천후가 십이위에 임하여 주하는 바

並來克身課，沉深卦。三水克人元火是也。假令十二月乙未日亥時亥位，丁火、玄武水、神后水、亥水。並來生身課，眾附卦。三水生貴神是也。假令十二月癸酉日子時子位，壬水、青龍木、神后水、子水。主內外從順，遷官進財，隨神斷之。

병래극신과(并來克身課), 침심(沉深)의 괘에 배한다. 그 조건은 세 겹의 수가 함께 와서 화에 속하는 인원을 극함이다. 예를 들면, 십이월의 을미일·해시, 지분은 해에 있고, 네 자리는 정화·현무수·신후수·해수. 원서는 이 조에 단사를 내지 않았으나, 이름에 비추어 자신이 중세(衆勢)에 눌려 침심의 경지에 빠짐을 주함을 알아야 한다. 병래생신과(并來生身課), 중부(衆附)의 괘에 배한다. 그 조건은 세 겹의 수가 함께 와서 귀신을 낳음이다. 예를 들면, 십이월의 계유일·자시, 지분은 자에 있고, 네 자리는 임수·청룡목·신후수·자수. 이 과는 내외가 모두 순종함을 주하고, 벼슬을 옮기고 재를 나아가며, 더욱이 귀신의 본신의 길흉을 따라 이를 단해야 한다.

並來克位課，泉涸卦。上三土並克位是也。假令十二月辛未日申時子位，戊土、天乙土、天罡土、子水。並來生位課，慈幼卦。三金來生位是也。假令三月丁卯日丑時子位，庚金、太陰金、傳送金、子水。主外來成內，卑幼優喜。

병래극위과(并來克位課), 천학(泉涸)의 괘에 배한다. 그 조건은 윗면의 세 자리가 모두 토에 속하여, 함께 와서 지분의 수를 극함이다. 예를 들면, 십이월의 신미일·신시, 지분은 자에 있고, 네 자리는 무토·천을토·천강토·자수. 원서는 이 조에 단사를 내지 않았으나, 괘명의 「천학」에 비추어 근기의 물이 눌려 마르고, 비하(卑下)한 한 쪽이 해를 받음을 주함을 알아야 한다. 병래생위과(并來生位課), 자유(慈幼)의 괘에 배한다. 그 조건은 세 겹의 금이 함께 와서 지분을 낳음이다. 예를 들면, 삼월의 정묘일·축시, 지분은 자에 있고, 네 자리는 경금·태음금·전송금·자수. 이 과는 외면의 역량이 내부를 성취함을 주하고, 비유한 사람은 격외로 환희한다.

歸身相剋課，被劾卦。人元克三位是也。假令十二月丙申日酉時未位，乙木、太常土、河魁土、未土。此課主取索迫剝，外來克內故也。歸身相生課，家肥卦。人元生下三位是也。假令四月十五日申時寅位，壬水、六合木、功曹木、寅木。主外人添進財帛，訟官得理，有文字引薦吉。

귀신상극과(歸身相克課), 피핵(被劾)의 괘에 배한다. 그 조건은 인원의 한 자리가 아랫면의 세 자리에 가서 극함이다. 예를 들면, 십이월의 병신일·유시, 지분은 미에 있고, 네 자리는 을목·태상토·하괴토·미토. 이 과는 남에게 색취당하고 핍박하여 남김없이 박탈당함을 주하니, 외래의 힘이 내부를 극제하기 때문이다. 귀신상생과(歸身相生課), 가비(家肥)의 괘에 배한다. 그 조건은 인원의 한 자리가 아랫면의 세 자리에 가서 낳음이다. 예를 들면, 사월의 십오일·신시, 지분은 인에 있고, 네 자리는 임수·육합목·공조목·인목. 이 과는 외인이 재백을 보내 진함을 주하고, 관사를 치면 이치를 차지할 수 있으며, 또한 문서의 거천(擧薦)의 길이 있다.

進體相剋課，肇共卦。本位克上三位是也。假令十二月戊戌日戌時戌位，壬水、玄武水、神后水、戌土。主並立之事，將謀財祿和合之喜。進體相生課，培根卦。本位生上三位是也。假令二月癸巳日申時子位，甲木、青龍木、功曹木、子水。主謁貴人求財吉。

진체상극과(進體相克課), 조공(肇共)의 괘에 배한다. 그 조건은 지분의 한 자리가 윗면의 세 자리에 가서 극함이다. 예를 들면, 십이월의 무술일·술시, 지분은 술에 있고, 네 자리는 임수·현무수·신후수·술토. 이 과는 몇 가지 일이 동시에 함께 일어남을 주하고, 곧 재록을 모취하고자 하여 화합의 기쁨이 있을 것이다. 진체상생과(進體相生課), 배근(培根)의 괘에 배한다. 그 조건은 지분의 한 자리가 윗면의 세 자리에 가서 낳는, 흙을 북돋우고 뿌리를 기름과 같음이다. 예를 들면, 이월의 계사일·신시, 지분은 자에 있고, 네 자리는 갑목·청룡목·공조목·자수. 이 과는 귀인을 알현하고 전재를 구취함이 모두 길을 주한다.

