장신원회(將神源會)가 주하는 바

功曹者，古之太史。宋國人，姓孟，字仲賢，欺客印死於十月寅日，除為功曹。知人官事、口舌、文字、信息。天乙加臨，主印信之喜。騰蛇主驚憂，後喜生女也，朱雀遠信、火光，六合婚姻不成，勾陳婦女爭訟，青龍本位大吉，天后婦女婚姻，太陰同天后，玄武財喜不失，太常陰財破，白虎入家凶，天空鬥訟虛詐。

이 문은 먼저 매 자리의 장신의 내력을 말하고, 이어서 십이귀신이 그 위에 가림할 때 각각 무슨 일을 주하는가를 나열한다. 공조(功曹, 인)는 본래 고대의 태사(太史)로, 송나라 사람, 성은 맹(孟), 자는 중현(仲賢), 빈객을 기만하여 관인(官印)을 도용한 까닭으로 시월의 인일(寅日)에 죽고, 죽은 뒤에 공조에 임명되었다. 그래서 인간의 관사·구설·문서와 소식을 주관한다. 천을이 공조에 가림하면, 인신(印信)을 얻는 기쁨을 주한다. 등사가 가림하면, 경공·우의를 주하고, 그 뒤에 딸을 낳는 기쁨이 있다. 주작이 가림하면, 먼 곳으로부터의 소식과 화광을 주한다. 육합이 가림하면, 혼인이 이루어지지 않음을 주한다. 구진이 가림하면, 부녀의 쟁송을 주한다. 청룡이 본위에 가림하면, 대길. 천후가 가림하면, 부녀의 혼인을 주한다. 태음이 가림하는 것은 천후와 같다. 현무가 가림하면, 재의 기쁨은 잃음에 이르지 않음을 주한다. 태상이 가림하면, 음사(陰私)의 재가 손을 입음을 주한다. 백호가 가림하면, 집에 들어가는 것은 흉이다. 천공이 가림하면, 쟁투·소송과 허사(虛詐)를 주한다.

太沖者，古之盜人也。本秦國人，姓姜，字漢陽，撓擾村邑，為盜門戶死九月卯日，除為太沖。知人本命盜賊，門戶分張事。天乙臨門，貴人得財吉。騰蛇火光文字、官事，朱雀同騰蛇，六合主成就婚姻，勾陳陰訟田宅，青龍臨門立有喜至。天后主婚姻，百事成。太陰同天后，玄武盜財，發動得財之喜。太常外得陰財，須主孝順。白虎傷人凶，外出失財及訟也。天空求事不成，外事勾連。

태충(太冲, 묘)은 본래 고대의 도적으로, 진나라 사람, 성은 강(姜), 자는 한양(漢陽), 촌읍(村邑)을 교란하고, 문호 사이에서 도둑질한 까닭으로 구월의 묘일에 죽고, 죽은 뒤에 태충에 임명되었다. 그래서 사람의 본명·도적과 문호의 분장(分張)의 일을 주관한다. 천을이 문에 임하면, 귀인이 재를 얻음을 주하고, 길. 등사가 가림하면, 화광·문서와 관사를 주한다. 주작이 가림하는 것은 등사와 같다. 육합이 가림하면, 혼인의 성취를 주한다. 구진이 가림하면, 암중에 전택 때문에 송(訟)을 일으킴을 주한다. 청룡이 문에 임하면, 곧 기쁨이 이르는 일이 있다. 천후가 가림하면, 혼인을 주하고, 백사가 모두 이루어진다. 태음이 가림하는 것은 천후와 같다. 현무가 가림하면, 돈재(錢財)를 도절(盜竊)함을 주하나, 일단 발동하면 도리어 재를 얻는 기쁨이 있다. 태상이 가림하면, 밖에 있어 여권의 재를 얻음을 주하고, 더욱이 가인이 효순함도 주한다. 백호가 가림하면, 사람을 상하는 것은 흉이고, 밖에 나가 재를 잃고 아울러 소송이 있다. 천공이 가림하면, 일을 구하여 이루지 못하고, 밖의 일이 견련(牽連)하여 깨끗하지 못함을 주한다.

從魁，古之亡徒也。本燕國人，姓孟，字仲任。逃亡客死三月酉日，除為從魁。知人年命、陰私、囚死之事。天乙臨，因人得貴立至喜。騰蛇悲泣臨門凶，朱雀遠信臨門凶，六合婚姻成就，勾陳娼婦臨門凶，青龍財帛臨門喜。天后臨，婦人生產，陰人主家。太陰同天后。玄武盜賊失財，男盜女奸，徒刑為兵。太常陰人常處財喜。白虎凶喪臨門立至。天空臨門為骸骨神，主大葬。

종괴(從魁, 유)는 본래 고대의 도망한 무리로, 연나라 사람, 성은 맹(孟), 자는 중임(仲任), 도망하여 밖에 있어 삼월의 유일(酉日)에 객사(客死)하고, 죽은 뒤에 종괴에 임명되었다. 그래서 사람의 년명(年命)·음사와 수금·사망의 일을 주관한다. 천을이 가림하면, 사람의 천거(薦擧)로 말미암아 귀를 얻어, 기쁜 일이 곧 이르러 옴을 주한다. 등사가 문에 임하면, 비읍(悲泣)을 주하고, 흉. 주작이 문에 임하면, 먼 곳으로부터의 흉신(凶信)을 주한다. 육합이 가림하면, 혼인의 성취를 주한다. 구진이 가림하면, 창부(娼婦)가 문에 임함을 주하고, 흉. 청룡이 가림하면, 재백이 문에 임하는 기쁨을 주한다. 천후가 가림하면, 부인이 생산하고, 여자가 집을 주관함을 주한다. 태음이 가림하는 것은 천후와 같다. 현무가 가림하면, 도적이 재를 잃게 함을 주하고, 남자는 도둑질하고, 여자는 간음하여, 도형(徒刑)을 선고받아 군대에 충원된다. 태상이 가림하면, 여권의 평상에 얻는 재에 기쁨이 있음을 주한다. 백호가 가림하면, 흉상(凶喪)이 곧 문에 임함을 주한다. 천공이 문에 임하는 것은 해골(骸骨)의 신으로, 큰 상장(喪葬)이 있음을 주한다.

河魁者，古之亡奴也。本晉國人，姓郭字太宅，病死二月戌日，除為河魁。知人田宅骸骨事也。天乙加臨犯煞凶，騰蛇朱雀陰訟為盜凶。六合爭骸骨，或爭墳墓。勾陳奴僕殺害，亦主訟。青龍貴人帶犬入家凶，天后主悲泣，太陰陰葬喜，玄武盜賊軍兵訟凶，常陰財凶。白虎刀兵斬殺重喪凶，天空鬥訟凶。

하괴(河魁, 술)는 본래 고대의 도망한 노복(奴僕)으로, 진나라 사람, 성은 곽(郭), 자는 태택(太宅), 병들어 이월의 술일(戌日)에 죽고, 죽은 뒤에 하괴에 임명되었다. 그래서 사람의 전택과 해골의 일을 주관한다. 천을이 가림하고 또한 살을 범하면 흉. 등사·주작이 가림하면, 암중에 송을 일으키고, 도둑맞음을 주하여, 흉. 육합이 가림하면, 해골을 쟁탈하거나, 혹은 분묘를 쟁탈함을 주한다. 구진이 가림하면, 노복이 살해당함을 주하고, 또한 소송도 주한다. 청룡이 가림하면, 귀인이 개(犬)를 데리고 택(宅)에 들어옴을 주하여, 흉. 천후가 가림하면, 비읍을 주한다. 태음이 가림하면, 암중에 안장(安葬)하여 기쁨이 있음을 주한다. 현무가 가림하면, 도적·군병(軍兵)과 소송을 주하여, 흉. 태상이 가림하면, 음사의 재는 흉. 백호가 가림하면, 도병(刀兵)의 참살(斬殺)과 잇따른 상사를 주하여, 흉. 천공이 가림하면, 쟁투·소송을 주하여, 흉.

