Libo

進神

神煞 · 吉凶傾向:吉

古籍原文

進神凡事莫隳心,進神子午見卯酉。

——《大六壬指南·神煞》及《六壬神煞賦》

釋義

幹煞,陽日子午、陰日卯酉為進。主前進、進展、成事。進神不可退,退則可惜。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

途中進發,用神臨日後盤桓。若式中見進神,足動臨門,為進發也。路上不見者,盤桓也。進神,末傳是。發用為期,至日亦同於禍福。期,謂行人到日之期也。以發用之神定之。如前入禍福之期也。假如正月占,用起太沖,二月行人至;用起天罡,三月至。兩途惑意,日辰左右以規模。若路途兩歧,幹吉左道通,支吉右道通。幹吉大道通,支吉小道通。三路迷心,罡鬥用觀於孟季。罡臨孟,左道。臨仲,中道。臨季,右道通也。

行人在途中繼續前進,還是臨到日干背後徘徊不動,要看用神的位置。課式中若見「進神」,又逢代表腳的末傳發動而臨於門戶之位,就是繼續前進;若在路上不見這些徵象,便是滯留徘徊。所謂進神,看的是末傳。以發用的初傳來定歸期,行人到達之日與推斷禍福之期是同一個方法。「期」就是行人抵達的日期,用發用之神來確定,方法與前文推算禍福應期相同。譬如正月占課,初傳起於「太沖」(卯),則二月行人到;初傳起於「天罡」(辰),則三月到。路分兩條而心中疑惑,就以日干、日支分主左右來定取捨。若路途分成兩岔,日干吉則走左邊的路通達,日支吉則走右邊的路通達;也可以說日干吉宜走大路,日支吉宜走小路。若三條路讓人迷惑難決,就看天罡落在孟、仲、季哪一類地支上:天罡臨寅申巳亥四孟,走左路;臨子午卯酉四仲,走中路;臨辰戌丑未四季,走右路通達。

大六壬秘本 · 第 4 卷 · 清 金正音(苗公鬼撮腳等彙輯)

甲午進神貴神,丙午交羊刃貴神(一雲半吉),戊午伏羊刃貴神,庚午文星截路貴神(一雲半吉),壬午祿旺氣貴神,甲寅文星建祿貴神,丙寅文星貴神,戊寅伏馬貴神,庚寅破祿馬貴神,壬寅截路貴神。以上六辛人月日時貴神。

辛乾的貴人落在午與寅,逐位分別是:甲午為進神貴神,丙午為交神加羊刃的貴神(另一說算半吉),戊午為伏羊刃貴神,庚午為文星截路貴神(另一說算半吉),壬午為祿旺氣貴神;甲寅為文星建祿貴神,丙寅為文星貴神,戊寅為伏馬貴神,庚寅為破祿馬貴神,壬寅為截路貴神。以上就是六個辛日之人在月、日、時上所見的貴神。

五行精紀 · 第 16 卷 · 宋 廖中

袁天罡曰:三合之體,孟為隱伏,仲為進神,季為遊蕩,皆屬刑沖破害。況孟有孤神,仲有敗煞,季有華蓋,豈為全美?若日辰上神有一神與傳中一神六合,凡謀事主有人相助於中,但求解事,則不能散;若見天將六合亦妙;或有一傳於干支上作刑沖破害者,名三合殺散,合如不合,美中有冤,俗為“笑裡藏刀”是也。若閤中有日刑,則主三人共謀,其志不一,朋友期會,交相爭競。若占得水火木金四局,不論那一局,皆如推磨,無休歇之象,一事未了又一事,來往不竭。又得吉將,用事須借人引進,亦須十四五度乃可。從革先從後革,炎上有影無形,潤下往而不返,稼穡艱難,作事無頭。又如甲乙日得稼穡課,土神將;丙丁日得從革課,金神將;戊己日得潤下課,水神將;庚辛日得曲直課,木神將;壬癸日得炎上課,火神將,是重重財物。若傳將克行年,來意主爭財論訟。若兇將入傳克,來必有公訟臨門。若貴人入傳生日辰行年,必有喜慶。若逢朱雀,來意必占文書或占信息。

