애공(哀公)

（經六八）齊陳乞弒其君舍。

(경六八) 제의 진걸(陳乞)이 그 군주 사(舍)를 죽였다.

（傳）弒而立者，不以當國之辭言之，此其以當國之辭言之何？為諼也。此其為諼奈何？景公謂陳乞曰：「吾欲立舍，何如？」陳乞曰：「所樂乎為君者，欲立之則立之，不欲立則不立。君如欲立之，則臣請立之。」陽生謂陳乞曰：「吾聞子蓋將不欲立我也。」陳乞曰：「夫千乘之主，將廢正而立不正，必殺正者。吾不立子者，所以生子者也。走矣！」與之玉節而走之。景公死而舍立。陳乞使人迎陽生於諸其家。除景公之喪，諸大夫皆在朝，陳乞曰：「常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。」諸大夫皆曰：「諾。」於是皆之陳乞之家坐。陳乞曰：「吾有所為甲，請以示焉。」諸大夫皆曰：「諾。」於是使力士舉巨囊而至於中溜，諸大夫見之，皆色然而駭，開之則闖然公子陽生也。陳乞曰：「此君也已！」諸大夫不得已皆逡巡北面，再拜稽首而君之爾，自是往弒舍。

(전) 군주를 죽이고 스스로 선 자에게는 당국집정(當國執政)의 조사(措辭)를 쓰지 않는데, 여기서는 당국집정의 조사를 써서 말하는 까닭은 무엇인가. 기망(欺罔)이 있었기 때문이다. 어떻게 기망했는가. 경공이 진걸에게 말하기를 「나는 사를 세우고 싶은데 어떠한가」라고 하니, 진걸이 말하기를 「군주께서 즐겁게 하시려는 일을 하되, 세우고 싶으면 세우고 세우고 싶지 않으면 세우지 않는 것입니다. 군주께서 만약 그를 세우고 싶으시다면 신이 그를 세우기를 청합니다」라고 했다. 양생이 진걸에게 말하기를 「당신이 대략 나를 세우고 싶어하지 않는다고 들었습니다」라고 하니, 진걸이 말하기를 「천승의 주인이 적(嫡)을 폐하고 서(庶)를 세우려 할 때는 반드시 적자를 죽입니다. 내가 당신을 세우지 않는 것은 바로 당신을 온전히 하려는 것입니다. 빨리 가시오」라고 했다. 옥절(玉節)을 주어 도망하게 했다. 경공이 죽자 사가 섰다. 진걸이 사람을 보내 양생을 자기 집에 맞아들였다. 경공의 상(喪)이 끝나고 대부들이 모두 조회(朝)에 있을 때, 진걸이 말하기를 「상(常)의 어머니가 어숙(魚菽)의 제사를 지내니, 각 대부께서 우리 집에 와 주시기 바랍니다」라고 했다. 대부들이 모두 말하기를 「좋습니다」라고 했다. 이에 모두 진걸의 집에 가서 앉았다. 진걸이 말하기를 「저에게 만들어 둔 갑(甲)이 있습니다. 각 분께 보여드리겠습니다」라고 했다. 대부들이 모두 말하기를 「좋습니다」라고 했다. 이에 힘사에게 큰 자루를 들게 하여 중류(中霤)에 놓게 하자, 대부들이 그것을 보고 모두 낯빛을 바꾸어 놀라 겁먹었고, 열어 보니 혁연히 공자 양생이었다. 진걸이 말하기를 「이분이 곧 군주입니다」라고 했다. 대부들이 어쩔 수 없이 모두 순순(逡巡)히 북쪽을 향하고 재배계수(再拜稽首)하여 그를 군주로 받들고, 이로부터 사를 죽이러 갔다.

（經六九）冬，仲孫何忌帥師伐邾婁。

(경六九) 겨울, 중손하기가 군을 거느리고 주루를 쳤다.

（經六十）宋向巢帥師伐曹。

(경六十) 송의 향소(向巢)가 군을 거느리고 조를 쳤다.

哀公（經七一）七年

애공(經七一) 칠년

春，宋皇瑗帥師侵鄭。

봄, 송의 황원(皇瑗)이 군을 거느리고 정을 쳤다.

