間就能進門，與您歡笑敘談。所主為近事速成、會面在即之象，吉：所盼之人不日可歸。

歸妹：求利難國，迯去我北。復歸其城，不為吾賊。（難一作離）

到艱危的國度去求取財利，只得逃離，往我北邊走；後來又回到那座城中，所幸對方並沒有成為加害我的仇敵。所主為出外求財受挫而終得無恙之象：雖有驚擾奔波，人身不致受損。夾註稱「難」一本作「離」。

豐：日月之塗，所行必到。無凶無咎，安寧不殆。

沿著日月運行那樣恆定的軌道前進，所要去的地方必定能夠到達；一路上沒有凶險，也不會有過錯，平安寧靜而無危殆。所主為循常守正、諸事順遂之象，大吉。

旅：管叔遇桓，得其願歡。膠日殺糾，振冠無憂。笑喜不莊，空言妄行。（豐之困）

管仲遇上了齊桓公，得償所願而心懷歡欣；就在魯國於生竇殺掉公子糾的那些日子裡，管仲彈冠出仕，反倒無憂無慮。事見《左傳·莊公九年》與《史記·管晏列傳》。只是若一味嬉笑而不莊重，便成了空口大話、輕率妄行。所主為逢遇明主可獲吉，然須持重自守，輕浮則敗事。夾註標此繇與《豐》之《困》重出。

巽：出入蹈踐，動順天時。俯仰有節，禍災不來。

一出一入、一舉一動都踩在正道上，行事順應天時；俯仰進退都有分寸節度，災禍自然不會找上門來。所主為動靜合宜、自遠禍患之象，吉。

兌：內崩中傷，上亂無常。雖有米粟，我不得食。

內部崩壞、中道受損，上頭政令混亂而反覆無常；家中雖然存著米穀，我卻吃不上一口。所主為內政敗壞、有物不得享用之象，凶：財貨雖在，終難為己所用。

渙：逐禍除患，道德神仙。過惡萬里，福常在前。身樂以安。

驅走災禍、除去憂患，修持道德如同神仙中人；一切過失邪惡都被拋在萬里之外，福澤常在眼前，自身安樂平和。所主為修德避禍之象，大吉：心正則邪不能侵。

節：牛驚馬走，上下渾擾。鼓音不絕，項公奔敗。

牛受驚、馬狂奔，上上下下亂成一團；戰鼓聲響個不停，項王終於兵敗奔逃。項羽垓下之敗見《史記·項羽本紀》。所主為軍心渙散、大局崩潰之象，大凶：不宜動兵爭鬥，出行亦須防驚擾。

中孚：西上九陂，往來留連。心須時日，靈與有德。

向西攀上層層堤坡，來來往往滯留不前；心裡只能耐著性子等待時日，神靈終究要眷顧有德之人。所主為遲滯待時之象：所求不在於速，在於修德以候，久後可成。

小過：虎怒捕羊，蝟不能攘。

猛虎發怒撲向羊群，即使刺蝟滿身尖刺也擋不住它的凶勢。所主為強弱懸殊之象，凶：勢不敵人，宜退避而不可硬抗。

既濟：湧泉涓涓，南流不絕。卒為江海，將帥襲戰，獲其丑虜。

噴湧的泉水細細流淌，向南奔流不斷，最終匯成了江海。將帥乘勢出兵掩襲，俘獲了眾多敵寇。所主為積小成大、出師獲勝之象，吉：日積月累之功，終能成就大業。

未濟：桃弓葦戟，除殘去惡，敵人執服。

用桃木做弓、蘆葦為戟，行驅疫逐邪之禮，剪除殘暴、掃去邪惡，敵人因而被擒獲歸服。桃弓葦矢乃古代禳除不祥之具，見《左傳·昭公四年》及《周禮》之說。所主為以正驅邪、懾服強敵之象，吉。

家人：王命赤烏，與君徼期。征伐無道，誅其君傲。居止何憂。

上天降下赤烏的祥瑞作為王命的憑信，與君主約定了時期；於是出兵討伐無道之國，誅除那驕橫的君主。赤烏銜書之瑞為周得天命之徵，見《史記·周本紀》。事成之後安居無事，還有什麼可憂慮的。所主為奉天討罪、師出有名之象，大吉。

乾：千歲槐根，身多斧痕。傷夷倒掘，枝葉不存。

活了千年的老槐樹根，樹身上盡是斧劈的傷痕；後來被砍傷掘倒，連枝葉也蕩然無存。所主為根基雖厚而終遭摧折之象，大凶：宿業深重者尤須防人為之害。

坤：喭喭諤諤，虎豹相齰。畏懼悚息，終無難惡。

眾人吵吵嚷嚷、直言相爭，像虎豹一樣彼此撕咬；旁觀者嚇得屏住呼吸，最終卻並沒有釀成什麼禍難惡事。所主為虛張聲勢之象：爭執雖烈，有驚無險。

屯：娶於姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。

到姜姓呂氏之族去娶親，駕著車馬迎回新婦；年輕的齊國女子已經到了門前，做丈夫的滿心歡喜。齊為姜姓呂氏之國，故以「姜呂」指良配。所主為婚姻得偶之象，大吉：嫁娶求親皆遂。

蒙：高壤肥澤，民人孔樂。宜利居止，長安有福。

高處的田土肥沃、水澤豐潤，百姓生活十分安樂；這樣的地方最適宜安家定居，長久平安而有福澤。所主為擇地得宜之象，大吉：遷居、置產皆宜。

需：主有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。

君主具備聖明的德行，其德上可與太極相配；上天的神靈樹立起中正之道，把福澤授予了我。「建中」即《尚書·仲虺之誥》所謂建立中道。所主為上下德合、蒙受天福之象，大吉。

訟：耄老懞鈍，不見東西。少者弗慕，君不與謀。懸輿致仕，退歸里居。

年邁昏聵、耳目蒙昧遲鈍，連東西方向都分辨不清；年輕人不再仰慕他，國君也不同他商議政事；於是把車子掛起來辭官告老，退回鄉里居住。「懸車致仕」為古人七十而退之禮。所主為時過境遷、當退不當進之象：宜知止引退，強留必辱。

師：三狂北行，道逢大狼。暮宿患宅，為禍所傷。

三個狂妄之人向北而行，半路上撞見了大狼；傍晚又投宿在凶險的屋舍，終於被禍患所傷。所主為妄行遇險之象，大凶：出行須擇伴擇地，不可輕率北往。

比：更旦初歲，振除禍敗。新衣元服，拜受利福。

新的一天、新的一年剛剛開始，把舊日的禍患敗運一舉掃除；換上新衣，行加冠的元服之禮，拜領利祿與福澤。元服即《儀禮·士冠禮》所言成人加冠。所主為除舊佈新、更始得福之象，大吉。

小畜：杲杲白日，為月所食。損上（一作下）毀上，鄭昭出走。

明晃晃的太陽被月亮遮蔽而生了日食，在上者受損被毀；鄭昭公忽因而出奔在外。鄭昭公兩度失國出奔，事見《左傳·桓公十一年》《桓公十七年》。所主為君位受蝕、在上者失勢之象，凶：居尊者宜防下侵。夾註稱「損上」之「上」一本作「下」。

履：君子失意，小人得志。亂憂並作，奸邪充塞。雖有百堯，顛不可救。

君子失勢不得意，小人反而春風得意；禍亂與憂患一齊爆發，奸佞邪僻之徒充塞朝堂。這時縱然有一百個唐堯那樣的聖人，傾覆之勢也無法挽救。所主為賢退佞進、大廈將傾之象，大凶：宜遠禍自全，不可勉強支撐。

泰：仁德優洽，恩及異域。澤被殊方，福慶隱伏。作蠶不織，寒無所得。

仁厚的德澤寬廣周遍，恩惠遠及異國他鄉，恩澤覆蓋四方，福慶潛藏其中。只是養了蠶卻不去織布，到頭來天寒時仍無衣可穿。所主為有德有資而不勤於事之象：外惠雖厚，若自身怠惰，終究一無所獲。

否：東求金玉，反得敝石。名曰無宜，字曰醜惡。眾所賤薄。

往東去尋求金玉珍寶，反而只撿回一塊破石頭；這石頭名叫「無宜」，字號「醜惡」，人人都輕賤鄙薄它。所主為求美得惡、名實俱損之象，凶：所謀不但無獲，反招譏議。

同人：擊鼓合戰，士怯叛亡。威令不行，敗我成功。

擂鼓交鋒接戰，士卒卻膽怯潰散、叛逃而去；威信號令行不下去，把眼看要成的功業斷送了。所主為號令不嚴、功敗垂成之象，大凶：不宜興兵爭競，先當整肅內部。

大有：仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國無殘賊。

仲春與初夏時節，正是和順之氣所停駐的時候；因而生出美好的福澤，國中沒有殘暴害人之徒。所主為氣候和順、時運亨通之象，大吉：正當其時，諸事可為。

謙：尹氏伯奇，父子相離。無罪被辜，長舌為災。

尹吉甫的兒子伯奇，被後母進讒，父子因此分離；他並無罪過卻蒙受了刑辜，全是長舌進讒招來的災禍。伯奇之冤為漢人習稱的孝子受讒故事，《詩經·小雅·巷伯》亦刺讒人。所主為遭讒被誣之象，大凶：宜防小人口舌，慎處骨肉之間。

豫：五穀不熟，困民惡極。駕之新邑，嘉禾有得。

五穀歉收不熟，百姓困苦到了極點；於是駕車遷往新的城邑，那裡嘉美的禾稼終有收穫。所主為舊地窮困、遷移得利之象：守此則困，改圖則通。

隨：登虛望貧，暮食無飧。長子南戍，與我生分。

登上高丘遠望，滿眼都是窮困光景；到了晚上連一頓熟飯也吃不上。長子又被徵調到南方戍邊，與我活生生地分離兩地。所主為家貧人散之象，凶：財乏親離，宜守分待時。

蠱：東市齊魯，南賈荊楚。羽毛齒革，為吾利寶。

往東到齊魯一帶做買賣，往南到荊楚之地行商；販運羽毛、象牙、皮革一類貨物，都成了我獲利的珍寶。「羽毛齒革」是《尚書·禹貢》所記荊揚貢品。所主為經商遠賈大獲其利之象，大吉。

臨：節情省欲，賦斂有度。家給人足，公劉以富。

節制情性、減省嗜慾，賦稅徵收都有限度；於是家家豐足、人人飽暖，就像當年公劉遷豳而使周人富庶一樣。公劉之事見《詩經·大雅·公劉》。所主為節用愛民、家國俱豐之象，大吉。

觀：恭寬信敏，功加四海。闢去不祥，喜來從母。

恭敬、寬厚、誠信、勤敏，德行的功效遍及四海；不祥之氣被驅除乾淨，喜慶隨著母家一同到來。「恭寬信敏惠」為《論語·陽貨》所言仁之五者。所主為修身致福之象，大吉：德立則祥至。

噬嗑：張狂妄行，與惡相逢。不得所欲，生我獨凶。

張狂放肆、胡作非為，一路上淨碰見兇惡之徒；想要的東西一樣也沒得到，獨獨給自己招來凶禍。所主為妄動招災之象，大凶：宜自斂心志，安分守己。

賁：畫龍頭頸，文章不成。甘言美語，詭辭無名。

畫龍只畫出了頭和脖頸，通體的紋彩終究沒有畫成；說的盡是甜言美語，都是些詭詐之辭，落不下半點實名。所主為有始無終、華而不實之象，凶：巧言不足恃，成事須憑真功。

剝：騎龍乘鳳，上見神公。彭祖受制，王高贊通。巫咸就位，拜壽無窮。

騎著神龍、乘著綵鳳直上雲天，去朝見天上的神君；長壽的彭祖在旁聽命，王子喬與赤松高士為之贊禮引見，神巫巫咸就位主祭，眾人跪拜祝頌無窮之壽。彭祖、巫咸皆古之壽者與神巫，見《莊子》《世本》。所主為得神明護佑、福壽綿長之象，大吉。

復：溫仁君子，忠孝所在。八國為鄰，禍災不起。

溫厚仁慈的君子，一身盡是忠與孝；四面八方的鄰國都願與他相鄰交好，禍患災殃自然無從生起。所主為以德睦鄰之象，大吉：修身立德則外患自消。

旡妄：威權分離，烏夜徘徊。群蔽月光，大人誅傷。

權柄威勢分散旁落，烏鴉深夜盤旋不去；群鴉遮住了月亮的清光，位高的大人因此遭到誅戮傷害。烏夜鳴飛，古以為不祥之兆。所主為權柄旁落、群邪蔽主之象，大凶：居高位者尤當防身。

大畜：學靈三年，聖且神明。先知吉祥，言喜福慶。神鳥來見，告我無窮。

研習神靈之道整整三年，修到了聖哲而通神的境界；能預先知道吉祥之兆，開口說的都是喜慶福澤的話。神鳥前來現身，向我預告無窮無盡的福分。所主為精修有成、感召祥瑞之象，大吉。

頤：東山辭家，處婦思夫。伊威盈室，長股羸戶。嘆我君子，役日未已。

丈夫遠赴東山從軍而辭別家門，獨居的妻子日夜思念；屋裡爬滿了伊威土鱉，門戶上結滿了長腳蜘蛛的網。此全取《詩經·豳風·東山》徵人思歸、室家荒蕪之景。哀嘆我的夫君，服役的日子還沒有個盡頭。所主為久役離散之象，凶：遠行之人歸期未定，家中宜耐守。

