文公（元年～十八年）

卞人以告。惠叔猶毀以為請，立於朝以待命。許之，取而殯之。齊人送之。書曰：“齊人歸公孫敖之喪。”為孟氏，且國故也。葬視共仲。

卞人以告。恵叔猶毀以為請、立于朝以待命。許之、取而殯之。斉人送之。書曰「斉人帰公孫敖之喪」、為孟氏、且国故也。葬視共仲。

聲己不視，帷堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：“喪，親之終也。雖不能始，善終可也。史佚有言曰：‘兄弟致美。’救乏、賀善、吊災、祭敬、喪哀，情雖不同，毋絕其愛，親之道也。子無失道，何怨於人？”襄仲說，帥兄弟以哭之。

声己不視、帷堂而哭。襄仲欲勿哭、恵伯曰「喪、親之終也。雖不能始、善終可也。史佚有言曰『兄弟致美』。救乏・賀善・弔災・祭敬・喪哀、情雖不同、毋絶其愛、親之道也。子無失道、何怨於人」襄仲説、帥兄弟以哭之。

他年，其二子來，孟獻子愛之，聞於國。或譖之曰：“將殺子。”獻子以告季文子。二子曰：“夫子以愛我聞，我以將殺子聞，不亦遠於禮乎？遠禮不如死。”

他年、其二子来、孟献子愛之、聞于国。或譖之曰「将殺子」。献子以告季文子。二子曰「夫子以愛我聞、我以将殺子聞、不亦遠于礼乎？遠礼不如死」

一人門於句鼆，一人門於戾丘，皆死。

一人門于句鼆、一人門于戾丘、皆死。

六月辛丑朔，日有食之，鼓，用牲於社，非禮也。日有食之，天子不舉，伐鼓於社，諸侯用幣於社，伐鼓於朝，以昭事神、訓民、事君，示有等威，古之道也。

六月辛丑朔、日有食之、鼓・用牲于社、非礼也。日有食之、天子不挙、伐鼓于社；諸侯用幣于社、伐鼓于朝、以昭事神・訓民・事君、示有等威、古之道也。

齊人許單伯請而赦之，使來致命。書曰：“單伯至自齊。”貴之也。

斉人許単伯請而赦之、使来致命。書曰「単伯至自斉」、貴之也。

新城之盟，蔡人不與。晉郤缺以上軍、下軍伐蔡，曰：“君弱，不可以怠。”

新城之盟、蔡人不与。晋郤缺以上軍・下軍伐蔡、曰「君弱、不可以怠」

戊申，入蔡，以城下之盟而還。凡勝國，曰滅之；獲大城焉，曰入之。

戊申、入蔡、以城下之盟而還。凡勝国曰滅、獲大城焉曰入。

秋，齊人侵我西鄙，故季文子告於晉。

秋、斉人侵我西鄙、故季文子告于晋。

冬十一月，晉侯、宋公、衛侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯盟於扈，尋新城之盟，且謀伐齊也。齊人賂晉侯，故不克而還。於是有齊難，是以公不會。書曰：“諸侯盟於扈。”無能為故也。凡諸侯會，公不與，不書，諱君惡也。與而不書，後也。

冬十一月、晋侯・宋公・衛侯・蔡侯・鄭伯・許男・曹伯盟于扈、尋新城之盟、且謀伐斉也。斉人賂晋侯、故不克而還。于是有斉難、是以公不会。書曰「諸侯盟于扈」、無能為故也。凡諸侯会、公不与不書、諱君悪也。与而不書、後也。

齊人來歸子叔姬，王故也。

斉人来帰子叔姫、王故也。

齊侯侵我西鄙，謂諸侯不能也。遂伐曹，入其郛，討其來朝也。季文子曰：“齊侯其不免乎。己則無禮，而討於有禮者，曰：‘女何故行禮！’禮以順天，天之道也，己則反天，而又以討人，難以免矣。詩曰：‘胡不相畏，不畏於天？’君子之不虐幼賤，畏於天也。在周頌曰：‘畏天之威，於時保之。’不畏於天，將何能保？以亂取國，奉禮以守，猶懼不終，多行無禮，弗能在矣！”

