晴朗
古籍原文
一逢晴朗煞,紅日照虛空。
釋義
日支沖辰,子日起午順行。主天晴、明朗、事體清朗。占天氣、占心境、占事澄清多利。
典籍裡怎麼說
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王牧夫曰:天雖晴明,午後主有大風,當拔木號空。風止有小雨,雨止天陰,不久即晴朗。蓋未為風伯,踞於干支主風盈宇宙。乘虎主有力而大,故曰拔木號空。中傳醜,末傳戌相刑,土氣不和,主有小雨。太陰在末,主天陰。三傳純土製水,故不久而晴朗也。午與未合,午後陰生,故驗於午後,一一皆應。凡渡江河咸池殺亦主大風,不可不知。
王牧夫說:今天天色雖然晴明,午後卻要起大風,風力足以拔起樹木、呼號長空。風停之後有小雨,雨停之後轉陰,但過不多久便會晴朗。因為未是風伯之神,如今盤踞在日干日支之上,主風氣充塞天地;未又乘白虎,白虎主有力而猛,所以說要拔木號空。中傳醜與末傳戌互刑,土氣不和,所以主有小雨。太陰落在末傳,太陰主晦暗,所以雨後轉陰。三傳純是土,土能制水,所以過不多久就放晴。午與未相合,午後陰氣開始生髮,所以應驗在午後——後來一樁樁全都應了。凡是渡江過河,遇著咸池之殺也主起大風,這一層不可不知。
凡占出行,而欲占其途次之陰晴風雨何若者?則以三傳之陰陽為主,以言時地之克應。蓋陰陽亦晴雨之機,三傳開道路之象,而初中末即其時與地也。故凡傳得純陽,則主晴朗,而木旺乘陽者多風。傳得純陰,則主陰晦,而金旺乘陰者多雨。水神旺則雖陽亦雨,火神旺則雖陰亦晴。陽勝於陰,而乘朱蛇,又帶晴殺,其晴必久。陰勝於陽,而乘後元,又帶雨煞者,其雨必長。是則陰晴風雨之大象也。
凡占出行而想知道路上是陰是晴、有風有雨的,就以三傳的陰陽為主,用來推斷應在什麼時候、什麼地方。陰陽本來就是晴雨的機括,三傳又展開成道路的象,而初、中、末三傳正對應時間與地點。凡三傳全是陽支,主天晴氣朗;其中木氣旺而又乘陽的,多風。三傳全是陰支,主陰沉晦暗;其中金氣旺而又乘陰的,多雨。水神旺的,即便三傳屬陽也要下雨;火神旺的,即便三傳屬陰也會放晴。陽勝過陰,又乘朱雀、螣蛇,再帶晴煞,晴天必定長久;陰勝過陽,又乘天后、玄武,再帶雨煞,雨必定下得久。這就是陰晴風雨的大象。
如天喜為四季養神(春戌順四季者是,順十二者不是),大煞為三合旺氣(正午逆四仲者是,正戌逆四季者非),雷公風伯位起先天震巽(雷公正寅逆四孟者是,順十二者非。風伯正申逆子二者是,餘說非。)雨師晴朗位起後天之坎離(雨師正子順四仲者是,晴朗子日午順十二者是,餘說非),雷動風散自下及上以逆行,雨潤日暄由上及下而順轉。
舉例來說,天喜本是四季的養神,所以春季起戌、按四季順行的算法才對,按十二支順行的算法不對;大煞本是三合局的旺氣,所以正月起午、按四仲逆行的算法才對,正月起戌、按四季逆行的算法不對。雷公與風伯的位置起於先天卦位的震與巽,所以雷公正月起寅、按四孟逆行才對,順行十二位的算法不對;風伯正月起申、逆數兩位才對,其餘說法都不對。雨師與晴朗的位置起於後天卦位的坎與離,所以雨師正月起子、按四仲順行才對,晴朗自子日起午順行十二位才對,其餘說法都不對。雷動風散是自下而上,所以逆行;雨潤日暖是自上而下,所以順轉。
天時:三傳火局生日,天罡指陽,自然晴朗。家宅:尊長相虐,不安之甚。仕宦:日貴臨身,夜貴登天,占官可望。求財:財爻不見,青龍又隱,恐不能得。婚姻:支幹相害,占婚不吉。胎產:晝占胎神乘虎甚兇,夜占不畏;但酉為子孫,產乃生女。疾病:心經有病,肺家患深,晝占難愈。遺失:物非盜竊,不過婢妾所遺。出行:陸路利晝不利夜,水路利夜不利晝。行人:天罡加孟,尚未啟行。兵戰:夜貴兩占,皆不甚利。
占天時:三傳火局回來生日干,天罡又指向陽位,天氣自然晴朗。占家宅:尊長虐待卑幼,家中極不安寧。占仕宦:白天的貴人臨於自身,夜裡的貴人登上天門,求官有望。占求財:財爻不出現,青龍又藏而不露,恐怕求不到手。占婚姻:干支相害,占婚不吉。占胎產:白天占胎神乘白虎,十分兇險,夜裡占則不必畏懼;酉是子孫爻,生下來當是女孩。占疾病:病在心經,肺家的毛病更深,白天占難以痊癒。占遺失:東西並非被盜,不過是婢妾遺落。占出行:走陸路白天有利、夜裡不利,走水路夜裡有利、白天不利。占行人:天罡加在四孟之位,人還沒有動身。占兵戰:夜貴晝夜兩番占來,都不算有利。
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