大過：張頷開口，舌直絕齒。然諾不行，政亂無緒。

張開下巴大聲說話，舌頭僵直、牙關咬合不上；許下的諾言一件也兌現不了，政事因而混亂得毫無頭緒。所主為言而無信、綱紀失序之象，凶：不宜輕許，許則必踐。

坎：吹角高邦，有失牛羊。眾民驚惶，敬慎避咎。敕行不殃。

號角在高處的城邦吹響，牛羊走失了不少，百姓一片驚慌；此時只要恭敬謹慎地躲開禍端，整飭行止而行，就不會招致災殃。所主為有驚而可避之象：變故雖起，謹慎自持則免於難。

離：南行出城，世德福祉。三姬嫁齊，賴其所欲。

往南出城而行，憑著累世的德澤而獲福；三位姬姓女子嫁到齊國，都靠著這門親事遂了心願。周姬與齊姜世代通婚，故以此為吉配之象。所主為出行與婚嫁兩得之象，大吉。

咸：心狂志悖，耳聽從類。政令無常，下民多孽。

心思狂亂、志向悖謬，耳朵只肯聽同類人的話；政令因此朝令夕改毫無定準，底下的百姓災殃不斷。所主為上惑下困之象，凶：偏聽同黨必致政亂，宜廣納異議。

恆：安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧養常山。

能使君上安心，最宜於做官，一天之內接連升遷九次；越過同儕、超出等級，被派去治理常山之地牧養百姓。所主為仕途驟顯、超擢升遷之象，大吉：求官問職，無往不利。

遯：東鄰嫁女，為王妃后。莊公築館，以事主母。歸於京師，季姜悅喜。

東邊鄰國嫁出女兒，成了天子的妃后；紀莊公為她修築館舍，恭敬地侍奉這位主母。女子出嫁到京師，季姜滿心歡喜。此用《詩經·大雅·韓奕》《春秋》紀季姜歸於京師之事。所主為攀附貴門、女嫁得貴之象，大吉。

大壯：六甲無子，以喪其戊。五丁不親，庚失曾孫。癸走出門。

六甲之日不見子嗣，因而喪失了戊土的根基；五丁之神不肯親近，庚位又失掉了曾孫，到癸日連人也走出門去了。此以干支紀日附會人事凋零。所主為子嗣斷絕、家門離散之象，大凶：求嗣、求人皆不遂。

晉：陰霧不清，濁政亂民。孟春季夏，水壞我居。

陰霾大霧遲遲不散，汙濁的政令攪亂了百姓；從初春一直到夏末，大水沖壞了我的住處。所主為政昏災至之象，大凶：上失其道則天時亦逆，宜防水患遷徙。

明夷：騎肫逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡身失羊。

騎著小豬去追趕羊群，怎麼也追不上所盼望的；一路直闖進老虎的窩棚，結果連人帶羊一起斷送。所主為器不稱事、貪進喪身之象，大凶：所用非其具，宜量力而止。

睽：安床厚褥，不得久宿。棄我喜宴，困於南國。投杼之憂，不成禍災。

鋪好了床、墊上了厚褥，卻住不了幾夜；丟下我那本該歡喜的宴席，困頓在南方之國。所幸像曾參之母三次聽到讒言而投杼奔走那樣的驚憂，終究沒有釀成真禍。投杼之事見《戰國策·秦策》。所主為奔波受困而虛驚無害之象：安處不久，讒言不實。

蹇：五日四維，安平不危。利以居止，保有玉女。

五日之數、四方之維都各安其位，一切平順而不見危殆；此時最宜安居不動，還能保有如玉的佳人。所主為守靜得安之象，吉：不動則吉，妄動則損。

解：西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不得，反覆其室。

往西到巴蜀去經商，途中大雪深得沒過車轂；想往前走卻走不動，只好掉頭回自己家中。所主為出行遇阻、無功而返之象，凶：遠行求財不宜，宜守待時。

損：剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。

剛與柔彼此呼應相配，兩姓結成一家；到了霜降節候，雙方合巹同心，以仁厚之德相惠待。古禮嫁娶多在霜降以後、冰泮之前，見《荀子·大略》。所主為陰陽和合、婚姻美滿之象，大吉。

益：天馬五道，夾大分處。往來上下，相隨哭歌。凶惡如何。

天馬奔馳在五條大道上，夾著大路各處分立；人們上上下下往來奔走，一路哭聲歌聲相隨。這般景象凶惡到了何等地步。所主為喪亂奔亡之象，大凶：宜靜守勿出，遠避喧擾之地。

夬：出門懷憂，東上禍丘。與凶相遇，自為災患。

出門時心裡就懷著憂慮，向東登上了那座禍患之丘；果然與凶人狹路相逢，自己給自己招來了災患。所主為明知不吉而強行之象，大凶：心有疑忌即當止步，不可勉強東行。

姤：西行求玉，冀得隋璞。反見凶惡，使我驚惑。

向西去尋求美玉，指望能得到隋侯之珠、和氏之璞那樣的至寶；不料反倒撞上凶惡之事，弄得我又驚又惑。隋珠、和璞並稱至寶，見《淮南子》。所主為貪求奇貨反遭凶險之象，凶：非分之寶不可強求。

萃：出門無至，動作失利。御憂懷禍，使我多悴。（門一作入；至一作妄）

出了門卻到不了要去的地方，一舉一動都不得其利；抵禦憂患卻反而招來禍事，弄得我形容憔悴。所主為動輒得咎之象，凶：此時宜靜不宜動，出行謀事皆當暫緩。夾註稱「門」一本作「入」，「至」一本作「妄」。

升：高樓無柱，顛僵不久。紂失三仁，身死牧野。

高樓底下沒有支柱，用不了多久就要傾倒僵仆；正如商紂王失去了微子、箕子、比干這三位仁人，終於兵敗身死於牧野。三仁之說見《論語·微子》，牧野之戰見《尚書·牧誓》。所主為失去賢輔、根基崩壞之象，大凶：宜亟求良佐，否則傾覆立至。

困：避禍迯殃，身全不傷。高貴疾顛，華落墜亡。

避開禍端、逃離災殃，保全了自身而不受損傷；那些身居高貴之位的卻迅速傾覆，如同繁花凋落般墜地而亡。所主為退避得全、居高危殆之象：卑退者吉，亢進者凶。

井：張牙反目，怒齰忿怒。狂馬撓犬，道驚傷軫。

齜牙咧嘴、翻臉相向，怒氣沖沖地互相撕咬；狂奔的馬、亂撲的狗，在路上受驚衝撞，撞壞了車廂的後橫木。所主為忿爭致傷之象，凶：宜息怒忍讓，出行須防車馬之厄。

革：泉涸龍憂，箕子為奴。干叔隕命，殷破其家。

泉水乾涸而神龍憂懼，箕子被迫裝瘋為奴；比干這位王叔被剖心殞命，商朝終於被攻破而家國俱亡。箕子佯狂為奴、比干諫死之事見《史記·殷本紀》。所主為賢者遭難、家國傾覆之象，大凶。

鼎：向食飲酒，嘉賓會聚。牂羊大豬，君子饒有。

面對著豐盛的飯食舉杯飲酒，貴客佳賓濟濟一堂；母羊肥壯、大豬成群，君子家中富足有餘。所主為宴饗豐足、賓主盡歡之象，大吉：設宴、待客、求財皆宜。

震：黃牛騂犢，東行折角。冀得百祥，反亡我囊。

牽著黃牛與赤色的小牛犢向東而行，途中卻折斷了牛角；本指望求得種種吉祥，反倒把隨身的行囊也丟了。赤色牲犢本是祭祀求福之用，見《論語·雍也》「犁牛之子騂且角」。所主為求福反損之象，凶：祭求無應，東行破財。

艮：路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。

道路上盡是枳樹荊棘，一步一刺扎傷我的雙腳；這對行旅之人極為不利，走一路苦一路，心裡像中了毒一般難受。所主為途中多阻之象，凶：不宜遠行，勉強上路徒受折磨。

漸：執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親御斯酒。召彼鄰里，公姑悅喜。

手持斧頭劈柴，托媒人去說親，把兩姓撮合成一家；新人親自捧上喜酒，遍請四鄰鄉里，公公婆婆無不歡喜。「伐柯如何，匪斧不克；取妻如何，匪媒不得」出《詩經·豳風·伐柯》。所主為婚姻依禮而成、合家歡慶之象，大吉。

歸妹：駕車出門，順時宜西。福佑我身，安寧無患。

駕著車馬出門遠行，順應時令宜往西方；福澤庇佑著我，一路安寧而沒有禍患。所主為擇方得宜之象，吉：出行、遷徙宜西，可保平安。

豐：日新東昇，魁杓為禍。漢臺為秦，使我久坐。

太陽一天天從東方升起，北斗的魁星與杓柄卻指向凶位而生禍；漢家的樓臺落到了秦人手裡，害得我久久困坐其中。所主為星象示凶、基業易主之象，凶：時運不在己，宜靜守勿爭。

旅：山陵丘墓，魂空室屋。精光竭盡，長臥無覺。

山陵之間盡是墳丘墓冢，魂魄空守著地下的屋室；精神光華消耗殆盡，從此長眠不再醒來。所主為氣盡命終之象，大凶：問病問壽皆不利，宜早修善以延。

巽：孩子含餌，為利所悅。探釜把甑，爛其手臂。

小孩子嘴裡含著食餌，被眼前的好處引得心花怒放；伸手去掏鍋、去抓蒸甑，結果燙爛了手臂。所主為見利忘險之象，凶：貪一時之利必受實傷，宜量力自制。

兌：何村待時，門戶獨悲。蚯蚓冬行，解我無憂。桑蠶不得，女紅無成。

守在荒僻的村落裡等待時機，門庭冷落只餘悲愁；連蚯蚓也在冬天出土爬行，節候反常，卻也算替我解開了一點憂悶。桑蠶收不上來，婦人的女紅針線也就無從做成。所主為時序失常、生計落空之象，凶：蠶桑紡織之事不成，宜另謀出路。

渙：解傷驚惶，散我衣裳，君不安邦。

驚惶惶地解開受傷之處，衣裳也散亂不整；君主因此不能安定邦國。所主為上下驚擾、綱紀鬆散之象，凶：內不能治則外必生變。

節：害政養賊，背主入愆。跛行不安，國為危患。

敗壞政事、豢養奸賊，背棄君主而陷入罪愆；走起路來一瘸一拐不能安穩，國家因此陷入危難。所主為養奸自害之象，大凶：宜速去邪佞，正本清源。

中孚：禍走患伏，喜為我福。凶惡消亡，災害不作。

禍事遠走、憂患潛伏不出，喜慶化作我的福澤；凶險惡事消散淨盡，災害再也興不起來。所主為轉禍為福之象，大吉：諸事順遂，久困可解。

小過：老馬為駒，病雞不雛。三雌獨宿，利在山北。

老馬硬要當作小馬駒使喚，病弱的母雞孵不出雛來；三隻母雞各自獨宿，無雄可依。此時唯有山北方向還算有利。所主為力不從心、陰盛無陽之象，凶：求嗣、求配皆難，唯宜擇北向求轉機。

既濟：播天舞地，嘵亂神所，居樂無咎。

歌舞歡騰直上於天、遍及於地，喧鬧聲驚動了神靈的居所；然而安居其中仍然快樂，不會有過錯。所主為歡會雖喧而無害之象，吉：祭祀宴樂皆宜，縱情亦不致招咎。

未濟：異國殊俗，情不相得。金木為仇，酋長擅役。

身處異國他鄉、風俗迥然不同，彼此情意合不到一處；就像金與木相剋成仇，當地的酋長又擅自役使於我。所主為身在異地受制於人之象，凶：不宜遠適殊方，勉強前往必受欺凌。

睽：倉盈庾億，宜稼黍稷。年豐歲熟，民得安息。

糧倉裝得滿滿當當，露天的穀堆多到以億計數，最適宜種植黍與稷；年成豐美、五穀成熟，百姓因而得以安居休息。所主為歲稔民安之象，大吉：農事、儲蓄、置業皆宜。

乾：被服文衣，遊視酒池。上堂見觴，喜為吾兄。使我憂忘。（蹇之同人）

身穿華美的錦繡衣裳，遊賞於酒池之畔；登堂入室舉杯暢飲，欣喜地與我的兄長相聚，一時把憂愁全忘了。所主為歡宴聚親之象，吉：與兄弟親族相會可解愁懷。夾註標此繇與《蹇》之《同人》重出。

坤：邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封為晉侯。

邑姜懷著叔虞時夢見天帝之命，掌中有天賜的文字；後來叔虞被封到實沈之神所主的參星分野舊墟，成為晉國之侯。此用《左傳·昭公元年》唐叔虞受封之說。所主為受命得封、貴不可言之象，大吉：宜求名求位。

屯：改柯易葉，飯溫不食。豪雄爭強，先者受福。

樹木換了枝條、改了葉子，飯已溫熱卻顧不上吃；豪傑英雄爭相逞強，搶在頭裡的人才得到福分。所主為變革爭先之象：時局更易之際，宜捷足先登，遲疑則失。

蒙：馨香陟降，明德上登。社神佑顧，命為大鄰。

祭祀的馨香之氣上下升降，光明的德行直達上天；社稷之神加以護佑眷顧，受命成為大國的近鄰。「黍稷非馨，明德惟馨」出《尚書·君陳》。所主為誠敬感神、地位上升之象，大吉。

需：老狼白駒，長尾大狐。前顛卻躓，進退遇祟。

老狼、白馬駒、長尾巴的大狐狸擠在一處，向前走要栽跟頭，往後退又要絆倒，無論進退都撞上鬼祟作怪。「狼跋其胡，載疐其尾」出《詩經·豳風·狼跋》。所主為進退失據之象，凶：此時不宜妄動，靜候可也。

訟：山沒丘浮，陵為水魚，燕雀無廬。

大山被水淹沒、小丘漂浮在浪中，高高的丘陵成了魚群游動之處，連燕雀也失去了築巢的屋簷。所主為洪水滔天、無處安身之象，大凶：宜避水患、遷高處。

師：懿公淺愚，不受深謀。無援失國，為狄所滅。

衛懿公見識淺薄愚昧，不肯採納深遠的謀略；到頭來無人相助而喪失國家，被狄人所滅。衛懿公好鶴亡國之事見《左傳·閔公二年》。所主為拒諫亡身之象，大凶：宜虛心納言，否則孤立取敗。

比：鼎易其耳，熱不可舉。大塗壅塞，旅人心苦。

鼎的兩耳脫落改樣，燙得沒法端舉；大路又被堵塞不通，行旅之人滿心愁苦。「鼎折足」「鼎耳革」皆《周易·鼎》爻辭之象。所主為器壞路阻之象，凶：所憑之具不可恃，出行尤為不利。