登明者，古之獄吏也。本魯國人，姓韓字燕，七坐賊獄，死正月亥日，除為登明。知人縣官、田宅、徵召事。天乙臨，貴人田宅訟。騰蛇信息患病事，朱雀同騰蛇。六合交易喜，及婚姻求就吉。勾陳陰人爭訟田土。青龍得財，望貴人。天后陰權婚成，百事大吉。太陰同天后。玄武鬼怪、盜賊不害。太常悲泣，白虎道路、病符皆無害。天空牢獄凶。

등명(登明, 해)은 본래 고대의 옥리(獄吏)로, 노나라 사람, 성은 한(韓), 자는 연(燕), 일곱 번 도안(盜案)으로 인해 옥에 앉아, 정월의 해일(亥日)에 죽고, 죽은 뒤에 등명에 임명되었다. 그래서 사람의 현관(縣官)·전택과 징소(徵召)의 일을 주관한다. 천을이 가림하면, 전택 때문에 귀인과 관사를 침을 주한다. 등사가 가림하면, 소식과 환병의 일을 주한다. 주작이 가림하는 것은 등사와 같다. 육합이 가림하면, 교역의 기쁨을 주하고, 혼인을 구하여 이룸도 길. 구진이 가림하면, 여권이 전토 때문에 쟁송함을 주한다. 청룡이 가림하면, 재를 얻고, 귀인을 만나기를 바랄 수 있다. 천후가 가림하면, 여자가 권을 잡고, 혼인이 성취하여, 백사 대길. 태음이 가림하는 것은 천후와 같다. 현무가 가림하면, 귀괴·도적은 있으나 해를 이루지 않는다. 태상이 가림하면, 비읍을 주한다. 백호가 가림하면, 도로의 일과 병부가 모두 방해를 이루지 않는다. 천공이 가림하면, 옥옥을 주하여, 흉.

神后者，古之媒氏也。本齊國人，姓賈，字仲獄，欺詐取財而死於十二月子日，除為神后。知人婚姻陰私事。天乙臨，主貴人接引之喜。騰蛇婦女悲泣，朱雀凶喪信息，六合主成合交易，勾陳絕嗣鬥訟。青龍望貴求財喜。天后婚姻成，百事吉。太陰同，玄武文狀怪現。太常失財，先凶後吉。白虎望遠信到家喜。天空主田土凶，多虛少實。

신후(神后, 자)는 본래 고대의 매관(媒官)으로, 제나라 사람, 성은 가(賈), 자는 중옥(仲獄), 기사(欺詐)하여 재를 취한 까닭으로 십이월의 자일(子日)에 죽고, 죽은 뒤에 신후에 임명되었다. 그래서 사람의 혼인과 음사의 일을 주관한다. 천을이 가림하면, 귀인의 인접을 얻는 기쁨을 주한다. 등사가 가림하면, 부녀의 비읍을 주한다. 주작이 가림하면, 흉상의 소식을 주한다. 육합이 가림하면, 교역의 성합을 주한다. 구진이 가림하면, 절사(絶嗣)와 쟁투·소송을 주한다. 청룡이 가림하면, 귀인을 알현하고, 재를 구하여 기쁨이 있음을 주한다. 천후가 가림하면, 혼인이 성취하고, 백사 길. 태음이 가림하는 것은 같다. 현무가 가림하면, 문서·장지(狀紙) 위에 괴이가 나타남을 주한다. 태상이 가림하면, 재를 잃음을 주하나, 먼저 흉하고 뒤에 길. 백호가 가림하면, 바라던 먼 곳의 서신이 집에 도착함을 주하여, 기쁨이 있다. 천공이 가림하면, 전토의 일은 흉이고, 허(虛)가 많고 실(實)이 적음을 주한다.

大吉者，古之牛圈也。本鄭國人，姓鄭，字季賢，病死十一月丑日，除為大吉。知人年命憂喜、六畜、田宅、口舌事。天乙臨求貴，祿直至，百事吉。騰蛇臨之百事喜，朱雀亦然，六合爭訟凶。勾陳男盜女奸，凶。青龍求晉官及財喜。天后陰病闇昧凶，太陰陰權財帛進人口。玄武陰謀鬥訟凶。太常陰財喜，白虎盜賊失財及四足。天空臨之，主四季相會，主殺害之凶，亦主鬥訟。

대길(大吉, 축)은 본래 고대의 소의 우리를 관하는 사람으로, 정나라 사람, 성은 정(鄭), 자는 계현(季賢), 병들어 십일월의 축일(丑日)에 죽고, 죽은 뒤에 대길에 임명되었다. 그래서 사람의 년명·우희(憂喜), 육축·전택과 구설의 일을 주관한다. 천을이 가림하면, 귀인을 구하여 봉록(俸祿)이 곧 이르러 옴을 주하고, 백사 길. 등사가 가림하면, 백사에 기쁨이 있다. 주작이 가림하는 것도 또한 그러하다. 육합이 가림하면, 쟁송을 주하여, 흉. 구진이 가림하면, 남도·여간(男盜女奸)을 주하여, 흉. 청룡이 가림하면, 벼슬을 구하여 승진과 재를 얻는 기쁨을 주한다. 천후가 가림하면, 여권이 병들고, 일이 암매함을 주하여, 흉. 태음이 가림하면, 여자가 권을 잡고, 재백을 얻고 아울러 인구를 더함을 주한다. 현무가 가림하면, 음모와 쟁투·소송을 주하여, 흉. 태상이 가림하면, 음사의 재에 기쁨이 있음을 주한다. 백호가 가림하면, 도적이 재를 잃게 하고, 아울러 가축을 상손함을 주한다. 천공이 가림하면, 진술축미의 사계의 지가 서로 회합함을 주하여, 살해의 흉이 있고, 또한 쟁투·소송도 주한다. 이 편의 저본은 공조·태충·종괴·하괴·등명·신후·대길의 일곱 장만 존하고, 그 나머지 다섯 장은 탈문(脫文)이 있다.

貴神臨丑，主加官進祿，不然主家大富，其家必許心願。騰蛇臨巳，其家饒殘害之人，亦主火光釜鳴，主招入舍女婿，其家專望書信，尋人。亦主先凶後吉。朱雀臨午，主婦人邪淫，鬥訟，若遇火旺，須主官事。若臨水上須主死亡患病事。

이 문은 십이귀신이 각각 본가의 자리로 돌아갈 때 주하는 일을 말한다. 천을귀신이 축에 임하면(본가는 기축), 벼슬을 더하고 녹을 나아감을 주하고, 그렇지 않으면 집이 크게 부유함을 주한다. 그 집은 반드시 일찍이 심원(心願)을 허한 적이 있다. 등사가 사에 임하면(본가는 정사), 그 집에 남을 잔해하는 사람이 많음을 주하고, 또한 화광과 솥이 스스로 욺을 주하며, 사위를 불러 문에 들임을 주하고, 그 집은 오직 서신을 바라고, 친한 사람을 찾으며, 귀결되는 바는 먼저 흉하고 뒤에 길하다. 주작이 오에 임하면(본가는 병오), 부인의 사음(邪淫)·쟁투·소송을 주한다. 만약 또한 화왕(火旺)을 만나면, 반드시 관사를 주한다. 만약 수의 자리 위에 임하여 수에 극되면, 반드시 사망과 환병의 일을 주한다.

