隠公（元年～十一年）

會於首止，會王大子鄭，謀寧周也。

会于首止、会王大子鄭、謀寧周也。

陳轅宣仲怨鄭申侯之反己於召陵，故勸之城其賜邑，曰：“美城之，大名也，子孫不忘。吾助子請。”乃為之請於諸侯而城之，美。遂譖諸鄭伯，曰：“美城其賜邑，將以叛也。”申侯由是得罪。

陳轅宣仲怨鄭申侯之反己于召陵、故勸之城其賜邑、曰「美城之、大名也、子孫不忘。吾助子請」。乃為之請于諸侯而城之、美。遂譖諸鄭伯、曰「美城其賜邑、将以叛也」。申侯由是得罪。

秋，諸侯盟。王使周公召鄭伯，曰：“吾撫女以從楚，輔之以晉，可以少安。”

秋、諸侯盟。王使周公召鄭伯、曰「吾撫女以従楚、輔之以晋、可以少安」

鄭伯喜於王命而懼其不朝於齊也，故逃歸不盟。孔叔止之曰：“國君不可以輕，輕則失親。失親患必至，病而乞盟，所喪多矣，君必悔之。”弗聽，逃其師而歸。

鄭伯喜于王命、而懼其不朝于斉也、故逃帰不盟。孔叔止之、曰「国君不可以軽、軽則失親。失親患必至、病而乞盟、所喪多矣、君必悔之」。弗聴、逃其師而帰。

楚鬥谷於菟滅弦，弦子奔黃。

楚鬬穀於菟滅弦、弦子奔黄。

於是江、黃、道、柏方睦於齊，皆弦姻也。弦子恃之而不事楚，又不設備，故亡。

于是江・黄・道・柏方睦于斉、皆弦姻也。弦子恃之而不事楚、又不設備、故亡。

晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。

晋侯復仮道于虞以伐虢。宮之奇諫曰「虢、虞之表也。虢亡、虞必従之。

晉不可啟，寇不可翫，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓，莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。”

（宮之奇は続けて言う）晋不可啓、寇不可翫、一之謂甚、其可再乎？諺所謂『輔車相依、唇亡歯寒』者、其虞虢之謂也」。公曰「晋吾宗也、豈害我哉」。對曰「大伯・虞仲、大王之昭也。大伯不従、是以不嗣。虢仲・虢叔、王季之穆也、為文王卿士、勲在王室、蔵于盟府。将虢是滅、何愛于虞？且虞能親于桓荘乎、其愛之也？桓荘之族何罪、而以為戮、不唯偪乎？親以寵偪、猶尚害之、況以国乎？」公曰「吾享祀豊絜、神必拠我」。對曰「臣聞之、鬼神非人実親、惟徳是依。故『周書』曰『皇天无親、惟徳是輔』。又曰『黍稷非馨、明徳惟馨』。又曰『民不易物、惟徳繄物』。如是、則非徳民不和、神不享矣。神所馮依、将在徳矣。若晋取虞而明徳以薦馨香、神其吐之乎？」弗聴、許晋使。宮之奇以其族行、曰「虞不臘矣、在此行也、晋不更挙矣」

八月甲午，晉侯圍上陽。問於卜偃曰：“吾其濟乎”？對曰：“克之。”公曰：“何時？”對曰：“童謠云：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。

八月甲午、晋侯囲上陽。問于卜偃曰「吾其済乎」。對曰「克之」。公曰「何時」。對曰「童謡云『丙之晨、龍尾伏辰、均服振振、取虢之旂。

鶉之賁賁，天策焞々，火中成軍，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。”

（卜偃は続けて言う）鶉之賁賁、天策焞焞、火中成軍、虢公其奔』。其九月十月之交乎。丙子旦、日在尾、月在策、鶉火中、必是時也」

冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢於王。

冬十二月丙子朔、晋滅虢、虢公醜奔京師。師還、館于虞、遂襲虞、滅之、執虞公及其大夫井伯、以媵秦穆姫。而脩虞祀、且帰其職貢于王。

故書曰：“晉人執虞公。”罪虞，且言易也。

故書曰「晋人執虞公」。罪虞、且言易也。

◇僖公六年

◇僖公六年

【經】六年春王正月。夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。秋，楚人圍許，諸侯遂救許。冬，公至自伐鄭。

