선공(원년～십팔년)

◇宣公元年

◇선공 원년

【經】元年春王正月，公即位。公子遂如齊逆女。三月，遂以夫人婦姜至自齊。夏，季孫行父如齊。晉放其大夫胥甲父於衛。公會齊侯於平州。公子遂如齊。

【경】원년 춘(春), 왕 정월, 선공이 즉위했다. 공자 수가 제국에 가서 부인을 맞았다. 삼월, 수가 부인 부강을 데리고 제국에서 돌아왔다. 하(夏), 계손행보가 제국에 갔다. 진국이 그 대부 서갑부를 위국에 방축했다. 선공이 평주에서 제후와 회견했다. 공자 수가 제국에 갔다.

六月，齊人取濟西田。秋，邾子來朝。楚子、鄭人侵陳，遂侵宋。晉趙盾帥師救陳。宋公、陳侯、衛侯、曹伯會晉師於棐林，伐鄭。冬，晉趙穿帥師侵崇。晉人、宋人伐鄭。

륙월, 제인이 제수 서쪽의 전지를 취했다. 추(秋), 저자가 와서 조했다. 초자・정인이 진국을 침범하고, 이어서 송국을 침범했다. 진국 조순이 군대를 이끌고 진국을 구했다. 송공・진후・위후・조백이 비림에서 진군과 회합하여, 정국을 쳤다. 동(冬), 진국 조천이 군대를 이끌고 숭국을 침범했다. 진인・송인이 정국을 쳤다.

【傳】元年春，王正月，公子遂如齊逆女，尊君命也。三月，遂以夫人婦姜至自齊，尊夫人也。

【전】원년 춘(春), 왕 정월, 공자 수가 제국에 가서 부인을 맞은 것을 『춘추』가 이렇게 쓴 것은 군의 명을 존중한 것이다. 삼월, 수가 부인 부강을 데리고 제국에서 돌아온 것은 부인을 존중한 것이다.

夏，季文子如齊，納賂以請會。

하(夏), 계문자가 제국에 가서, 재화를 바쳐 회견을 청했다.

晉人討不用命者，放胥甲父於衛，而立胥克。先辛奔齊。

진인이 명을 따르지 않는 자를 징치하여, 서갑부를 위국에 방축하고, 서극을 세웠다. 선신이 제국으로 도망쳤다.

會於平州，以定公位。東門襄仲如齊拜成。

평주에서 회견한 것은 선공의 군위를 평안하게 하기 위함이다. 동문양중이 제국에 가서 일이 이루어진 것을 배사했다.

六月，齊人取濟西之田，為立公故，以賂齊也。

륙월, 제인이 제수 서쪽의 전지를 취했으니, 선공을 세운 까닭으로, 전지로 제국에 뇌물을 바친 것이다.

宋人之弒昭公也，晉荀林父以諸侯之師伐宋，宋及晉平，宋文公受盟於晉。

송인이 소공을 시살할 때, 진국 순임보가 제후의 군대를 이끌고 송국을 치니, 송국이 진국과 화의하여, 송문공이 진국에서 맹약을 받았다.

又會諸侯於扈，將為魯討齊，皆取賂而還。鄭穆公曰：“晉不足與也。”遂受盟於楚。陳共公之卒，楚人不禮焉。陳靈公受盟於晉。

또 호에서 제후를 회합하여, 장차 노국을 위해 제국을 토하려 했으나, 모두 재화를 받고 돌아갔다. 정목공이 말했다. '진국은 사귈 만하지 않다.' 이에 초국에서 맹약을 받았다. 진공공이 죽을 때, 초인이 예로 대하지 않았다. 진령공이 진국에서 맹약을 받았다.

秋，楚子侵陳，遂侵宋。晉趙盾帥師救陳、宋。會於棐林，以伐鄭也。楚蒍賈救鄭，遇於北林。囚晉解揚，晉人乃還。

추(秋), 초자가 진국을 침범하고, 이어서 송국을 침범했다. 진국 조순이 군대를 이끌고 진국・송국을 구했다. 비림에서 회합한 것은 정국을 치기 위함이다. 초국 위가가 정국을 구하여, 북림에서 만났다. 진국 해양을 포로로 잡으니, 진인이 이에 돌아갔다.

晉欲求成於秦，趙穿曰：“我侵崇，秦急崇，必救之。吾以求成焉。”冬，趙穿侵崇，秦弗與成。

진인이 진국과 화의하려 하니, 조천이 말했다. '우리가 숭국을 침범하면, 진국이 숭국을 급하게 여겨, 반드시 구할 것입니다. 우리가 이로써 화의를 구하소서.' 동(冬), 조천이 숭국을 침범하니, 진국이 진국과 화의하지 않았다.