六合臨卯，主有妻家鞍馬到宅，其家主喜慶，往來頻頻，常做吏人，興盛和交易。勾陳臨辰，主爭張闇昧之事，其家主賊人盜財物出去，又主宅中合有虛驚，在門亦主鬥訟。青龍臨寅，主有財帛，大喜。如旺相，主爭財寶，須得理；其家必主田產，商途有喜，亦主富貴，得此無凶有吉。

육합이 묘에 임하면(본가는 을묘), 처가(妻家)가 안마(鞍馬)를 갖추어 택상(宅上)에 도착함을 주하고, 이 집은 희경이 있으며, 왕래가 빈번하고, 늘 사람이 리원(吏員)을 하며, 가도가 흥성하고 교역이 화순하다. 구진이 진에 임하면(본가는 무진), 암매의 일 때문에 쟁장을 일으킴을 주하고, 이 집은 도적인이 재물을 훔쳐 내가며, 또한 택 중에 한바탕 허경이 있을 것을 주한다. 만약 문호의 자리에 떨어지면, 또한 쟁투·소송을 주한다. 청룡이 인에 임하면(본가는 갑인), 재백이 있음을 주하고, 대희이다. 만약 또한 왕상에 해당하면, 재보를 쟁탈하여 반드시 이치를 차지함을 주한다. 그 집은 반드시 전산이 있고, 상도(商途)에 기쁨이 있으며, 또한 부귀도 주하여, 이 과를 얻으면 길이 있고 흉이 없다.

天后臨亥，主酒食，或見婚姻事，旺相主居家大吉，富貴之事。大陰臨酉，主有陰人爭鬥訟也，此為不順，以見二金故也。玄武臨子，主有盜賊直入房盜卻衣物，如臨下是陽必是男子，如是陰必是婦人為賊也。

천후가 해에 임하면(본가는 계해), 주식이 있음을 주하고, 혹은 혼인의 일을 본다. 만약 왕상에 해당하면, 집에 있음이 대길하고, 부귀의 일이 있다. 태음이 유에 임하면(본가는 신유), 여권 사이의 쟁투·소송을 주한다. 이것은 불순의 상으로, 태음이 금에 속하고 유도 또한 금에 속하여, 두 겹의 금이 서로 나란히 하기 때문이다. 현무가 자에 임하면(본가는 임자), 도적이 곧장 방에 쳐들어가 의물(衣物)을 훔쳐 감을 주한다. 만약 아래에 임하는 지지가 양에 속하면 도적은 반드시 남자이고, 만약 음에 속하면 도적은 반드시 부인이다.

太常臨未，主有孝婦之人或遇鬥爭，人逢歡樂而有喜，又主婦人財帛之喜。白虎臨申，主子孫在外，卒難尋覓，其家主有官事、傷財及傷六畜，更主有產死婦人，大凶，無有一吉之事。天空臨戌，主有孤子之人及瘋魔人在家，主其家破散，子孫殘病，陰人口舌，官事鬥訟，亦主有虛詐不實之事也。

태상이 미에 임하면(본가는 기미), 집안에 효를 지키는 부인이 있음을 주하고, 혹은 쟁투를 만난다. 또한 사람이 환락(歡樂)을 만나 기쁨이 있음을 주하고, 더욱이 부인의 처로부터 재백의 기쁨을 얻음도 주한다. 백호가 신에 임하면(본가는 경신), 자손이 밖에 유락(流落)하여, 일시에 찾기 어려움을 주한다. 이 집은 관사가 있고, 재를 손하며 아울러 육축을 상하고, 더욱이 부인이 생산에 죽음도 주하여, 대흉으로, 한 건의 길사도 없다. 천공이 술에 임하면(본가는 무술), 집안에 고아(孤兒) 및 미치광이·실상(失常)한 사람이 있음을 주하고, 이 집이 파패·이산(離散)하며, 자손이 잔질로 많이 병들고, 여권이 구설하며, 관사·쟁송함을 주하고, 또한 허가·기사·불실의 일이 있음도 주한다.

天乙貴神：吉主人君大臣、賢士、大夫，為人厚重。相生為之美慶、印信、文書，遇金火主遷官晉職，逢水主爭競，逢木主去官職，入辰戌，主貴人病困不和。騰蛇：吉主文書喜美，信息夢寐。為女子主輕薄，遇未好飲酒，逢申金隨人走失。逢克主娼淫，落亥宮有水厄，主驚恐。見土木則吉，見水金主婦女患病不利。

이 문은 십이귀신이 서로 다른 오행을 만날 때의 길흉을 말한다. 천을귀신. 길한 면은 군주·대신, 현사(賢士)·대부를 주하고, 사람으로서 후중(厚重)하다. 네 자리와 상생하면, 미만(美滿)·희경, 인신·문서를 주한다. 금과 화를 만나면, 승천·진직을 주한다. 수를 만나면, 쟁경을 주한다. 목을 만나면(목은 토를 극함), 관직을 잃음을 주한다. 진·술에 떨어지면, 귀인이 병곤(病困)하여 화하지 못함을 주한다. 등사. 길한 면은 문서의 미만, 소식과 몽경(夢境)을 주한다. 여자를 상으로 취하면 경박을 주한다. 미를 만나면, 술을 좋아함을 주한다. 신금을 만나면, 사람을 따라 주실함을 주한다. 극을 받으면 창기·음란을 주한다. 해궁(亥宮)에 떨어지면 수액(水厄)이 있어, 경공을 주한다. 등사는 토·목을 보면 길하고, 수·금을 보면 부녀가 병을 앓아 불리함을 주한다.

朱雀：吉主敕書、天恩，文書，鞍馬、服色。有克主口舌、驚恐、官訟，見其血光。逢金主病，遇水主女人產難，男子痔漏，水下主吐血，投井，自縊而死。六合：吉主買賣、交易、婚姻喜美。為男子做公吏，為經紀、亦主媒人。見克主有官追捉，逢水火為之有氣，遇土官司文狀，遇金口舌，破財。

주작. 길한 면은 조칙(詔敕)의 문서, 천자의 은택, 문서, 안마(鞍馬)와 복식(服飾)의 색을 주한다. 만약 극을 받으면, 구설·경공, 관사·소송을 주하고, 더욱이 혈광을 본다. 주작은 금을 만나면 병을 주하고, 수를 만나면 여인이 난산하고, 남자가 치·하혈(下血)을 앓음을 주한다. 수가 주작 아래에 있으면, 토혈하고, 우물에 몸을 던지거나 목매어 죽음을 주한다. 육합. 길한 면은 매매·교역과 혼인의 미만을 주한다. 남자에 상을 취하면 공문(公門)의 리원·경기인(經紀人)이고, 또한 매인도 주한다. 육합이 극을 받으면, 관부가 추포함을 주한다. 수와 화를 만나면 도리어 기가 있다. 토를 만나면, 관사·문장(文狀)을 주한다. 금을 만나면, 구설과 파재를 주한다.

勾陳：吉主官職、田土，陽用主貧薄。陰用為丑婦、貧婆，有文狀動，克主奴婢走失。見金火則吉，逢水主爭競田土，遇木官事牢獄，為勾惹牽引之人也。青龍：吉主文書、財帛，為人清貴，有官職。生主遷官吉慶，克主官事急速，見水火則吉，逢金主口舌，失文書、破財。遇土有官司，辰戌為牢獄，丑未為笞杖。

구진. 길한 면은 관직과 전토를 주한다. 양지(陽支)를 취하여 용으로 삼으면 빈박(貧薄)을 주하고, 음지(陰支)를 취하여 용으로 삼으면 추부(醜婦)·빈파(貧婆)를 상으로 취하고, 아울러 문장(文狀)의 발동이 있다. 극을 받으면 노비가 주실함을 주한다. 구진은 금·화를 보면 길하고, 수를 만나면 전토 때문에 쟁경함을 주하고, 목을 만나면(목은 토를 극함) 관사·옥옥을 주하여, 구련(勾連)·견인(牽引)하는 사람을 상으로 취한다. 청룡. 길한 면은 문서·재백을 주하고, 사람으로서 청고·현귀하여 관직이 있다. 청룡이 생을 얻으면, 승천·길경을 주한다. 극을 받으면, 관사가 옴이 급속함을 주한다. 청룡은 수·화를 보면 길하고, 금을 만나면 구설·문서의 유실·파재를 주한다. 토를 만나면 관사가 있음을 주하고, 그 가운데 진술은 옥옥을 주하고, 축미는 태장(笞杖)의 형을 받음을 주한다.