小畜：凶聲丑言，要不可聞。君子舍之，往恨我心。（要當作惡）

凶惡的聲氣、醜陋的言辭，實在聽不下去；君子只好捨棄這樣的地方離去，一路走一路心中怨恨。所主為處非其人、不得不去之象，凶：宜遠小人，雖有不甘亦當抽身。夾註稱「要」當作「惡」。

履：昧暮乘車，履危蹈溝。亡失群物，摧折兩軸。

天色昏暗的傍晚還趕著車走，踩上險處翻進了溝裡；隨車的東西丟了一地，車的兩根軸也折斷了。所主為不合時而行、車馬受損之象，大凶：暮夜不宜行車，宜擇時而動。

泰：南有嘉魚，駕黃取□。魴鱮詡詡，利來毋憂。

南方有肥美的嘉魚，駕著車前去捕取；魴魚與鰱魚成群擺尾、悠然自得，利益隨之而來，用不著憂愁。「南有嘉魚」出《詩經·小雅·嘉魚》，是宴樂嘉賓之詩；原文此處有闕字，以「□」存疑而不臆補。所主為求利有獲之象，吉。

否：隔在九山，往來勞難。心結不通，失其所歡。

被九重大山隔斷，來來往往辛勞艱難；心裡的疙瘩解不開，失去了原本歡好的人。所主為阻隔難通、情意斷絕之象，凶：會合無期，宜暫放寬懷。

同人：下流難居，任失多態。貞良溫柔，年歲不富。

處在下游卑下之地難以久居，所託非人而失職，各種情態百出；縱然操守貞正、性情溫良柔順，年成也終究不豐。所主為居下位而德不獲報之象，凶：善人未必即富，宜安貧守節以待時。

大有：狐狸雉兔，畏人逃去。分首竄匿，不知所處。

狐狸、野雞和兔子，一見人來就嚇得逃開；四散奔逃各自藏匿，誰也不知道躲到了哪裡。所主為眾散人離之象，凶：所求之物已遠遁，尋人覓物皆難有著落。

謙：異體殊俗，各有所屬。西鄰孤嫗，欲寄我室。主母罵詈，終不可得。

形貌不同、風俗各異的人，各自有各自的歸屬；西邊鄰家的孤老婦人想借住到我屋裡來，家中主母破口大罵，這事終究沒能辦成。所主為格格不入、收容不遂之象，凶：與異類相處難諧，善意亦難施行。

豫：怒非怨妒，貪得腐鼠。而呼鷹鸇，自今失餌。倒被困患。

發怒並非出於怨恨嫉妒，只因貪圖一隻腐爛的死鼠；卻又去招喚鷹隼鸇鳥來搶，從此連口中的食餌也丟了，反倒陷入困厄禍患。鵷鶵不屑腐鼠而鴟嚇之，事出《莊子·秋水》。所主為貪小失大、引狼入室之象，大凶。

隨：五心六意，岐道多怪。非君本心，生我恨悔。

三心二意、拿不定主張，岔路口上處處透著蹊蹺；這本不是您的真心，卻讓我心生怨恨懊悔。所主為心志搖擺、彼此見疑之象，凶：謀事宜專一，猶豫必生嫌隙。

蠱：三班六黑，同室共食。日長月息，我家有德。

三行斑紋、六頭黑色的牲畜同在一欄共食，和睦無爭；日日增長、月月生息，家中因此積起了厚德。所主為畜養蕃息、家道日隆之象，大吉：畜牧、置產皆宜。

臨：方船備水，旁河燃火，終身無禍。

把兩船並連起來以防水患，靠著河邊生火取暖做飯，凡事都有備無患，因而終身不遭禍事。所主為預為之備則安之象，大吉：凡事先立防範，可保長久平安。

觀：翳屏獨語，不聞朝市，利以居言，究被後門。

躲在屏風後頭自言自語，朝廷與市井的動靜一概聽不見；這樣的處境適宜隱居不出、謹慎言語，追究起來終歸要從後門悄悄脫身。所主為宜隱不宜顯之象：韜光養晦則安，張揚則有後患。

噬嗑：居處不安，徒反觸患。

住的地方不得安寧，白白折騰一趟反倒撞上禍患。所主為動靜兩難之象，凶：既不宜久留，妄動又生事，宜擇時緩圖。

賁：刺刖髡劓，人所賤棄。批捍之言，我心不快。

受了黥刺、斷足、剃髮、割鼻這些刑罰，被世人輕賤拋棄；再聽到那些排揎頂撞的話，心裡更加不痛快。刺、刖、髡、劓皆古之肉刑，見《尚書·呂刑》。所主為身遭刑辱、見棄於人之象，大凶：宜謹守法度，遠避刑獄。

剝：皋田禾黍，堆壤麻阜。衣食我躬，室家饒有。

水邊的肥田長滿禾苗黍稷，田壟上麻株堆得像小山一樣；穿的吃的都從中來，一家人富足有餘。所主為耕織豐足之象，大吉：農桑之利可養身家。

復：兩目失明，日奪無光。脛足跛踦，不可以行。頓於丘傍。

雙眼失明，白日的光亮被奪走；小腿腳掌又瘸又跛，寸步難行，只好困頓地倒在土丘旁邊。所主為耳目蔽塞、行止受阻之象，大凶：不宜出行謀進，宜就地靜養。

旡妄：金城朔方，外國多羊。履霜不時，去復為憂。

堅固如金的城池築在北方邊地，境外的部族牛羊成群；只是腳下踏到霜時節候已經不對，來來去去都成了憂患。「履霜堅冰至」出《周易·坤》初六爻辭，喻禍端漸積。所主為邊地雖固而變端將起之象，凶：宜早察微兆，防患未然。

大畜：匿痼不醫，亂政生災。紂作淫虐，商破其墟。

藏著久治不愈的痼疾卻諱疾忌醫，紊亂的政令因而釀成災禍；商紂王恣行淫亂暴虐，商朝終於被攻破而只剩廢墟。此用《史記·殷本紀》紂亡之事。所主為諱過成禍、終致覆亡之象，大凶：有病早醫，有過早改。

頤：鬼哭泣社，悲傷無後。甲子昧爽，殷湯絕祀。

鬼魂在社壇邊哭泣，悲傷自己再無後人祭祀；甲子日天將破曉之時，商湯一脈的宗祀就此斷絕。牧野之戰在甲子日昧爽，見《尚書·牧誓》。所主為宗祀斷絕之象，大凶：主喪亡絕嗣，宜厚德積善以轉。

大過：焱風卒起，車馳袍褐。棄古追亡，失其和節。憂心惙惙。

暴風驟然颳起，車馬疾馳，衣袍破敝；拋棄了古來的成法去追逐已經敗亡的東西，失掉了和順的節度，心裡憂愁不已。所主為背本逐末、動盪失序之象，凶：宜守舊章，不可輕改常度。

坎：耄老失明，聞善不從。自今顛沛，反為咎殃。

人已年邁昏聵、雙目失明，聽到好的建議也不肯採納；從今往後顛沛流離，反倒招來罪咎災殃。所主為固執拒善之象，凶：宜從諫改圖，否則自取困頓。

離：隨風騎龍，與利相逢。日獲三狐，商伯有功。衢衢之邑，長安無他。

乘風駕龍而行，一路上遇見的都是利益；一天獵得三隻狐狸，行商之長因而立下功勞。「田獲三狐」出《周易·解》九二爻辭。四通八達的城邑之中，長久平安而無別的憂慮。所主為順勢得利之象，大吉：經商、出行皆有厚獲。

咸：三牛五牂，重明作福。使我有得，疾入官獄。憂在心腹。

三頭牛、五隻母羊備作犧牲，重重光明降下福澤，使我有所收穫；不料很快便被牽連下獄，憂愁鬱結在心腹之間。所主為得而復失、樂極生憂之象：初雖有獲，須防官非牢獄之厄。

恆：孟巳乙丑，哀呼尼父。明德訖終，亂虐滋起。

到了那年巳月乙丑之日，世人哀慟悲呼孔夫子的去世。魯哀公誄孔子稱「尼父」，見《左傳·哀公十六年》。光明的德教從此告終，昏亂暴虐之事隨之滋生。所主為哲人其萎、世道下衰之象，大凶：主喪亡與時局敗壞。

遯：華燈百枝，消暗衰微。精光訖盡，奄如灰糜。

華美的燈樹上百枝燈火，漸漸暗淡衰微下去；光華耗盡之後，忽然就像一堆灰燼餘燼。所主為盛極而衰、光盡而滅之象，大凶：眼下雖顯赫，須防速衰之變。

大壯：鷹飛雉退，兔伏不起。狐張狼鳴，野雞驚駭。

蒼鷹一飛，野雉便退避，兔子伏在地上不敢起身；狐狸張牙、豺狼嗥叫，野雞嚇得四散驚駭。所主為強凌弱、弱者驚懼之象，凶：勢不如人，宜藏形匿跡以自保。

晉：斗身戰天，門有何患。室家俱在，不失其歡。

挺身與天相搏，一身膽氣，門戶之內哪裡還有什麼禍患；家人妻小都齊齊整整，不失歡樂和睦。所主為氣壯無畏、家宅安寧之象，吉：外雖有爭，內不受損。

明夷：東家殺牛，汙臰腥臊。神背西顧，命絕衰周。亳社災燒，宋人夷誅。

東邊人家殺牛祭祀，血汙腥臊之氣沖天；神靈掉過頭去只往西看，衰微的周室氣數就此斷絕。殷人所立的亳社遭火焚燒，宋國之人因而遭到誅戮。亳社之災見《春秋》哀公四年。所主為祭不如禮、神怒國亡之象，大凶。

家人：陰陽辨舒，二姓相合。婚姻孔云，生我利福。

陰陽各得其分而舒展調暢，兩姓因而結合成親；婚姻之事傳得眾口稱美，由此生出種種利益福澤。所主為陰陽和合、婚姻大吉之象：嫁娶、合夥皆宜。

蹇：東入海口，循流北走。一高一下，五色無主。十日六夜，死於水涘。

向東駛入海口，順著水流往北漂行；船身忽高忽低，眼前五色迷亂、心神無主；漂了十天六夜，終於死在水邊。所主為涉水遠行、迷途喪命之象，大凶：切忌水路遠征。

解：孤竹之墟，失婦無夫。傷於蒺藜，不見其妻。東郭棠姜，武子以亡。

孤竹國的廢墟之上，女子失偶、男子無妻；被蒺藜刺傷，再也見不到自己的妻子。就像崔武子娶了東郭偃之姊棠姜，終因這樁婚事而家破身亡。崔杼娶棠姜之事見《左傳·襄公二十五年》。所主為色戒之凶：因妻室之故招禍，婚配尤須審慎。

損：天門東墟，盡既為災。跡□喑聾，秦伯受殃。

天門方位與東邊的廢墟，一併化作災殃之地；蹤跡湮沒、口啞耳聾，秦國之君因而蒙受禍殃。原文此處有闕字，以「□」存疑而不臆補。所主為耳目閉塞、上位遭殃之象，凶：宜通言路，謹守國門。

益：賴生光水，受福之祉。雖遭亂，潰獨不危殆。

依託著這片生機勃勃的粼粼水澤，承受著福澤的庇佑；即便遭遇亂世潰敗，獨獨自身不至於陷入危殆。所主為亂中得全之象，吉：世雖擾攘，憑德依勢可保無虞。

夬：折舌閉目，不見稚叔。三足孤烏，遠其無失。

咬斷舌頭、閉上眼睛，再也見不著年幼的叔弟；那隻三足的孤烏高飛遠去，遠遠躲開反倒一無所失。三足烏是日中神鳥，見《淮南子·精神訓》。所主為緘默遠避則免禍之象：不言不視，遠走高飛，方保無虞。

姤：七人同室，兄弟合食。和樂相好，各得所欲。

七個人同住一屋，兄弟們圍坐一處吃飯；和睦歡樂、彼此友愛，人人都稱心如意。所主為家人聚合、和順得所之象，大吉：合夥共事、親族相處皆宜。

萃：繼體守藩，縱慾廢賢。君臣淫佚，夏氏失身。側室之門，福祿來存。

繼承君位、守著封疆的人，放縱情慾而廢棄賢才；君臣一同淫樂放蕩，陳國的夏姬因此失身受辱。陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，事見《左傳·宣公九年》。倒是那些旁支側室之家，福祿反而安存。所主為嫡繫敗德而旁支得福之象：位尊者宜戒淫佚。

升：老狐屈尾，東西為鬼。病我長女，哭涕詘指。或西或東，大革易誘。

老狐狸夾著尾巴，東一頭西一頭地作祟為鬼；害得我家長女染病，哭得淚水漣漣、屈指數著日子。妖物忽西忽東，大加變幻，最易誘人上當。所主為邪祟侵擾之象，凶：家中宜防疾病，行事不可輕信誘惑。

困：大樹之子，百條共母。當夏六月，枝葉茂盛。鸞鳳以庇，召伯避暑。穉穉卭甚，各得其所。

大樹所生的枝條，成百條同出一本；到了夏季六月，枝葉格外繁茂，鸞鳥鳳凰在樹下得到庇廕，召伯也在此納涼避暑。《詩經·召南·甘棠》詠召伯聽訟於甘棠之下。樹雖幼嫩而長勢極盛，眾物各自得其所安。所主為廕庇廣被、各安其位之象，大吉。

井：井堙木刊，國多暴殘。秦王失所，壞我大壇。

水井被填塞、樹木被砍伐殆盡，國中暴虐殘害之事頻起；秦王因此失去了立足之地，連我們的大祭壇也被毀壞。「井堙木刊」語出《左傳·哀公元年》，言毀其資生之具。所主為根本被毀、國破祀絕之象，大凶。

