月破
古籍原文
伏殃原來即月破。
釋義
月建所沖,即伏殃。主破壞、離散,婚嫁忌,產易生,事體月內不成。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
天空歲月破臨支,宅破人離門戶衰,天空加卯土埊隳,信牒雖來病者悲。天空加惡人造作,便以天空方位捉,他人造作非為惡,自家造作猶為虐。天空本是奏書神,常人官府事相侵,大官登對奏乞頻,小官求薦得相親。天空加巳灶口破,人口屯蒙多災禍,外家信息來相過,呪詛奴婢灶中坐。丙丁壬庚巳亥辰,天官天空共貴人,天頭地角名返吟,空貴須將反覆尋。
「天空」帶著歲破、月破而臨於日支,主宅舍破敗、人口離散、門戶衰落;「天空」加臨卯,主土地崩毀,雖有書信文牒送來,病人仍是可悲。「天空」加臨而有惡人動土興造,就按「天空」所在的方位去捉拿:別人動土興造,其惡還輕;自家動土興造,為害更甚。「天空」本來是掌奏章文書之神:平常人占得,主官府之事來相侵擾;大官占得,主頻頻登殿奏對陳請;小官占得,主求人舉薦而得親近。「天空」加臨巳,主灶口破損,家中人口困頓矇昧、多有災禍;外家的音信前來相訪;還主有人咒詛,奴婢就坐在灶中。丙、丁、壬、庚與巳、亥、辰這幾位上,天官、「天空」連同「貴人」同處一處;天在頭、地在角,這叫做「返吟」;遇上空亡與貴人,就必須反覆推尋。
斷曰:發用丁馬日財乘龍,財動極矣。但三傳俱財,生支上官星,《畢法》雲“傳財化鬼財休覓”。申為大耗,加於月破之上,占財必空。而干支交車相剋,貴人克幹,有公家之人出而為難,貴登天門,是有身份之人官僚作風,高高在上而不做實事也,必不能討回。 驗:果然各處扯皮,到今未得。今復看之,扯皮者,三傳三刑故也。
註解者斷道:初傳是丁神驛馬,又是日干之財,還乘著青龍,財已經動到了極處。可是三傳全為財爻,一齊去生日支上的官星,《畢法賦》說「傳財化鬼財休覓」。申是大耗之神,又加在月破之上,占財必然落空。加上日干日支交車相剋,貴人又來剋日干,說明有公家的人出面刁難;貴人還登了天門,是有身份的人擺官僚架子,高高在上而不辦實事,這筆錢一定討不回來。應驗:後來果然各處推諉扯皮,到現在也沒討到。如今再看這一課,之所以扯皮不休,是因為三傳成了三刑。
沖者,即月破是也。正申二酉之類。入課主人情不和,動擾出入,望事難成,聞憂不憂,聞喜不喜,官事不決。格局沖而不成,生合破而不用。旺相逢沖則發兇,亦無危;休囚逢沖,吉而不吉。卯酉為門戶,相剋逢沖,主宅變而不能修,宅改遷。兇逢沖則沖散,吉逢沖則不吉,大抵言旺則吉,休囚則兇。
所謂「沖」,就是月破,起法是正月在申、二月在酉,依次順行。沖入課中,主人情不睦、進出擾攘、盼望的事難成;聽到憂事其實不必憂,聽到喜事也高興不起來,官府的事情懸著不決。凡成格成局的,一逢沖便散;本來相生相合的,一逢破便不能取用。旺相之神逢沖,雖然發出兇象,倒還不至於危險;休囚之神逢沖,看著吉卻吉不起來。卯、酉兩支象徵門戶,若彼此相剋又逢沖,主宅舍要變動而又修不成,只好改建或遷走。總而言之:兇的逢沖便被沖散,吉的逢沖便不再吉;旺相時應吉,休囚時應兇。
祝泌奏曰:死氣十二月在巳,臨日支發用,將見白虎,殺氣頗重,虜賊未退,月破臨城,乘生旺之鄉,不至大害,亦在危疑之間,不至大害者,騰蛇能制白虎也。亦主危疑者,遊都加人民也。臣以術測之,安豐必先敗而後勝。安豐受害之民必有損傷,然終可全保。
祝泌上奏說:「死氣」這個凶煞十二月落在巳上,如今巳正加臨在日支亥、也就是安豐城的位置上而取為發用,所乘的天將又是白虎,殺氣相當重,敵寇一時還不會退走。月破之神加臨城池,所幸巳火自身處在生旺之鄉,所以不至於釀成大害,卻仍在危疑難安之間。說不至大害,是因為中傳亥上乘的螣蛇屬火,火能克金,正可制住白虎;說仍主危疑,是因為「遊都」這個主兵寇的凶煞加在代表百姓的位置上。臣以術數推測,安豐必定先敗而後勝;安豐受害的百姓難免有所損傷,但終究能夠保全。
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