斉侯侵我西鄙、謂諸侯不能也。遂伐曹、入其郛、討其来朝也。季文子曰「斉侯其不免乎。己則無礼、而討于有礼者、曰『女何故行礼』。礼以順天、天之道也。己則反天、而又以討人、難以免矣。『詩』曰『胡不相畏、不畏于天』。君子之不虐幼賤、畏于天也。在『周頌』曰『畏天之威、于時保之』。不畏于天、将何能保？以乱取国、奉礼以守、猶懼不終、多行無礼、弗能在矣」

◇文公十六年

◇文公十六年

【經】十有六年春，季孫行父會齊侯於陽穀，齊侯弗及盟。夏五月，公四不視朔。六月戊辰，公子遂及齊侯盟於郪丘。秋八月辛未，夫人姜氏薨。毀泉臺。

【経】十有六年春、季孫行父会斉侯于陽穀、斉侯弗及盟。夏五月、公四不視朔。六月戊辰、公子遂及斉侯盟于郪丘。秋八月辛未、夫人姜氏薨。毀泉臺。

楚人、秦人、巴人滅庸。冬十有一月，宋人弒其君杵臼。

楚人・秦人・巴人滅庸。冬十有一月、宋人弒其君杵臼。

【傳】十六年春，王正月，及齊平。公有疾，使季文子會齊侯於陽穀。請盟，齊侯不肯，曰：“請俟君間。”

【伝】十有六年春、王正月、及斉平。公有疾、使季文子会斉侯于陽穀。請盟、斉侯不肯、曰「請俟君間」

夏五月，公四不視朔，疾也。公使襄仲納賂於齊侯，故盟於郪丘。

夏五月、公四不視朔、疾也。公使襄仲納賂于斉侯、故盟于郪丘。

有蛇自泉宮出，入於國，如先君之數。秋八月辛未，聲姜薨，毀泉臺。

有蛇自泉宮出、入于国、如先君之数。秋八月辛未、声姜薨、毀泉臺。

楚大飢，戎伐其西南，至於阜山，師於大林。又伐其東南，至於陽丘，以侵訾枝。庸人帥群蠻以叛楚。麇人率百濮聚於選，將伐楚。於是申、息之北門不啟。

楚大饑、戎伐其西南、至于阜山、師于大林。又伐其東南、至于陽丘、以侵訾枝。庸人帥群蠻以叛楚。麇人率百濮聚于選、将伐楚。于是申・息之北門不啓。

楚人謀徙於阪高。蒍賈曰：“不可。我能往，寇亦能住。不如伐庸。夫麇與百濮，謂我飢不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸。百濮離居，將各走其邑，誰暇謀人？”乃出師。旬有五日，百濮乃罷。自廬以往，振廩同食。次於句澨。

楚人謀徙于阪高。蔿賈曰「不可。我能往、寇亦能往。不如伐庸。夫麇与百濮、謂我饑不能師、故伐我也。若我出師、必懼而帰。百濮離居、将各走其邑、誰暇謀人」乃出師。旬有五日、百濮乃罷。自廬以往、振廩同食。次于句澨。

使廬戢黎侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子揚窗。三宿而逸，曰：“庸師眾，群蠻聚焉，不如復大師，且起王卒，合而後進。”師叔曰：“不可。姑又與之遇以驕之。彼驕我怒，而後可克，先君蚡冒所以服陘隰也。”又與之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、魚人實逐之。

使廬戢梨侵庸、及庸方城。庸人逐之、囚子揚窓。三宿而逸、曰「庸師衆、群蠻聚焉、不如復大師、且起王卒、合而後進」師叔曰「不可。姑又与之遇以驕之。彼驕我怒、而後可克、先君蚡冒所以服陘隰也」。又与之遇、七遇皆北、唯裨・鯈・魚人実逐之。

