宣公

（經七四）大旱。

（経七四）大旱魃があった。

（經七五）冬，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯於黑壤。

（経七五）冬、宣公は晋侯・宋公・衛侯・鄭伯・曹伯と黒壤で会した。

宣公（經八一）八年

宣公（経八一）八年

春，公至自會。

春、宣公は会盟から帰った。

（經八二）夏，六月，公子遂如齊，至黃乃復。

（経八二）夏六月、公子遂が斉国へ行き、黄に至って帰った。

（傳）其言至黃乃復何？有疾也。何言乎有疾乃復？譏。何譏爾？大夫以君命出，聞喪徐行而不反。

（伝）「黄に至り乃ち復る」と書くのはどういう意味か。病気があったのである。なぜ病気があると言って帰るか。譏りである。何を譏るか。大夫は国君の命を奉じて出て、喪の報を聞いても緩やかに行くべきであって、帰るべきではない。

（經八三）辛巳，有事於太廟。

（経八三）辛巳、太廟で祭祀があった。

（經八四）仲遂卒於垂。

（経八四）仲遂が垂で卒した。

（傳）仲遂者何？公子遂也。何以不稱公子？貶。曷為貶？為弒子赤貶。然則曷為不於其弒焉貶？於文則無罪，於子則無年。

（伝）仲遂とは何者か。公子遂である。なぜ公子と称しないか。貶めである。なぜ貶めるか。子赤を殺したために貶める。ではなぜ彼が人を殺した所で貶めないか。文公の所ではまだ罪がなく、子赤の所ではまた年を記していないからである。

（經八五）壬午，猶繹。

（経八五）壬午、なお繹祭を行った。

（經八六）萬入去龠。

（経八六）万舞を入れ、籥を去った。

（傳）繹者何？祭之明日也。萬者何？幹舞也。龠者何？龠舞也。其言萬入去龠何？去其有聲者，廢其無聲者，存其心焉爾。存其心焉爾者何？知其不可而為之也。猶者何？通可以已也。

（伝）繹とは何か。正祭の翌日である。万とは何か。盾の舞である。籥とは何か。籥の舞である。「万を入れ籥を去る」と書くのはどういう意味か。声あるものを去り、声なきものを廃し、ただその心をそこに留めるのである。心をそこに留めるとはどういう意味か。不可と知りながらなお行うことである。「猶」とはどういう意味か。もとよりみな止め得たのである。

（經八七）戊子，夫人熊氏薨。

（経八七）戊子、夫人熊氏が卒した。

（經八八）晉師、白狄伐秦。

（経八八）晋軍・白狄が秦を攻めた。

（經八九）楚人滅舒蓼。

（経八九）楚国人が舒蓼を滅ぼした。

（經八十）秋，七月甲子，日有食之，既。

（経八十）秋七月甲子、日食があり、皆既であった。

（經八十一）冬，十月己丑，葬我小君頃熊。雨不克葬。庚寅，日中而克葬。

（経八十一）冬十月己丑、我が魯国の小君頃熊を葬ろうとした。雨のために葬ることができなかった。庚寅、日の中ば（正午）にようやく葬ることができた。

（傳）頃熊者何？宣公之母也。而者何？難也。乃者何？難也。曷為或言而？或言乃？乃難乎而也。

（伝）頃熊とは何者か。宣公の母である。「而」とはどういう意味か。困難である。「乃」とはどういう意味か。困難である。なぜある所には「而」と書き、ある所には「乃」と書くか。「乃」は「而」よりもさらに困難である。

（經八十二）城平陽。（經八十三）楚師伐陳。

（経八十二）平陽を修築した。（経八三）楚軍が陳を攻めた。

宣公（經九一）九年

宣公（経九一）九年

春，王正月，公如齊。公至自齊。

春、周暦正月、宣公が斉国へ行った。宣公は斉国から帰った。

（經九二）夏，仲孫蔑如京師。

（経九二）夏、仲孫蔑が京師へ行った。

（經九三）齊侯伐萊。

（経九三）斉侯が萊を攻めた。

（經九四）秋，取根牟。

（経九四）秋、根牟を奪った。

（傳）根牟者何？邾婁之邑也。曷為不繫乎邾婁？諱亟也。

（伝）根牟とは何か。邾婁の城邑である。なぜ邾婁に繋げて書かないか。求めるのが急すぎるのを隠諱するからである。

（經九五）八月，滕子卒。

（経九五）八月、滕子が卒した。

（經九六）九月，晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯會於扈。

（経九六）九月、晋侯・宋公・衛侯・鄭伯・曹伯が扈で相会した。

（經九七）晉荀林父帥師伐陳。

（経九七）晋国の荀林父が軍を率いて陳を攻めた。

（經九八）辛酉，晉侯黑臀卒於扈。

（経九八）辛酉、晋侯黒臀が扈で卒した。

（傳）扈者何？晉之邑也。諸侯卒其封內不地，此何以地？卒於會，故地也；未出其地，故不言會也。

（伝）扈とは何か。晋国の城邑である。諸侯が封疆の内で卒するのは例によって地を記さないのに、ここで地を記すのはなぜか。会盟の中で卒したので地を記し、まだその地を去らなかったので「会」と書かないのである。