【経】六年春、周天子の暦の正月。夏、僖公会斉侯・宋公・陳侯・衛侯・曹伯伐鄭、囲新城。秋、楚人囲許、諸侯遂救許。冬、僖公至自伐鄭。

【傳】六年春，晉侯使賈華伐屈。夷吾不能守，盟而行。將奔狄，郤芮曰：“後出同走，罪也。不如之梁。梁近秦而幸焉。”乃之梁。

【伝】六年春、晋侯使賈華伐屈。夷吾不能守、盟而行。将奔狄、郤芮曰「後出同走、罪也。不如之梁。梁近秦而幸焉」。乃之梁。

夏，諸侯伐鄭，以其逃首止之盟故也。圍新密，鄭所以不時城也。

夏、諸侯伐鄭、以其逃首止之盟故也。囲新密、鄭所以不時城也。

秋，楚子圍許以救鄭，諸侯救許，乃還。

秋、楚子囲許以救鄭、諸侯救許、乃還。

冬，蔡穆侯將許僖公以見楚子於武城。許男面縛，銜璧，大夫衰絰，士輿櫬。

冬、蔡穆侯将許僖公以見楚子于武城。許男面縛銜璧、大夫衰絰、士輿櫬。

楚子問諸逢伯，對曰：“昔武王克殷，微子啟如是。武王親釋其縛，受其璧而祓之。焚其櫬，禮而命之，使復其所。”楚子從之。

楚子問諸逢伯、對曰「昔武王克殷、微子啓如是。武王親釈其縛、受其璧而祓之。焚其櫬、礼而命之、使復其所」。楚子従之。

◇僖公七年

◇僖公七年

【經】七年春，齊人伐鄭。夏，小邾子來朝。鄭殺其大夫申侯。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華盟於寧母。曹伯班卒。公子友如齊。冬，葬曹昭公。

【経】七年春、斉人伐鄭。夏、小邾子来朝。鄭殺其大夫申侯。秋七月、僖公会斉侯・宋公・陳世子款・鄭世子華盟于寧母。曹伯班が亡くなった。公子友如斉。冬、葬曹昭公。

【傳】七年春，齊人伐鄭。孔叔言於鄭伯曰：“諺有之曰：‘心則不競，何憚於病。’既不能強，又不能弱，所以斃也。國危矣，請下齊以救國。”公曰：“吾知其所由來矣。姑少待我。”對曰：“朝不及夕，何以待君？”夏，鄭殺申侯以說於齊，且用陳轅濤塗之譖也。

【伝】七年春、斉人伐鄭。孔叔言于鄭伯曰「諺有之曰『心則不競、何憚于病』。既不能強、又不能弱、所以斃也。国危矣、請下斉以救国」。公曰「吾知其所由来矣。姑少待我」。対曰「朝不及夕、何以待君？」夏、鄭殺申侯以説于斉、且用陳轅涛塗之譖也。

初，申侯，申出也，有寵於楚文王。文王將死，與之璧，使行，曰，“唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。後之人將求多於女，女必不免。

むかし、申侯、申出也、有寵于楚文王。文王将死、与之璧、使行、曰「唯我知女。女専利而不厭、予取予求、不女疵瑕也。後之人将求多于女、女必不免。

我死，女必速行。無適小國，將不女容焉。”既葬，出奔鄭，又有寵於厲公。子文聞其死也，曰：“古人有言曰‘知臣莫若君。’弗可改也已。”

（楚文王は続けて言う）我死、女必速行。无適小国、将不女容焉」。既葬、出奔鄭、又有寵于厲公。子文聞其死也、曰「古人有言曰『知臣莫若君』。弗可改也已」

秋，盟於寧母，謀鄭故也。

秋、盟于寧母、謀鄭故也。

管仲言於齊侯曰：“臣聞之，招攜以禮，懷遠以德，德禮不易，無人不懷。”

管仲は斉侯に言った。「臣が聞くところでは、離心の者を招き撫するには礼を用い、遠方の者を安んずるには徳を用います。徳と礼が変わらなければ、帰附しない者はありません」と。