晉人伐鄭，以報北林之役。於是，晉侯侈，趙宣子為政，驟諫而不入，故不競於楚。

진인이 정국을 친 것은 북림의 싸움을 보복한 것이다. 이때 진후가 사치하고, 조선자가 집정하여, 여러 번 간했으나 받아들여지지 않았으므로, 초국과 다투어 이기지 못했다.

◇宣公二年

◇선공 이년

【經】二年春王二月壬子，宋華元帥師及鄭公子歸生帥師，戰於大棘，宋師敗績，獲宋華元。秦師伐晉。夏，晉人、宋人、衛人、陳人侵鄭。秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。冬十月乙亥，天王崩。

【경】이년 춘(春), 왕 이월 임자(壬子), 송국 화원이 군대를 이끌고 정국 공자 귀생이 군대를 이끌어, 대극에서 싸우니, 송군이 크게 패하여, 송국 화원이 사로잡혔다. 진군이 진국을 쳤다. 하(夏), 진인・송인・위인・진인이 정국을 침범했다. 추(秋) 구월 을축(乙丑), 진국 조순이 그 군주 이고(夷皋)를 시살했다. 동(冬) 시월 을해(乙亥), 천자가 붕했다.

【傳】二年春，鄭公子歸生受命於楚，伐宋。宋華元、樂呂御之。二月壬子，戰於大棘，宋師敗績，囚華元，獲樂呂，及甲車四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡輅鄭人，鄭人入於井，倒戟而出之，獲狂狡。君子曰：“失禮違命，宜其為禽也。戎，昭果毅以聽之之謂禮，殺敵為果，致果為毅。易之，戮也。”

【전】이년 춘(春), 정국 공자 귀생이 초국의 명을 받아, 송국을 쳤다. 송국 화원・악려가 막았다. 이월 임자, 대극에서 싸우니, 송군이 크게 패하여, 화원을 포로로 잡고, 악려를 사로잡고, 또 병거 사백육십 승과, 포로 이백오십 명과, 왼쪽 귀 백 명을 베었다. 광교(狂狡)가 정인을 맞아 치니, 정인이 우물에 빠졌는데, 그가 극을 거꾸로 하여 그를 끌어내니, 도리어 정인에게 사로잡혔다. 군자가 말했다. '예를 잃고 명을 어겼으니, 잡힌 것이 마땅하다. 군사는 과의를 밝혀 명을 따르는 것을 예라 한다. 적을 죽이는 것이 과요, 과를 끝까지 하는 것이 의이다. 이를 바꾸면, 형이다.'

將戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰，曰：“疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政。”與入鄭師，故敗。君子謂：“羊斟非人也，以其私憾，敗國殄民。於是刑孰大焉。《詩》所謂‘人之無良’者，其羊斟之謂乎，殘民以逞。”

장차 싸울 때, 화원이 양을 잡아 사졸을 먹이니, 그의 어자 양진이 차지하지 못했다. 싸울 때에 이르러, 양진이 말했다. '지난날의 양은 그대가 주재하고, 오늘의 일은 내가 주재한다.' 수레를 몰아 정군에 들어가니, 이로써 패했다. 군자가 여겼다. '양진은 사람이 아니니, 사원으로 나라를 패하고 백성을 다 해쳤다. 이 형용에, 형벌이 이보다 더 큰 것이 있겠는가? 『시』의 이른바 「사람이 양량이 없네」는 양진을 말한 것이리라. 백성을 해쳐 쾌를 펼쳤다.'

宋人以兵車百乘、文馬百駟以贖華元於鄭。半入，華元逃歸，立於門外，告而入。見叔佯，曰：“子之馬然也。”對曰：“非馬也，其人也。”既合而來奔。

송인이 병거 백 승과, 털빛에 문채가 있는 말 사백 필로, 정국에서 화원을 속환하려 했다. 절반을 바쳤을 때, 화원이 도망쳐 돌아와, 문 밖에 서서, 신분을 고한 뒤 성에 들어갔다. 숙장(叔牂)을 보고 말했다. '그대의 말이 그러했습니다.' 숙장이 답했다. '말이 아니요, 사람입니다.' 이미 약속이 맞았으므로, 와서 투신했다.