庸人曰：“楚不足與戰矣。”遂不設備。楚子乘馹，會師於臨品，分為二隊，子越自石溪，子貝自仞，以伐庸。秦人、巴人從楚師，群蠻從楚子盟。遂滅庸。

庸人曰「楚不足与戦矣」遂不設備。楚子乗馹、会師于臨品、分為二隊、子越自石谿、子貝自仞、以伐庸。秦人・巴人従楚師、群蠻従楚子盟。遂滅庸。

宋公子鮑禮於國人，宋飢，竭其粟而貸之。年自七十以上，無不饋飴也，時加羞珍異。無日不數於六卿之門，國之才人，無不事也，親自桓以下，無不恤也。

宋公子鮑礼于国人、宋饑、竭其粟而貸之。年自七十以上、無不饋詒也、時加羞珍異。無日不数于六卿之門、国之材人、無不事也、親自桓以下、無不恤也。

公子鮑美而豔，襄夫人慾通之，而不可，夫人助之施。昭公無道，國人奉公子鮑以因夫人。

公子鮑美而艶、襄夫人欲通之、而不可、夫人助之施。昭公無道、国人奉公子鮑以因夫人。

於是華元為右師，公孫友為左師，華耦為司馬，鱗魚雚為司徒，蕩意諸為司城，公子朝為司寇。初，司城蕩卒，公孫壽辭司城，請使意諸為之。既而告人曰：“君無道，吾官近，懼及焉。棄官則族無所庇。子，身之貳也，姑紓死焉。雖亡子，猶不亡族。”既，夫人將使公田孟諸而殺之。公知之，盡以寶行。蕩意諸曰：“盍適諸侯？”公曰：“不能其大夫至於君祖母以及國人，諸侯誰納我？且既為人君，而又為人臣，不如死。”盡以其寶賜左右以使行。夫人使謂司城去公，對曰：“臣之而逃其難，若後君何？”冬十一月甲寅，宋昭公將田孟諸，未至，夫人王姬使帥甸攻而殺之。蕩意諸死之。書曰：“宋人弒其君杵臼。”君無道也。

于是華元為右師、公孫友為左師、華耦為司馬、鱗矔為司徒、蕩意諸為司城、公子朝為司寇。初、司城蕩卒、公孫寿辞司城、請使意諸為之。既而告人曰「君無道、吾官近、懼及焉。棄官則族無所庇。子、身之貳也、姑紓死焉。雖亡子、猶不亡族」既、夫人将使公田孟諸而殺之。公知之、尽以宝行。蕩意諸曰「盍適諸侯」公曰「不能其大夫至于君祖母以及国人、諸侯誰納我？且既為人君、而又為人臣、不如死」尽以其宝賜左右而使行。夫人使謂司城去公、對曰「臣之而逃其難、若後君何」冬十一月甲寅、宋昭公将田孟諸、未至、夫人王姫使帥甸攻而殺之。蕩意諸死之。書曰「宋人弒其君杵臼」、君無道也。

文公即位，使母弟須為司城。華耦卒，而使蕩虺為司馬。

文公即位、使母弟須為司城。華耦卒、而使蕩虺為司馬。

◇文公十七年

◇文公十七年

【經】十有七年春，晉人、衛人、陳人、鄭人伐宋。夏四月癸亥，葬我小君聲姜。齊侯伐我西鄙。六月癸未，公及齊侯盟於谷。諸侯會於扈。秋，公至自谷。

【経】十有七年春、晋人・衛人・陳人・鄭人伐宋。夏四月癸亥、葬我小君声姜。斉侯伐我西鄙。六月癸未、公及斉侯盟于穀。諸侯会于扈。秋、公至自穀。

冬，公子遂如齊。

冬、公子遂如斉。

【傳】十七年春，晉荀林父、衛孔達、陳公孫寧、鄭石楚伐宋。討曰：“何故弒君！”猶立文公而還，卿不書，失其所也。

【伝】十有七年春、晋荀林父・衛孔達・陳公孫寧・鄭石楚伐宋。討曰「何故弒君」猶立文公而還。卿不書、失其所也。

夏四月癸亥，葬聲姜。有齊難，是以緩。

夏四月癸亥、葬声姜。有斉難、是以緩。

齊侯伐我北鄙，襄仲請盟。六月，盟於谷。

斉侯伐我北鄙、襄仲請盟。六月、盟于穀。

晉侯蒐於黃父，遂複合諸侯於扈，平宋也。公不與會，齊難故也。書曰“諸侯”，無功也。

晋侯蒐于黄父、遂復合諸侯于扈、平宋也。公不与会、斉難故也。書曰「諸侯」、無功也。

於是，晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。

于是、晋侯不見鄭伯、以為貳于楚也。

鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：“寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。九月，蔡侯入於敝邑以行。敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕。