（經九九）冬，十月癸酉，衛侯鄭卒。

（経九九）冬十月癸酉、衛侯鄭が卒した。

（經九十）宋人圍滕。

（経九十）宋国人が滕を包囲した。

（經九十一）楚子伐鄭，晉郄缺帥師救鄭。

（経九十一）楚子が鄭を攻め、晋国の郤缺が軍を率いて鄭を救った。

（經九十二）陳殺其大夫洩冶。

（経九十二）陳国がその大夫泄冶を殺した。

宣公（經十一）十年

宣公（経十一）十年

春，公如齊。公至自齊。

春、宣公が斉国へ行った。宣公は斉国から帰った。

（經十二）齊人歸我濟西田。

（経十二）斉国人が我が魯国の済水以西の田地を帰した。

（傳）齊已取之矣，其言我何？言我者未絕於我也。曷為未絕於我？齊已言取之矣，其實未之齊也。

（伝）斉国はすでにこれを取ったのに、なぜなお「我」と書くか。「我」と書くのは、まだ魯国から断絶していないからである。なぜまだ断絶していないか。斉国はすでに取ったと言ったが、実はまだ斉国の手に至っていないからである。

（經十三）夏，四月丙辰，日有食之。

（経十三）夏四月丙辰、日食があった。

（經十四）己巳，齊侯元卒。

（経十四）己巳、斉侯元が卒した。

（經十五）齊崔氏出奔衛。

（経十五）斉国の崔氏が衛に奔った。

（傳）崔氏者何？齊大夫也。其稱崔氏何？貶。曷為貶？譏世卿，世卿非禮也。

（伝）崔氏とは何者か。斉国の大夫である。なぜ「崔氏」と称するか。貶めである。なぜ貶めるか。世襲の卿を譏るのであり、世襲の卿は礼に合わないからである。

（經十六）公如齊。五月，公至自齊。

（経十六）宣公が斉国へ行った。五月、宣公は斉国から帰った。

（經十七）癸巳，陳夏徵舒弒其君平國。

（経十七）癸巳、陳国の夏征舒がその国君平国を殺した。

（經十八）六月，宋師伐滕。

（経十八）六月、宋軍が滕を攻めた。

（經十九）公孫歸父如齊，葬齊惠公。

（経十九）公孫帰父が斉国へ行き、斉恵公を葬った。

（經十十）晉人、宋人、衛人、曹人伐鄭。

（経十十）晋国人・宋国人・衛国人・曹国人が鄭を攻めた。

（經十十一）秋，天王使王季子來聘。

（経十十一）秋、天子が王季子を遣わして聘問に来た。

（傳）王季子者何？天子之大夫也。其稱王季子何？貴也。其貴奈何？母弟也。

（伝）王季子とは何者か。天子の大夫である。なぜ「王季子」と称するか。地位が尊いからである。どのように尊いか。天子の同母弟である。

（經十十二）公孫歸父帥師伐邾婁，取蘱。

（経十十二）公孫帰父が軍を率いて邾婁を攻め、蘱を奪った。

（經十十三）大水。

（経十十三）大水があった。

（經十十四）季孫行父如齊。

（経十十四）季孫行父が斉国へ行った。

（經十十五）冬，公孫歸父如齊。

（経十十五）冬、公孫帰父が斉国へ行った。

（經十十六）齊侯使國佐來聘。

（経十十六）斉侯が国佐を遣わして聘問に来た。

（經十十七）飢。

（経十十七）飢饉があった。

（傳）何以書？以重書也。

（伝）なぜ記すか。災情が甚だしいので記すのである。

（經十十八）楚子伐鄭。

（経十十八）楚子が鄭を攻めた。

宣公（經十一一）十有一年

宣公（経十一一）十有一年

春，王正月。

春、周暦正月。

（經十一二）夏，楚子、陳侯、鄭伯盟於辰陵。

（経十一二）夏、楚子・陳侯・鄭伯が辰陵で会盟した。