宋城，華元為植，巡功。城者謳曰：“睅其目，皤其腹，棄甲而復。于思于思，棄甲復來。”使其驂乘謂之曰：“牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那？”役人曰：“從其有皮，丹漆若何？”華元曰：“去之，夫其口眾我寡。”

송국이 성을 쌓으니, 화원이 책임자가 되어, 공정을 순시했다. 성 쌓는 자가 노래하여 말했다. '눈을 부라리고, 배를 내밀고, 갑옷을 버리고 돌아왔네. 수염이 많네, 수염이 많네, 갑옷을 버리고 또 돌아왔네.' 화원이 참승으로 하여금 그들에게 말하게 했다. '소에는 가죽이 있고, 서・시가 아직 많으니, 갑옷을 버려도 어찌하겠는가?' 역인이 말했다. '비록 가죽이 있더라도, 단칠은 어찌하겠는가?' 화원이 말했다. '물러가라. 저들의 입이 많고 우리의 입이 적다.'

秦師伐晉，以報崇也，遂圍焦。夏，晉趙盾救焦，遂自陰地，及諸侯之師侵鄭，以報大棘之役。楚鬥椒救鄭，曰：“能欲諸侯而惡其難乎？”遂次於鄭以待晉師。趙盾曰：“彼宗競於楚，殆將斃矣。姑益其疾。”乃去之。

진군이 진국을 친 것은 숭의 싸움을 보복한 것이며, 이에 초를 포위했다. 하(夏), 진국 조순이 초를 구하고, 이에 음지에서 나와, 제후의 군대와 정국을 침범했으니, 대극의 싸움을 보복한 것이다. 초국 두초가 정국을 구하여 말했다. '제후를 얻으려 하면서 이에 환난을 당하는 것을 싫어할 수 있겠는가?' 이에 정국에 주둔하여 진군을 기다렸다. 조순이 말했다. '저들의 종족이 초국에서 강을 다투니, 아마 곧 패망할 것이다. 잠시 그의 병을 더하게 하자.' 이에 떠났다.

晉靈公不君：厚斂以雕牆；從臺上彈人，而觀其闢丸也；宰夫腸熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入則子繼之。”三進，及溜，而後視之。曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之。’能補過也。君能補過，兗不廢矣。”猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。

진영공이 군주답지 않았다. 부세를 두껍게 거두어 벽을 조각하고, 대 위에서 탄으로 사람을 쳐서, 그들이 탄을 피하는 것을 보았으며, 주부가 곰 발바닥을 쪘는데 익지 않자, 그를 죽이고, 본기에 넣어, 부인으로 하여금 수레에 싣고 조정을 지나게 했다. 조순・사계가 그 손을 보고, 까닭을 물으니, 이를 근심했다. 장차 간하려 하니, 사계가 말했다. '간하여도 받아들여지지 않으면, 이을 자가 없을 것입니다. 회가 먼저 가게 하고, 받아들여지지 않으면 그대가 이으소서.' 세 번 나아가 처마 밑에 이르니, 영공이 비로소 그를 보았다. 말했다. '내가 허물을 알았으니, 장차 고치겠습니다.' 사계가 머리를 조아려 답했다. '사람이 누가 허물이 없겠습니까? 허물이 있어도 능히 고치면, 선이 이보다 큰 것이 없습니다. 『시』에 이르기를 「시작 없는 자 없으나, 끝을 능히 하는 자 드물다」. 이와 같으면, 능히 허물을 보완하는 자가 드뭅니다. 군이 능히 끝이 있으면, 곧 사직이 굳은 것이니, 어찌 다만 군신이 의지하겠습니까? 『시』에 또 이르기를 「천자의 직분에 결함이 있으면, 오직 중산보가 메우네」 하니, 곧 능히 허물을 보완하는 것입니다. 군이 능히 허물을 보완하면, 곤복이 폐하지 않을 것입니다.' 저본 「윤」은 곧 곤이다. 오히려 고치지 않았다. 선자가 여러 번 간하니, 영공이 그를 미워하여, 추니를 보내 암살하게 했다.

晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一於此，不如死也。”觸槐而死。

아침에 가니, 침실의 문이 이미 열려 있고, 조순이 의관을 갖추고 장차 조하려 했는데, 시간이 아직 일러, 앉아 졸고 있었다. 니가 물러나, 탄식하여 말했다. '공경을 잊지 않으니, 백성의 주이다. 백성의 주를 해치는 것은 불충이요, 군의 명을 버리는 것은 불신이다. 그중 하나라도 있으면, 죽는 것만 못하다.' 괴수에 부딪혀 죽었다.

秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為。”鬥且出，提彌明死之。

추(秋) 구월, 진후가 조순에게 술을 마시게 하여, 갑사를 매복하여 그를 공격하려 했다. 그의 거우 제미명이 알고, 빨리 당에 올라 말했다. '신이 군의 연음을 섬겨, 삼작을 넘으면, 예에 맞지 않습니다.' 이에 그를 부축하여 내려왔다. 영공이 저 맹견을 불렀다. 제미명이 싸워 그를 죽였다. 조순이 말했다. '사람을 버리고 개를 쓰니, 비록 맹렬해도 무슨 소용인가.' 싸우며 나가니, 제미명이 이로써 죽었다.

初，宣子田於首山，舍於翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣。”

옛날 선자가 수산에서 수렵하여, 예상에 묵었는데, 영철이 굶주린 것을 보고, 그의 병을 물었다. 영철이 말했다. '사흘을 먹지 못했습니다.'

食之，舍其半。問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之。”

그에게 먹을 것을 주니, 그가 절반을 남겼다. 그에게 물으니, 말했다. '밖에서 환학한 지 삼년이 되어, 어머니가 살아 계신지 모르겠는데, 지금 가까우니, 그녀에게 남겨드리기를 청합니다.'

使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故。對曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退，遂自亡也。

그로 하여금 다 먹게 하고, 또 그를 위해 밥 한 단과 고기를 마련하여, 자루에 넣어 그에게 주었다. 뒤에 영철이 영공의 갑사가 되어, 극을 거꾸로 하여 영공의 부하를 막아, 조순으로 하여금 화를 면하게 했다. 그에게 무슨 까닭인지 물으니, 답했다. '예상의 그 굶주린 자입니다.' 그의 성명과 거처를 물으니, 고하지 않고 물러가니, 이에 스스로 도망쳤다.

乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。大史書曰：“趙盾弒其君。”

을축, 조천이 도원에서 영공을 공격했다. 선자가 아직 산계를 나가지 않았는데 돌아왔다. 태사가 기록하기를 「조순이 그 군주를 시살했다」

以示於朝。宣子曰：“不然。”對曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”宣子曰：“烏呼，‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”

이를 조정에서 가져와 뭇 사람에게 보였다. 선자가 말했다. '그렇지 않다.' 태사가 답했다. '그대가 정경이 되어, 도망해도 경계를 넘지 않았고, 돌아와도 적을 토하지 않았으니, 그대가 아니면 누구겠습니까?' 선자가 말했다. '아, 「내가 그리워하는 바가 있어, 스스로 우려를 남겼네」 하는 것이 나를 말한 것이리!' 공자가 말했다. '동호는 고대의 좋은 사관이니, 기사의 법칙이 은휘하지 않았다. 조선자는 고대의 좋은 대부이니, 법칙을 위해 악명을 받았다. 애석하구나, 경계를 넘었으면 면할 수 있었을 것을.'

宣子使趙穿逆公子黑臀於周而立之。壬申，朝於武宮。

선자가 조천을 보내 주실에서 공자 흑툰을 맞아 세우게 했다. 임신, 무궁에서 조했다.

初，麗姬之亂，詛無畜群公子，自是晉無公族。及成公即位，乃宦卿之適子而為之田，以為公族，又宦其餘子亦為餘子，其庶子為公行。晉於是有公族、餘子、公行。趙盾請以括為公族，曰：“君姬氏之愛子也。微君姬氏，則臣狄人也。”

옛날 여희의 화란 때, 공자들을 기르지 않겠다고 맹서하여, 이로부터 진국에 공족이 없었다. 성공이 즉위한 뒤에야, 경의 적자를 벼슬하게 하고 그들에게 전지를 주어, 공족으로 삼고, 또 그 나머지 아들을 벼슬하게 하여, 여자라 칭하고, 서자는 공행이 되었다. 진국이 이로부터 공족・여자・공행이 있었다. 조순이 괄로 하여금 공족이 되게 하기를 청하여 말했다. '그는 군희씨가 사랑하는 아들입니다. 군희씨가 없었다면, 신은적인이 되었을 것입니다.'

公許之。

성공이 허락했다.

冬，趙盾為旄車之族。使屏季以其故族為公族大夫。

동(冬), 조순이 모차지족을 관장했다. 병계로 하여금 그의 본래 족인을 이끌어 공족대부가 되게 했다.