（經七二）晉魏曼多帥師侵衛。

(경七二) 진의 위만다(魏曼多)가 군을 거느리고 위를 쳤다.

（經七三）夏，公會吳於鄫。

(경七三) 여름, 애공이 증(鄫)에서 오를 만났다.

（經七四）秋，公伐邾婁。

(경七四) 가을, 애공이 주루를 쳤다.

（經七五）八月己酉，入邾婁，以邾婁子益來。

(경七五) 팔월 기유(己酉)에 주루에 들어가 주루자익(邾婁子益)을 데려왔다.

（傳）入不言伐，此其言伐何？內辭也，若使他人然。邾婁子益何以名？絕。曷為絕之？獲也。曷為不言其獲？內大惡，諱也。

(전) 들어갈 때는 쳤다고 쓰지 않는데 여기서는 어찌 쳤다고 쓰는가. 국내의 조사로서, 남에게 시킨 것처럼 하는 것이다. 주루자익을 어찌 이름으로 칭하는가. 단절했기 때문이다. 어찌 단절했는가. 포로가 되었기 때문이다. 어찌 포로가 되었다고 쓰지 않는가. 국내의 큰 악은 은휘(隱諱)하기 때문이다.

（經七六）宋人圍曹。

(경七六) 송 사람이 조를 포위했다.

（經七七）冬，鄭駟弘帥師救曹。

(경七七) 겨울, 정의 사홍(駟弘)이 군을 거느리고 조를 구했다.

哀公（經八一）八年

애공(經八一) 팔년

春，王正月，宋公入曹，以曹伯陽歸。

봄, 주력 정월에 송공이 조에 들어가 조백양(曹伯陽)을 데려왔다.

（傳）曹伯陽何以名？絕之。曷為絕之？滅也。曷為不言其滅？諱同姓之滅也。何諱乎同姓之滅？力能救之而不救也。

(전) 조백양을 어찌 이름으로 칭하는가. 그를 단절했기 때문이다. 어찌 단절했는가. 멸망했기 때문이다. 어찌 멸망했다고 쓰지 않는가. 동성(同姓)이 멸해지는 것을 은휘하기 때문이다. 어찌 동성이 멸해지는 것을 은휘하는가. 구할 힘이 있으면서도 구하지 않았기 때문이다.

（經八二）吳伐我。

(경八二) 오가 우리 노를 쳤다.

（經八三）夏，齊人取讙及僤。

(경八三) 여름, 제 사람이 환(讙)과 산(𫢸)을 빼앗았다.

（傳）外取邑不書，此何以書？所以賂齊也。曷為賂齊？為以邾婁子益來也。

(전) 밖이 성읍을 빼앗는 것은 관례로 기록하지 않는데 여기서는 어찌 기록하는가. 제에 뇌물하는 데 썼기 때문이다. 어찌 제에 뇌물했는가. 주루자익을 데려왔기 때문이다.

（經八四）歸邾婁子益於邾婁。

(경八四) 주루자익을 주루로 돌려보냈다.

（經八五）秋，七月。

(경八五) 가을, 칠월이다.

（經八六）冬，十有二月癸亥，杞伯過卒。

(경八六) 겨울, 십이월 계해(癸亥)에 기백과(杞伯過)가 졸했다.

（經八七）齊人歸讙及僤。

(경八七) 제 사람이 환과 산을 돌려주었다.

哀公（經九一）九年

애공(經九一) 구년

春，王二月，葬杞僖公。

봄, 주력 이월에 기희공(杞僖公)을 장사 지냈다.

（經九二）宋皇瑗帥師取鄭師於雍丘。

(경九二) 송의 황원이 군을 거느리고 옹구(雍丘)에서 정의 군대를 취했다.

（傳）其言取之何？易也。其易奈何？詐之也。

(전) 어찌 「취(取)」라고 쓰는가. 쉬웠기 때문이다. 어떻게 쉬웠는가. 기망을 썼기 때문이다.

（經九三）夏，楚人伐陳。

(경九三) 여름, 초 사람이 진을 쳤다.

（經九四）秋，宋公伐鄭。

(경九四) 가을, 송공이 정을 쳤다.

（經九五）冬，十月。

(경九五) 겨울, 시월이다.