革：駕黃買蒼，與利相迎。心獲所守，不累弟兄。

駕著黃馬出門，買回青驄良駒，一路上迎面都是利益；心裡守住了本分而有所得，也不至於連累兄弟。所主為經營得利而無後患之象，吉：交易買賣可成，且不傷親情。

鼎：倉盈庾億，宜稼黍稷。年豐歲熟，民得安息。

糧倉盈滿、露囤的穀物多至億計，最宜種植黍稷；年成豐美、五穀成熟，百姓得以安居休養。所主為歲稔家足之象，大吉：農事、蓄積、安居皆宜。

震：人生馬淵，壽考且神。飛騰上天，舍宿軒轅。居常樂安。

人從馬淵那樣的神異之地降生，長壽而通神；能飛騰上天，宿在軒轅星宿之次。軒轅為黃帝之號，亦星名，見《史記·天官書》。日常起居安樂無憂。所主為稟受異氣、福壽康寧之象，大吉。

艮：思願所之，今乃逢時。洗我故憂，拜我歡來。

心中所思所願要去的地方，如今終於趕上了好時機；洗去了從前的憂愁，歡喜之事接連拜訪上門。所主為夙願得償之象，大吉：久盼之事此時可成。

漸：魁罡所當，初為敗殃。君子留連，困於水漿。求金東山，利在茂鄉。賈市有息，子載母行。

當著魁罡凶星所臨的方位，起初難免敗落遭殃，君子滯留難行，連飲食湯水都發愁；但只要往東山去求取財貨，利益就在草木繁茂之鄉。經商買賣有息可得，兒子載著母親一同上路。所主為先困後通之象：初雖受阻，改向東行則獲利而歸。

歸妹：鉛刀攻玉，無不鑽鑿。龍體具舉，魯般為輔。三聖翼事，所求必喜。

用軟鈍的鉛刀去琢玉，本來鑽不動，如今卻無不迎刃而入；龍形的器物整體成型，還有巧匠魯班從旁相助，三位聖人輔翼其事，所求的沒有不稱心的。魯般即公輸般，古之巧匠。所主為得賢助而拙工亦成之象，大吉。

豐：喜來如云，舉家歡忻。眾才君子，駕福盈門。

喜事像雲一樣紛紛湧來，全家人歡欣鼓舞；眾多有才德的君子駕車載福，把門庭都擠滿了。所主為福慶盈門、人才輻輳之象，大吉。

旅：響像無形，骨體不成。微行衰索，消滅無名。

只有迴響和虛影而沒有實形，骨骼軀體也長不成個樣子；行跡隱微、氣象衰敗蕭索，終於湮滅而不留名聲。所主為虛而不實、終歸消亡之象，大凶：所謀無根基，難以成立。

巽：積水不溫，北陸苦寒。露宿多風，君子傷心。

積存的水始終不見回暖，北方大地苦寒逼人；露天過夜又多風，君子為之傷心難過。所主為處境嚴寒困頓之象，凶：不宜北行，露處易招疾病。

兌：黃馬綠車，駕之大都。贊達才能，使我無憂。（贊當作薦）

駕著黃馬與青綠裝飾的車子，直奔大都會而去；有人推舉引薦我的才能，使我從此無憂無慮。所主為得人舉薦、顯達無憂之象，大吉：求名求進正逢其時。夾註稱「贊」當作「薦」，即薦舉之義。

渙：從風放火，芝艾俱死。三害集聚，叔子中傷。

順著風勢放火燒荒，靈芝與艾草一同燒死，好的壞的玉石俱焚；三種禍害聚在一處，叔子因此受到中傷。所主為不辨良莠、殃及無辜之象，大凶：株連之禍難免，宜遠避是非之地。

節：一身三手，無益於輔。兩足共節，不能克敏。

一個人長了三隻手，多出來的也幫不上忙；兩隻腳共用一個關節，走起路來快不起來。所主為形制乖錯、多而無用之象，凶：人手雖眾而不得力，事必遲滯。

中孚：南向陋室，風雨併入。埃塵積溼，王母盲痺。偏枯心疾，亂我家次。

朝南的一間破屋，風雨一齊灌進來；塵土積得又厚又潮，家中老母因此雙目失明、肢體麻痺，患上半身不遂與心疾，把家中的次序全攪亂了。所主為居處失宜、親長染疾之象，大凶：宜修葺居所，謹防長者病患。

小過：采薇出車，魚麗思初。上下促急，君子懷憂。

唱著《采薇》之歌駕車出征，聽著《魚麗》之樂追思當初；上上下下都催逼得緊，君子心中滿懷憂愁。《采薇》《出車》《魚麗》皆《詩經·小雅》征戍宴饗之篇。所主為徵役煩促之象，凶：公事逼迫，宜從容應之，不可強爭。

既濟：先易後否，告我利市。騷蘇自苦，思再故止。（一作改正）

起初順遂而後來閉塞，有人告訴我此處交易有利；結果奔波擾攘、自尋苦吃，再三考慮之後還是停下不做。所主為先順後阻之象：貪利再往必受其困，及時收手為宜。夾註稱一本作「改正」。

未濟：生宜地乳，上皇大喜。隆我祉福，貴壽無極。

生長在土地滋養如乳汁般豐厚的地方，上天的皇帝為之大喜；降下隆厚的福祉，使我富貴長壽沒有窮盡。所主為得天地之養、福壽俱全之象，大吉。

蹇：同濟共輿，中道別去。喪我元夫，獨與孤苦。

本是同船共車一路相伴，走到半途卻分道而別；喪失了我的良人，只剩下自己獨自孤苦。所主為中道分離之象，大凶：同行者散，主喪偶失伴之厄。

乾：叔肸居冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌免脫。賴得生全。

羊舌肸蒙受不白之冤被囚，年邁的祁奚從封邑趕來，乘著驛車飛馳而至，替他解開了禍患，叔向終於免罪脫身，靠著他才保全了性命。祁奚救叔向事見《左傳·襄公二十一年》。所主為遭難得貴人力救之象，吉：獄訟可解，凶中有救。

坤：兔聚東郭，眾犬俱獵。圍缺不成，無所能獲。

兔子聚集在東城外，一群獵犬一同追捕；可是包圍圈有缺口合不攏，結果一無所獲。所主為眾力不齊、功敗垂成之象，凶：謀事須周密，稍有疏漏則前功盡棄。

屯：作室山根，人以為安。一夕崩顛，敗我壺餐。

在山腳下蓋房子，人人都以為穩當安全；不料一夜之間山石崩塌，連壺中的飲食也砸翻了。所主為擇地不當、隱患猝發之象，大凶：安處之中已伏危機，宜察地勢遷避。

蒙：疾風塵起，亂我崩始。強大並小，先否後喜。

疾風驟起、塵土飛揚，一開始就把我攪得潰亂不堪；強大者吞併弱小者，事情先是閉塞不通，後來才轉為歡喜。所主為先亂後定之象：初時受挫難免，堅忍到底則終得吉。

需：潔齋沐浴，思明居德。哀公怯弱，風氏復北。

潔身齋戒、沐浴更衣，一心思慕光明而安守德行；只是魯哀公性情怯懦軟弱，風姓的成風一族又重新北歸。所主為己雖修德而上位者不堪之象：自守可保無過，倚人成事則難。

訟：土瘠瘦薄，培塿無柏，使我不樂。

土地貧瘠瘦薄，小土丘上連一棵柏樹也長不起來，叫我心中不快。「培塿無松柏」喻小處不生大材，語見《左傳·襄公二十四年》之意。所主為地薄不生材之象，凶：所處之境難有作為，宜別求沃土。

師：褰衣涉河，澗流波多。賴遇舟子，濟脫無他。

提起衣裳趟水過河，澗中水流湍急、波浪重重；幸好遇上撐船的艄公，安然渡過而沒有別的禍事。所主為遇險得人相助之象，吉：涉難之際必有救者，終能脫身。

比：送我季女，瑩於蕩道。齊子旦夕，留連久處。

送我家小女出嫁，光彩照人地行在寬闊的大道上；那位齊國來的女子早晚相伴，留戀不去，久久同處。「齊子」出《詩經·齊風·載驅》，本詠文姜。所主為婚嫁得偶、相守長久之象，吉。

小畜：三孫六子，安無所苦。中藏廢殆，亡我所使。

三個孫兒、六個兒子，一家安穩沒有什麼苦楚；只是中間積存的家底漸漸荒廢衰敗，連可供使喚的人手也沒有了。所主為人丁雖旺而家業中落之象：外表安泰，內裡空虛，宜早圖振作。

履：揚風偃草，塵埃俱起。清濁溷散，忠直隱處。

大風颳過，草木盡伏，塵埃一齊揚起；清濁混雜難分，忠誠正直之士只得隱居不出。「君子之德風，小人之德草」出《論語·顏淵》，此處反用其意。所主為世道混濁、賢者退藏之象，凶：宜韜晦自守，不可強出。

泰：歷險登危，道遠勞疲。去家自歸，困涉大波。

翻越險阻、攀登危處，路途遙遠、疲憊不堪；離了家又自己往回趕，困頓地渡過大浪。所主為奔波勞頓、往返徒勞之象，凶：遠行不利，宜安居少動。

否：六藝之門，仁義俱存。鎡基逢時，堯舜為君。傷寒執溫，下至黃泉。

進了六藝之學的門庭，仁與義兩樣都具備；縱有鋤頭這樣的好農具，也不如趕上好時節，何況上有唐堯虞舜那樣的聖君。「雖有鎡基，不如待時」出《孟子·公孫丑上》。只是身染傷寒又強要溫補，反而一路病到黃泉。所主為遇時雖善而調攝失宜之象：外境雖吉，須防疾病用藥之誤。

同人：被服文衣，遊觀酒池。上堂見觴，喜為吾兄。使我憂亡。

身穿華美的文繡衣裳，遊賞於酒池之畔；登堂舉杯暢飲，歡喜地與兄長相會，憂愁一掃而空。所主為聚會歡宴、憂解愁消之象，吉：與親族相聚可釋愁懷。

大有：生時不利，天命災至。制於斧瘢，當夜勤苦。

出生的時辰就不吉利，天命註定災禍降臨；受制於刀斧留下的傷疤，整夜整夜地辛苦勞作。所主為稟賦不佳、勞苦受制之象，凶：宜安分守成，不可強求非分。

謙：天門開闢，牢戶寥廓。桎梏解脫，拘囚縱釋。

天門大開，牢獄之門也豁然空曠；手銬腳鐐一併解開，被拘押的囚徒統統獲釋。所主為枷鎖盡解、否極泰來之象，大吉：訟獄可脫，困厄自解。

豫：川淵難遊，水為我憂。多言少實，命鹿為駒。道德開基，君子逢時，利以中疑。

江河深淵難以泅渡，大水成了我的憂患；周圍的人話多而不實，硬把鹿說成是馬駒，指鹿為馬、顛倒是非。所幸憑道德立定根基，君子適逢其時，最宜於居中排解疑難。所主為水厄口舌之中而以德自處則吉：不與人爭辯，守正待時。

隨：鄉歲逢時，與生為期。枝葉盛茂，君子無憂。

向著豐年趕上好時運，與生長之機相約同期；枝葉長得繁盛茂密，君子因此無憂無慮。所主為順時而長、生機勃發之象，大吉：諸事順遂，家業日盛。

蠱：六鷁退飛，為衰毀祥。陳師合戰，左股夷傷。遂崩不起，霸功不成。

六隻鷁鳥被風吹得倒退著飛過宋都，這是衰敗毀傷的凶兆；後來宋襄公陳兵與楚交戰，大腿被射傷，終於臥床不起，稱霸的功業化為泡影。六鷁退飛見《春秋》僖公十六年，泓之戰見《左傳·僖公二十二年》。所主為凶兆先見、舉事必敗之象，大凶：不宜用兵爭強。

臨：雷君出裝，隱隱西行。霖雨不止，流為河江。南國憂凶。

雷神整裝出行，隆隆聲向西滾去；連綿大雨下個不停，積成江河橫流，南方之國因此陷入憂患凶險。所主為水潦成災之象，凶：宜防雨患，南行不利。

觀：牙孽生齒，陽倡於外。左手執鑰，公言錫爵。

新芽萌發如齒牙初生，陽氣在外率先倡導；左手拿著籥管起舞，公侯開口便賜下爵位。「左手執籥」出《詩經·邶風·簡兮》，為舞師之容。所主為生機初動、進身受祿之象，吉：求名求祿正當其時。

噬嗑：火起土門，不為我殘。跳脫東西，獨得生完。不利出鄰，病疾憂患。

大火在土門一帶燒起來，卻沒有傷到我；東躲西閃跳出火場，獨獨保全了性命。只是不宜出門到鄰里去，那裡有疾病憂患等著。所主為逢災得免而不宜外出之象：守家則安，出門招病。

賁：舉事無成，不利出征。言不可用，眾不能平。

辦起事來一無所成，尤其不利於出兵征伐；進的言不被採納，眾人的心也安撫不下來。所主為謀事不遂、眾心不服之象，凶：宜按兵不動，先安內而後圖外。

剝：老狼白驢，長尾大胡。前顛卻躓，進退遇祟。

老狼與白驢同行，一個拖著長尾巴，一個頷下垂著大肉髯；往前走要踩著頷肉栽倒，往後退又要絆住尾巴，進退都遇上鬼祟作梗。「狼跋其胡，載疐其尾」出《詩經·豳風·狼跋》。所主為進退兩難之象，凶：宜靜守以待時。

復：日入道極，勞者休息。班馬還師，復我燕室。

太陽落山，一天的路走到了頭，勞作的人得以歇息；戰馬班師回朝，我也回到了安適的居室。所主為功成身退、歸家得安之象，吉：遠行者可歸，勞苦者可息。

旡妄：山林麓藪，非人所處。鳥獸無禮，使我心苦。

深山密林、山腳草澤，本不是人能安身的地方；那裡鳥獸橫行不講禮數，弄得我心中愁苦。所主為居處失當、與不通情理者相處之象，凶：所在非其地，宜謀遷改。

大畜：蓄利積福，日新其德。高氏飲食，憂不為患。

積蓄利益、累積福澤，德行一天比一天更新；高門大族飲食豐足，縱有小憂也構不成禍患。「苟日新，日日新，又日新」出《大學》所引湯之盤銘。所主為積德致豐之象，大吉。

頤：張羅百目，鳥不得北。縮頸掛翼，困於窘國。君子治德，獲譽受福。

張開百目的大網，飛鳥連往北都去不成；縮著脖子、掛住翅膀，困在窘迫之國。唯有君子專心修治德行，才能獲得聲譽、承受福澤。所主為處困而以德自拔之象：外境雖窘，修德者終吉。