齊侯修禮於諸侯，諸侯官受方物。

斉侯は諸侯に礼儀を修明し、諸侯の官はそれぞれ貢ぐべき土産を受け取った。

鄭伯使大子華聽命於會，言於齊侯曰：“洩氏、孔氏、子人氏三族，實違君命。若君去之以為成。我以鄭為內臣，君亦無所不利焉。”齊侯將許之。管仲曰：“君以禮與信屬諸侯，而以奸終之，無乃不可乎？子父不奸之謂禮，守命共時之謂信。違此二者，奸莫大焉。”公曰：“諸侯有討於鄭，未捷。今苟有釁，從之，不亦可乎？”對曰：“君若綏之以德，加之以訓辭，而帥諸侯以討鄭，鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼？若總其罪人以臨之，鄭有辭矣，何懼？且夫合諸侯以崇德也，會而列奸，何以示後嗣？夫諸侯之會，其德刑禮義，無國不記。記奸之位，君盟替矣。作而不記，非盛德也。君其勿許，鄭必受盟。夫子華既為大子而求介於大國，以弱其國，亦必不免。鄭有叔詹、堵叔、師叔三良為政，未可間也。”齊侯辭焉。子華由是得罪於鄭。

鄭伯は太子華を会上に遣わして命を聴かせた。太子華は斉侯に言った。「洩氏・孔氏・子人氏の三族は、実にあなたの命令に背いています。もしあなたが彼らを除いて講和されるなら、私は鄭国をあなたの内臣とさせ、あなたに不利なこともありません」と。斉侯は許そうとした。管仲は言った。「あなたは礼と信を以て諸侯を糾合しながら、奸邪を以て締めくくるのは、恐らくできないでしょう。父子が背かないを礼と言い、君命を守り時宜に合うを信と言います。この二条に背くことは、奸邪はこれより大きいものはありません」と。斉侯は言った。「諸侯は鄭国を討ったが、まだ勝っていない。今もし間隙があれば、この機会に乗じるのも、よいではないか」と。管仲は答えた。「あなたが徳を以て彼らを安んじ、訓戒の言葉を加え、再び諸侯を率いて鄭国を討てば、鄭国は危亡を救うのに間に合わず、どうして敢えて恐れないでしょう。もし彼らの罪人を連れて彼らを圧すれば、鄭国は言い分ができて、何を恐れましょうか。しかも諸侯を会すのは徳を崇めるためです。会盟で奸人を位次に列せば、何を以て後代に見せましょうか。諸侯の会見では、徳・刑・礼・義、どの国も記録しないものがありません。奸人の位次を記録すれば、あなたの盟約は廃れます。行って記録しないも、盛徳ではありません。あなたはやはりお許しにならないでください。鄭国は必ず来て盟を受けるでしょう。子華はすでに太子でありながら、大国に依頼して自国を削弱しようとすれば、また必ず免れられないでしょう。鄭国には叔詹・堵叔・師叔の三人の賢臣が政を執っており、まだ隙を窺うことはできません」と。斉侯は断った。子華はこれより鄭国で罪を得た。

冬，鄭伯請盟於齊。

冬、鄭伯は斉国と盟約を結ぶことを請うた。

閏月，惠王崩。襄王惡大叔帶之難，懼不立，不發喪而告難於齊。

閏月、恵王が亡くなった。襄王は大叔帯が乱を起こすことを恐れ、自ら立てないことを怕れて、発喪せずに斉国に急を告げた。

◇僖公八年

◇僖公八年

【經】八年春王正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子款盟於洮。鄭伯乞盟。夏，狄伐晉。秋七月，禘於大廟，用致夫人。冬十有二月丁未，天王崩。

【経】八年春、周天子の暦の正月、僖公は王室の人・斉侯・宋公・衛侯・許男・曹伯・陳国の世子款と洮で盟約した。鄭伯は盟に加わることを請うた。夏、狄人は晋を攻めた。秋七月、太廟で禘祭を行い、夫人の神主を入れた。冬十二月丁未、天子が崩じた。

【傳】八年春，盟於洮，謀王室也。鄭伯乞盟，請服也。襄王定位而後發喪。

【伝】八年春、洮で盟約したのは、王室を安んじることを謀るためである。鄭伯が盟に加わることを請うたのは、罪に服する請いである。襄王の地位が安らいで後に発喪した。

晉裡克帥師，梁由靡御。虢射為右，以敗狄於採桑。梁由靡曰：“狄無恥，從之必大克。”裡克曰：“拒之而已，無速眾狄。”虢射曰：“期年，狄必至，示之弱矣。”

晋の里克は軍を率い、梁由靡が御し、虢射が車右を務め、采桑で狄人を敗った。梁由靡は言った。「狄人は恥を知らない、追撃すれば必ず大勝ちできます」と。里克は言った。「彼らを止めるだけでよい、各部の狄人を招くな」と。虢射は言った。「一年後、狄人は必ず再来します。すでに軟弱を彼らに見せました」と。