神將同源克主客課，內間卦。神將同克上下是也。假令六月癸亥日未時亥位，癸水、天空土、河魁土、亥水。主兄弟不和，人離財散，間諜言之。神將同源生主客課，內和卦。神將同生主客是也。假令六月戊午日申時亥位，癸水、太陰金、從魁金、亥水。主向外面，內雖志氣不同，皆成遂，卒於可否相濟也。

신장동원극주객과(神將同源克主客課), 내간(內間)의 괘에 배한다. 그 조건은 귀신과 장신이 같은 기하여, 함께 윗면의 인원과 아랫면의 지분에 가서 극함이다. 예를 들면, 유월의 계해일·미시, 지분은 해에 있고, 네 자리는 계수·천공토·하괴토·해수. 이 과는 형제의 화하지 않음을 주하고, 사람이 떠나고 재가 흩어지며, 중간에 또한 사람이 있어 첩발(挑撥)·이간한다. 신장동원생주객과(神將同源生主客課), 내화(內和)의 괘에 배한다. 그 조건은 귀신과 장신이 같은 기하여, 함께 주객의 양방에 가서 낳음이다. 예를 들면, 유월의 무오일·신시, 지분은 해에 있고, 네 자리는 계수·태음금·종괴금·해수. 이 과는 밖을 향하여 발전함을 주하고, 내부는 지취(志趣)가 같지 않으나, 사정은 모두 성취하여, 끝내 가부(可否) 사이에 서로 조제할 수 있다.

主客同源克神將課，凌迫卦。上下二位克中二位是也。假令十二月癸亥日未時子位，壬水、騰蛇火、太乙火、子水。主上下凌迫，無所訴詞，囚禁難脫。主客同源生神將課，會神卦。上下二位生中二位是也。假令三月戊申日午時卯位，乙木、朱雀火、勝光火、卯木。此課主臣子同心同德以治國家。

주객동원극신장과(主客同源克神將課), 능박(凌迫)의 괘에 배한다. 그 조건은 상하의 두 자리가 같은 기하여, 함께 중간의 귀신과 장신에 가서 극함이다. 예를 들면, 십이월의 계해일·미시, 지분은 자에 있고, 네 자리는 임수·등사화·태을화·자수. 이 과는 상하의 양쪽 끝이 함께 중간을 기압하여, 신소할 곳이 없고, 수금된 자는 벗어나기 어려움을 주한다. 주객동원생신장과(主客同源生神將課), 회신(會神)의 괘에 배한다. 그 조건은 상하의 두 자리가 같은 기하여, 함께 중간의 두 자리에 가서 낳음이다. 예를 들면, 삼월의 무신일·오시, 지분은 묘에 있고, 네 자리는 을목·주작화·승광화·묘목. 이 과는 신하·부자가 마음을 같이하고 덕을 같이하여, 공동으로 국가를 치리함을 주한다.

自內隔生課，匪棘卦。自下隔生於上是也。假令十二月甲申日酉時子位，甲木、天后水、太沖木、子水。主子孫出外交易求祿，和合之喜，凡是皆吉，隨所欲也。自外隔生課，利用卦。自上隔生於下是也。假令十二月丁丑日申時酉位，己土、太陰金、大吉土、酉金。主外遷進之喜。

자내격생과(自內隔生課), 비극(匪棘)의 괘에 배한다. 그 조건은 아래로부터 한 자리를 사이에 두고 윗자리에 가서 낳음이다. 예를 들면, 십이월의 갑신일·유시, 지분은 자에 있고, 네 자리는 갑목·천후수·태충목·자수. 이 과는 자손이 밖에 나가 경상하여 록을 구하고, 화합의 기쁨이 있음을 주하여, 무릇 일이 모두 길하여, 하고자 하는 바를 따를 수 있다. 자외격생과(自外隔生課), 이용(利用)의 괘에 배한다. 그 조건은 위로부터 한 자리를 사이에 두고 아랫자리에 가서 낳음이다. 예를 들면, 십이월의 정축일·신시, 지분은 유에 있고, 네 자리는 기토·태음금·대길토·유금. 이 과는 밖에 있어 승천·진익의 기쁨을 주한다.