大過：伯虎仲熊，德義淵弘。使布五教，陰陽順序。

伯虎、仲熊這些八元之才，德行道義深厚宏大；派他們去推行父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五教，天地陰陽因而各順其序。八元八愷見《左傳·文公十八年》，「敬敷五教」見《尚書·舜典》。所主為賢才得用、教化大行之象，大吉。

坎：跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。

瘸腿的人彼此扶攜著走，天色已晚而牛也累垮了；一路衰頹落在隊伍後頭，既折了利又丟了母畜。所主為力衰失序、損財折口之象，凶：不宜勉強趕路，宜就近歇止。

離：嬴氏違良，使孟尋兵。老師不已，敗於齊卿。

嬴姓的秦君違背了蹇叔這樣的賢良之諫，派孟明視興兵遠襲；軍隊久勞疲敝仍不肯罷休，終於敗在敵國卿大夫的手下。秦師襲鄭、敗於殽之事見《左傳·僖公三十二年、三十三年》。所主為不聽忠諫、勞師致敗之象，大凶：不宜遠征。

咸：日月並居，常暗且微。高山崩顛，丘陵為溪。

日與月並在一處，光亮常常昏暗而微弱；高山崩塌傾覆，丘陵陷落成了溪谷。所主為天變地異、根本動搖之象，大凶：主上位者失明、家國傾覆之厄。

恆：烏鵲食穀，張口受哺。蒙恩被德，長大成就。柔順利貞，君臣相好。

烏鵲啄食穀粒，雛鳥張著嘴接受哺餵；蒙受恩德滋養，終於長大成材。以柔順守正而得利，君臣之間因此相親相好。所主為承恩得養、上下和洽之象，大吉：依人成事，柔順則吉。

遯：雖躓復起，不毀牙齒。克免平復，憂除無疾。

雖然跌了跟頭又能爬起來，牙齒也沒有磕壞；終於免於禍患而恢復如常，憂愁消除、身無疾病。所主為跌而復起之象，吉：小挫無大礙，久病可痊。

大壯：草木黃落，歲暮無室。虐政為賊，大人失福。

草木枯黃凋落，年關將近卻無家可歸；暴虐的政令成了害人之賊，連大人物也失去了福澤。所主為時衰政虐之象，大凶：宜蟄伏過冬，不可與政事相干。

晉：避凶東走，反以禍口。制於牙爪，骨為灰土。

為躲避凶險而向東逃走，反倒撞進了禍患的口中；被人家的爪牙牢牢制住，骨頭都化成了灰土。所主為避禍反招禍之象，大凶：躲閃無益，東行尤忌。

明夷：欲飛不能，志苦心勞，福不我來。

想要振翅高飛卻飛不起來，心志苦悶、精神勞頓，福氣終究不肯降臨到我身上。所主為有志難伸之象，凶：時運未開，勉強求進只是徒勞。

家人：羔裘豹褎，東與福遇。駕迎吾兄，送我驪黃。

穿著羔皮為衣、豹皮鑲袖的禮服，向東行去正與福分相遇；駕車去迎接我的兄長，他又贈我一對黑馬黃馬。「羔裘豹袪」出《詩經·唐風·羔裘》，為卿大夫之服。所主為衣冠得體、出行遇喜之象，大吉。

睽：東耕破犁，西失良妻。災害不避，家貧無資。

往東耕地卻弄壞了犁具，往西又失去了賢良的妻子；災害躲也躲不開，家裡窮得沒有一點資財。所主為四方受損、內外交困之象，大凶：農事、婚姻皆不利，宜守靜待運。

解：魚陸失所，鳥蠅困苦。澤無萑蒲，晉國以墟。

魚被拋到陸地上失去所依，飛鳥蚊蠅也困頓受苦；沼澤裡連蘆荻蒲草都不生了，晉國因此淪為廢墟。「澤之萑蒲」為國之資產，見《左傳·昭公二十年》。所主為生養之資盡絕、國破家亡之象，大凶。

損：脫兔無蹄，三步五罷。南行不進，後市勞苦。

逃脫的兔子失去了蹄足，走三步就要歇五回；往南走走不動，趕到集市已經散場，白白辛苦一場。所主為力不能行、錯失時機之象，凶：南行、趕集皆不利，宜改期改向。

益：行役未已，新事復起。姬姜勞苦，不得休止。

服役出行的差事還沒有結束，新的事端又冒了出來；連姬姜這樣的貴家女子也跟著勞苦奔波，得不到片刻歇息。所主為事務纏身、勞碌不休之象，凶：諸事接踵，宜量力應付，不可再攬新事。

夬：向日揚光，火為正王。消金厭兵，雷車避藏。陰雨不行，民定其鄉。

面向太陽而光焰高揚，火德當令而為正統之主；銷熔金鐵、鎮壓兵革，連雷車也退避收藏起來。陰雨不再橫行，百姓因而安定於鄉里。所主為陽德當權、兵戈止息之象，大吉：主平定禍亂、四境安寧。

姤：放銜垂轡，奔馬不制。棄法作奸，君失其位。

鬆開馬嚼子、放下韁繩，狂奔的馬便再也控制不住；拋開法度而營私作奸，君主終於失去了自己的位子。所主為綱紀廢弛、上位失守之象，大凶：宜整肅法度，收束人心。

萃：司命不遊，喜解我憂。皇母緩帶，嬰兒笑喜。

掌管人壽命的司命之神不再四處遊走降災，喜事替我解開了憂愁；老母親寬鬆了衣帶安然自適，懷中嬰兒也笑逐顏開。司命為主壽之神，見《楚辭·九歌》。所主為災星退避、闔家安樂之象，大吉：病可愈、憂可解、求嗣可成。

升：黃帝出遊，駕龍乘馬。東上泰山，南過齊魯。郡國咸喜。

黃帝出巡遠遊，駕著神龍、乘著駿馬；向東登上泰山，往南經過齊魯之地，所到郡國無不歡喜。黃帝合鬼神於泰山之說見《韓非子·十過》。所主為尊者巡行、四方蒙澤之象，大吉：出行、上進皆宜。

困：既往不說，憂來禍結。比戶為患，無所申冤。

過去的事已經無從辯說，憂患接踵而至、禍結難解；家家戶戶都受其害，卻沒有地方去申訴冤屈。所主為群受其困、有冤無處訴之象，大凶：訴訟不成，宜隱忍待變。

井：荷蕢隱居，以避亂傾。終身不仕，遂其潔清。

那位揹著草筐的隱者選擇隱居，用以躲避亂世的傾覆；一生不肯出來做官，終於成全了自己的高潔清白。荷蕢者過孔氏之門事見《論語·憲問》。所主為退隱全節之象：不宜出仕求名，守拙反得清吉。

革：折梃舂稷，君不得食。頭癢搔跟，無益於疾。

折一根木棒去舂穀子，主人終究吃不上飯；頭上發癢卻去撓腳後跟，對病症毫無益處。所主為用力不當、南轅北轍之象，凶：所施之法不對路，宜另尋正途。

鼎：植根不固，華葉落去，便為枯樹。

根基扎得不牢，花朵葉子紛紛凋落，轉眼就成了一棵枯樹。所主為根本不立、終歸枯敗之象，凶：宜先固本，不可只務枝葉浮華。

震：凶門生意，牢戶多冤。沙陁禿齒，使我困窮。

凶險之門裡做起營生，牢獄之中滿是冤屈；沙磧荒灘、牙齒脫落，弄得我困頓窮乏。所主為營謀涉險、身陷冤獄之象，大凶：宜遠避刑名，改就正業。

艮：登山履谷，與虎相觸。蝟為功曹，班奴奔北。脫之喜國。

登山越谷之間，迎面撞上猛虎；幸有滿身尖刺的刺蝟充當功曹相助，虎奴倉皇向北奔逃。終於脫險，回到可喜之國。所主為遇險得異助而脫身之象：凶中藏吉，小者亦可濟大難。

漸：麟鳳所翔，國無咎殃。賈市十倍，復歸惠裡。

麒麟與鳳凰翱翔之處，國中不會有過錯災殃；做買賣獲利十倍，滿載而歸回到寬厚的鄉里。所主為祥瑞並至、經商大獲之象，大吉。

歸妹：路險道難，水過我前。進往不利，回車復還。

道路險峻艱難，大水又橫在我前面；再往前走沒有好處，只好掉轉車頭返回。所主為前途受阻之象，凶：知難而退方為得計，強行必陷。

豐：延頸望邑，思歸我室。臺榭不成，未得安息。

伸長脖子遠望故邑，一心想回到自己家中；可是樓臺亭榭還沒有修成，暫時還得不到安身歇息之處。所主為歸心切而時未至之象：所盼終可實現，但眼下須再等待。

旅：蒙生株瞿，棘掛我須。小人嫉妒，使恩不遂。

荒草叢生、枯株叢立，荊棘勾住了我的鬍鬚；小人在旁嫉妒作梗，使得恩澤施行不下去。所主為小人阻撓之象，凶：好意難行，宜避開是非之人。

巽：南至隱域，深潛處匿。聰明閉塞，與死為伍。

往南走到幽隱之地，深深潛藏躲了起來；耳目閉塞、聰明不用，簡直與死人為伍。所主為過度退藏而近於自棄之象，凶：韜晦雖可避禍，久藏則志氣銷盡。

兌：機餌設張，計暴子良。範叔不廉，凶害及身。

機關與誘餌都佈置停當，算計暴露在賢良之人面前；範叔操行不清白，凶禍終於落到自己身上。範叔即范雎，其遭須賈之譖幾死，事見《史記·范雎蔡澤列傳》。所主為設機害人反遭反噬之象，大凶：宜行事光明，切忌暗算。

渙：從騎出谷，遊戲苦域。坡高不進，利無所得。

帶著隨從騎馬出谷，在困苦之地裡遊蕩玩耍；山坡太陡上不去，一點好處也沒撈著。所主為遊蕩無功之象，凶：出行嬉遊徒耗財力，不如安守。

節：西國強梁，為虎作狼。東吞齊楚，並有其王。

西邊的國家強橫霸道，比虎狼還凶；向東吞併了齊、楚等國，連它們的君王也一併收服。此指秦並六國之勢。所主為強者兼併之象：於強者為吉，於弱者大凶，處弱勢者宜早為之圖。

中孚：登山伐輻，虎在我側。王孫無懼，仁不見賊。

登山砍伐木材做車輻，猛虎就在身旁；王孫卻毫不懼怕，因為懷著仁心的人不會被殘害。所主為德足服物之象，吉：心存仁厚則險境亦可無恙。

小過：六目睽睽，各欲有至。後來未壯，候待明旦。

六隻眼睛瞪得大大的互相盯著，各自都想搶先到達；後到的一方力量還不夠壯大，只能等到第二天天亮再說。所主為爭先未決之象：眼下宜按兵不動，待時機成熟再行。

既濟：道涉多阪，牛馬蛇蟺。車不利載，請求不得。

所行之路要跋涉許多山坡，牛馬蜿蜒盤繞如蛇一般艱難前行；車子載不動東西，所請求的事情也辦不成。所主為道阻事滯之象，凶：運輸、請託皆不利，宜暫緩其行。

未濟：一口三舌，相妨無益。群羊百牂，不為威強。亡馬失駒，家耗於時。

一張嘴裡長了三條舌頭，彼此妨礙而毫無益處；成群的公羊母羊雖多，也算不上什麼威勢強盛。馬丟了、駒子也走失了，家業就在這時候耗損下去。所主為言多相妨、虛有其眾之象，凶：口舌招損，牲畜財物皆宜看緊。

解：駕言出遊，鳥斗車前。更相捽滅，兵馬且來。回車亟還，可以無憂。

駕著車出門遊歷，飛鳥在車前互相爭鬥，彼此揪扯廝殺，這是兵馬將至的凶兆。「駕言出遊」出《詩經·邶風·泉水》。此時趕緊掉轉車頭回家，才可以免於憂患。所主為見兆早避則吉之象：出行遇異當機立斷而返。

乾：大都之居，無物不具。抱布貿絲，所求必得。

住在繁華的大都會裡，什麼物件都齊備；抱著布匹去換絲線，想要的必定能夠得到。「抱布貿絲」出《詩經·衛風·氓》。所主為百物豐備、交易稱心之象，大吉：買賣、求物皆遂。

坤：膠著木連，不出牢關，家室相安。

用膠把木料牢牢粘接在一起，堅固得不會散脫，也不必出那道緊閉的關門；一家人因此彼此安寧。所主為固守不動則安之象，吉：宜安居守成，不宜遠出。

屯：孟伯食長，懼其畏王。賴四蒙五，抱福歸房。

孟伯居於長者之位享用俸祿，心裡卻畏懼君王的威嚴；幸而得到四方五方的庇廕護佑，最終抱著福分回到自己房中。所主為身處高位而知畏得全之象，吉：謹慎存畏則福自隨身。

蒙：朽輿瘦駟，不任銜轡。君子服之，談何容易。

朽壞的車子配上瘦弱的駟馬，連嚼子韁繩都受不住；君子要駕著這樣的車馬上路，談何容易。所主為器不堪用、任重難行之象，凶：所憑之資太薄，宜先更換根本。

需：許嫁既婚，利福在身。適惠生桓，為我魯君。

許下的婚約已經成禮完婚，利益與福澤都歸於自身；正如魯惠公生下桓公，成了我們魯國的國君。魯惠公、桓公事見《左傳·隱公元年》。所主為婚成而後嗣得貴之象，大吉：嫁娶、求嗣皆宜。