夏，狄伐晉，報採桑之役也。復期月。

夏、狄人が晋を攻めたのは、采桑の戦いの報復である。満一年の期限に応えた。

秋，禘而致哀姜焉，非禮也。凡夫人不薨於寢，不殯於廟，不赴於同，不祔於姑，則弗致也。

秋、禘祭を行い哀姜の神主を太廟に入れたのは、礼に合わない。凡そ夫人は、正寝で死なず、祖廟で殯を停めず、同盟の国に訃を告げず、祖姑に陪祀せざれば、神主を入れない。

冬，王人來告喪，難故也，是以緩。

冬、王室の人が来て喪を告げたのは、禍難があったためで、遅れた。

宋公疾，大子茲父固請曰：“目夷長，且仁，君其立之。”公命子魚，子魚辭，曰：“能以國讓，仁孰大焉？臣不及也，且又不順。”遂走而退。

宋公が病み、太子茲父は強く請うて言った。「目夷は年長であり、かつ仁愛です。あなたは彼を立ててください」と。宋公は子魚に継がせることを命じ、子魚は辞して言った。「国を他者に譲ることができるなら、これより大きな仁があるでしょうか。臣は彼に及ばず、しかもこれは順ではありません」と。于是快歩して退いた。

◇僖公九年

◇僖公九年

【經】九年春王三月丁丑，宋公御說卒。夏，公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，諸侯盟於葵丘。

【経】九年春、周天子の暦の三月丁丑、宋公御説が亡くなった。夏、僖公は宰周公・斉侯・宋子・衛侯・鄭伯・許男・曹伯と葵丘で会見した。秋七月乙酉、伯姫が亡くなった。九月戊辰、諸侯は葵丘で盟約した。

甲子，晉侯佹諸卒。冬，晉裡奚克殺其君之子奚齊。

甲子、晋侯佹諸が亡くなった。冬、晋の里克は国君の子奚斉を殺した。底本は「里奚克」とする、即ち里克である。

【傳】九年春，宋桓公卒，未葬而襄公會諸侯，故曰子。凡在喪，王曰小童，公侯曰子。

【伝】九年春、宋桓公が亡くなり、まだ葬られていないのに、襄公は諸侯に会いに行ったので、『春秋』は彼を「子」と称した。凡そ喪事の期間は、天子は小童と称し、公侯は子と称する。

夏，會於葵丘，尋盟，且修好，禮也。

夏、葵丘で会見し、旧盟を重温し、かつ友好を修め直したのは、礼に合う。

王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事於文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜。

天子は宰孔を遣わして斉侯に祭肉を賜い、言った。「天子は文王・武王に祭祀があり、孔を遣わして伯舅に祭肉を賜る」と。斉侯は階を下りて拝謝しようとした。

孔曰：“且有後命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜’”。

宰孔は言った。「さらに後の命令があります。天子が孔を遣わして言うには『伯舅が年高であり、功労を加え、一等を進めて賜い、階を下りて拝むことは要らない』」と。

對曰：“天威不違顏咫尺，小白餘敢貪天子之命無下拜？恐隕越於下，以遺天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。

斉侯は答えた。「天子の威厳は私の顔から咫尺も離れていないのに、小白の私が天子の命令を貪って下拝しないとは、恐らく下で礼を失し、天子に羞辱をもたらすでしょう。敢えて下拝しないでいられようか」と。于是階を下り、拝謝し、堂に登り、受け取った。

秋，齊侯盟諸侯於葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。”宰孔先歸，遇晉侯曰：“可無會也。齊侯不務德而勤遠略，故北伐山戎，南伐楚，西為此會也。東略之不知，西則否矣。其在亂乎。君務靖亂，無勤於行。”晉侯乃還。

秋、斉侯は諸侯と葵丘で盟約し、言った。「凡そ我らが同盟の者は、盟約を結んだ後、皆友好に帰れ」と。宰孔は先に帰り、晋侯に遇い、言った。「参加しなくてもよい。斉侯は徳を務めずして遠方を経略に勤しむので、北に山戎を攻め、南に楚を攻め、西でこの会を開いた。東はどう経略するかまだ知れず、西はもう駄目だ。晋国の憂患は恐らく内乱にあるだろう。あなたは内乱を平定することに専念し、出行に急ぐ必要はない」と。晋侯は于是帰った。