天空：吉為僧道、骸骨，凶主詐騙不實，為奴僕。見金火則吉，遇水主爭競，逢木主官司、牢獄。白虎：凶主人凶惡，眼黃項短。為凶喪、孝服、道路、驚恐、刀劍、遷移。見水則無事，逢木口舌凶惡。遇火主死喪、災病，下克上凶在外，上克下凶在內。

천공. 길한 면은 승도와 해골을 상으로 취하고, 흉한 면은 기사·불실을 주하며, 또한 노복을 상으로도 취한다. 천공은 금·화를 보면 길하다. 수를 만나면, 쟁경을 주한다. 목을 만나면(목은 토를 극함), 관사·옥옥을 주한다. 백호. 흉한 면은 인성의 흉악을 주하고, 눈이 누렇고 목이 짧다. 흉상·효복(孝服), 도로, 경공, 도검(刀劍)과 천이(遷移)를 상으로 취한다. 백호는 수를 보면(금이 수를 낳아 기가 샘) 일이 없다. 목을 만나면, 구설·흉악을 주한다. 화를 만나면, 사상과 재병을 주한다. 아랫자리가 윗자리를 극하면, 흉은 밖에 응하고, 윗자리가 아랫자리를 극하면, 흉은 안에 응한다.

太常：吉主女人能言語，作媒婆、婚姻、酒食、買賣。見火金二合上吉，見水爭競，遇木官事不利。玄武：吉為軍人，或謁貴人。凶為盜，主陰謀，見火則偷，克將主失財，見金木財吉，遇火婦人災，逢土男子競。

태상. 길한 면은 여인이 언사(言辭)에 능함을 주하고, 매파(媒婆)를 하며, 혼인·주식과 매매를 주한다. 태상은 화를 보고, 금을 보아 양쪽이 배합하면, 가장 상길. 수를 보면, 쟁경을 주한다. 목을 만나면(목은 토를 극함), 관사를 주하여 불리. 현무. 길한 면은 군인을 상으로 취하고, 혹은 귀인을 알현한다. 흉한 면은 도적을 상으로 취하고, 음모를 주한다. 현무는 화를 보면 도둑질함을 주한다. 현무가 장신을 극하면, 재를 잃음을 주한다. 금·목을 보면, 재의 길을 주한다. 화를 만나면, 부인에게 재가 있음을 주한다. 토를 만나면, 남자가 서로 다툼을 주한다.

太陰：吉主女人沉靜，為金銀首飾。逢合主有陰人淫亂，見水土則吉，遇木口舌是非，逢火主災病不利。天后：吉主賞賜，為女人主良善。逢合主婚姻，有求索，遇土主田土事見，入火主婦人病不利，見木上吉。

태음. 길한 면은 여인의 성정이 침정(沈靜)함을 주하고, 금은(金銀)의 수식(首飾)을 상으로 취한다. 태음이 합을 만나면, 여권에 음란의 일이 있음을 주한다. 수·토를 보면 길하다. 목을 만나면, 구설·시비를 주한다. 화를 만나면(화는 금을 극함), 재병을 주하여 불리. 천후. 길한 면은 상사(賞賜)를 얻음을 주하고, 여인에 상을 취하면 양선(良善)을 주한다. 천후가 합을 만나면, 혼인을 주하고, 아울러 사람이 와서 소구(索求)한다. 토를 만나면(토는 수를 극함), 전토의 일이 현현(顯現)함을 주한다. 화 가운데 떨어지면, 부인이 병들어 불리함을 주한다. 목을 보면(수가 목을 낳아 기가 트임) 상길.

天罡：吉為醫人、藥物，主人好鬥，爭文狀。凶主無徒，為屠牢。見金火則吉，見水主爭競田宅，見木主官司、牢獄不利。太乙：主文書夢寐，為陰人主輕薄，好淫亂。為驚恐，主乞索。為火，主窯灶。見土木則吉。見水主婦人病，見金主疾病屯蹇。

이 문은 십이장신이 서로 다른 오행을 만날 때의 취상과 길흉을 말한다. 천강(진). 길한 면은 의인(醫人)과 약물을 상으로 취하고, 사람으로서 쟁투를 좋아하며, 관사의 장지를 다툼을 주한다. 흉한 면은 무뢰의 무리를 주하고, 도호(屠戶)와 옥옥을 상으로 취한다. 천강은 금·화를 보면 길하다. 수를 보면, 전택 때문에 쟁경함을 주한다. 목을 보면(목은 토를 극함), 관사·옥옥을 주하여 불리. 태을(太乙, 사). 문서와 몽경을 주한다. 여자에 상을 취하면 경박하여 음란을 좋아한다. 또한 경공을 주하고, 걸식(乞食)하여 구함을 주한다. 자체는 화에 속하여, 요조(窯竈)를 상으로 취한다. 태을은 토·목을 보면 길하다. 수를 보면(수는 화를 극함), 부인이 병듦을 주한다. 금을 보면, 질병과 곤둔·불통을 주한다.

勝光：吉主文書、財帛、信息、鞍馬。為人好利祿，主富貴，見土木則吉，見水主失財、婦病、馬死、貧迫，見金不足、災病，驚恐不利。小吉：主婦人，為酒食、宴會，婚姻喜美。見金火大吉，見水主爭競，見木官事破財，妻病不利。

승광(勝光, 오). 길한 면은 문서·재백, 소식과 안마를 주한다. 사람에 상을 취하면 이록(利祿)을 좋아하여 구하고, 부귀를 주한다. 승광은 토·목을 보면 길하다. 수를 보면(수는 화를 극함), 재를 잃고, 부인이 병들고, 말필이 죽으며, 빈곤·궁박함을 주한다. 금을 보면, 용도(用度)가 부족하고, 재병과 경공을 주하여, 모두 불리. 소길(小吉, 미). 부인을 주하고, 주식·연회를 상으로 취하며, 혼인의 미만을 주한다. 소길은 금·화를 보면 대길. 수를 보면, 쟁경을 주한다. 목을 보면(목은 토를 극함), 관사·파재를 주하고, 아내가 병들어 불리.

傳送：吉為行移、奔走之神，主出外移動，為人主官貴，剛果。見水土則吉，見卯木主口舌，見火車碾、道路損失。見火主人不足，災病死，不利走失。從魁：吉主陰人清標，恬靜，釵釧、酒食，見金主陰私，遇土主口舌，見火主失財，病患，卯酉相沖，主休妻離別。見水土大吉。

전송(申). 길한 면은 행이·분주를 주하는 신으로, 밖에 나가 이동함을 주한다. 사람에 상을 취하면 관귀의 사람으로, 성정이 강강·과결. 전송은 수·토를 보면 길하다. 묘목을 보면, 구설을 주한다. 화를 보면, 수레바퀴에 념상되고, 도로 위에 손실이 있음을 주하며, 또한 인구가 부족하고, 재병으로 말미암아 죽음도 주하여, 주실을 점치면 불리. 종괴(酉). 길한 면은 여자가 의표(儀表) 청수(清秀)하고 성정이 념정(恬靜)함을 주하고, 채전(釵鈿)의 수식과 주식을 상으로 취한다. 종괴는 금을 보면, 음사를 주한다. 토를 만나면, 구설을 주한다. 화를 보면(화는 금을 극함), 재를 잃는 것과 병환을 주한다. 묘유가 상충하면, 아내를 쉬고 이별함을 주한다. 종괴는 수·토를 보면 대길.