◇宣公三年

◇선공 삼년

【經】三年春王正月，郊牛之口傷，改卜牛。牛死，乃不郊。猶三望。葬匡王。楚子伐陸渾之戎。夏，楚人侵鄭。秋，赤狄侵齊。宋師圍曹。冬十月丙戌。

【경】삼년 춘(春), 왕 정월, 교제용 소의 입이 상처 입어, 다시 점쳐 소를 택했다. 소가 죽으니, 이에 교제를 행하지 않았다. 오히려 삼망을 행했다. 광왕을 장사했다. 초자가 육혼지융을 쳤다. 하(夏), 초인이 정국을 침범했다. 추(秋), 적적인이 제국을 침범했다. 송군이 조국을 포위했다. 동(冬) 시월 병술(丙戌).

鄭伯蘭卒。葬鄭穆公。

정백 란이 죽었다. 정목공을 장사했다.

【傳】三年春，不郊而望，皆非禮也。望，郊之屬也。不郊亦無望，可也。

【전】삼년 춘(春), 교제를 행하지 않고 망제를 행한 것은 모두 예에 맞지 않다. 망제는 교제의 종류이다. 교제를 행하지 않으면 망제도 하지 않아도 된다.

晉侯伐鄭，及郔。鄭及晉平，士會入盟。

진후가 정국을 쳐서, 연에 이르렀다. 정국이 진국과 화의하여, 사회가 들어가 맹약했다.

楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之，用能協於上下以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”

초자가 육혼지융을 치니, 이에 낙수에 이르러, 주실의 강역에서 군대를 사열했다. 정왕이 왕손만을 보내 초자를 위로하게 했다. 초자가 솥의 크기와 무게를 물었다. 왕손만이 답했다. '덕에 있지, 솥에 있지 않습니다. 옛날 하가 바야흐로 덕이 있을 때, 먼 곳에서 물상을 그림으로 그리고, 구주의 목이 금을 바치니, 솥을 주조하여 물상을 새겨, 모든 물상을 갖추어, 백성으로 하여금 신과 간사를 알게 했습니다. 그러므로 백성이 천택 산림에 들어가도, 순하지 않은 것을 만나지 않았습니다. 치매・망량도 그들을 만나지 못했으므로, 상하를 협조하여 하늘의 복을 받을 수 있었습니다. 걸이 혼란한 덕이 있으니, 솥이 상으로 옮겨져, 육백 년을 겪었습니다. 상주가 포학하니, 솥이 주로 옮겨졌습니다. 덕이 밝고 아름다우면, 비록 작아도 무겁고, 간사하고 혼란하면, 비록 커도 가볍습니다. 하늘이 명덕에 복을 내림에 일정한 끝이 있습니다. 성왕이 솥을 가열에 안정시켜, 점쳐 대를 삼십・년을 칠백이라 하니, 하늘이 명한 것입니다. 주덕이 비록 쇠미하나, 천명이 바뀌지 않았으니, 솥의 가볍고 무거움은 아직 물을 수 없습니다.'

夏，楚人侵鄭，鄭即晉故也。

하(夏), 초인이 정국을 침범한 것은 정국이 진국에 친근했기 때문이다.

宋文公即位三年，殺母弟須及昭公子。武氏之謀也，使戴、桓之族攻武氏於司馬子伯之館。盡逐武、穆之族。武、穆之族以曹師伐宋。秋，宋師圍曹，報武氏之亂也。

송문공이 즉위 삼년에, 동모제 수와 소공의 아들을 죽였다. 무씨의 모략이니, 대씨・환씨의 족으로 하여금 사마 자백의 관사에서 무씨를 치게 했다. 무씨・목씨의 족을 모두 내쫓았다. 무씨・목씨의 족이 조국의 군대로 송국을 쳤다. 추(秋), 송군이 조국을 포위했으니, 무씨의 난을 보복한 것이다.

冬，鄭穆公卒。

동(冬), 정목공이 죽었다.

初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：“餘為伯鯈。餘，而祖也，以是為而子。以蘭有國香，人服媚之如是。”既而文公見之，與之蘭而御之。辭曰：“妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎。”公曰：“諾。”生穆公，名之曰蘭。

옛날 정문공에게 천한 첩인 연길이 있었는데, 천사가 자기에게 난초를 주는 꿈을 꾸며 말했다. '나는 백조이다. 나는 너의 선조이니, 이것을 너의 아들로 삼으리라. 난초가 나라의 향기가 있으니, 사람이 몸에 지니면 이처럼 사랑받을 것이다.' 뒤에 문공이 그녀를 보고, 그녀에게 난초를 주고 그녀와 잤다. 그녀가 사하여 말했다. '첩이 재능 없이, 다행히 아들을 가지면, 남이 믿지 않을 것이니, 감히 난초를 증표로 삼겠습니까?' 문공이 말했다. '좋다.' 목공을 낳고, 그에게 이름을 난이라 지었다.