鄭子家使執訊而与之書、以告趙宣子、曰「寡君即位三年、召蔡侯而与之事君。九月、蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多之難、寡君是以不得与蔡侯偕。

十一月，克滅侯宣多而隨蔡侯以朝於執事。十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯於楚而朝諸君。十四年七月，寡君又朝，以蕆陳事。十五年五月，陳侯自敝邑往朝於君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝於襄，而再見於君。夷與孤之二三臣相及於絳，雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：‘爾未逞吾志。’敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其餘幾。’又曰：‘鹿死不擇音。’小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也，鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。

（子家は続けて言う）十一月、克減侯宣多、而随蔡侯以朝于執事。十二年六月、帰生佐寡君之嫡夷、以請陳侯于楚、而朝諸君。十四年七月、寡君又朝、以蒇陳事。十五年五月、陳侯自敝邑往朝于君。往年正月、燭之武往朝夷也。八月、寡君又往朝。以陳・蔡之密邇于楚、而不敢貳焉、則敝邑之故也。雖敝邑之事君、何以不免？在位之中、一朝于襄、而再見于君。夷与孤之二三臣相及于絳、雖我小国、則蔑以過之矣。今大国曰『爾未逞吾志』。敝邑有亡無以加焉。古人有言曰『畏首畏尾、身其餘幾』。又曰『鹿死不擇音』。小国之事大国也、徳、則其人也；不徳、則其鹿也、鋌而走険、急何能擇？命之罔極、亦知亡矣。将悉敝賦以待于鯈、唯執事之。

文公二年六月壬申，朝於齊。四年二月壬戌，為齊侵蔡，亦獲成於楚。居大國之間而從於強令，豈其罪也。大國若弗圖，無所逃命。”

（子家は続けて言う）文公二年六月壬申、朝于斉。四年二月壬戌、為斉侵蔡、亦獲成于楚。居大国之間而従于強令、豈其罪乎？大国若弗図、無所逃命」

晉鞏朔行成於鄭，趙穿、公婿池為質焉。

晋鞏朔行成于鄭、趙穿・公壻池為質焉。

秋，周甘蜀敗戎於垂，乘其飲酒也。

秋、周甘歜敗戎于邥垂、乗其飲酒也。

冬十月，鄭大子夷、石楚為質於晉。

冬十月、鄭大子夷・石楚為質于晋。

襄仲如齊，拜谷之盟。復曰：“臣聞齊人將食魯之麥。以臣觀之，將不能。

襄仲如斉、拜穀之盟。復曰「臣聞斉人将食魯之麦。以臣観之、将不能。

齊君之語偷。臧文仲有言曰：‘民主偷必死’。”

（襄仲は続けて言う）斉君之語偷。臧文仲有言曰『民主偷、必死』」

◇文公十八年

◇文公十八年

【經】十有八年春王二月丁丑，公薨於臺下。秦伯犖卒。夏五月戊戌，齊人弒其君商人。六月癸酉，葬我君文公。秋，公子遂、叔孫得臣如齊。冬十月，子卒。夫人姜氏歸於齊。季孫行父如齊。莒弒其君庶其。

【経】十有八年春、王二月丁丑、公薨于台下。秦伯罃卒。夏五月戊戌、斉人弒其君商人。六月癸酉、葬我君文公。秋、公子遂・叔孫得臣如斉。冬十月、子卒。夫人姜氏帰于斉。季孫行父如斉。莒弒其君庶其。

【傳】十八年春，齊侯戒師期，而有疾，醫曰：“不及秋，將死。”公聞之，卜曰：“尚無及期。”惠伯令龜，卜楚丘占之曰：“齊侯不及期，非疾也。君亦不聞。令龜有咎。”二月丁丑，公薨。