河魁：吉為僧道孤寡，凶主詐騙不實，亦為骸骨，克方主失六畜。見金火稍吉，見水爭田宅，見木官事牢獄。登明：吉主陰人婚姻，為乞索物耳。見金木則吉，見土爭鬥，水火婦人病患，水上產難，水下吐血、自縊。

하괴(戌). 길한 면은 승도와 고과(孤寡)의 사람을 상으로 취한다. 흉한 면은 기사·불실을 주하고, 또한 해골을 상으로도 취한다. 하괴가 지분을 극하면, 육축을 손실함을 주한다. 하괴는 금·화를 보면 다소 길하다. 수를 보면, 전택을 다툼을 주한다. 목을 보면(목은 토를 극함), 관사·옥옥을 주한다. 등명(亥). 길한 면은 여자의 혼인을 주하고, 걸식하여 구하는 물건을 상으로 취한다. 등명은 금·목을 보면 길하다. 토를 보면(토는 수를 극함), 쟁투를 주한다. 수화(水火)가 교잡하면, 부인의 병환을 주한다. 수가 위에 있으면, 난산을 주한다. 수가 아래에 있으면, 토혈하거나 목매어 죽음을 주한다.

神后：為男子好淫幸，主妄想，亦主隨波逐流，見木金則吉，見土爭競，見火婦人患病。大吉：主人直蠢，咀咒，冤仇者，見金火則吉，見水主爭競田土，見木官事陰病。

신후(子). 남자에 상을 취하면 색을 좋아하고 환을 탐함을 주하고, 호사(胡思)·망상을 주하며, 또한 물결을 따라 흘러 주견이 없음도 주한다. 신후는 목·금을 보면 길하다. 토를 보면(토는 수를 극함), 쟁경을 주한다. 화를 보면, 부인이 병을 앓음을 주한다. 대길(丑). 사람으로서 성정이 직솔(直率)하고 우둔함을 주하고, 주주(詛咒)와 원한을 맺는 자를 상으로 취한다. 대길은 금·화를 보면 길하다. 수를 보면, 전토 때문에 쟁경함을 주한다. 목을 보면(목은 토를 극함), 관사와 암중에 병을 냄을 주한다.

功曹：吉主文書、財帛、官貴，吏人、老叟、醫士。見水火清高，上見金主口舌、失財、人病。見土官事是非。太沖：為劫賊凶惡、門戶、車船、無徒之人也。見水火則無事，見金口舌失財，見土官事牢獄，有克門破，追呼，見寅主兄弟各居。

공조(寅). 길한 면은 문서·재백과 관귀를 주하고, 리원·노옹(老翁)과 의사(醫士)를 상으로 취한다. 공조는 수·화를 보면, 사람으로서 청고함을 주한다. 위에 금을 보면(금은 목을 극함), 구설·실재와 사람이 병듦을 주한다. 토를 보면, 관사·시비를 주한다. 태충(卯). 겁적(劫賊)·흉악의 무리, 문호, 거선(車船) 및 무뢰의 사람을 상으로 취한다. 태충은 수·화를 보면 일이 없다. 금을 보면, 구설·실재를 주한다. 토를 보면, 관사·옥옥을 주한다. 만약 극을 받으면, 문호가 파손하고, 관부가 추호(追呼)함을 주한다. 인을 보면(똑같이 목인데 두 자리에 나뉘어 있으면), 형제가 각각 나누어 삶을 주한다.

貴神：吉主人君、大臣、賢土、大夫，上下相生，美慶遷官得財。相剋憂離遠行事，囚主獄訟，休主貴人病。大吉同用：主橋樑、道路、僧尼、田宅之事。凶主詛咒、蠱魅、冤仇、女婚、尊長。

이 문은 매 자리의 귀신과 그것과 같이 속하는 장신을 한 곳에 합하여 상을 취하고, 읽는 법은 먼저 귀신이 주하는 바를 내고, 이어서 장신이 「동용」할 때 보충하는 주하는 바를 낸다. 천을귀신. 길한 면은 군주·대신, 현사·대부를 주한다. 상하가 상생하면, 미만·희경, 벼슬을 옮겨 재를 얻음을 주한다. 상극하면, 우수·이별과 멀리 가는 일을 주한다. 수지에 처하면 옥송을 주하고, 휴지에 처하면 귀인이 병듦을 주한다. 대길(축)은 이와 동용한다. 교량·도로, 승니(僧尼), 전택의 일을 주한다. 흉한 면은 주주·고독(蠱毒)·미혹, 원구(冤仇), 여자의 혼사와 존장의 일을 주한다.

騰蛇：吉主文章喜美、公信、財物、酒食，凶主娟婦、鞍馬、虛驚、病患，憂疑。比和主驚憂，上生下驚憂在後，內戰內憂，外戰外憂，主官事獄訟、文狀。下生上，驚恐在前，手足不完。太乙同用：嫁娶、小兒，財物、眼目，陰人為害，凶怪災非。

등사. 길한 면은 문장의 미만, 공가(公家)의 신함(信函), 재물과 주식을 주한다. 흉한 면은 창부·안마, 허경·병환과 우의를 주한다. 네 자리가 비화하면, 경우(驚憂)를 주한다. 윗자리가 아랫자리를 낳으면, 경우는 뒤에 발생한다. 내전이면 근심이 안에 있고, 외전이면 근심이 밖에 있으며, 모두 관사·옥옥과 문서·장지를 주한다. 아랫자리가 윗자리를 낳으면, 경공은 앞에 발생하고, 더욱이 수족이 완전하지 못함을 주한다. 태을(사)은 이와 동용한다. 가취·소아, 재물과 안목(眼目)의 질을 주하고, 여권이 해를 이루는 것, 및 흉괴·재화·시비를 주한다.

朱雀：吉主敕書、慶會、公候、文書、鞍馬、服色。凶主口舌，驚疑、官訟、虛詐，損財、失畜，疾病、血光之事。逢水自縊，井亡。勝光同用：主遠信、文書、朝信、火光、文字、憂恐驚怪。

주작. 길한 면은 조칙의 문서, 경하(慶賀)의 회취, 공후(公侯)의 귀, 문서, 안마와 복식의 색을 주한다. 흉한 면은 구설·경의(驚疑), 관사·소송, 허가·기사, 재를 손하고 가축을 잃으며, 질병과 혈광의 일을 주한다. 주작은 화에 속하여 수를 만나면 와서 극되어, 목매어 죽거나 우물에 몸을 던져 망함을 주한다. 승광(오)은 이와 동용한다. 먼 곳의 서신, 문서, 조정의 소식, 화광, 문자, 및 우공(憂恐)·경괴의 일을 주한다.

六合：吉主門戶、婚姻、求財、交易、取信、成合、陰私喜美、慶會。凶主官事、媒人、役吏、小兒、不明女子、損財、過失、產事。太沖同用：主船車、缸甕、門戶事，盜賊臨門，慈母喪亡，盜徒劫物，鬥爭，傷損財帛，亦為梳、門、窗、橋、杆也。

육합. 길한 면은 문호·혼인, 재를 구하고, 교역하며, 신약(信約)을 취하고, 일이 성합하며, 음사 가운데의 희미와 경하의 회취를 주한다. 흉한 면은 관사, 매인, 차역(差役)의 리원, 소아, 내력이 분명하지 않은 여자, 손재·과실과 생산의 일을 주한다. 태충(묘)은 이와 동용한다. 선거(船車)·항옹(缸瓮), 문호의 일을 주하고, 도적이 문에 임하며, 자모(慈母)가 상망하고, 도도(盜徒)가 재물을 겁탈하며, 쟁투하고, 재백을 상손함을 주한다. 취상 위에서는 또한 빗·문·창·교량과 간간(竿杆)도 주한다.

勾陳：吉主官職、印信、公權、田宅事。凶主官災、病患、爭田土、文狀、勾連、走失。兩土主官事，受克口舌身亡。天罡同用：屠獄、媒牙、魚龍、寺觀、田土事，爭鬥之徒，文狀、墳墓、主磁缸甕，堅硬、盆、麻衣、高岡、澗泉、爭陵墓、麥地也。

구진. 길한 면은 관직·인신, 공가의 권병(權柄)과 전택의 일을 주한다. 흉한 면은 관재·병환, 전토를 쟁탈하고, 문서·장지, 구련·견철(牽扯)과 주실을 주한다. 만약 과 안에 두 겹의 토가 나타나면, 관사를 주한다. 구진이 극을 받으면, 구설로부터 몸이 망함에 이름을 주한다. 천강(진)은 이와 동용한다. 도호·옥옥, 매인·아행(牙行), 어룡(魚龍), 사관(寺觀)과 전토의 일을 주하고, 쟁투를 좋아하는 무리, 문서·장지와 분묘를 상으로 취한다. 기물 위에서는 자기·항옹, 견경(堅硬)한 물건, 분(盆), 마의(麻衣)를 주한다. 지리 위에서는 고강(高岡)·간천(澗泉)을 주하고, 사정(事情) 위에서는 능묘와 맥지(麥地)를 쟁탈함을 주한다.