九月，晉獻公卒，裡克、鄭欲納文公，故以三公子之徒作亂。

九月、晋献公が亡くなった。里克・鄭は文公を迎え入れたいので、三公子の党羽に依頼して乱を起こした。

初，獻公使荀息傅奚齊，公疾，召之，曰：“以是藐諸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而對曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠貞。其濟，君之靈也；不濟，則以死繼之。”公曰：“何謂忠貞？”對曰：“公家之利，知無不為，忠也。送往事居，耦俱無猜。貞也。”及裡克將殺奚齊，先告荀息曰：“三怨將作，秦、晉輔之，子將何如？”荀息曰：“將死之。”裡克曰：“無益也。”荀叔曰：“吾與先君言矣，不可以貳。能欲復言而愛身乎？雖無益也，將焉闢之？且人之慾善，誰不如我？我欲無貳而能謂人已乎？”冬十月，裡克殺奚齊於次。書曰：“殺其君之子。”未葬也。荀息將死之，人曰：“不如立卓子而輔之。”荀息立公子卓以葬。十一月，裡克殺公子卓於朝，荀息死之。君子曰：“詩所謂‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也，’荀息有焉。”

むかし、献公は荀息に奚斉を輔けさせた。献公が病み、荀息を召見して言った。「この幼弱な孤児を大夫に託す、あなたはどうするつもりか」と。荀息は頭を叩いて答えた。「臣は股肱の力を尽くし、さらに忠貞を加えます。事が成れば、あなたの天の霊に托り、成らなければ、死を以て従います」と。献公は言った。「忠貞とは何か」と。荀息は答えた。「公家に利ある事は、知れば為さないことはない、これが忠です。死者を送り生者に事えて、両方に猜疑がない、これが貞です」と。里克が奚斉を殺そうとするに及び、先ず荀息に告げて言った。「三方面の怨みが発作しようとしており、秦国・晋国に人が彼らを輔けています。あなたはどうするつもりか」と。荀息は言った。「私はこれのために死ぬだろう」と。里克は言った。「益はない」と。荀息は言った。「私はすでに先君に言いました。二心を持つことはできません。諾を践みながら身を惜しむことがあろうか。益がなくても、どこに避けることができようか。しかも人が善を為そうとするのは、誰が私と異ならないでしょう。私自身が二心を持たないと思うのに、人に止めろと要求できますか」と。冬十月、里克は居喪の茅屋で奚斉を殺した。『春秋』は「殺其君之子」と記す。まだ葬られていないためである。荀息は死のうとしたが、ある人が言った。「卓子を立てて輔けるのがよい」と。荀息は公子卓を立てて葬礼を成し遂げた。十一月、里克は朝廷で公子卓を殺し、荀息はこれのために死んだ。君子は言う。「『詩』に云う『白圭の瑕は磨くことができる、言葉の瑕は去ることができない』、荀息はこれである」と。

齊侯以諸侯之師伐晉，及高梁而還，討晉亂也。令不及魯，故不書。

斉侯は諸侯の軍を率いて晋を攻め、高梁に至って帰った、晋の内乱を討ったのである。命令は魯に下らなかったので、『春秋』は記さない。

晉郤芮使夷吾重賂秦以求入，曰：“人實有國，我何愛焉。入而能民，土於何有。”從之。齊隰朋帥師會秦師，納晉惠公。秦伯謂郤芮曰：“公子誰恃？”對曰：“臣聞亡人無黨，有黨必有仇。夷吾弱不好弄，能鬥不過，長亦不改，不識其他。”公謂公孫枝曰：“夷吾其定乎？對曰：“臣聞之，唯則定國。《詩》曰：‘不識不知，順帝之則。’文王之謂也。又曰：‘不僣不賊，鮮不為則。’無好無惡，不忌不克之謂也。今其言多忌克，難哉！”公曰：“忌則多怨，又焉能克？是吾利也。”