隔克課，點構卦。神克位，將克人元，人元克神是也。假令十二月庚申日戌時辰位，庚金、六合木、勝光火、辰土。主遞互相加乖違不明之事。天地並來克身課，死刑卦。晝位神克人元是也。假令十二月庚子日亥時未位，癸水、天乙土、傳送金、未土。主爭訟事，占病死亡。

격극과(隔克課), 점구(點構)의 괘에 배한다. 그 조건은 귀신이 자리를 사이에 두고 지분을 극하고, 장신이 자리를 사이에 두고 인원을 극하며, 그런데 인원이 또한 귀신을 극하여, 서로 교착하여 상극함이다. 예를 들면, 십이월의 경신일·술시, 지분은 진에 있고, 네 자리는 경금·육합목·승광화·진토. 이 과는 몇 방면이 서로 돌아가며 가해하여, 사정이 괴위·불명함을 주한다. 천지병래극신과(天地并來克身課), 사형(死刑)의 괘에 배한다. 그 조건은 주간에 쓰는 지분과 귀신이 함께 와서 인원을 극함이다. 예를 들면, 십이월의 경자일·해시, 지분은 미에 있고, 네 자리는 계수·천을토·전송금·미토. 이 과는 쟁송의 일을 주하고, 병을 점치면 사망을 주한다.

換神課，玄機卦。晝夜未分，貴神相交是也。假令十二月甲辰日寅時子位，丙火、天后水換得白虎金、天魁土、子水。主占凶得吉，占吉得凶，如凶神換得吉神則吉，如吉神換得凶神則凶。

환신과(換神課), 현기(玄機)의 괘에 배한다. 그 조건은 점문(占問)할 때가 바로 주야의 경계에 있어, 주간귀인과 야간귀인이 아직 갈라지지 않고, 두 자리의 귀신이 서로 교체함이다. 예를 들면, 십이월의 갑진일·인시, 지분은 자에 있고, 네 자리는 병화·귀신은 본래 천후의 수인데 바꾸어 백호의 금을 얻음·장신의 천괴토·지분의 자수. 이 과는 흉을 점치면 도리어 길을 얻고, 길을 점치면 도리어 흉을 얻음을 주한다. 만약 본래 흉신인데 길신을 바꾸어 얻으면 곧 길, 만약 본래 길신인데 흉신을 바꾸어 얻으면 곧 흉.

向空課，谷響卦。晝將夜位，夜將晝位。假令十二月甲辰日巳時未位，辛金、天空土、功曹木、未土。此課主求事不成，吉而反凶之課也。背神課，違戾卦。位在天乙後或在天乙前位是也。假令十二月甲辰日申時亥位，乙木、朱雀火、太沖木、亥水。此課主昔親今蔬，尊卑不順之情。

향공과(向空課), 곡향(谷響)의 괘에 배한다. 그 조건은 주간의 장신이 야간의 위차에 떨어지거나, 혹은 야간의 장신이 주간의 위차에 떨어져, 주야가 착위하여 빈 골짜기의 메아리와 같이, 소리는 있고 실이 없음이다. 예를 들면, 십이월의 갑진일·사시, 지분은 미에 있고, 네 자리는 신금·천공토·공조목·미토. 이 과는 일을 구하여 이루어지지 않음을 주하고, 길인데 도리어 흉한 과이다. 배신과(背神課), 위리(違戾)의 괘에 배한다. 그 조건은 지분이 천을귀신의 뒤의 한 자리 혹은 앞의 한 자리에 떨어져 그것과 서로 배함이다. 예를 들면, 십이월의 갑진일·신시, 지분은 해에 있고, 네 자리는 을목·주작화·태충목·해수. 이 과는 지난날 친근하였으나 지금 소원한, 존비 사이에 정의(情意)가 순하지 않음을 주한다.

丁鬼入門課，傳尸卦。丁入酉作鬼是也。假令十二月戊辰日辰時酉位，辛金、太常土、太乙火、酉金。主刑來客。主來刑客課，梟鳴卦。神將比，鬼動克人元是也。假令十二月乙位日辰時巳位，辛金、青龍木、太沖木、巳火。主鬼怪官病，人畜財散之事。

정귀입문과(丁鬼入門課), 전시(傳尸)의 괘에 배한다. 그 조건은 정이 유 위에 떨어져 귀살이 됨이다. 예를 들면, 십이월의 무진일·진시, 지분은 유에 있고, 네 자리는 신금·태상토·태을화·유금. 이 과는 주방이 객방에게 형극하여 옴을 주한다. 주래형객과(主來刑客課), 효명(梟鳴)의 괘에 배한다. 그 조건은 귀신과 장신이 서로 비하고, 그런데 귀살이 발동하여 와서 인원을 극함이다. 예를 들면, 십이월의 을일·진시(저본의 「을위일」은 마땅히 탈오가 있을 것이다), 지분은 사에 있고, 네 자리는 신금·청룡목·태충목·사화. 이 과는 귀괴·관사와 질병, 및 인구·가축이 사상하고 전재가 이산하는 일을 주한다. 본서의 저본은 여기에 이르러 그친다. 목록 가운데의 《육십사과전》 이후에 나열한 《운소부(雲霄賦)》《삼재부(三才賦)》《금란략(金蘭略)》《옥화략(玉華略)》《정수경(定壽經)》《흥명경(興明經)》《금경가(金鏡歌)》《옥감가(玉鑑歌)》의 여러 편, 및 전권의 하(下)와 부록의 《신추경(神樞經)》《벽옥경(璧玉經)》은, 여기에 모두 탈문이 있어, 감히 억보(臆補)하지 않는다.