青龍：吉主文書，財帛、船車、園林、官職、喜慶；公信、酒食、婚姻、財寶。凶主哭泣、疾病、損失、見怪、六畜、私情、死氣青龍累世貧也。功曹同用，主公吏、文書、衙院、老樹、老叟、多髯、因爭外財官事追取，木器、文書、火爐、醫藥、大樹、勇猛、患眼、墳土，林木。

청룡. 길한 면은 문서·재백, 선거·원림(園林), 관직과 희경을 주하고, 또한 공가의 신함, 주식, 혼인과 재보도 주한다. 흉한 면은 곡읍·질병, 손실, 괴이를 보고, 육축의 일과 남녀의 사정을 주한다. 만약 청룡이 사기(死氣)의 땅에 떨어지면, 누세(累世)에 빈궁함을 주한다. 공조(인)은 이와 동용한다. 공문의 리원, 문서, 관아(官衙)의 원락(院落)을 주하고, 노수(老老樹)·노옹, 수염 많은 사람을 상으로 취한다. 사정 위에서는 외재를 쟁탈한 까닭으로 관부에게 추취(追取)당함을 주한다. 기물 위에서는 목기·문서·화로·의약을 주한다. 또한 대수, 용맹한 사람, 안질을 앓고, 분지(墳地)의 흙과 임목도 주한다.

天空：主詐騙不實、奴僕、公吏、僧道，小人、市井、財物、私吃骸骨。河魁同用：主墳墓、田土、不明之事、獄訟、六畜、墳墓死尸。

천공. 기사·불실을 주하고, 노복, 공문의 리원, 승도, 소인과 시정(市井)의 무리를 상으로 취한다. 또한 재물이 남에게 몰래 탄몰(呑沒)되는 것, 및 해골의 일도 주한다. 하괴(술)는 이와 동용한다. 분묘·전토, 내력이 분명하지 않은 일, 옥옥·소송, 육축, 및 무덤 가운데의 사시(死屍)를 주한다. 이 두 자리는 똑같이 무토(戊土)에 속한다. 그래서 취상은 대체로 분묘·전토와 허망·불실에 집중한다.

白虎：主道路、動用信息，公牒。凶主孝服、疾病、哭泣、怪異、災害、血光、軍兵逃移、喪亡、災事臨門，有人外出，凶喪之事。傳送同用，主內、遠客車碾、凶事、流移、走失女子、奔隨姦夫、行程信息。

백호. 도로, 거동과 소식, 및 관부의 공문을 주한다. 흉한 면은 효복·질병, 곡읍·괴이, 재해·혈광, 군병과 도망·천이, 상망, 및 재사(災事)가 문에 임함을 주한다. 또한 사람이 밖으로 나가, 집에 흉상의 일이 있음도 주한다. 전송(신)은 이와 동용한다. 집안의 일과 먼 곳으로부터 오는 손님을 주하고, 수레바퀴에 념상되고, 흉사, 유리(流離)·천이, 여자가 주실하고, 여자가 달아나 간부를 따르는 것, 및 행정 위의 소식을 주한다.

太常：吉主冠裳、問行人、財帛、官職、爵祿、酒食、婚姻、買賣、和合、宴會、賞賜衣服事。逢劫主毒藥，更兼嘔吐見血光事。小吉同用：主孝服，做七百日口願，祭祀，藥物等。

태상. 길한 면은 의관·복식, 행인을 묻고, 재백, 관직·작록(爵祿), 주식, 혼인, 매매, 화합, 연회 및 의류를 상사하는 일을 주한다. 만약 겁살을 만나면, 독약에 중독됨을 주하고, 더욱이 겸하여 구토하여 혈광을 보는 일이 있다. 소길(미)은 이와 동용한다. 효복을 주하고, 칠칠(七七)과 백일의 법사(法事)를 행하고, 허한 구원(口願)을 갚으며, 제사와 약물 부류를 주한다.

玄武：吉主謁望貴人財物。凶主盜賊陰謀、奸盜、亡失、死喪、傷財事。受克眼斜盼，路亡、惡死。神后同用：主溝渠、小兒、僧尼；婦女奸私淫亂及水溺等事。

현무. 길한 면은 귀인을 알현하여 바라고, 재물을 구하여 취함을 주한다. 흉한 면은 도적·음모, 간도(奸盜), 망실(亡失), 사상과 재를 손하는 일을 주한다. 현무가 극을 받으면, 사람의 눈이 사시(斜視)함을 주하거나, 혹은 길에서 죽고, 악사(惡死)를 당한다. 신후(자)는 이와 동용한다. 구거(溝渠)·소아와 승니를 주하고, 또한 부녀의 간사·음란 및 물에 빠져 죽는 부류의 일을 주한다.

太陰：吉主陰小財物，金銀、綢緞、錢物、陰私喜美。凶主開篋、姦淫、逃亡、失財、遲滯。從魁同用：吉主陰人、釵釧、酒器，陰私之事，及婦女分離索休。如被丙丁火克，主逃亡奴婢，憂悶、金銀傷損事。

태음. 길한 면은 여권과 유소의 재물을 주하고, 금은·주단(綢緞)과 전물을 상으로 취하며, 또한 음사 가운데의 희미한 일을 주한다. 흉한 면은 상협(箱箧)이 남에게 도둑질당하고, 간음, 도망, 실재와 처연(處延)·지체를 주한다. 종괴(유)는 이와 동용한다. 길한 면은 여자, 채전의 수식과 주기(酒器)를 주하고, 음사의 일을 주하며, 또한 부녀가 분리하여 휴서(休書)를 요구함도 주한다. 만약 병정의 화에 극되면, 노비가 도망하고, 마음속이 우민(憂悶)하며, 및 금은이 손을 입는 일을 주한다.

天后：吉主賞賜、陰私喜美、宴會、婚姻、姦淫婦女。凶主幃幕不明、走失奴婢、臟腑生災、師婆、奸詐、私淫、失望、暗味不明之事。登明同用：主陰人疾病，腰腳、走失，凶事成訟，渡河水溺。吉主徵召文書。

천후. 길한 면은 남의 상사를 받고, 음사 가운데의 희미, 연회, 혼인을 주하고, 또한 부녀와의 사정도 주한다. 흉한 면은 내실의 위막(帷幕) 사이에서 일이 분명하지 않은 것, 노비가 주실하고, 장부(臟腑)가 병을 냄을 주하고, 무녀(巫婆)를 상으로 취하며, 또한 간사·사통(私通), 실망 및 암매·불명의 일을 주한다. 등명(해)은 이와 동용한다. 여권의 질병을 주하고, 병은 허리와 발에 있으며, 또한 주실하고, 흉사가 소란하여 소송을 이루며, 강을 건너다 물에 빠져 죽음을 주한다. 길한 면은 조정이 징소하는 문서를 주한다.