【伝】十有八年春、斉侯戒師期、而有疾、医曰「不及秋、将死」公聞之、卜曰「尚無及期」恵伯令亀、卜楚丘占之曰「斉侯不及期、非疾也。君亦不聞。令亀有咎」二月丁丑、公薨。

齊懿公之為公子也，與邴蜀之父爭田，弗勝。及即位，乃掘而刖之，而使蜀僕。納閻職之妻，而使職驂乘。

斉懿公之為公子也、与邴蜀之父争田、弗勝。及即位、乃掘而刖之、而使蜀僕。納閻職之妻、而使職驂乗。

夏五月，公遊於申池。二人浴於池，蜀以撲抶職。職怒。曰：“人奪女妻而不怒，一抶女庸何傷！”職曰：“與刖其父而弗能病者何如？”乃謀弒懿公，納諸竹中。歸，舍爵而行。齊人立公子元。

夏五月、公游于申池。二人浴于池、蜀以扑抶職。職怒。蜀曰「人奪女妻而不怒、一抶女庸何傷」職曰「与刖其父而病不能者、孰何」乃謀弒懿公、納諸竹中。帰、舎爵而行。斉人立公子元。

六月，葬文公。

六月、葬文公。

秋，襄仲、莊叔如齊，惠公立故，且拜葬也。

秋、襄仲・荘叔如斉、恵公立故、且拜葬也。

文公二妃敬贏生宣公。敬贏嬖而私事襄仲。宣公長而屬諸襄仲，襄仲欲立之，叔仲不可。仲見於齊侯而請之。齊侯新立而欲親魯，許之。

文公二妃敬嬴生宣公。敬嬴嬖、而私事襄仲。宣公長而属諸襄仲、襄仲欲立之、叔仲不可。仲見于斉侯而請之。斉侯新立、而欲親魯、許之。

冬十月，仲殺惡及視而立宣公。書曰“子卒”，諱之也。仲以君命召惠伯。

冬十月、仲殺悪及視而立宣公。書曰「子卒」、諱之也。仲以君命召恵伯。

其宰公冉務人止之，曰：“入必死。”叔仲曰：“死君命可也。”公冉務人曰：“若君命可死，非君命何聽？”弗聽，乃入，殺而埋之馬矢之中。公冉務人奉其帑以奔蔡，既而復叔仲氏。

其宰公冉務人止之、曰「入必死」叔仲曰「死君命可也」公冉務人曰「若君命可死、非君命何聴」弗聴、乃入、殺而埋之馬矢之中。公冉務人奉其帑以奔蔡、既而復叔仲氏。

夫人姜氏歸於齊，大歸也。將行，哭而過市曰：“天乎，仲為不道，殺適立庶。”市人皆哭，魯人謂之哀姜。

夫人姜氏帰于斉、大帰也。将行、哭而過市曰「天乎、仲為不道、殺適立庶」市人皆哭、魯人謂之哀姜。

莒紀公生大子僕，又生季佗，愛季佗而黜僕，且多行無禮於國。僕因國人以弒紀公，以其寶玉來奔，納諸宣公。公命與之邑，曰：“今日必授。”季文子使司寇出諸竟，曰：“今日必達。”公問其故。季文子使大史克對曰：“先大夫臧文仲教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失隊。曰：‘見有禮於其君者，事之如孝子之養父母也。見無禮於其君者，誅之如鷹鸇之逐鳥雀也。’先君周公制《周禮》曰：‘則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毀則為賊，掩賊為藏，竊賄為盜，盜器為奸。主藏之名，賴奸之用，為大凶德，有常無赦，在《九刑》不忘。’行父還觀莒僕，莫可則也。孝敬忠信為吉德，盜賊藏奸為凶德。夫莒僕，則其孝敬，則弒君父矣；則其忠信，則竊寶玉矣。其人，則盜賊也；其器，則奸兆也，保而利之，則主藏也。以訓則昏，民無則焉。不度於善，而皆在於凶德，是以去之。