文公報鄭子之妃，曰陳媯，生子華、子臧。子臧得罪而出。誘子華而殺之南里，使盜殺子臧於陳、宋之間。又娶於江，生公子士。朝於楚，楚人鴆之，及葉而死。又娶於蘇，生子瑕、子俞彌。俞彌早卒。洩駕惡瑕，文公亦惡之，故不立也。公逐群公子，公子蘭奔晉，從晉文公伐鄭。石癸曰：“吾聞姬、姞耦，其子孫必蕃。姞，吉人也，后稷之元妃也，今公子蘭，姞甥也。天或啟之，必將為君，其後必蕃，先納之可以亢寵。”與孔將鋤、侯宣多納之，盟於大宮而立之。以與晉平。

문공이 정자의 비와 사통했는데, 진귀이라 하여, 자화・자장을 낳았다. 자장이 죄를 얻어 나갔다. 문공이 자화를 유인하여, 남리에서 그를 죽이고, 도적으로 하여금 진국・송국 사이에서 자장을 죽이게 했다. 또 강국에서 아내를 맞아, 공자 사를 낳았다. 초국에 조하러 가니, 초인이 그에게 독주를 주어, 엽 땅에 이르러 죽었다. 또 소국에서 아내를 맞아, 자하・자유미를 낳았다. 유미가 일찍 죽었다. 설가가 하를 미워하고, 문공도 그를 미워하여, 세우지 않았다. 문공이 여러 공자를 내쫓으니, 공자 란이 진국으로 도망쳐, 진문공을 따라 정국을 쳤다. 석계가 말했다. '내가 들으니 희・길이 짝이 되면, 그 자손이 반드시 번성하다. 길은 길인이요, 후직의 원비이다. 지금 공자 란은 길성의 생질이다. 하늘이 혹 그를 열려 하면, 반드시 군이 될 것이며, 그의 후대가 반드시 번성할 것이니, 먼저 그를 받아들이면 오래 총신을 보전할 수 있다.' 공장추・후선다와 함께 그를 받아들이고, 대궁에서 맹약하고 그를 세웠다. 이로써 진국과 화의했다.

穆公有疾，曰：“蘭死，吾其死乎，吾所以生也。”刈蘭而卒。

목공이 병이 들어 말했다. '난초가 죽으면, 나도 아마 죽을 것이다. 나는 그것으로 난 것이다.' 난초를 벤 뒤에 죽었다.

◇宣公四年

◇선공 사년

【經】四年春王正月，公及齊侯平莒及郯。莒人不肯。公伐莒，取向。秦伯稻卒。夏六月乙酉，鄭公子歸生弒其君夷。赤狄侵齊。秋，公如齊。公至自齊。

【경】사년 춘(春), 왕 정월, 선공이 제후와 여국과 담국을 조정했다. 여인이 하지 않았다. 선공이 여국을 쳐서, 향을 취했다. 진백 도(稲)가 죽었다. 하(夏) 륙월 을유(乙酉), 정국 공자 귀생이 그 군주 이를 시살했다. 적적인이 제국을 침범했다. 추(秋), 선공이 제국에 갔다. 선공이 제국에서 돌아왔다.

冬，楚子伐鄭。

동(冬), 초자가 정국을 쳤다.

【傳】四年春，公及齊侯平莒及郯，莒人不肯。公伐莒，取向，非禮也。平國以禮不以亂，伐而不治，亂也。以亂平亂，何治之有？無治，何以行禮？楚人獻黿於鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味。”及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。

【전】사년 춘(春), 선공이 제후와 여국과 담국을 조정하니, 여인이 하지 않았다. 선공이 여국을 쳐서, 향을 취했으니, 예에 맞지 않다. 나라를 조정함에는 예로 하고 난으로 하지 않으니, 쳐도 다스리지 못하면 난이다. 난으로 난을 평하면, 무슨 다스림이 있겠는가? 다스림이 없으면, 무엇으로 예를 행하겠는가? 초인이 정령공에게 원을 바쳤다. 공자 송과 자가가 장차 만나려 했다. 자공의 식지가 움직여, 자가에게 보이며 말했다. '지난날 내가 이러면, 반드시 다른 맛을 맛보았습니다.' 들어가니, 주부가 장차 원을 가르려 하니, 두 사람이 서로 보며 웃었다. 영공이 까닭을 물으니, 자가가 그에게 고했다. 대부에게 원을 먹일 때에 이르러, 자공을 불렀으나 그에게 주지 않았다. 자공이 노하여, 손가락을 솥에 담가, 맛보고 나갔다. 영공이 노하여, 자공을 죽이려 했다.