戊勾陳、天罡辰土：屬商音姓，麥地、崗嶺、寺觀、丑婢、碾碓、磁器、僧道、侯人、土堆、氐護、鬥訟、爭競、流血、屠宰、凶惡殺伐、葷腥、堅硬、玉尺、田園、皮毛、缸甕、破皮、灰盆、糖甕、甘味、墳墓、鄭地、兗州、星角亢。

이 그림은 매 줄이 같은 격식에 비추어 배열된다. 먼저 천간과 같이 속하는 귀신·장신·지지·오행을 내고, 다음에 배하는 성음(姓音)을 내며, 다시 차례로 그것이 취하는 온갖 물상·인상과 사상을 나열하고, 마지막 세 항목은 고정하여 분야(分野)의 옛 나라·주 이름과 이십팔수(二十八宿)이다. 표를 읽을 때는 먼저 앞부분의 간지·신장을 인정하고, 이어서 뒤의 청단 가운데서 점치는 일과 부류가 같은 취상을 고르라. 무토는 구진과 천강(진토)에 배하고, 성음은 상(商)에 속한다. 주하는 바는 맥지·강령(岡嶺)·사관, 면모가 추한 비녀, 연자·석추(石碓), 자기, 승도, 후후(等候)하는 사람, 두덕(土堆), 근지(根柢)의 호위. 사정 위에서는 쟁투·소송, 쟁경, 유혈(流血), 도재(屠宰), 흉악·살벌을 주한다. 물상 위에서는 혼성(葷腥)의 음식, 견경한 물건, 옥척(玉尺), 전원, 피모(皮毛), 항옹, 파피(破皮), 회분(灰盆), 당옹(糖瓮)과 감미(甘味)를 주한다. 또한 분묘도 주한다. 분야는 옛 정나라 땅·연주에 있고, 각수(角宿)와 항수(亢宿)에 해당한다.

戊天空、河魁戌土：屬商音姓，五穀、磁盆、磚瓦、虛堂、僧道、善人、下賤、詐偽、欺凌、不實、牢獄、鎖鑰、數珠鞋履、枷樞、田絲、瓦器、堆、驢犬、孤寒、朝服、胡蘆、獄吏、墳墓、天羅、寺觀、崗嶺、屠兒、魯地、徐州、星奎婁。

무토는 또한 천공과 하괴(술토)에 배하고, 성음은 똑같이 상에 속한다. 주하는 바는 오곡, 자분(瓷盆), 와전(瓦磚), 빈 집. 인물 위에서는 승도·선인(善人)과 지위가 하천한 사람을 주한다. 사정 위에서는 기사·허위, 기릉, 불실, 옥옥을 주한다. 물상 위에서는 쇄약(鎖鑰), 염주·혜리(鞋履), 가쇄의 형구, 논 가운데의 사마(絲麻), 와기, 두덕, 노(驢)와 개, 고고·빈한(貧寒), 조복(朝服), 호로(葫蘆)를 주한다. 인물 위에서는 또한 옥리와 도부(屠夫)를 주한다. 지리 위에서는 분묘·천라, 사관, 강령을 주한다. 분야는 옛 노나라 땅·서주에 있고, 규수(奎宿)와 루수(婁宿)에 해당한다. 진·술은 똑같이 무토에 속한다. 그래서 이 두 줄의 취상은 대반이 서로 통하여, 모두 분묘·사관·강령과 옥옥을 벗어나지 않는다.

己貴神、大吉丑土：屬徵音姓，人君、貴人、尊長、珍寶、器物、鎖鑰、鱉龜、珍珠、喜慶、解斗、鞋履、首飾、車輪、牆筐、紫皂、牛驢、風伯、雨師、神佛、宮殿、冤仇、墳墓、頭禿、眼病、桑園、橋樑、吳地、楊州、星斗牛。

기토는 천을귀신과 대길(축토)에 배하고, 성음은 치(徵)에 속한다. 인물 위에서는 군주·귀인과 존장을 주한다. 물상 위에서는 진보·기물, 쇄약, 별(鼈)과 거북, 진주를 주한다. 사정 위에서는 희경과 쟁투를 조해(調解)함을 주한다. 또한 혜리·수식, 거륜(車輪), 담장 옆의 광려(筐籮), 자흑(紫黑)의 색, 소와 노(驢)를 주한다. 신령 위에서는 풍백(風伯)·우사(雨師), 신불과 궁전을 주한다. 이 밖에 원구·분묘를 주하고, 질병 위에서는 두독(頭禿)과 안병(眼病)을 주하며, 지리 위에서는 상원(桑園)과 교량을 주한다. 분야는 옛 오나라 땅·양주에 있고, 두수(斗宿)와 우수(牛宿)에 해당한다.

己太常、小吉未土：屬微音姓，笙、宴會、庭院、牆垣、醮器、女人衣、酒食、印信、藥餌、父母、羊鷹、甘味、酒舍、白頭翁、寡婦、師巫、井、食物、黃色、墳墓、放羊人、茶房、歌樂、幡子、笛簾、道人、秦地、雍州、星井鬼。

기토는 또한 태상과 소길(미토)에 배하고, 성음은 미(微)에 속한다. 주하는 바는 생(笙) 부류의 악기, 연회, 정원, 담원(垣), 재초(齋醮)에 쓰는 법기, 여인의 의상, 주식, 인신, 약물. 인물 위에서는 부모를 주한다. 또한 양과 매, 감미, 주점을 주한다. 인물 위에서는 다시 백발의 노옹, 과부와 무사(巫師)를 주한다. 물상 위에서는 우물·음식과 황색을 주한다. 지리 위에서는 분묘를 주한다. 인물 위에서는 또한 양을 치는 사람을 주한다. 장소 위에서는 다방을 주한다. 이 밖에 가악(歌樂), 번당(幡幢), 피리와 발(帘)을 주하고, 인물 위에서는 도인(道人)을 주한다. 분야는 옛 진나라 땅·옹주에 있고, 정수(井宿)와 귀수(鬼宿)에 해당한다.

庚白虎、傳送申金：屬徵音姓，仙堂、神堂、道路、公人、碓子、刀劍、貴客、產乳、城宇、死尸、田獵、經文、羽毛、鐵猿猴、姜蒜、祠廟、聲音、行人、遠近、獅子、湖池、絹帛、逃亡、大麥、甲象、疾病、死喪、軍徒、凶人、兵器、石頭、金銀、紙布、晉地、益州、星嘴參。

경금은 백호와 전송(신금)에 배하고, 성음은 치에 속한다. 주하는 바는 선당·신당, 도로, 공문 가운데의 사람, 석추, 도검, 귀객, 생산·포유, 성지·옥우, 사시, 전렵(田獵), 경문, 우모(羽毛), 철기와 원후(猿猴), 생강·마늘, 사묘(祠廟), 성음, 행인, 노도의 원근, 사자, 호지(湖池), 견백(絹帛), 도망, 보리, 갑주의 상, 질병, 사상, 군중의 사람, 흉악의 무리, 병기, 돌, 금은과 지포(紙布). 분야는 옛 진나라 땅·익주에 있고, 자수(觜宿)와 삼수(參宿)에 해당한다. 이 한 줄의 취상은 모두 금기(金氣)의 숙살(肅殺)과 도로의 분주를 벗어나지 않는다.

辛太陰、從魁酉金：屬羽音姓，金石、珍珠、銅器、果食、碑碣、外親、婢妾、婦女、門鎖、口竅、相貌、陰貴人、街巷、小麥、刀劍、耳門、刀鞘、皮毛、爪骨、鴿雉、碓磨、紙錢、白塔、勞瘵、釵釧、石仙、石柱、賣酒人、石頭、趙地、翌州、星嘴昴畢。

신금은 태음과 종괴(유금)에 배하고, 성음은 우(羽)에 속한다. 주하는 바는 금석, 진주, 동기(銅器), 과품, 비갈(碑碣). 인물 위에서는 외성의 친척, 비첩(婢妾)과 부녀를 주한다. 또한 문쇄(門鎖), 입과 공규(孔竅), 사람의 상모(相貌), 음귀인(陰貴人), 가항(街巷), 보리, 도검, 이문(耳門), 도초(刀鞘), 피모, 조갑(爪甲)과 뼈, 비둘기와 꿩, 추(碓)와 맷돌, 지전(紙錢), 백탑을 주한다. 질병 위에서는 노채(癆瘵)를 주한다. 물상 위에서는 채전, 석조(石雕)의 선인, 석주(石柱)를 주한다. 인물 위에서는 술을 파는 사람을 주한다. 또한 돌도 주한다. 분야는 옛 조나라 땅·기주에 있고(저본은 「익주」로 되어 있다), 묘수(昴宿)와 필수(畢宿)에 해당한다.