訟：入門大喜，上堂見母。妻子俱在，兄弟饒有。

一進家門就是天大的喜事，登堂拜見母親；妻子兒女都在，兄弟們也各自富足。所主為歸家團聚、闔門興旺之象，大吉：出外者可歸，家中有喜。

師：推車上山，力不能任。顛蹶蹉跌，傷我中心。

推著車往山上走，力氣實在承擔不起；連連栽跟頭、失足跌倒，傷透了我的心。所主為力小任重之象，凶：不可勉強承擔超出能力之事。

比：鷹飛退去，不食其雛。禽尚如此，何況人乎。

蒼鷹飛回來又退開，終究不肯吃掉自己的雛鳥；禽鳥尚且如此顧念骨肉，何況是人呢。所主為親情不可棄之象，吉：骨肉之間當以慈愛相待，人心可恃。

小畜：福棄我走，利不可得。幽人利貞，終無怨慝。

福氣拋下我走了，利益也求不到手；然而幽居守靜之人只要持正不移，終究不會有怨恨與邪惡纏身。「幽人貞吉」出《周易·履》九二爻辭。所主為無利而有守之象：財祿雖薄，守正可保心安無咎。

履：夫妻反目，不能正室。公雲子南，姬言還北。並後匹嫡，二政亂國。

夫妻翻臉相惡，家室不能端正；丈夫說要往南，妻子偏說要回北，各執一詞。妾媵與正後並列、庶子與嫡子相匹，兩套政令並行，國家因此大亂。「並後匹嫡，兩政耦國」出《左傳·桓公十八年》。所主為名分不正、內亂將起之象，大凶。

泰：陽衰伏匿，陰淫為賊。幸賴王孫，遂至家國。

陽氣衰微而潛伏隱匿，陰氣氾濫為害成賊；所幸有王孫一類賢者扶持，終於安然回到家國。所主為陰盛之世賴賢自全之象：時局雖惡，得人相助則可無虞。

否：入水求玉，不見和璞。終日至暮，勞無所得。

下到水裡去尋美玉，卻連和氏之璞的影子也不見；從早找到天黑，白辛苦一場毫無所獲。和氏璧事見《韓非子·和氏》。所主為求之非其道之象，凶：所尋不在此處，宜改弦更張。

同人：鳴鸞四牡，駕出行狩。合格有獲，獻公飲酒。

車上鸞鈴叮噹作響，四匹雄馬拉著車出城行獵；合於禮法而大有斬獲，把獵物獻給國君並舉酒慶賀。「四牡騑騑」「鸞聲將將」皆見《詩經·小雅》田狩之篇。所主為出行有獲、進獻得賞之象，大吉。

大有：覆手齊犢，易為功力。正月元日，承平致福。

翻掌之間就把牛犢料理齊整，辦事省力而容易見功；正月初一元日之時，承接太平而招來福澤。所主為舉手之勞而事成之象，大吉：新歲開端，諸事順遂。

謙：三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。

三堆火燃起光明，一場雨就把它澆滅了；身居高位的人迅速傾覆，因為驕橫放縱而遭到誅戮傷害。所主為盛極驟衰、驕者取禍之象，大凶：宜自抑謙退，不可恃勢逞強。

豫：裹糗荷糧，與利相逢。高飛有得，君子獲福。

包好乾糧、背起口糧上路，一路上都與利益相遇；高飛遠舉而有所得，君子獲得福澤。所主為有備遠行、進取得利之象，大吉：出行、遷升皆宜。

隨：水土相得，萬物蕃殖。膏澤優渥，君子有得。

水與土彼此相配相宜，萬物因而繁衍生長；肥美的雨露豐厚充足，君子從中大有所得。所主為條件和洽、生養繁盛之象，大吉：農事、置業、生育皆宜。

蠱：道理和得，人不相賊。君子往之，樂有利福。

道理講得通、彼此和順，人與人之間不再互相殘害；君子到那裡去，歡歡喜喜地享有利益與福澤。所主為風俗淳和之象，大吉：遷居、出仕、結交皆宜。

臨：天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。

天孫織女與天帝之子，同日月一起居處天上；他們的光榮照耀人世，福祿與吉祥繁盛豐厚。所主為身份尊貴、榮寵加身之象，大吉：求名、求貴皆遂。

觀：布衣在位，乘非其器。折足覆餗，毀傷我玉。

平民百姓佔據了高位，所乘所用都不是他該用的器物；結果就像鼎折斷了足、把裡面的美食傾覆一地，還毀壞了我的美玉。「鼎折足，覆公餗」出《周易·鼎》九四爻辭。所主為德不稱位、必致敗事之象，大凶：宜量才受任，不可越分。

噬嗑：鷁飛中退，舉事不遂。且守仁德，猶恐失墜。

鷁鳥飛到半空被風逼得倒退，辦起事來不能順遂；此時姑且守住仁德，還唯恐有所失落墜敗。六鷁退飛之異見《春秋》僖公十六年。所主為逆勢難進之象，凶：宜退守本分，慎之又慎。

賁：經棗整冠，意盈不厭。桀紂迷惑，讒佞傷賢。使國亂傾。

經過棗樹下還伸手去整帽子，惹人疑心偷棗，心裡志得意滿而不知收斂。夏桀與商紂被迷惑，讒佞之徒殘害賢良，終於使國家動亂傾覆。「瓜田不納履，李下不整冠」為古之避嫌之訓。所主為不知避嫌、任邪害正之象，大凶：宜謹守嫌疑，遠斥小人。

剝：申酉退跌，陰雨前作。柯條花枝，復泥不白。

到了申酉時分節節倒退跌落，陰雨在前頭下起來了；樹枝花條被泥水濺得汙濁，再也潔白不起來。所主為時衰運降、清白受汙之象，凶：名聲易損，宜守身自潔。

復：平正賤使，至服苦事。

為人平實正直卻被當作低賤的差役使喚，最終只能去承擔那些苦累的事情。所主為賢勞受屈之象，凶：雖有德行而位卑任重，宜安心守分待時。

旡妄：釣魴河湄，水泛無涯。振衣徒歸，上下昏迷。厲公經齊。

在河邊垂釣魴魚，水面氾濫一望無邊；抖抖衣裳空手而歸，上上下下昏亂迷惘。陳厲公之事亦如此般昏迷失據。所主為徒勞無功、上下失據之象，凶：臨水求利不遂，宜靜觀其變。

大畜：胎養萌生，始見兆形。遭逢雷電，摧角折頸。採□山頭，終安不傾。

胚胎在母體中孕育萌發，剛剛顯出形狀徵兆；不料遭遇雷鳴電閃，摧折了角、扭斷了脖頸。所幸在山頭採擷得所，最終還是安穩而不傾覆。原文此處有闕字，以「□」存疑而不臆補。所主為初生遇厄而終能保全之象：起步多難，堅持則安。

頤：陽春枯槁，夏多水潦。雷雹俱擊，傷我禾黍。年歲困苦。

本該生發的陽春時節草木反而枯槁，到了夏天又連日積水成澇；雷電冰雹一齊打下來，把我的禾苗黍稷都毀了，一年到頭困苦不堪。所主為天時反常、農事大敗之象，大凶：宜早備荒歉，不可指望收成。

大過：三耳六齒，痛疾不已。齲病蠹缺，墮落其宅。（缺一作鐵）

長了三隻耳朵、六顆牙齒，形體乖異而病痛不止；牙齒齲壞蛀空，一顆顆從牙床上脫落下來。所主為形殘病久之象，凶：主口齒之疾與身體虧損，宜及早調治。夾註稱「缺」一本作「鐵」。

坎：失時無友，嘉偶出走，傫如喪狗。

錯過了時機而身邊無友，連美好的配偶也離家出走；一個人頹喪疲憊，像喪家之犬一般。「累累若喪家之狗」為鄭人形容孔子之語，見《史記·孔子世家》。所主為失時孤零之象，大凶：親友離散，宜自省自持以待轉機。

離：宜重微民，歲樂年豐。百國無咎，君子安喜。

應當看重那些卑微的百姓，如此則年成歡樂、五穀豐登；各國都不會有過錯災禍，君子安然歡喜。所主為重民得安之象，大吉：施政、治家皆宜以恤下為本。

咸：登几上車，駕駟南遊。合散從橫，燕秦以強。

扶著憑几登上車子，駕著四馬向南遊歷；合縱與連橫之說時聚時散，燕國與秦國因此強盛。合縱連橫之事見《戰國策》。所主為縱橫捭闔、因勢得強之象，吉：善用外援者可成大勢。

恆：鳥集茂木，心樂願得。烏鵲食穀，張口受哺。柔順利貞，感戴慈母。

飛鳥聚集在枝葉繁茂的大樹上，心滿意足、如願以償；烏鵲啄食穀粒，雛鳥張口接受哺餵。以柔順守正而獲利，心中感念戴德於慈母。所主為得所依託、承恩獲養之象，大吉：依人成事，孝順則福。

遯：啟蟄始生，萬物美榮。福祉未成，市買無贏。

驚蟄時節蟲豸初醒，萬物欣欣向榮；只是福澤還沒有到成就的時候，做買賣也賺不到利錢。所主為生機初動而時機未熟之象：宜蓄勢待時，此刻經商無利。

大壯：驕滷火形，造惡作凶。無所能成，還自滅身。（一作：草木黃落，歲云暮矣。唐攻高城，大人失福。）

驕橫粗魯、面帶火氣的人，一味造惡行凶，結果一事無成，反把自己毀掉。所主為逞兇自滅之象，大凶：宜平息驕氣，改行守正。夾註載一本作「草木黃落，歲云暮矣。唐攻高城，大人失福」，則言時序向晚、征伐無功、居上位者失其福澤，取義相通。

晉：異國他土，出良駿馬。去如奔□，害不能傷。（一作：避亡東走，反入禍口。制於爪牙，骨為灰土。）

異國他鄉出產優良駿馬，跑起來快如疾風，什麼禍害也傷不到它。原文此處有闕字，以「□」存疑而不臆補。所主為得良資而能遠害之象，吉：所依之力足以自全。夾註載一本作「避亡東走，反入禍口。制於爪牙，骨為灰土」，則為避禍反遭禍之凶辭，與此吉義相反，兩存備考。

明夷：恪敬競職，心不作慝。君明臣忠，民賴其福。

恭敬謹慎、盡心盡職，心裡不生一點邪惡念頭；君主賢明、臣下忠誠，百姓倚靠著他們而得福。所主為君臣同德、上下相安之象，大吉：為官為事，忠敬必獲報。

家人：三女求夫，伺候山隅。不見覆關，長思憂嘆。

三個女子想要嫁人，守候在山腳一隅等待；卻始終望不見覆關那邊心上人的身影，只能長久思念、憂愁嘆息。「不見覆關，泣涕漣漣」出《詩經·衛風·氓》。所主為所盼不至、婚事落空之象，凶：等待無益，宜別作打算。

睽：駕福乘喜，東至嘉國。戴慶南行，離家室居。

駕著福氣、乘著喜事，向東來到美好的國度；頂著慶賀之名又往南行，從此離開了舊日的家室居所。所主為得福遷移之象，吉中帶別：外出可獲吉慶，但須離家遠居。

蹇：四奸為殘，齊魯道難。前驅執役，戒守無患。

四方的奸邪之徒為害作亂，通往齊魯的道路艱難難行；在前開道、執役隨行的人只要戒備嚴守，便不會有禍患。所主為途中有險而謹守可免之象：遠行須結伴設防，慎則無咎。

損：下憂上煩，蠹政為患，歲飢無年。

下面的百姓憂愁、上面的官長煩擾，蛀蟲般的弊政成了禍患，年成饑荒、顆粒無收。所主為政蠹民困之象，大凶：宜清除積弊，否則歲凶難免。

益：雞雉失雛，常畏狐狸。黃池要盟，越國以昌。

母雞野雉丟了雛鳥，時時提防狐狸來偷；正如吳王夫差北上黃池與諸侯爭盟，後方空虛，越國乘機崛起而昌盛。黃池之會見《左傳·哀公十三年》。所主為顧外失內之象，凶：不可只逞外面威風而疏忽根本。

夬：堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見米粒，但觀蓬蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。

堅冰封凍的時節，黃雀哀鳴，終日悲愁；找不到一粒米，眼前只有叢叢蓬蒿；又屢屢被猛禽驚擾，替我平添憂愁。「交交黃鳥」出《詩經·秦風·黃鳥》，本為哀傷之音。所主為飢寒交迫、驚擾不斷之象，大凶：宜早蓄糧儲，避開強橫。

姤：玉銳鐵頤，倉庫空虛。市賈為盈，與我為仇。（元本有：時不我與，亡利為作。）

玉製的刃口配上鐵打的下巴，看似鋒利實則相剋；倉庫空空如也，市上的商賈賺得盆滿缽滿，反倒與我結成對頭。所主為經營受挫、為人所奪之象，凶：貿易爭利不宜，宜守本自足。夾註稱元本另有「時不我與，亡利為作」兩句，言時機不我等待，失利已成定局。

萃：竊名盜位，居非其家。霜隕不實，為陰所賊。三年失室。

竊取名聲、盜據高位，住的不是自己該住的屋子；秋霜早降而果實不成，被陰氣所戕害，三年之內連家室也失掉了。所主為名不副實、終致敗亡之象，大凶：宜守本分，切忌僭越。

升：賊仁傷德，天怒不福。斬刈家社，失其本域。

殘害仁義、損傷德行，上天震怒而不再降福；家中的社主被砍伐剷除，連祖傳的封域也失掉了。所主為悖德失祐之象，大凶：宜速改前非，修德以求轉圜。

困：萬物和生，蟄蠱振起。益爵增福，日受其喜。

萬物和順地生長，蟄伏的蟲豸也振翅甦醒；官爵日增、福澤日厚，天天都有喜事臨門。所主為生機復甦、祿位遞進之象，大吉：困久必通，正宜進取。

井：和氣所生，物皆不朽。聖賢居位，國無凶咎。

由和順之氣化生的東西，都能長久而不朽壞；聖人賢者身居其位，國中便沒有凶險與過錯。所主為得賢致治之象，大吉：所託得人，諸事可保長久。

革：龍游鳳舞，歲樂民喜。

神龍遨遊、綵鳳起舞，祥瑞並現；年成歡樂，百姓歡喜。所主為瑞應昭彰、歲稔人和之象，大吉：諸事皆宜，無所不利。

鼎：鼎行窘步，次伯方舍。居安不懼，姬妾何憂。

扛著鼎行走，步子侷促艱難；副手與長官正在安頓住處。既然安居無事就不必畏懼，姬妾們又有什麼可憂愁的。所主為擔重雖難而處境自安之象：任事雖苦，內室無憂。

震：水深難遊，霜寒難涉。商伯失利，旅人稽留。

水太深難以泅渡，霜重天寒難以跋涉；行商的頭領折了本，旅客也被困在路上停留不前。所主為行程受阻、經商失利之象，凶：不宜出門謀利，宜待天時轉暖。

艮：跛踦相隨，日暮牛罷。陵原徙傷，失利亡雌。

瘸腿的彼此扶攜著走，天色向晚而牛也累趴下了；在山陵原野上遷徙受傷，既折了利又丟了母畜。所主為力盡途窮之象，凶：遷徙、行旅皆不利，宜就近安頓。

漸：一牛九鎖，更相牽攣。案明如市，不得東西。請讞得報，日中被刑。

一頭牛拴上九道鎖鏈，彼此牽扯拘攣動彈不得；案卷審得明明白白，圍觀者多如市集，人卻東西都去不成。上報復審的請求得到批覆，正午時分便被行刑。所主為訟獄纏身、終受刑罰之象，大凶：務必遠避官司。

