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伤官

十神 · 吉凶倾向:平

古籍原文

伤官者,我生彼之谓也,亦名盗气。主人多才艺,傲物气高,常以天下之人不如己;伤官见官,为祸百端。

——《三命通会》

典籍里怎么说

以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。

去杀留官方论福,去官留杀有威权。注释:赋云甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。凡论官者,以要去煞为福,用杀者,必要去官为贵。逢伤官反得夫星,乃为财命有气。注释:此论夫妇阴阳之正理也。如女命戊日生,以乙木为夫。则戊为燥土,乙为活木克燥土,则无情也,安能成生育之功。盖戊生于寅,须得阳火化炼,方能成器,故以甲木为夫也。又不专以夫星定之,如无夫星原有伤官,而财神有气,皆作有夫论也。如伤官为用神者,亦不可损伤也。

去掉七杀、留下正官,才可以论福;去掉正官、留下七杀,则能掌威权。注解说:旧赋讲「甲把妹妹乙嫁给庚」,凶反而成了吉兆。凡用正官的,必须去掉七杀才是福;凡用七杀的,必须去掉正官才为贵。女命逢伤官反而得到夫星,那是因为财与命都有生气。注解说:这里讲的是夫妇阴阳配合的正理。譬如女命戊土日主,本该以乙木为夫;但戊是燥土,乙是活木,活木去克燥土,彼此无情,怎能成就生育之功?戊土长生在寅,须得阳火来化炼才能成器,所以宁取甲木为夫。而且也不专靠夫星来定:若命中没有夫星,原本却有伤官,而财神又有生气,也都算作有夫来论。若伤官正是用神,同样不可损伤它。

神峰通考 · 第 21 卷 · 明 张楠

有财用伤官者,财不甚旺而比强,辂露一位伤官以化之,如甲子、辛未、辛酉、壬辰,甲透未库,逢辛为劫,壬以化劫生财,汪学士命是也。财旺无劫而透伤,反为不利,盖伤官本非美物,财轻透劫,不得己而用之。旺而露伤,何苦用彼?徒使财遇伤而死生官之具,安望富贵乎?有财带七煞者,或合煞存财,或制煞生财,皆贵格也,如毛状元命,乙酉、庚辰、甲午、戊辰,合煞存财也;李御史命,庚辰、戊子、戊寅、甲寅,制煞生财也。

一种是「财用伤官」:财不算太旺而比劫却强,就露出一位伤官来把比劫的气化开、转去生财。例如甲子、辛未、辛酉、壬辰,这是汪学士的命:辛日主生在未月,年干甲木为财、通根于未中乙木之库,月干辛与日支酉都是劫财要来夺财,幸有时干壬水伤官,把劫气化去转而生财。反过来,财本来就旺、又没有劫财来夺,却透出伤官,那就不利了——伤官本非好东西,只因财轻又透劫,才不得已借它一用;财已旺还露伤官,何苦用它?白白让财与伤官纠缠,反倒毁掉了生官的工具,还指望什么富贵?一种是「财带七煞」:或者把煞合走保住财,或者把煞制住再去生财,都是贵格。例如毛状元的命:乙酉、庚辰、甲午、戊辰,甲日主生在辰月,戊土为财,年干乙木劫财与月干庚金七煞相合,这是合煞存财。又如李御史的命:庚辰、戊子、戊寅、甲寅,戊日主生在子月,子水为财,时干甲木为七煞,年干庚金食神制煞,这是制煞生财。

子平真诠(原文) · 第 3 卷 · 清 沈孝瞻

伤官者,我生彼之谓,乃甲见丁、乙见丙之类,甲用辛为官,丁火乘旺,盗我之气,克制辛金,使不辅甲为贵,故名伤官。伤官格务要伤尽,方作贵看,元有官星,伤之则重。经云:“伤官见官,祸患百端”是也。伤官虽凶,乃我所生,自家之物,伤尽则能生财,财旺则能生官,造化展转有情。如月令在伤官,四柱作合结局,皆在伤位,无冲无破,不见一点官星,谓之伤尽。又有月支伤官,时上伤官,四柱无官星,亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺,名标金榜,一品贵人。

所谓「伤官」,是我去生它的意思,就是甲木见丁火、乙木见丙火这一类。甲木以辛金为官,丁火乘旺,一面盗泄我的气,一面克制辛金,使辛金不能辅佐甲木成贵,所以叫「伤官」。伤官格务必要把官星伤尽,才当贵格来看;原命本有官星而又去伤它,为害就重了。经书所说「伤官再见官星,祸患百端」,正是此意。伤官虽凶,毕竟是我所生的,是自家的东西;官星伤尽之后,伤官便能生财,财旺又能生官,造化辗转反而有情。譬如月令正是伤官,四柱又作合结成局面,都落在伤官之位,没有冲也没有破,一点官星都不见,这就叫「伤尽」。另有月支带伤官、时上带伤官,而四柱无官星的,也叫伤尽。若再加日主身旺、财旺或印旺,就能金榜题名,做一品贵人。

三命通会 · 第 15 卷 · 明 万民英

所谓“伤官见官,为祸百端”者,皆日主衰弱,用比劫帮身,见官则比劫受克,所以有祸。若局中有印,见官不但无祸,而且有福也。伤官用印,局内无财,运行印旺身旺之乡,未有不显贵者也;运行财旺伤旺之乡,未有不贫贱者也。伤官用财,财星得气,运逢财旺伤旺之乡,未有不富厚者也;运逢印旺劫旺之地,未有不贫乏者也。伤官用劫,运逢印旺必贵;官民用官,运逢财旺必富;伤官用伤,运遇财乡,富而且贵。与用印用财者,不过官有高卑,财分厚薄耳。宜细推之:

古人所说的「伤官见官,为祸百端」,指的都是日主衰弱、须用比劫帮身的那一类命:一见官星,比劫就被官星克伤,所以有祸。若局中原有印绶(官能生印、印能护身),见官星不但无祸,反而有福。伤官用印而局内无财的,行运走到印旺、身旺之乡,没有不显贵的;行运走到财旺、伤旺之乡,没有不贫贱的。伤官用财而财星得气的,行运遇上财旺、伤旺之乡,没有不富厚的;行运遇上印旺、劫旺之地,没有不贫乏的。伤官用劫的,行运遇印旺必贵;伤官用官的,行运遇财旺必富;伤官用伤的,行运遇到财乡,既富且贵。这几种与用印、用财的相比,不过是官职有高有低、财富有厚有薄的分别罢了。学者应当细细推详。

滴天髓阐微 · 第 7 卷 · 清 任铁樵

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