子公與子家謀先。子家曰：“畜老，猶憚殺之，而況君乎？”反譖子家，子家懼而從之。夏，弒靈公。書曰：“鄭公子歸生弒其君夷。”權不足也。君子曰：“仁而不武，無能達也。”凡弒君，稱君，君無道也；稱臣，臣之罪也。

자공이 자가와 상의하여 먼저 손을 쓰려 했다. 자가가 말했다. '축생이 늙어도, 오히려 죽이기를 삼가는데, 하물며 군주이겠습니까?' 자공이 도리어 자가를 참소하니, 자가가 두려워하여 따랐다. 하(夏), 영공을 시살했다. 『춘추』가 기록하기를 「정국 공자 귀생이 그 군주 이를 시살했다」 한 것은 그의 권력이 부족했기 때문이다. 군자가 말했다. '인이나 무용하지 않으면, 행해질 수 없다.' 무릇 군을 시살함에, 군만 칭하면 군이 무도한 것이요, 신의 이름을 칭하면 신의 죄이다.

鄭人立子良，辭曰：“以賢則去疾不足，以順則公子堅長。”乃立襄公。襄公將去穆氏，而舍子良。子良不可，曰：“穆氏宜存，則固願也。若將亡之，則亦皆亡，去疾何為？”乃舍之，皆為大夫。

정인이 자량을 세우려 하니, 자량이 사하여 말했다. '현으로 하면 거질이 부족하고, 순리로 하면 공자 검이 장입니다.' 이에 양공을 세웠다. 양공이 장차 목씨를 제거하려 하면서, 자량은 남겼다. 자량이 옳지 않다고 말했다. '목씨가 마땅히 남아야 할 것은 본래 나의 소원입니다. 만약 그들을 도망치게 하려면, 그러면 모두 도망치게 하지, 거질을 남겨 무엇하겠습니까?' 이에 그들을 남겨, 모두 대부가 되었다.

初，楚司馬子良生子越椒，子文曰：“必殺之。是子也，熊虎之狀，而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。諺曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可。子文以為大戚，及將死，聚其族，曰：“椒也知政，乃速行矣，無及於難。”且泣曰：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而？”及令尹子文卒，鬥般為令尹，子越為司馬。蒍賈為工正，譖子揚而殺之，子越為令尹，己為司馬。子越又惡之，乃以若敖氏之族圄伯嬴於轑陽而殺之，遂處烝野，將攻王。王以三王之子為質焉，弗受，師於漳澨。秋七月戊戌，楚子與若敖氏戰於皋滸。伯棼射王，汰輈，及鼓跗，著於丁寧。又射汰輈，以貫笠轂。師懼，退。王使巡師曰：“吾先君文王克息，獲三矢焉。伯棼竊其二，盡於是矣。”鼓而進之，遂滅若敖氏。

옛날 초국 사마 자량이 자월초를 낳으니, 자문이 말했다. '반드시 그를 죽여야 한다. 이 아이는 곰과 호랑이의 모양이요, 승냥이의 소리이니, 죽이지 않으면 반드시 약오씨를 멸할 것이다. 속언에 이르기를 「이리의 새끼는 야심이 있다」. 이가 바로 이리이니, 어찌 기를 수 있겠는가?' 자량이 옳지 않다고 했다. 자문이 이를 큰 근심으로 삼아, 장차 죽을 때, 족인을 모아 말했다. '초가 정사를 장악하면, 곧 빨리 가라. 환난에 미치지 말라.' 또 울며 말했다. '귀신도 오히려 먹을 것을 구하는데, 약오씨의 귀신은 굶지 않겠는가?' 영윤 자문이 죽자, 두반이 영윤이 되고, 자월이 사마가 되었다. 위가가 공정이 되어, 자양을 참소하여 그를 죽이니, 자월이 영윤이 되고, 자기가 사마가 되었다. 자월이 또 그를 미워하여, 이에 약오씨의 족을 이끌고 백영을 뇨양에 가두어 죽이고, 이에 증야에 머물며, 장차 초왕을 치려 했다. 초왕이 세 선왕의 자손을 인질로 삼았으나, 받아들이지 않고, 장수에 군대를 주둔했다. 추(秋) 칠월 무술(戊戌), 초자가 약오씨와 고호에서 싸웠다. 백분이 초왕을 쏘니, 화살이 거주를 스쳐, 고부에 이르러, 동정에 꽂혔다. 또 쏘니, 거주를 스쳐, 거개의 곡을 뚫었다. 군대가 두려워하여, 물러났다. 초왕이 사람을 시켜 군대를 순시하며 말했다. '우리 선군 문왕이 식국을 극복하여, 화살 세 개를 얻었다. 백분이 그 두 개를 훔쳤는데, 여기서 다 썼다.' 북을 치며 진격하여, 이에 약오씨를 멸했다.