晋の郤芮は夷吾に重い賂を以て秦国に請い、彼を国に帰させるよう言った。「国家はもともと他人が据えているもの、私に何を惜しむことがあろうか。入れば百姓を得られ、土地はまた何ものでもない」と。夷吾は従った。斉の隰朋は軍を率い秦軍と会し、晋恵公を晋に送り入れた。秦伯は郤芮に問うた。「公子は誰に依るか」と。郤芮は答えた。「臣が聞くところでは、逃亡する者に党羽はなく、党羽があれば必ず仇人があります。夷吾は幼い頃遊びを好まず、争いはできても過度ではなく、長じても改めず、その他は知りません」と。秦伯は公孫枝に言った。「夷吾は国を安んじられるか」と。公孫枝は答えた。「臣が聞くところでは、法則に合うのみ国を安んじられます。『詩』に云う『知らず識らず、天の法則に順う』、これは文王を言います。また云う『僭越せず賊害せず、法則とならないことは少ない』。私好なく私悪なく、嫉妬せず勝を好まざれば、これがその意です。今彼の言葉には嫉妬と好勝が多い、難しいでしょう」と。秦伯は言った。「嫉妬すれば多くの怨恨を持ち、またどうして勝つことができようか。これは我に利がある」と。

宋襄公即位，以公子目夷為仁，使為左師以聽政，於是宋治。故魚氏世為左師。

宋襄公が即位し、公子目夷を仁愛と認め、彼を左師にして政を掌らせたので、宋国は治まった。故に魚氏は世々左師を為す。

◇僖公十年

◇僖公十年

【經】十年春王正月，公如齊。狄滅溫，溫子奔衛。晉裡克弒其君卓及其大夫荀息。夏，齊侯、許男伐北戎。晉殺其大夫裡克。秋七月。冬，大雨雪。

【経】十年春、周天子の暦の正月、僖公は斉に如いた。狄人は温を滅ぼし、温子は衛に奔たり。晋の里克は其の君卓及び大夫荀息を弑した。夏、斉侯・許男は北戎を伐った。晋は其の大夫里克を殺した。秋七月。冬、大雨雪。

【傳】十年春，狄滅溫，蘇子無信也。蘇子叛王即狄，又不能於狄，狄人伐之，王不救，故滅。蘇子奔衛。

【伝】十年春、狄人が温を滅ぼしたのは、蘇子に信がなかったためである。蘇子は天子に叛き狄に親しみ、しかも狄の喜びを得られなかったので、狄が彼を伐ち、天子は救わず、因而滅んだ。蘇子は衛に奔たり。

夏四月，周公忌父、王子黨會齊隰朋立晉侯。晉侯殺裡克以說。將殺裡克，公使謂之曰：“微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎？”對曰：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。”伏劍而死。

夏四月、周公忌父・王子党は斉の隰朋と会して晋侯を立てた。晋侯は里克を殺して説明し討ちを悦ばせた。里克を殺そうとする時、晋侯は人に言わせた。「あなたがいなければ私はこの歩みに至れなかった。然りといえども、あなたは二君と一大夫を弑した。あなたの君となるのは難しくないか」と。里克は答えた。「廃黜がなければ、君は何を以て興るのか。罪名を加えたいなら、措辞がないことを恐れるか。臣は命令を聞いた」と。于是伏剣して死んだ。

於是鄭聘於秦，且謝緩賂，故不及。

この時鄭は秦に聘問し、かつ財貨の交付を遅らせたことを謝したので、この事に間に合わなかった。

晉侯改葬共大子。

晋侯は恭太子を改葬した。

秋，狐突適下國，遇大子，大子使登，僕，而告之曰：“夷吾無禮，餘得請於帝矣。將以晉畀秦，秦將祀餘。”對曰：“臣聞之，神不歆非類，民不祀非族。

秋、狐突は曲沃に如き、太子に遇った。太子は彼を車に乗せ、自ら御し、彼に告げて言った。「夷吾は礼数がない。私はすでに天帝に請いました。晋を秦に与え、秦は私を祭るでしょう」と。狐突は答えた。「臣が聞くところでは、神霊は其の族類でない祭品を享さず、百姓は其の族類でない人を祭りません。

君祀無乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀，君其圖之。”君曰：“諾。吾將復請。七日新城西偏，將有巫者而見我焉。”許之，遂不見。及期而往，告之曰：“帝許我罰有罪矣，敝於韓。”

（狐突は続けて言う）あなたの祭祀は恐らく絶えるでしょう。しかも百姓に何の罪がありますか。刑罰が当たらず祭祀が乏絶するのは、あなたが考えてください」と。太子は言った。「よし。私は再び請います。七日後に新城の西辺で、巫師があなたに私を見せます」と。狐突は許した。太子は見えなくなった。約束の日に至って往くと、巫師は彼に告げて言った。「天帝は私に罪ある者を罰することを許しました。彼は韓で敗れるでしょう」と。