莒紀公生大子僕、又生季佗、愛季佗而黜僕、且多行無礼于国。僕因国人以弒紀公、以其宝玉来奔、納諸宣公。公命与之邑、曰「今日必授」季文子使司寇出諸境、曰「今日必達」公問其故。季文子使大史克対曰「先大夫臧文仲教行父事君之礼、行父奉以周旋、弗敢失隊。曰『見有礼于其君者、事之如孝子之養父母也；見無礼于其君者、誅之如鷹鸇之逐鳥雀也』。先君周公制周礼曰『則以観徳、徳以処事、事以度功、功以食民』。作『誓命』曰『毀則為賊、掩賊為蔵、竊賄為盗、盗器為姦。主蔵之名、頼姦之用、為大凶徳、有常無赦、在九刑不忘』。行父還観莒僕、莫可則也。孝敬忠信為吉徳、盗賊蔵姦為凶徳。夫莒僕、則其孝敬、則弒君父矣；則其忠信、則竊宝玉矣。其人、則盗賊也；其器、則姦兆也。保而利之、則主蔵也。以訓則昏、民無則焉。不度于善、而皆在于凶徳、是以去之。

“昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。此十六族也，世濟其美，不隕其名，以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾敦。少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。此三族也，世濟其兇，增其惡名，以至於堯，堯不能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三兇，謂之饕餮。舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四凶也。故《虞書》數舜之功，曰‘慎徽五典，五典克從’，無違教也。曰‘納於百揆，百揆時序’，無廢事也。曰‘賓於四門，四門穆穆’，無兇人也。

（太史克は続けて言う）昔高陽氏有才子八人、蒼舒・隤敳・檮戭・大臨・尨降・庭堅・仲容・叔達、斉聖広淵、明允篤誠、天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人、伯奮・仲堪・叔献・季仲・伯虎・仲熊・叔豹・季貍、忠粛共懿、宣慈恵和、天下之民謂之八元。此十六族也、世済其美、不隕其名、以至于堯、堯不能挙。舜臣堯、挙八愷、使主后土、以揆百事、莫不時序、地平天成。挙八元、使布五教于四方：父義・母慈・兄友・弟恭・子孝、内平外成。昔帝鴻氏有不才子、掩義隠賊、好行凶徳、醜類惡物、頑嚚不友、是与比周、天下之民謂之渾敦。少皞氏有不才子、毀信廃忠、崇飾悪言、靖譖庸回、服讒蒐慝、以誣盛徳、天下之民謂之窮奇。顓頊氏有不才子、不可教訓、不知話言、告之則頑、舎之則嚚、傲很明徳、以乱天常、天下之民謂之檮杌。此三族也、世済其凶、増其悪名、以至于堯、堯不能去。縉雲氏有不才子、貪于飲食、冒于貨賄、侵欲崇侈、不可盈厭、聚斂積実、不知紀極、不分孤寡、不恤窮匱、天下之民以比三凶、謂之饕飻。舜臣堯、賓于四門、流四凶族渾敦・窮奇・檮杌・饕飻、投諸四裔、以御魑魅。是以堯崩而天下如一、同心戴舜以為天子、以其挙十六相・去四凶也。故『虞書』数舜之功、曰『慎徽五典、五典克従』、無違教也。曰『納于百揆、百揆時序』、無廃事也。曰『賓于四門、四門穆穆』、無凶人也。

舜有大功二十而為天子，今行父雖未獲一吉人，去一兇矣，於舜之功，二十之一也，庶幾免於戾乎！”宋武氏之族道昭公子，將奉司城須以作亂。十二月，宋公殺母弟須及昭公子，使戴、莊、桓之族攻武氏於司馬子伯之館。遂出武、穆之族，使公孫師為司城，公子朝卒，使樂呂為司寇，以靖國人。

（太史克は続けて言う）舜有大功二十而為天子、今行父雖未獲一吉人、去一凶矣、于舜之功、二十之一也、庶幾免于戾乎」宋武氏之族道昭公子、将奉司城須以作乱。十二月、宋公殺母弟須及昭公子、使戴・荘・桓之族攻武氏于司馬子伯之館。遂出武・穆之族、使公孫師為司城、公子朝卒、使楽呂為司寇、以靖国人。