初，若敖娶於雲阝，生鬥伯比。若敖卒，從其母畜於雲阝，淫於雲阝子之女，生子文焉。雲阝夫人使棄諸夢中，虎乳之。雲阝子田，見之，懼而歸，以告，遂使收之。楚人謂乳谷，謂虎於菟，故命之曰鬥谷於菟。以其女妻伯比，實為令尹子文。其孫箴尹克黃使於齊，還，及宋，聞亂。其人曰，“不可以入矣。”箴尹曰：“棄君之命，獨誰受之？君，天也，天可逃乎？”遂歸，覆命而自拘於司敗。

옛날 약오가 운국에서 아내를 맞아, 두백비를 낳았다. 저본 「운우방」은 곧 운이다. 약오가 죽으니, 두백비가 그의 어미를 따라 운국에서 길러졌는데, 운자의 딸과 사통하여, 자문을 낳았다. 운부인이 사람을 시켜 그를 운몽택에 버리게 했는데, 호랑이가 그에게 젖을 먹였다. 운자가 수렵하여, 이를 보고, 두려워하여 돌아와, 부인에게 고하니, 이에 사람을 시켜 거두게 했다. 초인이 젖을 곡이라 하고, 호랑이를 어도라 하므로, 이에 그에게 이름을 두곡어도라 지었다. 그의 딸을 백비에게 시집보냈는데, 그가 곧 영윤 자문이다. 그의 손자 잠윤 극황이 제국에 사신으로 갔다가, 돌아오는 길에 송국에 이르러, 변란을 들었다. 종자가 말했다. '들어갈 수 없습니다.' 잠윤이 말했다. '군의 명을 버리면, 누가 받아들이겠는가? 군은 곧 하늘이니, 하늘을 피할 수 있겠는가?' 이에 돌아가, 복명한 뒤 스스로 사패에게 감금되었다.

王思子文之治楚國也，曰：“子文無後，何以勸善？”使復其所，改命曰生。

초왕이 자문이 초국을 다스림을 생각하여 말했다. '자문에게 후사가 없으면, 무엇으로 선을 권하겠는가?' 극황으로 하여금 본래의 관직을 회복하게 하고, 이름을 생으로 고쳤다.

冬，楚子伐鄭，鄭未服也。

동(冬), 초자가 정국을 친 것은 정국이 아직 복종하지 않았기 때문이다.

◇宣公五年

◇선공 오년

【經】五年春，公如齊。夏，公至自齊。秋九月，齊高固來逆叔姬。叔孫得臣卒。冬，齊高固及子叔姬來。楚人伐鄭。

【경】오년 춘(春), 선공이 제국에 갔다. 하(夏), 선공이 제국에서 돌아왔다. 추(秋) 구월, 제국 고고가 와서 숙희를 맞았다. 숙손득신이 죽었다. 동(冬), 제국 고고와 자숙희가 왔다. 초인이 정국을 쳤다.

【傳】五年春，公如齊，高固使齊侯止公，請叔姬焉。

【전】오년 춘(春), 선공이 제국에 가니, 고고가 제후로 하여금 선공을 머물게 하여, 그에게 숙희를 구했다.

夏，公至自齊，書，過也。

하(夏), 선공이 제국에서 돌아왔는데, 『춘추』가 기록한 것은 허물이 있었기 때문이다.

秋九月，齊高固來逆女，自為也。故書曰：“逆叔姬。”即自逆也。

추(秋) 구월, 제국 고고가 와서 여자를 맞은 것은 자기를 위해 맞은 것이다. 그러므로 『춘추』가 기록하기를 「숙희를 맞았다」 한 것은 곧 스스로 맞은 것이다.

冬，來，反馬也。

동(冬)에 온 것은 말을 돌려보낸 것이다.