袁天罡論三合之體:三合局由四孟(寅申巳亥)、四仲(子午卯酉)、四季(辰戌丑未)各出一支合成。四孟主隱伏未發,四仲是往前進的神,四季則主遊蕩不定,而這三類彼此之間又都帶著刑、沖、破、害。何況四孟之位帶孤神,四仲之位帶敗煞(沐浴咸池),四季之位帶華蓋,哪能算十全十美?若日干、日支上所乘之神與三傳中某一神成六合,凡謀事主中間有人從旁幫襯;但若是來求「解事」——想把糾纏了斷——那就散不掉了。三傳中見到「六合」這位天將,同樣是好的。若三傳中有一神與日干、日支構成刑沖破害,就叫「三合殺散」,合了等於沒合,美中帶怨,俗話所謂「笑裡藏刀」正是此象。若合局之中又夾著日干之刑,主三個人合謀一事而各懷心思,朋友聚會反成相互爭奪。凡占得水、火、木、金四局中的任何一局,都像推磨一般轉個不停,一事未了一事又起,往來不絕。若再乘吉將,辦事仍須託人引薦,而且要來回十四五趟才辦得成。就四局各自的性情說:從革課是先順從而後變革,炎上課有影無形,潤下課去而不返,稼穡課先難後獲、做事沒有頭緒。再看日干與課局的配合:甲乙木日得稼穡土局、丙丁火日得從革金局、戊己土日得潤下水局、庚辛金日得曲直木局、壬癸水日得炎上火局,所會之局都是日干所克之財,又乘同類天將,便是重重財物。若三傳所乘天將去克「行年」,來人的本意是爭財打官司;若兇將入傳相剋,必有公門訟事上門;若「天乙貴人」入傳而生日干、日支或行年,必有喜慶;若見「朱雀」(主文書口舌的天將),來人所占必是文書或消息之事。

大六壬靈覺經 · 第 7 卷 · 清 佚名(吳師青手抄本)

日 甲乙丙丁戊己庚辛 壬 癸 德 寅申巳亥巳寅申巳 亥 巳 合 未申戌亥丑寅辰巳 未 巳 官 酉申亥子卯寅巳午丑未辰戌 祿 寅卯巳午巳午申酉 亥 子 長生亥亥寅寅申申巳巳 申 申 恩赦寅辰巳未巳未申戌亥丑 幹奇午巳辰卯寅丑未申酉戌 日解亥申未丑酉亥申未丑酉 日醫卯亥丑未巳卯亥丑未巳 賢貴丑申寅寅午丑申寅寅午 福星子丑子子未未丑丑巳巳 文星亥亥寅寅午午巳巳申申 進神退神

這一表按日的天干起,橫行列甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干,各行分別是:「德」為寅、申、巳、亥、巳、寅、申、巳、亥、巳;「合」為未、申、戌、亥、醜、寅、辰、巳、未、巳;「官」為酉、申、亥、子、卯、寅、巳、午,壬日兼取醜、未,癸日兼取辰、戌;「祿」為寅、卯、巳、午、巳、午、申、酉、亥、子;「長生」為亥、亥、寅、寅、申、申、巳、巳、申、申。以下各行同樣按十干順讀:「恩赦」為寅、辰、巳、未、巳、未、申、戌、亥、醜;「幹奇」為午、巳、辰、卯、寅、醜、未、申、酉、戌;「日解」為亥、申、未、醜、酉、亥、申、未、醜、酉;「日醫」為卯、亥、醜、未、巳、卯、亥、醜、未、巳;「賢貴」為醜、申、寅、寅、午、醜、申、寅、寅、午;「福星」為子、醜、子、子、未、未、醜、醜、巳、巳;「文星」為亥、亥、寅、寅、午、午、巳、巳、申、申。末了標出「進神」「退神」兩項,其排法另見後文。

註解大六壬指南 · 第 15 卷 · 明 陳公獻(北海張洪注)

古籍原文屬公有領域,白話釋義由本站整理。歷代注家對同一條的取義常有出入,此處並列呈現而不作取捨。

相關條目

相關排盤