哀公（經十一）十年

애공(經十一) 십년

春，王二月，邾婁子益來奔。

봄, 주력 이월에 주루자익이 와서 투항했다.

（經十二）公會吳伐齊。

(경十二) 애공이 오와 함께 제를 쳤다.

（經十三）三月戊戌，齊侯陽生卒。

(경十三) 삼월 무술(戊戌)에 제후양생(齊侯陽生)이 졸했다.

（經十四）夏，宋人伐鄭。

(경十四) 여름, 송 사람이 정을 쳤다.

（經十五）晉趙鞅帥師侵齊。

(경十五) 진의 조앙이 군을 거느리고 제를 쳤다.

（經十六）五月，公至自伐齊。

(경十六) 오월, 애공이 제를 친 데서 돌아왔다.

（經十七）葬齊悼公。

(경十七) 제도공(齊悼公)을 장사 지냈다.

（經十八）衛公孟彄自齊歸於衛。

(경十八) 위의 공맹구가 제에서 위로 돌아왔다.

（經十九）薛伯寅卒。

(경十九) 설백인(薛伯寅)이 졸했다.

（經十十）秋，葬薛惠公。

(경十十) 가을, 설혜공(薛惠公)을 장사 지냈다.

（經十十一）冬，楚公子結帥師伐陳。

(경十十一) 겨울, 초의 공자결이 군을 거느리고 진을 쳤다.

（經十十二）吳救陳。

(경十十二) 오가 진을 구했다.

哀公（經十一一）十有一年

애공(經十一一) 십일년

春，齊國書帥師伐我。

봄, 제의 국서(國書)가 군을 거느리고 우리 노를 쳤다.

（經十一二）夏，陳袁頗出奔鄭。

(경十一二) 여름, 진의 원파(袁頗)가 정으로 달아났다.

（經十一三）五月，公會吳伐齊；甲戌，齊國書帥師及吳戰於艾陵，齊師敗績，獲齊國書。

(경十一三) 오월, 애공이 오와 함께 제를 쳤다. 갑술(甲戌)에 제의 국서가 거느리는 군대와 오가 애릉(艾陵)에서 싸워 제의 군대가 크게 패하고, 제의 국서를 잡았다.

（經十一四）秋，七月辛酉，滕子虞母卒。

(경十一四) 가을, 칠월 신유(辛酉)에 등자우모(滕子虞母)가 졸했다.

（經十一五）冬，十有一月，葬滕隱公。

(경十一五) 겨울, 십일월에 등은공(滕隱公)을 장사 지냈다.

（經十一六）衛世叔齊出奔宋。

(경十一六) 위의 세숙제(世叔齊)가 송으로 달아났다.

哀公（經十二一）十有二年

애공(經十二一) 십이년

春，用田賦。

봄, 전부(田賦)를 썼다.

（傳）何以書？譏。何譏爾？譏始用田賦也。

(전) 어찌 기록했는가. 기자이다. 무엇을 기자하는가. 처음으로 전부를 쓴 것을 기자한다.

（經十二二）夏，五月甲辰，孟子卒。

(경十二二) 여름, 오월 갑진(甲辰)에 맹자(孟子)가 졸했다.

（傳）孟子者何？昭公之夫人也。其稱孟子何？諱娶同姓，蓋吳女也。

(전) 맹자는 어떤 사람인가. 소공의 부인이다. 어찌 맹자라 칭하는가. 동성을 맞은 것을 은휘하므로, 아마 오의 여자이다.

（經十二三）公會吳於橐皋。

(경十二三) 애공이 탁고(橐皐)에서 오를 만났다.

（經十二四）秋，公會衛侯、宋皇瑗於運。

(경十二四) 가을, 애공이 위후·송의 황원과 운에서 만났다.

（經十二五）宋向巢帥師伐鄭。

(경十二五) 송의 향소가 군을 거느리고 정을 쳤다.

（經十二六）冬，十有二月，螽。

(경十二六) 겨울, 십이월에 멍(虻)이 있었다.

（傳）何以書？記異也。何異爾？不時也。

(전) 어찌 기록했는가. 이상을 기록한 것이다. 이상이란 어디에 있는가. 시기가 맞지 않은 것이다.