歸妹：春桃生花，季女宜家。受福孔多，男為邦君。

春天的桃樹綻開繁花，年少的女子正宜出嫁成家；承受的福澤極多，所生的男兒日後成了一國之君。「桃之夭夭」「之子于歸，宜其室家」出《詩經·周南·桃夭》。所主為婚嫁大吉、子貴門榮之象。

豐：雷鼓東行，稼穡凋傷。大夫執政，君贊其明。

雷聲如戰鼓般向東滾去，莊稼被摧折凋傷；大夫把持了政柄，國君反倒稱讚他英明。所主為權移下移、上失其察之象，凶：農事受損，政令旁落，宜早收權自任。

旅：季世君憂，亂國淫遊。殃禍立至，民無以休。

衰世之君滿懷憂懼，卻仍在動亂的國中恣意遊樂；災殃禍患頃刻降臨，百姓再也得不到休息。所主為末世昏亂之象，大凶：宜收斂享樂，力挽頹勢，否則禍至無日。

巽：發輗溫陽，過雨宿房。宜時布和，無所不通。

裝好車轅上的橫木啟程，天氣和暖；途中遇雨便投宿房舍，從容不迫。順應時令佈施和氣，處處暢通無阻。所主為隨時應變、無往不利之象，大吉：出行、交涉皆遂。

兌：水中大賈，求利十千。商人不至，市空無有。

水路上的大商賈，指望賺得萬貫之利；不料同行的商人一個也沒來，市面上空空蕩蕩什麼貨也沒有。所主為期望落空、交易不成之象，凶：貿易宜緩，勿作大宗投入。

渙：春草萌生，萬物敷榮。陰陽和暢，國樂無憂。

春草破土萌發，萬物舒展繁榮；陰陽二氣調和通暢，舉國安樂而無憂無慮。所主為生機勃發、上下和樂之象，大吉：萬事發端，正宜有為。

節：左眇右盲，目視不明。下民多孽，君失其常。

左眼瞎、右眼盲，看什麼都不清楚；底下的百姓災殃頻仍，君主也失去了應有的常道。所主為上昏下亂之象，大凶：耳目不明則政令必失，宜廣聽兼視。

中孚：悅以內安，不利出門。憂禍消除，公孫何尤。

心裡喜悅而內室安寧，此時不宜出門遠行；憂愁禍患自然消除，公孫一族又有什麼過失可言。所主為守內則吉、出外則損之象：宜安處家中，靜待福至。

小過：冊書之信，言不負語。易我驎驥，君子有德。

寫在簡冊上的憑信，說出的話決不食言；用它換得我的駿馬良駒，君子因此顯出德行。所主為言而有信、交易得成之象，大吉：立約、買賣皆可託付。

既濟：上政搖擾，蟲螟並起。害我嘉穀，年歲無稷。

上頭的政令動搖紛擾，螟蛉害蟲一齊發作；把我的好莊稼都糟蹋了，一年下來連稷谷也收不上。「去其螟螣」見《詩經·小雅·大田》。所主為政亂招災、田禾受害之象，大凶：宜安定內政，方免蟲荒。

未濟：干旄旌旗，執在載郊。雖有寶玉，無路致之。

牛尾裝飾的旌旗高高舉著，儀仗停在郊野；雖然手中有珍寶美玉，卻沒有路子送到該送的人手裡。「孑孑干旄，在浚之郊」出《詩經·鄘風·干旄》。所主為有物無門、進獻不達之象，凶：有資無路，宜先通關節。

損：路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。

道路上枳樹荊棘叢生，一步一刺扎傷我的雙腳；這對行旅之人極為不利，一路苦楚猶如心中中毒。所主為途中多阻之象，凶：不宜出行，勉強上路只是自苦。

乾：鯉鮪鮒鯽，積福多魚。資所無有，富我窮家。

鯉魚、鱘魚、鯽魚成群，積下的福氣就像滿塘的魚；把原先一無所有的境況填補起來，使我這窮苦人家富裕起來。所主為財源豐足、由貧轉富之象，大吉：漁獵、經營皆有厚獲。

坤：景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，頌聲作興。仁序無明，失其寵光。（豫之艮）

祥瑞的景星照進廳堂，麒麟遨遊、鳳凰翱翔；仁政廣行天下，歌頌之聲四處興起。可若是仁德的次序不明，也就失去了這份寵榮光耀。景星為太平之瑞，見《史記·天官書》。所主為德修則瑞至、德失則福去之象：吉凶全繫於自身修為。夾註標此繇與《豫》之《艮》重出。

屯：羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能至天。

羊腸小道曲折盤繞九重，眾人互相推擠才稍稍前進；只有等到王孫貴人帶引，才能登上天庭。所主為道路艱阻、須賴貴人提攜之象：獨力難進，得援則通。

蒙：四手共身，莫失所圖。更相訪接，動失事便。

四隻手長在一個身子上，本想著不要錯失所謀；可彼此往來牽扯，一動起來反而失掉了辦事的便利。所主為人多手雜、掣肘誤事之象，凶：宜專責一人，不可多頭並進。

需：水流趨下，逮至東來。求我所有，買鱣與鯉。（益之無妄）

水往低處流，一直流到東方而來；來人求取我這裡所有的東西，買去了鱣魚與鯉魚。所主為順勢而來、買賣得成之象，吉：有客自來求貨，宜就勢成交。夾註標此繇與《益》之《無妄》重出。

訟：春栗夏棗，山鮮希有。斗千萬石，貴不可賤。（否之漸）

春天的栗子、夏天的棗兒，都是山中難得的時鮮；一斗能抵千萬石之值，貴重得壓不下價來。所主為奇貨可居之象，吉：所持之物稀罕難求，宜待價而沽。夾註標此繇與《否》之《漸》重出。

師：旦往暮還，相佑與聚，無有凶患。

早上出門、傍晚歸來，彼此照應又聚在一處，沒有凶險禍患。所主為近行有伴、往返平安之象，吉：短途出入皆宜，不必遠圖。

比：大蛇當路，使季畏懼。湯火之災，切直我膚。賴其天幸，歸於室廬。（屯之井）

一條大蛇橫在路上，使小兒子嚇得發抖；滾湯烈火般的災禍，幾乎燙到我的皮肉。幸賴上天眷顧，終於平安回到自家屋舍。所主為遇險得天佑之象：凶中有救，驚而無傷。夾註標此繇與《屯》之《井》重出。

小畜：徒足去域，亂入陳國。有所畏避，深藏邃匿。

徒步離開本鄉，慌亂地闖進陳國；因為心有畏懼要躲避，只好深深藏匿起來。所主為流離避禍之象，凶：宜隱忍潛藏，不可拋頭露面。

履：海為水宗，聰明且聖。百流歸得，無有叛逆。常饒優足。

大海是眾水所歸的宗主，聰明而聖哲；百川都匯歸於它，沒有一條背離，因此常常豐饒充足。「海納百川」之喻見《莊子·秋水》。所主為德厚眾歸之象，大吉：為首者能容，則人心歸附而基業豐足。

泰：夏麥麩曲，霜擊其芒。疚君敗國，使年大傷。（泰之賁）

夏天的麥子只剩麩皮酒麴，霜凍打壞了麥芒；這讓君主憂病、國事敗壞，一年的收成大受損傷。所主為天災傷禾、國事隨敗之象，大凶：宜及早備荒，勿指望豐年。夾註標此繇與《泰》之《賁》重出。

否：秋隼冬翔，數被履霜。雄犬夜鳴，家憂不寧。

秋天的鷹隼到冬天還在飛翔，屢屢踏著寒霜；公狗在夜裡狂吠，家中憂擾不得安寧。「履霜堅冰至」出《周易·坤》，喻禍端漸成。所主為凶兆頻現、家宅不安之象，凶：宜謹守門戶，防患於微。

同人：樂仁上德，東鄰慕梁，來安吾國。

樂於行仁、崇尚德行，東邊的鄰邦仰慕這裡的橋樑津渡與教化，紛紛前來，使我的國家安定。所主為德感遠人之象，大吉：以德服眾，遠者自來。

大有：還憂除殃，汙泥上義，下田為江。

憂愁退去、災殃解除；汙泥反倒被推舉到上位而號稱仁義，低窪的農田被淹成了江河。所主為上下倒置、名實錯亂之象：憂雖暫解，然賢愚顛倒，田業易受水損。

謙：闇昧冥語，傳相詿誤。鬼魅所居，誰知臥處。

昏暗中的私語、幽冥裡的傳言，輾轉相傳而彼此貽誤；那是鬼魅棲身的所在，誰又知道它們究竟臥在何處。所主為謠言暗害、禍伏不明之象，凶：宜遠離陰私之言，不與闇昧者共謀。

豫：南歷玉山，東入玉關。登上福堂，飲萬歲漿。

往南遊歷玉山，向東進入玉門關；登上福德之堂，暢飲萬歲不老的瓊漿。玉山為西王母所居，見《山海經·西山經》。所主為遠遊得福、壽考綿長之象，大吉：出行、求壽皆宜。

隨：比目四翼，來安我國。福善上堂，與我同床。

比目魚成雙、鳥兒四翼齊飛，都是成對的祥瑞，前來安定我的國家；福氣與善事登堂入室，與我同床共枕。比目、比翼為古人所稱嘉瑞，見《爾雅·釋地》。所主為福善相隨、家國俱安之象，大吉。

蠱：乘牛逐驥，日暮不至。路宿多畏，亡其騂騅。

騎著牛去追趕千里馬，天黑了也追不上；夜裡在途中投宿又處處可怕，還丟了那匹赤色的駿馬。所主為力不敵人、追逐反損之象，凶：不可與強者競速，途中尤須防失。

臨：元吉無咎，安寧不殆。

至為吉利，不會有過錯，平安寧靜而沒有危殆。「元吉」為《周易》斷辭中最上之吉。所主為純吉之象，大吉：諸事順遂，無所不利。

觀：奮翅鼓翼，翱翔外國。逍遙徙倚，來歸溫室。

振翅高飛，翱翔到國外去；從容徘徊、逍遙自在之後，又回到溫暖的居室。所主為遠遊而後安歸之象，吉：出外可展志向，終能平安還家。

噬嗑：河伯娶婦，東山氏女。新婚三日，浮雲灑雨。露我管第，萬邦蒙佑。

河伯娶親，娶的是東山氏的女兒；新婚三天，浮雲便灑下甘霖，潤澤了我的屋舍庭院，萬國因此蒙受庇佑。河伯娶婦之俗見《史記·滑稽列傳》西門豹治鄴事。所主為婚成而降甘澤之象，大吉：主雨澤普施、恩惠廣被。

賁：嬰兒求乳，慈母歸子。黃麑悅喜，得其甘飽。

嬰兒哭著要吃奶，慈愛的母親便回到孩子身邊；小黃鹿也歡喜雀躍，吃得又甜又飽。所主為求養得應之象，大吉：所需有人供給，飢困可解。

剝：貧鬼守門，日破我盆。毀罌傷瓶，空虛無子。

窮神守在門口，天天打破我的盆罐；罈子摔碎、瓶子磕傷，家裡空空蕩蕩連個子嗣也沒有。所主為家道窮敗、器毀人稀之象，大凶：宜節用積蓄，並求嗣續。

復：多載重負，捐棄於野。王母誰子，但自勞苦。

車上裝得滿滿當當、負荷沉重，最後卻全丟棄在荒野裡；王母又是誰家的人，白白替她辛苦一場。所主為徒勞無獲、所託非人之象，凶：不可為不相干之人耗盡氣力。

旡妄：雄狐綏綏，登山崔嵬。昭告顯功，大福允興。

雄狐從容緩行，登上高峻的山頭；向上昭告，彰顯功業，大福因此確實興起。「有狐綏綏」出《詩經·衛風·有狐》，此取其從容求偶之意。所主為登高顯名、福澤興發之象，大吉。

大畜：嬰兒駭笑，未有所識。狡童而爭，亂我政事。

嬰兒受驚而笑，什麼也還不懂；狡黠的少年卻在旁爭鬧，把我的政事攪亂了。「彼狡童兮」出《詩經·鄭風·狡童》，刺小人亂政。所主為幼稚當權、小人亂政之象，凶：宜正名分、去佞人。

頤：十丸同投，為雉所離。獨得逃脫，完全不虧。

十顆彈丸一齊射出，野雞被打得四散；唯獨有一隻逃脫了，毫髮無損。所主為眾中獨全之象，吉：雖處險境而能脫身，宜見機而作。

大過：狐濟濡尾，來揭得枳。季姜懷悔，鮑舍魚臰。

小狐狸渡河沾溼了尾巴，上岸提起衣裳卻只撿到幾枚枳實；季姜心懷懊悔，住的地方像鮑魚鋪子一樣腥臭難當。「小狐汔濟，濡其尾」出《周易·未濟》卦辭；「如入鮑魚之肆」見《孔子家語》。所主為功敗垂成、所處汙濁之象，凶：臨事將成而失，居處宜擇。

