哀公

哀公（經一一）元年

哀公（経一一）元年

春，王正月，公即位。

春、周暦正月、哀公が即位した。

（經一二）楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。

（経一二）楚子・陳侯・随侯・許男が蔡を包囲した。

（經一三）鼷鼠食郊牛，改卜牛。

（経一三）鼷鼠が郊祭の牛を食らい、改めて卜して牛を換えた。

（經一四）夏，四月辛巳，郊。

（経一四）夏、四月辛巳、郊祭を行った。

（經一五）秋，齊侯、衛侯伐晉。

（経一五）秋、斉侯・衛侯が晋を攻めた。

（經一六）冬，仲孫何忌帥師伐邾婁。

（経一六）冬、仲孫何忌が軍を率いて邾婁を攻めた。

哀公（經二一）二年

哀公（経二一）二年

春，王二月，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾婁，取漷東田及沂西田。癸巳，叔孫州仇、仲孫何忌及邾婁子盟於句繹。

春、周暦二月、季孫斯・叔孫州仇・仲孫何忌が軍を率いて邾婁を攻め、漷東の田と沂西の田を取った。癸巳、叔孫州仇・仲孫何忌が邾婁子と句繹で盟を結んだ。

（經二二）夏，四月丙子，衛侯元卒。

（経二二）夏、四月丙子、衛侯元が卒した。

（經二三）滕子來朝。

（経二三）滕子が来て朝見した。

（經二四）晉趙鞅帥師納衛世子蒯瞶於戚。

（経二四）晋の趙鞅が軍を率いて衛の世子蒯瞶を戚に入れようとした。

（傳）戚者何？衛之邑也。曷為不言入於衛？父有子，子不得有父也。

（伝）戚とは何か。衛の城邑である。なぜ衛に入ると書かないのか。父は子を有することができるが、子は父を有することができないからである。

（經二五）秋，八月甲戌，晉趙鞅帥師及鄭軒達帥師戰於栗，鄭師敗績。

（経二五）秋、八月甲戌、晋の趙鞅が率いる軍と鄭の軒達が率いる軍が栗で戦い、鄭の軍は大敗した。

（經二六）冬，十月，葬衛靈公。

（経二六）冬、十月、衛霊公を葬った。

（經二七）十有一月，蔡遷於州來。

（経二七）十一月、蔡は州来に遷った。

（經二八）蔡殺其大夫公子駟。

（経二八）蔡はその大夫公子駟を殺した。

哀公（經三一）三年

哀公（経三一）三年

春，齊國夏、衛石曼姑帥師圍戚。

春、斉の国夏・衛の石曼姑が軍を率いて戚を包囲した。

（傳）齊國夏曷為與衛石曼姑帥師圍戚？伯討也。此其為伯討奈何？曼姑受命乎靈公而立輒，以曼姑之義為固，可以距之也。輒者曷為者也？蒯瞶之子也。然則曷為不立蒯瞶而立輒？蒯瞶為無道，靈公逐蒯瞶而立輒。然則輒之義可以立乎？曰：可。其可奈何？不以父命辭王父命，以王父命辭父命，是父之行乎子也；不以家事辭王事，以王事辭家事，是上之行乎下也。

（伝）斉の国夏がなぜ衛の石曼姑とともに軍を率いて戚を包囲したのか。覇者の討伐である。これはどうして覇者の討伐なのか。曼姑は霊公の命を受けて輒を立て、曼姑の義に照らせばもとより蒯瞶に拒むことができた。輒とは何者か。蒯瞶の子である。ではなぜ蒯瞶を立てずに輒を立てたのか。蒯瞶は無道で、霊公は蒯瞶を逐って輒を立てた。では輒の義として立つことができるのか。答えて曰く、できる。なぜできるのか。父の命をもって祖の命を辞せず、祖の命をもって父の命を辞する、これは父の命が子に行われることである。家事をもって王事を辞せず、王事をもって家事を辞する、これは上に在る者が下に在る者に行われることである。

（經三二）夏，四月甲午，地震。

（経三二）夏、四月甲午、地震があった。

（經三三）五月辛卯，桓宮、僖宮災。

（経三三）五月辛卯、桓宮・僖宮が失火した。

（傳）此皆毀廟也，其言災何？復立也。曷為不言其復立？《春秋》見者不復見也。何以不言及？敵也。何以書？記災也。

（伝）これらはすでに毀された廟であるのに、なぜ「災」と書くのか。改めて立てられたからである。なぜ改めて立てたと書かないのか。《春秋》にすでに現れたものは再び現れないからである。なぜ「及」と書かないのか。対等だからである。なぜ記したのか。災害を記したのである。

