劫财

按：比肩何以要官煞制，盖日主太强，八字中比肩、劫财、败财曾见叠出，而伤官、食神鲜见，必须官煞以制之，始可循正轨。犹人之兄弟众多，必须长官以约束之，严师以教导之，乃成优美人材。故《子平撮要》云：比肩要逢官煞制，日干无气何以遇劫为强，盖日主太弱，八字中并无正印，而官、煞、财、伤甚重，不得己而籍劫财、败财之赞助。犹人之身体废驰，不能自治，必须兄弟辈襄理一切，乃可转弱为强。故《玄机赋》云：日干无气，遇劫为强。

袁树珊按：比肩为什么要官煞来制？那是就日主太强的情形说的——八字中比肩、劫财、败财屡屡叠见，而伤官、食神又很少，无处宣泄，必须用官星七煞来制约，才能纳入正轨；好比一个人兄弟众多，必须有长官来约束、有严师来教导，才能成为优秀人才。所以《子平撮要》说「比肩要逢官煞制」。反过来，日主无气为什么遇劫反而转强？那是就日主太弱的情形说的——八字中并无正印可以生扶，而官、煞、财、伤又都很重，日主孤立难支，不得已只好借劫财、败财来赞助；好比一个人身体衰败、不能自理，必须靠兄弟们代为料理一切，才能转弱为强。所以《玄机赋》说「日干无气，遇劫为强」。可见同是比劫，日主强则为病、日主弱则为药，判断的枢纽只在强弱二字。

命理探源 · 第 6 卷 · 民国 袁树珊

《万祺》云：正财逢生旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟，官星若见，平生惹是招非，七煞若逢，处事少成多败。财旺身衰，祸深福浅，财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺，财食入库者福厚，例食求财者贫夭。诗曰：正财喜旺食丰盈，日主刚强力可胜，若是财多身自弱，平生破败事无成。又：正财还与月官同，最怕干支遇破冲，岁运若临财旺处，须教得富胜陶公。又：正财切忌劫财神，破害刑冲不可论，岁运那堪逢刃地，命延不死也遭。财星得位正当权，日主高强名利全，印绶若逢相济助，金珠满柜福绵绵。

《万祺赋》说：正财逢生旺之地，便能优游享福；遇劫财就晦暗滞塞、呻吟不安。官星若出现，一生惹是招非；七煞若碰上，处事少成而多败。财旺身衰，则祸深福浅；财多身弱，要印绶来扶助日主；身旺财衰，又怕劫财来分夺。财与食神一同入库的福分厚，只知靠食神去求财的反而贫夭。诗中说：正财喜逢旺相则衣食丰盈，日主刚强才担当得起；若是财多而自身衰弱，一生破败，事事无成。又一首说：正财与月上的官星同看，最怕干支之间遇上破与冲；流年大运若走到财旺之处，必能富过陶朱公。再一首说：正财最忌劫财之神，破、害、刑、冲更不必说；流年大运哪里经得起再逢羊刃之地，命虽延续不死也要遭殃。财星得位而正当权柄，日主高强便名利双全；若再逢印绶来相济相助，金珠满柜而福泽绵绵。

三命通会 · 第 13 卷 · 明 万民英

又有无情而终有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已。

还有一种看着无情、最终却是有情的，是怎么回事？比如癸日主生在辰月，透戊土为正官，地支又会申会子成水局，透干的官与会支的水互相克伐，似乎无情。可细想，被官所克的其实是水局里的劫财，就好比月劫格用官星来制劫，有什么妨碍？又如丙日主生在辰月，透戊土为食神，同时又透壬水为七煞，两干并透而互相克，似乎无情。可被食神所克的正是七煞，就好比食神格带煞、煞得食神制伏，这两样本来都是美格，配在一起格局反而更贵。这些都是看似无情而终归有情。这一类情形数不胜数，举这几个例子，让人由此旁通就是了。

子平真诠（原文） · 第 2 卷 · 清 沈孝瞻

最贵者官星为命，时得偏正财为福。最凶者七煞临身，逢天月二德呈祥。官星如遇劫财，虽官不贵。七煞如逢资助，其杀必威。羊刃若逢印绶，纵贵有残疾在身。七煞无制逢官，为祸而寿元不长。三偏三正，位居一品之尊。四柱四合，福坐众人之上。羊刃更兼会杀，千里徒流。用财若遇劫压，一生贫困。荣辱两端，妍媸一判。自古相传，非贤匆授。

最贵的是以官星为命，时柱上再得偏财或正财来相生，就是福。最凶的是七杀临身，若能逢上天德、月德二德，反能呈现祥瑞。官星如果遇上劫财，虽有官也不贵；七杀如果得到资助，这个杀必定威猛。羊刃若逢印绶，纵然显贵身上也带残疾；七杀没有制伏而又遇官星混杂，就成祸患而寿元不长。偏神三位、正神三位配得停匀的，位居一品之尊；四柱之间四处相合的，福气高居众人之上。羊刃再兼会上七杀的，要被流放千里；用财而遇上劫财压制的，一生贫困。荣与辱两头、美与丑一判，就在这些分际上。这些话自古口耳相传，不是贤德的人不要轻易传授。

神峰通考 · 第 23 卷 · 明 张楠