飛廉
古籍原文
飛符方上難逃避,飛廉諸事速招兇。
釋義
月煞,按口訣順行。飛符、飛廉俱主速,行人必動,課傳兇則有災。占行、占災,多主速禍。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
飛廉,月煞,正戌二巳三午四未五申六酉七辰八亥九子十醜十一寅十二卯。《指南》云:“飛廉起戌巳午未,寅卯辰兮此法最,亥子丑兮申酉畏。……求事聲速,行人立至,及非常不測事,兇速。” 天目,季煞,春辰夏未秋戌冬醜。《指南》云:“天目主鬼祟,宜捕盜尋人。” 火光,月煞,正五九子,二六十卯,三七冬午,四八臘酉。《指南》云:“忌同蛇雀。”
疏解次釋飛廉:飛廉是按月起的凶煞,正月在戌,二月在巳,三月在午,四月在未,五月在申,六月在酉,七月在辰,八月在亥,九月在子,十月在醜,十一月在寅,十二月在卯。《六壬指南》把它括成口訣:飛廉起於戌、巳、午、未,接著是寅、卯、辰,這個次序最要緊,再來是亥、子、醜與申、酉。飛廉入課,求事聲勢急速,行人立刻就到,也主非常不測之事,兇來得快。再釋天目:天目是按季起的凶煞,春在辰、夏在未、秋在戌、冬在醜。《指南》說天目主鬼祟作怪,宜於捕盜、尋人。再釋火光:火光是按月起的凶煞,正月、五月、九月在子,二月、六月、十月在卯,三月、七月、十一月在午,四月、八月、十二月在酉。《指南》說,它與「騰蛇」「朱雀」同見最忌。
以煞而言,則凡五符為鬼者,必有口舌公訟;往亡為鬼魅者,必將身不生還;車坑為鬼者,有車馬舟輯之憂;飛廉為鬼者,防破敗損失之患;空亡為鬼者,脫誑可慮;劫煞為鬼,劫奪堪虞。鬼墓則昏蒙多阻;鬼關則隔礙難通;天刑則小人有憂敗之嫌,君子亦剝官奪祿;鬼帶咸池,姦淫沉溺;鬼披刑害,破祖傷殘。引而伸之,觸類而長之,則庶幾乎百煞之用,其有當乎。
若就神煞來講:凡五符做了官鬼,必有口舌與公門訟事;往亡做了鬼魅,此人必定一去不返;車坑做了官鬼,有車馬舟船翻覆之憂;飛廉做了官鬼,要防破敗損失之患;空亡做了官鬼,要擔心被人誆騙脫空;劫煞做了官鬼,要擔心被劫被奪。官鬼落墓,就昏昧不明、多有阻隔;官鬼逢關,就隔斷阻礙、行不通;帶天刑的,小人有憂愁敗落之嫌,君子也要剝官奪祿;官鬼帶咸池,就有姦淫沉溺之事;官鬼披刑帶害,就要破敗祖業、身受傷殘。照這個路子引申推廣,各種煞的用法大概也就都用得對了。
天乙順傳,日辰上見四孟者,蔭長;天乙逆傳,日辰上見四仲者,蔭次;日辰上見四季者,蔭末。辰上見蛇、雀、飛廉、破碎、空亡、天鬼、大煞、伏殃,主怪異。辰鬼作六合,元武臨辰,主門外不潔。辰上生年馬與造日葬日馬、所占時馬,並天馬臨辰,或丁神臨辰,主遷葬。初傳為一代,中傳為二代,末傳為三代,吉凶衰旺各隨神將決之。
「天乙貴人」順行而日干日支上見四孟(寅申巳亥),福廕長房;天乙逆行而日干日支上見四仲(子午卯酉),福廕次房;日干日支上見四季(辰戌丑未),福廕幼房。日支上見到「螣蛇」「朱雀」「飛廉」「破碎」「空亡」「天鬼」「大煞」「伏殃」,主墳上出怪異。日支的官鬼正好充當「六合」,或者「元武」加臨日支,主墳門外有不潔之物。日支上見到本命年的驛馬、造墳日和下葬日的驛馬、所占時辰的驛馬,以及「天馬」加臨日支,或者「丁神」加臨日支,都主要遷葬。三傳則分代論:初傳管第一代,中傳管第二代,末傳管第三代,各代的吉凶盛衰就按各傳所乘的神將來判定。
螣蛇白虎若重逢,更帶兒傳兩子同,三傳大殺飛廉虎玄同,須更立產在其中。蛇虎兩重者,假令巳作蛇,巳在蛇本位,故云重。又須帶兒子,主雙生。假如己巳日午將巳時,虎視課,兩重申,申即兩重白虎也,後於申月申時生兩男。若三傳中逢大煞、白虎、天空,立產。大煞旁,金氏朱注“飛廉”。
「螣蛇」「白虎」若兩重相逢,又帶子孫爻入傳,主一胎兩子;三傳中「大煞」(即飛廉)與白虎、元武同現,就主當即臨產。所謂蛇虎兩重,譬如巳上作螣蛇,而巳正是螣蛇的本位,所以叫「重」;還要帶著子孫爻,才主雙生。例如己巳日午將巳時占得「虎視」課,兩重申位,申就是兩重白虎,後來果然在申月申時生下兩個男孩。若三傳中逢大煞、白虎、天空,就是立刻分娩。「大煞」旁邊,金氏用硃筆注作「飛廉」。
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