火燭
古籍原文
火燭主火患光熱。
釋義
主火燭、燈燭、火災、光熱之厄。併火鬼、蛇雀,占宅、占行,多主火患、驚焚。
典籍裡怎麼說
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課體:反吟,無依,龍戰,三交。課義:交互反吟,卯虎酉螣,夜占夏令,火燭驚心。解曰:辰與酉合,卯與戌合,非交互乎。辰與戌沖,卯與酉沖,非反吟乎。閤中有沖,沖中有合,則又交互而反吟矣。以夜占言之,卯乘白虎,酉乘螣蛇,將克其神,則兇咎難免。以夏占言之,酉為火鬼,蛇為火妖,神克其宅,則火燭可憂也。
課體四個名目:反吟、無依之外,「龍戰」取《易經·坤卦》上六「龍戰於野」之義,指卯酉相加、陰陽相爭;「三交」指三傳都落在子午卯酉四仲之位,交錯糾纏。課義說:既有交車相合又有對沖反吟;卯上乘白虎,酉上乘螣蛇;若在夏天夜裡起課,更要為火燭之災心驚。疏解說:辰與酉相合,卯與戌相合,這不就是交車互合嗎;辰與戌相沖,卯與酉相沖,這不就是反吟嗎。閤中藏著沖,沖中又藏著合,於是既交互又反吟。就夜間起課來說,卯上乘白虎,白虎屬金能克卯木;酉上乘螣蛇,螣蛇屬火能克酉金:天將都在克它所臨之神,兇咎自然難免。就夏天起課來說,夏火當令,酉金受火克而化為火鬼,螣蛇又是火中的妖氣,這些神來克宅位,火燭之災就值得憂慮了。
宮日,風從醜、未寅申徵來,為宮動徵,有火燭,有土功,寶物出,有兵。時加徵,為重徵,有義兵行,有土功,有詔令,謂之義風。宮日,風從卯酉來,為宮動羽,且有大雨,不則大臣出走,若復為旱,宮君羽臣,君怒臣走,宮土羽水,土盛水衰,水衰則火起,故復為旱也。時加羽,為重羽,即有雨,五穀成。
宮日,風從醜、未、寅、申這四個徵音之方吹來,叫做「宮動徵」,主有火燭之災,有土木工程,有寶物出現,也有兵事。時辰又加臨徵位,叫做「重徵」,主有仗義之師出動,有土木工程,有詔令頒下,這種風稱為「義風」。宮日,風從卯、酉之方吹來,叫做「宮動羽」,將有大雨;否則就是大臣出走,或者反而成旱。因為宮音屬君、羽音屬臣,君主震怒則臣下出走;宮屬土、羽屬水,土旺則水衰,水衰則火起,所以又轉成旱。時辰加臨羽位,叫做「重羽」,隨即有雨,五穀成熟。
三傳皆是火,炎上熱沖天。利為窯冶事,文明爐火燃。五姓看宅上,切怕見行年。若到火炎上,火起主燒田。此主文書相害,以爐冶、火燭、爭訟。宅神者,即宮商角徵羽五姓之宅也。宮辰、商酉、角卯、羽子,卦得炎上,若行年見宅辰者,必有大火起是也。不但本家宅,羽姓行年自有火起也。
《觀月經》炎上卦歌訣說:三傳全屬火,炎上之勢熱得沖天;宜於燒窯冶煉一類的事,文采與爐火一同旺盛。要按宮、商、角、徵、羽五姓查各人的宅神所在,最怕宅神撞上本人的行年;一旦落進炎上局,就會起火燒到田地。這是說文書之類要受損傷,所應之事在爐冶、燈燭走火與爭訟上。所謂宅神,就是宮商角徵羽五姓各自對應的宅位:宮姓屬辰,商姓屬酉,角姓屬卯,羽姓屬子。課得炎上,若某人的行年正踏在自己的宅位辰上,必有大火發生;而且不限於本家宅院,羽姓的人行年上也自會起火。
占夢與見怪,先責螣蛇及陰神日辰,三傳次之。凡蛇附火神,居火鄉,及值時下見火決,主火燭驚恐,不然有口舌、公事。求財,蛇附財星,旺相相生,必因賤貨而得財;反此者,主驚恐。凡蛇臨日辰,占貨必得下賤之物。
占夢境與占怪異,首先要責問螣蛇及其陰神與日辰,三傳放在其次。凡螣蛇附在火神之上、又居於火鄉,或者占時正當火時,斷為火燭驚恐;否則也主口舌與官府之事。占求財,螣蛇附在財星上而氣在旺相、與日相生,必是靠賤價貨物得財;情形相反的,則主驚恐。凡螣蛇臨於日辰,占貨物必定得到低賤之物。
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