壬玄武、神后子水：屬宮音姓，河泉、水湘、地井、溝渠、盜賊、文墨、石灰、木匙、圖書、後宮、婦人、淫佚、梯具、布帛、鼠、燕蝠、水中物、大豆、乳婦、衣服、珠玉、聰明、胎產、瀉痢、索子、齊地、青州、星女虛危。

임수는 현무와 신후(자수)에 배하고, 성음은 궁(宮)에 속한다. 지리 위에서는 하류·천수, 강호(江湖), 지하의 우물과 구거를 주한다. 인사 위에서는 도적을 주한다. 또한 문묵(文墨), 석회(石灰), 나무 국자, 도서를 주한다. 인물 위에서는 후궁의 빈비(嬪妃)와 부인을 주한다. 사정 위에서는 음일(淫佚)을 주한다. 물상 위에서는 사다리의 기구, 포백(布帛)을 주하고, 동물 위에서는 쥐, 제비와 박쥐, 및 일체의 물 속의 물건을 주한다. 또한 대두(大豆), 포유하는 부인, 의복, 주옥(珠玉)을 주한다. 인품 위에서는 총명을 주한다. 사정 위에서는 회태(懷胎)·생산을 주하고, 질병 위에서는 복사·이질을 주한다. 물상 위에서는 새끼줄을 주한다. 분야는 옛 제나라 땅·청주에 있고, 여수(女宿)·허수(虛宿)와 위수(危宿)에 해당한다.

癸天后、登明亥水：屬角音姓，梅花、帳幕、盜賊、亡失、取宜、小兒、乞丐、哭、牢獄、趕豬人、醉人、庭廨、廁坑、酢醬、傘笠、幞頭、鬼神、圖畫、毛髮、管鑰、筆墨、觀院、江河、樓臺、倉房、麻布、繡絹、衛地、幷州、星室壁。

계수는 천후와 등명(해수)에 배하고, 성음은 각(角)에 속한다. 주하는 바는 매화, 장막(帳幕). 인사 위에서는 도적, 망실, 취용의 적의(適宜)를 주한다. 인물 위에서는 소아, 거지를 주한다. 또한 곡읍, 옥옥, 돼지를 모는 사람, 취한 자를 주한다. 장소 위에서는 관서(官署)의 정원과 측소·분갱(糞坑)을 주한다. 물상 위에서는 초와 장, 우산과 두립(斗笠), 복두(幞頭)를 주한다. 또한 귀신, 도화, 모발, 관약(管鑰), 필묵을 주한다. 장소 위에서는 도관·사원, 강하, 누대(樓臺), 창방(倉房)을 주한다. 물상 위에서는 마포(麻布)와 수견(繡絹)을 주한다. 분야는 옛 위나라 땅·병주에 있고, 실수(室宿)와 벽수(壁宿)에 해당한다.

甲青龍、功曹寅木：屬徵音姓，寶刀、劍器、香爐、神像、四角、山林、花木、丞相、夫婿、道士、貴人、長大、細美、人馬，公吏、文書、炬、火、爐、財物、喜慶、賓客、酒食、信息、虎豹、貓兒、橋樑、神樹、織機、棺棉、公吏、家長、口願、燕地、幽州、星尾箕。

갑목은 청룡과 공조(인목)에 배하고, 성음은 치에 속한다. 주하는 바는 보도·검기(劍器), 향로·신상(神像), 사각의 땅, 산림·화목. 인물 위에서는 승상·부서(夫婿), 도사와 귀인을 주한다. 형모 위에서는 고대(高大)를 주하고, 또한 세치(細緻)·미호(美好)도 주한다. 다시 인마(人馬), 공문의 리원, 문서, 화토치(火把), 화(火)와 로(爐), 재물, 희경, 빈객, 주식과 소식을 주한다. 동물 위에서는 호표(虎豹)와 고양이를 주한다. 지리·기물 위에서는 교량, 신수(神樹), 직기(織機), 관목(棺木)과 면(棉)을 주한다. 인물 위에서는 또한 공리와 한 집의 어른을 주한다. 사정 위에서는 허한 구원을 주한다. 분야는 옛 연나라 땅·유주에 있고, 미수(尾宿)와 기수(箕宿)에 해당한다.

乙六合、太沖卯木：屬羽音姓，門窗、木勺、木梳、手作、為婦、男女、街上、草木、兄弟、舟車、雷、幡竿、香盒、盤盒、何姑、家母、竹床、宋地、豫州、星氐房心。

을목은 육합과 태충(묘목)에 배하고, 성음은 우에 속한다. 주하는 바는 문과 창, 나무 국자, 나무 빗, 수공의 제작물. 인사 위에서는 남의 처실이 되는 것을 주하고, 또한 남녀·가시(街市) 위, 초목, 형제를 주한다. 기물 위에서는 주차(舟車)를 주한다. 천상 위에서는 뇌(雷)를 주한다. 다시 번간(幡竿), 향합(香盒), 반합(盤盒)을 주한다. 인물 위에서는 고모 부류와 집안의 어머니를 주한다. 기물 위에서는 죽상(竹床)을 주한다. 분야는 옛 송나라 땅·예주에 있고, 저수(氐宿)·방수(房宿)와 심수(心宿)에 해당한다. 이 한 줄의 취상은 다른 줄보다 간성(簡省)하여, 대체로 문호·초목·주차와 형제의 몇 부류를 벗어나지 않는다.

丙朱雀、勝光午火：屬宮音姓，詞訟、鴉雀、果食、窯灶，道路、城門、口舌、三河、騎馬人、婦女、文書、飛鳥、宮室、火燭、信息、血光、鴉鵲、旌旗、悶雷、衣架、書畫、苦味、官用神、僧、周地、雍州、星張柳。

병화는 주작과 승광(오화)에 배하고, 성음은 궁에 속한다. 주하는 바는 사송(詞訟), 까마귀와 참새, 과품, 요조(窯竈), 도로, 성문, 구설, 삼하(三河)의 땅. 인물 위에서는 말을 탄 사람과 부녀를 주한다. 또한 문서, 비조(飛鳥), 궁실, 등촉의 불, 소식, 혈광을 주한다. 동물 위에서는 까마귀와 까치를 주한다. 물상 위에서는 정기(旌旗), 뇌(悶雷), 의가(衣架), 서화를 주한다. 자미(滋味) 위에서는 씀을 주한다. 또한 관부가 쓰는 신과 승려를 주한다. 분야는 옛 주(周)의 땅·옹주에 있고, 장수(張宿)와 유수(柳宿)에 해당한다.

丁騰蛇、太乙巳火：屬角音姓，驚怪、取索、畫、斑點、爐冶、熒、戶、毀罵、釜鳴、輕狂、婦人、螢、蛇蚓、蟬、飛蟲、乞丐、飛禽、磚、瓦、文字、盒、磁器、楚地、荊州、星翼軫。

정화는 등사와 태을(사화)에 배하고, 성음은 각에 속한다. 주하는 바는 경이·괴사, 취소(索取)·요구, 도화, 반점(斑點), 노야(爐冶). 또한 형혹(熒惑)의 빛, 문호, 훼방·욕설, 솥이 스스로 욺을 주한다. 성정 위에서는 경광(輕狂)을 주한다. 인물 위에서는 부인을 주한다. 동물 위에서는 반딧불, 뱀과 지렁이, 매미와 날벌레를 주한다. 인물 위에서는 또한 거지를 주한다. 다시 비금(飛禽), 벽돌, 기와, 문자, 합자(盒子)와 자기를 주한다. 분야는 옛 초나라 땅·형주에 있고, 익수(翼宿)와 진수(軫宿)에 해당한다.