屋上土
古籍原文
丙戌丁亥,氣成物府,事以美圓,陰陽曆遍,勢得其間,乃曰屋上土也。屋上之土,土之成功者也,成功者靜,故止於一定而不遷。
釋義
丙戌丁亥,氣成物府,事以美圓,陰陽歷遍,勢得其間,乃曰屋上土也。屋上之土,土之成功者也,成功者靜,故止於一定而不遷。
典籍裡怎麼說
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甲申乙酉泉中水。金臨官在申,帝旺在酉。金既生旺,則水由以生,然方生之際,力量未洪,故曰泉中水。丙戌丁亥屋上土。丙丁屬火,戌亥為天門,火既炎上,則土非在下而生,故曰屋上土。戊子己丑霹靂火。醜屬土,子屬水,。水居正位,而納音乃火,水中之火,非龍則神,故曰霹靂火。庚寅辛卯松柏木。木臨官在寅,帝旺在卯。木既生旺,則非柔弱之比,故曰松柏木。壬辰癸巳長流水。辰為水庫,巳為金長生之地,金生則水性已存,以庫水而逢生金,則泉源終不竭,故曰長流水。
第十一對,甲申、乙酉為「泉中水」:金臨官在申、帝旺在酉,金既生旺就能生水,但水剛生出來,力量還不宏大,只能是泉眼細流,所以叫泉中水。第十二對,丙戌、丁亥為「屋上土」:丙、丁屬火,戌、亥為天門,火性炎上,所生之土便不在地下而在高處,所以叫屋上土。第十三對,戊子、己丑為「霹靂火」:醜屬土、子屬水,水居於自己的正位,而納音偏偏是火,水中出火,不是龍就是神,所以叫霹靂火。第十四對,庚寅、辛卯為「松柏木」:木臨官在寅、帝旺在卯,木既生旺,就不是柔弱之木可比,所以叫松柏木。第十五對,壬辰、癸巳為「長流水」:辰是水的庫,巳是金的長生之地,金一生水的源頭就在,以庫中之水又遇上生水之金,泉源終究不會枯竭,所以叫長流水。
屋上土者,埏埴為林,水火既濟,蓋蔽雪霜之積,震凌風雨之功,此土瓦也。非木無以架之,故以木為根基,平地為上,大林次之,餘取天干化木,亦吉,只怕沖破。此巳城之土,不宜見火,爐中丙寅最兇,丁卯稍可;太陽、霹靂可取相資;山下、山頭,有木生之則禍;燈頭丙戌見乙巳為上,丁亥見甲辰次之,謂之火土入堂格,若柱中木多,亦不為吉。
所謂「屋上土」,是把黏土揉塑成坯、經水火燒煉而成,能遮蔽積壓的霜雪,能抵禦摧凌的風雨——這土其實就是屋瓦。沒有木就架不起來,所以要以木為根基:平地木為上,大林木次之,其餘若能由天干合化出木來也吉,只怕受沖受破。這是已經燒成的土,不宜再見火:爐中火裡丙寅最兇,丁卯還稍可;太陽火、霹靂火可以取來相助;山下火、山頭火若有木來生它們就成禍患。覆燈火方面,丙戌見乙巳為上,丁亥見甲辰次之,這叫「火土入堂格」;但柱中若木多,也就不算吉了。
火土入堂。甲辰乙巳為覆燈火,丙戌丁亥為屋上土,甲辰乙巳生人見丙戌丁亥全,合此格。夜生者貴。日生者則非。入此四格,持旌節之權,秉兵符之任,已上四格,人命帶之,兼得貴神祿馬扶助,必為出將入相。
燈火與屋土同入一堂。甲辰、乙巳納音覆燈火,丙戌、丁亥納音屋上土;甲辰、乙巳生人柱中見丙戌、丁亥齊全,就合此格。夜裡生的為貴,白天生的便不算。凡入真武當權、勾陳得位、金轝引從、火土入堂這四格的,能持旌節之權、掌兵符之任。以上四格,人命若帶上,又得貴神與祿馬扶助,必定出則為將、入則為相。
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子已醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金萡金。
接下來十組是:甲申與乙酉,納音為泉中水;丙戌與丁亥,納音為屋上土;戊子與己丑,納音為霹靂火;庚寅與辛卯,納音為松柏木;壬辰與癸巳,納音為長流水;甲午與乙未,納音為砂中金;丙申與丁酉,納音為山下火;戊戌與己亥,納音為平地木;庚子與辛丑,納音為壁上土;壬寅與癸卯,納音為金箔金。
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