坎：踆足息肩，所忌不難。金城銅郭，以鐵為關。藩屏周衛，安全無患。

歇下腳步、卸下肩擔，原先所忌憚的並不難對付；城牆堅如金銅，關門以鐵鑄成，四周藩籬護衛周密，安全而無禍患。「金城湯池」之喻見《漢書·蒯通傳》。所主為守禦堅固之象，大吉：固守可保萬全。

離：戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道路夷易。無敢難者。（訟之家人）

上戴唐堯、旁扶大禹，身邊又有赤松子、王子喬與彭祖這些神仙壽者；向西經過西王母之居，一路道路平坦，沒有誰敢來阻難。所主為得聖賢仙真護持之象，大吉：出行無阻，福壽雙全。夾註標此繇與《訟》之《家人》重出。

咸：京庾積聚，黍稷以極。行者疾至，可以厭飽。

高大的糧倉與露天穀囤堆積如山，黍稷多到了極處；趕路的人快步而來，正可以吃個飽足。所主為積儲豐厚、行旅得食之象，大吉：家有餘糧，來者不拒。

恆：良夫孔姬，負理登臺。欒季不扶，衛輒走逃。

渾良夫與孔姬違背常理登上高臺謀事，欒氏、季氏等不肯扶助，衛出公輒只得出奔逃亡。此用《左傳·哀公十五、十六年》衛國蒯聵之亂。所主為悖理謀事、終致失位之象，大凶：不循正理必失眾助。

遯：天之所予，福祿常在，不憂危殆。

上天所賜予的，福氣與俸祿長久常在，用不著擔憂危難。所主為天授之福自然長保之象，大吉：分內所得可安享，不必強求。

大壯：行觸天網，馬死車傷。身無寥賴，困窮乏糧。

出門就撞上了天羅地網，馬死了、車也壞了；孤身一人無所依賴，困頓窮乏連糧食都斷了。所主為觸犯天忌、行止俱困之象，大凶：宜停行止步，安守待救。

晉：鉛刀切玉，堅不可得。盡我觔力，胝胼為疾。

用軟鈍的鉛刀去切美玉，玉太堅硬怎麼也切不動；用盡了我全身筋力，手腳磨出老繭成了病痛。「鉛刀不可以斬」為古喻才不勝任之語。所主為力不勝任、徒耗氣力之象，凶：宜換器換法，不可蠻乾。

明夷：穆逢百里，使孟奮武。將軍帥戰，敗於殽口。

秦穆公遇到了賢臣百里奚，卻派孟明視逞武遠征；將軍率師作戰，終於在殽山谷口大敗而歸。殽之戰見《左傳·僖公三十三年》。所主為有賢不用、恃勇致敗之象，大凶：不宜興兵，宜聽老成之言。

家人：有人追亡，為言所匿，不日而得。

有人追捕逃亡者，逃者被一句話洩露了藏身之處，沒過幾天就被抓住了。所主為隱匿難久之象：尋人覓物可得，然於逃避者為凶，宜早自首求安。

睽：府藏之富，玉以振貨。捕魚河海，罟網多得。

府庫中儲藏豐富，以美玉調劑財貨流通；到江河湖海去捕魚，撒下網去收穫頗豐。所主為財貨充盈、漁獵大獲之象，大吉：經商、求財皆宜。

蹇：鴻飛遵陸，公歸不復，伯氏客宿。

鴻雁沿著陸地低飛，本失其所；周公東征而去，久久不見回來，長兄一般的人只能客居他鄉過夜。「鴻飛遵陸，公歸不復」出《詩經·豳風·九罭》。所主為遠行不返、羈旅在外之象，凶：主離別久客，歸期難卜。

解：鳧過稻蘆，甘樂麩。雖鶩不去，田畯懷憂。

野鴨飛過稻田蘆蕩，津津有味地啄食穀糠；雖是家鴨也賴著不肯走開，管農事的田畯為此滿心發愁。田畯即《詩經·豳風·七月》所載勸農之官。所主為禽害稼穡、田事受損之象，凶：宜嚴加看守，防小損積成大耗。

益：雨師娶婦，黃岩季子。成禮既婚，相呼而南。膏澤應時，年豐大喜。

雨師娶親，娶的是黃岩家的小女兒；禮成完婚之後，夫婦相喚著一同往南去。於是甘潤的雨水按時降下，年成豐收，舉國大喜。雨師為主雨之神，見《周禮·大宗伯》。所主為婚成雨順、歲稔人歡之象，大吉。

夬：蓄積有餘，糞土不居。美哉輪奐，出有高車。

積蓄綽綽有餘，連糞土之類的賤物都不屑堆放；屋宇高大華美，出門還有高蓋的車子。「美哉輪焉，美哉奐焉」出《禮記·檀弓下》晉大夫賀趙武新室之辭。所主為富貴顯赫之象，大吉：家業隆盛，出入榮耀。

姤：重門擊柝，介士守護。終有他道，雖驚不懼。

層層門戶之內敲著梆子巡夜，甲士日夜守護；縱然另有別的岔路可通，雖受驚擾也不必懼怕。「重門擊柝，以待暴客」出《周易·繫辭下》。所主為戒備森嚴、有驚無險之象，吉：預設防範則外患不能入。

萃：大都王市，稠人多寶。公孫宜賈，資貨萬倍。

大都會的王家市集上，人煙稠密、珍寶雲集；公孫一族最宜於做買賣，本錢貨物翻了萬倍。所主為通都大邑經商大利之象，大吉：貿易、投資皆有厚報。

升：秋隼冬翔，數被嚴霜。甲兵庭堂，萬物不生。

秋天的鷹隼到了冬天還在飛翔，屢屢遭受嚴霜的摧折；兵甲刀槍擺滿了庭院廳堂，萬物因此不能生長。所主為殺氣充盈、生機斷絕之象，大凶：宜偃武息兵，方能復甦。

困：招禍致凶，來螫我邦。痛在手足，不得安息。

招來禍端、引致凶險，毒蟲般的禍害螫傷了我的邦國；痛在手足之間，一刻也不得安寧。所主為自招其禍、上下俱傷之象，大凶：宜斷絕禍源，切勿引狼入室。

井：秦失其鹿，高足先得。勇夫慕義，君子率服。

秦朝丟失了天下這頭鹿，腿腳快的人搶先追到；勇武之士仰慕大義，君子也都相率歸服。「秦失其鹿，天下共逐之」出《史記·淮陰侯列傳》蒯通之語。所主為群雄逐利、捷足先登之象，吉：機會當前，宜速行果斷。

革：山陵四塞，遏我徑路。欲前不得，復還故處。

四面都被山陵堵塞，把我的路徑全擋住了；想往前走走不了，只好折回原地。所主為四面受阻、進退無門之象，凶：此時不宜謀進，安守舊地為上。

鼎：一指食肉，口無所得，舌嚵於腹。

只用一根手指去蘸肉汁嘗味，嘴裡其實什麼也沒吃到，舌頭饞得肚子直叫。染指於鼎之事見《左傳·宣公四年》。所主為徒有其名而無實惠之象，凶：所得不足以充欲，宜絕妄想。

震：晨夜驚駭，不知所止。皇母相佑，卒得安處。

從早到晚驚慌失措，不知在哪裡才能停下；幸有神母護佑，最終得到了安身之處。所主為驚擾之後終得安頓之象：初雖倉皇，賴尊長庇護而定。

艮：擒狼所言，語無成全。設我白馬，使乾口來。

抓住豺狼時它所說的話，一句也算不得數；備好我的白馬，派人空口來傳信也沒有用。所主為言而無信、約不足恃之象，凶：與不義之人立約必受欺。

漸：呼精靈來，魄生無憂。疾病瘳愈，解我患愁。

呼請神靈降臨，魂魄重新生發而不再憂懼；疾病痊癒，解開了我的憂患愁苦。所主為祈禳獲應、病去憂消之象，大吉：問病可愈，久愁可釋。

歸妹：牧羊逐兔，使魚捕鼠。任非其人，卒歲無功。不免辛苦。

讓放羊的去追兔子，讓魚去捉老鼠；用人不當，忙了一年也沒有功效，白白辛苦一場。所主為任非其才之象，凶：宜量才授事，否則勞而無成。

豐：堂祥上樓，與福俱居。帝姬治好，國安無憂。

祥瑞降臨廳堂、直上樓閣，與福氣一同居住；帝室之女治家有方，國家安定而無憂患。所主為祥福同居、內治外安之象，大吉：家宅、國事俱佳。

旅：禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下康安。

大禹召集眾神，在會稽南山會盟；萬國諸侯手執玉帛前來朝會，天下康泰安寧。禹會諸侯於會稽事見《史記·夏本紀》。所主為群賢畢至、四海歸心之象，大吉：會盟、聚眾、求助皆宜。

巽：太姒文母，仍生聖子。昌發受命，為天下主。

太姒是周文王之妻、被尊為文母的賢婦，接連生下聖明的兒子；文王昌與武王發承受天命，成為天下之主。太姒「則百斯男」見《詩經·大雅·思齊》。所主為賢母育貴子之象，大吉：求嗣、興家皆大順。

兌：兩罝同室，兔無誰告。與狂相觸，蒙我與惡。

兩張捕兔網放在同一間屋裡，兔子卻沒處去告狀；與狂徒迎面相撞，白白讓我蒙受惡名。所主為無處申訴、代人受過之象，凶：宜遠避狂悖之人，免遭牽累。

渙：桃雀竊脂，巢於小枝。動搖不安，為風所吹。心寒悚惕，常憂殆危。

桃雀銜取油脂築巢，卻把巢做在細小的枝條上；風一吹便搖晃不定，心裡發寒、時時驚惕，常憂危殆將至。所主為根基不牢、居危自擾之象，凶：宜移巢就固，勿託身於薄弱之處。

節：陽春長日，萬物華實，樂有利福。（一作：春陽盛長，萬物成實。福利所鍾，忻忻過日。）

陽和的春天白晝漸長，萬物開花結果，歡樂之中帶來利益與福澤。所主為時序昌明、生養有成之象，大吉：諸事順遂，宜及時經營。夾註載一本作「春陽盛長，萬物成實。福利所鍾，忻忻過日」，言福利匯聚、日日歡欣，取義相同。

中孚：鄰不顧我，而望玉女。身疾瘡癩，誰肯媚者。

鄰里都不願理睬我，卻一個個巴望著如玉的美女；自己身患瘡癩惡疾，還有誰肯來親近討好。所主為形穢見棄、孤立無援之象，凶：先當自治其疾，然後可望人和。

小過：涸旱不雨，澤竭無流。魚鱉乾口，皇天不憂。

久旱不雨，湖澤乾涸、水流斷絕；魚鱉張著嘴渴死在泥裡，上天卻毫不動心。所主為大旱成災、求告無門之象，大凶：宜早謀水源，不可坐待天恩。

既濟：狼虎之鄉，日爭凶訟。受性貪饕，不能容縱。

那是豺狼虎豹聚居之鄉，天天有凶惡的爭鬥訴訟；那些人生性貪婪饕餮，容不得別人半分。所主為處地凶險、與暴人為伍之象，大凶：宜速遷善地，切勿捲入爭訟。

未濟：陰住陽疾，水離其室。舟楫大作，傷其黍稷。民飢於食，亦病心腹。

陰氣滯留、陽氣受損，大水溢出了它的河床；處處要靠船槳行走，把黍稷莊稼都淹壞了；百姓缺糧捱餓，連心腹也害起病來。所主為水患傷稼、饑饉成疫之象，大凶：宜防洪備荒，兼慎飲食。

益：文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，無有夭折。

相傳周文王生有四乳的異相，為人仁愛篤實厚道；養育了十個兒子，沒有一個夭折。文王四乳之說見《淮南子·修務訓》。所主為德厚多男、子嗣繁昌之象，大吉：求嗣、興家皆得。

乾：下堂出門，東西九山。逢福值喜，得其安閒。

走下廳堂出了大門，東西一帶都是重重山巒；一路上遇福逢喜，得享安逸清閒。所主為出行遇吉之象，大吉：遠行、遊歷皆有喜慶。

坤：城上有烏，自鳴破家。招呼丑毒，為國災患。

城頭上落著烏鴉，自顧自地啼叫，是破家的凶兆；它招來醜惡毒害之氣，成了國家的災患。城上烏鳴，古以為不祥。所主為凶兆現於上、禍及家國之象，大凶：宜修德禳災，謹守門庭。

屯：伯虎仲熊，德義淵泓。使布五穀，陰陽順序。

伯虎、仲熊這樣的賢才，德行道義深厚宏大；派他們去推廣五穀農事，天地陰陽因而各順其序。八元八愷見《左傳·文公十八年》。所主為賢者當職、農事順遂之象，大吉。

蒙：飲酒醉臥，跳起爭鬥。伯傷仲僵，東家治喪。

喝醉了酒倒頭睡下，忽然跳起來動手打架；老大受傷、老二被打倒不起，東鄰人家就此辦起了喪事。所主為酒後失控、爭鬥致死之象，大凶：宜戒酒慎斗，遠離喧囂之席。

需：四目相視，稍近同執。日映之後，見吾伯姨。

兩人四目相對而視，漸漸走近，攜手同行；等到日影西斜之後，便見到了我的伯母姨母。所主為相親相就、會親得遂之象，吉：約會、訪親皆可如願。

訟：隨時逐便，不失利門。靈獲得福，富於封君。

順應時勢、就著便利行事，不錯過任何一道生利之門；因而獲得神靈賜福，富有程度勝過受封的君侯。所主為因時取利之象，大吉：善於把握時機者可致鉅富。

師：隴西冀北，多見駿馬。去如焱，害不能傷。

隴西與冀北一帶盛產良馬，隨處可見駿驥；跑起來快如火焰飛竄，任什麼禍害也傷不到。冀北多良馬之說見韓愈所述古諺，其源甚早。所主為所憑之力迅捷可恃之象，吉：得良助則遠害而行。