（經三四）季孫斯、叔孫州仇帥師城開陽。

（経三四）季孫斯・叔孫州仇が軍を率いて開陽を築いた。

（經三五）宋樂髡帥師伐曹。

（経三五）宋の楽髡が軍を率いて曹を攻めた。

（經三六）秋，七月丙子，季孫斯卒。

（経三六）秋、七月丙子、季孫斯が卒した。

（經三七）蔡人放其大夫公孫獵於吳。

（経三七）蔡の人がその大夫公孫猟を呉に放逐した。

（經三八）冬，十月癸卯，秦伯卒。

（経三八）冬、十月癸卯、秦伯が卒した。

（經三九）叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍邾婁。

（経三九）叔孫州仇・仲孫何忌が軍を率いて邾婁を包囲した。

哀公（經四一）四年

哀公（経四一）四年

春，王三月庚戌，盜殺蔡侯申。

春、周暦三月庚戌、盗賊が蔡侯申を殺した。

（傳）弒君賤者窮諸人，此其稱盜以弒何？賤乎賤者也。賤乎賤者孰謂？謂罪人也。

（伝）君を殺した者は、微賤な者であれば極めて「人」と称するのに、ここでは「盗」と称して「弑」を書くのはなぜか。微賤よりさらに微賤な者だからである。微賤よりさらに微賤とは誰を指すのか。罪人を指す。

（經四二）蔡公孫辰出奔吳。

（経四二）蔡の公孫辰が呉に奔った。

（經四三）葬秦惠公。

（経四三）秦恵公を葬った。

（經四四）宋人執小邾婁子。

（経四四）宋の人が小邾婁子を捕らえた。

（經四五）夏，蔡殺其大夫公孫歸姓、公孫霍。

（経四五）夏、蔡はその大夫公孫帰姓・公孫霍を殺した。

（經四六）晉人執戎曼子赤歸於楚。

（経四六）晋の人が戎曼子赤を捕らえ、楚に送った。

（傳）赤者何？戎曼子之名也。其言歸於楚何？子北宮子曰：「闢伯晉而京師楚也。」

（伝）赤とは何か。戎曼子の名である。なぜ「楚に帰す」と書くのか。子北宮子が言った、「晋を覇者とし楚を京師とすることを避けたのである」と。

（經四七）城西郛。

（経四七）西郭を築いた。

（經四八）六月辛丑，蒲社災。

（経四八）六月辛丑、蒲社が失火した。

（傳）蒲社者何？亡國之社也。社者封也，其言災何？亡國之社蓋掩之，掩其上而柴其下。蒲社災，何以書？記災也。

（伝）蒲社とは何か。亡国の社である。社は封土なのに、なぜ「災」と書くのか。亡国の社はおそらく覆われていて、上は覆い、下は柴で囲んであった。蒲社が失火したことをなぜ記すのか。災害を記したのである。

（經四九）秋，八月甲寅，滕子結卒。

（経四九）秋、八月甲寅、滕子結が卒した。

（經四十）冬，十有二月，葬蔡昭公。

（経四十）冬、十二月、蔡昭公を葬った。

（經四十一）葬滕頃公。

（経四十一）滕頃公を葬った。

哀公（經五一）五年

哀公（経五一）五年

春，城比。

春、比を築いた。

（經五二）夏，齊侯伐宋。

（経五二）夏、斉侯が宋を攻めた。

（經五三）晉趙鞅帥師伐衛。

（経五三）晋の趙鞅が軍を率いて衛を攻めた。

（經五四）秋，九月癸酉，齊侯處臼卒。

（経五四）秋、九月癸酉、斉侯処臼が卒した。

（經五五）冬，叔還如齊。

（経五五）冬、叔還が斉に行った。

（經五六）閏月，葬齊景公。

（経五六）閏月、斉景公を葬った。

（傳）閏不書，此何以書？喪以閏數也。喪曷為以閏數？喪數略也。

（伝）閏月は例によって記さないのに、ここでなぜ記すのか。丧事は閏月をもって数えるからである。丧事はなぜ閏月をもって数えるのか。丧事の数え方は略されるからである。

哀公（經六一）六年

哀公（経六一）六年

春，城邾婁葭。

春、邾婁葭を築いた。

（經六二）晉趙鞅帥師伐鮮虞。

（経六二）晋の趙鞅が軍を率いて鮮虞を攻めた。

（經六三）吳伐陳。

（経六三）呉が陳を攻めた。

（經六四）夏，齊國夏及高張來奔。

（経六四）夏、斉の国夏と高張が来て奔した。

（經六五）叔還會吳於柤。

（経六五）叔還が柤で呉と会した。

（經六六）秋，七月庚寅，楚子軫卒。

（経六六）秋、七月庚寅、楚子軫が卒した。

（經六七）齊陽生入於齊。

（経六七）斉の陽生が斉に入った。